《蘇菲的世界》讀后感合集15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的《蘇菲的世界》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《蘇菲的世界》讀后感1
你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？如果某天你看到或聽(tīng)到后會(huì )如何回答？當我看到并準備回答時(shí)，我突然愣住了，因為我不知道問(wèn)題的答案。我是誰(shuí)？或許我只會(huì )回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說(shuō)，我就是我。就是這個(gè)問(wèn)題，使我對于這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過(guò)這本書(shū)，我印象里的.哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門(mén)只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來(lái)。我得知了我們應該給自己尋找自己的價(jià)值，給自己一個(gè)定義，這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問(wèn)題呢？或許就像書(shū)里所說(shuō)，人們已經(jīng)對這個(gè)世界習以為常了，書(shū)里有一個(gè)比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個(gè)人都出生在兔子的細毛頂端，一開(kāi)始，大家對于這個(gè)戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著(zhù)時(shí)間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適，在這盡情享樂(lè )，談?wù)撝?zhù)市場(chǎng)蔬菜的價(jià)格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們愿意冒著(zhù)掉下粉身碎骨的風(fēng)險，卻依然要探尋真理，不得不說(shuō)他們是偉大的。
在書(shū)中，我認識了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著(zhù)名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識，而是自己重建了一個(gè)哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話(huà)給了我很大的觸動(dòng)：我思故我在。從字面意思上很好理解。書(shū)里說(shuō)，笛卡爾是當時(shí)懷疑派的代表人物，因為他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎上，不然地基垮了的話(huà)，建筑也會(huì )倒塌。在他思考時(shí)，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個(gè)會(huì )思考的存在者。這便是：我思故我在。
讀了這本書(shū)后，我第一次覺(jué)得好奇心原來(lái)是如此重要。如果人沒(méi)有好奇，那么人類(lèi)可能就沒(méi)有進(jìn)步，就像如果人類(lèi)沒(méi)有了欲望，科技未必能這么發(fā)達，因為洗衣機可能就是因為人們希望清閑的欲望所制造出來(lái)的。
這本書(shū)為我們打開(kāi)了一個(gè)奇妙的大門(mén)，我從中感悟到了許多，我第一次覺(jué)得原來(lái)懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無(wú)法回答前面的兩個(gè)問(wèn)題，但書(shū)里說(shuō)了，重要的不是回答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題，就像重要的不是結果而是過(guò)程，就在追尋這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我想我是快樂(lè )的。
《蘇菲的世界》讀后感2
一封神秘的來(lái)信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？
從這一開(kāi)始，蘇菲在一位來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的神秘導師的引導下開(kāi)始思考。跟著(zhù)神秘導師的一封封來(lái)信，蘇菲從對哲學(xué)的一無(wú)所知到了解哲學(xué)是什么。從了解到哲學(xué)是什么，到思考各位哲學(xué)大師所思考的根本問(wèn)題。
與此同時(shí)，蘇菲不斷地發(fā)現一些怪異的極不尋常的事。但她也滿(mǎn)足了她的愿望與她的哲學(xué)導師艾伯特見(jiàn)面。她還不斷的見(jiàn)到席德父親寫(xiě)給席德的明信片，無(wú)比奇怪的出現在她那里。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開(kāi)。
蘇菲運用少女與生俱來(lái)的悟性與后天學(xué)習到的種種知識，企圖去解開(kāi)這些不可思議的謎團。然而事實(shí)的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。
他們只是生活在少校的心里，少校寫(xiě)給席德的禮物里。少校是他們這個(gè)世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點(diǎn)，并且準備離去。從少校的'心靈里跑到所謂的真實(shí)世界里去。
在離開(kāi)之前，艾伯特進(jìn)行了一場(chǎng)哲學(xué)演講，趁著(zhù)少校不注意偷跑進(jìn)真實(shí)世界，遇到了各種童話(huà)人物。他們對于真實(shí)世界是隱形人、是幽靈。他們沒(méi)有真正的活過(guò)，但是他們也不會(huì )真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿(mǎn)童話(huà)性的書(shū)，也是一本哲學(xué)的目錄。她使我了解自然派哲學(xué)家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學(xué)大師的故事與經(jīng)歷。很多學(xué)派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個(gè)人內心深處對生命的贊嘆，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。她教會(huì )了我要有批判性的思考態(tài)度，而不是在不了解事情真實(shí)情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺(jué)。要有自己對事物的看法和觀(guān)點(diǎn)，但同時(shí)也要有接受其他正確觀(guān)點(diǎn)的態(tài)度。
