《活出生命的意義》讀后感

《活出生命的意義》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《活出生命的意義》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《活出生命的意義》讀后感1

　　人在悲傷的時(shí)候總喜歡問(wèn)，生命的意義是什么，我找不到活著(zhù)的意義，不如死了吧。

　　絕望到谷底的人選擇了自殺，我曾經(jīng)也動(dòng)過(guò)這樣的`念頭，但我問(wèn)自己，你敢死嗎？你能承受死前的痛苦嗎？我想了想說(shuō)，不能。最后不得不嘆口氣說(shuō)，那就好好活著(zhù)吧。

　　這本書(shū)是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的，他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，那就是——生命的本身就是意義。

　　痛苦也好，歡樂(lè )也好，都是意義的體現。作者維克多是一名精神學(xué)家，在集中營(yíng)殘酷的環(huán)境中幸存了下來(lái)，研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱(chēng)為——意義療法。

　　前幾天奇葩大會(huì )上一個(gè)得躁郁癥的女孩說(shuō)，她時(shí)常感到生命毫無(wú)意義，想自殺，她問(wèn)很多心理醫生生命的意義是什么，所得到的答案都不能令她滿(mǎn)意。最后她問(wèn)了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授，教授笑了笑說(shuō)，意義的意義又是什么呢？是啊，我們在追求意義本身，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題，不如去感受，去真實(shí)的活著(zhù)，去擁抱，去諒解。

　　如果你在追求生命的意義不如看看這本書(shū)，它會(huì )讓你有所感悟，對你悲傷甚至絕望的心理有開(kāi)示作用。

《活出生命的意義》讀后感2

　　該書(shū)前面內容講述了作者在集中營(yíng)的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰，雖然內容沒(méi)有涉及過(guò)于血腥的畫(huà)面，但是還是讓讀者感覺(jué)毛骨悚然，不寒而栗！同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來(lái)，這不僅僅是機緣，更是有強大的意志力吧！

　　感觸很深的就是，以前的作者認為沒(méi)有吃的，沒(méi)有穿的，20多個(gè)人睡在一起，是不可能的事，可是進(jìn)入集中營(yíng)之后，環(huán)境改變了好多，曾經(jīng)以為的做不到，也慢慢習慣了，好多人以為自己做不到的事，不都是隨著(zhù)時(shí)間和環(huán)境的改變而改變了嗎？

　　培養幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

　　有時(shí)候生活確實(shí)很苦，很殘酷，把你打擊的體無(wú)完膚，可是，我也慢慢意識到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著(zhù)苦難，我們繼續生活！

　　看不到生活有任何意義、任何目標，因此覺(jué)得活著(zhù)無(wú)謂的`人是可憐的，這樣的人很快就會(huì )死掉。一般他們還會(huì )說(shuō)：“我對生活不再抱任何指望了。

　　人不活著(zhù)不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著(zhù)，不知道活著(zhù)的意義，每天虛度光陰！

《活出生命的意義》讀后感3

　　本書(shū)提出的意義療法認為，努力發(fā)現生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。

　　人對意義的追尋會(huì )導致內心的緊張而非平衡。不過(guò)，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再沒(méi)有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最?lèi)毫拥沫h(huán)境下）。尼采有句名言：“知道為什么而活的人，便能生存。

　　在納粹集中營(yíng)里，那些知道自己的生命中還有某項使命有待完成的人最有可能活下來(lái)。

　　生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的'普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

　　每個(gè)人都有自己獨特的使命。這個(gè)使命是他人無(wú)法替代的，并且你的生命也不可能重來(lái)一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機會(huì )也是特定的。

　　成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無(wú)意識地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻時(shí)的副產(chǎn)品。

　　按照意義療法，可以用三種不同的方式來(lái)發(fā)現生命之意義：（1）通過(guò)創(chuàng )立某項工作或從事某種事業(yè)；（2）通過(guò)體驗某種事情或面對某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

　　我們可以試著(zhù)從以上三個(gè)方面來(lái)探尋自己生命的意義，也就是我們常說(shuō)的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊，說(shuō)不定哪天也會(huì )不期而遇。

