禮儀教育心得體會(huì )(匯編15篇)
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的禮儀教育心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
禮儀教育心得體會(huì )1
禮儀就是尊重自己、尊重別人。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì )活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學(xué)前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時(shí)期。對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分。
1、生活禮儀：
用餐禮儀：學(xué)會(huì )正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔；初步學(xué)會(huì )與人共餐時(shí)的禮節。
儀容儀表：能養成保持身體和服裝整潔、衛生的習慣；學(xué)會(huì )用正確的姿勢坐、站、走。
交往禮儀：在與人交往中，養成使用禮貌用語(yǔ)的習慣，初步學(xué)會(huì )與人交談的禮節；初步學(xué)會(huì )作客的禮節；能尊重父母、長(cháng)輩，會(huì )根據具體情況與他們打招呼。
2、公共場(chǎng)所禮儀：能遵守公共秩序和交通規則；在公共場(chǎng)所活動(dòng)時(shí)，能謙讓?zhuān)瑫?huì )尊重和原諒別人。
�。�、學(xué)習禮儀：在活動(dòng)中做到會(huì )舉手、會(huì )聽(tīng)，服從活動(dòng)的規則；在活動(dòng)室內做到三輕：走路、說(shuō)話(huà)、搬桌椅輕輕；學(xué)會(huì )商量，能尊重別人的意見(jiàn)；觀(guān)看同伴的演出時(shí)，能保持安靜、守秩序，結束后，會(huì )鼓掌表示感謝。
請家長(cháng)朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請…”，“謝謝”，“對不起”，“沒(méi)關(guān)系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問(wèn)題，都要試著(zhù)用語(yǔ)言解決，不可以打孩子。打孩子只能說(shuō)明成人本身不成長(cháng)，心理不健康。更不能用語(yǔ)言嚇唬孩子。兒童的心理在質(zhì)的方面和成人不同，成人應該蹲下來(lái)跟孩子講話(huà)，在人格上極大地尊重孩子。
教師作為一份特殊的職業(yè)，有其特殊性，學(xué)高為師，身正為范，教師的`示范作用無(wú)處不在，教師每天在講臺上講課就像在一個(gè)舞者在臺上進(jìn)行表演，每天都有那么多觀(guān)眾在觀(guān)看，示范作用潛移默化。今天下午，我們有幸聆聽(tīng)到了由學(xué)校組織的、由進(jìn)修學(xué)校吳主任主講的關(guān)于“教師禮儀”的講座。整個(gè)講座內容主要分為三大塊：教師的穿著(zhù)及服裝服飾的搭配要點(diǎn)、教師個(gè)人形象、教師職業(yè)禮儀及教師批評學(xué)生的禮儀等每項內容都令我受益匪淺。
其中，教師的服裝服飾的搭配和教師批評學(xué)生的禮儀部分給了我較深刻的觸動(dòng)。
�。�1）、教師服裝服飾的搭配要得當合體。在工作期間著(zhù)裝整潔、得體、大方、高雅。
男士應著(zhù)西裝、中山裝、夾克衫、襯衫等；不留長(cháng)發(fā)，不佩戴項鏈、手鏈、戒指，不穿背心、短褲、不雅觀(guān)的文化衫、拖鞋。
女士應著(zhù)正裝、夾克衫、襯衫、長(cháng)褲、裙子等。不染彩發(fā)，發(fā)型典雅不夸張，可著(zhù)淡妝，不可濃妝艷抹，盡可能不佩戴首飾，特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環(huán)，上班時(shí)間不穿吊帶裙衫、超短裙、短褲裝及露背裝、低胸和露臍裝，不穿過(guò)透、開(kāi)線(xiàn)、破損的服裝，不留長(cháng)指甲，不涂彩色指甲。著(zhù)裙裝應穿長(cháng)筒襪或短襪；不穿鞋拖和帶響高跟鞋。
教職工在正式或大型活動(dòng)場(chǎng)合應按照要求著(zhù)裝。
�。�2）語(yǔ)言禮儀。教師語(yǔ)言不僅體現了她個(gè)人的修養和素質(zhì)，也是進(jìn)行教學(xué)的一種重要手段。語(yǔ)言的禮貌與否直接關(guān)系到孩子學(xué)習的效果如何。而在教師語(yǔ)言禮儀中提到了：教師的音量要適中，稱(chēng)謂要得當；語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表達要準確；溫文而雅，持重沉穩；切忌不要偏激、炫耀、挖苦、謾罵和清高。
了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；不挖苦諷刺學(xué)生，語(yǔ)言文明；全心全意為學(xué)生服務(wù)；嚴格要求學(xué)生；對學(xué)生堅持耐心教育，嚴禁體罰和變相體罰。通過(guò)老師的講課，我自己又上網(wǎng)查了一些關(guān)于教師的禮儀例如：學(xué)生向教師致意，教師應以同樣的方式向學(xué)生致意、教師上課時(shí)必須關(guān)閉手機（可為振動(dòng)位置，但不允許接聽(tīng)）、嚴禁在教室、實(shí)驗室內吸煙，不論是否上、下課、教師要提前十分鐘進(jìn)教室進(jìn)行點(diǎn)名，做課前準備、課堂提問(wèn)教師應使用禮貌用語(yǔ)，如“請××同學(xué)回答”“請坐”等。在上課時(shí)，師生要相互問(wèn)好再開(kāi)始講課，下課時(shí)，要相互說(shuō)“再見(jiàn)”方可離開(kāi)教室等等。
我們都知道教師給人的第一印象，并不來(lái)自他的文憑和教學(xué)水平，而是他的儀表，作為家長(cháng)了解學(xué)校的一個(gè)窗口，作為孩子學(xué)習模仿的一個(gè)重要對象，因此教師的禮儀非常重要。一句話(huà)、一個(gè)表情甚至一個(gè)手勢在孩子的心中都是一個(gè)信號。
回過(guò)頭來(lái)反思自己的一言一行也存在著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)，有句話(huà)說(shuō)得好，活到老學(xué)到老。感謝學(xué)校能及時(shí)為老師們做禮儀培訓，我認為新型的老師就是要懂禮儀、有知識、有才華、幽默、大度、有愛(ài)心。我一定會(huì )不斷努力學(xué)習新型的教師標準，爭取做一名優(yōu)秀的教師。
禮儀教育心得體會(huì )2
根據上級要求，依據《畢節市教育局辦公室關(guān)于轉發(fā)省教育廳辦公室規范開(kāi)展“貴州教師誓詞”宣誓活動(dòng)的通知的通知》的精神，我校為提高全體教師素質(zhì)，增強教師隊伍的建設，扎實(shí)推進(jìn)了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”的宣傳學(xué)習工作。在學(xué)校領(lǐng)導的組織下，全體教師認真學(xué)習了“貴州教育精神”、“貴州教師誓詞”、“三個(gè)踐行”等內容。通過(guò)本次學(xué)習，可以說(shuō)獲益匪淺，讓我對教育有了新的認識，對教師這個(gè)職業(yè)也充滿(mǎn)了信心。
三個(gè)踐行的內容是：踐行“生命感和責任感”、踐行“愛(ài)的教育”、踐行“系統育人模式”。其中重點(diǎn)學(xué)習分析了“系統育人模式”中營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標的“六個(gè)三工程”。我認為，如果每個(gè)教師都在教學(xué)中嚴格執行“三個(gè)踐行”的內容，那么教育的明天必將燦爛輝煌。
首先，踐行“生命感和責任感”。教育是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生的良心工程，可以說(shuō)，教育的最根本的目的就是讓學(xué)生能夠健康成長(cháng)，一切教學(xué)都要以
學(xué)生的健康成長(cháng)為目的。在教給學(xué)生知識的同時(shí)，也要讓學(xué)生練就強壯的體魄，健全的人格。作為教師，責任感是最基本的.思想素質(zhì)，個(gè)人能力再強，不負責任的去教也取不了成績(jì)。
其次，踐行“愛(ài)的教育”，要像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)學(xué)生，我認為可以做到幾點(diǎn)：
1．不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內在心理和精神的懲罰，它的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴。比如有的教師說(shuō)學(xué)生：“世界上再也找不到比你還笨的人了！”，或“你比豬還笨！”、“你從來(lái)都沒(méi)有遵守過(guò)紀律”等等。
