朝花夕拾讀后感【熱門(mén)】
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀后感1
在暑假這段時(shí)間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的是做人的道理，當時(shí)的政治，社會(huì )環(huán)境，有很多信息�？赐赀@本書(shū)，我對魯迅的印象徹底改變了，覺(jué)得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛(ài)國情懷和當地的'政治環(huán)境，真的是字中有字，話(huà)中有話(huà)啊。
第一篇是《狗。貓。鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不同的人，借助自己對每種動(dòng)物的感受，把社會(huì )上的人，劃分成三種，像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時(shí)，日本人是怎樣欺負中國人！
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來(lái)的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，這黑暗的社會(huì )中，所折射的光線(xiàn)自然是黑色的，可我卻在這本書(shū)中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫(xiě)作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，創(chuàng )造了許多性格鮮明的人物形象，讓我讀的不亦樂(lè )乎。
讀完這本書(shū)，腦中還念念不忘書(shū)中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來(lái)的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現光芒，并抓住它，算是只有很小的一絲，也要死死的拽著(zhù)，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對未來(lái)都充滿(mǎn)著(zhù)希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì )再寂寞！
朝花夕拾讀后感2
朝花夕拾，撿起的是枯萎�！冻ㄏκ啊芬粋�(gè)多么美倫美煥的名字，如此的詩(shī)意盎然如此的淡墨雅觀(guān)，讓人不禁想起那花開(kāi)遍地的往事，恰有種凄涼委婉之中卻也不乏生機蓬勃之意�？催^(guò)魯迅文章的人應該都有深切體會(huì )，他的文章讓人看后暢快淋漓，犀利的語(yǔ)句中不乏一份詼諧幽默。
如果說(shuō)朱自清的文章像是上好的茅臺酒，那魯迅的文章就像是高純度的伏特加，辛辣過(guò)后便只是暢快了。
不能說(shuō)《朝花夕拾》我看得有多透徹，我的文學(xué)水平并不高，我不會(huì )一字一詞的分析其中的各種因素、味道，我也不知道是否用了什么修辭手法，我只知道這里的每一篇文章都讓我有一種想要去挖掘的想法，想要去深入的思考其中的奧妙，它們神奇似得與我的心靈產(chǎn)生了共鳴，讓我身心都深深的陶醉其中，有一種被海南十月的海風(fēng)浸泡過(guò)的美。我最敬佩魯迅先生的就是他在文章中曾說(shuō)過(guò)：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。
即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將就不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者�！薄爸灰獙τ诎自�(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡�！痹谀莻�(gè)語(yǔ)言、行動(dòng)決不自由的時(shí)代，如此不顧一切的直抒胸臆，如此的呵斥那些古板不愿創(chuàng )新的老文豪，并不是每個(gè)人都能做到的。他如此說(shuō)，便是為了中華民族的發(fā)展，華夏文化的又一個(gè)質(zhì)的變化，正是有了像魯迅這樣的.人，如今的我們才有了學(xué)習現代文的機會(huì )。這便是這本書(shū)的重要主題，即使回憶溫馨的過(guò)去，又是理性的批判著(zhù)當時(shí)那個(gè)腐化的社會(huì )。要知道既要生存在那個(gè)被傳統封建束縛著(zhù)身心的社會(huì )，又要保持著(zhù)那樣的心態(tài)，是極不易的。
朝花夕拾讀后感3
讀著(zhù)魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》中的阿長(cháng)是一個(gè)很不辛又渴望一生平安的勞動(dòng)婦女�！拔摇币婚_(kāi)始因為她謀害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛(ài)告“我”的狀，睡覺(jué)像“大”字，讓“我”沒(méi)有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著(zhù)這些事情我覺(jué)得阿長(cháng)也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來(lái)阿長(cháng)為了“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，對于這本書(shū)沒(méi)有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識的'阿長(cháng)來(lái)問(wèn)我，并想方設法地帶“我”買(mǎi)到了。阿長(cháng)為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺(jué)得她是一位關(guān)愛(ài)、體貼孩子的好保姆。她身上有著(zhù)誠懇熱情，樂(lè )于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習。
《五猖會(huì )》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì )，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書(shū)。父親一盆冷水把他的興致澆滅了�？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩的父母們該反省反省了。
魯迅先生的童年并不乏味，《從百草園帶三味書(shū)屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無(wú)憂(yōu)無(wú)慮��！魯迅先生上三味書(shū)屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。我們現在的生活中也是讀書(shū)又讀書(shū)啊~
童年已經(jīng)離我們遠去，我們只能回味它�！冻ㄏκ啊方o我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！
朝花夕拾讀后感4
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì )》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
文章的開(kāi)篇便是寫(xiě)的`兒時(shí)的先生對于“迎神賽會(huì )”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動(dòng)充滿(mǎn)憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的書(shū)中所描寫(xiě)的“迎神賽會(huì )”，只能不斷的從書(shū)中看到這些描寫(xiě)加以自己的想象，最多只能花上一文錢(qián)買(mǎi)上一個(gè)“吹都都”。在寫(xiě)滿(mǎn)對這類(lèi)“迎神賽會(huì )”的憧憬之后，峰回筆轉，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì )!而這五猖會(huì )是全縣中最盛的會(huì )!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機會(huì )，先生要隨家人同去看著(zhù)五猖會(huì )!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書(shū)!《鑒略》中的二三十行。這對于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內心留下了不好的記憶。
讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì )站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱(chēng)心如意”了，而我們再得以出去玩耍時(shí)，早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結尾做個(gè)結尾吧：
“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)�！�
朝花夕拾讀后感5
捧著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著(zhù)魯迅先生的童年真諦，本書(shū)當年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書(shū)時(shí)，神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂(lè )日子。 這本書(shū)是魯迅先生人到中年的時(shí)候寫(xiě)下的，魯迅先生回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，想必心中一定很快樂(lè )，并別有一番滋味吧。
書(shū)中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》，魯迅先生在寫(xiě)百草園時(shí)，詳細的寫(xiě)到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說(shuō)以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛(ài)�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的`石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹�！币环忠环巳雱俚漠�(huà)面便呈現在我們眼前。而三味書(shū)屋就不一樣了。沒(méi)有百草園的自由自在，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，在我看來(lái)。三味書(shū)屋是枯燥的，乏味的。 其次，書(shū)中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當時(shí)，中國在別人國家眼中是一個(gè)弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)時(shí)，便不由得心痛起來(lái)�！爸袊侨鯂�，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變?yōu)閼嵟�！那種骨子里就軟弱的人，是不配做中國人的！
這本書(shū)，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書(shū)中看到舊中國年代時(shí)社會(huì )的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學(xué)習，為實(shí)現偉大的中國夢(mèng)而做出貢獻！ 我們的童年已經(jīng)離我們越來(lái)越遠了，但是，留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現，也是一樣的精彩，一樣的快樂(lè )！
朝花夕拾讀后感6
《朝花夕拾》是我國著(zhù)名的作家，魯迅所作，他的原名周樟壽，后改為周樹(shù)人字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家，革命家。本書(shū)分為十章，分別描寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)的童年趣事，也通過(guò)不同方式來(lái)諷刺舊社會(huì )。在這本書(shū)里，讓我感興趣的就是一、二、五章了。
第一章《狗貓鼠》主要講了魯迅先生在童年時(shí)期的仇貓，他的仇貓原因有兩點(diǎn)：第一，它與虎同族，卻天生一副媚像，并且自己捉到的獵物總是玩夠了才吃下去。第二，它吃了魯迅先生兒時(shí)一只十分疼愛(ài)的小隱鼠，盡管魯迅先生得知那不是貓所做但他也仍然十分恨貓，因為他后來(lái)可是真的吃了一只小兔子！這篇文章取了貓這一類(lèi)型，形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
第二章《阿長(cháng)與《山海經(jīng)》》——阿長(cháng)是魯迅先生兒時(shí)的'保姆，描寫(xiě)了兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景，表達了長(cháng)媽媽善良樸實(shí)而又迷信嘮叨的形象。魯迅先生對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念。
第五章《無(wú)�！贰獰o(wú)常是具有人情味的鬼，他去勾魂的時(shí)候看到母親哭死去的兒子是那么悲傷，于是他決定放兒子“還陽(yáng)片刻”結果被頂頭上司閻王打了40大棒，文章在回憶無(wú)常時(shí)，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句，對現實(shí)給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《朝花夕拾》用平常的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放” 的。
朝花夕拾讀后感7
魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(cháng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。
每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著(zhù)那深刻而又完美的回憶。正如他的`書(shū)《朝花夕拾》，就親筆寫(xiě)了他的日子。
我讀者魯迅先生寫(xiě)的散文，眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著(zhù)一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著(zhù)，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺(jué)都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì )感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話(huà)。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著(zhù)，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話(huà)的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著(zhù)，一直叫到他沒(méi)氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始，再也沒(méi)有如此瘋狂。
現在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開(kāi)，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì )魯迅的童年的痛苦與快樂(lè )。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
朝花夕拾讀后感8
