《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-01-01 11:36:33 讀書(shū)筆記 我要投稿

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記精選15篇

  當仔細品讀一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記精選15篇

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1

  《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著(zhù)。它正如著(zhù)名作家茅盾所說(shuō):“一首敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!笔捈t以自己小時(shí)候的經(jīng)歷和口氣,寫(xiě)成了這篇“如詩(shī),如畫(huà),如歌”的小說(shuō)。

  全書(shū)給我印象最深的是第五章,講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個(gè)童養媳,才十二歲。她的婆婆很會(huì )持家,對家里的家禽家畜很是愛(ài)惜,對雞鴨豬狗都舍不得打,怕打了豬不長(cháng)肉,怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦,卻毫不留情,每天打八場(chǎng)罵三場(chǎng),還美其名曰:不打成不了好人。結果,打出病來(lái),也不去大夫那兒治病,迷信地東家要個(gè)偏方,西家討個(gè)秘方,把團圓媳婦放熱水里熱昏,再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次,活生生地把這個(gè)十二歲的小姑娘折磨致死,人財兩空。

  從這個(gè)故事里,我不僅讀到了一個(gè)生活在公婆打罵下的童養媳悲慘的命運,更認識到那個(gè)時(shí)代女子低下的地位。書(shū)里說(shuō)到,當地男人打妻子的時(shí)候,都會(huì )理直氣壯地說(shuō)道:“娘娘(廟會(huì )上的子孫娘娘)還得害怕老爺(子孫娘娘的丈夫)打呢,何況你一個(gè)長(cháng)舌婦!”可見(jiàn),男人打妻子,婆婆打媳婦在那個(gè)年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運,更何況一個(gè)地位卑微,甚至可以說(shuō)半是媳婦,半是傭人的童養媳。

  其實(shí),即使小團圓媳婦沒(méi)有被折磨死,她也會(huì )和那個(gè)年代大部分女子一樣,默默地為別人走完一生,不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀(guān)的女孩子,一生只知道完成三件事:出嫁,生子,持家。她們的一生,僅僅是服從,僅僅是一個(gè)附屬品:從父,從夫,從子。即使是大戶(hù)人家的女兒,也往往沒(méi)有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓,便伴隨她們的一生,直至刻在墓碑上,留下一點(diǎn)她們曾經(jīng)來(lái)過(guò)的痕跡。 從“xx氏”,我們無(wú)從得知她是誰(shuí),有著(zhù)怎樣的音容笑貌,只能看到兩個(gè)家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己,只是一個(gè)代號,一個(gè)附屬品,一個(gè)婚姻證明。在時(shí)代的`限制下,她們只知道自己是某某的女兒,是某某的妻子,是某某的母親。她們并不知道她們還有一個(gè)身份,那就是“我”—— 作為一個(gè)“人”的真正自我。 正因為沒(méi)有自我意識,她們不知道自身的尊嚴,當然也無(wú)法認識自身的價(jià)值,只能在打罵歧視下,或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書(shū)中還提到,有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇,回娘家訴苦,可是母親卻告訴她這是“命”。 這些年紀輕輕的女孩子,不知道自己為什么會(huì )有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實(shí)在不堪忍受,只能輕生以求解脫。所以,生在那個(gè)時(shí)代的小團圓媳婦,她的命運注定是一場(chǎng)悲劇。

  我特別關(guān)注這個(gè)章節,還有個(gè)重要的原因,那就是到今年年底,我也是十二歲。 幸運的是,我生在一個(gè)民主而開(kāi)明的時(shí)代: 男女社會(huì )地位平等,每個(gè)人都可以有屬于自己的名字,擁有自由的意志,懷有獨特的夢(mèng)想,所以我擁有一個(gè)完全不同的人生。 我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應該有地位,職業(yè)的歧視,也不應該有性別的歧視。在我們周?chē),?yōu)秀的男同學(xué)和女同學(xué)各領(lǐng)風(fēng)騷;我們放眼社會(huì ),各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別,本不存在“誰(shuí)比誰(shuí)優(yōu)秀”或“誰(shuí)比誰(shuí)差”的問(wèn)題。無(wú)論男女,作為“人”,不僅有社會(huì )責任,家庭責任,更需要為自己負責。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的,每個(gè)人都有無(wú)窮的潛力,每個(gè)人都有自己的特長(cháng),每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)想。 同樣十二歲的我,在知識的海洋里遨游,在大千世界里行萬(wàn)里路,在夢(mèng)想成為一名化學(xué)家,在夢(mèng)想著(zhù)諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦,為她嘆息,為她流淚,也為自己慶幸命運的恩寵。

  千年前,《木蘭辭》 用委婉詼諧的方式向男性世界宣告:“兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?”

  千年后,我們迎來(lái)了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個(gè)時(shí)代,作為一名女生,我會(huì )更加自信自強,展現自己的風(fēng)采,發(fā)掘自己的潛能,追逐自己的夢(mèng)想,努力活出自主的人生!