2．不體罰學(xué)生。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。例如對做錯事情的學(xué)生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種懲罰方式對學(xué)生的身
心健康傷害都很大，而且不但不能教育好學(xué)生，反而會(huì )讓學(xué)生越來(lái)越厭惡教師，取得反面的教育效果。
3．不變相體罰學(xué)生。當學(xué)生在學(xué)校里表現不好時(shí)，我們不能暗示或要求家長(cháng)來(lái)懲罰孩子；當學(xué)生作業(yè)錯時(shí)或沒(méi)有按要求去做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。
再次，踐行“系統育人模式”要營(yíng)造三維德育環(huán)境、開(kāi)展三維和諧教育、構建三維管理育人體系、構筑三維育人平臺、推進(jìn)三維教育環(huán)境、實(shí)現三維成長(cháng)目標。只有在這樣的育人模式下學(xué)生才能健康成長(cháng)，成為國家的有用之才。
總之，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。
禮儀教育心得體會(huì )3
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
在學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的.美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對文明禮儀學(xué)習，使我意識到，原來(lái)平時(shí)忽略細小問(wèn)題，其實(shí)帶給對方的負面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對我們刮目相看。在生活中我們也應該把“文明禮儀”這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習運用。我們要團結一心，共同努力學(xué)習文明禮貌高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們在平時(shí)的工作中應真正地做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。當然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應在提倡文明禮儀的前提下認真學(xué)習和掌握各種工作技巧，當然，我作為一名大學(xué)生投身到農場(chǎng)的建設當中，更應該每時(shí)每刻，每事每一處，每一個(gè)環(huán)節都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì )、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
禮儀教育心得體會(huì )4
禮儀是人們生活交往的準則，是一個(gè)國家的風(fēng)俗習慣和民族習慣的總結，是民族文化的重要標志之一。中國素有“文明古國，禮儀之邦“之稱(chēng)，中國人民熱情奔放，文明禮貌，中華民族歷史悠久，崇尚禮儀。作為中華民族的子孫，我們?yōu)橹湴?作為教師，要教育幼兒繼承民族文化中的有益部分，發(fā)展其中不成熟部分，拋棄其中有害部分，弘揚祖國禮儀傳統�！吧俪扇籼煨�，習慣成自然”，文明禮儀及其習慣的養成對幼兒的終生發(fā)展有著(zhù)十分重要的意義。所以我們設計了此次主題活動(dòng)，并為幼兒創(chuàng )設條件，吸引幼兒積極主動(dòng)參與到各個(gè)活動(dòng)中，幫助幼兒學(xué)習基本的禮貌用語(yǔ)和交往方法，鼓勵幼兒大膽表現自己，敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì )說(shuō)，主動(dòng)與人交往，從小養成良好的禮儀習慣，讓孩子能成為未來(lái)世界的生力軍、二十一世紀的建設者打好基礎，為幼兒終生發(fā)展打好基礎。下面結合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬τ變哼M(jìn)行禮儀教育的體會(huì )。禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內容，也是塑造幼兒健全人格、培養幼兒良好行為習慣的需要。那么，幼兒園應如何開(kāi)展禮儀教育，以奠定幼兒良好的禮儀規范呢?
一、在環(huán)境中熏陶：環(huán)境對幼兒的文明語(yǔ)言的形成，禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。校園環(huán)境的優(yōu)化，首先要搞好教室環(huán)境的布置。我們把孩子從家帶來(lái)的有關(guān)主題活動(dòng)的圖片經(jīng)老師整理、裝飾，張貼在教室主墻上，提醒幼兒一言一行要符合禮儀規范;讓幼兒在環(huán)境中自覺(jué)遵守秩序，學(xué)習禮儀之道;在教室的圖書(shū)角放入了禮儀方面的書(shū)籍，使幼兒在欣賞故事的同時(shí)，進(jìn)行故事表演，受到模范人物典范的感染�！段膶W(xué)活動(dòng)--鳥(niǎo)兒怎樣變成好朋友》就是我們設計的一個(gè)活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)，使幼兒在趣味盎然的故事表演與討論中，懂得了要尊重別人、相互謙讓、和睦相處的道理，表演故事將整個(gè)活動(dòng)推向了高潮。并且多舉辦一些主題活動(dòng)，讓禮儀滲透在主題活動(dòng)中，結合幼兒禮儀養成情況，以禮儀為主題的教育活動(dòng)能引導幼兒在特定情景下就特定的禮儀內容進(jìn)行交往和體驗，如，特色禮儀主題活動(dòng)《我大一歲了》，目標是讓幼兒遵守日常的禮儀規范，增強自律意識，知道同伴間友好相處。學(xué)習合作分享等交往方法。依據該主題目標，我們安排了《走樓梯》《我是值日生》《弟弟妹妹》《別說(shuō)我小》等相關(guān)的禮儀教育內容，讓幼兒隨著(zhù)主體活動(dòng)的深入開(kāi)展，學(xué)會(huì )一些簡(jiǎn)單的交往技巧。愿意與同伴友好相處、合作分享等。在日常生活中，將禮儀滲透進(jìn)來(lái)，入園、進(jìn)餐、睡眠、游戲等一日環(huán)節中，包含著(zhù)大量的禮儀教育契機。我們針對每個(gè)環(huán)節從幼兒、老師、家長(cháng)入手制訂了禮儀目標，確立了指導策略。如“來(lái)園時(shí)的問(wèn)候禮儀教育”，主要指導策略有三：
(1)重點(diǎn)在具體場(chǎng)景中對幼兒進(jìn)行個(gè)別指導，讓每個(gè)幼兒愿說(shuō)、想說(shuō)、主動(dòng)說(shuō)禮貌語(yǔ)。
(2)在教室門(mén)口貼上了問(wèn)候標記，讓家長(cháng)和幼兒一起學(xué)習問(wèn)候語(yǔ)。
(3)教師多途徑地指導幼兒學(xué)習禮貌用語(yǔ)，如：請有良好禮儀的幼兒做榜樣進(jìn)行示范，在幼兒之間開(kāi)展與“問(wèn)候”有關(guān)的游戲。
二、在教學(xué)中滲透：教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，對幼兒進(jìn)行禮儀教育，應滲透在一日活動(dòng)的各環(huán)節中，應結合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行。教師在活動(dòng)中以引導幼兒從談話(huà)活動(dòng)入手，通過(guò)一系列活動(dòng)讓幼兒明白禮儀的常識并在活動(dòng)中身體力行，成為一個(gè)講禮儀的小大人。例如在幼兒園的語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言活動(dòng)具有有語(yǔ)有文，有義有圖，有情有景等特點(diǎn)。在語(yǔ)言活動(dòng)教學(xué)中，滲透禮儀教育，幼兒容易理解，樂(lè )于接受，愿意模仿，教育效果明顯。教學(xué)時(shí)，可以先讓幼兒觀(guān)察圖畫(huà)，理解圖畫(huà);再讓幼兒用語(yǔ)言表達圖意;然后可以分角色讓幼兒進(jìn)行表演。使幼兒在看圖會(huì )意、看圖說(shuō)話(huà)、仿圖的表演的過(guò)程中，提高說(shuō)話(huà)能力;同時(shí)，也使幼兒在看、思、言、行的過(guò)程中，受到文明禮貌的教育。