手捧著(zhù)魯迅的《朝花夕拾》,品味著(zhù)那年少的童真、神思似乎也飄向了那份屬于我們的逍遙日子。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的.散文，正如讀著(zhù)發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣，突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，以蟲(chóng)草為樂(lè )，聽(tīng)那樸實(shí)、善良的長(cháng)媽媽講故事，又有那壽先生的嚴厲教誨，有了這些事件的發(fā)生，使魯迅的童年生活充滿(mǎn)趣味和無(wú)暇，而在這些片段中，使我印象最深的就是《藤野先生》，藤野先生是位日本老師，是魯迅當時(shí)在日本學(xué)醫的老師，記得他第一次與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他竟忘帶領(lǐng)結，穿得很樸素。他是以為嚴肅、教學(xué)嚴謹、沒(méi)有種族偏見(jiàn)的人，從文中他把魯迅的講義用了紅筆修改，教魯迅血管移動(dòng)的位置，更加顯示了他的和藹可親，文章寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的景仰心情。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮明的人物形象，豐富而富有內涵的童年故事。讓人可從這細小的情節中抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，讓我可對中國舊社會(huì )有了更一步的了解，也讓我所知道的應該珍惜現在的美好生活。
童年已漸漸遙遠，歲月已無(wú)情的流逝。然而心靈的童年都是永存的。讀讀魯迅的《朝花夕拾》，一起去感悟人生，享受自然吧！
朝花夕拾讀后感9
午后，手捧一杯茶，仔細品讀魯迅先生的《朝花夕拾》別有一番滋味。 書(shū)中的十則故事，給我映像最深的是《藤野先生》，當時(shí)，中國在領(lǐng)邦日本的心中的卻是一個(gè)弱國，可當我看到那段話(huà)，便不由的心痛起來(lái)“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒。。�！边@種中國人，希望祖國強大卻不去努力，只是無(wú)助的祈禱，讓人不禁憐憫他，但是那些看著(zhù)自己的'同胞在影片里被殺，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可恨，而且可憐。
作者在此則中更著(zhù)力描寫(xiě)的是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷還有對于中國，作品洋溢著(zhù)無(wú)比的牽掛與贊揚。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將精湛的醫學(xué)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來(lái)的面目——為所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)，不斷的寫(xiě)為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達了對藤野先生的懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊梁，他以筆作槍。字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為祖國棟梁的我們，怎能不為了祖國而去努力呢?
朝花夕拾讀后感10
魯迅，現代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。魯迅先生有許多著(zhù)作，如：《吶喊》《彷徨》《野草》，但今天我讀了一部魯迅先生留給我們優(yōu)美的散文珍品——《朝花夕拾》。
這部散文集中有許多故事：《狗·貓·鼠》表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無(wú)�！酚浭隽藘簳r(shí)在迎神會(huì )和戲臺上所見(jiàn)見(jiàn)到的“無(wú)�！毙蜗�，并借此對“正人君子”予以了辛辣的諷刺�！栋㈤L(cháng)與，<山海經(jīng)>》回憶了兒時(shí)與保姆相處時(shí)的情景，文中充滿(mǎn)了對這位勞動(dòng)婦女真誠的懷念之情；《五猖會(huì )》記述了兒時(shí)在家盼望觀(guān)看迎神會(huì )時(shí)的急切、興奮的心情；《從百草園到三味書(shū)屋》記述了而是在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè )趣和在三味屋讀書(shū)的乏味生活；《父親的`病》回憶了兒時(shí)父親求醫治病的種種荒誕情景。以上的四篇，作者以親切動(dòng)人的筆墨，記錄了社會(huì )生活的一面，展示了當時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì )風(fēng)貌。
《瑣記》《藤格先生》《范愛(ài)農》記述了魯迅先生遠離故鄉到南京、日本求學(xué)和回國后的一段生活經(jīng)歷。其中最令我印象深刻的是《范愛(ài)農》追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農在革命前革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
每次讀到魯迅先生的文章，總是讓我感到有深刻的諷刺舊社會(huì )勢力、文學(xué)的語(yǔ)段。
朝花夕拾讀后感11
每次閱讀魯迅先生的作品，總會(huì )有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧斘曳_(kāi)《朝花夕拾》這本書(shū)時(shí)，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂(lè )趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語(yǔ)言描寫(xiě)出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長(cháng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫(xiě)出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長(cháng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛(ài)著(zhù)實(shí)令我大為感動(dòng)。
在那個(gè)年代里，小孩子能得到一本書(shū)是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的`現代，書(shū)店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書(shū)籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書(shū)店、書(shū)城林立，在其中的人卻寥寥無(wú)幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò )，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿(mǎn)歡樂(lè )，那是一種淳樸，自然的歡樂(lè )。而現代孩子們的歡樂(lè )卻來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )游戲，以及一些本不是他們這個(gè)年紀該做的事，卻樂(lè )在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛(ài)的小蟲(chóng)們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個(gè)愿望什么時(shí)候才會(huì )實(shí)現呢？
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思，如此才會(huì )有進(jìn)步。
朝花夕拾讀后感12
再一次提及這本散文集，書(shū)香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個(gè)明媚的下午，和著(zhù)蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“《朝花夕拾》”吧。
魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉的低唱；可以在書(shū)房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，封建社會(huì )腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。
歷史老師曾給我們講過(guò)，現在的中國人的思維與創(chuàng )新比不上國外——就是因為幾百年來(lái)的封建社會(huì )思想在我們的頭腦中潛滋暗長(cháng)。