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2

  雨后,清晨,我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》,心中仿佛一石激起千層浪,兒時(shí)的童年時(shí)光好像一幅幅畫(huà)面,連續地浮現在眼前,內心感慨良多。

  《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風(fēng)土人情、作者的童年生活和生動(dòng)鮮活的城中居民形象。讀來(lái)仿佛置身其中,甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書(shū)的封面上是一個(gè)大約四五歲的小姑娘,穿著(zhù)民國的斜襟布衫和長(cháng)裙,兩條辮子搭在肩前,雙眼流露出不諳世事的童真和好奇,但似乎又有著(zhù)一絲孤獨的神情,這使我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)。

  “卷起袖子來(lái),咬緊了牙根,全身的精力集中起來(lái),手抓著(zhù)人家的板墻,心臟撲通撲通地跳,頭不要暈,眼睛不要花,要沉著(zhù)迎戰!边@是呼蘭河傳中描寫(xiě)人過(guò)大溜著(zhù)邊過(guò)大泥坑子的動(dòng)作和神態(tài),我讀到這里時(shí),仿佛看到了那樣的場(chǎng)景和畫(huà)面,不禁笑了起來(lái)!熬、咬、抓、跳”等一系列動(dòng)詞,生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了過(guò)大泥坑時(shí)的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞,作者竟然將過(guò)大泥坑這件事情比作打仗,真是點(diǎn)睛之筆,讓人回味無(wú)窮。

  然而,這樣一個(gè)讓路人如此害怕緊張的大泥坑子,呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是:“說(shuō)拆墻的有,說(shuō)種樹(shù)的有,若說(shuō)用土把泥坑填平的,一個(gè)人也沒(méi)有!弊x到這里,我便想為什么居民們不愿用土填平呢,是他們沒(méi)有想到嗎?不,一定不是,連一個(gè)五歲的孩童都可以想到的辦法,那些大人們一定都想到了?墒撬麄冇譃楹稳绱思芍M這樣做?細讀文章,我明白了,這里的人們非常的封建迷信和愚昧無(wú)知,他們相信這是所謂的“命”,是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬,也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開(kāi)始感到非常憤怒,因為他們的封建思想害死了這么多的生命,但后來(lái)我又同情甚至憐憫他們,在當時(shí)那個(gè)無(wú)知而又封建的時(shí)代,因為頑固的思想,害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個(gè)開(kāi)放而又自由的時(shí)代是多么幸福,我為自己生活在這個(gè)年代而感到慶幸。

  不要忘了,作者只是一件小事,卻寫(xiě)的如此不同我們在嘆服的同時(shí),是不是該想到:如果作者不是生活里的有心人,她怎么能“發(fā)現”這些奇妙的故事?如果她的筆觸只留在事情的表面,沒(méi)有和呼蘭城里的`人們聯(lián)系起來(lái),又怎么能挖掘出人們思想的本質(zhì)?在《呼蘭河傳》中,如果作者不是無(wú)比熱愛(ài)這片土地,又怎能將這些尋常的事情和事物寫(xiě)的如此精彩,飽含深情?

  大泥坑子也使我想起童年時(shí)生活在姥姥家,附近有一條地下道,夏天每逢暴雨或大雨降臨,地下道的積水常?裳椭脸赡耆说难,因為它阻斷了我媽媽上下班時(shí)的路,我便常常涉水接她。但這涉水和過(guò)大泥坑子可完全不同了,這是很安全的。而我又從不緊張害怕,反而當成一種玩水的樂(lè )趣,欣喜在心中漲的滿(mǎn)滿(mǎn)的。

  呼蘭河傳這本書(shū)中同時(shí)還有用了大量的筆墨描寫(xiě)了作者和外祖父在后園的快樂(lè )童年時(shí)光,這使我回想起自己的童年時(shí)光。小的時(shí)候,每到放暑假,我便馬上去姥姥家住,跟著(zhù)姥姥一起種瓜種豆,跟著(zhù)姥爺一起上樹(shù)摘無(wú)花果,獨自一人騎著(zhù)車(chē)去看火車(chē)轟隆隆的在鐵軌上跑過(guò),但是誰(shuí)著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)業(yè)的繁重,這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書(shū)喚起了我塵封已久的回憶,不禁讓人感慨萬(wàn)千。

  《呼蘭河傳》是一本好書(shū),它使那些淺薄無(wú)知的小說(shuō)黯然失色。它告訴我一個(gè)潛在的道理:永遠熱愛(ài)自己家鄉,即使它封建、愚昧,使人孤獨、凄涼,但它記錄了自己童年的故事,是自己精神的寄托。并且那里流淌著(zhù)自己童年的回憶。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3

  逛書(shū)店,在書(shū)架推薦的書(shū)目中,看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū),那是蕭紅的《呼蘭河傳》,書(shū)的封面是土黃色的,加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的,只有一張作者的小照,憂(yōu)郁的眼晴看著(zhù)前方。

  初次看這本書(shū)的時(shí)候,年齡還小,對于書(shū)中表達的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì ),只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(cháng)大,再次閱讀蕭紅的時(shí)候,卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷!逗艉犹m傳》由幾節故事組成,看似這些故事是零

