國學(xué)經(jīng)典教育心得(集錦15篇)
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典教育心得，歡迎大家分享。
國學(xué)經(jīng)典教育心得1
中國傳統文化，對我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的。大學(xué)時(shí)代，我開(kāi)始接觸中國傳統文化，希望從中找到敦品勵行的智慧和力量。我看過(guò)《論語(yǔ)》、《老子》，背過(guò)《大學(xué)》、《中庸》，我深深地感受到，中國傳統文化蘊含著(zhù)無(wú)窮的智慧，其一字一句都足可以受用一生。
「涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機械亦深�！闺S著(zhù)社會(huì )閱歷的加深，我「長(cháng)大」了，忽然發(fā)現，我所了解的傳統文化的道理并沒(méi)有解決自己成長(cháng)道路上出現的問(wèn)題。和許多年輕人一樣，我的成長(cháng)路上充滿(mǎn)了太多的困惑、迷茫、苦悶和百無(wú)聊賴(lài)。當煩惱現前，我所喜愛(ài)的中國傳統文化顯得那么蒼白無(wú)力。我的出路在哪里？找不到答案。我開(kāi)始流于世俗，把所有傳統文化的書(shū)束之高閣。
我的生活變得沒(méi)有規律，肆意揮霍自己的身體，「以酒為漿，以妄為�！�，我開(kāi)始發(fā)胖，身體素質(zhì)極度下降；我怨天尤人，和妻子經(jīng)常鬧些小矛盾；我在工作上也不夠盡心盡力，常因付出了很多而沒(méi)有得到認可而苦惱；我患得患失，常常覺(jué)得生活無(wú)所著(zhù)落……
當我步入而立之年，我發(fā)現離原來(lái)那個(gè)充滿(mǎn)朝氣的年輕人已經(jīng)很遙遠，取而代之的是一個(gè)百無(wú)聊賴(lài)、沒(méi)有擔當、沒(méi)有社會(huì )責任感、內心灰暗且蒼老的「廢人」。
年齡的增長(cháng)讓我產(chǎn)生一種緊迫感，回想起來(lái)，我已經(jīng)虛度了幾近半生，實(shí)在是無(wú)顏面對自己，更無(wú)法面對我未來(lái)的兒女。我不知道該從何做起，以重新燃起胸中那團追尋智慧的火焰。
一個(gè)偶然的機緣，讓我的書(shū)柜里多了一本《弟子規》，雖然這本書(shū)在我的書(shū)柜里躺了半年多，但是在我聽(tīng)了去年9月22日蔡老師在北京中醫藥大學(xué)的講座，以及今年4月份在地質(zhì)大學(xué)的講座后，我的內心受到了強烈的震撼。作為一個(gè)年輕人，雖有幸受過(guò)中國傳統文化的熏陶，卻既不能利益自己的身心，更不能利益父母、師長(cháng)、親友及扶助我成長(cháng)的社會(huì )，我感到萬(wàn)分的慚愧。
中國傳統文化原本是「貴在力行」，貴在「學(xué)以致用」��！我不再猶豫，開(kāi)始學(xué)習《弟子規》，每天利用早晚坐班車(chē)的時(shí)間背誦，并努力在生活中做到其中的.一字一句。到寫(xiě)這篇體會(huì )的時(shí)候，已經(jīng)兩月有余。我已經(jīng)把《弟子規》熟記于心，并在生活、學(xué)習和工作上有了初步的受用。
1．生活起居
「身有傷，貽親憂(yōu)」，我開(kāi)始愛(ài)惜自己的身體，不再肆意糟蹋，「食飲有節，起居有�！�。連自己都不愛(ài)，還談何愛(ài)人呢？
「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)�！刮以瓉�(lái)很貪睡，每天要睡八個(gè)小時(shí)以上，還整日昏沉�，F在每日只睡五、六個(gè)小時(shí)，而且頭腦清醒。
「晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手�！刮议_(kāi)始養成了良好的衛生習慣。
「冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢�！刮以瓉�(lái)很邋遢，常常讓妻子為我操心料理。我現在開(kāi)始學(xué)會(huì )整理衣物，自己擦鞋。
「年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！挂酝贌o(wú)聊賴(lài)之時(shí)，常以酒解憂(yōu)，學(xué)習《弟子規》之后，我對酒一點(diǎn)欲望也沒(méi)有了，至今也沒(méi)有飲過(guò)酒。
「房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正�！刮以瓉�(lái)很不喜歡料理家務(wù)，家里臟了也無(wú)所謂，現在我總是認真地打理家里的衛生，「時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵�！�。
2．夫妻關(guān)系
我和妻子的關(guān)系一向還好，但難免鬧些小矛盾，對彼此的傷害都很大�！兜茏右帯飞险f(shuō)「孝弟」，說(shuō)「凡是人，皆須愛(ài)」，那離我最近的妻子不是我最應該「弟和愛(ài)」的人嗎？每天，我懷著(zhù)歡喜心做好每一頓飯，打理家里的衛生，并按照「弟」和「泛愛(ài)眾」的教誨愛(ài)護妻子。如今，我和妻子相敬如賓，每天早上起來(lái)互致「早上好」，晚上睡覺(jué)時(shí)互致「晚安」，當為對方服務(wù)時(shí)，都會(huì )由衷地說(shuō)聲「謝謝」，在我不辭辛苦地料理家務(wù)，對妻子體貼入微的時(shí)候，她甚至會(huì )流下感動(dòng)的淚水。在生活中，我把《弟子規》的教誨掛在嘴邊，并講給妻子聽(tīng)，她看到我因為學(xué)習《弟子規》而產(chǎn)生的變化，也自然而然地和我一起在生活中力行《弟子規》的教誨。
