《狼圖騰》讀后感

時(shí)間:2024-08-04 04:39:35 觀(guān)后感 我要投稿

《狼圖騰》讀后感范文

  當閱讀完一本名著(zhù)后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《狼圖騰》讀后感范文

《狼圖騰》讀后感范文1

  記得以前老師一讓寫(xiě)觀(guān)后感的時(shí)候都愁的不行,現在可不是那樣了,看了狼圖騰之后有很多感想,就想寫(xiě)下來(lái)。

  剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書(shū)的一些說(shuō)法,有的人說(shuō)著(zhù)本是是曠世奇書(shū),當然也有人說(shuō)這本書(shū)只是一個(gè)駕馭在初中文化上的人寫(xiě)的一本可嘆可笑的書(shū)。說(shuō)什么的都有,不過(guò)我覺(jué)得它真實(shí)一本奇書(shū),看過(guò)它之后我不知道該用什么文字來(lái)形容它,也許我的文化水平還不夠來(lái)評價(jià)它吧?戳怂蟀l(fā)現我們中國人真的太麻木了,不愧被別人叫做東亞病夫。也許我的這些有人可能會(huì )說(shuō)我夸張,并可能罵我。有這樣的人就建議你們也去看一下這本書(shū)吧。我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的,蒙古人到底有多強,還有他們堅強的生命力和頑強的`戰斗力,這本書(shū)里都說(shuō)到了,F在德國說(shuō)我們中國的文化是垃圾,呵,有多少人瞧不起我們中國人,但是在他們心中一直都一件事,那就是我們蒙古契丹一個(gè)部族竟能打進(jìn)歐洲。著(zhù)說(shuō)明了什么,我們中國人就像蒙古包的看門(mén)狗一樣,已經(jīng)奴化了,沒(méi)有狼的野性,所以那些人罵我們是東亞病夫。如果我們現在還有契丹人的野性\智慧\性格,我們就不會(huì )像現在這樣了。而他們的智慧野性也不是天生就有的,他們是跟狼學(xué)來(lái)的,是狼教了他們。

  借書(shū)里的一句話(huà)"我們是龍的傳人還是狼的傳人"。

《狼圖騰》讀后感范文2

  在我國的傳統文化中,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等,可以說(shuō),中國成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在外國童話(huà)里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

  但是,當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后,我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書(shū)里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內蒙廣袤的大草原上,曾生活著(zhù)狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。然而,一群見(jiàn)識短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書(shū)中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開(kāi)始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的'與這些狼共同生存在一起。

  在這本書(shū)里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰斗不止,以團隊的名義,與人類(lèi)進(jìn)行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛(ài)與親請無(wú)不震撼著(zhù)我的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人,狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。

  這種精神不正是強悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

《狼圖騰》讀后感范文3

  《狼圖騰》這本書(shū),講述的是作者本人與幾名北京知青一同去內蒙古邊境額侖草原,插隊生活長(cháng)達11年的故事。在草原上,他鉆狼洞、掏狼崽、養小狼、與小狼一起生活戰斗,還與他的小狼共同患難。經(jīng)歷了青年時(shí)代苦難的游牧時(shí)光。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年迷霧。慢慢的他懂得了為什么蒙古人與畢利格老人會(huì )如此信奉狼圖騰,還有草原人對狼的愛(ài)和恨,狼的神奇魔力,作者姜戎與狼結下了不解之緣。

  狼圖騰究竟是什么呢?它是民族的一種象征,是蒙古族人民心中的神、天靈。古老的圖騰象征著(zhù)祖先的神話(huà),也是一種子孫與祖先的傳承交流方式。在遼闊的大草原上,草原狼才是真正的霸主,它們毫無(wú)畏懼的捕捉獵物,為了牛羊與草原不斷地戰斗著(zhù)。它們亦是騰格里的孩子。人不是狼,而狼的各種策略、智慧和奮勇精神是在極其艱苦的環(huán)境里磨練出來(lái)的`。但我們確實(shí)可以從狼身上學(xué)習到很多,鍛煉自己善于應用生存策略的能力。自古以來(lái)就有自然的法則。狼堅持不懈地貫徹了這一法則。我們應當敬佩它們。狼堅勇的野性已經(jīng)在我的心里埋下了種子,可以完美詮釋為“適者生存,弱者淘汰”的自然法則?赐赀@本書(shū),便十分向往有著(zhù)狼一般堅韌、團結、狡黠、以及它們頑強的意志力和生命力。

  狼圖騰的精神,也是中華民族堅韌奮發(fā)向上精神的一種。狼從來(lái)都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍馬群的肚皮,與馬同歸于盡,與其它動(dòng)物戰斗也是如此。即便戰斗到生命最后一刻,也毫不退縮,毫不膽怯。

  在那欣欣向榮的草原上,它們是實(shí)實(shí)在在的王者,問(wèn)誰(shuí)敢爭風(fēng)?