三、在游戲中錘煉：游戲是幼兒基本的活動(dòng)，也是最喜歡的活動(dòng)。是對幼兒進(jìn)行教育的有力手段，在游戲中，幼兒的.積極性、主動(dòng)性、參與性能得到充分的發(fā)揮，對于難以理解的社會(huì )道德觀(guān)念，僅僅對他們進(jìn)行口頭教育往往不近人意，收效不大。針對幼兒好動(dòng)的天性，我們在活動(dòng)中設計幼兒容易參與，趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲活動(dòng)中受到啟發(fā)和教育，使幼兒在看中仿，在動(dòng)中學(xué)。例我們設計了音樂(lè )游戲《好朋友》，在本次活動(dòng)中，孩子們你爭我趕的盡情的表現自己，在活動(dòng)中感受到了幫助他人的樂(lè )趣。在學(xué)習歌曲的同時(shí)，深化了幼兒對同伴的情感，培養了幼兒關(guān)心、幫助、尊重別人的情感。讓禮儀之花在孩子們的交往中悄悄美麗地綻放了。我們還設計了體育游戲《太空人找朋友》，在游戲中，孩子們都對太空人表現出了空前的熱情，和太空人有禮貌的交往，邀請太空人和自己做游戲，請太空人到教室做客，在游戲中發(fā)展了孩子的平衡能力，提高了幼兒判斷、機智、活潑的性格，并提升了孩子的禮儀交往能力。通過(guò)各種游戲，使幼兒懂得了深刻的道理，這樣的活動(dòng)多開(kāi)展幾次，既能調動(dòng)幼兒學(xué)習的積極性，又收到較好的教育效果。
四、在協(xié)作中矯正：我們都知道現在的獨生子女大多在眾星捧月似的家庭環(huán)境中成長(cháng)。常常表現為言行不一，愛(ài)發(fā)脾氣，以大欺小，想得到的東西一定要得到，搶其他小朋友的東西，因而良好的行為形成不是一朝一夕的事，良好的習慣要在不斷的重復和習作中形成。他們需要社會(huì )的關(guān)心，需要家長(cháng)的監督，教師的指導，同伴的幫助。他們學(xué)習某一禮儀規范。需要經(jīng)過(guò)多次的“反饋--矯正“，才能收到一定效果。在實(shí)際教學(xué)中，我們一方面注意收集各方反饋信息，對幼兒進(jìn)行教育;另一方面要求幼兒之間互幫互助，協(xié)同教育工作，讓幼兒參與到教育中來(lái)。最好的方法，我每天以小朋友推選的方式請幼兒來(lái)做值日生、小組長(cháng)、班長(cháng)等。幼兒們?yōu)榱四茏龅叫「刹�，無(wú)形間對自己的言行舉止加以控制和調整。小干部們分工明確，在互相幫助中體會(huì )到幫助別人的快樂(lè );在互相監督中使良好的行為進(jìn)一步得到鞏固和形成。每天離園前，以民主評議的方法，讓幼兒對小干部們進(jìn)行民主評議，使每個(gè)幼兒在評議過(guò)程中，認識是非、對錯、美丑。
還有，在日常教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)行適當的評價(jià)，適當的評價(jià)不僅起督促作用，同時(shí)能給予幼兒以激勵。如我們通過(guò)“禮儀小寶貝”“每周之星”等的評比活動(dòng)，讓幼兒相互評價(jià)，彼此對照，并在此基礎上，結合家園聯(lián)系的“月評價(jià)”和“學(xué)期幼兒測評”等，促使幼兒進(jìn)行自我調整和自我管理，逐步養成良好的禮儀習慣。又如我們將與幼兒生活息息相關(guān)的各種禮儀匯總成具體的章目：“學(xué)”“誠”“上”“勇”“儉”“思”“行”“和”“禮”等，引導幼兒虛心好學(xué)、誠實(shí)守信，言行一致。
禮儀教育心得體會(huì )5
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長(cháng)參加了一次有意義的家長(cháng)培訓，我有幸參加并聆聽(tīng)了中央教科所禮儀教育專(zhuān)家余航老師為家長(cháng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽(tīng)后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統禮儀教育為主線(xiàn)，強調了以“習慣培養”為主的禮儀教育對于孩子的一生發(fā)展有著(zhù)深遠影響，通過(guò)具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì )“自律”與“尊重”，才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們在社會(huì )交往活動(dòng)中的行為規范與準則。對一個(gè)人來(lái)講，禮儀是道德水平、文化修養、交際能力的外在表現;對一個(gè)社會(huì )來(lái)講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。我國自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書(shū)達禮”視為有學(xué)識、有教養的標準，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會(huì )被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會(huì )被別人接納，受大家歡迎，就會(huì )有很多的朋友，而這些朋友又會(huì )間接或直接地給他帶來(lái)相應的發(fā)展機會(huì )，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會(huì )更加健康，而且會(huì )關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習成績(jì)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習成績(jì)的`一種途徑。
如今隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們在不斷強調對孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(cháng)培養的同時(shí)，也丟掉了一些傳統的美德，忽略了對孩子進(jìn)行禮儀、規則的教育與訓練。我也是搞教育工作的，自己很清楚當前我們的教育由于受到應試教育的影響以及社會(huì )大環(huán)境的沖擊，對知識技能的訓練力度高于習慣培養，甚至忽視社會(huì )公德教育!對于“德育”的缺失與無(wú)力，我也對我們的教育方式感到萬(wàn)分擔憂(yōu)，過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì )嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著(zhù)“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習慣培養高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀(guān)點(diǎn)我很贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強，可以敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì )、學(xué)習各種行為規則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì )化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個(gè)性、社會(huì )性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣，成人如注意從小培養幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對幼兒禮儀教育，長(cháng)大要改就困難了。俗話(huà)說(shuō)：“少成若天性，習慣成自然�！币虼艘層變撼蔀橐粋�(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來(lái)自對父母與成人的學(xué)習和模仿，所以培養孩子講禮貌必須由家長(cháng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地�！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養、良好的行為習慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(cháng)期地培養與引導。家長(cháng)要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請安問(wèn)好，孩子自然會(huì )敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū)，也最好把書(shū)捧在手上，養成孩子愛(ài)看書(shū)的習慣。孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說(shuō)的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生!