3．讀書(shū)之樂(lè )
「讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起�！挂郧白x書(shū)，總是三分鐘熱血，放下這本，拿起那本，結果索然無(wú)味。圣賢書(shū)是圣賢的教誨，是用來(lái)力行的，而不是嘩眾取寵的工具，所以貪多無(wú)益。兩個(gè)月來(lái)，我放下其它的書(shū)，一心學(xué)習《弟子規》，在自己的身心得到初步受用的時(shí)候，更增加了進(jìn)一步實(shí)行《弟子規》的信心，在每天讀誦《弟子規》的時(shí)候，不禁有一種「學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎」的感覺(jué)。
4．身健心安
兩個(gè)月來(lái)，我沉重而懶惰的身體開(kāi)始變得日漸輕快，精氣神很好，原來(lái)因工作而終日疲勞的眼睛也變得明亮起來(lái)。每天早上睜開(kāi)眼睛，我都能馬上清醒，并以歡喜心迎接新的一天的到來(lái)。每天晚上燃香禮拜圣賢，并靜坐反思一天的言行。
我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，以「只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲」的盡力心態(tài)，代替了患得患失的煩惱。
妻子與我每天出雙入對，互敬互愛(ài)，在別人眼里，我們如初戀一般。
我珍惜時(shí)間，常念「是日已過(guò)。命亦隨減。如少水魚(yú)。斯有何樂(lè )。當勤精進(jìn)。如救頭燃。但念無(wú)常。慎勿放逸」。我不再看無(wú)聊的電視，不再吃瓜子，不再有百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)光，而總是覺(jué)得時(shí)間太少了，沒(méi)有更多的時(shí)間把工作做得更好，沒(méi)有更多的時(shí)間學(xué)習圣賢的教誨。
心常存善念，愿世間諸善增長(cháng)，諸惡盡消，愿世間因為我的存在而添一分喜悅和清涼。每天勉勵自己日行一善，或施他人財物，或幫助他人，或見(jiàn)人苦而生惻隱之心，或見(jiàn)人行好事而生歡喜之心。
5．親仁
「能親仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少�！刮覍W(xué)習《弟子規》的因緣，要特別感謝我的研究生同學(xué)陳醫生。從認識她的那天起，我便生起了敬仰之心。每每和妻子談起她，都不由地生起一種向往：做人要做像她那樣的人。每次聆聽(tīng)陳醫生的教誨，都讓我受益良多�！兜茏右帯肪褪顷愥t生介紹給我的。在這里，我向陳醫生表示深深的敬意和謝意�？梢�(jiàn)，「親仁」對人的一生是多么重要��！能夠親近德才兼備的人，我覺(jué)得真的是很有福氣。
蔡老師說(shuō)過(guò)，「 年輕人要承擔一定的社會(huì )責任，而承擔責任是一個(gè)人成長(cháng)的開(kāi)始」。在這里，我想對和我有過(guò)同樣經(jīng)歷的年輕人說(shuō)，我們都為人子女，以后還會(huì )為人夫，或為人妻，為人父母，我們將以什么樣的德行來(lái)孝養自己的父母，扶助和愛(ài)護自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？進(jìn)而讓我們生命中的每個(gè)人，都因為我們的存在而得到安樂(lè )？讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會(huì )責任，為社會(huì )的和諧與安寧貢獻自己的力量。
國學(xué)經(jīng)典教育心得2
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。作為教師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著(zhù)崇敬的心情，我認真學(xué)習了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
二、國學(xué)讓我學(xué)會(huì )感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的.心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用，講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì )遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
國學(xué)經(jīng)典教育心得3
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。青少年學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的意義在于：
一、傳承美德
傳統經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀(guān)，構成中華傳統文化的核心價(jià)值體系，對于我們處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現實(shí)指導意義。通過(guò)學(xué)習，讓這些傳統美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養，孕育純樸的民風(fēng)，具有重要的現實(shí)意義。