《蘇菲的世界》以一種極為簡(jiǎn)單有趣易懂的方式使我們學(xué)會(huì )了原本枯燥乏味難懂的哲學(xué)道理，又讓我們簡(jiǎn)單了解了整個(gè)哲學(xué)史和整個(gè)哲學(xué)的進(jìn)程。它像哲學(xué)的目錄但又比目錄更深，它像一位無(wú)聲的老師，能教會(huì )我許多知識，但又能使我學(xué)的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書(shū)。她處處充滿(mǎn)了智慧和知識。同時(shí)她也充滿(mǎn)了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相�？赐暾緯�(shū)使我有耳目一新的感覺(jué)，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)別開(kāi)生面，在虛構的心靈世界與真實(shí)世界中不斷穿梭著(zhù)。時(shí)而令我學(xué)習到以前聞所未聞的知識，時(shí)而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發(fā)現我知道的不過(guò)是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開(kāi)始思考……
《蘇菲的世界》讀后感3
若是愿讀一本書(shū)，必是會(huì )先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡(luò )，抑或從學(xué)校開(kāi)出的書(shū)單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說(shuō)的故事情節里。書(shū)中的大學(xué)生請同學(xué)推薦他一本哲學(xué)入門(mén)讀物，這位同學(xué)先是提及了《西方哲學(xué)史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學(xué)生拿起了她，于圖書(shū)館內坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬(wàn)分。
這本小說(shuō)的作者當時(shí)是一位在北京大學(xué)就讀的法學(xué)院學(xué)生。我想，這書(shū)中大學(xué)生的讀后感受，應也是他當年讀完此書(shū)所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學(xué)啟蒙讀物。這樣的書(shū)，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學(xué)知識，也有倚靠哲學(xué)理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當她發(fā)現自己是被大校所創(chuàng )造出的角色時(shí)，她選擇了逃離——在這樣一個(gè)情節里，“創(chuàng )造者”是大校。而在書(shū)外，喬斯坦。賈德又創(chuàng )造了整個(gè)書(shū)中的世界！
這不正如在整本書(shū)開(kāi)頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來(lái)！當然，這些都只是出自作者筆下，而對于現實(shí)中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書(shū)中的重點(diǎn)自然是大校所敘述的哲學(xué)知識。從愛(ài)琴海旁萌發(fā)的自然派哲學(xué)火種，至雅典三大哲人于整個(gè)歐洲燃起的燎原智慧之火；從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調，到啟蒙運動(dòng)里思想家們對于教權與神權的反抗、百科全書(shū)派對于自然的強調推崇……書(shū)中的內容似乎與羅素的《西方哲學(xué)史》相仿，但因為是大校書(shū)與蘇菲瀏覽的緣故，哲學(xué)中許多枯燥的那些“主義”的.名詞，都被用生動(dòng)而通俗的言語(yǔ)解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來(lái)解釋玄妙深奧的道理，就通過(guò)這些具體的形象來(lái)觸動(dòng)讀者的內心，發(fā)人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話(huà)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！本渥颖桓木幊蔁o(wú)數個(gè)版本，許多聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人也未必清楚它的真正意思。這句話(huà)最好的證例或許便是書(shū)中的蘇菲，蘇菲對著(zhù)鏡子問(wèn)鏡中的影像：“我是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”，所有新入門(mén)哲學(xué)的人似乎在接觸哲學(xué)后都會(huì )開(kāi)始質(zhì)疑自己的存在，這時(shí)，不妨用笛卡爾的話(huà)來(lái)勉勵自己。蘇菲只是一個(gè)思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國這樣一個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，哲學(xué)這門(mén)課是令多數青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學(xué)一門(mén)課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒(méi)有系統，也過(guò)于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書(shū)籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會(huì )像那個(gè)比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉為站立起來(lái)的姿態(tài)。
《蘇菲的世界》讀后感4
4月份隨意在新華書(shū)店買(mǎi)了這本書(shū)，到10月份忘記為什么才開(kāi)始看，我覺(jué)得，書(shū)也好，人也好都是要講緣分的，也許這就是我的緣分。
上個(gè)無(wú)奈的假期，讓我倍受打擊。開(kāi)學(xué)后，連著(zhù)幾天晚上在寢室里走來(lái)走去不知道要做什么。心里煩躁卻沒(méi)有人能夠開(kāi)解我，唯一能給我幫助的人，卻只給我帶來(lái)了兩個(gè)不幸。我真的想永遠停留在20歲。
這個(gè)十一，我回家跟這個(gè)我最重要的人談了談我的未來(lái)，雖然有些條理不清，但是我把我的意思傳達到了，也明白她對我有什么要求和期待，我覺(jué)得，溝通很重要。相處也很重要。即使是血濃于水，也需要朝夕相對。
雖然我模糊的能感覺(jué)到我對未來(lái)的需要，但是當我看完這本書(shū)，我才有了更堅定的信念。其實(shí)也談不上是信念，只不過(guò)覺(jué)得心里終于有了支撐，還是會(huì )覺(jué)得無(wú)聊，但是不至于慌亂和不知所措。我大概能夠感覺(jué)到我要的是怎樣的生活，在以后。雖然我不知道未來(lái)能不能像我設想的那么平順，但是至少我的心不會(huì )改變，我不會(huì )迷失自己�！拔磥�(lái)”這個(gè)詞，也告別了過(guò)去不懂事的期待，而終于有了“希望”的含義。
