論語(yǔ)讀后感(匯編15篇)
看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感，歡迎大家分享。
論語(yǔ)讀后感1
今天，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，下面的幾個(gè)例子，就體現了這句話(huà)的意義。
有一天，我騎自行車(chē)出去學(xué)習，回來(lái)的時(shí)候發(fā)現天空中陰沉沉的'，我估計快要下雨了。我趕緊騎上自行車(chē)回家，可是就是不偏愛(ài)我，在半路上就下起了傾盆大雨，我只好找個(gè)地方躲雨，心中想爸爸媽媽不知道我現在在哪一定很著(zhù)急，正當我非法焦急，宛如熱鍋上的螞蟻時(shí)，“你怎么了，小朋友？”我抬頭一看，是一對中年夫婦，我著(zhù)急的跟他們說(shuō)，“我沒(méi)雨具，回不了家，爸爸媽媽現在又不知我怎能樣一定急死了�！蹦俏话⒁剔D過(guò)頭去跟叔叔商量著(zhù)什么。過(guò)了一會(huì )兒，那位阿姨把一把傘遞了給我說(shuō)：“快點(diǎn)回去吧”從這件小事上可以看到這對夫婦的仁德，這就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
還有就是我在乘公交車(chē)是經(jīng)常給老人讓座，這也是《論語(yǔ)》中所描述的，“孝弟也者，其為仁之本與�！�
所以說(shuō)到現在為止，按孔子所說(shuō)的去做是不會(huì )錯的。
論語(yǔ)讀后感2
以前經(jīng)常讀《論語(yǔ)》，也會(huì )陪孩子背《論語(yǔ)》，作為一名語(yǔ)文老師沒(méi)看過(guò)《論語(yǔ)》是不現實(shí)的�！墩撜Z(yǔ)》中常見(jiàn)的經(jīng)典句段不僅會(huì )背，還知其意，有的還能指點(diǎn)生活、學(xué)習�？蔁o(wú)論如何也沒(méi)想到使其指導我的教學(xué)生活！今天讀了一篇文章《從孔子教學(xué)場(chǎng)景中汲取教育智慧》，他使我茅塞頓開(kāi)：作為儒家四大經(jīng)典之一的《論語(yǔ)》是本常讀常新的書(shū)。讀書(shū)還要從不同的視角去審視它、去挖掘它，只有這樣才會(huì )受益匪淺。
同樣的問(wèn)題，孔子給與不同的答案（因材施教）；褒貶并舉激勵弟子積極向上（先揚后抑、先抑后揚）……這樣的教育情境在《論語(yǔ)》里舉不勝舉，要知道這部書(shū)是孔子的弟子對孔子的教育言行的回憶錄，可見(jiàn)其中的教育場(chǎng)景一定是弟子們記憶猶新的`，這說(shuō)明老師的教育深刻地影響著(zhù)學(xué)生，這不得不令人嘆服老師的教學(xué)藝術(shù)的高妙；可見(jiàn)孔子的教學(xué)場(chǎng)景中孕育的教育智慧非常之博大，作為師者應該重拾《論語(yǔ)》，研讀它，去尋找那精彩的教學(xué)場(chǎng)景，以指導自己的教育工作，使自己的教育充滿(mǎn)智慧。
論語(yǔ)讀后感3
聽(tīng)媽媽說(shuō)，這部流傳已久的經(jīng)典著(zhù)作《論語(yǔ)》倍受古今中外學(xué)者的推崇，內涵廣博精深，很值得一學(xué)。因此我每天都會(huì )擠一些時(shí)間出來(lái)，來(lái)背誦論語(yǔ)中的佳句。
初讀論語(yǔ)時(shí)，最令我感慨不一定應屬“三人行，必有我師�！边@句話(huà)讓我明白了每個(gè)人都有自己擅長(cháng)的領(lǐng)域，只有取他人之長(cháng)，補己之短，這樣我們才有可能不斷的進(jìn)步。
在社會(huì )發(fā)展日新月異的`今天，同樣需要經(jīng)常調節自己的心態(tài)，反思自己的所作所為。就像孔子說(shuō)的那樣，“吾日三省吾身”……總之，每一天想一想要讓自己學(xué)會(huì )自覺(jué)努力，不斷激勵鞭策自己。
我在讀《論語(yǔ)·學(xué)而》中遇到了攔路虎，我便去請教老師，在老師的悉心幫助下，我終于弄明白了“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”這句話(huà)的含義。這句話(huà)主要講的是：學(xué)習過(guò)的知識并且經(jīng)常反復的去溫習，這不是一件很快樂(lè )的事嗎？有一位好朋友從很遙遠的地方來(lái)到我家。難道這不是一件非常令人高興的事嗎？
俗話(huà)說(shuō)：半部論語(yǔ)治天下。我已從這本書(shū)中學(xué)到了不少的好東西，它不僅教會(huì )了我怎樣做人，還教會(huì )了我該怎樣容人容事，有新的同學(xué)可以去讀讀《論語(yǔ)》，說(shuō)不定你的收獲比我的還要大呢！
