論語(yǔ)讀后感(精選15篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感，希望對大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后感1
前一段時(shí)間，媽媽給我推薦了一本書(shū)《論語(yǔ)》。
早就聽(tīng)說(shuō)它的大名，講的是著(zhù)名思想家、文學(xué)家——孔子的言行。
其中有一句話(huà)是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習一切知識，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭⒆永斫�，下面還有一個(gè)小故事，講的.是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著(zhù)自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了�！彼�(tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。
是的，我們要從小嚴格約束自己，童話(huà)里的天才不會(huì )有，就算有，也不會(huì )是天天無(wú)所事事的你。
故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠近聞名的學(xué)者，旁人通過(guò)學(xué)習光耀門(mén)楣，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(cháng)，總希望別人推著(zhù)自己前進(jìn)�，F在我明白了，我以后要自己努力學(xué)習。我要像故事中的孩子一樣，知錯就改，自我控制，努力學(xué)習，取得更好的成績(jì)！
論語(yǔ)讀后感2
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認識了一個(gè)率性而為、追尋自我的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè )趣的'孔子�？鬃邮怯赂业�，他敢于直言不誨，他放任精神在天地間自由馳騁，他將小我融入大千世界，于是他明白了“修身，齊家，治國，方平天下“的道理。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。
他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。這是屬于孔子的時(shí)代，孔子該是驕傲的，他有一個(gè)民族的追隨者，這世間不會(huì )有一個(gè)明星可以做到如此。
論語(yǔ)讀后感3
我讀了一些有意義的書(shū)，其中最有意思的就是《論語(yǔ)心得》，我覺(jué)得最有意義的一句話(huà)是“三人行，必有我師”。我來(lái)講講這個(gè)故事。
一天，齊國宰相晏嬰出門(mén)，他的馬車(chē)剛好路過(guò)馬車(chē)車(chē)夫家，車(chē)夫看到前面是他家門(mén)口，高興極了，心想這次總算能在鄰居們面炫耀一下了。誰(shuí)知道妻子在門(mén)縫里偷看他，當她看到丈夫驕傲自滿(mǎn)，神氣活現的樣子時(shí)，心里很是氣惱，決定等丈夫回來(lái)時(shí)教育教育他。車(chē)夫回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)妻子在正收拾東西，便奇怪地問(wèn)：“你這是要干嘛？”妻子說(shuō)：“回娘家！”車(chē)夫生氣地問(wèn)：“我平時(shí)并無(wú)虧待你，你為什么走？”妻子氣惱地回答：“你今天給宰相趕車(chē)，宰相晏嬰雖只身高六尺，卻成為宰相，名聞天下，各國諸侯都尊重他，今天他卻神情謙恭，一點(diǎn)大官的架子都沒(méi)有。而你身高八尺卻在那里盛氣凌人。這就是原因�！甭�(tīng)了妻子的`話(huà)，車(chē)夫的態(tài)度變了，處處謙虛謹慎。晏嬰贊揚車(chē)夫聽(tīng)到勸說(shuō)能馬上改過(guò)的精神，推薦他當了齊國大夫。
周?chē)松砩媳囟ㄓ泻玫牡胤�，我們要虛心學(xué)習，同時(shí)也要找自身毛病，有則改之，無(wú)則加勉。
論語(yǔ)讀后感4
我國是世界文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史，古典散文更是源遠流長(cháng)，特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深，讀《論語(yǔ)》有感作文。
自從讀了《論語(yǔ)》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”
這一章表達了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。
自從讀了這一章，我知道了一個(gè)人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買(mǎi)一個(gè)蛋糕和買(mǎi)十本書(shū)中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無(wú)法做出決斷，說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著(zhù)她們往前走。
說(shuō)到多才多藝，我雖然會(huì )背點(diǎn)古詩(shī)，懂得拉大提琴，但其實(shí)還根本談不上精通�，F在我知道了，一個(gè)人必須要全面發(fā)展，只有這樣，才能做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