整整兩年的大學(xué)生活，我都浪費掉了，但是我對媽媽說(shuō)，我覺(jué)得我浪費得好，浪費得對，浪費得很值得。我知道很多人跟我是不一樣的，他們的生活比我要優(yōu)越得多，所以在網(wǎng)上看到他們看的書(shū)，看的電影，看的動(dòng)畫(huà)，去過(guò)的地方，對事情個(gè)認識，我覺(jué)得自己相當孤陋寡聞。不過(guò)，生活的平順讓我對此除了欽佩沒(méi)有其他感覺(jué)。我沒(méi)有想去看那些書(shū)，沒(méi)有想去看那些電影，沒(méi)有想去那些地方，也沒(méi)有想把自己變得成熟和深刻。好吧，我有想看那些動(dòng)畫(huà)，順帶發(fā)現，《攻殼機動(dòng)隊》真的不錯，我指的是劇場(chǎng)版，好吧，其實(shí)我還沒(méi)看完OVA。
我就是一個(gè)普通成長(cháng)的孩子，我覺(jué)得沒(méi)什么不好也沒(méi)覺(jué)得有什么羨慕。小學(xué)的時(shí)候，電視里放什么就看什么，中學(xué)開(kāi)始沉迷各種小說(shuō)漫畫(huà)，天天去書(shū)屋報到。大學(xué)上了個(gè)三本，掛過(guò)兩次科，至今。
我身邊的所有人都是和我一樣的，或者，其實(shí)不如我。當然我知道高中那些重點(diǎn)班的孩子其實(shí)還是很有追求的，也許她們才是正常的高考的.樣子，像所有我在小說(shuō)里看到的那樣。而不是像我這樣，整個(gè)高三唯一做的努力，就是少看小說(shuō)少去網(wǎng)吧。
父母對我們的唯一就是不請家長(cháng)，我想，好吧，我猜想，家長(cháng)們的心態(tài)是這樣的，能考上大學(xué)，就上，考不上，那就上班。那么多人都是這么過(guò)過(guò)來(lái)的，沒(méi)見(jiàn)上不了大學(xué)餓死的。碰巧遇到拆遷，不然奶奶說(shuō)，還沒(méi)錢(qián)負擔我一年兩萬(wàn)的開(kāi)銷(xiāo)。我就是這樣長(cháng)大的，我覺(jué)得很好。如果沒(méi)錢(qián)上三本，我就會(huì )去讀專(zhuān)科，然后上班，就是這樣，生活就是這樣。我覺(jué)得像我們這樣長(cháng)大的孩子，都沒(méi)有那么計較錢(qián)的問(wèn)題，反正不管做什么，一個(gè)月工資也有個(gè)一兩千，要操心也是家長(cháng)們操心，或者等我們懂事以后自己謀出路。該吃的吃，該玩的玩。也許不會(huì )穿一件四五千的衣服，但是每季換換七八百的衣服還是做得到的。你看，這樣也沒(méi)什么。
《蘇菲的世界》讀后感5
我懷著(zhù)好奇、輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》，去認識這個(gè)神秘未知的世界，探求其中無(wú)窮的奧秘。
主人公蘇菲隨著(zhù)一連串的匿名信、明信片以及記載著(zhù)哲學(xué)內容的紙進(jìn)入了一個(gè)詭異的世界，帶著(zhù)“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？”的兩個(gè)問(wèn)題降下了神秘的色彩。
“蘇菲的世界”是個(gè)現實(shí)的世界。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤(pán)古開(kāi)天地，由原始社會(huì )、封建社會(huì )、資本主義社會(huì )到社會(huì )主義社會(huì )，這是一個(gè)漫長(cháng)的歷史時(shí)期。社會(huì )每一次的變革，社會(huì )制度的每一次的更換，產(chǎn)生著(zhù)巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類(lèi)帶入一個(gè)嶄新文明的世界。
蘇菲的世界”是個(gè)現實(shí)的世界。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展已有了幾千年的歷史，自盤(pán)古開(kāi)天地，由原始社會(huì )、封建社會(huì )、資本主義社會(huì )到社會(huì )主義社會(huì )，這是一個(gè)漫長(cháng)的歷史時(shí)期。社會(huì )每一次的變革，社會(huì )制度的每一次的更換，產(chǎn)生著(zhù)巨大的沖擊，一次次沖破野蠻的桎梏，進(jìn)而把人類(lèi)帶入一個(gè)嶄新文明的'世界。
“蘇菲的世界”是個(gè)自由的世界。宗教與非宗教，有神論與無(wú)神論的存在，人類(lèi)社會(huì )極富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶穌”與馬克思、馬克思主義同在。前者，創(chuàng )造了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世自由的世界。這種包容，使得人類(lèi)社會(huì )相互依存，揚長(cháng)避短，不斷發(fā)展，創(chuàng )造了一個(gè)五彩繽紛的世界。
“蘇菲的世界”是個(gè)充滿(mǎn)理想的世界。自從“耶穌”的誕生，真與假、善與惡、美與丑的較量就從未停止過(guò)，人類(lèi)的文明與野蠻的斗爭不斷譜寫(xiě)新的記錄。故人類(lèi)對于自由的向往，理想的追求也從未停止過(guò)。今天，盡管社會(huì )制度的不同，社會(huì )意識形態(tài)的不同，社會(huì )道德標準的不同，但蘇菲的世界理念與時(shí)代的發(fā)展。
蘇菲的世界”是個(gè)哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里，是“上帝創(chuàng )造了人，還是勞動(dòng)創(chuàng )造了人？是宇宙在膨脹，還是在收縮？等問(wèn)題充滿(mǎn)其間，揭示了宇宙的無(wú)窮奧秘，預示著(zhù)人們對未來(lái)世界不斷探索。世界是個(gè)晢學(xué)的世界，這就要求我們從社會(huì )存在的角度觀(guān)察世界，從中逐步認識世界，掌握人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律。但認識這個(gè)世界的主要目的還在于改造這個(gè)世界，所以，蘇菲的世界且是一個(gè)充滿(mǎn)哲學(xué)的世界。
通過(guò)蘇菲故事的敘述，使我認識了一個(gè)精彩的世界。走岀蘇菲的世界”，我感到并不輕松。世界如此日新月異。時(shí)代為我們繪制了美好的藍圖，但理想與現實(shí)是有一定的距離的，這就是說(shuō)我們還將付出艱辛的勞動(dòng)。
讀完《蘇菲的世界》，不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采，也讓我感到擁有對任何事物追根究底的探索精神是多么可貴，一個(gè)充滿(mǎn)好奇心的人會(huì )對大千世界激起多么大的熱忱。因而我有了新的自我準則一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索這個(gè)未知世界的奧秘吧！
《蘇菲的世界》讀后感6
前不久，看過(guò)一部經(jīng)典的電影，名字叫做《達芬奇密碼》>，它講的是個(gè)奇異的探索耶穌后人的故事，里面耶穌的后人就叫做蘇菲。一個(gè)美麗漂亮的公主，擁有對所有認知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺(jué)讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當老師布置這個(gè)作業(yè)之時(shí)，我毫無(wú)疑問(wèn)的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。