《活出生命的意義》讀后感4

　　弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要是將一定數目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著(zhù)饑餓的加劇，他們所有的個(gè)人差別都會(huì )泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情�！� 弗洛伊德沒(méi)有親身感受集中營(yíng)的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的'集中營(yíng)里回復個(gè)體的差別并沒(méi)有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰(shuí)也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。

　　體會(huì )最深的是書(shū)中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡，但是也涉及生命，因為生命的每時(shí)每刻都包含著(zhù)死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì )再重復。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過(guò)好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

　　最后，面對死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑：即使是處于絕境的無(wú)助受害人，面對無(wú)法改變的厄運，仍能自我超越，并且以此改變自己。

　　這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！

《活出生命的意義》讀后感5

　　我對作者對這本書(shū)前半段的描寫(xiě)十分著(zhù)迷，讓我切身的了解了集中營(yíng)的生活，那里充滿(mǎn)了恐懼，屠殺，暴力，不平等，饑餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來(lái)了，這就是奇跡。記得作者描述的，集中營(yíng)的人就是用紙一樣皮膚包裹著(zhù)骨頭的骷顱，嚴重營(yíng)養不良；每一次調離集中營(yíng)，他們都不知道下一個(gè)目的'地是死亡還是繼續著(zhù)苦難的日子；睡覺(jué)前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子，要不睡不好覺(jué)；集中營(yíng)的人要努力表現的能干活才能活下去；看到身邊的人做噩夢(mèng)不舍得叫醒他，因為害怕他覺(jué)得醒來(lái)以后發(fā)現這里的生活還不如噩夢(mèng)……活下去，需要強大的意志，作者做到了。感謝和平的時(shí)代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺(jué)睡。文章的后半段的各種療法可能有效，但是我沒(méi)有看進(jìn)去，文章最后的點(diǎn)評部分有一句話(huà)觸動(dòng)了我：他努力啟發(fā)我們要認識到自己的能力，要明白通過(guò)選擇的力量可以幫助我們達到我們的目標。同時(shí)這個(gè)世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來(lái)越糟。

《活出生命的意義》讀后感6

　　生活不會(huì )總是一帆風(fēng)順，不如意的事十之八九�；蛟S你還會(huì )經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會(huì )經(jīng)歷些磨難。

　　我的一位朋友，從高中開(kāi)始，跟男朋友談了將近8年，我們都以為近期會(huì )有好事傳來(lái)，沒(méi)想到等來(lái)的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場(chǎng)夢(mèng)，仿佛從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

　　那種痛苦的感覺(jué)，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個(gè)人，全沒(méi)有在這個(gè)世上活過(guò)。

　　后來(lái)她說(shuō)，那段暗無(wú)天日的日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺(jué)得活不下去了。

　　我的朋友是幸運的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活著(zhù)。她努力賺錢(qián)，存錢(qián)，為以后的生活做打算，同時(shí)她也慢慢接受新的感情，沒(méi)有因此因噎廢食，她仍然渴望愛(ài)情。

　　如尼采所說(shuō)：知道為什么而活的人，便能生存。那沒(méi)能殺死我的，會(huì )使我更強壯。

　　生命的意義在每天每時(shí)每刻都是不同的`，當你勇敢接受痛苦挑戰的時(shí)候，生命在那一刻便有了意義。

　　如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會(huì )永遠看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機會(huì )，那么，你也許就錯過(guò)了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當中而不是內心去發(fā)現，因為它不是一個(gè)封閉的系統。

　　你要記得，只要心中還有愛(ài)，生命便不會(huì )失去光彩。

《活出生命的意義》讀后感7

　　知道為什么而活的人，便能生存。

　　這本書(shū)一共分為兩個(gè)部分，第一部分是作者在納粹時(shí)期被關(guān)在集中營(yíng)的故事，集中營(yíng)的殘酷剝削吞噬著(zhù)里面的人們，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事去探討活下去的意義，印象比較深的是那個(gè)做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)31日會(huì )得到自由的男人，在31日越來(lái)越臨近的時(shí)候覺(jué)得一切都是泡影，意志消沉，最后在31日當天死去的故事。