論語(yǔ)讀后感5
星期六，我到新華書(shū)店購買(mǎi)了論語(yǔ)這本書(shū)，我在踏青的路上看了這本書(shū)，我深有感觸。
論語(yǔ)這本書(shū)，我覺(jué)得不比其它的書(shū)難看，這里面記載著(zhù)孔子說(shuō)的每一句有道理的話(huà)，其中，我最難忘的'就是這兩句：今之孝者，是謂能養。
至于犬者，皆能有養。
不敬，何以別乎?這句話(huà)的意思是：所謂的孝順，總說(shuō)能夠奉養父母就可以了。
對狗對馬，也能做到伺養。
如果對父母只能做到奉養而不誠心孝敬，那和伺養狗和馬有什么區別?還有一句與這差不多，我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很對，對父母要有真誠的孝心，這句話(huà)讓我感到很震撼，我對我的父母是真誠的，但是我有時(shí)對他們的態(tài)度不怎么好，我很慚愧，這次讀了論語(yǔ)，我一定會(huì )改變我自己，讀了這本書(shū)，我明白了很多道理，我應該感謝楊老師給了我這次看論語(yǔ)的機會(huì )。
論語(yǔ)，我喜歡。
論語(yǔ)讀后感6
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰國前期成書(shū)。
我讀了一本書(shū)，它由孔子在講課的時(shí)候弟子記錄下來(lái)的由語(yǔ)言編成的《論語(yǔ)》�，F在就讓我來(lái)介紹一下孔子吧�？鬃�，字仲尼，春秋后期魯國人，生于公元前551卒于公元前479年。它是我國古代最偉大的教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被后人稱(chēng)為圣人。
孔子思想、學(xué)說(shuō)的精華，比較集中地見(jiàn)諸于《論語(yǔ)》一書(shū)。全書(shū)共分20篇，512章，約20000余字。
《論語(yǔ)》即孔子的論和語(yǔ)，論就是議論，語(yǔ)就是告知，使人有所覺(jué)悟。它是一部含義深遠的古代學(xué)術(shù)理論，內容大多是孔子回答別人的言論。
《論語(yǔ)》是一部偉大的'思想總集，他記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，是后人了解和研究孔子最可靠的原始資料�！墩撜Z(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味。字回行間滲透著(zhù)圣人的思想、言行和處世為人之道�？梢哉f(shuō)《論語(yǔ)》是中國文學(xué)最成功的傳記書(shū)之一。它對我國2500年的思想文化價(jià)值取向的影響，與《圣經(jīng)》對西方人一樣，深刻而廣泛。
論語(yǔ)讀后感7
在學(xué)習和禮儀之間，我認為學(xué)習重要，如果不學(xué)習，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會(huì )禮儀，禮儀也是從學(xué)習中 得到的。再說(shuō)，孔子也是要先學(xué)習，才能得知禮儀傳授給大家的。
還有一點(diǎn)，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語(yǔ)上第一章又是“學(xué)而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來(lái)，孔子也是很看重學(xué)習的。再者說(shuō)，我們小孩 子現在重要的是學(xué)習。每天你的媽媽回家會(huì )問(wèn)：“今天你講禮貌了嗎 ？ 對老師尊敬了嗎？”不會(huì )這樣吧！你媽媽只會(huì )問(wèn)：“你今天學(xué)得怎么樣？有沒(méi)有不會(huì )的 ？” 等等有關(guān)學(xué)習方面的`。
也許聽(tīng)了這些，還會(huì )有人問(wèn)：“那論語(yǔ)僅僅是孔子的弟子傳下來(lái)的，又不是孔子所說(shuō)”學(xué)習第一“。如若這樣想，你從論語(yǔ)中也就可以得到答案�！倍右詾� 我隱乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不于二三者，是丘也�！翱吹娇鬃邮遣粫�(huì )向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學(xué)那一說(shuō)，就被推翻了。
論語(yǔ)讀后感8
論語(yǔ)讀后感其次，我們要同正直的人、信實(shí)的人和見(jiàn)聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的'人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！保臼希┳釉唬骸扒裳�，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！保ü遍L(cháng)）我將孔子這六類(lèi)人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線(xiàn)。我覺(jué)得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來(lái)看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括�？鬃右簧�(shí)踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學(xué)識三個(gè)方面對選擇朋友提出了一個(gè)簡(jiǎn)明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀(guān)上也有體現。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎�？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也�！保ㄗ勇罚┪覀円M可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現實(shí)中我們既要結交激進(jìn)者，也要結交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執。