這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的一封信�！闶钦l(shuí)？————世界從哪里來(lái)，就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些跡團然而事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
因為時(shí)間太短暫，我花了幾個(gè)晚上就把這本書(shū)看完了，內容太多了，結果什么也沒(méi)發(fā)現，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書(shū)的開(kāi)始幾章，不覺(jué)得有什么異常，但越往下讀，越覺(jué)得詭異，仿佛作者也有預料不到的結尾似的；尤其是那個(gè)哲學(xué)宴會(huì )，真是個(gè)悲慘的結局，也真是個(gè)奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺(jué)到了少校和席德的存在，而這種察覺(jué)又是通過(guò)少校的筆寫(xiě)出來(lái)的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在于少校的內心；一邊又是真實(shí)的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實(shí)情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創(chuàng )照者的安排下逃出了創(chuàng )造出的世界，同時(shí)也逃出了創(chuàng )造者的安排，這個(gè)小小的扭結，使人有一種糊涂的感覺(jué)，真實(shí)其實(shí)就是虛幻，二者無(wú)法分開(kāi)。
小說(shuō)原本是虛幻的`，就必須用心去承認小說(shuō)里所謂的現實(shí)世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說(shuō)中，體會(huì )書(shū)中任務(wù)的喜怒哀樂(lè )，激起共鳴，最大顯得地去體會(huì )作者地原創(chuàng )動(dòng)機�？墒钱斘野研≌f(shuō)中的世界當成是真實(shí)的時(shí)候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來(lái)的世界也是虛幻的現實(shí)。在那一刻，沖擊在心間的感覺(jué)竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個(gè)又一個(gè)的版本在腦海中浮現，到底那個(gè)版本是真？這好似看美國的恐怖片，總會(huì )給人驚聳的感覺(jué)。剎那間，我不知道自己是誰(shuí)，誰(shuí)又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的通史縱會(huì )眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過(guò)是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過(guò)。它反襯著(zhù)個(gè)人生命的短暫，無(wú)不倍覺(jué)珍惜與傷感�！蔽宜脊饰以凇�！
��？可我茫然要問(wèn)，我存在嗎？不過(guò)是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問(wèn)多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會(huì )存在？渺小的我會(huì )存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)？
《蘇菲的世界》讀后感7
哲學(xué)在多數人的眼里,可能沒(méi)多大用.畢竟它不是物理,化學(xué)和數學(xué).它也不會(huì )像物理一樣給世界帶來(lái)多大的實(shí)質(zhì)性貢獻.但如果哲學(xué)可以引領(lǐng)科學(xué)的走向呢?那就會(huì )很神奇了.但是,它的作用遠不止于此.哲學(xué)是怎么是兩個(gè)不同的觀(guān)念深入人心的呢?.它是怎樣使蘇菲轉危為安的呢?如果你想知道的話(huà),那就打開(kāi)書(shū)和哲學(xué)大師們一起思考那些大師們思考的問(wèn)題和沒(méi)有正確答案的人生意義.
好奇的德謨克利特斯
在哲學(xué)的大家庭中,有一群人,他們通過(guò)觀(guān)察自然現象來(lái)總結他們的循環(huán)和變化.這群人被大家叫做“自然派哲學(xué)家”他們其中有個(gè)代表，他就是德謨克利特斯。這個(gè)人在哲學(xué)論壇上留個(gè)大家的是ATOM其本意為不可分割的，克里斯不像其他哲學(xué)家們認為萬(wàn)物不可分。
他認為，萬(wàn)物可以無(wú)限地分割下去，而物體被誤限分割以后就會(huì )得到一堆ATOM，同理這些ATOM也可以組成世間萬(wàn)物，在克里斯的派系中ATOM是不會(huì )被摧毀的當它組成的物質(zhì)被摧毀后，他便和其他的ATOM組成新的物質(zhì)，舉個(gè)書(shū)上的例子：在你身上的某個(gè)細胞中就可能有一個(gè)ATON來(lái)自幾億年前的恐龍。
本來(lái)這只是克里斯的一個(gè)哲學(xué)構想，但是幾百年后這個(gè)構想竟然被證實(shí)了�？死锼沟臅r(shí)代沒(méi)有電子設備，但是他用哲學(xué)的推斷在大腦中模擬出了和原子學(xué)說(shuō)相似的推理。這就是哲學(xué)引領(lǐng)科學(xué)的例子之一。
標準答案，師生之爭
話(huà)說(shuō)，在哲學(xué)的世界里師生關(guān)系無(wú)非就兩種，一種是師生傳播，另一種便是學(xué)生“踢館”。有關(guān)于第二種做法的記載講的是柏拉圖VERSUS亞里士多德。柏拉圖在亞里士多德的學(xué)員中帶了二十年，亞里士多德是一個(gè)概念主義者，他認為概念是最美的，永恒是最美的他經(jīng)�；孟胨{天,太陽(yáng)，上帝。還憑著(zhù)這些想象在哲學(xué)論壇上圈了一堆粉絲，并且開(kāi)辦了一所學(xué)府。相反柏拉圖更加理性，相比于亞里士多德的“誘惑”他更喜歡從實(shí)際角度出發(fā)。他經(jīng)常研究花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，得出理論，他就是個(gè)自然派哲學(xué)家。帶著(zhù)自己的成果他常常在亞里士多德的學(xué)府里“拉幫結派”。
終于有一天學(xué)府里的兩個(gè)派系開(kāi)始了第一次碰撞,那一天亞里士多德正在講課:“永恒是最美的.，人們給這種美取了一個(gè)名字，那就是概念。譬如太陽(yáng)，它是永恒的，他是美的。藍天，他永遠是藍的也是美的，花美中不足在它的局限，時(shí)間對她的局限，草草美中不足在他的渺小�！�
這是柏拉圖反駁說(shuō)：“我認為，美不需要永恒，沒(méi)不受時(shí)間的限制，它是流動(dòng)的�；〞�(huì )枯萎是為了給果實(shí)蓄能，在期間它是美的它就是美的。太陽(yáng)一成不變人在變，文化在變，永恒不是沒(méi)的”就這樣有關(guān)于什么是美被兩派吵了幾百年，直至今日，還有人為此爭論不休。
是什么是哲學(xué)如此有活力呢，這要歸功于他的廣泛性，它沒(méi)有標準答案。
《蘇菲的世界》讀后感8
