《狼圖騰》讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記1
獨自在夜深人靜，漫步在柳岸，靜靜的徘徊，已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際，靜靜把自己鎖在門(mén)里，躺在賴(lài)椅上，面朝夕陽(yáng)，徹一懷碧茶，聽(tīng)一曲箏音，捧一本書(shū)籍，靜靜等候黑與。高爾基曾說(shuō)過(guò)每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的
靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。
對于狼大家應該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當看望這本書(shū)便不這么認為了.
狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩定、健康的平衡發(fā)展。
《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的.視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現實(shí)描寫(xiě)，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。
作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態(tài)的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來(lái)對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數游牧民族的民族圖騰。
一、狼的可愛(ài)
陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地撿出來(lái)，仔細數了數這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn)，黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著(zhù)一個(gè)，七只小狼崽縮成一團，一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著(zhù)眼睛，眼珠上還蒙著(zhù)一層薄薄的灰膜，藍汪汪的，充滿(mǎn)水分，瞳孔處已見(jiàn)黑色。
二、狼的可憐
吉普車(chē)開(kāi)到第一處開(kāi)槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開(kāi)去，又坐在草地上呆呆地遠望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著(zhù)兩輛吉普抄了狼群，老人會(huì )怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問(wèn)，最后竟被他用到了殺狼上。
三、狼的可怕
當陳陣猛地轉頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著(zhù)他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動(dòng)物園里見(jiàn)的狼粗一倍、高半倍、長(cháng)半個(gè)身子。
前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹(shù)林里,在不知情的時(shí)候四周多了好多的眼睛,月圓的時(shí)候狼對著(zhù)月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……
“陳陣離開(kāi)電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)�！�
《狼圖騰》讀書(shū)筆記2
一個(gè)偶然的機會(huì )，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》！
這本書(shū)說(shuō)的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類(lèi)及其他野生動(dòng)物展開(kāi)各類(lèi)勇?tīng)幹嵌返墓适�。閱讀此書(shū)后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對狼也有了更進(jìn)一步的認識：我們生存的這個(gè)世界里，除了人類(lèi)，還存在著(zhù)高智慧的狼群。
書(shū)香撩動(dòng)我的思維，跟著(zhù)文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無(wú)畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過(guò)了千百年。它們運籌帷幄，協(xié)同作戰，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱(chēng)得上是自然之中的強者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學(xué)習狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我?jiàn)^進(jìn)、使我向上的力量！《狼圖騰》給我帶來(lái)了無(wú)限的思維享受，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無(wú)窮精神盛宴！
狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險狡詐的。但現在我才明白，以前對狼的認識過(guò)于片面了。它的兇殘，是無(wú)所畏懼，不屈不撓的作戰態(tài)度；它的貪婪，是不達目的誓不罷休的堅持！它的陰險狡詐，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為贏(yíng)得生機的不惜代價(jià)。
其實(shí)還有更多的，比如狼的機智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團結協(xié)作等等！拋開(kāi)對狼的偏見(jiàn)，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄！學(xué)習狼的聰明才智，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能；學(xué)習狼的堅韌頑強，可以擴充我們奮發(fā)向上的能量！
狼的行動(dòng)方式，總有著(zhù)讓人出呼意料效果。
在戰爭中，傷亡在所難免。狼戰亦是如此。草原危機四伏，稍有不慎，便會(huì )遭受襲擊，導致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣R群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡；為了對付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無(wú)數，亦無(wú)所畏懼，頑強戰斗到最后，當然，狼不會(huì )盲目作戰。它們會(huì )分析形勢，采取最有效的戰術(shù)策略實(shí)施戰斗計劃，韜晦有度，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝。
狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協(xié)作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時(shí)，它們會(huì )采取拖延術(shù)，麻痹對方，靜候伺機！一旦對方松懈，就迅速出擊，擊敗對方，共同享用戰利品。狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。
如果個(gè)別狼掉了隊，它也會(huì )為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神！我們也許聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于狼的傳說(shuō)和故事，如：在寒風(fēng)中捕食的狼；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒(méi)有屈服，勇敢挑戰。我驚嘆于狼的堅韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。
狼的`作戰精神，總是閃爍著(zhù)智慧之光！
讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！了解狼！感激狼！
茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動(dòng)物才得以?xún)?yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰，總能激發(fā)潛在的力量！如果沒(méi)有狼，草原鼠和黃羊的數量就無(wú)法控制，導致被草原破壞，進(jìn)而土地沙化，后果不堪設想！
所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候；在蔚藍的天空下豪情萬(wàn)丈，縱馬奔馳的時(shí)候；在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著(zhù)狼的一份執著(zhù)和付出。
掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神？我們需要學(xué)習狼的危機意識，狼的強者心態(tài)，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏(yíng)等等。比如說(shuō)，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出，出謀獻策；在市場(chǎng)低靡的時(shí)候立足本職，改革創(chuàng )新。我們只有形成一個(gè)團結強大的隊伍，才能在激烈的市場(chǎng)競爭中披荊斬棘，所向無(wú)敵！
狼的傲骨，群獸莫及；狼的專(zhuān)注，成就霸業(yè)！
狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。
企業(yè)發(fā)展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要宏揚狼道精神！我們當自強，企業(yè)當自強，中華當自強！
品《狼圖騰》解人生之惑！愿偉大強悍的狼性文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記3
當我讀完了《狼圖騰》這一本書(shū)真正懂得了為什么蒙古人是如此的英勇善戰，如同狼一樣；而我們中國人卻是狼狽而逃，如同羊一樣。
這一本書(shū)叫《狼圖騰》，寫(xiě)的是作者在大草原的生活中，與狼所發(fā)生的許多事件。主要講了作者來(lái)到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的過(guò)程中，意外的得到了一頭小狼，之后作者與小狼之間發(fā)生了許多事件，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己內心中的狼圖騰。
最令我感動(dòng)的一段話(huà)是：小狼仍然端坐著(zhù)急促喘息，兩條腿抖得更加厲害，眼看就要倒下。陳陣急忙轉到小狼的身后，高舉鐵釬，用足全身的力氣，朝小狼的后腦砸了下去。小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，軟軟倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那頑強不屈的性格、勇于戰斗的信念以及蒙古狼的尊嚴深深感動(dòng)著(zhù)我。
讀完了這一本書(shū)，讓我想起了明朝的“京城保衛戰”中的那一群蒙古人，以狼為信仰；他們是那樣的勇猛、那樣的`狡猾······如同狼一般，沒(méi)有任何的弱點(diǎn)，哪怕失敗了也毫不放棄，重頭再來(lái)。這樣的敵人往往是最可怕的。
狼或許是我們眼中邪惡的代表，但是他的狡猾和智慧、軍事才能和頑強不屈的性格、團隊精神和家族責任感都值得我們的學(xué)習，讓我們在心中矗立起一個(gè)屬于自己的狼圖騰吧！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記4
很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)了，《狼圖騰》——一聽(tīng)名字就是本關(guān)于狼的書(shū)，或許帶有那么幾分嗜血，恐怖。因為，在讀這本書(shū)之前，我跟很多人有著(zhù)同樣的想法，對狼的感覺(jué)就是無(wú)比嗜血、貪婪、狡猾、兇殘，讓人反感、厭惡、畏懼�？v觀(guān)歷史，從來(lái)沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)狼，可是與狼有關(guān)的貶義的詞語(yǔ)卻有很多：狼心狗肺，白眼狼，狼狽為奸、色狼、狼子野心等等。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個(gè)有良心的國人原有的對狼的觀(guān)念。
經(jīng)驗和實(shí)際都告訴我們，當我們不了解一樣事物的時(shí)候，會(huì )跟著(zhù)前人的觀(guān)點(diǎn)人云亦云，而一旦深入了解以后，才會(huì )發(fā)現事實(shí)與觀(guān)念反差如此之大。大到甚至可以和我們原本的觀(guān)念背道而馳。
這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了幾個(gè)之情眼里的關(guān)于大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。隨著(zhù)他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺(jué)草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，他們的生活習慣，飲食習慣，更多的是他們的對與長(cháng)生天的虔誠的信仰，以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無(wú)所畏懼，和對死后的那種從容處之，以xx之。