論語(yǔ)讀后感9
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀面不患乎？與朋友交而本信乎？傳不習乎？”這句話(huà)的意思是:曾子說(shuō): “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復習了呢？”
我們做每一件事都要盡心竭力，按時(shí)上課不遲到，上課要認真聽(tīng)講，上課積極發(fā)言，不和旁邊的同學(xué)們說(shuō)話(huà)，回家寫(xiě)作業(yè)要認真，寫(xiě)字要工整，上操要認真，動(dòng)作要規范，在學(xué)校要遵守規矩，老師分配的各項任務(wù)盡力去完成。
和朋友往來(lái)方面，廣交朋友，關(guān)心朋友，團結朋友，重要的是誠實(shí)地對待不要欺騙朋友，發(fā)現朋友有困難的時(shí)候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵。
老師教給我們的知識每天要復習，回家寫(xiě)完作業(yè)后要復習老師上課講的知識，鞏固知識點(diǎn)，不會(huì )的問(wèn)題及時(shí)要問(wèn)老師，以前學(xué)過(guò)的'知識也要復習，難的題要多做幾遍。
我們每天要上面的三點(diǎn)總結自己的所作所為，不管什么事情要盡心竭力地去做，同朋友往來(lái)以誠相待，所學(xué)到的知識經(jīng)常要復習。
論語(yǔ)讀后感10
閱讀《論語(yǔ)》，讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)感受：
1、應該注重品德修養。一個(gè)人最為人稱(chēng)道的是品德，學(xué)問(wèn)和成就尚在其次。返觀(guān)我近幾年的成長(cháng)之路，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上取得了一些成績(jì)，但急功近利、投機鉆營(yíng)、愛(ài)慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長(cháng)，想當官、想出名、想贊譽(yù)，有時(shí)為了達到目的，甚至背離了做人的原則，還為自己取得的成果而沾沾自喜�，F在想來(lái)，這些都背離了君子的“道義”，應該是為人所不應有的'，是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養，敢于將自己作“解剖”，用原則為行動(dòng)護航，把一個(gè)大寫(xiě)的“人”立起來(lái)！
2、理論應該與行動(dòng)相結合。近幾年，我一直保持著(zhù)較好的閱讀習慣，讀了不少書(shū)刊，而且涉獵到教育、教學(xué)、科研、家教、為人等諸多方面，但我也產(chǎn)生了一個(gè)越來(lái)越強烈的感受：學(xué)習的理論沒(méi)有與行動(dòng)很好地結合！學(xué)習的目的應該是改進(jìn)實(shí)踐，這是學(xué)習的根本目標。如果只有閱讀數量的積累，沒(méi)有實(shí)踐中的靈活應用，閱讀會(huì )有多少意義呢！我希望自己閱讀走精品之路，悉心研讀最有價(jià)值的書(shū)，將圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注心得、聯(lián)系實(shí)際、靈活應用融為一體，讓閱讀的收獲最大化！
論語(yǔ)讀后感11
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！边@句話(huà)的意思是：做人要不斷學(xué)習，不要感到厭煩；教育別人，不感到疲倦。
“學(xué)而不厭”，特別適用于我們學(xué)生�？鬃舆�說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？”說(shuō)明孔子很愛(ài)學(xué)習�？墒�，我們有些學(xué)生，成天只想著(zhù)打電腦，玩游戲，不愿意多讀書(shū)，有的甚至連作業(yè)都不想做，真實(shí)非常錯誤��！我們作為祖國的花朵，將來(lái)建設祖國的重任落在我們肩上，這樣不學(xué)無(wú)術(shù)可以嗎？所以，我們要學(xué)習古人“學(xué)而不厭”的精神，努力學(xué)好科學(xué)文化知識，將來(lái)做建設祖國的棟梁之才。
“師者，傳道受業(yè)解惑也�！睘槿藥煴淼娜�，能夠做到誨人不倦是很重要的。教師是學(xué)生的示范，教師做好了，對學(xué)生的影響就好，學(xué)生們才能“親其師，信其道”，“身教重于言教”，就是這個(gè)道理。要做到誨人不倦，可不是一件容易的`事情。教育孩子要有耐心和恒心�？墒俏覀兊睦蠋煕](méi)有真正理解和做到這一點(diǎn)，他們常常在課堂上發(fā)火，感情沖動(dòng)，有的甚至還打罵學(xué)生。這些都是沒(méi)有耐心的表現。它們嚴重地傷害了學(xué)生的思想感情，對人對己都不利。所以，教師要熱愛(ài)自己的工作，真正做到誨人不倦，做好學(xué)生們的典范。
論語(yǔ)讀后感12