談及哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深奧的問(wèn)題，在看到《蘇菲的世界》之前，我也有這樣的感覺(jué)，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探索它其中的奧秘�？赐曛�，才明白這個(gè)世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只螞蟻，而我們正在用心與世界面對面交流。
“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？“這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現在我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來(lái)，端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。我并不確定我會(huì )知道什么，我也不確定我會(huì )發(fā)現什么�？墒俏抑�，這里有時(shí)候比結果更重要。于是，我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂的眨眼，于是，她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在�！斑@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉這思縈著(zhù)。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑問(wèn)又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特，席德佳，蘇菲亞，大艾伯特，樹(shù)林中無(wú)人上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面魔鏡。每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的'謎團。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的天地展現在它的面前。事實(shí)的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義…一千年，六七百年，一個(gè)世紀，兩個(gè)世紀，一種思想，另一種都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)，在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這邊書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統一。
有時(shí)候我會(huì )想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣“這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大，有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家，我想，那是因為孩子都沒(méi)有失去對這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。假如一個(gè)人對自己為何會(huì )存在這個(gè)世界上而不感驚奇，這是一件多么悲哀的事��！
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著(zhù)的人，就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責，最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著(zhù)，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，可是生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的孩子。
世界太大，我們太小。我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑�，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔法師”。
《蘇菲的世界》讀后感9
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強的哲學(xué)書(shū)。它的主要資料是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線(xiàn)索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的構成與發(fā)展……告訴人們人類(lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的情緒。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。正因追求哲學(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，因此我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的資料很多。從遠古羅馬到現代，在每一個(gè)不一樣時(shí)期，有哪些為社會(huì )做出突出貢獻的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣，但并不紊亂，書(shū)中資料分成許多章節，每節題目都點(diǎn)出了該章節資料的'中心，或深藏或巧露；而每一節資料都會(huì )闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易明白。
書(shū)中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，正因我覺(jué)得它對我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話(huà)能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話(huà)無(wú)疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒(méi)有這樣做，正因他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習。他使我更深切的體會(huì )到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話(huà)的含義。
《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著(zhù)我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也就應向他們學(xué)習，運用哲學(xué)的觀(guān)點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì )的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》讀后感10
小時(shí)候的我很喜歡收藏一些苦澀難懂的書(shū)籍，厚厚的磚塊書(shū)堆砌起的“城堡”讓我驕傲。今天，我拿起了城堡中一塊歷經(jīng)風(fēng)霜卻依然閃閃發(fā)光的“金磚”，細細地品味它的含蘊。
