狼圖騰讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的狼圖騰讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀書(shū)筆記1
對于一個(gè)從小生活在江南的年輕人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想中的內蒙古是草原、是駿馬，是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前，我承認我對內蒙古的了解很少，在看了《狼圖騰》之后，我對內蒙古的了解還是很少，可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動(dòng)，那里有美麗的額倫草原，有虔誠的牧民，有望不到邊的綿羊，在那片騰格里掌控的圣土，誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的.草原之歌。
拿到書(shū)之后的我便不屑地丟到桌上，幾天之后我撿起書(shū)一頁(yè)頁(yè)地看完的，感覺(jué)很厚，很久后才完結，看后感覺(jué)心神煥然一新，又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族，騰格里，狼，，這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組，而這些又是跟農耕文化，漢民族，龍，土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯，陌生與熟悉的一次次撞擊，碰撞出一個(gè)個(gè)新鮮的思維和態(tài)度。
草原文化是什么呢？文中給出的答案就是“狼文化”，可是我更覺(jué)得是生態(tài)文化，為什么呢？因為草原的自然環(huán)境更趨惡劣，所謂白災、黑災，聽(tīng)來(lái)讓人恐怖，而正是這樣的生態(tài)，決定了所有生存在它屬地的生物的性格，為了生存，它（他）們便開(kāi)始了性格上的分化，狼、人是主體，狗、馬、綿羊是重要組成，再加上天、地、萬(wàn)物，于是乎，在這片以草為載體的領(lǐng)地上，狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領(lǐng)，羊鍛煉出善于奔跑的本領(lǐng)，而人則鍛煉出他勤勞，細心、粗獷、游動(dòng)的性格。由此，天地催生萬(wàn)物，萬(wàn)物造就文明。
游牧民族是什么呢？是匈奴，還是蒙古帝國呢？從世界歷史看，游牧民族在人類(lèi)的長(cháng)河中創(chuàng )造的光輝燦爛的文化，在亞歐大陸廣闊的草原上，他們縱橫馳騁，演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事，單就中國而言，從最初秦始皇修筑長(cháng)城開(kāi)始，一代代帝業(yè)的偉大功績(jì)都是與北方相聯(lián)系的，漢武帝時(shí)期退匈奴五千余里，唐太宗時(shí)期活捉匈奴首領(lǐng)頡利，被北方民族尊稱(chēng)為“天可汗”，而后來(lái)的建立的元朝，更是整個(gè)蒙古帝國的一部分，當然，還有美麗的王昭君出塞，可以說(shuō)，整個(gè)中華的歷史，很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的�？墒�，在我們的歷史教科書(shū)里，游牧民族似乎是敵人，侵略的象征。也許，歷史本來(lái)就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人，有多少在研究自己先祖的呢？
最后，不管書(shū)里有多少過(guò)分的渲染和說(shuō)辭，我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了！畢竟，文化的東西多少會(huì )讓人產(chǎn)生不同的對立的！
狼圖騰讀書(shū)筆記2
孔子提倡“仁”，卻把無(wú)數人教化成了“小羊”，無(wú)“狼”之時(shí)，天下太平，可“狼”來(lái)之后，“小羊”便無(wú)反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點(diǎn)。游牧民族不管老少男女，個(gè)個(gè)都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，游牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的“小羊”，也不會(huì )變成殘忍的.“狼”。這樣才能更好地適應社會(huì )。把握人性的尺度!在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )才能利于不敗之地!
觀(guān)后此影片，總結出一句話(huà)：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢于一身的，我們無(wú)論做什么千萬(wàn)記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學(xué)會(huì )羊的平和穩定性格，也要學(xué)會(huì )狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
狼圖騰讀書(shū)筆記3
草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì )承擔狼崽和老狼的撫養，它們對家族有著(zhù)不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過(guò)一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的`精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來(lái)，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數量，人又要殺狼。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類(lèi)開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷(xiāo)聲匿跡了。人們肆意養殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重�。�！
狼圖騰讀書(shū)筆記4
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古的額侖草原插隊，長(cháng)達十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的賓至如歸和不屈不撓;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程。
《狼圖騰》的'主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一齊來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長(cháng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急切地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、反抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿(mǎn)足了小狼戰死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。
草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬佩啊!
