《朝花夕拾》讀后感【精】
讀完一本名著(zhù)以后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
陷在一本書(shū)中，翻看那些依舊流連的夢(mèng)�；赝麄兊倪^(guò)去，遠眺自己的將來(lái)。
——題記
閑在窗邊看花，隨手拿過(guò)一本書(shū)在暖陽(yáng)下品讀。不覺(jué)心被帶入書(shū)中，同魯迅先生一起感悟他筆下的《朝花夕拾》。
一直很喜歡魯迅先生的文章，因為他的文字真實(shí)而富有感染力。每一篇都在樸實(shí)中含有對當時(shí)社會(huì )上惡習的諷刺，讓每一位讀者都為這樣深邃有力的文字拍案叫絕。
《朝花夕拾》是魯迅先生眾多巨作中的一本，與別的“魯迅風(fēng)格”散文不同，這本書(shū)分為了兩個(gè)世界，一是回憶中的往日世界，二是寫(xiě)作當下的現實(shí)世界。前者的文字是溫和、憐愛(ài)的；而后者則是魯迅先生一貫的風(fēng)格辛辣、批判的.。由此也可以看出書(shū)中是以一個(gè)孩子的角度看待前者，以一個(gè)成人的角度批判后者。
書(shū)中有一章使我感受很深，那就是《父親的病》。這篇故事講了作者父親病重無(wú)藥可醫，便聽(tīng)人推薦請來(lái)神醫醫治，花了數百銀兩求來(lái)藥方，可最終還是沒(méi)救活父親，讓他含痛而死。這篇故事實(shí)則是借神醫治病來(lái)諷刺當時(shí)人們對迷信思想的崇拜。文中的神醫其實(shí)是當時(shí)會(huì )裝神弄鬼騙取錢(qián)財的江湖騙子罷了，可人們卻對他深信不疑，就連他治死人后說(shuō)的“法力用盡”，都有人相信。
為什么會(huì )這樣？是因為人們的無(wú)知，因為無(wú)知所以人們才會(huì )相信所謂的“神醫治病”。也正是因為人們的無(wú)知，所以魯迅先生才會(huì )棄醫投文，他深深的知道“東亞病夫”這個(gè)帶有侮辱的稱(chēng)號之所以扣在中國人頭上，不僅是因為那時(shí)候人們的身體不夠健壯，更多的是他們思想和靈魂，像一塊貧瘠的土地沒(méi)有半點(diǎn)生機，而魯迅先生則是用刀尖一樣的文字刺激著(zhù)人們的神經(jīng)，讓身處混沌的人們重獲光明。
每每品讀魯迅先生的書(shū)都會(huì )心潮澎湃，血液沸騰。這就文字的力量，一種讓扔徜徉其中就能心靈充實(shí)的力量！
《朝花夕拾》讀后感2
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字？？《朝花夕拾》。一遇見(jiàn)魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也一直密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，網(wǎng)站收錄了魯迅先生記述他童年和年輕人生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )漂亮的童年，由于籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅好像都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，或許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅很多用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅第一用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不能不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園非常不錯地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋念書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)大大咧咧的人，“這藤野先生，據了解是穿衣太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬季是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)地方也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的同等看待，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真的的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)母親”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。由于社會(huì )的.影響，“阿長(cháng)”保留了很多迂腐的風(fēng)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩去世了“我”喜歡的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、保守的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這部分。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知曉“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又覺(jué)得她“有偉大的神力”。
《朝花夕拾》讀后感3
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》．對其中感觸最深的是其中的《狗．貓．鼠》．這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
”我的報仇，就從家里飼養的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見(jiàn)的諸貓．最先不過(guò)是追趕，襲擊；而后來(lái)卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣．這作戰繼續得頗長(cháng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了．但對于它們縱使怎樣戰勝，大約也算不得一個(gè)英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰績(jì)，還是全部省略了罷．