《蘇菲的世界》這本書(shū)很多人都了解，它是一本以哲學(xué)為中心的啟蒙書(shū)。以蘇菲接收的無(wú)名信為開(kāi)端，以神秘導師的教導信為線(xiàn)索，喬斯坦賈德以不俗的文筆把讀者帶進(jìn)少女蘇菲的神秘世界中。在這個(gè)博大的世界中，我隨著(zhù)蘇菲的腳步，走進(jìn)哲學(xué)，反思人生。
哲學(xué)，在我的腦海里一直以一個(gè)高高在上、遙不可及的形象佇立存在。他就像一個(gè)不容侵犯的神祗，繁復而枯雜。我從沒(méi)想到我會(huì )以這種方式去接觸和體味他——讀。
晴朗的下午，我輕抿一口茶，慢慢翻開(kāi)有點(diǎn)泛黃的書(shū)頁(yè)。在細細咬嚼文字的過(guò)程中，我似乎融入了蘇菲的世界。
我在蘇菲身后與她一起閱讀第一封無(wú)名書(shū)信�！澳闶钦l(shuí)？”我皺眉。蘇菲在思考不得后跑去花園。我沒(méi)有跟著(zhù)她的思路。我在想，如果我沒(méi)有名字，我應該怎樣被稱(chēng)呼？或許，每個(gè)人的靈魂都始終有個(gè)不朽的名字，我也是。那么，我又是誰(shuí)呢？這個(gè)問(wèn)題顯然很有趣卻也難以回答。我想不出來(lái)，無(wú)奈地讀第二個(gè)問(wèn)題，“世界從何而來(lái)？”。這也太困難了！我跟蘇菲一樣百思不得其解�；蛟S我該好好讀完這本書(shū)，說(shuō)不定我在讀完后會(huì )懂得這些問(wèn)題，我暗暗想著(zhù)。
抱著(zhù)這個(gè)信念，我極有興趣地花了四個(gè)下午啃完這本書(shū)。在這短短四天里，我長(cháng)了不少見(jiàn)識，對柏拉圖、笛卡爾和洛克等人的了解也更深刻了�！短K菲的世界》這本書(shū)最吸引我的卻不是在賈德筆下簡(jiǎn)單的“哲學(xué)”，而是蘇菲與席德、少校等人的關(guān)系。就像偵探小說(shuō)一樣，實(shí)在是太牽人心魄了！我甚至會(huì )不由自主地翻到后幾頁(yè)去探尋真相！這本書(shū)正如作家馬德蘭藍格爾所評價(jià)的：“《蘇菲的世界》一書(shū)有助于使讀者以閱讀偵探小說(shuō)般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學(xué)史，而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺(jué)�！边@簡(jiǎn)直是我的心里話(huà)，當然，我并沒(méi)有這么準確的語(yǔ)言。所以我只能用我貧瘠的.文字來(lái)努力表達我的意思。
蘇菲是一個(gè)抽象的人物，她是少校的作品。蘇菲的世界是少校送給女兒席德的禮物，但作為禮物的蘇菲和艾伯特卻有自己的想法，他們努力掙脫這種束縛，這使我很受觸動(dòng)，對于在逆境中反敗為勝的人物我總是充滿(mǎn)敬意的。我很佩服作者賈德，他細致入微的對哲學(xué)的思考以他完美的文筆展現在我眼前，我甚至真的溶入其中懷疑自己的存在。我想，讀完這本書(shū)，我獲得的最大啟發(fā)應該就是：作為“上帝的作品”，我們應該有理智和思維，只有這樣，我們才能擺脫“上帝”的控制與命運的枷鎖。
對于這本書(shū)，我可能不是理解最深的人；但是對于我來(lái)說(shuō)，它最是令我感觸良多的書(shū)。我希望諸如此類(lèi)的書(shū)籍能夠越來(lái)越多，也能讓我們這些讀者擁有更多的精神糧食。
《蘇菲的世界》讀后感11
首先，在這里要誠實(shí)的說(shuō)明一下《蘇菲的世界》這本書(shū)只看了一部分，但根據原著(zhù)拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實(shí)給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來(lái)。
最初接到這本書(shū)，大致掃了一眼，"恩，是關(guān)于哲學(xué)的。"心里想著(zhù)："關(guān)于哲學(xué)的書(shū)籍肯定是枯燥無(wú)味的脫離現實(shí)的一些大道理。"事實(shí)證明我的想法完全錯誤。這本書(shū)以一種意想不到的方式帶領(lǐng)我們進(jìn)入了智慧的哲學(xué)的世界。
蘇菲，一個(gè)14歲的小女孩某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封神秘的信件：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？這些看似簡(jiǎn)單卻又難以啟齒的問(wèn)題引領(lǐng)著(zhù)她在哲學(xué)的世界里探索。蘇菲在試圖揭開(kāi)謎底的過(guò)程中，結識了她的導師--艾伯特。憑借著(zhù)神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學(xué)殿堂。從神話(huà)，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時(shí)代。 內容有系統的、紀年體般的展開(kāi)，涵蓋著(zhù)各種哲學(xué)思潮的人物和思想。使我們跟隨著(zhù)他們的腳步一同重溫西方哲學(xué)史，人類(lèi)文明史。
文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現，似真實(shí)又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。
"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學(xué)到了不少。蘇菲的`執著(zhù)，勇敢，善于思考無(wú)時(shí)不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)。到最后，電影中的小蘇菲說(shuō)："我在想席德和她的父親，我們比他們長(cháng)壽，他們只是人類(lèi)。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會(huì )永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學(xué)家。"是的，我們只是歷史中的過(guò)客，百年后我們的形體會(huì )灰飛煙滅，百年后或許沒(méi)有人會(huì )想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"
政治書(shū)上說(shuō)：世界上沒(méi)有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個(gè)世界就像只小白兔，而我們人類(lèi)則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲(chóng)。"哲學(xué)家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個(gè)世界。每一個(gè)哲學(xué)家并不是精通萬(wàn)事萬(wàn)物，他們只是在自己的領(lǐng)域做的比較突出，比如自然派哲學(xué)家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實(shí)地的把目前該做的學(xué)習用心做好，長(cháng)大后，在自己感興趣的領(lǐng)域有所作為，這就足矣。
沒(méi)有看完整本書(shū)，我感到很遺憾。但為了完成作業(yè)而看書(shū)，也不是我所想要的。找個(gè)時(shí)間，靜靜的坐下來(lái)，翻開(kāi)手中這本書(shū)，細細的品味，從中挖掘出生命的價(jià)值。