論語(yǔ)讀后感4
提到《新論語(yǔ)》時(shí)，很多人的第一感覺(jué)是，呃�？床欢�，字不認識意思不明白。不過(guò)我今天看到了一句是這樣的寫(xiě)的。子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句是我們在初中時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)的，字面意思也很容易理解，意思是說(shuō)，學(xué)習時(shí)不思考，就會(huì )茫然糊涂，只思考而不學(xué)習，則會(huì )充滿(mǎn)疑惑。
起初學(xué)習論語(yǔ)只是因為背會(huì )了，意思也明白了，而今天我再看到這句時(shí)則有了更深層次的理解。最近我在學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的課程，充分體會(huì )到了這句話(huà)的含義。第一遍聽(tīng)課是灌耳音，也就是有印象，不加思考，像是在看小說(shuō)，聽(tīng)過(guò)看過(guò)也就算過(guò)了，還是有很多不明白的地方。第二遍聽(tīng)是明白了意思，也學(xué)會(huì )了思考問(wèn)題，能夠理論、實(shí)際相結合，每聽(tīng)一遍課程對相同知識點(diǎn)都有不同的理解，思考的.問(wèn)題也有所變化。
我們學(xué)習不能只是為了學(xué)習，如果是為了應付差事而學(xué)習，那就是浪費時(shí)間和生命。學(xué)習要帶著(zhù)問(wèn)題，也是為了解決我們的疑惑，不帶著(zhù)問(wèn)題的學(xué)習是沒(méi)有價(jià)值的，只有疑惑卻不愿意學(xué)習是不會(huì )進(jìn)步的。有些人只知道“死學(xué)”，不會(huì )變通，就成了書(shū)呆子，腦袋不會(huì )拐彎。真正的學(xué)習是要靈活變通，不能死記硬背，活學(xué)才能活用。只有把學(xué)習和思考結合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知識。
論語(yǔ)讀后感5
假期，兒子在翻看《于丹的論語(yǔ)心得》，很專(zhuān)注，很專(zhuān)心，我不假思索就好奇地問(wèn)：“能明白嗎？”雖然兒子今年就要上高中，但在我的印象中《論語(yǔ)》都好像是文言文，不好懂。我一說(shuō)出口，兒子就笑了起來(lái)，意味深長(cháng)地說(shuō)“老媽呀，這是《于丹的論語(yǔ)心得》呀！好懂，不信你看�！蔽易屑氁豢�，原來(lái)是于丹對《論語(yǔ)》的詮釋。
于丹是北京大學(xué)的一位女教授，她以讀《論語(yǔ)》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動(dòng)通俗的語(yǔ)言中，抓住了論語(yǔ)的核心要義，剖析并展開(kāi)來(lái)，結合我們當前的社會(huì )，很有說(shuō)服力和感染力。于丹教授是這樣明確地闡述自己的心得：《論語(yǔ)》告訴大家的東西，永遠是最簡(jiǎn)單的。我最欣賞的，也就是于丹教授對《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè )的感悟。
在家靠父母，出門(mén)靠朋友。這說(shuō)明社會(huì )環(huán)境中朋友是最重要的，物以類(lèi)聚，人以群分，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的.影子。于丹教授告訴我們《論語(yǔ)》中對交友有非常明確的標準，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種。這三種好朋友的標準是什么，會(huì )給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；而那三種壞朋友又是什么樣的，會(huì )給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又該怎樣來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢？
建議大家不妨抽空看看這本書(shū)。
論語(yǔ)讀后感6
我們中國，有許多傳統的經(jīng)典。今天，我就來(lái)向大家推薦一本書(shū)《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生，根據老師的言行編寫(xiě)的。這本書(shū)中有很多名章名句值得一提�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎�！�
……這些名言警句，直到現在還在鞭策著(zhù)我們。
孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開(kāi)鍋蓋，有�；覊m掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì )扔掉很多米。而這�；覊m，誰(shuí)吃都不好，便自己吃了灰塵和米�？鬃涌匆�(jiàn)了，心想：平日里我教他的禮節他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師�？鬃诱f(shuō)：“我剛夢(mèng)見(jiàn)了神靈，第一碗粥，要先給神�！鳖伝芈�(tīng)出了話(huà)里的意思，說(shuō)明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉�？鬃舆@種知錯就改的`態(tài)度，我們應當學(xué)習。
還有一件不得不提的事，在《論語(yǔ)》里有一句話(huà)“言必行，行必果�！爆F在這句話(huà)用于表?yè)P。但是如果背了后面的話(huà)，你就懂了。這句話(huà)連起來(lái)是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉�！边@其實(shí)是一句批評的話(huà)�？鬃拥囊馑际牵褐恢缆�(tīng)信，一定去做，沒(méi)有正義感，不區分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。
最后我希望中國的傳統文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來(lái)擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì )世代傳承，中華民族昌盛久遠。
論語(yǔ)讀后感7
今天，我讀背完了《論語(yǔ)》中的學(xué)而第一，使我深受感觸。同時(shí)，也知道了其中的含義。
其中的第2條：有子日：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣：不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”這句話(huà)的意思是：做人，孝順父母，尊敬兄長(cháng)，而喜好冒犯長(cháng)輩和上級的人，是很少見(jiàn)的：不喜好冒犯長(cháng)輩和上級的人，而喜好造反作亂的人，是沒(méi)有的'。君子要致力于根本，根本確立了，治國、做人的原則就產(chǎn)生了。所謂‘孝’‘悌’，可為‘仁’的根本吧�！睆倪@句話(huà)中我明白了：在古代，人人都很孝敬父母，沒(méi)有一個(gè)喜歡造反，就算喜歡冒犯父母的也很少見(jiàn)。每個(gè)人都很文明，盡職。
第6條：子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)與《弟子規》中總序里的：弟子規圣人訓首孝悌此謹信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文，的意思是一樣的，講的是：“孩子們，在家要孝順自己的父母，出門(mén)要尊敬兄長(cháng)；言行謹慎信實(shí)，博愛(ài)眾人，親進(jìn)有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來(lái)學(xué)習各種文化知識�！�
我要在假期里多背《論語(yǔ)》，并且要理解其中的一些道理，用這些道理約束自己。
論語(yǔ)讀后感8
在這本書(shū)中，我收獲了親情、美德、生活······有一篇故事最讓我印象深刻。
那是一顆藏在美德里的金子，那篇故事名叫《為父伸冤滾釘板》這篇故事講述了一位小女孩諸娥父親是一位小吏。得罪了一名無(wú)賴(lài)，而被告上了一個(gè)私吞皇糧的罪名。而小諸娥到京城為父伸冤。而死罪當時(shí)是要滾釘板�？尚⌒〉闹T娥那承受得了這皮肉之苦。而小諸娥卻毫不猶豫的爬上了釘板。把狀紙頂在頭上。頓時(shí)鮮血滲透了衣裳。她忍著(zhù)刺骨劇痛，大喊一聲：“民女諸娥為父伸冤�！焙髞�(lái)，刑部官員怕引起民憤，只得接了狀紙，后經(jīng)查證，這確實(shí)是一樁冤案，諸娥父親終于被改判無(wú)罪。