禮儀教育心得體會(huì )6
每個(gè)家長(cháng)都希望自己的孩子成為一個(gè)知書(shū)達禮，善于與他人交往的孩子，分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶，現在將自己對她的禮儀教育方面的心得體會(huì )與大家分享。
1. 以身作則，不做過(guò)份的說(shuō)教
大家都知道良好的行為習慣會(huì )使孩子終生受益，在家庭教育中，家長(cháng)就是孩子的榜樣。家長(cháng)的行為稍有放松，馬上會(huì )在孩子身上體現出來(lái)。有一陣子，友友經(jīng)常叫老奶奶為“老太太”，這讓老人很不高興，我也很不安，后來(lái)發(fā)現是因為我們大人之間聊天經(jīng)常會(huì )說(shuō)老太太、老頭，小孩子不明白老太太與老奶奶有何區別，認為大人是這樣說(shuō)的她也可以這樣說(shuō)，所以我沒(méi)有刻意去告訴她一定要叫老奶奶，而是在日常生活中只要碰見(jiàn)老人就稱(chēng)為奶奶、爺爺，過(guò)了一陣子，孩子自己就不會(huì )再說(shuō)老太太了。簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明家長(cháng)在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會(huì )具備良好的習慣。
2. 講故事
做為家長(cháng)在對孩子的讀物上做到精挑細選，像“小紳士、小淑女叢書(shū)”、嬰兒畫(huà)報、幼兒畫(huà)報等等都是非常好的讀物，像可愛(ài)的豬小妹，巧虎，小兔子米娜，火帽子等等都是很好的教育人物，另外還利用家里孩子最喜愛(ài)的毛絨玩具，給它們起上名子，編一些禮儀故事，在潛移默化中，讓孩子領(lǐng)會(huì )什么樣的行為是很好的行為，是受到大家喜愛(ài)的'，成為孩子自然的表現
3. 強調正確的行為，淡化不好的行為
在日常生活中，由于身體、心理、環(huán)境等變化孩子一定會(huì )有一些不好的行為習慣，當時(shí)可以指出正確行為的，當時(shí)指出，心得體會(huì )《分享食物禮儀教育心得》。比如亂扔垃圾，我一定不會(huì )說(shuō)不能亂扔垃圾，我會(huì )很有耐心地告訴孩子：“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去�！边@樣不會(huì )告訴她不對，而是告訴她正確的做法，強化多次后成為自覺(jué)的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴(lài)，在阻止其錯誤行為的同時(shí)，我會(huì )很冷凈地讓她發(fā)泄自己，事后告訴她當時(shí)正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點(diǎn)滴體會(huì )，讓我們從小重視對孩子的禮儀教育，重塑中國“禮儀之邦”的民族形象。
4.禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng);同伴之間相互打招呼、問(wèn)候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
禮儀教育心得體會(huì )7
文明禮儀，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展越來(lái)越成為現代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話(huà)說(shuō)，無(wú)規矩不成方圓，文明社會(huì )需要文明禮儀來(lái)加強改善。因此，作為大學(xué)生，更應該較深入的了解及學(xué)習文明禮儀方面的知識。
學(xué)校深刻認識到這一點(diǎn)的重要性為我們開(kāi)了形勢與政策這門(mén)課，并且開(kāi)展了關(guān)于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強了學(xué)生的自身修養。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，它是人類(lèi)為維持社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，并且隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展更加完善。中國作為歷史悠久的文明古國，更是任重道遠，對文明禮儀的發(fā)揚光大有著(zhù)不可推辭的重任。發(fā)揚泱泱大國的文明精神，讓這種文明走出國門(mén)，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。
在一個(gè)國家中，人是主體，對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的首先是具備文明素質(zhì)，只有當每個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。在現實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題�，F在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(cháng)起來(lái)的獨生子女，在文明禮儀方面存在著(zhù)諸多的不文明言行及舉止。正是因為長(cháng)輩只重視智力學(xué)習而輕德育教育，導致他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心......這些行為影響孩子們的健康成長(cháng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們在日常生活中，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀，所以，我們在平時(shí)的工作中和學(xué)習中應真正做到“注重細節、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從自我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，我們的生活將會(huì )更加豐富多彩，我們的社會(huì )將會(huì )更加溫馨和諧。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質(zhì)。所以我們更應該認真學(xué)習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操和良好的習慣。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。在平時(shí)，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養成良好的教師禮儀習慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì )的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著(zhù)推動(dòng)全社會(huì )文明進(jìn)步的重要責任，教師的'儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。從某種意義上來(lái)講，教師的禮儀與修養，將直接影響到祖國的下一代、祖國的未來(lái)。禮儀是細節，禮儀也是一張名片。作為未來(lái)教師的我們要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著(zhù)我們整個(gè)人生航程面臨著(zhù)一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著(zhù)人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學(xué)習，提高思想認識和道德覺(jué)悟，嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立有一個(gè)表率，為創(chuàng )建和諧社會(huì )貢獻一份力量。
通過(guò)學(xué)習和開(kāi)展文明禮儀，使我認識到，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語(yǔ)，我們都有太多的忽略。社會(huì )的全面進(jìn)步不僅體現在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全體社會(huì )成員健康人格的構建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì )生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時(shí)，也成為新世紀的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會(huì )的創(chuàng )建貢獻一份力。
禮儀教育心得體會(huì )8
剛接到職場(chǎng)禮儀培訓通知的時(shí)候，感覺(jué)多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓么?但是通過(guò)學(xué)習，讓我對職場(chǎng)禮儀有了正確地了解和認識，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時(shí)也找到了自身的不足，為以后的職場(chǎng)禮儀學(xué)習運用打下了堅實(shí)的基礎。
在這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著(zhù)服飾，似乎我都有太多的忽略，職場(chǎng)交往是講究規則的，即所謂的沒(méi)有規矩不成方圓。比如自己的衣著(zhù)服飾，在工作時(shí)不是自己喜歡什么就穿什么，個(gè)人衣著(zhù)服飾應符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。
學(xué)習職場(chǎng)禮儀我認為首先應當讓每一個(gè)人了解學(xué)習職場(chǎng)禮儀的必要性，在現實(shí)工作當中，很多人對職場(chǎng)禮儀不重視，認為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現了我們的.素質(zhì)和教養，所謂的內行看門(mén)道，外行看熱鬧，你受過(guò)哪樣的教育，上過(guò)哪些場(chǎng)合是一眼能夠看出來(lái)的。在與人交往的過(guò)程中，能否給人留下良好的印象，樹(shù)立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開(kāi)禮儀的。學(xué)習職場(chǎng)禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰百勝。
因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細節都應留意，也要學(xué)會(huì )設身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓我的所得，通過(guò)這次職場(chǎng)禮儀學(xué)習，我才明白在原來(lái)的平時(shí)工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話(huà)，短信用語(yǔ)，鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中接電話(huà)是否在鈴響了三遍時(shí)接聽(tīng)，是否先報自己的姓名部門(mén)以及工作單位，還有我們是否做到了語(yǔ)調熱情，大方自然，聲量適中表達清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。鞠躬禮是否標準、文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應該加強禮儀方面的學(xué)習，還要做到學(xué)以致用。