慢慢地深入書(shū)籍，深入作者種種情緒和他或好或壞的'草原生活，我們會(huì )發(fā)現其實(shí)，狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì )利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì )把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見(jiàn);它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì )等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原…… 它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù);狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，然而，他們比人類(lèi)更加地勇敢和無(wú)畏。
說(shuō)真的，草原狼，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意志生活，甚至不惜以自己生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量了。我很羨慕狼的那種精神，它那種不屈不撓的精神，都是值得我們去學(xué)習的。
而通過(guò)讀這本書(shū)我真的體會(huì )到了狼是多么的有智，有才，有勇不得不讓我佩服。特別是那只小狼，當主人搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著(zhù)走。這就是草原狼的準則：絕不會(huì )被別人牽著(zhù)走，自己要有自己的前進(jìn)方向，不要總是被別人牽著(zhù)你走，你要學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )前進(jìn)。
看了《狼圖騰》感慨頗多 最大兩點(diǎn) ：一是對書(shū)上的蒙古人對草原的熱愛(ài)深深地感動(dòng)了我，我們真應該像蒙古人保護草原一樣來(lái)保護我們的母親河了;二是我們真應該像蒙古人一樣節約，我想到了以人為本、以人為本我們可以作為主宰者，可以任意浪費，看看德國日本人都像里面的蒙古人，我們就像里面的黃羊。歷史證明一個(gè)民族要想復興和富強，你必須發(fā)展生產(chǎn)力，但是絕不能“唯生產(chǎn)力”，發(fā)展生產(chǎn)力是振興民族的基礎，但還不是基礎的基礎。必須把培育強悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉，這才是具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記5
危機意識。不僅是草原還是現在的社會(huì )上，競爭都是激烈的，往往就是在競爭中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結果都是不可形容的，所以我們必須具備危機意識，個(gè)人要強大，集體要強大，國家要強大，就必須學(xué)會(huì )在危機中強盛，因為上帝對每一個(gè)人都是公平，如果國家不強盛，那便要被列強瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機中成長(cháng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的.狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì )趕盡殺絕，這些規矩，都是為了更好的生存啊。而看看現在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴重等等一系列人類(lèi)的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類(lèi)卻是不斷破壞，而不是好好保護，難道我們不應該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應該在狼的身上學(xué)些什么，應該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì )它，仔細想，狼，是什么……。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記6
《狼圖騰》讓我認識了草原，認識了草原狼，認識了我們人類(lèi)自己。書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀(guān)狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于經(jīng)…
在學(xué)習中，我們要了解自己的環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導的運用各種戰術(shù)捕獲自己的“獵物”。作為一名學(xué)生，必須做好預習和復習。才能做到張弛有度，提高自己的學(xué)習水平。
在生活中，我們要對未來(lái)充滿(mǎn)信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。為什么幾千年過(guò)去了，只有草原狼頑強的活下來(lái)？靠的是什么？是必勝的`勇氣，戰斗的決心。
人生總有困難和挫折，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有像狼一樣的血性。只有不斷的迎接挑戰，戰勝挑戰。我們才能進(jìn)步。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記7
用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰斗、纏綿中，體會(huì )到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養小狼，并與親愛(ài)的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的`精神。
在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無(wú)盡的怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì )到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當做自己的崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發(fā)展。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記8
一望無(wú)際的內蒙古大草原上，駿馬飛馳，羊群如雪，各式各樣的蒙古包聳立著(zhù)，給人帶來(lái)一絲溫馨，美好，和諧的景象。但在草叢中，山丘上，窯洞里到處都有狼的足跡。每當夜晚來(lái)臨，人們進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)香。這些“魔鬼”睜開(kāi)閃著(zhù)熒光的綠眼睛，一個(gè)漂亮的飛躍，帶著(zhù)一個(gè)圓弧線(xiàn)跳進(jìn)了羊圈，隨著(zhù)幾聲慘叫，驚醒了人，驚叫了狗，陷入一片慌亂。而狼，舔舔嘴邊的血絲，又一跳，沖出了混亂，跑向了遠方，跑向了遠處的黑暗。
陳陣，楊克等知青，來(lái)到了內蒙古大草原，成了羊倌，馬倌。他們天天在與狼共“舞”，所以深知狼的“壞處”這兒，有一位老人，叫畢力格。他是一位老獵人，受父輩的`影響，他的心里有狼圖騰。畢力格老人把狼的精神一點(diǎn)，一點(diǎn)兒的教給陳陣，楊克，使他們對狼著(zhù)了迷，甚至產(chǎn)生了養狼的念頭。說(shuō)干就干，他們還真養了一條狼，就取名為“小狼”可畢竟它是野狼幼崽，它一生下來(lái)就具有狼的本性，在一次搬家中，它因為不愿走，被鐵鏈勒住脖子，氣絕身亡。陳陣從狼，畢力格老人那學(xué)到了很多，他開(kāi)始思考為什么落后的匈奴能稱(chēng)霸半個(gè)地球？為什么蒙古人的身體這么健壯？甚至為什么蒙古馬跑得這么快？而這一切，都是因為狼圖騰。生產(chǎn)大隊因為只看狼的壞處，鼠目寸光，不聽(tīng)畢力格老人苦口婆心的勸告，殺光了狼。