當諸娥大喊一聲：“民女諸娥為父伸冤�！蹦且豢�，諸娥被刺痛了，而我們的心也仿佛也被那銳利的釘子刺得劇痛。這只有8歲的諸娥都懂得孝敬父母，而我們呢?我們哪時(shí)為父母做過(guò)一些小事呢？這顆美德的.金子讓我覺(jué)得父母對我們恩重如山，父母的“生”“養”“教”之恩我們因該永遠記在心上。孝敬父母，表達我們的愛(ài)的方式有很多種，只是，每個(gè)人都有不同報恩的方法。而這個(gè)故事正驗證了一句話(huà)“父在觀(guān)其志，父沒(méi)觀(guān)其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝也——《論語(yǔ)》
這本書(shū)賜予了我做人的道理，讓我看到了我以前看不到的東西，讓我感受到了更多生命的精彩。而我那樣看不到的東西就是——美德。
論語(yǔ)讀后感9
已所不欲 勿施于人
論語(yǔ)中有句話(huà)：已所不欲勿施于人：意思是自已不愿意做的事情不要強加于他人。
清朝有一個(gè)叫張英的人，被皇帝賞識官位升至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。一天他母親來(lái)信說(shuō)要擴建房屋，而恰好他們的鄰居葉家也要擴建房屋，因此他們兩家因為此事情吵了起來(lái)，形成了水火不容之勢。母親在信中母親隱隱約約說(shuō)想讓他用官威來(lái)壓服鄰居葉家的意思，看到信后，張英想了又想：于是給母親回了一封信，信中寫(xiě)了一首詩(shī)：“千里家書(shū)只為強，讓他三尺又何妨；萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！睆堄⒌哪赣H看見(jiàn)信之后，領(lǐng)會(huì )了兒子的良苦用心，馬上就主動(dòng)把將要砌建的院墻退后三尺，葉家知道后也立即把自已家的院墻退后了三尺。因此，張葉兩家的院墻之間就形成了一條六尺寬的街巷。這件事情一時(shí)被傳為佳話(huà)，在桐城一直保留著(zhù)這條被人們所樂(lè )道的“六尺巷”�？赐赀@個(gè)故事后，我有許多感想：我認為：這個(gè)故事應驗了孔子所說(shuō)的一句名言：“已所不欲，勿施于人”。這個(gè)故事同樣講的是待人之道，這句話(huà)對每個(gè)人都是一個(gè)忠告，那就是在生活和學(xué)習中對于自已不愿干的.事情不要強加他人之身，每個(gè)人都要學(xué)會(huì )換位思考并設身處地的替他人考慮考慮，自已都不想干的事情就不要讓別人去做了，自已做了這件事情都會(huì )很痛苦，為什么要讓別人再痛苦呢？我想：讓我們的社會(huì )多一份理解和寬容，少一份指責吧！
讓我們永遠記住這個(gè)忠誠的勸告吧-------已所不欲，勿施于人。
論語(yǔ)讀后感10
如果是讓我現在說(shuō)論語(yǔ)，我能說(shuō)的不多，但再來(lái)翻看論語(yǔ)的內容，卻都是再熟悉不過(guò)了。在我接受教育的過(guò)程中，論語(yǔ)是無(wú)時(shí)不在的。
這是我讀到第三句時(shí)，突然想著(zhù)要寫(xiě)讀后感的，好在以后可以翻看提升對它的理解吧。
現在的我，我是說(shuō)此時(shí)此刻的我，對儒家道家還所知不多。相對來(lái)說(shuō)，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。見(jiàn)笑，卻是膚淺。
在我聽(tīng)到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相對于人性，道家相對于更大的世界，有人說(shuō)兩者不同，其實(shí)現世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在現在，西方或者東方更承認道家學(xué)說(shuō)，儒家好像只有在我接受的`教育中是非常提倡的，在我讀書(shū)這么多年，好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現在的教育課本不詳)。這更加增加了我對道家的興趣。
在看論語(yǔ)的時(shí)候，中間跑去看了陶淵明的一首詩(shī)——《停云》。是在《論語(yǔ)今讀》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。這里要說(shuō)的是，我對論語(yǔ)做的整理和解釋都是根據字典注釋和個(gè)人思想而寫(xiě)的，并非抄襲或引用。一來(lái)我希望增加印象，二來(lái)我覺(jué)得照本宣讀太枯燥，如果以后要去讀更多的古文，那么從現在開(kāi)始要積累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻譯和注釋的可能不太正確，或者是加入了個(gè)人的感情和字句在內，如果有地方誤導了他人，見(jiàn)諒見(jiàn)諒。
論語(yǔ)讀后感11
這學(xué)期，我們背誦了聞名中外的《論語(yǔ)》。這本書(shū)主要記錄了孔子和他弟子的言行，里面的許多話(huà)，都讓人受益匪淺。