  是零落的,形不成完整的線(xiàn)索,但文章始終帶著(zhù)細膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼,“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”,這種筆調就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣:這個(gè)人的手臂里有內傷,傷到了骨骼,那骨骼就是給扁鵲看,也已經(jīng)變色。但是她倒背著(zhù)雙手。她到門(mén)外面去,她說(shuō)天涼,說(shuō)風(fēng)大,說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。

  蕭紅的一生是很不幸的,雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”,但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難:社會(huì )的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言:“我一生最大的痛苦與不幸,都正因我是個(gè)女生!绷钊诵乃。印像中蕭紅總是在路上漂泊,在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市,她總是在行走,而在行走的路上,過(guò)往的、留下的,皆又是最寂寞的風(fēng)景。

  《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)刻跨度很大,在“七七”抗戰爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀,“八?6?1一三”上?箲鹗『箝_(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作,直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影,她在疾病中還因戰亂顛沛流離;在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”,故鄉也早淪于敵手,但人總是會(huì )有一種思返的心理,尤其在對前路深感茫然的時(shí)候,這樣的想法愈發(fā)的強烈。

  從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當時(shí)的.蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō):“未來(lái)的遠景已擺在我的面前,我將孤寂、憂(yōu)郁以終生!”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫,而這種解脫恰恰是難以做到的,于是,她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地,幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。

  但是,作者小時(shí)候對于荒涼的記憶像是深深的烙印,存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫(xiě)的跳大神:“跳到了夜靜時(shí)分,又是送神回山。送神回山的鼓,個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜,就個(gè)性凄涼,寡婦能夠落淚,鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著(zhù)他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行。又好像是在生離死別,萬(wàn)分地難舍。人生為了什么,才有這樣凄涼的夜!比耸篱g,再多的繁花勝景,終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子,卻有一種難以形容的悲哀。

  那里的人們似乎都過(guò)著(zhù)卑瑣平凡的生活:“天黑了就睡覺(jué),天亮了就起來(lái)工作。一年四季,春雨冬雪,也但是是隨著(zhù)季節,穿起棉衣來(lái),脫下單衣地過(guò)著(zhù)!薄袄,老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了,就不看;耳聾了,就不聽(tīng);牙掉了,就吞;走不動(dòng)了,就癱著(zhù)!薄安,人吃五糧,誰(shuí)不生病呢?”死了,哭一場(chǎng),埋了之后,活著(zhù)的仍舊過(guò)日子。該吃飯,吃飯;該睡覺(jué),睡覺(jué)!毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現實(shí)生活中的縮影,過(guò)去是怎樣來(lái)的,未來(lái)又會(huì )怎樣樣,生或死,都是自然的規律,該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了,有什么是不該發(fā)生的事呢?人們麻木地生活著(zhù),一天又是一天。

  我不知道,作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開(kāi)著(zhù)小黃花,但我卻知道,歲月能夠流逝,人會(huì )變老,而有些記憶卻永遠都不會(huì )走遠。于是我開(kāi)始向往,向往著(zhù)去那片黑土地上走一走,去看一看,去感受一下時(shí)空的流轉,也許,在此刻與未來(lái)的道路上,我們永遠都知道,風(fēng)景向遠方。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4

  《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō),該書(shū)描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情,展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性與特色。

  《呼蘭河傳》的作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活,揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸,又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應。

  養豬的那家租住的碾磨房,房頂的草上長(cháng)著(zhù)青苔。一到下雨,那房子里的人就提著(zhù)筐子上房采蘑菇,采蘑菇的'驕傲得不得了,而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的,都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓,相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái),借以炫耀,哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞,一不小心就把腳掉下去了,把腳往外一拔,腳上的鞋子不見(jiàn)了,鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里,滾著(zhù)翻著(zhù)……

  從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō):“未來(lái)的遠景已擺在我的面前,我將孤寂、憂(yōu)郁以終生!”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫,而這種解脫恰恰是難以做到的,于是,她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地,幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5

  我以前覺(jué)得看書(shū)非常的沒(méi)有意思,總愛(ài)看漫畫(huà)書(shū),所以就忽視了文字書(shū),不過(guò)在上一周的時(shí)候,媽媽拿出這本書(shū)來(lái)看,從早上看到晚上,有一次,我再也忍不住了,我悄悄地走到了跟前,拿起那本書(shū),撒腿就跑,看看這本書(shū)有多么大的魔力,會(huì )吸引人的注意。

  《呼蘭河傳》描寫(xiě)了上個(gè)世紀三四十年代東北小鎮呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風(fēng)土人情,真實(shí)而生動(dòng)地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過(guò)且過(guò)、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。

  “磨坊里上演的馮歪嘴子的愛(ài)情童話(huà),馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛(ài)的一個(gè)人物!鼻趹┲液、愛(ài)妻曉得馮歪嘴子在他所看過(guò)的模仿里與趕車(chē)老板的女兒王大姑娘私自結婚生子,成了小城人們茶余飯后的笑料談資,但他從不被人鄙視所左右,和老婆孩子親親熱熱地過(guò)日子。

  一雙黑大絨的云子團,是親手做的;蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l里有一個(gè)出名的染缸房,于是送了兩批白布去,吩咐他好好的加細的.染著(zhù),一批是白底染藍花,一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾,白底染的是蝴蝶鬧蓮花。

  這本書(shū)給了我很大的啟發(fā),我知道了在原來(lái)城市里的生活是怎樣的了,平平凡凡的過(guò)日子是我們最大的希望,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,是我們最向往的一種生活了。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記6

  一年一度的暑假又來(lái)了,在開(kāi)頭這幾天,看了蕭紅姐姐的《呼蘭河傳》,這是“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠!

