紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記1
這學(xué)期，由書(shū)籍促銷(xiāo)，就順收買(mǎi)了一本《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)事時(shí)便看看，漸漸的便有一番感受。
我其中最認為的是中國古代在會(huì )是昏暗的，中國五千年的歷史，女人永遠是要遵守三從四德的丈夫死了要守寡，好有哪些女子元才便是德的，中國古代是昏暗，不公正的，家財萬(wàn)貫可當官，才華滿(mǎn)意，無(wú)錢(qián)的`確只能落得一個(gè)秀才雖然然現在的中國確是財華橫溢的當官，最后變得滿(mǎn)肚流淚，崔后也難逃坐牢的命運，點(diǎn)咱們中國主席是討厭這種現象，而當時(shí)的皇命卻只讓家族的后代才作為自己的臣子。
羅密歐與朱麗葉，寧采臣聶小倩，林黛玉和賈寶玉這些不者的愛(ài)情故事卻又駕著(zhù)不可抗拒額的命運，愛(ài)情的原因且華麗，樸素的文采也是更令震撼的原因。
像林黛玉這樣的才讓?zhuān)瑩碛型惺浪�，三從四德，對命運勇敢抗拒的女人在世間，還有林清照，穆桂英都是女人起半邊天，出淤泥而不染是我們中國應傳統下的美德，敢于對命運進(jìn)行，終破世俗眼光是男人的男人更頑強的。
書(shū)中的詩(shī)詞豐富，了我的文采，希望所有可以目睹《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)采。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記2
沒(méi)有《三國演義》的戰火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢(mèng)》卻以那深刻豐富的美與丑之間復雜的相生相克的矛盾鑄造出中國乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》，中國古代四大名著(zhù)之一，它的原名《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等。作者是曹雪芹，續作是高鶚。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì )道德觀(guān)念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張�！都t樓夢(mèng)》之中最為經(jīng)典的.要數的文章是《葬花詞》，它是想林黛玉一類(lèi)女性的哀音代表，也是作者借以塑造這一藝術(shù)形象的代表作。它與紅樓夢(mèng)的文學(xué)價(jià)值是并重的。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是？”，由作者特意地強調得，可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。最后一句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知？？”，以花落來(lái)比喻黛玉的死，以人亡來(lái)比喻寶玉的出家，意境之高非凡人所能深深體會(huì )的。
黛玉是憂(yōu)愁的，這也為詞的誕生奠下了基礎，詞中消極頹傷的情緒是不容忽視的。她的身體，她的地位，她的遭遇都足以促成她面對花謝春將去時(shí)的自悲自憐。
“今死去儂收葬，未卜儂身何日葬她的自卑、自尊、自憐在她的詞中袒露無(wú)遺。儂今葬花人笑癡，他年葬濃知是誰(shuí)？”《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。面對花落，她想到了自己離開(kāi)后的情景而無(wú)法釋?xiě)�，盡然淚下。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。她帶著(zhù)她的苦甜離開(kāi)人世，她的甜是在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖，她的苦是對封建社會(huì )的憤概和無(wú)奈。林黛玉與常人不同，她是靈魂人物，她追求自由，清高孤傲、孤芳自賞，儼如寒冬中的艷梅。
她的自然，浪漫，在這兒體現的淋漓盡致，是紅樓夢(mèng)中最美的體現。她的詩(shī)情、感情、愛(ài)都表現在這詞中。在這寂寞的社會(huì )，一個(gè)人讀著(zhù)紅樓夢(mèng)與葬花詞，倘若能領(lǐng)略到黛玉的情與愛(ài)，定可以悟道當中的禪。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3
一個(gè)女人，一生的眼淚，卻換來(lái)一段殘缺而又不完整的感情；一個(gè)男人，一生的呵護，卻終究敵不過(guò)金玉良緣的流言蜚語(yǔ)。她，林黛玉，那個(gè)傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個(gè)多愁多病的身。這部文學(xué)作品，堪稱(chēng)文學(xué)史上的經(jīng)典，也許正是因為這經(jīng)典，將我這個(gè)愛(ài)文學(xué)的女孩子牢牢地鎖住。說(shuō)實(shí)話(huà)，我從五年級就喜歡《紅樓夢(mèng)》，可能那時(shí)候我年紀小，而這本書(shū)多講的愛(ài)情故事，家里人不大同意我看它，但我覺(jué)得這沒(méi)什么，每個(gè)人都會(huì )有這個(gè)過(guò)程或說(shuō)都會(huì )有愛(ài)情這段經(jīng)歷。當傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花！
林黛玉雖然在愛(ài)情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服�！耙蔡澞愕孤�(tīng)他的話(huà)。我平日和你說(shuō)的，全當耳旁風(fēng)；怎么他說(shuō)了你就依，比圣旨還快些！”含蓄又不減妙力的話(huà)，被她說(shuō)的如此完美無(wú)瑕，不得不說(shuō)，林黛玉對于文字也是別有一番研究�！耙延X(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”她的詩(shī)中總帶著(zhù)一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂(yōu)傷在里面�！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來(lái)；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒(méi)想到，她的命運與這首詞是如此的.相似。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒(méi)！可悲！可嘆��！
林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì )有些弦外之音，有人說(shuō)林黛玉尖酸，刻薄，會(huì )使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國府，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì )的壓力。我覺(jué)得，林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情不亞于梁山伯與祝英臺的愛(ài)情，當然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。