其中，讓我深受啟發(fā)的是曾子說(shuō)的一句話(huà)：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？這句話(huà)的意思是說(shuō)：我一天中多次反省自己，為別人辦事夠不夠盡心呢？與朋友交往夠不夠誠實(shí)呢？老師教的知識夠不夠熟練呢？
背誦著(zhù)這句話(huà)中，我想到了自己。在老家的.時(shí)候，佳志哥哥把乒乓球打到門(mén)上面去了。他怎么弄都弄不下來(lái)，我見(jiàn)了，對他說(shuō)：“我幫你把乒乓球弄下來(lái)吧！”我想了一會(huì )兒，便拿起掃把�？墒�，弄了半天也沒(méi)把球弄下去，倒把我自己給弄的頭暈眼花的。我想：做什么事情不能靠蠻力，要動(dòng)腦筋想辦法。站在地上太低，站在樓梯上不就高了嗎？于是，我站在樓梯上，果真一下子就把球給弄了下去。
我不僅能盡心盡力地幫助別人，還很講誠信。二年級的時(shí)候，我背著(zhù)媽媽?zhuān)低的昧艘粔K錢(qián)，買(mǎi)了個(gè)筆。我想：要是被媽媽發(fā)現，那不是得挨一頓嚷，而直接對媽媽承認錯誤，只是被媽媽說(shuō)兩句而已，以后改正錯誤就可以了。所以，我選擇了主動(dòng)承認錯誤的方法，果然像我想的那樣。
以后，我要像曾子說(shuō)的那樣每天反省兩次，這樣我會(huì )更優(yōu)秀。我還要繼續背《論語(yǔ)》，牢記我們中華民族的優(yōu)秀文化，繼承我們中華民族的優(yōu)秀傳統。
論語(yǔ)讀后感12
一個(gè)作風(fēng)嚴謹的人，有著(zhù)習慣成自然的作派，人前不做作，人后不猙獰，即使在家里，衣著(zhù)也不散亂，神情也不放縱，這不就是仁者所追求的“泰而不驕，威而不猛”么？孔子主張張弛有度，既不能張而不弛，也不能弛而不張。做事時(shí)精神張滿(mǎn)，唯恐出現差池；閑暇時(shí)精神松弛，唯恐休息不好。只有充分地休息，才能保證充足的精力工作，這就是以弛保張，
人的能量是有限的，有鐵打的`意志，但沒(méi)有鐵打的身體，就像一部高速運轉的機器，性能再好，也要定期檢修維護。人也是一樣，工作時(shí)精神高度集中，就像機器在高速運轉。閑暇時(shí)精神為之放松，就像機器在檢修維護。人的每次檢修維護，都是為下次能量積聚作準備。如果本次休息不足，下次的能量積聚也就不完美。
老子說(shuō)：“愛(ài)以身為天下，若可托天下�！本褪钦f(shuō)為了治理天下而愛(ài)惜自己的身體，天下就可以依靠他了。作為一個(gè)普通人，如果為了把某項工作做好，把空閑時(shí)間用來(lái)充分地休息，而不愿用來(lái)拚酒或者狂歡，上位的人就可以放心地把這項工作交給他去做了。因為注意休息的人是在全力工作，而不注意休息的人是在憑興趣工作，一旦興趣索然，工作的積極性也就蕩然無(wú)存了。
所以說(shuō)，君子之修養，閑暇時(shí)精神放松，但不怠惰放肆，工作時(shí)專(zhuān)心致志，但不忙亂嚴厲，這就是君子所追求的中和之氣。中和就是人身內在活動(dòng)表現出來(lái)而又不傷人之本性，為外物所喜悅。
論語(yǔ)讀后感13
最近的幾節語(yǔ)文課上，我們都是在討論《論語(yǔ)》�？戳艘曨l后發(fā)現，《論語(yǔ)》中大部分的內容都提到了君子。我想，君子這一詞，應該是孔子畢生追求的目標，同時(shí)也是他教導學(xué)生要奮斗的目標。
在孔子的理念當中，君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白，同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著(zhù)高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著(zhù)身邊的.每一個(gè)人。
當然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會(huì )有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，()自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著(zhù)這樣一個(gè)目標去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。