提升個(gè)人的素養，不僅是員工素質(zhì)的競爭，它還有助于維護企業(yè)的形象。在商務(wù)交往中個(gè)人代表整體，個(gè)人形象代表企業(yè)的形象，個(gè)人的所作所為決定了他人對本企業(yè)看法。所以說(shuō)，它是企業(yè)形象的競爭，教養體現細節，細節展示素質(zhì)。
本次禮儀學(xué)習開(kāi)拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺(jué)的我們在平時(shí)的工作中應真正的做到“注重細節，追求完美”。
禮儀教育心得體會(huì )9
我國偉大的教育家荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國家無(wú)禮則不寧�！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養，健全人格的教育。禮儀教育，這對素有“禮儀之邦”稱(chēng)譽(yù)的我國來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)古老的教育問(wèn)題，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題。兒童時(shí)期，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期，又是學(xué)習做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會(huì )影響到整個(gè)德育系統工程的質(zhì)量。
因此，小學(xué)生良好禮儀的培養應當是學(xué)校教育的重要內容。良好禮儀的形成是一個(gè)長(cháng)期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
一、以無(wú)勝有，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境形成為對人的深遠影響問(wèn)題。校園是育人的最佳場(chǎng)所，對校園環(huán)境的精心布置和主題化營(yíng)造，不僅可以凸現校園的個(gè)性和品位，而且也可以成為學(xué)校文化的重要載體，從而對人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導。學(xué)生在校時(shí)間均生活在校園環(huán)境中，對學(xué)生的精神面貌、文明行為、思想道德無(wú)不受環(huán)境的影響。我們在教室、走廊、黑板上方都寫(xiě)了一些激勵學(xué)生積極進(jìn)取的話(huà)語(yǔ)，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬(wàn)難，失敗的人被萬(wàn)難排除”等。在窗臺上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，抬頭便見(jiàn)國旗，走進(jìn)教室，就看見(jiàn)優(yōu)美的環(huán)境，體現了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園環(huán)境，會(huì )使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習中耳濡目染，接受良性熏陶，使其對學(xué)生文明行為、思想品德養成教育起著(zhù)潛移默化的作用。
二、以小促大，緊抓日常行為規范。
《禮記·冠義》中也有這么一句話(huà)，“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令�！彼远Y儀教育的實(shí)施，應該從身邊細小的事情做起。教育過(guò)程本身就是一個(gè)由淺入深，從低到高，循序漸進(jìn)，不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。我們在平時(shí)就要培養學(xué)生養成好的習慣，例如，早上上學(xué)要跟家長(cháng)說(shuō)“再見(jiàn)”，看見(jiàn)老師要主動(dòng)問(wèn)好，果皮紙屑要隨手扔進(jìn)垃圾箱，看見(jiàn)果皮紙屑要隨手撿起等。我們在教給學(xué)生初淺的禮儀知識和行為時(shí)，不但要告訴他語(yǔ)言應當怎樣，姿勢應當怎樣，還要向他講一些深入淺出的道理，即為什么這樣做，這樣做有什么好處等等。例如：為什么要常常保持微笑?與人交談應正視對方?應該怎么樣打、接聽(tīng)電話(huà)?為什么要孝敬爺爺、奶奶等等。一遍遍、一次次經(jīng)過(guò)我們耐心的解釋和教育，使孩子漸漸明白了：在與他人交談時(shí)，要誠懇、大方，運用語(yǔ)言要親切、準確;與人見(jiàn)面時(shí)微笑和使用了禮貌用語(yǔ)，別人就會(huì )更喜歡你……
我們利用禮儀課講了“在校禮儀”、“家庭禮儀”、“進(jìn)餐禮儀”、“待客禮儀”、“做客禮儀”等系列專(zhuān)題課。介紹禮儀的意義、禮儀規范。通過(guò)這些活動(dòng)及隨機教育，孩子懂得了：去別人家做客時(shí)，門(mén)鈴不能長(cháng)時(shí)間按著(zhù)不放，也不能一觸即離;敲門(mén)要有節奏感，不輕不重，不急不慢，最多只敲兩三次;不可以在門(mén)口大聲呼喊;也不能透過(guò)縫隙窺視有沒(méi)有人在家;門(mén)虛掩或開(kāi)著(zhù)時(shí)，應當敲一、二下門(mén)并問(wèn)：“可以進(jìn)來(lái)嗎?”做客的'時(shí)間也不能太長(cháng)，更不能賴(lài)著(zhù)不走，一般玩一個(gè)小時(shí)左右就可以了;回家時(shí)要很有禮貌地告別并表示謝意……
三、持之以恒，強化學(xué)生禮儀意識。
文明禮儀教育，是一種養成教育。心理學(xué)研究表明：某些技能通過(guò)訓練，可以順利地進(jìn)行遷移。通過(guò)教育訓練，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習慣。這就決定了文明禮儀教育應持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩定，自制能力也較差，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強化禮儀訓練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì )和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現具有時(shí)好時(shí)差的反復性特點(diǎn)。有時(shí)會(huì )有倒退的跡象，有的學(xué)生明明知道禮儀規范的具體要求，就是不能很好地去執行，或始終如一堅持;再有禮儀知識的回生、常規訓練的松懈、社會(huì )環(huán)境的負面影響等也會(huì )使學(xué)生的禮儀表現產(chǎn)生反復。教師應明白這是一種正常的現象，應對學(xué)生充滿(mǎn)信心，鼓勵學(xué)生堅持不懈，嚴格要求自己。所以對小學(xué)生禮儀教育應持之以恒。
對孩子進(jìn)行禮儀教育，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語(yǔ)言禮儀，主要包括禮貌語(yǔ)、稱(chēng)呼語(yǔ)、交談?wù)Z(yǔ)等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅持做到：每天見(jiàn)到教師要問(wèn)好;進(jìn)辦公室先敲門(mén)，得到允許后再進(jìn)入;聽(tīng)從老師的教導;又如：，有一位學(xué)生向我述說(shuō)：“同學(xué)們都不幫助他�！�。我幫他分析原因，讓他知道，請求別人幫助時(shí)要說(shuō)“請”，而且語(yǔ)氣誠懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因為這是你在提出請求，對方并沒(méi)有義務(wù)非得按你說(shuō)的去做。別人幫助了你，一定要向人家道謝;當別人拒絕你的請求時(shí)，應予以理解，并且為對方所作出的努力表示謝意。我在當場(chǎng)作了示范并讓他練習。其二：對學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有一定的困難，特別是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺(jué)地躁動(dòng)起來(lái)。我及時(shí)提醒學(xué)生，強化訓練，鼓勵學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵，學(xué)生逐步規范自己的行為，最終達到文明禮儀常規的要求。
四、以禮帶禮，突出教師表率作用。
我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹穆殬I(yè)道德素養之一就是：嚴于律己，為人師表。
我們規定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛生員，負責講臺四周的環(huán)境衛生。我看見(jiàn)地上有紙也馬上彎腰撿起，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對象。教師以身作則，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導。要讓學(xué)生注重禮儀，教師本身也一定要以身作則。例如：看到校園里的果皮紙屑時(shí)，教師自己帶頭撿起，這比教師訓斥學(xué)生：“看見(jiàn)紙屑為什么不撿”要好很多。當學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應該點(diǎn)頭或招手向學(xué)生問(wèn)好;當我做錯了，也敢于向學(xué)生道歉。這樣的小節，體現出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。堅持正面引導和講解，告訴學(xué)生應該怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對學(xué)生表現出的文明禮儀，把握好教育時(shí)機，及時(shí)加以肯定和表?yè)P，會(huì )收到事半功倍的效果。我們切不可只關(guān)注于向學(xué)生提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣判斷學(xué)生的對與錯，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。
以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點(diǎn)心得，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一，今后有待進(jìn)一步改進(jìn)、完善。
禮儀教育心得體會(huì )10
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。
對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容。
通過(guò)學(xué)習“文明禮儀”，使我了解到禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面，從內容上有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等。從對象上看有個(gè)人、公共場(chǎng)所、待客與接客、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明禮儀等。
做為一名一線(xiàn)的中職教育工作者，接觸最多的就是中職的少年，在學(xué)校里老師是孩子的一面鏡子，孩子就是老師的影子，教師要明確自己的職業(yè)規范，努力塑造自身的個(gè)人魅力，注意自己的言行，不僅老師要學(xué)禮儀懂禮儀，還要讓孩子們學(xué)習禮儀。