但許多天之后，也許是已經(jīng)過(guò)了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了．”
欣賞魯迅的寫(xiě)作手法，更欣賞他的這種態(tài)度．這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的.士氣做出了貢獻．
狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
《狗貓鼠》的寓意非凡，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛(ài)憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎。
魯迅，是一個(gè)高于世俗而又不脫離世俗的革命家
《朝花夕拾》讀后感4
終于一口氣讀完了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，感受頗深。
第一次看到這個(gè)書(shū)名，我心中便充滿(mǎn)了疑問(wèn)，“朝花”為什么要“夕拾”呢?這都是些什么樣的“花兒”呢?讀完全書(shū)，我心中便得到了答案。
《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年2月至11月間追懷往事而寫(xiě)下的10篇“從記憶中抄出來(lái)”的散文。
《從百草園到三味書(shū)屋》對魯迅先生的童年生活描寫(xiě)得極為詳盡，幽默充盈，妙趣橫生。從中我們可以了解到魯迅先生小時(shí)候的樂(lè )園“百草園”的景象，也可以知道魯迅先生小時(shí)候的第一所學(xué)�！叭稌�(shū)屋”里發(fā)生的故事。文章充滿(mǎn)童趣，生氣盎然，每一句話(huà)都留露出魯迅先生對童年生活的向往和懷念。
《藤野先生》和《范愛(ài)農》是懷念師友的兩篇文章。老師和朋友，是每個(gè)人人生中必不可少的。一日為師，終身為父。老師是我們人生的引路人，他們教給我們知識，但更多的是教會(huì )我們做人的道理。而朋友，他們是人生路上的'好伙伴，是時(shí)時(shí)刻刻與你并肩前行的人，他們與你一起分享快樂(lè )，一起分擔憂(yōu)愁，肩并肩、手牽手，一生一起走。
《五猖會(huì )》則著(zhù)重描寫(xiě)了魯迅小時(shí)候要去看五猖會(huì )，臨行父親卻讓他背會(huì )書(shū)再去，以致于耽誤了去看五猖會(huì )的故事。文章語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了孩童的無(wú)奈。我不禁想起了我的父親。他對我有時(shí)嚴厲，有時(shí)寬容。當我做錯了事時(shí)，他總是極其嚴厲，有時(shí)甚至勃然大怒，把我訓斥一通。事后，他又會(huì )心平氣和地給我講道理，教育我。他這種“冷熱交加”的教育方式，使我明白了許多人生道理，也教會(huì )了我去認識這個(gè)世界的是與非。
此外的每篇文章都很好，在這里就不一一論述了。
總之，《朝花夕拾》既有對往事的回憶，又有對時(shí)事的評述，既有美麗的故事，又有鮮活的人物。讀后使人既能產(chǎn)生共鳴，又能得到深刻的感悟和道理。
正因為是舊事重提，說(shuō)明所記述的內容經(jīng)過(guò)了時(shí)間的淘洗和考驗，作者對它們的認識和理解已經(jīng)深化了，對現實(shí)仍有重要的借鑒或啟示，理應更引發(fā)人們的思考和重視。
也許，這就是“朝花”“夕拾”的原因吧。
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅先生，本名周樟壽，后更名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，浙江省紹興市烏程縣人，當代中國杰出的工人階級作家、教育家和革命英雄。著(zhù)作不計其數。
我第一個(gè)想起的就是他的《朝花夕拾》。
這本書(shū)，一開(kāi)始吸引住我的是它的小說(shuō)名字�！冻ㄏκ啊�，正非以它極具特色的名稱(chēng)一樣，這部廣為流傳的絕世佳作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)出的�！俺ㄏκ啊弊置嬉馑挤浅：昧私猓涸绯烤`開(kāi)的花束由于晨熙看起來(lái)更為柔嫩，到夕陽(yáng)余暉時(shí)去采收，失去剛綻放時(shí)的嬌艷欲滴與芬菲，夕陽(yáng)的直射卻使它增添了一絲絲韻味，那若有若無(wú)的芳香在風(fēng)的導送下，令人心潮澎湃。另一層含意便是：年紀大了，再回味無(wú)窮起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里依然會(huì )有當時(shí)的味兒，要來(lái)還別有滋味。好像在嘗一道菜式，細細地咬合，品味幼時(shí)時(shí)童確實(shí)味兒，留到心中，漸漸地漾開(kāi)。
初讀魯迅先生的書(shū)，如同在品味一杯素雅的茶，逐漸很有可能會(huì )感覺(jué)平淡無(wú)奇，但回味無(wú)窮后唇齒之間都繚繞著(zhù)香味。
如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫”的事。他覺(jué)得二十四孝圖關(guān)鍵目的是傳揚封建社會(huì )的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會(huì )下手，關(guān)鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親”和“郭巨埋兒”2個(gè)小故事時(shí)需造成的明顯抵觸。
爸爸得病就診的事。研讀出來(lái)并并不是僅有小故事那么簡(jiǎn)易，大量的是想通過(guò)小故事來(lái)揭秘社會(huì )發(fā)展，揭露出那般一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì )發(fā)展，他期待根據那樣的`方法來(lái)使大家保持清醒。
立在那樣的一個(gè)和平時(shí)期去看抗戰時(shí)期的魯迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我認為這書(shū)里充斥著(zhù)無(wú)可奈何。就算是立在那個(gè)時(shí)候的視角去看，也會(huì )有一種低沉的不適感。