《狼圖騰》讀后感范文4

  最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說(shuō),一開(kāi)始還沒(méi)什么,到后來(lái)我發(fā)現,我的思想與認知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫(xiě)《超限戰》的那位大校說(shuō)的那樣:人不一定能改變書(shū),但書(shū)很可能改變人。

  本書(shū)由三十六個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養過(guò)小狼,與狼戰斗,還和他心愛(ài)的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代的“游牧”。

  本書(shū)的結局不算美好,可以說(shuō)很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動(dòng)物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬(wàn)千。

  其實(shí)我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺(jué)、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性!袄菆D騰”一次又一次教會(huì )游牧民族生存之道,相比之下,農耕民族確實(shí)軟弱多了,象羊,象家畜!才會(huì )被征服。農耕現在是打回去了,還毀了草原,可中國早統一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來(lái),又象割麥子一樣倒了。華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習“羊”?這就是農耕民族的`勞動(dòng)光榮,殊不知,戰斗最光榮!有一個(gè)不成文的規矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過(guò)之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團結的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。

  《狼圖騰》這本書(shū)喚起了我內心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個(gè)國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點(diǎn)力量……

《狼圖騰》讀后感范文5

  狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著(zhù)我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì )攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的'性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外,說(shuō)不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰時(shí)期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰,解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術(shù)都是狼群戰術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性,當年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城,趕著(zhù)幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性的民族才不會(huì )有羊性的百姓,有了狼性的民族才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光,才會(huì )有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)江姐。

  我們理解了狼性,也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個(gè)有危機感的民族應該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險時(shí)刻,我們每個(gè)人都會(huì )被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現偉大的復興,在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。

《狼圖騰》讀后感范文6

  不要探尋所有我無(wú)為的迷惘,我污濁可我熱愛(ài)飛翔!}記

  狼,一種從來(lái)都披掛著(zhù)“壞蛋”稱(chēng)號的動(dòng)物?稍诮衲赀^(guò)年時(shí),一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊,掏狼崽、養狼等與狼共同生活的故事。

  其中讓我印象最深刻的是在一個(gè)大雪天,狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來(lái)年小狼有食物,“大雪湖”相當于一個(gè)天然大冰柜,黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天,會(huì )來(lái)到那里大聚餐,并帶走一部分。而這件事被外來(lái)戶(hù)聽(tīng)說(shuō),用一臺收音機換取一位牧民口中的大雪湖的位置,連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運走,倒置狼群最后無(wú)奈之下攻擊人類(lèi)養的圈里的羊。這時(shí),我覺(jué)得老牧民說(shuō)的對,“我們已經(jīng)拿的夠多了”,是啊,人們要有節制,貪欲要控制,狼也是有生命的,狼雖然會(huì )吃掉弱小生靈,可草原正因為有了它,生態(tài)才得以平衡。

  另一件讓我印象非常深刻的是,在電影結束后,片尾曲播放的過(guò)程中,我發(fā)現每一位狼演員都是有名字的,這再次體現出人們對狼、對大自然的敬畏之情。

  這部影片中,我看到的狼是智慧的、頑強的。狼在捕食時(shí)表現的'確極為殘忍,但狼只有饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況才去攻擊牲畜和人,這比貪得無(wú)厭的人不知高多少倍。狼天性怕光,怕火,怕人,卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

  不要懷疑我踉蹌的榮耀,我渺小可我眷戀流放。

《狼圖騰》讀后感范文7

  “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!痹谝淮谓涣鲿(huì )上,我得到了一本――《狼圖騰》,這本書(shū)令我百感交集。

  《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣,這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活,經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件,阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法,以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后,他不顧他人的`反對,堅持要養一條小狼,于是,他與唯一支持他的朋友一齊,從狼窩里掏出了狼崽?刹菰蔷褪遣菰,有著(zhù)從不屈服的天性,在一次搬家時(shí),小狼不屈不服,被牛車(chē)拖行后奄奄一息,陳陣為了早點(diǎn)結束它的痛苦,含淚將它殺死。之后,草原在農耕民族的“幫忙”下,草原淪為沙漠,陳陣的草原生活就此結束。