從此以后，沙鼠，野兔，黃羊泛濫，他們任意破壞草原，把本來(lái)美麗，神秘的內蒙古大草原弄得千瘡百孔，面目全非！要知道原來(lái)，這些全要靠狼來(lái)消滅，保護生態(tài)平衡。如今，沒(méi)有狼的“騷擾”“破壞”內蒙古人變得懶惰，愚蠢。完全沒(méi)有以前的聰明機制和頑強體魄。他們過(guò)度放牧，卻不知保護草原。他們腦子里只有錢(qián)，錢(qián)，錢(qián)，沒(méi)有了祖祖輩輩信仰的狼圖騰。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記9
浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的故事書(shū)，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書(shū)，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺(jué)上的強烈沖擊。
其實(shí)，我覺(jué)得我們要敬畏每一個(gè)生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動(dòng)物，不要試圖改變它們的生活和夢(mèng)想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的自由。
狼，終究是野性的動(dòng)物。那匹被陳陣收養的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時(shí)候爭著(zhù)搶著(zhù)吃食，陳陣對它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見(jiàn)到了它對自由的巨大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫治無(wú)效。陳陣只好親手結束了小狼的'生命。
小狼，是有夢(mèng)想并堅持著(zhù)的�！斑h方，有一匹狼群，朝天長(cháng)嚎！小狼也跟著(zhù)嚎了�！彼侵赡鄣暮柯�，讓狼群誤以為是其它動(dòng)物叫的，并沒(méi)有理會(huì )它。但小狼并沒(méi)有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？
陳陣曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“生命是戰斗出來(lái)的�！蔽沂謿J佩小狼的生存能力。狼其實(shí)生活非常艱難，除了自然災害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴冬獵殺，能存活下來(lái)的非常幸運。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰，還會(huì )打地道戰和青紗帳戰。
這本書(shū)，以影像觀(guān)世界和以視覺(jué)讀文學(xué)的方式，讓我對狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨立、勇猛頑強的性格，是有其超強本領(lǐng)作為基礎的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本事不高，性格不強，要想自由獨立也是空想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠銘記！
《狼圖騰》讀書(shū)筆記10
孔子提倡“仁”，卻把無(wú)數人教化成了“小羊”，無(wú)“狼”之時(shí)，天下太平，可“狼”來(lái)之后，“小羊”便無(wú)反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點(diǎn)。游牧民族不管老少男女，個(gè)個(gè)都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，游牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的.“小羊”，也不會(huì )變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會(huì )。把握人性的尺度!在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )才能利于不敗之地!
觀(guān)后此影片，總結出一句話(huà)：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢于一身的，我們無(wú)論做什么千萬(wàn)記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學(xué)會(huì )羊的平和穩定性格，也要學(xué)會(huì )狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記11
讀狼圖騰，被其中一幕所震撼到——一群狼在一群馴鹿旁散亂的休憩，突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。
隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著(zhù)，狼群耐心地等待著(zhù)時(shí)機，受傷的馴鹿漸漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來(lái)扮演“劍手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng )。狼群最終勝利的形勢越來(lái)越明顯了。
最后，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì )對狼群構成嚴重威脅時(shí)，狼群開(kāi)始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。
實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結果那頭馴鹿呢？因為像馴鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。
狼群謀求的.不是眼前小利，而是長(cháng)遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現，而只有把眼光放遠才能獲得更加長(cháng)遠的利益。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記12
我讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì )覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節卻十分細膩、生動(dòng)。
在《狼圖騰》這本書(shū)中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠遠的.觀(guān)看……在我心中，小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮啊!