就算那樣，魯迅先生卻沒(méi)有舍棄，從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著(zhù)我國可以站起來(lái)的信念�；貞浺酝�，或許會(huì )出現這些惡象，會(huì )出現這些在封建道德中掙脫的大家，但這一切必定會(huì )以往，在那般的時(shí)期寫(xiě)下那般書(shū)的人必然擁有堅定不移的信念。
和平時(shí)期的大家也必須那樣一種信念。人，只需有一種信念，有一定的追求完美，哪些艱難都能承受，哪些自然環(huán)境也都能融入。
《朝花夕拾》所帶來(lái)我的啟發(fā)許多，期待它也可以帶來(lái)別人大量的啟發(fā)。
《朝花夕拾》讀后感6
遵循老師的要求，我從書(shū)架間抽出那本早已拜讀過(guò)的《朝花夕拾》�；秀遍g，獲得了與之前截然不同的感觸�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬貞浲�、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗的一部散文集。
全書(shū)由十篇作品組成，字里行間都洋溢著(zhù)魯迅先生童年回憶的溫馨。雖然魯迅先生的童年經(jīng)歷并不是時(shí)刻都充滿(mǎn)著(zhù)幸福與快樂(lè )的，但在《朝花夕拾》的字里行間，卻仿佛在向讀者透露者一種感覺(jué)——溫馨。這使我更加感同身受，情不自禁回想起自己的童年。我的童年大部分時(shí)間都在老家度過(guò)。
巧的是，那里也有一個(gè)與《從百草園到三味書(shū)屋》里的“百草園”神似的后院。碧綠的螞蚱，嬌小可人的麻雀，可愛(ài)討喜的“狗尾巴”，奇形怪狀的石頭，幾簇迷人的牽�；�，青翠欲滴的竹……而最令人神往的，還是那方清澈的堰塘。
紅豆、銀的、黃的鯉，在這片無(wú)拘無(wú)束的天地里自由自在的嬉戲。天，很藍;水，很清。清澈如明鏡的水面倒印著(zhù)藍得無(wú)暇的天，是真正的水天一色。傍晚時(shí)分，忙碌了一天的鄉親們便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇來(lái)閑聊。我們幾個(gè)年幼的小孩子就湊到一塊，捉迷藏，捉螞蚱，摸王八，抓蝦……玩累了，便以風(fēng)為屏、草為席，呼呼大睡一覺(jué)。等再睜眼，就早已被各自家長(cháng)報回了家。
多么美妙的.日子!多么美妙的童年!可惜，再也回不去了。家鄉的后院任在，只是再也尋不回那片竹林;家鄉的堰塘也在，卻早已廢棄，再也無(wú)法與那群人在傍晚的夕陽(yáng)下玩耍了。童年中最美好的一切，都只能在夢(mèng)中重溫了。
離開(kāi)了再也回不去的童年，讓我對魯迅先生的《朝花夕拾》中所蘊含的感情理解得更加透徹。也讓我明白——時(shí)光是寶貴的。我已然經(jīng)歷過(guò)了童年，就要有一個(gè)少年該有的樣子，努力做好自己的本分。這樣，任時(shí)光蹉跎，再回首，才不會(huì )留下遺憾。
《朝花夕拾》讀后感7
暑期在知了的歌聲中顯得格外漫長(cháng)，烈火般的驕陽(yáng)烘烤著(zhù)大地，令我幾日以來(lái)足不出戶(hù)，越發(fā)敬畏那蒸騰著(zhù)的大千世界。在這自由的假日里，卻讓無(wú)聊走進(jìn)了我的生活，沮喪之時(shí)，突然記起“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！边@句話(huà)。呵！我的眼前一亮：也許就是它了！曾經(jīng)囫圇吞棗的讀過(guò)一遍，自從學(xué)習了中國近代史，興趣隨之而來(lái)，我就決定再了解一下魯迅，了解一下《朝花夕拾》。
讀同一本書(shū)，年齡不同，悟出的道理也有所差異。過(guò)去只知道這是一篇篇小故事，而現在看來(lái)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單，靜靜的，魯迅在向大家訴說(shuō)著(zhù)什么。
想起童年的魯迅，印象最深的就屬《從百草園到三味書(shū)屋》了。還記得有著(zhù)“美女蛇”傳說(shuō)的百草園嗎？“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚……”。百草園的每個(gè)角落，每個(gè)季節，兒時(shí)的影子總是揮之不去，啊，這個(gè)有著(zhù)童年的幸福標本，如今已被魯迅記錄在了這本書(shū)中，可見(jiàn)的它在作者的心中有何等地位，同時(shí)，那段自由時(shí)光也深深烙在了讀者的心中。到了三味書(shū)屋，老先生引人入勝的讀書(shū)聲在魯迅的腦海里種下了小小的種子，盡管他會(huì )偷偷描繡像，盡管他會(huì )遲到，但一個(gè)舉動(dòng)——刻上一個(gè)“早”字——那顆勵志而又堅定的心使他擁有后來(lái)的成就。
魯迅的恩師，那位友好的藤野先生給我留下了深刻的印象，他的諄諄教誨感染著(zhù)我，他絲毫沒(méi)有對舊中國的歧視，相反他還處處激勵、幫助魯迅。魯迅最終棄醫從文，因為他發(fā)現單純的醫治中國人的軀體已毫無(wú)意義，那逐日惡化的'心靈更需要去拯救。盡管他放棄了醫學(xué)，藤野先生依舊是最令他感激的人，他的熱情，為醫術(shù)，為中國。
篇篇故事，讓人們看透了當時(shí)怎樣的社會(huì )：批判封建孝道的虛偽和殘酷的，《二十四孝圖》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；那潦倒生活的同鄉好友《范愛(ài)農》……
魯迅的筆風(fēng)獨特，周密流暢，動(dòng)人心弦又引人入勝，他在敘述故事，慢慢體會(huì )，不知不覺(jué)，道理盡在其中，應許這就是魅力所在吧！
《朝花夕拾》讀后感8
不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，夕拾的朝花，不僅是舊事的，反倒是新事，開(kāi)心事，傷心事。
這篇文章可分為五種味道：酸、甜、苦、辣、咸。
酸。的確，魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。
你看到《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到最后，衍夫人唆使作者喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”
感人肺腑的是，暗地里不乏對衍夫人自私的多話(huà)做出不良形象的諷刺。