當我再次翻開(kāi)這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我帶來(lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人。從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是曹雪芹第一次將二人的命運聯(lián)系雜一起�！坝駧Я种袙臁鳖A示了林黛玉孑然一生，孤單飄零;“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì )中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何?三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！比跖�，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵：“頭上挽著(zhù)漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚;安分隨時(shí)，自守云拙�！睒藴实馁t妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會(huì )中男性的擇偶標準。也許是因為如此，令后來(lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著(zhù)、惜著(zhù);寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著(zhù)性子，不愿巴結，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì )中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐
有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風(fēng)當自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無(wú)情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒(méi)有艷麗的色彩，沒(méi)有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹。黛玉，寶釵如牡丹，是再適合不過(guò)的了，�？础都t樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉說(shuō)話(huà)只隨著(zhù)性子，不管別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說(shuō)她的半點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關(guān)系，黛玉三歲時(shí)，一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見(jiàn)他人方可平安了一世。雖然，林家人對和尚的話(huà)不太在意，但也養成了黛玉不喜熱鬧的性格�！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕�！薄昂炼生Q影，冷月葬花魂�！摈煊袼鲋�(shī)無(wú)不透露著(zhù)憂(yōu)郁的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音�！摈煊裼啄陠誓�，繼而喪父，又豈能不悲?相比之下，寶釵與人隨和，穩重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺。平時(shí)對待下人也是松緊有度，記不過(guò)親也不過(guò)疏，“事不關(guān)己不開(kāi)口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個(gè)不長(cháng)進(jìn)的兄長(cháng)，碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環(huán)境下長(cháng)大的寶釵豈能不精明能干?寶釵曾說(shuō)她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長(cháng)進(jìn)的兄弟有無(wú)又有何區別?但她們又是不一樣的，一個(gè)觀(guān)看人情世道、春月秋風(fēng)，一個(gè)只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能相同呢?
命途多舛誰(shuí)能異?
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因為賈家一直愛(ài)惜著(zhù)黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運的路線(xiàn)偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣;一個(gè)魂散銷(xiāo)香(諧音：瀟湘)，一個(gè)獨守怡紅(注：怡紅院乃賈寶玉居所)，她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福�；蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記4
縱觀(guān)人類(lèi)情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類(lèi)情感史的一種反映再現，那么《紅樓夢(mèng)》一書(shū)在時(shí)代中的`位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結和現代情感史的開(kāi)端之上。由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。
作品呈現的古典畫(huà)卷如此全面逼真地保存著(zhù)過(guò)去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類(lèi)情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著(zhù)，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉眼間焦頭爛額，各奔東西。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記5
這幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。
這本書(shū)寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇。
《紅樓夢(mèng)》是我國18 世紀中期出現的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著(zhù)的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的`愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時(shí)的社會(huì )矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。
經(jīng)過(guò)我的介紹，大家是不是更想看了呢?