魯迅明白，封建社會(huì )的固步自封是無(wú)法用力量來(lái)改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來(lái)改變這個(gè)黑暗的社會(huì )。
他筆下的“長(cháng)媽媽”與“范愛(ài)農”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會(huì )所毒害的人物的縮影。長(cháng)媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現了革命前的黑暗社會(huì )的渾濁與昏暗。而范愛(ài)農則是一位正直倔強的愛(ài)國者，亦體現了舊社會(huì )人民對思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂(lè )的心。
當時(shí)的'人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰爭；為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。
俗話(huà)說(shuō)：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點(diǎn)，徹底解放了封建社會(huì )的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來(lái)醍醐灌頂，發(fā)人深醒。
朝花夕拾讀后感13
書(shū)是人類(lèi)提高的階梯，人不能停止讀書(shū)。在這個(gè)炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動(dòng)，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時(shí)光，所以我決定閱讀下學(xué)期的名著(zhù)。這兩本名著(zhù)都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著(zhù)作的。魯迅先生的書(shū)我也讀過(guò)一些，我覺(jué)得他的作品都比較趣味，充滿(mǎn)了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開(kāi)眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫(xiě)到告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對了三味書(shū)屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當時(shí)社會(huì )的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過(guò)著(zhù)比較幸福的生活，但卻沒(méi)有閏土的鄉村生活有樂(lè )趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開(kāi)暖氣、熱了開(kāi)空調，更也無(wú)法感受到當時(shí)生活的樂(lè )趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的'《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢�(jiàn)封建禮教毒害少年��！
這本書(shū)中很多故事都說(shuō)明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍?zhuān)肿謹S地有聲，指出了舊中國的弱點(diǎn)。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過(guò)往的日子里，祖國忍辱負重，而此刻繁榮富強的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！
朝花夕拾讀后感14
說(shuō)《朝花夕拾》是魯迅老年時(shí)回憶童年與青年的自傳，還不如更確切地說(shuō)只是一部他對人性的批判。
我曾經(jīng)讀過(guò)高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時(shí)代，殘酷、無(wú)情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書(shū)。但現在我終于明白了什么叫做“小巫見(jiàn)大巫”了。
這本書(shū)是用十篇短文組成的，每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何，也許是魯迅生活的那個(gè)年代所致，他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來(lái)諷刺那些帶著(zhù)“正人君子”面具的文人；在《五猖會(huì )》中對當今社會(huì )父母對子女封建教育的殘害做出批判；在《從百草園到三味書(shū)屋》中他以一種輕松而含蓄的語(yǔ)言批判了當時(shí)私塾對兒童天性扼殺的不滿(mǎn)；在《父親的病》中他毫無(wú)掩飾的諷刺了那些昏庸無(wú)能，濫竽充數的醫生們；在《瑣記》中他以衍太太——這個(gè)表里不一，心腸毒辣的女人為代表，諷刺了當時(shí)封建誰(shuí)會(huì )的腐朽；在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺(jué)的同時(shí)，也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個(gè)淳樸憨厚的下層勞動(dòng)婦女的形象；在《無(wú)�！分杏杏迷溨C幽默的語(yǔ)言把我們平日中所害怕的'“無(wú)�！睂�(xiě)的是那么的生動(dòng)可愛(ài)；在《藤野先生》中他又向我們展示了一個(gè)敬職敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生的好老師的形象。
在這本書(shū)中，我最喜歡的就是最后一篇——《范愛(ài)農》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時(shí)，也寄托了對祖國美好未來(lái)的向往。
這是一部充滿(mǎn)著(zhù)智慧與力量的書(shū)，它推動(dòng)著(zhù)祖國的前進(jìn)，帶領(lǐng)讀者們一起進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的歷史。
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫(xiě)了魯迅父親得了水腫，連續請來(lái)了兩位江湖上的`所謂“名醫”，卻不僅沒(méi)有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第一位名醫用藥奇特，據輿論說(shuō)，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒(méi)什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶(hù)人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說(shuō)：“這病我知道了�！笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個(gè)生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術(shù)。
這位名醫找來(lái)的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開(kāi)出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲(chóng)子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒(méi)有好，反而越來(lái)越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會(huì )上昏庸無(wú)能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢(qián)財的庸醫，表達了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與憤慨，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學(xué)學(xué)醫埋下了伏筆。
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