自從孩子們接受?chē)鴮W(xué)教育之后，變得更加謙讓、團結同學(xué)、尊重師長(cháng)了。國學(xué)經(jīng)典讓傳統文化走進(jìn)了孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規范著(zhù)他們日常行為，成為孩子們成長(cháng)路上的“指南針”。
二、健全人格
學(xué)生接受這樣的熏陶，國學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子，隨著(zhù)他們慢慢長(cháng)大，會(huì )與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。
如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò )文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來(lái)越大，不少學(xué)生不但在文化素養方面出現嚴重“營(yíng)養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統文化的`滋養中成長(cháng)，健全人格，培育民族精神，非常有必要。
三、陶冶情操
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養學(xué)生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊涵著(zhù)美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統文化資源充實(shí)學(xué)生，就是給了他們一把開(kāi)啟心智的鑰匙。
國學(xué)經(jīng)典著(zhù)作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就吸取優(yōu)秀傳統文化中的營(yíng)養，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實(shí)現人的全面發(fā)展，必須弘揚國學(xué)。
四、鑄造精神
傳統的課堂教育側重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對學(xué)生的人文教育和傳統文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著(zhù)祖國傳統文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì )逐漸培養其人文精神。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國
學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
國學(xué)經(jīng)典教育心得4
9月18日上午，我有幸參加了在青口小學(xué)舉行的全縣國學(xué)經(jīng)典教育研討課活動(dòng)。青口小學(xué)的三位語(yǔ)文老師執教了一三節節精彩的觀(guān)摩課。隨后，縣教科室的朱紅甫主任主持了張麗老師的關(guān)于三字經(jīng)教學(xué)的課題開(kāi)題報告。
在這次活動(dòng)中，聽(tīng)了張海俠等三位老師執教的一節《論語(yǔ).學(xué)而不厭》，讓我真正的明白了小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的'意義所在。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復朗誦，體會(huì )古詩(shī)文的韻味和美好的意境，在教師相機點(diǎn)撥下，學(xué)生自己就會(huì )總結出學(xué)習古詩(shī)文的最基本的方法：首先，要學(xué)會(huì )“變通”。其次能夠運用課文中的注釋理解古詩(shī)文的含義。今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：“在心靈純凈的童年時(shí)期記誦下來(lái)的東西，如同每天的飲食，會(huì )變成營(yíng)養成為生命的一部分，長(cháng)大之后學(xué)習、工作、待人接物中自然運用出來(lái)。因此，學(xué)習經(jīng)典誦讀的最佳年齡是48歲的孩子。這個(gè)時(shí)段的孩子，直感能力強，記憶力也強，若以唱歌和游戲及說(shuō)故事的方法教孩子們學(xué)古詩(shī)，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會(huì )產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導，他們還可以在學(xué)古詩(shī)文的同時(shí)，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類(lèi)知識，可以使他們終身受益無(wú)窮。
總之，小學(xué)階段是人成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。贛榆縣國學(xué)經(jīng)典學(xué)習心得體會(huì )
國學(xué)經(jīng)典教育心得5
通過(guò)收集大中小學(xué)的語(yǔ)文課本中所有關(guān)于傳統文化的篇章了解現在大中小學(xué)課本上學(xué)到的知識里面所蘊含的傳統文化的情況.發(fā)現傳統文化所占的分量和地位越來(lái)越重要。一、中國優(yōu)秀傳統文化淵源與被解讀(一)為什么要學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化?