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記6
讀《紅樓夢(mèng)》就好像進(jìn)入一個(gè)美輪美奐的大觀(guān)園，尤如迷宮，曲徑通幽，柳暗花明。時(shí)而華麗，時(shí)而哀婉，時(shí)而凄美，往往使人沉醉其中。品紅樓之美，如飲香茗。待到三沖三泡之后，方能品出它的醇厚。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著(zhù)理想的青春的浪漫曲，又是充滿(mǎn)悲涼慷慨之音的.挽詩(shī)，婉約含蓄，彌漫著(zhù)朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著(zhù)如花的容顏，但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬(wàn)般不舍，卻也無(wú)可奈何。
讀紅樓是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閑愁萬(wàn)種，正對著(zhù)流水落紅，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前，走入桃花林，滿(mǎn)階臺襯落花紅觸動(dòng)了她的心事�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著(zhù)，她的人生亦如桃花一般單薄，風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，官場(chǎng)的腐敗，世風(fēng)的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現，賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因為它有著(zhù)坎坷的命運，所以反映的社會(huì )更加廣闊。
讀《紅樓夢(mèng)》，在進(jìn)入這迷宮似的大觀(guān)園時(shí)，在盡情觀(guān)賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時(shí)，只有認準“文學(xué)”的路標，才不至于迷失途徑，滿(mǎn)載而歸。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記7
真事隱去假語(yǔ)存來(lái)：甄士隱（真事隱）的出場(chǎng)帶來(lái)一夢(mèng)一聯(lián)一詩(shī)一道人。
姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來(lái)也可讓他過(guò)恬淡快活日子，遺憾的是膝下無(wú)兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟賈雨村及平時(shí)的為人處事，也可見(jiàn)其善良本性和頗有人性溫度。對于這個(gè)沒(méi)有野心的鄉宦來(lái)說(shuō)，生活本該風(fēng)平浪靜。
但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過(guò)這個(gè)人生的`大劫，一場(chǎng)大火把這個(gè)家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開(kāi)始看破紅塵。
甄士隱在夢(mèng)中見(jiàn)到太虛幻境中一聯(lián)：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。相信不管那個(gè)年代的人，讀到這淺白的對聯(lián)，都會(huì )產(chǎn)生共鳴。社會(huì )與人生的真與假，現實(shí)與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說(shuō)變就變。社會(huì )如棋局，人生各司其職則似真如幻。
那個(gè)瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。
故事太悲涼，但人生大舞臺確實(shí)天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續，曹雪芹不得不讓真事隱去。
于是賈雨村（假語(yǔ)存）正式上場(chǎng)。賈雨村卻帶來(lái)一詩(shī)一聯(lián)一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來(lái)賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實(shí)為僥幸之至）。
“玉在厁中求善價(jià)，釵于奩內待時(shí)飛�！辟Z雨村在經(jīng)營(yíng)人生尋找機會(huì )，待價(jià)而沽。而他的詩(shī)與和尚的隨意隨性的打油詩(shī)比較，則舒矩的律詩(shī)。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現實(shí)則應以規矩制約自己，這未嘗不可。不過(guò)賈雨村詩(shī)中也透露了自己內心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著(zhù)眼做夢(mèng)，這就是無(wú)可奈何的現實(shí)。
賈雨村在紅樓中只是一個(gè)小配角，用來(lái)串串場(chǎng)，從他這里引出一個(gè)古董商冷子興演說(shuō)榮寧府，讓讀者對故事大環(huán)境先有個(gè)概念，而古董商做當鋪的，他對大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺階已先鋪好，等待主角步入這個(gè)大家族主場(chǎng)，故事才正式開(kāi)始。這樣的設計也可見(jiàn)曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見(jiàn)到真假辯證之聯(lián)，假語(yǔ)存者即在現實(shí)之中自視甚高待價(jià)而沽，真假之中必有耐人尋味之處。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記8
