狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感集合15篇

　　當認真看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的狼圖騰讀后感，希望對大家有所幫助。

狼圖騰讀后感1

　　世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

　　這就是狼啊!雖然狼會(huì )偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的.鼠類(lèi)，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。

　　狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天

狼圖騰讀后感2

　　讀完一本書(shū)似乎很容易，但真正讀懂一本書(shū)卻很難，《狼圖騰》應該是我讀的時(shí)間最長(cháng)的一本書(shū)。書(shū)中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒(méi)有懦夫，沒(méi)有逃兵，有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿(mǎn)足了。對馬群的自殺戰，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說(shuō)狼是法西斯，是亡命徒。但，戰爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無(wú)怨無(wú)悔。

　　聽(tīng)人講過(guò)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數都是戰死的，沒(méi)有臨陣脫逃，沒(méi)有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應該去想著(zhù)做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì )被人恥笑，恥笑我們的無(wú)能，生活是不會(huì )同情任何人的.，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無(wú)力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強者，生活的主人，而不是被生活所左右。

　　是的，人精該做生活的強者，或者是為了迎接挑戰，是為了感受生活。

狼圖騰讀后感3

　　草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的.大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙�！�

　　“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�

　　從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，

狼圖騰讀后感4

　　《狼圖騰》是一部以狼確切講是內蒙草原狼為主要描寫(xiě)對象的長(cháng)篇小說(shuō)，它以幾十個(gè)狼故事為主體，通過(guò)為數不多的幾個(gè)人物的活動(dòng)將其串連起來(lái)，情節奇絕而神秘，懸念跌出，引人入勝。狼在小說(shuō)中一改過(guò)去我們熟知的形象，而被賦予了一種全新的地位和解讀。它不再是狡詐、殘暴、歹毒、忘恩負義的中山狼的.代名詞，而成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類(lèi)的老師和圖騰。它們伏擊馬群和黃羊群所表現出來(lái)的超乎尋常的偵察、布陣、奇襲的高超戰術(shù)，它們對氣象、地形的巧妙利用，它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們在襲擊敵人時(shí)所表現出來(lái)的驚人忍耐力和洞察力，它們對于小狼的赤烈感情及保護等等，都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺(jué)和認識。

狼圖騰讀后感5

　　讀狼圖騰，被其中一幕所震撼到——一群狼在一群馴鹿旁散亂的休憩，突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的.腿。

　　隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著(zhù)，狼群耐心地等待著(zhù)時(shí)機，受傷的馴鹿漸漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來(lái)扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng )。狼群最終勝利的形勢越來(lái)越明顯了。

　　最后，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì )對狼群構成嚴重威脅時(shí)，狼群開(kāi)始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。

　　實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結果那頭馴鹿呢?因為像馴鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。

　　狼群謀求的不是眼前小利，而是長(cháng)遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現，而只有把眼光放遠才能獲得更加長(cháng)遠的利益。

狼圖騰讀后感6

　　在我的印象中是道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽”等等，讀過(guò)的關(guān)于狼的其他書(shū)中，也是對狼的兇惡、殘暴的'一面的刻畫(huà)，使我對狼根本無(wú)一絲好感。讀了《狼圖騰》一書(shū)，我被深深震撼了，開(kāi)始思索著(zhù)對狼的全面與客觀(guān)的認識，特別驚嘆于狼身上體現出來(lái)那種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量�！�

　　狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩定、健康的平衡發(fā)展。

狼圖騰讀后感7

　　昨天，我看完了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，印象深刻，它就像一塊大石頭一樣沉在我的心底。

　　如果把這本書(shū)當成一個(gè)大故事的話(huà)，內容就是從北京來(lái)的知青陳陣掏到了一只狼崽，狼崽非�？蓯�(ài)，但狼性十足，不像狗那樣馴服，陳陣他們精心照料，然而，屬于大自然的狼，在聽(tīng)到狼群的呼喚后，便掙扎、渴盼著(zhù)回到狼群里去，最后悲慘地死了。

　　這本書(shū)以陳陣的經(jīng)過(guò)寫(xiě)出了人類(lèi)對大自然的`破壞，整個(gè)故事既快樂(lè )，又悲傷，是一本很好的書(shū)。

　　不見(jiàn)如此，這本書(shū)還教會(huì )我知識。

　　《狼圖騰小狼小狼》分成很多的小故事，如《第一次鉆狼洞》《狼以食為天》《兒馬子大戰》和《狼糞和狼煙》等等。我最喜歡的一個(gè)小故事是《狼糞和狼煙》，這個(gè)故事講的是主人公陳陣，在放羊的時(shí)候撿到一些狼糞，于是就想試試狼糞能否點(diǎn)燃，能否冒狼煙，結果失敗了，根本沒(méi)有狼煙四起的感覺(jué)。這讓我想起我們學(xué)過(guò)的課文《烽火戲諸侯》，那時(shí)我也有這個(gè)疑問(wèn)，狼煙是不是用狼糞點(diǎn)起的？可惜我沒(méi)有地方可以弄到狼糞，看了這本書(shū)后，我終于明白了，原來(lái)狼糞根本點(diǎn)不著(zhù)，狼煙只是一個(gè)虛假的傳說(shuō)罷了。

