紅與黑心得體會(huì )
從某件事情上得到收獲以后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的紅與黑心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紅與黑心得體會(huì )1
《紅與黑》獻給少數幸福的人。
斯丹達爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們怎樣做，他只想說(shuō)說(shuō)他認為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤的認識。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步�！彼f(shuō)的正印證了于連的命運。
在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現給外人看的大部分是截然不同。隨著(zhù)于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠的向德。萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。
于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現自己錯的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們設想一下，如果于連能真心體會(huì )到德。萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德。萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會(huì )時(shí)，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪蒂爾德小姐更加深?lèi)?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪蒂爾德小姐剛開(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì )變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的`，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。
在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德。萊納夫人的時(shí)候。于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德。萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì )再感受到幸福了。
結局意味深長(cháng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位。德。萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的第三天擁抱著(zhù)她的孩子離世了。于連與馬蒂爾德小姐的愛(ài)情是需要技巧的，而與德。萊納夫人的愛(ài)則只需要真心。兩個(gè)女人不同的結局或許也讓我們看到了斯丹達爾對于愛(ài)情的領(lǐng)悟。真心即真愛(ài)。
紅與黑心得體會(huì )2
初次聽(tīng)到《紅與黑》這個(gè)書(shū)名，覺(jué)得有點(diǎn)奇怪;初次拿到這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)興奮;但初次讀完這本書(shū)，不禁覺(jué)得有點(diǎn)深深地觸動(dòng)。讀這本書(shū)是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不僅是因為它篇幅長(cháng)，文字多，更是因為它所包含的內容與深意，讓人可以長(cháng)久的琢磨，它表現出來(lái)的那種時(shí)代氣息與給人的那種觸動(dòng)是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規則，也深深體會(huì )到了人間的種種真情。
可以說(shuō)整本書(shū)的主人公是于連。索雷爾，這是一個(gè)木匠的兒子，從他還在娘胎里的'時(shí)候就被父兄鄙視，生來(lái)常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書(shū)本，他想成為一個(gè)像拿破侖一樣的英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個(gè)第一個(gè)愛(ài)他的女人，她也是第一個(gè)他愛(ài)的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權貴，與拉穆?tīng)柡罹舻呐畠含旀穬禾匦〗惆l(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結局呢，瑞那夫人信守諾言，沒(méi)有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著(zhù)她的孩子永遠閉上了眼睛。
這本書(shū)的結局是一個(gè)悲劇，而兩個(gè)貴族女人的愛(ài)，一個(gè)是深沉，一個(gè)是狂熱，他們?yōu)榱藧?ài)而可以放棄一切，正如有人曾說(shuō)：青春的愛(ài)情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會(huì )遮上一片陰云。也許她們從不想過(guò)要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛(ài)情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛(ài)情相映成趣，她們的愛(ài)情方式不同，但他們都表現出了對貴族階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。
當于連發(fā)現自己得對她們的愛(ài)情不再單純，而是加上了虛榮的成分時(shí)說(shuō)：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個(gè)時(shí)代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來(lái)博得愛(ài)情。整個(gè)愛(ài)情故事都是若即若離的，直到生命終結之際，他對瑞那夫人的真正愛(ài)情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無(wú)濟于事。
理想有很強的動(dòng)力，于連作為一個(gè)青年人，他的那種追求英雄的夢(mèng)想的沖動(dòng)，正是對那個(gè)時(shí)代的反抗，他不希望自己碌碌無(wú)為，虛度青春，面對現實(shí)的阻礙與無(wú)法實(shí)現抱負。要么逃避，要么反抗，我們從中應該學(xué)到，面對如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對生活充滿(mǎn)熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應該呼吁：要想改變這種情況，靠個(gè)人是行不通的，我們必須共同努力。
紅與黑心得體會(huì )3
司湯達在小說(shuō)《紅與黑》中，為我們講述1830年一個(gè)農民之子——于連——力圖混入上流社會(huì )的悲情故事。小說(shuō)的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會(huì )背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著(zhù)，他們的前方?jīng)]有出路，正如上層的貴族和資產(chǎn)者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導。
然而，受過(guò)啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點(diǎn)，他們中很多都代表著(zhù)下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公�？墒沁�有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著(zhù)傳奇人生，步入了上流社會(huì )。
他們的性格中一直都有虛榮自負的'成分。在上流社會(huì )中，沒(méi)有出身和資本，尊嚴面對著(zhù)威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴，乃至到了愛(ài)慕虛榮的地步。他在當家教之前就特別強調不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢(mèng)想過(guò)，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會(huì )用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認為憑自己的奮斗，一切無(wú)所不能�！八蟾艧o(wú)時(shí)不對自己說(shuō)，波拿巴，一個(gè)默默無(wú)聞?dòng)譀](méi)有財產(chǎn)的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個(gè)想法給自認為極不幸的他帶來(lái)安慰，又使他在快樂(lè )的時(shí)候感到加倍的快樂(lè )�！�
這種高傲，造成了他與貴族農民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農民的粗俗。所以，他生活在社會(huì )的階級之外，同時(shí)也被社會(huì )所拋棄。