一句“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了作者的辛酸，同時(shí)也表達出了知音難覓的無(wú)可奈何和苦悶。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，它表達了青春的傷痛和無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀中國封建社會(huì )末期，當時(shí)清政府實(shí)施閉關(guān)鎖國政策，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì )矛盾正在加劇發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉折點(diǎn)。而作者幼時(shí)曾體驗過(guò)榮華富貴的貴族生活，但后來(lái)曹家敗落，在這樣貧窮的環(huán)境下，曹雪芹先生寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》的結尾無(wú)疑是悲慘的、凄涼的。有時(shí)時(shí)常在想，曹雪芹先生為何要將結尾寫(xiě)得如此的讓人悲傷，為什么不可以像那些故事一樣，有著(zhù)一個(gè)完美的結尾，一個(gè)溫馨的畫(huà)面�？珊髞�(lái)，我終于明白，故事終究只能是故事�，F實(shí)終究是殘酷的`。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，最令我印象深刻的無(wú)異于林黛玉和賈寶玉這一對苦命鴛鴦。林黛玉生性多愁善感，只因他從小父母雙亡，留她一人寄人籬下。一人的孤獨使她變得多愁善感。在薛寶釵和賈寶玉結婚當晚，吐血身亡。臨死時(shí)只有一個(gè)丫鬟在身旁哭泣。她將青春付出，卻在封建禮教的逼迫下，晾成悲慘結局。
林黛玉與賈寶玉青春年少，因有著(zhù)共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛(ài)情。但年少時(shí)的叛逆卻奠定了悲慘的結局。
我們正處于青春最美的時(shí)段，為何要讓叛逆阻礙我們前進(jìn)的歷程。爸爸曾問(wèn)過(guò)我這樣一個(gè)問(wèn)題：在你學(xué)習的時(shí)候，你選擇了放縱，選擇了叛逆�？僧斈銘敺趴v自己時(shí)，你又能選擇什么呢？你能選擇學(xué)習還是選擇繼續庸碌一生？當爸爸提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我猶豫了。對啊，在不該放縱的時(shí)候放縱了，那在該放縱時(shí)你又能干什么呢？
我們當下應該珍惜青春年華，不負青春不留遺憾。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記9
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
——題記
歷經(jīng)千年的沉淀，《紅樓夢(mèng)》這部曠世奇作在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。透過(guò)泛黃微蜷的書(shū)頁(yè)，循著(zhù)那縷素雅繾綣于鼻翼的墨香，那一個(gè)個(gè)或靈動(dòng)剔透、或沉淪腐朽的靈魂徐徐鋪陳開(kāi)，在四個(gè)封建貴族家族的悲歡離合、興衰盛亡中栩栩如生，舉手投足皆扣人心弦。
它，蒙著(zhù)一層繁復華貴的面具，面具上繪著(zhù)賈府“其樂(lè )融融”的大家庭中一幕幕嬉笑怒罵的戲碼。褪下皮囊的遮掩，那早已腐蝕不堪的骨肉便赤裸裸地呈現在讀者眼前�！耙荒耆倭�,風(fēng)刀霜劍嚴相逼�！痹诟嘀贫然\罩下，渲染于各階層人們間不同形式的不幸猶如病菌一般在社會(huì )中瘋狂滋長(cháng)、蔓延。人們皆被無(wú)形的枷鎖牢牢銬住了身體與靈魂，幾欲窒息�！靶菅匀f(wàn)事轉頭空，未轉頭時(shí)皆夢(mèng)�！辟Z府的繁榮最終付之一炬。這看似偶然，實(shí)則是必然的結局。素日清朝高門(mén)權貴奢侈無(wú)度的生活、綿里藏針的暗流涌動(dòng)，早已為悲劇的收場(chǎng)埋下伏筆。
黛玉，這朵閬苑仙葩，是我最為喜愛(ài)的人物。眼淚幾多，皆付諸她那在一場(chǎng)水月鏡花的邂逅后黯然玉殞的生命。那個(gè)時(shí)代，“女子無(wú)才便是德”是衡量女子賢德的標尺，亦是牢牢禁錮女子羽翼的枷鎖。在葬送個(gè)性的潮流中，女子被鑄就成了一個(gè)個(gè)惟命是從、奴顏婢膝的傀儡，大觀(guān)園中冰清玉潔的女兒們亦成了封建禮教下的犧牲品。標新立異、才思聰穎的她如一株芙蕖，蕙心蘭質(zhì)。誠然，命運待其何等不公，父母不在身畔的她孑然一身，在賈府這魚(yú)龍混珠的污濁之地寄人籬下，在紈绔之風(fēng)的烏煙瘴氣中，她沒(méi)有選擇委曲求全、忍氣吞聲，抑或隨波逐流�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”她始終秉持著(zhù)那顆純粹的初心，勇于以一介女流的柔弱之軀，去與勾心斗角的`權力旋渦抗衡，為自己爭得一分一毫的權利。
在大觀(guān)園諸多“哀其不爭，怒其不幸”的任人操縱己命運的女子中，她無(wú)疑是具有深遠目光與別樣膽識的�？上�，她失敗了，落得了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”的凄清結局。在八面玲瓏地周旋于長(cháng)輩間的寶釵眼中，黛玉的反抗便同飛蛾撲火。但她高潔的靈魂，猶如一面纖塵不染的明鏡，以高尚的人性光輝折射出世態(tài)炎涼、人心險惡�！翱皯z詠絮才”，她孤傲的骨子里，是如寒梅般挺立殘冬的清高，是如蓮般濯清漣而不妖的操守。她走了，帶著(zhù)多少未了的遺憾，卻終于不復囚禁于枷鎖之間。她終究不適合在那樣的繁華喧鬧中蹉跎年華。就讓她在另一個(gè)純凈的世界里完成她的夙愿罷。