狼圖騰讀書(shū)筆記5
前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著(zhù)實(shí)心生敬畏。這敬畏一來(lái)是對生命的尊嚴肅然起敬，二來(lái)是對自然的平衡法則嘆為觀(guān)止，三來(lái)是對“萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣回腸的佳作不僅會(huì )在細節上做足功夫，更會(huì )令觀(guān)眾在欣賞之余接受價(jià)值觀(guān)的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結束時(shí)，大廳里的燈光并未如往常那般亮起，觀(guān)眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創(chuàng )人員字幕。其間，全場(chǎng)爆發(fā)過(guò)一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一只“狼演員”的'名字。的確，在這部片子里，“狼馬大戰”之類(lèi)的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學(xué)——是狼與人平等協(xié)作，共同完成了出這部杰作。
狼圖騰讀書(shū)筆記6
在你的心目中，狼是什么樣的？邪惡，陰險，狡詐？我要告訴你，我覺(jué)得狼很好！沒(méi)錯， 我以前也認為狼邪惡，陰險，狡詐，直到我發(fā)現了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫做《狼圖騰》。 這本書(shū)很厚，字也是密密麻麻的，很多人認為它枯燥乏味，沒(méi)有耐心讀下去。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書(shū)，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見(jiàn)狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會(huì )去殺狼。 他們認為，草是大命，人是小命，保護草要緊。 有一種野生黃羊，吃大片大片的.草，而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著(zhù)它們精湛的戰術(shù)，抓住大批的黃羊。 記得以前，一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國皇帝，蒙古族以一敵十，輕松地打敗了這個(gè)種族世界無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇。蒙古族人的戰術(shù)，就是從狼身上學(xué)到的。 狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮……人們都把狼的戰利品拿來(lái)吃，因為狼抓到地黃羊多的是，狼也吃得飽。 看了這本書(shū)，你對狼的認識一定有所改觀(guān)。它們有團隊意識，有精湛的技術(shù)，當然也不缺殘酷。
狼圖騰讀書(shū)筆記7
“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍�！痹谝淮谓涣鲿�(huì )上，我得到了一本——《狼圖騰》，這本書(shū)令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣，這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸,人稱(chēng)畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的`反對，堅持要養一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼窩里掏出了狼崽�？刹菰蔷褪遣菰�，有著(zhù)從不屈服的天性，在一次搬家時(shí)，小狼不屈不服，被牛車(chē)拖行后奄奄一息，陳陣為了早點(diǎn)結束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農耕民族的“幫助”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結束。
在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn)：
一、小狼那不屈不撓的天性。
二、草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì )因此湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時(shí)期，在敵人入侵的時(shí)候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛(ài)，才保住了自己的家園，我為此欣慰！
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無(wú)，之所以能維持萬(wàn)年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會(huì )為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著(zhù)想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍�！边@句話(huà)雖短，但意味深長(cháng)。
狼圖騰讀書(shū)筆記8
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的'，狼群是有責任感的，有尊嚴的。
書(shū)中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來(lái)到內蒙古，到了那里，陳陣養了一只從未養過(guò)的小狼，養到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無(wú)藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來(lái)越少到現在，狼對于蒙古大草原來(lái)說(shuō)可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活，它沒(méi)食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報復就去打狼。
不要讓人類(lèi)的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧!
狼圖騰讀書(shū)筆記9
假期媽媽為我買(mǎi)了一本狼圖騰，讀完后，其中的情節讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類(lèi)學(xué)習的!