《論語(yǔ)》中有一句話(huà)我甚為喜愛(ài)“己所不欲，勿施于人”。此話(huà)的原句是：“子貢問(wèn)曰‘有一言而可以終身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人�！试谌伺c人關(guān)系中體現在”己欲立而立人，己欲達而達人“，恕在人與人關(guān)系中體現在”己所不欲勿施于人“。
當我們遇見(jiàn)不會(huì )做的事情想做的時(shí)候，總會(huì )要求自己的父母去完成，然而當父母沒(méi)有辦好事情的時(shí)候，我們總是抱怨、責怪�？偸秦煿指改高@個(gè)做的不好，那個(gè)做的.不好。
再向大家講一個(gè)故事：從前有個(gè)小男孩，脾氣很暴躁，整天都喜歡生氣，怨天尤人。后來(lái)有一天，父親對小男孩說(shuō)，從今天開(kāi)始，你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子，只要保持一天不生氣，就拔下一顆釘。一開(kāi)始，墻上釘了好多釘子，后來(lái)漸漸地，男孩開(kāi)始克制自己的情緒，每天拔一顆釘，一顆兩顆……，釘子終于拔光了，男孩也逐漸變得開(kāi)朗了。
我想說(shuō)的是：面對一切的事物，我們都應該學(xué)會(huì )寬容和體諒，而不是一味的責怪與抱怨。
論語(yǔ)讀后感13
《論語(yǔ)》是春秋戰國時(shí)期孔子和列位子所著(zhù)。
初讀《論語(yǔ)》，我感到無(wú)比乏味，因為我領(lǐng)會(huì )不到其中的奧妙所在。但隨著(zhù)年級的升高，知識的積累，我漸漸領(lǐng)悟到了——
《論語(yǔ)》是一本不可多得的好書(shū)。是一本教我們做“真人”的。古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”若想治天下，就一定要學(xué)會(huì )做“真人”，這樣你才能做一個(gè)讓百姓擁戴的明君。俗話(huà)說(shuō)的好：“禮讓孝為先”《論語(yǔ)》十分注重孝道有些關(guān)于“孝”家喻戶(hù)曉的說(shuō)法：父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣；事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違勞而不愿``````由此可見(jiàn)，孔子也是一位孝子。
《論語(yǔ)》崇尚做“真人”，做孝子，做君子。我對君子的理解是處處行俠義，不易生氣，不易與別人爭論，斗嘴``````孔子對君子的理解是君子擁有高尚的道德，遠大的胸懷和開(kāi)闊的視野。
《論語(yǔ)》教會(huì )我許多東西，教我做一個(gè)誠實(shí)守信的.好孩子，教我做一個(gè)尊老愛(ài)幼、孝敬父母的紅領(lǐng)巾，教我做一個(gè)道德高尚、胸懷寬廣、視野開(kāi)闊的小學(xué)生，它更教會(huì )我做一個(gè)遵紀守法、愛(ài)護祖國、發(fā)揚祖國民族文化的中國人！
論語(yǔ)讀后感14
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
從前有個(gè)故事叫《安貧樂(lè )道》，這個(gè)故事講了原憲聽(tīng)了孔子的話(huà)，要在怎么貧苦也要讀書(shū)，沒(méi)有多余的財富是貧苦。子貢卻只要財富，但他聽(tīng)了原憲的話(huà)，只是慚愧的離開(kāi)了。這個(gè)故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛(ài)學(xué)習，讀書(shū)才是最重要的。
還有個(gè)小故事是《佛會(huì )知道》，這故事就講，做人要誠實(shí)，就算老板不會(huì )發(fā)現，但是佛也會(huì )知道。所以我們要認認真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過(guò)這樣的事：那一次，朋友說(shuō)她的.水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰(shuí)知道她“一用不復還”。這個(gè)故事就講了，雖然一個(gè)水彩筆不值多少錢(qián)，但也是用錢(qián)買(mǎi)的，我們要認真對待每一件事情。
以后，我看見(jiàn)了這樣的人，便去對他說(shuō)，要做個(gè)君子，學(xué)會(huì )講道德。
論語(yǔ)讀后感15
"三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣，讀《論語(yǔ)》有感作文。"，這句話(huà)的意思是：三年都不改變父親教給我們的行為作風(fēng)，就可以說(shuō)是盡了他的孝道了。
我覺(jué)得這句話(huà)的確沒(méi)錯，這不正是我們?yōu)槿颂幨碌牡览韱�？人做事就是要講信用，要盡到本能的`孝道，才能成為社會(huì )的棟梁之才。
論語(yǔ)讀后感11
朋友的作用大致粗分至此，因為牽扯到朋友的種類(lèi)，很多話(huà)不及細說(shuō)，下文再談。
《論語(yǔ)》有關(guān)結交朋友之標準的論述很有意思，其中既有對朋友的要求，又有對自己的要求。不同的地方，看上去還有矛盾之處。
首先，孔子認為，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼備的人。子曰：“君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改�！保▽W(xué)而）只有這樣才能見(jiàn)賢思齊，有道而正，讀后感《《論語(yǔ)》讀后感150字》。，這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。
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