  全書(shū)共七章,描述了上世紀二三十年代東北小城呼蘭的風(fēng)土人情,真實(shí)而生動(dòng)地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。第一章:一個(gè)既僻遠又熱鬧的小城,在城中的交通要道上坐落著(zhù)一個(gè)“大泥坑”。第二章:民俗民風(fēng):跳大神、唱秧歌、放河燈等。第三章:寫(xiě)與祖父的快樂(lè )生活。第四章:荒涼的家、荒涼的園子。第五章:胡家小團圓媳婦的悲慘之死。第六章:我家的一個(gè)親戚有二伯,他是一個(gè)光棍,他古怪的性格。第七章:鄰居“磨官馮歪嘴子”的苦難生活,卑微的活著(zhù)。

  印象最深的是:作者描述童年時(shí)的愛(ài)玩的花園:花開(kāi)了,就象花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就象飛上天了似的.。蟲(chóng)子叫了,就象蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎樣樣,就怎樣樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花就開(kāi)一個(gè)謊花,愿意結一個(gè)黃瓜就結一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結,一朵花也不開(kāi)也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高,他若愿意長(cháng)上天去,也沒(méi)有人管……我個(gè)性喜愛(ài)這一段,幾翻就翻到,快背得出來(lái)了,童話(huà)般的意境,詩(shī)意的語(yǔ)言,又簡(jiǎn)單活潑,寫(xiě)得多么好!

  如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂(lè ),那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節,讓人看得透但是氣來(lái)!讓人悲哀!12歲,一個(gè)天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到那里當童養媳,正因活潑,不像媳婦,因此受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽(tīng)話(huà),這打持續一個(gè)冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō),打她是為了讓她懂規矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽(tīng)跳大神的話(huà)請人給她洗熱水澡,滾水,昏過(guò)去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

  “有諷刺,也有幽默。開(kāi)始讀時(shí)有簡(jiǎn)單之感,然而愈越下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。但是,仍然有美,即使這美有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫惑!蓖扑]大家有空讀一讀。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記7

  之前沒(méi)有讀過(guò)蕭紅的文章。在圖書(shū)館躊躕時(shí),看到很多她的書(shū)。便選了一本呼蘭河傳來(lái)看。

  看起來(lái),才發(fā)現她的文風(fēng)干凈利落,且輕快幽默,當然其中也少不了蒼涼。既然是一個(gè)城的傳記,文章中大街小巷都寫(xiě)的透徹,大到十字街,小到賣(mài)豆腐的串的小巷。細細的描寫(xiě)卻不覺(jué)著(zhù)瑣碎,比如五個(gè)小孩子買(mǎi)麻花,在筐子里挑來(lái)揀去,形象憨態(tài)可愛(ài)。

  本來(lái)以為作者會(huì )主要些十字街道,文中也提到東二街道和西二街道店鋪很少,且“灰禿禿的”,然而她卻用大量的筆墨描寫(xiě)了東二街道上的大泥坑,一個(gè)普普通通的泥坑也變得趣味橫生。比如 雨后在泥坑沿上走過(guò)時(shí)情景,如臨大敵,卻又幽默風(fēng)趣。

  對于民生的描寫(xiě),寫(xiě)實(shí)的筆觸不帶半分煽情。想想人生不就是如此嗎?“天黑了睡覺(jué),天亮了就起來(lái)工作。一年四季,春暖花開(kāi),秋雨,冬雪,也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái),脫下單衣去的過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響的默默的辦理著(zhù)”。我們又何嘗不是如此,天亮了去上班,天黑了下班回家,雖說(shuō)日子每天有些不同,昨天和前天具體有何不同又說(shuō)不清楚。生老病死,正常人還是正常的生活,就算為此拖累,世界好像也沒(méi)什么變化,照樣太陽(yáng)升起天亮,太陽(yáng)落下天黑。照樣是熙熙攘攘忙忙碌碌的人們,別人過(guò)的怎么樣,又有誰(shuí)在乎,自己過(guò)的也是麻麻木木,一天一天。不知我們這一天天都奔著(zhù)去做什么,但時(shí)間卻不停息,我們是跑不到它的前面的,只能被拉扯著(zhù)向前。似乎某天會(huì )有個(gè)停歇,然而沒(méi)有。

  看到唱大戲這段,不禁想起小時(shí)候,縱使是小村落的大戲也感覺(jué)比過(guò)年還熱鬧。我們幸運一些,不用遠遠的看。我們可以幸運的坐在小板凳上,仔仔細細的聽(tīng),雖然小村子的戲臺簡(jiǎn)陋,道具簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn),小孩子的`興致一點(diǎn)不減。唱到好時(shí),也有不少人喝彩。小孩子就覺(jué)著(zhù)戲里的故事也是惟妙惟肖,記得看了還魂的戲,我回家還會(huì )做噩夢(mèng)。那片段也是在我幼小的心靈久久沒(méi)有離散。