　　我很喜歡這個(gè)本書(shū)，有空就看看，希望大家也來(lái)讀一讀。

狼圖騰讀后感8

　　在最近我看了狼圖騰小狼小狼，這本書(shū)也挺好看的，要是我們能像那只小狼就好了。

　　它給我印象最深的就是狼的.整體作戰和那股血性。我們就是要當那一群狼，我是頭狼，但所有的狼要一起布陣，一起進(jìn)攻和防守。這雖然是姚明的話(huà)但我們生活也跟這些狼一樣，要像它一樣勇敢，配合，勤勞。

　　但他們無(wú)辜的傷害了幾只小狼崽，他們可以把它們放生，給我最深的印象是陳陣，他有夢(mèng)想，并且近生命去實(shí)現，這點(diǎn)是我們的好榜樣！

　　我看了第一篇我就感到震撼，我不敢說(shuō)陳陣他們是幸運還是能力，竟然一鏟挖出小狼崽，他們都很高興，但必須把它們殺了，留下2只。

　　小狼崽是吃狗奶長(cháng)大的，我覺(jué)得真不可思議啊。

　　狼圖騰小狼小狼是一本人生必課，我們要當狼，不要當烏龜。

狼圖騰讀后感9

　　暑假期間，我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，它給我的印象很深刻，讓我懂得的道理也很多。

　　《狼圖騰》的作者是姜戎。書(shū)中主要記載了游牧民族的生活及生活環(huán)境與狼的習性。

　　蒙古的環(huán)境非常好，因為在蒙古，沒(méi)有人開(kāi)汽車(chē)，沒(méi)有人污染水源，所以草原的空氣是那樣清新，空氣是那樣明朗�？墒窃谵r耕民族生活的地方，隨手亂扔的垃圾，川流不息的'車(chē)輛，胡亂排放的臟水，在內地繁殖。我相信，像這樣發(fā)展下去，地球就不再適合人們居住。所以，我們也應該保護環(huán)境，也應該從不扔垃圾做起。

　　草原上動(dòng)物是生生不息的，永遠不會(huì )滅絕。而在內地，一個(gè)個(gè)野生動(dòng)物都成了國家級保護動(dòng)物。那是因為游牧民族會(huì )保護動(dòng)物。為了使內地的野生動(dòng)物不滅絕，我們可不能再濫殺了。

　　古代，游牧民族常進(jìn)攻內地，是因為農耕民族在開(kāi)墾草原，可他們也不想想，草原變成了黃沙。沙塵暴還不得把內地吞了。這樣，地球肯定遭殃。所以，在我們自己得到利益的同時(shí)，想想會(huì )給別人帶來(lái)什么惡果。

　　我們要向游牧民族學(xué)習，保護環(huán)境，不要貪圖自己眼前的利益而不顧他們安危。不要獵殺野生動(dòng)物，還它們個(gè)家。這樣也可以還地球一個(gè)健康了。

狼圖騰讀后感10

　　我是一個(gè)喜歡動(dòng)物的孩子，所以，每次我都只買(mǎi)動(dòng)物的書(shū)。我來(lái)到書(shū)店，映入眼簾的是一席大字，“本店有新書(shū)《狼圖騰小兒狼小狼》出售”我的眼睛睜的大大的，《小狼小狼》，肯定是寫(xiě)動(dòng)物的，我毫不猶豫的買(mǎi)了一本。

　　當讀到有兩個(gè)不是草原的'人進(jìn)入草原時(shí)，我心理很興奮，因為我很喜歡草原，那一望無(wú)際的綠色，給人一種青春活力的感覺(jué)，讓我很舒暢。而當我讀到有五只小狼其中四只被摔死時(shí)，我覺(jué)得那些被摔死的小兒狼很可憐，而那摔死它們的人很可惡，很殘忍，最后，主人公進(jìn)入草原人中的某一個(gè)養了最后的那一只公狼，叫它小狼，小狼漸漸長(cháng)大了，差點(diǎn)咬死它主人，再后來(lái)，小狼喉嚨里潰爛，主人為了不讓它受苦，只好親手用鐵鍬打它一鍬打死，我想，只有那種愛(ài)到極限的人才，會(huì )為了不讓小狼受生不如死的折磨而親自用手打死小狼，從這本書(shū)中我覺(jué)得“家養”狼小狼是一只小時(shí)很乖，很頑皮，長(cháng)大有點(diǎn)野性畢露的可愛(ài)加兇狼的動(dòng)物，但這卻還是不能阻止我對動(dòng)物的熱愛(ài)之情，我覺(jué)得，如果沒(méi)有愛(ài)喝魚(yú)翅湯，愛(ài)穿虎皮大衣的這些人，世界上的許多動(dòng)物怎么可能會(huì )接進(jìn)滅絕，人類(lèi)才是生物鏈的破壞者！

狼圖騰讀后感11

　　“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物�！�

　　狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的`形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過(guò)于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng)，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養，氣壞了當時(shí)老一代牧民畢格利。過(guò)度開(kāi)發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪�，天鵝湖也成了一片小小的水池。

　　那些外來(lái)的人們可能永遠也不會(huì )想到，狼在蒙古人心中有著(zhù)多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因為狼每年冬天捕殺危害草原的黃羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說(shuō)：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費解!”