　　集中營(yíng)里每天都在上演著(zhù)死亡的戲碼，但是死亡率最高的時(shí)刻卻是圣誕節期間，他們不是累死、餓死、病死，而是因為心里的預期被大大降低，失去勇氣變得沮喪，最終減弱了他們身體的抵抗力，導致的死亡。致辭作者用尼采的話(huà)引出全書(shū)宗旨“知道為什么而活的人，便能生存”。

　　第二部分是作者通過(guò)哲學(xué)、心理學(xué)結合自己的經(jīng)歷總結出的“意義療法”的深入探討。人主要關(guān)注的`不是獲得快樂(lè )或避免痛苦，無(wú)論你處在什么樣的痛苦逆境之中，只要找到了意義，痛苦就不再是痛苦了，甚至有人會(huì )準備去受苦，在這個(gè)意義上，他的痛苦有了意義。作者列出的找到生命的意義有三個(gè)主要途徑，第一個(gè)是創(chuàng )造或從事某種工作。第二是經(jīng)歷某件事或是面對某個(gè)人。第三個(gè)是即使是處于絕境中，也要勇敢面對無(wú)法改變的厄運，只要敢于面對就仍能超越自我從而改變自己。

　　覺(jué)得這本書(shū)中不僅僅教會(huì )了我們在挫折中如何自救，也能讓我們在作出人生重大選擇時(shí)保持積極的態(tài)度去面對這復雜的百態(tài)人生。

《活出生命的意義》讀后感8

　　思考死亡，是為了更好地活著(zhù)。說(shuō)起如何面對生死，在這本書(shū)里，對于活著(zhù)、生存、苦難、過(guò)去和未來(lái)的思考，死亡就像驕陽(yáng)，難以直視又無(wú)所不在。每一次選擇都意味著(zhù)放棄，而每一次放棄都使我們意識到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對死亡，才能更好地活�；钪�(zhù)到底有什么意義？我們或許都默默地問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題。曾經(jīng)是心理醫生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營(yíng)里九死一生，觀(guān)察了各種人的心理行為、人格的.扭曲與變化，如何面對死亡，更重要的是如何對待生命。

　　在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對死亡的恐懼中解脫出來(lái)。接近死亡，可以帶來(lái)真正的覺(jué)醒和生命觀(guān)的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂(lè )與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒(méi)完沒(méi)了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì )的人�，F在的你，是過(guò)去的你所造的；未來(lái)的你，是現在的你所造的。任何時(shí)候都不應該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。

《活出生命的意義》讀后感9

　　所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當下的每一分每一秒，你無(wú)法控制生命中會(huì )發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

　　永遠記�。骸爸灰�我們擁有自主選擇如何應對處境的自由，我們就不會(huì )一無(wú)所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　本書(shū)的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營(yíng)，面對侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì )到來(lái)的死亡等感受時(shí)，弗蘭克爾不斷地從人類(lèi)特有的能力，如天生的樂(lè )觀(guān)主義、幽默、心理審視、短暫的獨處、內心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

　　后半部分主要講意義療法：

　　對于面對不利的局面：

　　如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的`事，因為遭受不必要的痛苦與其說(shuō)是英雄行為，不如說(shuō)是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

　　我們無(wú)法選擇遇不遇到厄運，但我們可以選擇不讓厄運摧垮我們！

　　如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過(guò)好此生最好的提示，那就盡情享受你現在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯誤地行事與生活。

　　積極的態(tài)度既可使人備感歡樂(lè )與滿(mǎn)足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì )加劇痛苦，削弱快樂(lè )、幸福和滿(mǎn)足感，甚至導致抑郁或疾病。

《活出生命的意義》讀后感10

　　作者用事實(shí)證明，即便在集中營(yíng)，他也能保持自己作為人的尊嚴。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。

　　怎樣看待集中營(yíng)的苦難、人生的苦難呢？

　　生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡�？嚯y、厄運和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒(méi)有苦難和死亡，人的.生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說(shuō)過(guò)：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！笨嚯y都是有意義的。當然這不包括能避免的苦難。

　　作者提出了面對困難的態(tài)度：“那一刻，我從科學(xué)的角度客觀(guān)地觀(guān)察和描述著(zhù)折磨我的一切。通過(guò)這個(gè)辦法，我成功地超脫出當時(shí)的境遇和苦難，好像所有這些都成了過(guò)去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦了’”