1、中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的魂，是中華民族的根。
中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開(kāi)拓創(chuàng )新的民族。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統文化，是中華民族歷史的'精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤(pán)古開(kāi)天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng )造了無(wú)窮無(wú)盡的物質(zhì)財富，而且創(chuàng )造了人類(lèi)文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統文化是老祖宗的諄諄教誨，語(yǔ)重心長(cháng)，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開(kāi)啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類(lèi)；中華優(yōu)秀傳統文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點(diǎn)墨是金，亙古常青，價(jià)值永恒；中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營(yíng)養無(wú)限，永屹世林。
2、當今的大中小學(xué)生的文化底蘊和人格狀況需要國學(xué)
八十后九十后的特點(diǎn)就是張揚個(gè)性，創(chuàng )新。而豐富的文化底蘊是才培植個(gè)性培養創(chuàng )新不竭的源泉。創(chuàng )新可以說(shuō)是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語(yǔ)文教育應充分重視文化意識的培養和文化底蘊的沉積，為學(xué)生終身可持續發(fā)展，具有創(chuàng )新能力奠定堅實(shí)的基礎。
�。�1）積累文化底蘊，培植創(chuàng )新的悟性和靈性。語(yǔ)文教學(xué)中要引導學(xué)生觀(guān)察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學(xué)生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美詞句，領(lǐng)悟課文的藝術(shù)美、情感美，體驗文化情趣，使學(xué)生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。
�。�2）創(chuàng )設文化氛圍，培植創(chuàng )新的個(gè)性和品性。語(yǔ)文教育要通過(guò)和諧、歡快氛圍的創(chuàng )設，通
過(guò)美文的吟讀，讓學(xué)生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創(chuàng )設積極探索的氛圍，培育學(xué)生對真、善、美的追求，對人類(lèi)、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過(guò)自由討論、互相引發(fā)的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng )新的狀態(tài)、執著(zhù)的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發(fā)進(jìn)取的氛圍中引發(fā)創(chuàng )新的火花。
國學(xué)經(jīng)典教育心得6
20xx年9月13日9月15日的三天國學(xué)培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實(shí)生活中許多樸實(shí)無(wú)華的道理看似很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的含義。國學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊含著(zhù)無(wú)盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè )，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會(huì )，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會(huì )都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè )，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現代社會(huì )“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的'道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠�！比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育�！跋憔琵g，能溫席�！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(cháng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是好逸惡勞，學(xué)習不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。教育學(xué)生現在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話(huà)，長(cháng)大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養義務(wù)，滿(mǎn)足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿(mǎn)足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，報答父母的養育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著(zhù)我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實(shí)現自己的理想，將來(lái)成為祖國的棟梁，就必須從現在做起，好好學(xué)習，認真讀書(shū)，掌握更多的文化知識。列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現代人的閃閃發(fā)光的星星，映著(zhù)那如太陽(yáng)般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過(guò)對國學(xué)及《弟子規》的學(xué)習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，習以為常的生活細節包含的滿(mǎn)是拳拳愛(ài)子之心，細微之處都是感動(dòng)。人們都說(shuō)“兒行千里母擔憂(yōu)”，想起我每次出門(mén)父母都必送我到車(chē)站，無(wú)論寒暑，風(fēng)雨無(wú)阻。又聽(tīng)人說(shuō)，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線(xiàn)，縱是千里也有終點(diǎn)，不禁頓感心酸。