  后園的生活大概是蕭紅一生中最美好的記憶了。五歲的時(shí)光描寫(xiě)的的那么清楚,五歲的光輝事跡記錄的如此細致。這都是五歲的小朋友真真正正會(huì )做出的事情,比如”拿起水瓢,拼盡了力氣,把水往天上一揚,大喊著(zhù):下雨了,下雨了;”比如“把玫瑰花插到祖父的草帽上; 還有在儲藏室里探尋。那么多時(shí)光,那么多歡樂(lè )都是和她的祖父一起。童年的時(shí)光在作者的描寫(xiě)下躍然紙上,這里的文字不帶一點(diǎn)悲傷,全是嘻嘻哈哈,整天樂(lè )呵著(zhù)。這樣的快樂(lè )怎么能不記一輩子,往后的人生苦短,若是沒(méi)有這些快樂(lè )怎么堅持。正是因為有了那么多快樂(lè )無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光,就算作者在那么苦的日子里,寫(xiě)出文章雖然底子是悲涼,文字確是輕快的。作者沒(méi)有把筆墨分給父親,母親,似乎是忽略了,似乎是不存在。童年雖然歡快,但是也寫(xiě)到自己玩累了在屋檐下睡覺(jué),在蒿草里睡覺(jué),若是父母手里的寶貝,怎么會(huì )讓孩子這么做。

  團圓媳婦的章節,實(shí)在不忍看,從這里開(kāi)始作者的筆觸開(kāi)始悲涼了。雖文字里不易察覺(jué)。

  有二伯也是可愛(ài),可憐,可悲,可嘆。不盡想起孔乙己,雖然完全是相反的人物性格,孔乙己帶著(zhù)魯迅刻意刻畫(huà)的迂腐作態(tài),有二伯卻更貼近生活,更加立體有血有肉,可愛(ài),可憐,可悲,可嘆。

  蕭紅說(shuō),她最大的悲哀是她是一個(gè)女人。然而是女人本沒(méi)有錯,只是她生錯了時(shí)代。她的離家出走走出了文壇的洛神,不知她那與她矛盾重重的父親又作何感想。雖聽(tīng)到她的死訊沒(méi)有任何表情,但是否背后也有流過(guò)幾滴眼淚。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記8

  暑假期間,我閱讀了一本名叫呼蘭河傳的書(shū),書(shū)中講了許多我和祖父有趣的故事,如果想知道就繼續往下看吧。

  我記得有一段特別有趣,講了我在后園摘了一把玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父卻不知道,還說(shuō):“今年雨水大,花香二里都能聞見(jiàn)!睆倪@能看出來(lái)祖父非常疼愛(ài)我。

  作者出生時(shí)祖父已經(jīng)六十多了,作者三。四歲時(shí),祖父已經(jīng)快七十了,七十歲的祖父很愛(ài)我,爺倆在后園笑個(gè)不停,后園就是我的天堂,想干什么就干什么,很自由。

  書(shū)里還講了在東二街上有個(gè)大泥坑很深,那個(gè)大坑淹死好多生命,那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道,有的人說(shuō)拆墻,種樹(shù),就沒(méi)有人說(shuō)把這個(gè)坑填平。

  在作者的描述中,她的'童年是很快樂(lè )的,也是寂寞的。她從小在后園長(cháng)大的,我和外祖父一起玩,一起干活。

  書(shū)中寫(xiě)到團園媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的十二歲姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年,而她卻賣(mài)給一戶(hù)人家做童養媳,很可憐。這讓我想起了我們的新社會(huì ),沒(méi)有重男輕女,沒(méi)有戰爭。

  啊,我真想永遠留在童年,可快樂(lè )的時(shí)光總是過(guò)的那么快,童年只有一次,我們要珍惜喲。作文

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記9

  讀了《呼蘭河傳》這本書(shū),我百感交集,心里久久不能平靜,真為被殘忍的宗法社會(huì )折磨死的人們而感到憤憤不平!

  20世紀20年代,中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌,但是宗法社會(huì )本質(zhì)是殘忍的。這不,書(shū)中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦,還有王大姐,也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì )的波瀾吧。書(shū)中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷,使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的.,并沒(méi)有什么幽美的故事,但卻讓作者難以忘懷。是呀,童年的美好時(shí)光誰(shuí)能忘卻得了呢?它是我們成長(cháng)的背影,我們應該牢記這些童年的美好時(shí)光。不知不覺(jué),我陷入了沉思……

  在記憶的心扉中,童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫(huà)頁(yè)。在我很小的時(shí)候,十分地快樂(lè )。在春天,我可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在公園里玩耍;在夏天,我可以在樹(shù)下快樂(lè )地乘涼;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戲;在冬天,我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí),童年生活十分的無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè )。但是,作者的童年是寂寞的,而且那時(shí)的宗法社會(huì )是殘酷的,為此許多人被折磨死了,這是多么不公平!