  在這本小說(shuō)中,令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn),

  一:小狼那不屈不撓的天性。

  二:草原的沙漠化。

  小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家,可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì )所以湮滅,堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時(shí)期,在敵人入侵的時(shí)候,正是因為許多人像草原狼一般,寧死不屈,團結友愛(ài),才保住了自我的家園,我為此欣慰!草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú),之所以能維持萬(wàn)年不被打破,正是因為草原狼和游牧民族目光高遠,不會(huì )為了眼前的少許利益而斷絕后路,而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著(zhù)想,不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河,哪里的農耕民族常常墾荒,越墾越窮,越窮越墾,構成了一個(gè)惡性循環(huán)。 “小狼,小狼,開(kāi)飯嘍!边@句話(huà)雖短,但意味深長(cháng)。

《狼圖騰》讀后感范文8

  漢人自古以來(lái)都將狼比作邪惡的化身,但蒙古人卻對狼有一種神秘的情感!}記

  《狼圖騰》這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗生活。在那里,他不僅騎了蒙古馬,養了蒙古狗,當上了草原羊倌,還比別人更加喜歡研究狼。后來(lái),為了完成陳陣想近距離觀(guān)察狼的夢(mèng)想,畢利格老人帶著(zhù)陳陣多次隱藏起來(lái)觀(guān)察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼,但他從未打死過(guò)一只狼,因為狼是蒙古人的老師,教會(huì )蒙古人獨一無(wú)二的戰法。譬如耐心:在世界萬(wàn)物中,狼的耐心是最強的。它可以大半天一動(dòng)不動(dòng)等待獵物上鉤,所以,它幾乎是所有動(dòng)物中捕食成功率最高的.。

  母愛(ài):母狼一但發(fā)現自己的子女丟失,它會(huì )在山頂仰天長(cháng)嗥,直到無(wú)法發(fā)聲為止,以此來(lái)悼念子女的亡靈。然后再伺機,趁敵人不備發(fā)起突襲,以報失子之痛。智商:狼既是群居動(dòng)物,智商又特別高,所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒(méi)有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。

  每個(gè)狼群在打獵時(shí)都會(huì )形成一個(gè)包圍圈,然后包圍圈逐漸收緊,獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時(shí),它們就會(huì )采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略,沖出敵人的包圍圈。正因為狼如此機智,又如此勇猛,它們才被蒙古人民視為老師,視為神靈。想當年元朝的十萬(wàn)鐵騎將宋朝的百萬(wàn)大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。

  這本書(shū)不僅愉悅了我的身心,幫我揭開(kāi)了狼那神秘的面紗,還讓我學(xué)到了它身上所具有的舍己為人、堅持不懈、勇猛頑強的精神,讓我更懂得了擔當和責任。

《狼圖騰》讀后感范文9

  我認真的讀完了《狼圖騰》一書(shū),被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。通過(guò)這些故事,我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的許多哲理。

  狼是團結的。狼最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統一指揮下進(jìn)行,只要狼王一聲令下,狼群便會(huì )排山倒海,勇不可擋。在額侖草原上,狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊,只留一個(gè)缺口,這個(gè)缺口就是大雪窩,一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路,一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面,整場(chǎng)圍殲戰從總攻到結束不到十分鐘。

  狼是耐心的。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它,一到天黑,黃羊會(huì )找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué),這會(huì )狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來(lái)就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠的地方死等,等一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,起來(lái)撒尿時(shí),狼瞅準機會(huì )猛追,黃羊跑起來(lái)撒不出尿,跑不了多遠尿泡就顛破了,后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。

  狼是勇敢的'。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮,與馬同歸于盡。與群狗爭斗中,狼也是前赴后繼、視死如歸,即便是戰斗到最后一刻也毫不畏懼,在額侖草原上,它們是真正的王者!狼的精神還有很多,比如智慧、心態(tài),比如策略、信念,不再一一列舉。今天,我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng),我們應該向狼學(xué)習,不管做什么事情,一定要有耐心,做事要長(cháng)遠打算。在平日的學(xué)習中,我們有時(shí)一遇到困難就退縮,做事只想到自己而沒(méi)有集體觀(guān)念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化,團結一心,眾志成城,沒(méi)有什么事不能克服。

《狼圖騰》讀后感范文10

  這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書(shū),我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了,留下了深刻的印象。

  書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學(xué)習的就是它那種不屈不撓的戰斗精神,團結協(xié)作的團隊精神。

  狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格,狼的團隊精神和家族責任感,使它有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力,使得它們有很強的生存能力和戰斗能力。狼有很堅忍的精神,超凡的智慧和超強的攻擊力,才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會(huì )被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰,全軍覆沒(méi)。

  草原狼的精神感染和影響著(zhù)草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習狼的生存精神和作戰本領(lǐng)。狼的精神世代影響著(zhù)草原的人們,使他們有著(zhù)頑強的生命力和強大的戰斗力。理解了狼性,也就會(huì )明白為什么成吉思汗的'鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。