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個(gè)人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點(diǎn)是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時(shí)說(shuō)出的話(huà)，一次是作為女兒說(shuō)起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個(gè)人的出生都有一個(gè)故事，不要在雙親健在時(shí)不懂得珍惜，給自己留下“子欲養而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實(shí)不需要兒女給予自己什么，只要兒女過(guò)的快樂(lè )就是莫大的欣慰。簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡(jiǎn)單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過(guò)了，笑也笑過(guò)了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。告訴自己好好學(xué)《弟子規》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來(lái)的精華，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是做人、做事的道理。
國學(xué)經(jīng)典教育心得7
曾經(jīng)我覺(jué)得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽(yáng)春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課。至20xx年關(guān)于中小學(xué)教師繼續教育公共課培訓及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學(xué)習《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。
讀到《論語(yǔ)》時(shí)，我對《論語(yǔ)》及其作者有了進(jìn)一步的認識。知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習要動(dòng)腦子，不要一味地去搞題海戰術(shù)，要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上，學(xué)會(huì )思考，自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己�！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我們學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )工作，還教會(huì )了我們學(xué)會(huì )做人。所以，我堅信，只要理解了《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì )遺憾。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應該以感恩的心去對待；有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學(xué)知識是人生方向的一個(gè)指南針，當你看不清前方時(shí)，它會(huì )為你撥開(kāi)眼前的.迷霧，為你指明正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。學(xué)習《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引導自己走出迷茫；學(xué)習《國學(xué)》可以提高自己的素養，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責，而是要從自身找不足；學(xué)習《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學(xué)》能潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大吧。
國學(xué)經(jīng)典教育心得8
這份關(guān)于古代教學(xué)內容的資料拿在手上沉甸甸，里面內容的價(jià)值更是不可小覷，對于我們學(xué)堂乃至老師更是如獲珍寶，現在終于能體會(huì )智博老師當時(shí)看完的激動(dòng)心情。
《當代學(xué)校國學(xué)教育構思》這本資料內容比較多，我利用平時(shí)零碎時(shí)間終于看完一半了，就這一半的內容就讓我受益匪淺，我整理了幾項個(gè)人認為比較重要的，希望能幫助大家對國學(xué)教育的深刻認識。
一直都很想知道古代教學(xué)的基本內容是什么，剛好資料中首先就講到了這點(diǎn)核心內容--是通過(guò)德、體、藝、用、小學(xué)這大五類(lèi)來(lái)完成教學(xué)的。
第一類(lèi)，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內容。愛(ài)親，敬長(cháng)，隆師，親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養，要做到生活能自理且能幫助他人�？吹竭@里，我也是興奮，因為以上所說(shuō)的不就跟我們學(xué)堂教的內容一樣嗎？由此可見(jiàn)我們方向是對了，難道還怕教不好孩子了嗎？
第二類(lèi)，體，就是中國古代教育的主體內容，主要是：經(jīng)、史、子、文。上次學(xué)習也聽(tīng)張恩富教授講過(guò)，這次更深入了解了。其中的“經(jīng)”感觸比較深，分享一下。就是儒經(jīng)，主要是十三經(jīng)，經(jīng)過(guò)唐宋儒遂加增補篇目后，又有了“四書(shū)”。四書(shū)偏重心性修身，適合后人研讀實(shí)踐。古代科舉考試是要從十三經(jīng)中任取一句作為題目，來(lái)做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經(jīng)的，十三經(jīng)正文是64萬(wàn)字。所以古人但凡能考秀才的，僅經(jīng)典一項，肚子里都是背過(guò)上百萬(wàn)字的，熟讀千萬(wàn)字的。從先秦到民國每位文人儒士都經(jīng)歷的共同的教育，這就是所謂“讀書(shū)”又叫“讀書(shū)人”。為什么古人背書(shū)厲害，是因為“讀”就是吟誦，“書(shū)”就是指經(jīng)史子文。吟誦的讀書(shū)方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學(xué)堂可以借鑒的寶貴經(jīng)驗。
第三類(lèi)，藝。藝是用來(lái)熏陶性情，培養品格的.。經(jīng)史子文并不能保證品性的提升，而與環(huán)境熏陶和生活習慣關(guān)系更明顯。需兩者結合起來(lái)修學(xué)。這是智博老師為什么總是問(wèn)我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門(mén)類(lèi)，有琴棋書(shū)畫(huà)、花酒香茶，詞曲歌說(shuō)、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標。國學(xué)教育的藝類(lèi)，應為雅文化。一般以利益為目標，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學(xué)，只是不能作為國學(xué)教育的基本內容去學(xué)。