同時(shí)為了維護這份尊嚴，他們對貴族們充滿(mǎn)著(zhù)猜忌，并沒(méi)有真正地融入上流社會(huì )。猜忌在于連的愛(ài)情歷程中始終存在著(zhù)，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪蒂爾德對他的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認，正是這種性格之下的雄心抱負，征服了兩個(gè)上流女士的芳心�，數贍柕屡c德萊納夫人，滿(mǎn)足著(zhù)于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來(lái)了生機。但從愛(ài)情的方面來(lái)看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來(lái)看，他們的行為缺乏理性的指導。對于當時(shí)的上流女士而言，于連適合做一個(gè)情人而非丈夫。直到最后的結局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來(lái)，是于連因為感情不慎，毀了自己的一生。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開(kāi)頭所說(shuō)的—上層階級通過(guò)于連來(lái)懲罰另一個(gè)階級的年輕人，永遠地讓這個(gè)階級的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛(ài)的全部過(guò)程。我讀于連，一方面感覺(jué)到了當時(shí)的法國處于暴風(fēng)雨的前夕，革命即將來(lái)臨。作者通過(guò)于連的死，其實(shí)也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實(shí)上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應運而生了。此外，聯(lián)想到當今中國的現狀，我覺(jué)得，農村非富農子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。
紅與黑心得體會(huì )4
《紅與黑》是描寫(xiě)整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
這篇作品主要寫(xiě)貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的`肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。
這三個(gè)人構成的“三頭政治”，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，蠻不講理。
《紅與黑》讓人們得出這樣的結論：握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者�！都t與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
紅與黑心得體會(huì )5
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
于連.索萊爾的命運時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著(zhù)我。綜觀(guān)他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著(zhù)太多矛盾和復雜。對此，人們能夠作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì )道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著(zhù)杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì )中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著(zhù)人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著(zhù)我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標準，只是在他的.心計，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰計劃”及其實(shí)施當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自我面前屈服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì )捫心自問(wèn)，深深自責。所以，他的計劃總會(huì )漏洞百出，總會(huì )讓人懷疑。
我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會(huì )和他人標準為標準，追求他人和社會(huì )的承認。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè )和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè )的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著(zhù)緊之后應當在制定一個(gè)計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報復，最終被投進(jìn)了監獄。在獄中反而使他從社會(huì )的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應對死亡。
對于于連的感情，我們同樣懷著(zhù)強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著(zhù)的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著(zhù)短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿(mǎn)足�？墒堑�.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復燃，爆發(fā)。
紅與黑心得體會(huì )6
《紅與黑》這部名著(zhù)，我自小便常常聽(tīng)大人講起。直到最近，我才有機會(huì )拜讀了這部令司湯達享譽(yù)世界的名著(zhù)。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì )風(fēng)氣，強烈地抨擊了復辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì )的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心�！都t與黑》是19世紀歐洲批判現實(shí)主義的奠基作品。對于這本書(shū)，我希望用五個(gè)詞來(lái)評價(jià)經(jīng)典、深刻、悲壯、開(kāi)闊、慘烈。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度的抨擊，把一個(gè)普通青年的兩段愛(ài)情折射出法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著(zhù)重刻畫(huà)人物內心活動(dòng)的細致和逼真，常常只言片語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對其內心的活動(dòng)則不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣、動(dòng)人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節上僅用了三頁(yè)，而與瑪蒂爾德的愛(ài)情卻花了上百頁(yè)的`篇幅細致描寫(xiě)。德雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求英雄的夢(mèng)想經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個(gè)人反抗行不通外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
當我落筆將寫(xiě)下看完此書(shū)的思想時(shí)，發(fā)現寫(xiě)出感想的時(shí)間已與閱讀原著(zhù)的時(shí)間相差無(wú)幾了。我興奮于自己得到書(shū)中的啟示，感動(dòng)于書(shū)中在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì )中掙扎而依然壯烈的悲劇愛(ài)情。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過(guò)后面加上一句我也掩卷沉思過(guò)
紅與黑心得體會(huì )7
司湯達的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面�；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線(xiàn)索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的�！笨墒怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的`腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛(ài)，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時(shí)，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自我的本事和提高自身的價(jià)值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪蒂爾德小姐是在開(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的�？墒怯纸�(jīng)過(guò)多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)僅有德。雷納爾夫人才會(huì )真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì )中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著(zhù)奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì )的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動(dòng)著(zhù)。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng )了后世“意識流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對于書(shū)名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì )中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
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