《紅樓夢(mèng)》引我穿越時(shí)光的長(cháng)河，在悠悠古韻間細細品咂其間意蘊。昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。夢(mèng)中紅樓，是難以?huà)昝摰募湘i；時(shí)過(guò)境遷的今天，我們的身軀卸下了枷鎖的束縛，但那纏繞心頭的或抑郁、或頹喪、或悲愴的枷鎖，仍需要我們努力去打破。我們何其幸運，得以在人人平等的時(shí)代呼吸自由的空氣，怎能不加倍珍惜呢？
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記10
這也不能全怪賈赦，因為封建社會(huì )中男人可以三妻四妾，而女人就應從一而終，這個(gè)問(wèn)題令人費解。古代女性，似乎很少說(shuō)“不”，她們的一生幾乎惟命是從，簡(jiǎn)直是一架酷似雕像又毫無(wú)反抗能力和斗爭意識的人肉機器，然而鴛鴦卻不想步這種女人的后塵，她懂得反抗，作出反抗，這是正確的獨樹(shù)一幟。
<<紅樓夢(mèng)>>讀到現在，我忽然發(fā)現了一個(gè)平兒，盡管沒(méi)有國色天資，又不善吟詩(shī)作畫(huà)，但是她的無(wú)怨無(wú)悔卻令人感動(dòng)。
平兒是賈璉的小妾，既要服侍鳳姐，又要照顧賈璉，有時(shí)候還要打理一些事情，當當跑腿兒，幾乎沒(méi)有個(gè)人空間，平兒人如其名，平平凡凡，可是大觀(guān)園中這樣的人并不多。
“物以稀為貴”，或許這不是平兒討人喜歡的理由，一個(gè)女孩子，被喚作是“老爺房里的”，每天又在差遣和服侍中度過(guò)，這容易嗎？賈璉是怕老婆的，但平兒不能讓賈璉在自己面前失去尊嚴，也不能大罵鳳姐不懂賢淑，站在天平的'兩端，一樣的為難，唯一的答案，做一個(gè)人好難。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記11
紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著(zhù)最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚(yú)聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢(mèng)的浮生。
《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中，最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無(wú)猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時(shí)，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情，很關(guān)心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領(lǐng)到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來(lái)說(shuō)，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認可；第二，黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜，前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人，而長(cháng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益，而黛玉毫無(wú)家庭背景，甚至依靠賈府過(guò)活，封建社會(huì )下的四大家族關(guān)系復雜，暗流涌動(dòng)，他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認為黛玉不吉利，自然不會(huì )同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的除了不可違抗的命運，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句，將周?chē)缓侠淼默F象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過(guò)私塾，卻認為私塾的內容和風(fēng)氣腐朽敗壞，那些循著(zhù)古板教育路線(xiàn)的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀(guān)念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀(guān)者，在這種寄人籬下的生活中，只有風(fēng)流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當時(shí)的社會(huì )無(wú)疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。