第四類(lèi)，用。經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)。比如平時(shí)大家比較少談的政治，治國之學(xué)。其實(shí)這是儒家學(xué)的特長(cháng)。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無(wú)法計量。這些學(xué)問(wèn)，正常儒士都是必須學(xué)習的。而且儒士對經(jīng)典理解到位了，對著(zhù)政治、經(jīng)濟方方面面問(wèn)題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當此之事應該怎么做。但今天社會(huì )的不和諧，有誰(shuí)從儒學(xué)的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學(xué)習國學(xué)教育是當務(wù)之急，不僅修身養性，還能保家衛國。
第五類(lèi)，小學(xué)。主要是指一套中國文化的基礎學(xué)問(wèn)，即文字，音韻、訓詁、版本、目錄、�？�、工具書(shū)等。說(shuō)起文字、音韻、訓詁的學(xué)問(wèn)。讓我想起前面提到的吟誦，說(shuō)讀書(shū)的“讀”就是吟誦，這是古人讀書(shū)的方法，是老師直接傳給學(xué)生的�，F在的人否定漢語(yǔ)讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個(gè)字有聲音的意義，有些詞句吟誦時(shí)還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩(shī)詞了，這才算得上真正傳承中國傳統文化。所以落實(shí)吟誦學(xué)習很緊要。
學(xué)到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學(xué)的內容及方法，特別是看到古人讀經(jīng)典的字數，對陪孩子們讀經(jīng)典突然感到樂(lè )此不疲，對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著(zhù)一顆真心，一定會(huì )做到真正在傳承傳統文化的。
國學(xué)經(jīng)典教育心得9
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。
我學(xué)習《論語(yǔ)》的收獲是很大的。在論語(yǔ)中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書(shū)學(xué)知識，而是泛指學(xué)習做人處事的道理�？鬃右簧鸁釔�(ài)學(xué)習，而且樂(lè )此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”，即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習而不滿(mǎn)足。第三，是要專(zhuān)心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書(shū)的人要立志于追求道義、真理，要專(zhuān)心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，作為人應隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習，取人之長(cháng)，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向，但學(xué)生樹(shù)立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說(shuō)出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰(shuí)都能說(shuō)出很多，也能說(shuō)得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸無(wú)大志的表現，沒(méi)有出息的表現。好象他做的都是小事，沒(méi)有什么舍己為人的大理想。但是他的內心是充盈的，他的理想是現實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著(zhù)邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛(ài)國，怎樣做才是愛(ài)國？什么樣的行為是不愛(ài)國？學(xué)生心目中有沒(méi)有一個(gè)完整的定位？有的教育專(zhuān)家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛(ài)國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來(lái)，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過(guò)去，勵志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習國學(xué)可以提高自己的.素養
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后,我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)經(jīng)典教育心得10
國學(xué)課堂教學(xué)課程實(shí)驗已有一年多，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準確把握好課題實(shí)驗目標和教學(xué)策略？帶著(zhù)問(wèn)題和困惑，9月18日上午參加了全縣小學(xué)國學(xué)課堂教學(xué)研討教師培訓活動(dòng)�！蓖ㄟ^(guò)兩節公開(kāi)課對比學(xué)習，專(zhuān)家與培訓者的互動(dòng)等活動(dòng)，自己受益匪淺，感受頗深。這是一次成功的培訓學(xué)習活動(dòng)。
青口鎮中心小學(xué)韋惠華老師上的《論語(yǔ)百學(xué)不厭》，課上韋老師通過(guò)多種形式的朗讀比賽積分法，利用多媒體創(chuàng )設真實(shí)有效的教學(xué)情景，畫(huà)面精美，調動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官，提高了學(xué)生的.學(xué)習積極性，是一節成功的教學(xué)示范課。
印象較深的是陳學(xué)壯老師的《莊子北冥有魚(yú)》示范課。教學(xué)目標學(xué)生自主選擇，一節課學(xué)習整篇課文的全部教學(xué)內容，教學(xué)容量大，“能學(xué)多少學(xué)多少”。學(xué)生學(xué)習沒(méi)有壓力，沒(méi)有負擔，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語(yǔ)氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)中，陳老師利用多媒體課件，通過(guò)帶讀、齊讀、師生同讀、生生互讀、和著(zhù)節拍讀等多種朗讀比賽形式，以讀為主線(xiàn)的教學(xué)方法。整節課，教師充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節成功的國學(xué)課堂教學(xué)課。
學(xué)習《經(jīng)典國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。
最后朱紅甫主任為與會(huì )者作了《經(jīng)典閱讀：在國學(xué)的本原和光芒中徜徉》的報告。在報告中朱紅甫主任與大家分享了他對國學(xué)經(jīng)典的深刻理解、對課程推廣的實(shí)施經(jīng)驗，他的睿智的思考、豐厚的底蘊、獨到的見(jiàn)地，特別是昂揚而熱切的使命和責任感深深地感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人。