  讀完此書(shū),我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴(lài)著(zhù)狼,依賴(lài)著(zhù)牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì )在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅強勇敢,不畏艱難,頑強不屈的生活和成長(cháng)。

《狼圖騰》讀后感范文11

  最近,我讀了《狼圖騰小狼小狼》,這是一本關(guān)于蒙古小狼的書(shū)。書(shū)里寫(xiě)了幾十個(gè)人們難以猜度的神秘的“狼故事”,一氣呵成。作者姜武在蒙古額侖草原長(cháng)時(shí)期地與狼共舞,曾經(jīng)與心愛(ài)的小狼結下了生死之情。姜武用了三十多年精心創(chuàng )作了這本書(shū),書(shū)中詳細地描寫(xiě)了狼的自由獨立、強悍卓越,超長(cháng)的智慧和才能,還寫(xiě)了狼的不屈不撓的靈魂、堅不可摧的.團隊意識、親情和友情及狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……

  這些,都令我的心靈強烈的震撼和感動(dòng)。這本書(shū),不僅插圖漂亮,而且詞句生動(dòng),情節令人著(zhù)迷,是一本不可思議的、入眼即化的奇書(shū)。它會(huì )讓人讀一遍則受用匪淺,因此,我看得是出神入畫(huà)、津津有味,對它真的愛(ài)不釋手!書(shū)中的小狼,帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古大草原,那是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。小狼帶我在神秘的草原上漫游,讓我看到了自由、獨立、自尊、不屈不撓的小狼,它們的心因此而堅強,令我敬佩不已。最突出的,是小狼們的團隊作戰精神,非常值得我們借鑒:第一,不打無(wú)準備之戰。第二,最佳時(shí)機出擊,保存實(shí)力,麻痹對方,置對方與死地。第三,協(xié)同作戰,為了勝利可以不惜粉身碎骨。在剛剛結束的學(xué)校集體舞大賽中,我深深體會(huì )到了“團結就是力量”。老師帶著(zhù)我們每天不辭勞苦地堅持排練,我們就一定要聽(tīng)從指揮、嚴守動(dòng)作的要求,對齊隊伍跳整齊、踏準旋律做動(dòng)作。最后,大家眾志成城、齊心協(xié)力,終于圓滿(mǎn)地完成了比賽。雖然名次還沒(méi)有公布,但我們早已感受到了團結的力量是巨大的。

  在今后的學(xué)習和生活中,我也要學(xué)習小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌、強悍,讓未來(lái)的人生更精彩。

《狼圖騰》讀后感范文12

  有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書(shū),該書(shū)以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌!独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著(zhù)追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

  閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對狼的誤解。

  這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值,也從新的.角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

  在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(cháng)。主人公陳陣養的小狼活靈活現,把狼性的熱愛(ài)生命與頑強的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛(ài)的食物居然可以先觀(guān)察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗爭也不妥協(xié)。

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感范文13

  暑假里,在媽媽的千辛萬(wàn)苦下,幫我找到了一個(gè)極其嚴厲的笛子老師。

  第一次去上課的時(shí)候,笛子老師就給了我一份樂(lè )譜,說(shuō):“你試試看吧!”這首曲子稍微有些難度,我一吹就吹得錯誤百出,我剛吹到了一半,就被老師給打斷了,他嚴肅地說(shuō):“你這吹的是什么?簡(jiǎn)直是噪音!回家好好練習去!”這次老師當場(chǎng)給了我一個(gè)當頭炮。

  我練了好幾個(gè)星期,再次去上課時(shí),沒(méi)想到老師又給我一份難度更高的樂(lè )譜,我眼淚汪汪。最后下定了決心,告訴老師我不想吹了,老師便給了我一本《狼圖騰》,他說(shuō):“看完了這本書(shū),你再來(lái)告訴我,你決定放棄,還是選擇勇敢的向前沖!”

  回到家,我便看起那本書(shū)來(lái),書(shū)中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生,有一次,他被狼群包圍,但是,在他那堅定的信念和高超的技術(shù)下,終于順利地逃脫了,反而還得到了十分珍貴的一條狼。

  “不!不!我不能就這樣放棄!”這句話(huà)在我的腦海中不斷的涌現。我的眼前浮現出陳陣堅定的信念,那是一種無(wú)形的力量在鼓勵著(zhù)我。我忘不了那《狼圖騰》,忘不了那一種抗爭的場(chǎng)景,忘不了那陳陣的勇氣。

  一個(gè)月后,我帶著(zhù)自己的努力成果去上課。我告訴老師:“我選擇繼續努力的向前沖!”于是,我自信的`吹起笛子來(lái),我居然能吹的如此的美妙!老師又讓我吹前一首,我依然吹的那么美妙……

  演奏結束,老師滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,他告訴我:“你的成功并不只在于吹的曲子,還在于你要做那位堅強不屈的陳陣!