　　我們農耕民族為什么被列強欺負?作者也表示了他的觀(guān)點(diǎn)，他認為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉變過(guò)來(lái)的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無(wú)拘、平易近人、驍勇善戰;而龍，專(zhuān)權專(zhuān)制、一人獨舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!

　　《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書(shū)，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

狼圖騰讀后感12

　　今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走，因為怕狼媽媽跟上來(lái)。到了家，道爾基把小狼撥開(kāi)，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自己也養了一只。剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發(fā)現小狼沒(méi)了，正在發(fā)大怒。如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的.五只狼崽。道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天，后再摔死。

　　道爾基又聰明又殘忍。聰明是因為陳陣、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認出來(lái)。殘忍是因為人家小狼好好的，為什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養在家里，每天給它們吃肉。自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節，我就十分想養一只自己的小狼崽，每天帶它去學(xué)校，然后，它再自己回家，這樣想著(zhù)覺(jué)得太好了。

　　陳陣真是愛(ài)狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒(méi)有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。

　　如果有機會(huì )，我也一定要去蒙古大草原見(jiàn)識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛(ài)機靈無(wú)敵小狼來(lái)養。

狼圖騰讀后感13

　　《狼圖騰》這本書(shū)是一個(gè)阿姨借給我的。當我翻開(kāi)它的第一頁(yè)時(shí)，就被它那精彩的語(yǔ)句吸引住了。

　　《狼圖騰》這本書(shū)講了：作者在額侖草原插隊十一年，在這期間，他觀(guān)過(guò)狼戰，打過(guò)狼，養過(guò)狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時(shí)，他見(jiàn)到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因為外來(lái)戶(hù)的侵蝕和草原狼的滅絕美景盡失。

　　《狼圖騰》這本書(shū)可以稱(chēng)得上是一本奇書(shū)。它是迄今為止唯一一部描寫(xiě)草原狼的書(shū)。如今，狼在我們心目中早已變成謾罵與詛咒的對象，毫無(wú)崇拜可言。但在這本書(shū)中，狼可敬可畏，更多的是狼的優(yōu)秀品質(zhì)。從中，我也學(xué)到了狼優(yōu)越的'團隊性與扶老攜幼的品質(zhì)�；突臀迨�萬(wàn)言，顯示出了作者的勇敢與智慧，還有充分的閱歷。我也讀出了草原狼的深沉與豪放，狼媽媽們急切的尋子愿望。其中生動(dòng)的語(yǔ)句讓我歡樂(lè )，讓我憂(yōu)愁，也讓我悲傷。

　　這本書(shū)讓我的心靈升華，也讓我積累了許多好詞好句。我愛(ài)這本書(shū)!

狼圖騰讀后感14

　　陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運動(dòng)”期間來(lái)到了內蒙古草原，與草原人一起過(guò)著(zhù)放羊的日子。然而放羊就會(huì )面臨危險，羊群會(huì )引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚，

　　他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。

　　這本書(shū)我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面，一次與狼交鋒作戰，不過(guò)，因為他是漢人，見(jiàn)了狼還是會(huì )抖得不得動(dòng)顫。這三次與

　　狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的.獵狗的幫忙的，然而，每次的描寫(xiě)都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱(chēng)為“騰格里”，在草原人的眼里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對狼感興趣，于是，草原老人準備帶他去打狼，也打黃羊。

　　通過(guò)這本書(shū)我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習上學(xué)習狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習的精神。

狼圖騰讀后感15

　　一路讀來(lái)，幾番停頓，終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無(wú)所獲；若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。

　　全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰勝“羊性”。之所以稱(chēng)之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類(lèi)，還是因為把它看作了別樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講，全不藏匿他要表達的主題，不滿(mǎn)足于將主題隱于人物塑造或是情節的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道�？傊�，小說(shuō)講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據而已。

　　書(shū)中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強人意，情節描述確是細致入微，讓人如臨其境�？墒�，最致命的一點(diǎn)是，統觀(guān)全書(shū)，這一固連串的故事卻構成了一種松散和沉悶的交響曲�！都t樓夢(mèng)》的.“草蛇灰線(xiàn)，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長(cháng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局的合理安排，也無(wú)從談起。對，高潮，全書(shū)沒(méi)有高潮，從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊，讀來(lái)無(wú)跌宕起伏，無(wú)峰回路轉�！拔乃瓶瓷讲幌财健�，小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ)，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。

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