甜。不要說(shuō)阿長(cháng)與過(guò)年行禮的溫馨，也不要說(shuō)，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿長(cháng)，父親的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳進(jìn)了老家里的“大染缸”不自由，是苦的`。辛亥革命苦了，人民苦了，魯迅苦了，也苦出了這本書(shū)，在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對千夫指”的形象塑造了一個(gè)堅強的男人，對反對派、保守派勢力的攻擊和奚落是無(wú)情的。
比如，對陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點(diǎn)辣，但入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。眼淚的味道。簡(jiǎn)單感人的散文，足以讓人流淚。老一點(diǎn)一點(diǎn)的，是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心。
讀過(guò)回憶錄的人，也都是風(fēng)月殘花，追風(fēng)尋影的閑情逸致，卻沒(méi)有看到夕拾的朝花也別有一種味道，也就是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對當下做出了批判�！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當作者得知是長(cháng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(cháng)”并對她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現了他的愛(ài)憎分明。
阿長(cháng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著(zhù)想，即使再難也要滿(mǎn)足“我”的愿望�！栋㈤L(cháng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(cháng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對她有深切的同情。阿長(cháng)雖然只是個(gè)普通的農村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶，還不能被稱(chēng)為著(zhù)作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對舊社會(huì )的批判，對偽君子的諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì )》中也有提及：“‘去拿你的'書(shū)來(lái)�！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準去看會(huì )�！边@是一個(gè)封建父親對于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現。魯迅批判了父母，同情了孩子。
而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國內了，還涉及到當時(shí)的日本。魯迅表達了他對藤野先生的尊敬，也對他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對中國的偏見(jiàn)是很大的，因此他們在“漏”字上畫(huà)圈，看電影時(shí)大笑。著(zhù)也使“我”醒悟并棄醫從文。
不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達了他對封建社會(huì )的反抗和對新文化，新思想的熱情。
《朝花夕拾》讀后感10
喜歡追光的人，充滿(mǎn)朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時(shí)憤然棄醫從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛(ài)。
《朝花夕拾》，此書(shū)原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng )作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫(xiě)了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國從文這一過(guò)程的所見(jiàn)所聞與感悟。當然，本書(shū)不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單，此書(shū)還飽含著(zhù)魯迅對親友師長(cháng)的懷念、揭露社會(huì )的丑惡現狀、愛(ài)國憂(yōu)國的情懷……內容豐富，情感真摯。
在書(shū)中，我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫從文轉折點(diǎn)的事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰爭的影片，其中有一位中國人給俄 國人當偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí)，在場(chǎng)的'一些中國人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時(shí)，魯迅的心一陣刺痛，中國人的病其實(shí)不在身體而是在精神上，于是棄醫從文。
看到此，讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè )呢？真為以前飽受欺辱的中國而感到悲傷。曾經(jīng)的中國，是那樣的腐朽不堪，有戰爭，有封建舊俗，都壓迫著(zhù)苦不堪言的人民。于是中國人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂；就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的超然境界。
手中的樹(shù)葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉不止，回想現今，中國已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強大的國家，人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動(dòng)。轉過(guò)頭來(lái)，望向前方，心里想著(zhù)魯迅的名言——青年應當有朝氣，敢作為！向著(zhù)光明奔跑，永不止歇！