  現在,我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書(shū),你要去閱讀,去發(fā)現,這樣,你就會(huì )發(fā)現童年的無(wú)窮樂(lè )趣。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記10

  滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼。

  若趕上一個(gè)下雨的夜,就特別凄涼,寡婦可以落淚,鰥夫就要起來(lái)彷徨。

  黃昏時(shí)候的七月,火燒云剛剛落下去,街道上發(fā)著(zhù)顯微的白光,嘁嘁喳喳,把往日的寂靜都沖散了,個(gè)個(gè)街道都活了起來(lái),好像這城里發(fā)生了大火,人們都趕去救火的樣子。非常忙迫,踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那里,后跑到的,也就擠上去蹲在那里。

  大家一齊等候著(zhù),等候著(zhù)月亮高起來(lái),河燈就要從水上放下來(lái)了。

  這燈一下來(lái)的時(shí)候,金忽忽的',亮通通的,又加上有千萬(wàn)人的觀(guān)眾,這舉動(dòng)實(shí)在是不小的。河燈之多,有數不過(guò)來(lái)的數目,大概是幾千百只。兩岸上的孩子們,拍手叫絕,跳腳歡迎。大人則都看出了神了,一聲不響,陶醉在燈光河色中。燈光照得河水幽幽的發(fā)亮。水上跳躍著(zhù)天空的月亮。真是人生何世,會(huì )有這樣好的景況。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記11

  喃喃自語(yǔ)般的安靜敘述把我們帶進(jìn)了東北,一個(gè)近80年前的沒(méi)落村莊。全村到處都是小沙,灰色背景,灰色人物。整個(gè)村子就像雨后的天空,烏云遮住了太陽(yáng),沒(méi)有陽(yáng)光。有這么多交替的角色,我甚至沒(méi)有時(shí)間去確定我應該同情哪個(gè),鄙視哪個(gè).呼蘭河人遵循著(zhù)“屏息凝神,一動(dòng)不動(dòng),望黃望天,目中無(wú)人,望死人臉,說(shuō)話(huà)放肆”的生活規律(魯迅語(yǔ))。偏偏小團圓的媳婦就是這種極其卑微的生活方式的背叛者。她天性天真善良活潑,無(wú)論走到哪里都面帶微笑,打破了呼蘭人的壞習慣。因為她“第一天來(lái)婆家,晚飯吃了三碗”,因為她“太大方”,“一點(diǎn)也不丟人”,被認為是“團圓妻不像團圓妻”。

  小團圓媳婦的這些行為只是一個(gè)正常人的正常欲望和需求,但在這個(gè)扭曲的人性世界里,這些行為是不允許的。在這種非人的環(huán)境下,她的天性一直被壓抑著(zhù)。她希望盡情展現自己的本性,不愿意像其他人一樣屈服,過(guò)著(zhù)卑微的生活,所以感到壓抑。她的抑郁和沉默被認為是一種疾病。婆婆按照習俗請大神,按照大神的指示把她扔進(jìn)了開(kāi)水缸。這個(gè)“壯觀(guān)的事件”吸引了許多觀(guān)眾。這些人也幫了太多廚子,直到小團圓媳婦去世。"

  其實(shí)小團圓媳婦的悲劇是必然的。首先,在這種變態(tài)的環(huán)境下,她善良活潑的天性讓她成為一個(gè)離經(jīng)叛道的人。如果她不想屈服于這種環(huán)境,她必然會(huì )被掐死。其次,這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生了——個(gè)殺了小團圓媳婦的呼蘭河人。呼蘭河人,他們也是窮人。他們愚昧無(wú)知,保守頹廢。雖然他們的本性是善良的,但愚蠢的善良比純粹的惡意更可怕,后者是令人討厭的`,但愚蠢的善良是不同的。其實(shí)是惡意的一個(gè)分支,只是掛在“善良”的頭街,因為無(wú)知,所以總是被人理解。正是因為人們對它的縱容,它才會(huì )一次次變相“殺人”。他們變態(tài)的心理無(wú)法發(fā)泄,小團圓媳婦的越軌行為恰恰成為他們排遣無(wú)聊的工具。人的健康成長(cháng)受阻,人心殘缺,心理扭曲,使得小團圓的媳婦悲劇。小團圓媳婦的悲劇本質(zhì)上是社會(huì )悲劇。

  作品整體風(fēng)格陰郁悲涼,就像末世的挽歌,低聲吟唱著(zhù)無(wú)盡的蒼涼與孤獨。一段已經(jīng)逝去的遙遠記憶,卻在蕭紅的心里留下了永遠無(wú)法抹去的痕跡。過(guò)去和現在達成了一定的一致,反映了人類(lèi)的脆弱和難以承受的命運。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記12

  有諷刺,也有幽默,開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái),可是仍然有美,即使美得有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫。 看了矛盾的評價(jià),使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什么樣子使他懷念?很想知道關(guān)于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說(shuō)得風(fēng)土人情,人情世故。在那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有通訊設備,信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂(lè )又是怎么打發(fā)的?帶著(zhù)這些問(wèn)題,懷揣著(zhù)好奇心我走進(jìn)了她的故鄉。