國學(xué)經(jīng)典教育心得11
學(xué)前教育是國民教育體系的組成部分，是重要的社會(huì )公益事業(yè)。學(xué)前教育事關(guān)兒童的健康成長(cháng)，事關(guān)千家萬(wàn)戶(hù)的切身利益，事關(guān)國家民族的未來(lái)。通過(guò)參加學(xué)校組織的《江蘇省學(xué)前教育條例》的學(xué)習，我的感觸很深，以下幾點(diǎn)讓我印象深刻：
《條例》中第十六條提到幼兒園應當加強與家庭、社區的合作，充分利用各類(lèi)教育資源，擴展學(xué)齡前兒童的生活和活動(dòng)空間，通過(guò)多種形式開(kāi)展學(xué)前教育宣傳、指導等服務(wù)。1.家庭是幼兒的第一生活場(chǎng)所，第一所學(xué)校，父母是幼兒的第一任教師。隨著(zhù)年齡的增加接受到了幼兒園的教育，但入園后的教育效果也離不開(kāi)家庭的配合。因此家園結合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹(shù)立家園合作的思想，爭取家長(cháng)的理解支持，主動(dòng)參與。如定期舉辦家長(cháng)會(huì )、家長(cháng)開(kāi)放日、成立家長(cháng)委員會(huì )等。2.幼兒園與社區的合作。幼兒園周?chē)纳鐓^是幼兒十分熟悉的地方。社區的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在幼兒的成長(cháng)中，特別是精神的成長(cháng)中有著(zhù)特殊的`意義。幼兒園在與社區的合作中，可直接利用社區豐富的資源，讓幼兒走進(jìn)社會(huì )的大課堂，如利用社區的各種機構(社區辦事處、敬老院等)、設施(健身器材等)達到資源共享。還可邀請或參觀(guān)社區內的勞動(dòng)模范，解放軍戰士、醫務(wù)人員、警察叔叔，聽(tīng)聽(tīng)、他的先進(jìn)事跡和各種知識、小常識。開(kāi)闊幼兒的視野和知識面，可以帶領(lǐng)幼兒參觀(guān)敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養敬老尊老的好風(fēng)尚、好品質(zhì)。
《條例》第二十七條提出園應當建立健全安全管理制度，強安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務(wù)，關(guān)系到家庭和社會(huì )的穩定。所以必須抓好幼兒園的安全工作。首先增強教職工的安全意識把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹(shù)立“安全第一”的教育觀(guān)念，把幼兒的安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進(jìn)行各方面的教育。其次全工作的正常進(jìn)行，還應采取相應的防范措施。如把晨檢關(guān)，午睡值班、戶(hù)外活動(dòng)環(huán)節檢查等;最后要幫助幼兒樹(shù)立安全意識學(xué)會(huì )注意保護自己等。
作為剛入職半年的學(xué)前教育工作者，我們更應認真學(xué)習《江蘇省學(xué)前教育條例》，嚴格按照條例精神，在幼兒園教育的各項活動(dòng)安排中，既要符合學(xué)前幼兒學(xué)習和發(fā)展的特點(diǎn)和需要，又要與家庭、社區緊密合作，讓幼兒有充足的時(shí)間、場(chǎng)地來(lái)開(kāi)展各種活動(dòng)，同時(shí)也要加強安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會(huì )在園中愉悅身心，體驗生活，積累經(jīng)驗，得到真正的快樂(lè )。
國學(xué)經(jīng)典教育心得12
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談一下兩點(diǎn)體會(huì )：
一、學(xué)習國學(xué)提高了自身素養
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的.人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
二、學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母
和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活；真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的文明。我要繼續學(xué)習國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習國學(xué)開(kāi)始，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學(xué)經(jīng)典教育心得13
5月23日上午，20xx年河南省學(xué)前教育宣傳月啟動(dòng)儀式暨幼兒園結對幫扶工作推進(jìn)會(huì )在開(kāi)封舉行。省教育廳副廳長(cháng)毛杰出席儀式并講話(huà)。今年學(xué)前教育宣傳月的主題是“科學(xué)做好入學(xué)準備”。啟動(dòng)儀式由省教育廳主辦，開(kāi)封市教體局、河南教育時(shí)報社承辦。
毛杰指出，幼兒教育是教好后一代的基礎的基礎，它關(guān)系到進(jìn)入青少年時(shí)期德育、智育、體育的健康發(fā)展。今年學(xué)前教育宣傳月活動(dòng)主題為“科學(xué)做好入學(xué)準備”，就是希望借此機會(huì )，扭轉一些幼兒園、家長(cháng)過(guò)度強調知識準備的.認識偏差，堅決抵制和摒棄在幼兒園階段提前學(xué)習小學(xué)課程和教育內容的錯誤傾向，切實(shí)重點(diǎn)關(guān)注幼兒身心健康、學(xué)習品質(zhì)及社會(huì )性發(fā)展等關(guān)鍵素質(zhì)準備，注重鍛煉幼兒健康的體魄，養成良好的生活習慣和自理能力，激發(fā)幼兒學(xué)習興趣，培養勤學(xué)好問(wèn)、認真專(zhuān)注的學(xué)習習慣，引發(fā)幼兒對小學(xué)生活的積極體驗和向往。
毛杰強調，要強化行政推動(dòng)，精心部署實(shí)施。各市縣教育行政部門(mén)要高度重視，將20xx年的宣傳月活動(dòng)作為治理“小學(xué)化”的重要舉措，作為推動(dòng)家園合作、幼小銜接的有效途徑，結合本地實(shí)際，研究制訂具體宣傳實(shí)施方案，做好各項宣傳活動(dòng)安排部署。要堅持科學(xué)導向，注重專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。各地要發(fā)揮教科研機構、高校、幼兒園和小學(xué)的專(zhuān)業(yè)資源優(yōu)勢，把握正確宣傳導向，大力宣傳推廣本地入學(xué)準備和幼小銜接的好經(jīng)驗好做法。要精心策劃宣傳內容，嚴格把關(guān)，嚴禁任何單位和個(gè)人借宣傳月名義搭車(chē)開(kāi)展商業(yè)性活動(dòng)，確�；顒�(dòng)的科學(xué)性和公益性。要加強宣傳引導，確保工作實(shí)效。要組織幼兒園和小學(xué)廣泛參與，同步開(kāi)展宣傳活動(dòng)，促進(jìn)幼小協(xié)同，雙向銜接。要廣泛利用多種媒體，組織開(kāi)展大型公益講座、專(zhuān)家訪(fǎng)談、現場(chǎng)咨詢(xún)等主題宣傳活動(dòng)，營(yíng)造良好的社會(huì )宣傳氛圍。