還有狼群把圍的戰術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地擋住另三面，做一個(gè)口袋……
不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著(zhù)了……讀過(guò)這本書(shū)以后，我再一次感覺(jué)到了保護環(huán)境的重要。
《狼圖騰》，這本好書(shū)你一定要讀哦。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記13
從古至今，狼在人們心中始終都是一種可惡的動(dòng)物。從描寫(xiě)狼的詞語(yǔ)中就能看出：白眼狼、狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸…… 人們總是不停地批評狼，而贊美狼的，卻少得可憐。在童話(huà)中，狼一次又一次地被貶低;于是，在人們心中，狼的邪惡感又增加了幾分。
但是，當我看了《狼圖騰》這本書(shū)后，對狼有了新的認識。
這是一部以狼為主線(xiàn)的書(shū)，用優(yōu)美的文字向我們展示了在廣闊無(wú)垠的草原上，蒙古人對狼的崇拜以及狼對生態(tài)平衡的保護。
狼，在捕殺動(dòng)物時(shí)看似殘忍無(wú)情，但是，它們的一舉一動(dòng)卻維持著(zhù)草原的生機：有一次，草原上來(lái)了一大批的黃羊，狼群便闖進(jìn)黃羊群，大量捕殺黃羊�？匆�(jiàn)這一情景，可能會(huì )有許多人按捺不住心中的憤恨，而咒罵狼的“貪婪”，但是，如果沒(méi)有狼群的捕殺，黃羊群就有可能將草原的草糟蹋完。那么，草原就有可能變成荒漠。記得還有一次，狼群襲擊了馬群。因此，許多馬倌都譴責狼的狠毒。但狼群之所以這樣做，是因為馬群會(huì )毀掉許多片草地，甚至一泡馬尿，都有可能摧毀一塊草坪。是哪，每種事物都具有兩面性，包括狼。
然而，就有那么一群人，為了自已的權利、金錢(qián)、利益，不顧一切的，闖進(jìn)了狼的世界，用不正當的'手段去換取他們想要的東西。
這，就是人類(lèi)的野心，這就是人類(lèi)的貪婪，使百年的獺洞，在一剎那，變成了空洞;使原本令人陶醉的天鵝湖，變成了鳥(niǎo)類(lèi)的墓地;使一望無(wú)際的大草原，變成了荒漠!
細想，這樣做有意義嗎?是的，大量地捕殺獺子、鳥(niǎo)類(lèi)、狼，可以吃到許多美食，可以得到許多皮毛。但你們認為，他們是得到的多還是失去的多?毫無(wú)疑問(wèn)，他們已經(jīng)失去了許多……這樣做沒(méi)有意義，如此殘酷的掠殺，是多么慘無(wú)人道，多么令人悲痛啊!
我覺(jué)得，他們真應該向狼學(xué)學(xué)：聰明的頭腦，耐心和毅力，團結奮進(jìn)，多么令人佩服啊!它們是多么頑強，多么不怕?tīng)奚约?并非所有狼都是粗魯、兇殘的。人類(lèi)真該學(xué)學(xué)它們知難而進(jìn)、永不放棄的精神�？梢哉f(shuō)，狼是人類(lèi)最好的老師!
《狼圖騰》讀書(shū)筆記14
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的`獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。
《狼圖騰》讀書(shū)筆記15
自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險狡詐、殘暴貪婪的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農耕民族對狼的痛恨表現的淋漓盡致。但是，當我讀完了《狼圖騰》這本著(zhù)作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。
作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認識了善良的畢利格老人，當了一名羊倌。和農耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的.圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼!可是當陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰，使得他對狼有了新的認識。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(cháng)達兩年的草原生活中，他發(fā)現，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一“窟” 就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰，狼王只要一下令，狼群就會(huì )以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、勇敢和團結所折服，對狼有了敬畏之情。
讀《狼圖騰》吧! 讀著(zhù)讀著(zhù)，那些精靈般的蒙古草原狼好像會(huì )時(shí)不時(shí)嘯叫著(zhù)沖出書(shū)頁(yè)。讀完后，我想：為什么區區十多萬(wàn)蒙古大軍能夠橫
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