  作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事:

  1、講述了故鄉呼蘭河城的大環(huán)境。

  2、故鄉呼蘭河城的精神面貌,娛樂(lè )。

  3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事,和祖母祖父親戚間的故事。

  4、故鄉呼蘭河城作者的.鄰居街坊的故事。

  5、因為跳大神團圓媳婦的死。

  6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯。

  7、工人馮歪嘴子的生活。

  通過(guò),第一章介紹的故鄉的整體環(huán)境,輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉呼蘭河城,讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然,美麗,可愛(ài)的地方,“春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)的走,那是自古也就這樣的了,風(fēng)霜雨雪,受得住的就過(guò)去了,受不住的就尋著(zhù)自然的結果!痹诋敃r(shí)沒(méi)有出現信息工具,當然他們也有自己的娛樂(lè )方式,晚飯后大家(鄰居們)圍坐在一起,看天上的火燒云,嘮嘮家常。

  每一章讀后感受如同矛盾評價(jià)的“有諷刺,也有幽默,開(kāi)始讀時(shí)有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái),可是仍然有美,即使美得有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫! 讀完第五章,因為跳大神團將一個(gè)如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無(wú)知,在那個(gè)時(shí)代女性的地位始終不可以和男人平起平坐,他們的行為舉止一定要附和當時(shí)人們所認為的規矩,說(shuō)話(huà)小聲小氣,走路

  慢油油,一旦不符合標準一傳十,十傳百,都認為你是外星人來(lái)的怪物,沒(méi)有自我可言,更無(wú)法談?wù)撆宰约旱南敕,要么使用酷刑(暴打)讓你順(lè )? 團圓媳婦因為平時(shí)大大咧咧,為了把活做完,走路如風(fēng),平實(shí)說(shuō)話(huà)口無(wú)遮欄,只 有12歲的她,受不住婆婆的暴打,而喊回家,暴打的程度更變本加厲,團圓媳婦受不住,倒下了,本是一場(chǎng)小小的感冒,在左鄰右舍的胡亂猜疑下,團圓家給團圓媳婦請來(lái)了大神,沒(méi)病都被整出病來(lái),跳大神里的各種奇怪、病態(tài)的動(dòng)作,嚇壞了團圓媳婦,半夜常常被噩夢(mèng)驚醒,又哭又叫,嚇壞了團圓家,不斷的請大神,就這樣來(lái)來(lái)去去,跳大神中各種病態(tài)的舉動(dòng),將一個(gè)活生生的少女折騰死了。

  一個(gè)如花的少女,就因為她的言行舉止,對于現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動(dòng),她和我們身邊的每一個(gè)人一樣只是真實(shí)的表現自我,一個(gè)天真可愛(ài)的少女,但在那個(gè)封建,迷信,愚昧,無(wú)知,偏僻的呼蘭河城里 一個(gè)如花的少女就在這種無(wú)知,不科學(xué)的行為活生生的折騰致死,

  而左鄰右舍,面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁,當初跳大神活動(dòng)各種病態(tài)的舉動(dòng),對于他們是再好不過(guò)的大戲,他們以看熱鬧的角色,在邊上添油加醋,事后當成家常便飯后的娛樂(lè )新聞,家家你一言我一語(yǔ)的討論著(zhù)團圓媳婦的進(jìn)展。

  我深深感受到那是一個(gè)吃人的社會(huì )。在一個(gè)平平淡淡的小城里,因為那地方充滿(mǎn)愚昧無(wú)知,在深處藏著(zhù)一只吃人的野獸!

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記13

  “東家西舍的也都說(shuō)馮歪嘴子這回可非完不可了。那些好看熱鬧的人,都在準備著(zhù)看馮歪嘴子的熱鬧。

  可是馮歪嘴子自己,并不像旁觀(guān)者眼中的`那樣絕望,好像他活著(zhù)還很有把握的樣子似的,他不但沒(méi)有感到絕望已經(jīng)洞穿了他。因為他看見(jiàn)了他的兩個(gè)孩子,他反而鎮定下來(lái)。

  他覺(jué)得在這世界上,他一定要生根的,要長(cháng)的牢牢的。他不管他自己有這份能力沒(méi)有,他看看別人也都是這樣做的,他覺(jué)得也應該這樣做。

  于是他照常地活在世界上,他照常地負著(zhù)他那份責任!