據了解，為發(fā)揮各級示范性幼兒園的輻射帶動(dòng)作用，提升薄弱地區和薄弱幼兒園辦園水平，省教育廳去年在全省范圍內組織開(kāi)展學(xué)前教育結對幫扶工作。工作開(kāi)展一年多來(lái)，通過(guò)開(kāi)展多種形式和內容豐富的結對幫扶行動(dòng)，優(yōu)質(zhì)幼兒園對薄弱地區和薄弱幼兒園在園所管理、師資建設、保育教育等方面的指導幫扶，我省學(xué)前教育城鄉、區域、園際差距進(jìn)一步縮小，對提高學(xué)前教育整體發(fā)展水平起到了良好的帶動(dòng)作用。在本次宣傳月期間，還針對結對幫扶工作開(kāi)展了經(jīng)驗交流、專(zhuān)家講座、微格教研和園本教研的展示，并組織了幼兒園實(shí)地觀(guān)摩活動(dòng)。
宣傳月期間，省教育廳還將圍繞“科學(xué)做好入學(xué)準備”這一主題，組織開(kāi)展幼兒園科學(xué)入學(xué)準備優(yōu)秀課程(經(jīng)驗)宣傳推介、幼兒園科學(xué)入學(xué)準備工作座談會(huì )、河南教育名片(幼兒園組)發(fā)布儀式暨觀(guān)摩研討會(huì )、“科學(xué)做好入學(xué)準備”優(yōu)秀案例征集等活動(dòng)。
國學(xué)經(jīng)典教育心得14
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經(jīng)典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，感覺(jué)國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國人的成長(cháng)歷程。
兩千多年來(lái)，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的`教育，只是對人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，如果沒(méi)有德行，也會(huì )在社會(huì )上處處碰壁，不會(huì )得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我心中最美好的教育詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心”！
國學(xué)經(jīng)典教育心得15
福州德學(xué)書(shū)苑于20xx年10月5號、6號，在廈門(mén)舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓”圓滿(mǎn)結束了！這次培訓的全過(guò)程，我緊跟其后，感觸之深也，現來(lái)談?wù)勛约旱男牡门c體會(huì )。
對于這次培訓，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動(dòng)結束時(shí)畫(huà)上圓滿(mǎn)的句號！
我們從整體來(lái)講，首先是守時(shí)守紀，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時(shí)間安排，飽滿(mǎn)有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀律和環(huán)境衛生大家都能自覺(jué)的遵守和打掃。這些看似簡(jiǎn)單的小事，大家在無(wú)形中都做到了，感覺(jué)這象一個(gè)家，一個(gè)團結、和諧、共進(jìn)的大家！也為我們舉辦下期的培訓奠定了良好的基礎。
其次是活動(dòng)的實(shí)用性和互動(dòng)性，培訓的內容都是結合大家的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)再三思索安排的課程，內容少理論多應用，為了讓大家邊學(xué)邊應用，課程講解中師生的互動(dòng)性更為重要，俗話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)到不如看到，看到不如說(shuō)到，說(shuō)到不如做到”。在兩天的培訓中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動(dòng)學(xué)習，參與互動(dòng)，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!
從我個(gè)人來(lái)講，這次培訓進(jìn)一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標的另一個(gè)高度，對實(shí)現人生的價(jià)值觀(guān)具有深遠的意義!
我是一個(gè)做事認真、嚴謹的人，沒(méi)有把握的事我絕不敢做，無(wú)形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時(shí)間內，準備一場(chǎng)講座的內容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個(gè)第一次：成人的“講師”！帶著(zhù)欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時(shí)多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰勝自己，每天跟自己說(shuō)一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的`又一！這里充滿(mǎn)了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內容，為了能讓大家理解、接受和更好的應用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來(lái)的教育經(jīng)驗，結合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設計每一個(gè)學(xué)習內容，盡量做到生活化�；�(dòng)游戲，大家玩的不亦樂(lè )乎；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著(zhù)自己的自信和對教育孩子的執著(zhù)，課程中的互動(dòng)也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動(dòng)、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個(gè)很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內容或要補充的內容，盡量在下節課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開(kāi)了這一步！這里充滿(mǎn)了信任、支持---感謝！
當然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓中也有很多的不足：培訓的硬件設施有些欠缺；講師的儀容儀表、語(yǔ)言語(yǔ)速、動(dòng)作的規范性還需再加強；課程過(guò)渡環(huán)節、細小環(huán)節的隨意性還要更具體等！這里充滿(mǎn)了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習安排，能獨立讀書(shū)、學(xué)習、玩耍，有時(shí)還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個(gè)調皮、好動(dòng)，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩重、好學(xué)了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達能力、行為習慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺(jué)得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿(mǎn)了感恩---感謝！
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