　　這種方法我們可以借鑒。每當默默努力工作，還看不到成效時(shí)，通過(guò)想象自己將來(lái)的成功，激勵當下的生活。

　　對于這些客觀(guān)上無(wú)法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒(méi)有用。

　　芒格也認為，自憐沒(méi)有用。我們常常和他人比較，總覺(jué)得自己付出很多，依舊看不到收獲的時(shí)候，容易自憐。

　　很多理性、活得開(kāi)心的人，并不是沒(méi)有遭受厄運，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認為有意義的事情上。

《活出生命的意義》讀后感11

　　本書(shū)作者是以心理學(xué)家的視角來(lái)描述他在集中營(yíng)的幸存歷程，換一個(gè)角度來(lái)看，是在極端情況下的人類(lèi)適應的實(shí)驗歷程，極具研究?jì)r(jià)值——生理的，以及心理的！

　　比如：

　　1、集中營(yíng)的人群，普遍的價(jià)值滿(mǎn)足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來(lái)如同“天堂”般的短暫快感——因為生理饑渴的驅使，大腦需要全力聚焦在生存機能上，如同電腦內存不足時(shí)的降頻，人類(lèi)降階返回到動(dòng)物層級。

　　2、看到人類(lèi)的心理適應性的極致：集中營(yíng)后來(lái)的時(shí)段，作者看到營(yíng)友尸體時(shí)的感覺(jué)是“完全沒(méi)有感覺(jué)”，沒(méi)有悲痛，沒(méi)有恐懼，沒(méi)有想法，即使這是昨天同組聊天的.朋友。集中營(yíng)的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應的么？

　　本書(shū)后半部分，講述“意義療法”。

　　作者是集中營(yíng)的少數幸存者，并且是更極少數的始終保持“高貴人性“的集中營(yíng)生存者。通過(guò)回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認識到“賦予生命意義”——對妻子的愛(ài)和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線(xiàn)，最終借助”命運之手”，渡過(guò)浩劫。

　　書(shū)中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運作于普通患者的，可以看看。

　　初步感覺(jué)：

　　1、和《秘密》中的愿景模式的構造有相似之處？

　　2、和日本“森田療法”結合起來(lái)應用會(huì )更好？

《活出生命的意義》讀后感12

　　作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營(yíng)恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會(huì )不會(huì )被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因為一年年圣誕節還被困在集中營(yíng)而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？

　　維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著(zhù)。于是便有一部部的著(zhù)作產(chǎn)生了。

　　對于我們來(lái)說(shuō)，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來(lái)發(fā)現生命的'意義。1。通過(guò)創(chuàng )立某項工作或者從事某項事業(yè)；2。通過(guò)體驗某件事情或者面對某個(gè)人；3。在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

　　文章的最后，想起來(lái)最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當男主人公患癌走到生命的盡頭，看著(zhù)不理解自己的兒子，無(wú)所事事的工作，沒(méi)有任何朝氣的自己，自己應該要如何獲得快樂(lè )？花很多錢(qián)沉浸于酒色玩樂(lè )中都無(wú)法找到自己，后面通過(guò)不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳地死去。專(zhuān)心做一些有意義開(kāi)心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會(huì )讓自己純粹的多，開(kāi)心的多。

《活出生命的意義》讀后感13

　　適合所有人的書(shū)，強烈推薦。

　　再現人類(lèi)史上極端的一種經(jīng)歷和體驗，讓我們不但感受到納粹的惡，也會(huì )體會(huì )到人類(lèi)在任何時(shí)候都有選擇的自由，有保持尊嚴的自由，哪怕活著(zhù)只剩下一件最重要的事情，不死，不會(huì )餓死或者累死病死。

　　每個(gè)人都有自己的價(jià)值，我們需要回答生活提出的問(wèn)題，滿(mǎn)懷責任心去回答生命的問(wèn)題，去實(shí)踐和行動(dòng)。瞬間的意義就在于可以通過(guò)行動(dòng)而固化下來(lái)。