《朝花夕拾》讀后感11
一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了<朝花夕拾>，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書(shū)中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定，為孩子著(zhù)想的魯迅爺爺。
這本書(shū)向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì )制度，社會(huì )對人民的囚禁。
在<從百草園到三味書(shū)屋>，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
<在阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉>，<范愛(ài)農>中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的'回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
<朝花夕拾>是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感12
這次暑假，我讀了《朝花夕拾》，這本書(shū)是魯迅晚年寫(xiě)的，書(shū)中全是先生幼年時(shí)期的事情，幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖比不上當日的蓬勃和芬芳，但顯得更加具有風(fēng)韻，回味無(wú)窮。
作者對往事的回憶，只是現實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣(mài)掉了，長(cháng)媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的子心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書(shū)機會(huì )了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的書(shū)，長(cháng)輩認為不對，學(xué)了知識，卻什么也做不成；爬了幾次桅桿不消說(shuō)不配做半個(gè)水兵；聽(tīng)了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來(lái)么？是在連自己也茫無(wú)把握……去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長(cháng)，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快的可以的老友范子農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂(lè )參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個(gè)象征的意念：“當我失掉了所子的，心中有著(zhù)空虛時(shí)，我要充填以報仇的惡念！”這才是作者仇貓的動(dòng)機：它在奪人所子。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，是對缺乏子、失落子、痛惜子的`一個(gè)自然反應。
蝴蝶之所以這么美麗，這么漂亮，是天生的嗎？白天鵝之所以能在藍藍的天空中飛翔，是天生的嗎？不是，他們都是由最初的卵蟲(chóng)，丑小鴨戰勝困難才得以成功的。
如果說(shuō)人生是一塊金燦燦的麥田，那么，困難就是麥穗的損壞者。只有戰勝困難，才能得到收獲；如果說(shuō)人生是一片充滿(mǎn)生機的原野，那么，困難就是荊棘叢。只有戰勝困難，才能踏出一條心靈之路，不會(huì )因誤人荊棘叢而被傷害；如果說(shuō)人生是一艘遠航的船，那么，困難就是突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，只有戰勝困難，才能順利到達成功的彼岸。
《朝花夕拾》讀后感13
《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的“無(wú)�！�。
從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。
作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫(huà)著(zhù)他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤(pán)；肩膀是聳起的'，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(cháng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫(xiě)著(zhù)四個(gè)字道：“一見(jiàn)有喜”。有一種本子上，卻寫(xiě)的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見(jiàn)于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫(xiě)，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。
評：這一段是魯迅介紹無(wú)常長(cháng)像的。首先，從衣服開(kāi)始，“斬衰兇服”，顯現出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著(zhù)上，無(wú)常長(cháng)的又像道士，和下文說(shuō)無(wú)常是從人變來(lái)的有上下呼應，同時(shí)也體現出了無(wú)常的性格，路見(jiàn)不平拔刀相助。而之后的長(cháng)方帽，和道士的裝飾也沒(méi)什么區別。接著(zhù)，一句話(huà)很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置�！耙灰�(jiàn)有喜”和“你也來(lái)了”便顯出了地獄小鬼們獨有的“小丑風(fēng)范”，很有喜劇效果，說(shuō)話(huà)的方式都很猾皮。