狼不僅與同類(lèi)密切合作，還可以與其他種類(lèi)的生物和睦相處。這樣做的目的`有時(shí)是為了達到雙方合意的目標。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會(huì )的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現著(zhù)國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧。
在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
狼圖騰讀書(shū)筆記10
今天下午我在溫州萬(wàn)科黃嶼項目部去溫州萬(wàn)科總部的公交車(chē)上，很幸運坐在我旁邊的乘客正在看《狼圖騰》電影，但又很遺憾只看到了一小部份，晚上我在網(wǎng)上搜索沒(méi)找到該片子，真是悲哀!盡管如此，該片徹底改變了“狼”在我心中兇邪狡詐的形象，觀(guān)后使我感慨萬(wàn)千……，狼無(wú)愧是大地的精靈、大自然唯美的神話(huà)……
狼因為自然、生成和食物聚集在一起，擁有了在人看來(lái)異乎尋常的智慧和能力。狼的團結、勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、冒險精神，恰似有形卻無(wú)形的靈魂。生活在草原上的`狼，它們每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)以及對天氣、地形的利用，狼族中的友愛(ài)親情，在捕殺獵物時(shí)體現得淋漓盡致，每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典。
狼十分團結很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行，狼王具有卓越的智慧、天生的軍事指揮才能和身體力行、嚴于律己、身先士卒工作作風(fēng)，只要狼王一動(dòng)，群狼便會(huì )排山倒海、勇不可擋，即便是它們被龐大的獵狗群圍困，四面楚歌，依然會(huì )鎮定自若、陣型不亂。在那片草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭鋒?!這種頑強不屈的性格和團隊精神以及家族責任感，使它具有頑強的生命力和強大的戰斗力，這正是我們所需要的一種難能可貴的精神。
狼圖騰讀書(shū)筆記11
一望無(wú)際的內蒙古大草原上，駿馬飛馳，羊群如雪，各式各樣的蒙古包聳立著(zhù)，給人帶來(lái)一絲溫馨，美好，和諧的景象。但在草叢中，山丘上，窯洞里到處都有狼的足跡。每當夜晚來(lái)臨，人們進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)香。這些“魔鬼”睜開(kāi)閃著(zhù)熒光的綠眼睛，一個(gè)漂亮的飛躍，帶著(zhù)一個(gè)圓弧線(xiàn)跳進(jìn)了羊圈，隨著(zhù)幾聲慘叫，驚醒了人，驚叫了狗，陷入一片慌亂。而狼，舔舔嘴邊的'血絲，又一跳，沖出了混亂，跑向了遠方，跑向了遠處的黑暗。
陳陣，楊克等知青，來(lái)到了內蒙古大草原，成了羊倌，馬倌。他們天天在與狼共“舞”，所以深知狼的“壞處”這兒，有一位老人，叫畢力格。他是一位老獵人，受父輩的影響，他的心里有狼圖騰。畢力格老人把狼的精神一點(diǎn)，一點(diǎn)兒的教給陳陣，楊克，使他們對狼著(zhù)了迷，甚至產(chǎn)生了養狼的念頭。說(shuō)干就干，他們還真養了一條狼，就取名為“小狼”可畢竟它是野狼幼崽，它一生下來(lái)就具有狼的本性，在一次搬家中，它因為不愿走，被鐵鏈勒住脖子，氣絕身亡。陳陣從狼，畢力格老人那學(xué)到了很多，他開(kāi)始思考為什么落后的匈奴能稱(chēng)霸半個(gè)地球？為什么蒙古人的身體這么健壯？甚至為什么蒙古馬跑得這么快？而這一切，都是因為狼圖騰。生產(chǎn)大隊因為只看狼的壞處，鼠目寸光，不聽(tīng)畢力格老人苦口婆心的勸告，殺光了狼。
從此以后，沙鼠，野兔，黃羊泛濫，他們任意破壞草原，把本來(lái)美麗，神秘的內蒙古大草原弄得千瘡百孔，面目全非！要知道原來(lái)，這些全要靠狼來(lái)消滅，保護生態(tài)平衡。如今，沒(méi)有狼的“騷擾”“破壞”內蒙古人變得懶惰，愚蠢。完全沒(méi)有以前的聰明機制和頑強體魄。他們過(guò)度放牧，卻不知保護草原。他們腦子里只有錢(qián)，錢(qián)，錢(qián)，沒(méi)有了祖祖輩輩信仰的狼圖騰。
狼圖騰讀書(shū)筆記12
《狼圖騰》這本書(shū)，其實(shí)，早有聽(tīng)聞其震撼，只是似乎找不到動(dòng)力也沒(méi)時(shí)間去看。剛好，借著(zhù)這次任務(wù)的機會(huì )，好好的讀讀這本書(shū)。
我用了接近一個(gè)星期的時(shí)間去讀完這本書(shū)，也許不會(huì )像那些很仔細研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對每個(gè)部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對于這本著(zhù)作還是有一定的體會(huì )的，畢竟，我也還是有認真的讀過(guò)它。
《狼圖騰》是一部關(guān)于狼的史詩(shī)性著(zhù)作，一部對中國歷史進(jìn)行獨特解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)重大震撼的原創(chuàng )性作品。說(shuō)說(shuō)自己對整本書(shū)的主要感覺(jué)吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長(cháng)達11年。在草原上，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。故事以狼為主線(xiàn)，以當時(shí)的大環(huán)境為背景，展開(kāi)了由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。