　　我們應該聽(tīng)從書(shū)里的建議，對待每一天應該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個(gè)子，想到后面的N種情況，然后反過(guò)來(lái)決定該怎么落子。同樣，我們應該不停的用80歲的`自己，五十歲的自己，三年后的自己，三個(gè)月后的自己來(lái)觀(guān)察當下，自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來(lái)，于是便可以從容應對，不虛無(wú)，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。

　　我們會(huì )擁抱時(shí)間，從事業(yè)或者家庭責任中挑戰自己的高度，從興趣愛(ài)好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過(guò)去幸�？鞓�(lè )，從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內心的自由。

　　不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”，感覺(jué)更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗，讓我成為“悲觀(guān)的樂(lè )觀(guān)主義者”。

　　生命有太多種可能性，哪有時(shí)間虛無(wú)呢？

《活出生命的意義》讀后感14

　　最近在讀《活出生命的意義》這本書(shū)，書(shū)里講了一個(gè)心理學(xué)家在納粹集中營(yíng)的故事，我對其中的一些觀(guān)點(diǎn)很有共鳴。

　　書(shū)中說(shuō)：每一個(gè)生命都是獨特的。我們永遠都不知道，生命的盡頭，是在何時(shí)是在何地，我們的時(shí)間是無(wú)法估量的。

　　還說(shuō)到：對生命的意義的質(zhì)疑，沒(méi)有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。

　　這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇文章《珍珠鳥(niǎo)》，講的是一只珍珠鳥(niǎo)和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個(gè)獨特的生命甚至完全沒(méi)有思想的.交流，但是兩個(gè)獨特的生命依然在用獨特的方式來(lái)進(jìn)行跨越物種的友好表達。

　　這本書(shū)里還談到了很多人們面對苦難時(shí)的態(tài)度。

　　“沒(méi)有一個(gè)人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨特的機會(huì )就依存于自己承受負重的方式中�！�

　　讀到這里我想到：人和人之間的不同是因為生活中所經(jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財富。

　　最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話(huà)“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看春雪不嘆�？礉M(mǎn)身富貴懶察覺(jué)，看天公不允敢面對。只因他們是少年�！�

　　對呀，就是因為經(jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習到許多的事。少年才會(huì )長(cháng)大，才會(huì )承擔責任和風(fēng)雨，才會(huì )成為棟梁之才。

　　我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過(guò)的，所克服的。把磨難當作收獲，把難事當作碩果。

《活出生命的意義》讀后感15

　　花了兩天時(shí)間讀完了這本書(shū)，星期一本來(lái)計劃星期二準備星期三將要進(jìn)行的班級講課，但是星期二早上偶然打開(kāi)了微信讀書(shū)改變了這一切。這是我用最短的時(shí)間讀完的一本書(shū)。對于很少讀書(shū)，拖沓讀書(shū)的自己，讀完這本書(shū)已經(jīng)是對自己的一種超越。

　　生命的意義不知道周?chē)�的人是否�?huì )思考，我經(jīng)常會(huì )想到自己究竟為什么而活，活著(zhù)到底要追求些什么。記得自己在小學(xué)四年級之前，具體記不清了，就有過(guò)自殺的想法，曾一度覺(jué)得生命并沒(méi)有什么意義。第一次明確的.覺(jué)得生命可愛(ài)是在高中喜歡一個(gè)女孩子的時(shí)候，記得當時(shí)就是走在教學(xué)樓外邊都覺(jué)得柳樹(shù)可愛(ài)，微風(fēng)暖暖。后來(lái)當然也就逐漸意識到，豐富著(zhù)生命的意義。

　　大學(xué)以后不像高中那樣規劃自己的時(shí)間。自己大概從初中就有規劃和給自己制定規矩的習慣，雖然絕大多數都形同虛設，哈哈，但是確實(shí)還是有作用的，并且到后來(lái)，規劃也越來(lái)越實(shí)際，行動(dòng)率也越來(lái)越高了。但是到了大學(xué)，除非特殊時(shí)期，很少再給自己制定段時(shí)間短內的規劃了，這可能也在一定程度上放任了自己，造成了一定程度的虛無(wú)狀況。這種情況亟待解決。

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