《朝花夕拾》讀后感14
翻開(kāi)《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現另一個(gè)魯迅，拾起花之記憶�！}記
1926年，在北京大學(xué)正春風(fēng)得意的魯迅收到了一個(gè)沉重的打擊：因為自己對學(xué)生運動(dòng)的支持和各種對當局所不利的'文章發(fā)表，遭到了當局的通緝。無(wú)奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門(mén)大學(xué)工作，還要受到大學(xué)里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬(wàn)分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開(kāi)心一點(diǎn)。于是他寫(xiě)下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著(zhù)辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書(shū)屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛(ài)的，是那語(yǔ)言流露出來(lái)的發(fā)自?xún)刃牡臍g樂(lè )與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動(dòng)的，有趣的�？拷鄩Φ囊淮笃安�，他都能觀(guān)察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲(chóng)拔草不亦樂(lè )乎。聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，能聽(tīng)到它的“重點(diǎn)”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬(wàn)。都跑到書(shū)屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫亂治，一夜間天真少年郎立下學(xué)醫志向，拯救千萬(wàn)生病中國人;外出留學(xué)，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個(gè)捉蟲(chóng)拔草，爛漫少年變成了尖銳無(wú)情，在爾虞我詐中頑強斗爭的戰士，昔日美好，在黑暗社會(huì )中消散了。
若魯迅先生生于這個(gè)時(shí)代，他或許就會(huì )像冰心一般吧!他會(huì )寫(xiě)出千萬(wàn)美好，但絕不會(huì )如當今這般偉大——那個(gè)時(shí)代造就了他，而那個(gè)時(shí)代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個(gè)世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個(gè)世界，你依舊是昔日那個(gè)少年郎!
《朝花夕拾》讀后感15
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里奏琴。掀開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì )拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”
細讀魯迅教師的《朝花夕拾之從百草園到三味書(shū)屋》,享用著(zhù)不時(shí)從字里行間中吐露出來(lái)的那份靈活爛漫的感情,面前目今不由出現了一幅幅令人神往的天然畫(huà)。
我讀魯迅教師的這篇滿(mǎn)盈對童年回想的散文,正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅教師心底的那份熱愛(ài)天然、向往自在的童真童趣。忽然間,我好像看到了幼年的魯迅。趁大人不細致,鉆進(jìn)了百草園。他與蟲(chóng)豸為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事,因而非常畏懼百草園中的.那條赤練蛇。在三味書(shū)屋,固然有壽教師嚴格的教導,卻仍耐不外學(xué)生們心中的孩子氣,當他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)百般百般的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的靈活爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我熏染了,大概魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
小的時(shí)候,本身也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò),頒動(dòng)手指頭細數“一只,兩只。。。。。�！�;喜歡奔馳在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數能否;還喜歡躲在一個(gè)秘密的中央,看著(zhù)搭檔進(jìn)進(jìn)出出找本身的繁忙身影,最后因為本身躲的技能太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不下去是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”未遂了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災禍”。
有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。教師也曾說(shuō)過(guò):只要情緒才氣把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅的確厲害,他的統統話(huà)語(yǔ)固然平庸樸實(shí),酷熱的情緒卻展露無(wú)疑。他盼望與大天然真正擁抱在一起,向往在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們孤芳自賞的日子。
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