其實(shí)，在讀這本書(shū)之前，對狼并沒(méi)有什么好感，因為在我印象中，狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì )被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，對于狼，卻是一種說(shuō)不出是喜歡還是害怕的感覺(jué)。正如從書(shū)中摘抄出來(lái)的一段話(huà)：
“這一組狼的突然行動(dòng)，就像發(fā)出三枚全線(xiàn)出擊的信號彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰爭進(jìn)攻。人的軍隊在沖鋒的時(shí)候，會(huì )齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒的時(shí)候，也會(huì )狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲，沒(méi)有一聲吶喊，沒(méi)有一聲狼嗥�？墒窃谔斓刂g，人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿(mǎn)了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖——狼來(lái)了!”這段話(huà)描寫(xiě)得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語(yǔ)：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經(jīng)常這么認為：叫，表現著(zhù)未泯，而不叫，表現著(zhù)沉寂�！敖�，是膽虛或不自信的表現”真是這樣嗎?一開(kāi)始覺(jué)得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運動(dòng)的呼喊，在抗日戰爭的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書(shū)中，我喜歡狼與人的斗智斗勇，雖然感受著(zhù)血腥，但是那不折的精神，讓人讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)员３忠环N相對的平衡，時(shí)髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用著(zhù)狼、崇拜著(zhù)狼，但他們也殺著(zhù)狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個(gè)羊性的民族所不能企及的。其實(shí)，說(shuō)得也是，在殘酷競爭的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無(wú)以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱(chēng)臣當順民和超過(guò)鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來(lái)�；貧w到自己，生活中我們也需要競爭，需要對手。其實(shí)我們一直和對手一起成長(cháng)。其實(shí)，我們應該感謝對手的，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。人需要競爭，把競爭當作勇往直前的動(dòng)力，即使體無(wú)完膚，也心甘情愿。我記得高三的班主任在經(jīng)常在班會(huì )課上都會(huì )鼓勵我們要有“亮劍”的精神，管結果如何，但最碼你有勇氣努力過(guò)了。對，沒(méi)錯，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會(huì )戰勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個(gè)狼性的'世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區區十幾萬(wàn)騎兵就能橫掃亞歐?攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國。也正是因為他們生活在一個(gè)與狼共存的環(huán)境里，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個(gè)團隊所特有的團結協(xié)作，非凡的沉著(zhù)鎮定。為了團隊的勝利，它們愿意不惜犧牲自己的一種精神。毫無(wú)疑問(wèn)，蒙古人更多的是從狼那里學(xué)到了軍事才能。
其實(shí)，我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的特別真實(shí)。雖然我沒(méi)有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機智所感動(dòng)。這本書(shū)讓我對狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍兇狠，但那是自然生存規律的法則，它們給人類(lèi)留下的，是智慧，它門(mén)團結協(xié)作，它們忍耐，它們顧全大局，它們尊老愛(ài)幼�，F在，我覺(jué)得狼是值得敬佩的動(dòng)物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個(gè)民族起伏不滅，壯大富強。與此同時(shí)，我又更清楚地看到了自己的不足。有時(shí)候我發(fā)現自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書(shū)的第一頁(yè)就有看見(jiàn)，海爾集團CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之后，說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“狼的許多難以置信的戰法很值得借鑒。其一，不打無(wú)準備之打仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地;其三，最值得稱(chēng)道的是戰斗中的團隊精神、協(xié)同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的�！�
是的，作為一名大學(xué)生，或者說(shuō)，作為一名80后的年輕一族，青春是有限的。正處于充滿(mǎn)朝氣的時(shí)期的我們，不管怎樣，都應該像書(shū)中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前沖，年輕的我們，就應該多在困難在磨練自己，才更有可能創(chuàng )造奇跡。而我相信，當我們回頭再看看這一段努力奮斗的歷程的時(shí)候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實(shí)的笑容。
狼圖騰讀書(shū)筆記13
今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書(shū)。
讀完《狼圖騰》，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰法值得借鑒：一.不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。二.尋找最佳時(shí)機出擊，保存實(shí)力、麻痹對方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地。三.狼除了三十六計里的美人計不會(huì )，其他三十五計都會(huì )用，而且還會(huì )地道戰等。四.最值得稱(chēng)道的是狼在戰斗中的團隊精神，協(xié)同作戰甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰斗中，這種對手最可怕，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認為我們應該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，為什么惟獨只有中國沒(méi)有滅亡哪？就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著(zhù)從狼那里學(xué)到的頑強的精神和從狼那里學(xué)到的戰法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現在的.內蒙古，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看��！
狼圖騰讀書(shū)筆記14
今天，我又讀了《狼圖騰》，情節十分動(dòng)人。
文中講了兩個(gè)不同的觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)是以包順貴為代表的觀(guān)點(diǎn)，他們的觀(guān)點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈，把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀(guān)點(diǎn)，他們的觀(guān)點(diǎn)是，狼是保護草原的衛士，不能把狼趕盡殺絕，否則草原也就沒(méi)有了。
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛(ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的'繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(cháng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！
野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì )把一窩窩野鼠，野兔叼出來(lái)，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼可真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會(huì )把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。
這樣的事例，我在一本書(shū)中也看過(guò)，有一個(gè)小村子，那里的人非常喜歡吃蛇肉，于是，人們把這里的蛇全殺光了，因為老鼠的天敵沒(méi)了，老鼠可就超級猖狂了，生的小老鼠太多了，像沒(méi)有狼的草原一樣，田地里到處是老鼠，這里成了老鼠的天下，見(jiàn)到人都不會(huì )害怕。
因為老鼠數量太多了，根本消滅不完，一時(shí)間老鼠成災，只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方，植物全部啃光，連稻穗根都被吃的一干二凈，莊稼遭到了滅頂之災，人們都不知道為什么老鼠那么多，其實(shí)是因為人們自己造成的災難，后來(lái)，一位懂農田的老人，才又讓人從外地買(mǎi)回幾條蛇，這時(shí)卻為時(shí)已晚，真是個(gè)慘痛的教訓呀！
古代的人都知道彌補過(guò)失，我們現代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢？既然不懂牧業(yè)就不要裝懂，難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話(huà)嗎？我從始至終贊同畢利格老人的觀(guān)點(diǎn)，我們應該退耕還牧呀！
狼圖騰讀書(shū)筆記15
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的`指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰、無(wú)往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發(fā)現獵人時(shí)，為了保護大批的狼群，會(huì )有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
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