要成為君子，就要學(xué)會(huì )培養自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭，群而不黨�！钡鹊�。這些看似簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)做起來(lái)是非常困難的，特別是要堅持下去的時(shí)候。我們現在身處中學(xué)，因此同學(xué)之間都應該是沒(méi)有猜疑，大家赤誠相待的。但是當我們身處社會(huì )中時(shí)，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，在里面貫穿其中的一句話(huà)是“比鬼神更可怕的，是人心�！币虼�，即使是我們自身懷著(zhù)赤誠之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過(guò)我也相信，若是有越來(lái)越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個(gè)社會(huì )的氛圍也會(huì )有所改變。
論語(yǔ)讀后感14
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對孔子的思想有了初步的體會(huì )。
孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著(zhù)作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對各個(gè)方面的深入理解�？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃�，實(shí)行“有教無(wú)類(lèi)”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權利，他開(kāi)創(chuàng )了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對學(xué)習和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習不思考，就會(huì )糊涂；只思考不學(xué)習，便會(huì )疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結合才是學(xué)習的`正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’�！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標，終生去踐行它。他的思想對現在的社會(huì )仍有啟迪。他為了這個(gè)目標，帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年，他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻。
通過(guò)對《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)讀后感15
子曰：“人無(wú)信，不知其可也。
大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)”什么子曰。
救命啊!我的滿(mǎn)腦子都是子曰!子曰!子曰!
《論語(yǔ)》我沒(méi)幾個(gè)字能看懂。
老子，孔子，還有孔子的徒弟，說(shuō)的是什么東東。
我為了看懂昨天看今天看明天看，把我看的'頭暈眼花。
但是沒(méi)有幾條能看懂，也有看懂的。
比如說(shuō)。
子曰：“溫故而知新，可以師矣”。
是說(shuō)經(jīng)常溫習學(xué)過(guò)的東西，就能從中悟出新的見(jiàn)解，新的收獲，這樣就可以當他人的老師。
還有呢!子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
就是說(shuō)只學(xué)而不用心思考就會(huì )迷惑，只挖空心思去想，卻不認真讀書(shū)，還是難得到確實(shí)的知識。
這兩條可是我花了好長(cháng)時(shí)間悟出來(lái)的。
我想這兩條對我的幫助很大，比如說(shuō)在學(xué)習中背會(huì )的英語(yǔ)單詞，過(guò)來(lái)幾天就忘了。
如果能像上面的那條溫故而知新，可以師矣。
多溫故就能把單詞記在腦子里。
他人問(wèn)你的時(shí)候你就可以當他的老師了。
還有你看書(shū)時(shí)，是大概看一下而不去思考，就會(huì )迷惑。
如果只是想而不去認真讀，就學(xué)不到確實(shí)的知識。
都知道半部論語(yǔ)治天下，就可想而知了。
如果我們能認真看，認真去思考，就可以得到很多很多的東西。
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