《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進(jìn)大觀(guān)園的經(jīng)歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，大觀(guān)園的景象可是奢華至極，但是第三次進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書(shū)中，秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著(zhù)錦的'日子不會(huì )長(cháng)久，讓王熙鳳早做準備，辦學(xué)校，置宗祠田地，為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì )的普通婦人，不可能有那樣的遠見(jiàn)；而賈云村因為懼怕四大家族的勢力，因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，于是賈府敗落的時(shí)候一無(wú)所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì )迂腐的制度，也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統的封建迷信觀(guān)念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運吞噬，一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結在一起，最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會(huì )中孕育出來(lái)，結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底，因為在許多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結局最終都令人惋惜。
寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀，王熙鳳的潑辣言語(yǔ)，寶釵最后的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應該學(xué)會(huì )反思。
深處古宅中，只有一位穿著(zhù)華麗的女子靜靜的坐在窗臺前，望著(zhù)遠處的古廟，眼中無(wú)數的思念混著(zhù)淚珠緩緩流下……
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記12
我手捧《紅樓夢(mèng)》，坐在窗前，眼淚不知不覺(jué)滑了下來(lái)……
這小雨使我想起了多愁善感的林黛玉。她自幼父母雙亡，體弱多病，這便使得她愁情滿(mǎn)腹，詩(shī)緒萬(wàn)千。后來(lái)，她到了金陵賈府。在賈府中，黑暗、淫穢的生活并沒(méi)有污染她。她像一朵純潔的白蓮花，”濯清漣而不妖，出淤泥而不染“。
在學(xué)校里，同學(xué)們經(jīng)常帶錢(qián)買(mǎi)零食。有一次，我也忍不住偷偷地帶了錢(qián)，和同學(xué)一起去買(mǎi)東西，我吃著(zhù)香噴噴的肉串，心里感到很舒服，一邊吃一邊和同學(xué)有說(shuō)有笑。但是媽媽發(fā)現后，狠狠地批評了我說(shuō)：”做人要做清白、純潔的.人。你的一言一行都會(huì )影響著(zhù)你的將來(lái)。從那以后，我更加佩服林黛玉，她雖生活在生活奢侈的賈府，但是仍然節儉的生活。仍然像一朵蓮花般純潔、美麗、楚楚動(dòng)人。
我們的人生路上，必然會(huì )有一些不好的人，但是，我們要像黛玉一樣濯清漣而不妖，出淤泥而不染，才會(huì )有更美好的前途。窗外的小雨又不知不覺(jué)地停了。我走出房去，看見(jiàn)一朵雪白的荷花亭亭玉立在小池上。黛玉，你要告訴我什么？
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記13
剛開(kāi)學(xué)沒(méi)有很多雜事，放下手機選擇讀書(shū)。而暫時(shí)手邊沒(méi)有別的書(shū)，這本書(shū)是百看不厭的。
讀到寶釵準備繪畫(huà)工具。如此繁瑣。覺(jué)得古代人的生活真是講究。為了一幅畫(huà)，從工具，到繪畫(huà)，再到保存，讓如今的`人來(lái)做怕總是要找捷徑的。
想讀《1984》和《美麗新世界》。
讀完再來(lái)寫(xiě)寫(xiě)感受。
《1984》用網(wǎng)易蝸牛讀書(shū)App讀了開(kāi)頭，就有些沖擊。手機讀書(shū)始終比不過(guò)書(shū)本紙質(zhì)更加舒適。也想過(guò)買(mǎi)一個(gè)閱讀器，但是怕依然喜歡書(shū)本，白白浪費錢(qián)，畢竟我沒(méi)錢(qián)。
說(shuō)起手機閱讀。
最近會(huì )時(shí)常很想看言情小說(shuō)。從前初高中用按鍵手機在被窩里讀小說(shuō)的感覺(jué)很懷念。睡覺(jué)時(shí)用喜馬拉雅App聽(tīng)《涼生我們可不可以不憂(yōu)傷》。內容很幼稚，或者應該說(shuō)，很輕松。
小學(xué)時(shí)就開(kāi)始看言情小說(shuō)了。哈。
那時(shí)候真的是無(wú)比期待十六歲十七歲十八歲。覺(jué)得會(huì )像書(shū)里寫(xiě)的那樣。
而現在走過(guò)那些年紀，發(fā)現也不過(guò)如此。的確有很多難以忘懷的人和故事，但是與書(shū)里的人物大相徑庭。
成長(cháng)真的是奇妙的事情。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記14
在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前，只對這本書(shū)留了個(gè)淺淺的印象，只知道它是四大名著(zhù)之一，只知道它所講述的是寶黛的愛(ài)情。大一點(diǎn)之后，又知曉了一點(diǎn)，但也不過(guò)皮毛表象，明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事，無(wú)多思考，無(wú)甚感想。直到高一，當看了這本書(shū)后，思緒竟是不由得冒出來(lái)。