首先教師應十分注重教師禮儀修養。有的教師認為，教師只要書(shū)教得好，講不講究禮儀無(wú)所謂;有的認為禮儀還是需要的.，但不要規定得太死;經(jīng)過(guò)學(xué)習，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規范，而且要嚴格訓練。因為教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，是學(xué)生學(xué)習、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著(zhù)裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng )新精神、高尚品質(zhì)等，無(wú)不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響�？梢�(jiàn)教師注重禮儀的重要性。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節的言行、不加檢點(diǎn)的習慣，才能樹(shù)立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當今的社會(huì )在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現自己的個(gè)性，展現個(gè)人的獨特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛，以獨出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì )的變化和發(fā)展，影響著(zhù)我們教師的視覺(jué)，激蕩著(zhù)我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著(zhù)裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，應在簡(jiǎn)潔之中體現端莊，不能以前衛體現個(gè)性，不要過(guò)分張揚。因此教師的著(zhù)裝從一個(gè)側面上體現出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
教師應當不斷地提高自已的專(zhuān)業(yè)素養。教師的禮儀不僅體現在表面的著(zhù)裝上，更應該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現�！皩W(xué)高為師，行正為范”，當今社會(huì )，知識更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀(guān)念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。
要具備新型的教師觀(guān)。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴格要求是相輔相承的教育原則，教師對學(xué)生的教育，既要堅持原則，公正無(wú)私，又要耐心細致，循循善誘;動(dòng)之以情，曉之以理，導之以行，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導者，應該創(chuàng )造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新能力。
中職教育課程是對中職學(xué)生實(shí)施有目的、有計劃的教學(xué)活動(dòng)，將禮儀教育納入課程中，將禮儀教育作為一種有目的、有計劃實(shí)施中職學(xué)生素質(zhì)教育的一種手段，注重將禮儀滲透在各科中使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到良好的行為習慣的熏陶，促進(jìn)學(xué)生全面和諧平衡的發(fā)展。
禮儀教育心得體會(huì )11
一、首先要學(xué)會(huì )“打招呼”
與人打招呼雖然是很簡(jiǎn)單的事，但是要讓孩子養成這一習慣卻是不太容易的。父母要在日常生活中，潛移默化地給孩子輸入這一意識，讓孩子自主意識上能夠做到主動(dòng)與人打招呼。
二、父母以身作則，禮貌待人
一個(gè)有禮貌的父母才能教出懂禮貌的孩子，父母千萬(wàn)不能忽視自身的影響作用，自己的言行舉止都在無(wú)形中熏陶著(zhù)孩子。所以，父母要從點(diǎn)滴小事做起，為孩子樹(shù)立一個(gè)懂禮貌的`好榜樣。身教重于言傳，父母的一言一行孩子都看在眼里。父母平日里熱情待人、禮貌處事，會(huì )讓孩子覺(jué)得文明禮貌地與人交往是一件愉悅而正常的事情，也會(huì )自然地去模仿。另外，在同孩子一起與人交往的時(shí)候，父母可以提示孩子一些交往的技巧，比如如何打招呼、如何有禮貌地詢(xún)問(wèn)對方、如何與人協(xié)商等。
三、教孩子正確使用禮貌用語(yǔ)
在生活或游戲中，父母都可以抓住一切機會(huì )教孩子正確使用禮貌用語(yǔ)，例如游戲的時(shí)候，讓孩子對小伙伴說(shuō)：“你好，小汽車(chē)請給我玩一會(huì )，好嗎？”；如果小伙伴給了以后，讓孩子學(xué)會(huì )說(shuō)“謝謝”；玩耍結束后，要跟小伙伴說(shuō)“再見(jiàn)”。父母要讓孩子明白，禮貌用語(yǔ)是日常交流的一部分，不論在家里還是在外面，都要正確地使用禮貌用語(yǔ)。
四、孩子有不文明表現時(shí)，要及時(shí)糾正
孩子接觸的環(huán)境和事物不一定都是正面的、良好的，由于缺乏判斷力，有時(shí)也許會(huì )沾染上一些不文明的習慣，所以這就要求父母幫助孩子來(lái)甄別，摒棄不良言行。
五、對孩子的禮貌行為要及時(shí)表?yè)P鼓勵
孩子有講文明、懂禮貌的行為，父母需及時(shí)地給予表?yè)P和鼓勵，而且要讓孩子明白為何受到表?yè)P，并強化自己的禮貌言行，堅持下去。父母需耐心引導，期望和激勵。多關(guān)注孩子的優(yōu)點(diǎn)和做得好的地方。其實(shí)，每一個(gè)孩子心里都想朝著(zhù)父母期望的方向發(fā)展，這是出于他們對父母的愛(ài)。所以父母正面的期望和激勵會(huì )給孩子積極的心理動(dòng)力。當孩子做得好的時(shí)候，父母要及時(shí)給予鼓勵。當孩子做得不好的時(shí)候，也可以從正面鼓勵他下次做好，相信他以后一定可以做到。
禮儀教育心得體會(huì )12
本學(xué)年我們還繼續在幼兒的文明禮儀教育方面做探究，開(kāi)展了各類(lèi)文明禮儀教育活動(dòng)和教師文明禮儀方面的培訓活動(dòng)，我們在研討中、在不斷地學(xué)習中，對于文明禮儀教學(xué)有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、文明禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！弊鋈耸橇⑸碇�，而尊敬師長(cháng)和友愛(ài)同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進(jìn)行培養的內容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的文明禮儀內容和要求，如：來(lái)園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼；能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認真聽(tīng)講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(cháng)；同伴之間相互打招呼、問(wèn)候；游戲中友好合作一起玩；活動(dòng)中會(huì )禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì )道謝、不小心碰撞了朋友會(huì )道歉等。
二、文明禮儀教育融入教研活動(dòng)。
1.一課多研 互助共享
我們教研組還開(kāi)展了一課多研的活動(dòng)，以文明禮儀教學(xué)為切口，由老師向我們展示文明禮儀教育的有效教學(xué)�；顒�(dòng)后我們教研組的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動(dòng)進(jìn)行評析與討論、修改與改進(jìn)。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問(wèn)是教師組織教學(xué)活動(dòng)的重要手段。我覺(jué)得，文明禮儀教學(xué)中的問(wèn)題設計是活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，在文明禮儀教學(xué)活動(dòng)中，提問(wèn)質(zhì)量的高低，直接影響教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的高低。所以在以后的文明禮儀教學(xué)中，我們要不斷反思教學(xué)實(shí)踐，研究提問(wèn)策略，增強提問(wèn)的藝術(shù)性，使我們的文明禮儀教學(xué)活動(dòng)過(guò)程更有效、更高效。
2.課堂展示 提升自我
我在平時(shí)的教學(xué)中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節。文明禮儀教學(xué)活動(dòng)《我“討厭”爸爸》是我在本學(xué)期的公開(kāi)展示活動(dòng)。過(guò)去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛(ài)父母，父母的愛(ài)有多么偉大。事實(shí)上，愛(ài)不僅僅是個(gè)溫馨的話(huà)題，更是一個(gè)沉重的話(huà)題，它需要我們的沉思!什么才是真正的愛(ài)?因此我選擇了這個(gè)話(huà)題進(jìn)行展開(kāi)。在第一個(gè)環(huán)節里，我敞開(kāi)心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實(shí)的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問(wèn)題，所以在第二個(gè)環(huán)節里，營(yíng)造了一個(gè)情緒場(chǎng)，孩子們通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作自由地宣泄。第三個(gè)環(huán)節，在孩子們消極情緒激昂的時(shí)候，我話(huà)鋒一轉：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來(lái)，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實(shí)的感受!孩子的情感越來(lái)越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節，運用爸爸的`來(lái)信，進(jìn)一步確認爸爸的愛(ài)，理解、體驗父愛(ài)的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛(ài)的表達。孩子們發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出了“我愛(ài)爸爸”!這時(shí)的父愛(ài)是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛(ài)，這是真實(shí)的愛(ài)!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛(ài)他，喜歡他，這就是愛(ài)的真諦!活動(dòng)中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，也沒(méi)有高科技的教具，通過(guò)潤物細無(wú)聲的活動(dòng)、“反意”的形式彰顯父愛(ài)，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛(ài)的種子深深地根植在孩子心中。本次公開(kāi)展示活動(dòng)受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。