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記14

  這篇課文來(lái)自蕭紅的《呼蘭河傳》,本文敘述了作者兒時(shí)的家有一個(gè)花園,作者和她的祖父整天都在那里轉,祖父鏟地,作者不會(huì )鏟,就趴在地上用鋤頭亂搗一通。作者把水灑上天,裝做下雨……還有許多事,字里行間無(wú)不透露著(zhù)作者童年時(shí)代的天真和活潑。

  我也有我的快樂(lè ),那是我童年記憶中在老屋的一段回憶。我的.老屋坐落在學(xué)宮旁邊,每天早晨我都去學(xué)宮里的眼鏡池喂魚(yú),那里老婆婆也很歡迎我,直到現在那老婆婆見(jiàn)到我還是問(wèn)寒問(wèn)暖的,其關(guān)心程度決不比以前少一點(diǎn)點(diǎn),F在回想起來(lái)那個(gè)時(shí)候真的很美。

《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記15

  一直以來(lái)我對封建思想的認識,就是書(shū)本上寫(xiě)的:男尊女卑、麻木的國民、封建愚昧。最早讀到反對封建文化的文字就是魯迅錄入到課本中的文章,《吶喊》、《彷徨》等系列的小說(shuō)。阿Q正傳、孔乙己、狂人日記等。但是說(shuō)實(shí)話(huà),當時(shí)真的沒(méi)有好好讀過(guò),只是覺(jué)得寫(xiě)的很奇怪,里面的人奇怪、寫(xiě)作的視角也很奇怪。

  讀完了《呼蘭河傳》,我覺(jué)得自己才慢慢地了解到了新文化運動(dòng)時(shí)期哪些文人志士對于國民的那種哀其不幸、怒其不爭的嘆息。

  你可能覺(jué)得很奇怪,《呼蘭河傳》看起來(lái)像是一本自傳、或者說(shuō)地方傳記,怎么會(huì )和封建思想扯上關(guān)系呢。下面來(lái)聽(tīng)我慢慢說(shuō)。

  《呼蘭河傳》,寫(xiě)的是1910年前后,中國東北以“呼蘭河”為中心的一座普普通通的小城呼蘭,以及普普通通的人的普普通通的生活。小說(shuō)一共分為七章,第一、二章對呼蘭河城風(fēng)情的描繪。氣候寒冷,小城簡(jiǎn)陋。城里有十字街、東二道街、西二道街。東二道街上的大泥坑、兩所學(xué)校、染缸房、磨坊;西二道街上的米鋪、藥店等等。第三、四章是第一人稱(chēng)“我”的童年回憶,關(guān)于我小時(shí)候的生活,主要在后花園。我的家是荒涼的,還有租住我家房子的幾戶(hù)人家養豬的,漏粉的,拉磨的、趕車(chē)的,他們過(guò)著(zhù)怎樣的生活。第五、六、七章就開(kāi)始寫(xiě)人,寫(xiě)了趕車(chē)的胡家的小團圓媳婦、寫(xiě)了我家的長(cháng)工有二伯、寫(xiě)了拉磨的'馮歪嘴一家絕地而生。然后小說(shuō)就這么戛然而止了。所以我覺(jué)得這本小說(shuō)也可以叫《我的童年》,我生長(cháng)的那座城和那座城里的人和事。

  為什么說(shuō)這本書(shū)讓人讀到了封建思想的荼毒呢,給大家簡(jiǎn)單的講一個(gè)書(shū)中的人物,老胡家的團圓媳婦,老胡家是以趕車(chē)為生的,有兩個(gè)兒子,兩個(gè)兒子各取了一個(gè)媳婦,兩個(gè)媳婦又生了一個(gè)兒子,一家人勤勞能干,大家都覺(jué)得他家以后要勤勞致富奔小康。不過(guò)大媳婦生的是小孫子,二媳婦生的是大孫子,這個(gè)團圓媳婦就是給小孫子預定的,8歲下聘。12歲花了大價(jià)錢(qián)坐火車(chē)從遼寧接過(guò)來(lái)的,這個(gè)小姑娘活潑開(kāi)朗、12歲已經(jīng)張到14歲的身材了、頭發(fā)又黑又長(cháng),梳著(zhù)很大的辮子、坐得筆直,走得風(fēng)快,吃飯就吃三碗。但是卻被婆婆以及城里的人視為怪物。遵從“打到的媳婦,揉到的面”的古訓。有事沒(méi)事就毒打她,心情不順就打她。一直打到她見(jiàn)人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫,認定她是被鬼附身,左鄰右舍的人也開(kāi)始看熱鬧、出主意。吃整毛的公雞然后捂在被子里、吃黃連加瘟豬肉、跳大神、抽貼、當眾洗開(kāi)水澡、燒香火、剪她的頭發(fā)等等,最后在一個(gè)普普通通的早晨,小團圓媳婦死掉了。后來(lái)這家的婆婆為了團圓媳婦哭瞎了眼睛,大孫子的媳婦跟人跑了,婆婆因此瘋了,這一家至此敗落。

  讀完了整本書(shū),還是感覺(jué)很悲涼的。除了團圓媳婦,還有敢于自由戀愛(ài)的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老廚子,同處于社會(huì )底層被剝削的人卻是其他悲慘故事最直接的看客和推手。就像魯迅說(shuō)的,中國人歷來(lái)是排著(zhù)吃人的筵席,有的吃,有的被吃,被吃的也曾吃人,正吃的也曾被吃。

  就分享到這里了。

  身體和靈魂總有一個(gè)要在路上,我們的身體在上班,我們的靈魂可以通過(guò)文字穿越時(shí)間和空間來(lái)感受風(fēng)情萬(wàn)種、世間萬(wàn)物。我覺(jué)得讀書(shū)多的人一定是睿智的人,也一定是一個(gè)對自己和他人寬容的人。作者:kiki

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