《蘇菲的世界》讀后感12
上學(xué)期閑著(zhù)的時(shí)候沒(méi)事，就向朋友借了本書(shū)《蘇菲的世界》來(lái)看看這樣一部作品，沒(méi)想到這本書(shū)讓我看到了全人類(lèi)的文明，智慧的結晶。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著(zhù)文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�。評論家認為，對于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。就在一位神秘導師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。
她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團。然而，事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但是當我讀完全書(shū)后才發(fā)現哲學(xué)其實(shí)是最貼近現實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
這本書(shū)使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話(huà)，我們就是居住在兔子絨毛深處的`細胞。我們出生于細毛頂上，剛開(kāi)始我們對這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇，而人們慢慢長(cháng)大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們去探尋。每一次的發(fā)現便是一次人生的頓悟。
盡管我心里面想的還有很多，但是不知道怎么來(lái)更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！
《蘇菲的世界》讀后感13
一個(gè)叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒(méi)有名字的信，上面寫(xiě)道：“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這以后蘇菲不停的會(huì )收到這種神秘的來(lái)信，每次那封神秘的來(lái)信的內容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導師指引下，思考導師提出的問(wèn)題，因為她也很好奇，她企圖解開(kāi)這些令她費解的問(wèn)題，但是事實(shí)的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……
這本書(shū)讓我明白了許多平常很疑惑的問(wèn)題，原本我以為他是一個(gè)不符合實(shí)際的“學(xué)問(wèn)”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認為了這是一門(mén)哲學(xué)而不是科學(xué)，他是心理上的一種感受，他不能用數學(xué)公式來(lái)計算，也不能用科學(xué)現象來(lái)解釋?zhuān)軐W(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們去探索，每一次的發(fā)現就是對我們人生的領(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛(ài)智’，不過(guò)也有人說(shuō)，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個(gè)有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發(fā)現這個(gè)世界，在我看來(lái)哲學(xué)也是一種讓我們成長(cháng)的一個(gè)支點(diǎn)，值得我們去探索和發(fā)現，他的價(jià)值是不可用金錢(qián)來(lái)衡量的。
在我們現代充滿(mǎn)競爭和壓力的環(huán)境中，有幾個(gè)人會(huì )想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒(méi)有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺(jué)得很沒(méi)有意思，每天做著(zhù)重復的工作，有幾個(gè)人會(huì )對這些東西感興趣呢?
所以，就現在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現身邊的美，去感受這個(gè)神奇的世界，充實(shí)感自己的生活，帶著(zhù)好奇心去探索和發(fā)現，你會(huì )覺(jué)得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來(lái)，面對陽(yáng)光充滿(mǎn)想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現的心情。
沒(méi)有想不到的只有做不到的'，這句話(huà)是一直是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我們要有自己的想法，未來(lái)的路還很長(cháng)，不怕我們失敗就怕我們沒(méi)有去想的勇氣，更別說(shuō)做了，未來(lái)的路還很長(cháng)，我沒(méi)誰(shuí)也想不到下一秒會(huì )發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過(guò)的夠精彩，幸福其實(shí)就在下個(gè)路口等著(zhù)你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。
當我了解哲學(xué)以后我感覺(jué)他就存在我的身邊，其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂(lè )，那么什么都是有意義的，我們應該對自己的生活負責，應該知道我們究竟想過(guò)什么樣的生活，人生就這么長(cháng)，我們不能無(wú)所謂的活著(zhù)，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體。
蘇菲的世界是一個(gè)神奇的世界，充滿(mǎn)智慧的世界，它將會(huì )喚醒每一個(gè)人內心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。
《蘇菲的世界》讀后感14
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日后參考。感悟主要有三點(diǎn)：
�。�1）兩條故事線(xiàn)索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線(xiàn)-蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說(shuō)是少校筆下的虛構人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書(shū)里，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說(shuō)“至少”的原因是我并不知道究竟最后有幾層世界，有可能多于五層，原因很簡(jiǎn)單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界里也發(fā)現了一本叫《蘇菲的世界》這本書(shū)-這本書(shū)本身又是另外一層世界。席德和少校處于另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這么說(shuō)來(lái)，已經(jīng)有四層世界了，還有一層世界我稱(chēng)之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個(gè)未被發(fā)現的世界。