通過(guò)一課多研、平時(shí)的文明禮儀教學(xué)活動(dòng)及理論的學(xué)習，我更加明白了，文明禮儀教學(xué)重在體驗，文明禮儀教學(xué)的有效開(kāi)展重在教師的合理設計有效引導等。我覺(jué)得文明禮儀教學(xué)活動(dòng)內容的選擇應先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：1.聆聽(tīng)幼兒對話(huà)，發(fā)現興趣點(diǎn)。2.關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問(wèn)題。3.結合幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇切入點(diǎn)�；顒�(dòng)中更是要調動(dòng)、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設，使活動(dòng)更具價(jià)值。而有效的師幼互動(dòng)更反映了教師的專(zhuān)業(yè)素養，使文明禮儀教學(xué)更富有意義。
三、文明禮儀培訓提升個(gè)人能力。
多種形式的教師培訓活動(dòng)，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時(shí)自己百思不得其解的問(wèn)題會(huì )在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區域中如何滲透文明禮儀教育，我能結合實(shí)際去實(shí)踐、去探索，從而有自己的見(jiàn)地、想法，還會(huì )將實(shí)踐與理論相結合，整理出筆記。
在平時(shí)，我還認真撰寫(xiě)文明禮儀教育論文，論文《區域活動(dòng)中促進(jìn)中班幼兒社會(huì )性發(fā)展的有效措施》在余杭區獲得二等獎。平時(shí)撰寫(xiě)隨筆、案例，《區域活動(dòng)中師幼互動(dòng)案例——多米諾骨牌》、《文明禮儀教育融入區域活動(dòng)——美食店學(xué)文明禮儀》等等。工作之余還學(xué)習文明禮儀教學(xué)探究方面優(yōu)秀文章，寫(xiě)讀書(shū)心得，并結合實(shí)際進(jìn)行了探討、學(xué)習，提升了有效文明禮儀教學(xué)方面的能力。
四、我的思考。
在實(shí)際文明禮儀教學(xué)中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場(chǎng)景，經(jīng)常是教師有效提問(wèn)所引發(fā)的。如何運用有效地提問(wèn)來(lái)達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問(wèn)題、該說(shuō)什么話(huà)？活動(dòng)中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問(wèn)題？這是我們平時(shí)在做的，但捫心自問(wèn)，并沒(méi)有做到很好，有時(shí)候教師的語(yǔ)言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問(wèn)不當往往會(huì )導致教學(xué)活動(dòng)低效的現象發(fā)生。我覺(jué)得在以后的工作中，我們還應該有意識地學(xué)習一下關(guān)于文明禮儀教學(xué)中有效提問(wèn)策略方面的理論，并運用于實(shí)踐，相信會(huì )有不錯的成效。
禮儀教育心得體會(huì )13
經(jīng)過(guò)日常觀(guān)察 ，孩子們的各種習慣令我很頭痛，幼兒教育禮儀心得體會(huì )。做什么事情不知道排隊，吃飯就像“大鬧天宮”飯菜滿(mǎn)桌“飛 舞”，吃完飯不知道送碗，飯后還亂跑亂叫，上課吃零食的吃零食，玩手絹的玩手絹可以說(shuō)沒(méi)有幾個(gè)小朋友聽(tīng)老師上課。后來(lái)經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這些小朋友有很多爸爸、媽媽不在身邊，一直由爺爺、奶奶照顧。大家都知道爺爺、奶奶大部分都比較慣孩子，想干什么就干什么，所以，很多孩子都養成了不好的習慣。上學(xué)期我們嘗試教孩子一些基本的禮儀知識發(fā)現孩子們的品行確實(shí)好了很多。本學(xué)期把《幼兒園的禮儀教育》作為一門(mén)必修課程。因此，在開(kāi)學(xué)期間我根據各階段幼兒年齡特點(diǎn)，制定了“禮儀教育”計劃，現將對幼兒開(kāi)展的禮儀教育做以下總結：
1、在教學(xué)中滲透，豐富禮儀認知。
教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規律，德育與智育血肉相連，相互促進(jìn)。因此，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習慣的熏陶。如：在組織語(yǔ)言活動(dòng)《誰(shuí)做得對》時(shí)，我首先讓幼兒觀(guān)察圖片，說(shuō)說(shuō)“哪個(gè)對”、“哪個(gè)錯”，然后再請幼兒說(shuō)說(shuō)“為什么”、“應該怎樣做”，通過(guò)討論、爭辯，使幼兒懂得了在公共場(chǎng)所應該怎樣做，豐富了幼兒對公共場(chǎng)所禮儀的認知。然后通過(guò)欣賞歌曲，使幼兒懂得了不小心做了對不起別人的事，要說(shuō)“對不起”，請求別人的原諒�？梢�(jiàn)，有計劃的安排科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)，并在活動(dòng)中滲透禮儀教育，可以使幼兒學(xué)到一點(diǎn)知識，懂得一點(diǎn)道理，養成良好的禮儀行為。
2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，內化禮儀品質(zhì)。
教育家蔡元培認為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行，心得體會(huì )《幼兒教育禮儀心得體會(huì )》。隨時(shí)隨地，抱著(zhù)實(shí)驗的態(tài)度�！倍Y儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實(shí)踐性。如果把禮儀規范只是當作一般知識來(lái)傳授，“光說(shuō)不練”，是行不通的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。幼兒良好禮儀行為的培養，是由“行”到“情”，再由“情”到“知”的轉化，然后將知、情、行合而為一的過(guò)程，要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì )，讓幼兒在實(shí)踐中體會(huì )禮儀行為的意義，內化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生活。因此，可以布置適當的任務(wù)讓他們去做，或者創(chuàng )設一定的情境讓幼兒練習，使他們在實(shí)踐中體會(huì )樂(lè )趣，加深印象。
�。�1）游戲活動(dòng)
在區域角中，幼兒通過(guò)扮演不同的角色，在輕松、愉快的氛圍中練習使用禮貌用語(yǔ)，并學(xué)會(huì )了不同場(chǎng)合、不同角色的禮儀行為。如幼兒在“泡泡超市”中，學(xué)會(huì )了招待客人的禮儀。
�。�2）任務(wù)活動(dòng)。
事先設置好任務(wù)，讓幼兒去完成，讓幼兒的禮儀行為得到訓練。如派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等多種任務(wù)活動(dòng)，通過(guò)在這些活動(dòng)中的反復練習，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情景中獲得知、情、行的統一。從這次活動(dòng)不難看出，要把一種禮行為轉化為幼兒內在的品質(zhì)，光靠說(shuō)教是不夠的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。
3、家園互動(dòng)教育，養成幼兒文明禮貌的良好行為習慣。
家庭教育是學(xué)校教育的'基礎，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著(zhù)各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應該攜起手來(lái)，內外結合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。因此教師應該與家長(cháng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，一方面了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現，另一方面教師應向家長(cháng)介紹幼兒在園內的學(xué)習情況和表現，以便采取有效的教育措施。同時(shí)充分發(fā)揮家教園地的作用，多向家長(cháng)宣傳科學(xué)的教育方法，使家長(cháng)了解、掌握幼兒園行為習慣的具體內容，不同階段的不同要求，促使家長(cháng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育，使在幼兒園形成的行為習慣在家里得以鞏固和發(fā)展，培養幼兒形成良好的行為習慣。
禮儀教育心得體會(huì )14
一、養成教育認知定位要準確
思想是行為的先導。要想取得良好的教育成果，我們首先就應當對文明禮儀養成教育有正確的認知�！秶抑虚L(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(20xx-20xx年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)是校園一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養。因而，大學(xué)生文明禮儀養成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養成教育應當包含以下三個(gè)層面的含義。
(一)養成教育是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然要求
養成教育是促使自然人向社會(huì )人轉化的必要手段。俗話(huà)說(shuō)得好：“沒(méi)有規矩不成方圓�！比祟�(lèi)社會(huì )之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進(jìn)，就是因為人類(lèi)在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中構成了一套行之有效的行為規范，制約著(zhù)所有社會(huì )成員的行為，平衡著(zhù)人與人之間的關(guān)系。因此，行為規范是人類(lèi)社會(huì )正常運行的有力保障。但是，對于人類(lèi)個(gè)體而言，行為規范不是與生俱來(lái)的，需要后天不斷地學(xué)習才能獲得。任何時(shí)代都需要人們選取貼合時(shí)代要求的恰當教育模式對社會(huì )成員進(jìn)行教育，最終幫忙他們構成合乎社會(huì )要求的規范行為。大學(xué)生作為當代社會(huì )發(fā)展的重要力量，了解社會(huì )行為規范，理解并主動(dòng)踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養成教育是個(gè)人思想品德的外化顯現