作者從開(kāi)頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字，都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng)，身外之外，可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候，也給了他一個(gè)警示：如果人活在世上不清醒，無(wú)法做出正確的判斷，即使你享盡了榮華與富貴，歷盡了萬(wàn)般情態(tài)，也不過(guò)是浮云一片，似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng)，醒來(lái)后只是捂著(zhù)臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè )。
《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開(kāi)始講述家族矛盾。我對文章里的薛寶釵印象深刻，看到文中有一處細節：周瑞家的給寶釵送花時(shí)，寶釵滿(mǎn)臉堆笑�？梢�(jiàn)寶釵明白事理，深知規則，她知道喜怒哀樂(lè )都要收斂起來(lái)；反觀(guān)林黛玉，在周瑞家的送花時(shí)，她當場(chǎng)冷笑，體現了她敏感多疑的性格。因為這個(gè)性格，寶釵和黛玉才會(huì )有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現在社會(huì )上的道理：往往你在夸贊別人時(shí)，別人會(huì )高興，但有些話(huà)只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的，其實(shí)真是含量還有待可考；而一些難聽(tīng)的話(huà)確是符合真實(shí)，是現實(shí)的體現，說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興，反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們愿意聽(tīng)的話(huà)，除非他們自己做出改變。
寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的。作者沒(méi)有明示，卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字，再讓鶯兒去倒茶，為的是讓鶯兒引出她的鎖，以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的，是金玉良緣，這是寶釵不為人知的心機，這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì )上當然不乏這樣的人，或男或女，或老或少，并非是說(shuō)人們不夠善良，只是小時(shí)候不明白，大了以后才知道：這社會(huì )，沒(méi)有心機和心眼無(wú)法立足，和沒(méi)有本領(lǐng)與才識就無(wú)法受到尊重認可是一個(gè)道理。社會(huì )為什么有溫暖？因為存在溫暖的人。為什么存在溫暖的人？因為這世界本就殘酷，一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心，就能讓人淪陷。
薛家還有一小兒，名叫薛蟠，是薛寶釵的.哥哥。與薛寶釵不同的是，他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水，也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思，他在家庭中倍受指責，在社會(huì )上夜市四處碰壁，被人玩弄。他只知用金錢(qián)購買(mǎi)，不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買(mǎi)來(lái)，除非那顆人心里裝著(zhù)的盛著(zhù)的只是貪婪和拜金。認可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達到終點(diǎn)線(xiàn)時(shí)才會(huì )有的，而不是憑著(zhù)一顆空空的腦袋和金子做的運動(dòng)鞋換來(lái)的。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記15
曾幾何時(shí)，大觀(guān)園是何等熱鬧! 噙蟹啖鹿，九榭十臺，以至于“白玉為堂金做馬”，固然是富 貴之極。但“熱鬧”卻不是僅靠富貴就能帶來(lái)的。
寧榮府的“熱鬧”來(lái)自一群年輕的生命。這抹鮮活清亮的色彩，多少讓賈家周遭的濁氣有所消散�；蛟S真是上嗆因看不慣丑陋的世界而降下零星的幾點(diǎn)美好吧?
這些水做的.肉骨啊! 有的是清溪，單純得清可見(jiàn)底;有的是蓮池，一方荷花荷葉間，沉靜而富有生機;有的是露珠，渾然天成，折射著(zhù)晨光散發(fā)出無(wú)盡的靈性……有了水，園子就活過(guò)來(lái)了。那些俗如泥土的家伙只看到“千紅一窟” 的粗淺景致罷了。他們不會(huì )也不能窺見(jiàn)女兒們的精神世界，他們就不想女兒家有獨立的思想。
如此晶瑩的水啊!降在這塵世終是不的不幸。不知不覺(jué)，清溪已經(jīng)枯涸，蓮池成了死水，露珠也被毒日頭烤得無(wú)影無(wú)蹤。
據說(shuō)賈家在一度中落之后還會(huì )“蘭掛齊芳”，家道復興。那又如何?園里已再沒(méi)有那一絲清冽的水了，即便富貴如昨，也斷然不復熱鬧了。
【紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記06-11
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記11-14
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記06-21
關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記01-24
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書(shū)筆記02-11
最新紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記03-05