《狼圖騰》讀后感范文14

  前一段時(shí)間爸爸推薦我讀《狼圖騰》這本書(shū)。沒(méi)讀這本書(shū)時(shí),我的心目中對狼沒(méi)有好感,我一直認為狼是無(wú)惡不作的大壞蛋,因為我經(jīng)常聽(tīng)到詆毀它的很多故事,比如:狼和小羊、三只小豬等等。然而,閱讀《狼圖騰》時(shí),隨著(zhù)故事情節深入,我不知不覺(jué)中明白了我以前的想法是多么無(wú)知,多么愚昧,現在我終于喜歡起狼來(lái),為什么呢?

  首先,狼是智慧的。本書(shū)中,狼圍剿黃羊時(shí),如果我是頭狼定會(huì )全部包圍住,但這樣頭羊便會(huì )帶領(lǐng)強壯的公羊突圍,到頭來(lái),只能捉到少半的羊?衫侨鹤窖,卻給羊留了個(gè)口子,讓羊逃生,誰(shuí)料,羊自以為安全的通道,卻會(huì )讓它們陷入一個(gè)大雪窩,而狼也會(huì )借助這個(gè)天然“冰箱"儲存食物,真是聰明至極。其次,狼是勇敢的。狼群襲擊軍馬時(shí),一匹頭狼不怕軍馬的踩踏,奮不顧身地與軍馬們同歸于盡;與獵狗搏斗時(shí),它們也是前赴后繼,視死如歸。即便是戰死,也依然挺拔,在草原上它們是真真正正的王者,它們主宰著(zhù)大草原。

  最后,狼是團結的。它們是怎么越過(guò)高高的圍欄,襲擊羊圈中的羊群的?沒(méi)錯,它們就是一只狼踩著(zhù)另一只狼,疊狼塔,依靠團結協(xié)作才吃到羊的。它們很少各自為戰,只要狼王一聲令下,群狼便排山倒海,勇不可擋。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是從狼那里學(xué)來(lái)的,他們就靠狼的'智慧,大破宋金,橫掃歐洲,F在,我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的團結所折服。有機會(huì ),我要去蒙古大草原領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光,拜訪(fǎng)智慧的化身、勇敢的強者——草原狼。

《狼圖騰》讀后感范文15

  成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書(shū),但一直沒(méi)有機會(huì ),無(wú)意中和弟弟閑聊時(shí)他說(shuō)他又這本電子書(shū),很是高興,雖然這本書(shū)我只看了前面的幾章,還有很多都沒(méi)有看,但已深深的背其中的情節所吸引,所以沒(méi)有看完,就想和大家一起來(lái)分享!

  有時(shí)候,我覺(jué)得能讀到一本自己喜歡的書(shū),既是我的幸福也是書(shū)的幸福。人和書(shū)之間也是有感情交流的!独菆D騰》就是這么一本幸福的書(shū)。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個(gè)凌駕于人類(lèi)之上,令人敬畏的名字;一個(gè)“狼眼看人低”,充滿(mǎn)血性的名字。

  狼圖騰,不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜,更是對這個(gè)大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個(gè)自然的一員來(lái)看待這個(gè)自然,就是能把自己放在于動(dòng)物同等地位來(lái)看待自然,知道自己只是這個(gè)自然的一部分。因此他們追求的是人、動(dòng)物和自然之間的和諧相處。正是這一點(diǎn),超越了任何一種急功近利的人的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān),尋找到了人自己的本性——人類(lèi)自己能獨立生存于這個(gè)自然的價(jià)值。當人類(lèi)不斷地殘殺狼群的同時(shí),不正是在自掘墳墓,不正是在一點(diǎn)一點(diǎn)消耗自己獨立生存的`價(jià)值?我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞,人類(lèi)將要付出的代價(jià)將會(huì )更多,更大,甚至是人類(lèi)自身的滅亡。所以,自然界中不存在誰(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題!不管這樣的觀(guān)點(diǎn)是否真是出于草原人,但其中追求和諧平和的生態(tài)觀(guān)念已經(jīng)隨著(zhù)這本書(shū)的閱讀而深深印在了自己的腦海里。

  書(shū)沒(méi)有看完,也不敢對其想的太多,我不知道大家是不是有同樣的感受?

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