決定一個(gè)人是否具有良好的思想道德，通常不是聽(tīng)他說(shuō)些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進(jìn)行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人�！盵1]從這個(gè)好處上說(shuō)，行為是衡量思想道德?tīng)顩r的外在顯現。養成教育的最終目的是幫忙受教育者構成良好的行為習慣，從本質(zhì)上來(lái)看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話(huà)題。在構建和諧社會(huì )、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的這天，開(kāi)展文明禮儀養成教育是時(shí)代的必然。
(三)禮儀養成需要終身教育
人的一生是一個(gè)不斷社會(huì )化的過(guò)程。早期的社會(huì )化是在兒童和青少年時(shí)期;繼續社會(huì )化是在成年期;再社會(huì )化是指工作以后。從自然人過(guò)渡到貼合社會(huì )規范的社會(huì )人最常用的手段就是教育，因為禮儀養成教育是人的社會(huì )化必要手段。因此，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒(méi)有錯。根據人的社會(huì )化歷程，人們確實(shí)應當在青少年時(shí)期養成良好的行為習慣，成人以后學(xué)習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進(jìn)而學(xué)習高深的專(zhuān)業(yè)理論知識，順利實(shí)現向社會(huì )化的轉變。而實(shí)際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段校園教育的忽略，當今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著(zhù)大學(xué)生需要繼續社會(huì )化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，構成健全的人格，適應社會(huì )的需要。
二、養成教育資料要精細
所謂精細，是指養成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養成教育歷來(lái)是高校的工作重點(diǎn)，是德育教育的'重要組成部分。雖然多年來(lái)我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的資料過(guò)于空洞，與學(xué)生的現實(shí)生活相差甚遠，學(xué)生不感興趣，主動(dòng)性不高，因而達不到預期的目的。衡水學(xué)院為迎接20xx年教育部本科質(zhì)量評估，開(kāi)展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動(dòng)。其主旨是將文明禮儀養成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動(dòng)區域內，對于每個(gè)區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。例如，課堂學(xué)習“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養成教育資料細化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內心深處真正理解規范、認同規范，進(jìn)而遵守已有的規范。
三、養成教育方式要靈活多樣
教育方法是到達養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專(zhuān)業(yè)知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學(xué)態(tài)度和良好的行為習慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習的動(dòng)力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設與教風(fēng)建設有機結合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹(shù)人”，明確了教師的首要職責是愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習樹(shù)立良好的榜樣。教會(huì )學(xué)生如何做人也是教師的分內之事。
(二)主題班會(huì )，體驗感悟
主題班會(huì )也是養成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動(dòng)主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開(kāi)設主題班課，有固定的班會(huì )時(shí)間和地點(diǎn)。在每學(xué)期之初，輔導員根據德育大綱的要求做好班會(huì )計劃，擬定班會(huì )主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著(zhù)放任自流，而是對整個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效指導。學(xué)生作為班會(huì )的主導者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內心真實(shí)的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養成良好日常行為習慣的用心性。
(三)校園督導，規范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養成良好的行為習慣是很難的。這時(shí)候就需要外在的監督強制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定時(shí)定點(diǎn)對校園里出現的不文明現象進(jìn)行督查。每一天早晨6點(diǎn)半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動(dòng)收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點(diǎn)半，檢查把食物帶進(jìn)教室的學(xué)生;8點(diǎn)半，檢查宿舍衛生;下午5點(diǎn)在校園內巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現象。經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)踐，收到了較好的效果，以前不文明現象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥(niǎo)語(yǔ)花香、樹(shù)木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無(wú)聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著(zhù)的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，創(chuàng )設與文明禮儀養成教育相關(guān)的壁畫(huà)，建設教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個(gè)角落都展現極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長(cháng)期的工程，既要注重顯性規章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學(xué)生個(gè)體的內在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的內在需求，培養學(xué)生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養學(xué)生良好的行為習慣，健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
禮儀教育心得體會(huì )15
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現代社會(huì )中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習禮儀知識，運用禮儀規范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現實(shí)意義。
從現代社會(huì )實(shí)踐的角度，簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。它始終以某種精神的約束力支配著(zhù)每個(gè)人的行為，是適應時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。
文明禮儀是我們中華民族的傳統美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當重要的位置。如今，隨著(zhù)改革開(kāi)放和現代化建設步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養，一個(gè)單位的整體形象。因此，在平時(shí)工作與生活中，著(zhù)重注重四個(gè)方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養；三是講究學(xué)習方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。
前一段，劉書(shū)記帶領(lǐng)我們一起學(xué)習了《文明禮儀教育讀本》，這本書(shū)，結合實(shí)際以單位禮儀，家庭禮儀、社會(huì )禮儀為主要內容，系統的介紹禮儀知識。例如，學(xué)會(huì )感謝、與人交談眼神的'作用、要誠懇、
自然的說(shuō)“謝謝”、作一個(gè)守時(shí)的人、尊敬老人、在公共場(chǎng)合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著(zhù)裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。
作為一名有一定禮儀素養的人需要注意的是： 律己： 禮儀規范由對待個(gè)人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學(xué)習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點(diǎn)。 敬人： 對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。 寬容: 要求自己在交際活動(dòng)中運用禮儀時(shí)，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬(wàn)不要求全責備，斤斤計較，過(guò)分苛求，咄咄逼人。
作為一名工作人員，在每時(shí)每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節，加強文明禮儀實(shí)踐，摒棄一切不符合林場(chǎng)文明禮儀要求的行為，養成良好的文明禮儀習慣，帶動(dòng)林場(chǎng)文明程度提高。說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，用文明的態(tài)度對待問(wèn)題，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì )將更加溫馨和諧。
【禮儀教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
禮儀教育心得體會(huì )06-21
幼兒禮儀教育心得體會(huì )04-05
禮儀教育心得體會(huì )15篇11-13
禮儀教育心得體會(huì )(15篇)12-28
少兒禮儀教育09-10
幼兒禮儀教育08-17
學(xué)生的禮儀教育10-16
禮儀教育隨筆11-02