當然，對于第五個(gè)世界的說(shuō)法也許并非所有人都同意我。不過(guò)，正如我們不能說(shuō)我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個(gè)問(wèn)題里面目前沒(méi)有對錯可言。
�。�2）宏觀(guān)哲學(xué)歷史背景和重點(diǎn)。
《蘇菲的世界》與其說(shuō)是一本哲史書(shū)，還不如說(shuō)是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)。在短小精悍的篇章可以讀到一個(gè)大致的哲學(xué)框架。
不過(guò)要注意了，這個(gè)框架是非常模糊的，而且也并不精準。然而我相信，精準并非作者的意圖，啟蒙才是。在深入了解哲學(xué)之前先把大致的線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)，這對后來(lái)的學(xué)習很有幫助-因為你大概知道這條道路引導你的方向，那么接下來(lái)就是你來(lái)決定是否繼續這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個(gè)圖畫(huà)然后再深入了解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學(xué)不甚了解，不知是否深入學(xué)習，這本書(shū)或許是一個(gè)很好的開(kāi)始。再次聲明，書(shū)里的知識并不深奧，但是重點(diǎn)都在那兒了！
�。�3）關(guān)于“無(wú)用”的理解-人應該保持對世界的好奇心。
關(guān)于這一點(diǎn)的體悟，并非完全因為此書(shū)，不過(guò)也是在閱讀《蘇菲的世界》的時(shí)候再次想到的，而且非常重要，所以也一并寫(xiě)下來(lái)。
哲學(xué)可以說(shuō)是“無(wú)用”的知識-當然了，這里的“無(wú)用”是相對的。比如我就覺(jué)得哲學(xué)是“有用”的-因為它可以啟發(fā)我的心智，甚至幫我解答疑惑-當然這也許需要一段時(shí)間，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人會(huì )覺(jué)得哲學(xué)“無(wú)用”，那是因為他們覺(jué)得哲學(xué)并不能立刻對他們有用。所以我說(shuō)，有用和無(wú)用其實(shí)是相對的。
我這里想說(shuō)的'是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因為我們會(huì )因此獲益良多。這也許是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因。無(wú)論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學(xué)的興趣和對世界的審思-這種啟發(fā)也許比任何實(shí)在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書(shū)以后，你也可以有我一樣的收獲。
以上便是一個(gè)粗略的讀后感。以前讀過(guò)的書(shū)讀過(guò)就算了，不曾留下些許總結或感悟。然而，看完一本書(shū)有感而發(fā)并且記錄下來(lái)，倒也是一件有意思的事。況且日后這筆記也許可以幫助我重溫該書(shū)。好的書(shū)還是值得被頌揚的。
《蘇菲的世界》讀后感15
《蘇菲的世界》是由挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng )作的一本哲學(xué)類(lèi)故事書(shū)，在哲學(xué)主題深奧的情況下卻又不失真實(shí)，實(shí)在是難能可貴。這一本哲學(xué)書(shū)囊括了從古希臘的泰勒斯時(shí)代一直到近現代的馬克思時(shí)代的完整哲學(xué)史，每一課上的都很生動(dòng)，每一個(gè)故事都很有深意。讓我最震驚的是“雅典學(xué)派”那一課。這一節課是以錄像的形式呈現的，錄得本來(lái)是雅典的風(fēng)景，可是卻突然變成了蘇格拉底時(shí)代的雅典，并且能夠與古希臘的所有哲學(xué)家進(jìn)行對話(huà)。比如與德謨克利特討論原子論，或者與蘇格拉底討論自然派哲學(xué)。腦洞之大令人嘆服。那個(gè)哲學(xué)老師給蘇菲上了一節極為“生動(dòng)”的哲學(xué)課。
喬斯坦·賈德對歷史上哲學(xué)家的思想進(jìn)行了近乎完美的解讀，但是，我認為他還是出了一些錯誤。比如他寫(xiě)到牛頓，列出他在力學(xué)與光學(xué)方面的種種貢獻，比如萬(wàn)有引力定律和行星軌道定律，并說(shuō)他是一個(gè)近乎完美的人，可是他“上帝是第一推動(dòng)力”的理論是絕對錯誤的。又比如他講達爾文的進(jìn)化論，有關(guān)“適者生存”卻說(shuō)的不夠嚴謹。書(shū)中說(shuō)，“而進(jìn)化的實(shí)際‘機轉’則是自然的淘汰作用”說(shuō)得云里霧里，容易引起誤解。雖說(shuō)此書(shū)白璧微瑕，卻還是優(yōu)秀的。
除了哲學(xué)意義，這部小說(shuō)的故事性也極強。蘇菲的故事其實(shí)是艾伯特少校給他的女兒席德的生日禮物，但是一開(kāi)始描寫(xiě)蘇菲的故事時(shí)，我們完全不能想到原來(lái)蘇菲的故事只是席德爸爸給席德的哲學(xué)講義而已。這一種寫(xiě)法其實(shí)和莎士比亞的戲劇《馴悍記》有些類(lèi)似�！恶Z悍記》一開(kāi)始是一個(gè)富人把一個(gè)窮人抬到家里，并且給他看戲，看的就是“馴悍記”。只不過(guò)《馴悍記》中的主線(xiàn)故事是給乞丐看的戲，而且它是讓你看到本書(shū)中間時(shí)逐漸沉醉于“馴悍”的故事當中，能夠很好地引出主題，而《蘇菲的世界》是讓你逐漸逐漸認識到“蘇菲的'故事”原來(lái)只是一本書(shū)的事實(shí)。這種寫(xiě)作手法的好處是能讓讀者陶醉其中，使人讀這一本書(shū)的欲望極強，從而達到自我營(yíng)銷(xiāo)的作用。
雖然故事性與哲學(xué)意義都給這一部小說(shuō)加了不少分，但是我覺(jué)得這一部小說(shuō)最讓我驚艷的一點(diǎn)卻是他所要表達的人生道理。蘇菲的故事存在于艾伯特少校的想象之中，而少校卻是在我們書(shū)里。那么，從他們的故事聯(lián)想到自己的世界，我們會(huì )不會(huì )也是存在于某一個(gè)人的想象之中呢？也許你會(huì )說(shuō)，我們能感到的一切都是千真萬(wàn)確的，所以我們是真的人�？墒翘K菲也有這種感覺(jué)呀！所以我們很有可能也是虛擬人物。
這一本書(shū)既是一個(gè)很有趣味的故事，又是一堂生動(dòng)的哲學(xué)課，還是一次意義重大的人生講堂，真不愧為一部世界經(jīng)典名著(zhù)。
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