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《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記1
春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的，就尋求著(zhù)自然的結果，那自然的`結果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著(zhù)離開(kāi)了這人間的世界了。至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著(zhù)。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。
不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少。那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。他們就是這類(lèi)人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來(lái)了悲哀。
他們被父母生下來(lái)，沒(méi)有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越響，他越打得激烈，人們越說(shuō)那聲音凄涼。因為他單單的響音，沒(méi)有同調。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記2
讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我覺(jué)得這篇文章非常的特別，跟別的小說(shuō)明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無(wú)知，對生活一點(diǎn)都不積極!我非常的不喜歡他們。
此文圍繞著(zhù)呼蘭河邊的小村莊來(lái)寫(xiě)，開(kāi)始寫(xiě)了村莊里的`大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周?chē)娜藗冎皇窃谙朐趺炊汩_(kāi)它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀啊!思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著(zhù)才活著(zhù)的!
還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來(lái)是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開(kāi)始痛恨那個(gè)社會(huì )了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢!
糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒(méi)有的日子，讓我有種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)!為我們的現在慶幸、自豪吧，我們應該好好把握現在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來(lái)，加油努力!
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記3
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多有趣的故事。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛(ài)作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
在作者的描述中，她的童年是快樂(lè )的，也是寂寞的。她從小在后園里長(cháng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿(mǎn)了快樂(lè )。
文章中寫(xiě)到團圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.童年，而她卻早早的賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì )，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng )造自己美好的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰爭。
��！《呼蘭河傳》我讀完了，我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記4
讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個(gè)天真、可愛(ài)、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂(lè )了，那自由、率性的園中“勞動(dòng)”與滿(mǎn)園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥(niǎo)都是那么自由。
驚訝于一個(gè)成人居然能寫(xiě)出這樣靈動(dòng)的文字，于是買(mǎi)來(lái)《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。
看了相關(guān)的原文，發(fā)現修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來(lái)編寫(xiě)教材的專(zhuān)家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要舍得砍去無(wú)關(guān)的枝節。
看到了我們曾學(xué)過(guò)的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫(xiě)也是很美的.。
書(shū)中交代了童年的蕭紅為什么老跟著(zhù)祖父：父親因為她是個(gè)女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語(yǔ)，祖母不喜歡她戳自己的窗戶(hù)紙用針戳她，只有祖父疼愛(ài)她，寬容而耐心地對待她。
書(shū)中另一個(gè)重點(diǎn)是小團圓媳婦的經(jīng)歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。
整個(gè)呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記5
《呼蘭河傳》這本書(shū)也是關(guān)于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺(jué)，而“呼”的童年卻沒(méi)有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂(lè )的成長(cháng)。
呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫(xiě)照。跳大神等雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)倒是聽(tīng)長(cháng)輩們講過(guò)若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。
其中三個(gè)人物的生活給我的印象最深。
團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時(shí)候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個(gè)正常人迫害致死。婆家人都打他，說(shuō)是給下馬威，想想令人脊背發(fā)涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者�？吹接美予F烙團圓媳婦的腳底時(shí)，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會(huì )有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個(gè)人這樣迫害自己的.家人呢？而且是一個(gè)小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個(gè)人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。
有二伯和老廚子都是小偷，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，一個(gè)偷的小心翼翼，聲稱(chēng)未偷；另一個(gè)賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)同情的，又有一點(diǎn)點(diǎn)討厭的，同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個(gè)原因吧。
馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記6
在這個(gè)寒假，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》。這是一本回憶式的長(cháng)篇小說(shuō)，作者蕭紅細膩的寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河城。
在她的描述下，我好像走進(jìn)了20世紀初的`東北，一個(gè)衰落的小鎮，村子里只有灰色的大街、灰色的人生、灰色的社會(huì )......到處都是灰色的凄涼，如同一副暗灰色的紗布，籠罩這這個(gè)小鎮，籠罩這那些愚昧得人。呼蘭河傳的生活是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影，作者刻畫(huà)除了一個(gè)寂寞的世界。那里的小市民往往為了雞毛蒜皮的小事而喋喋不休，人民的生活除了迷信還是迷信，怪不得有些人說(shuō)活著(zhù)還不如早死之類(lèi)的話(huà)。
讀了這本書(shū)，我知道了不能相信迷信，還不能為了一點(diǎn)小事就大吵大鬧，而要和睦相處。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記7
著(zhù)名女作家蕭紅所寫(xiě)的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書(shū)中所展露的各幅畫(huà)面，又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話(huà)——無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒(méi)想過(guò)去填平它，而是種樹(shù)、拆墻。在他們眼里，要聽(tīng)天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的'舉動(dòng)��！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì )笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣�！睍�(shū)中的“祖父”似乎從來(lái)都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞�！薄白娓浮弊鳛橐患抑�，書(shū)中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著(zhù)�？窗�，這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
在當時(shí)的社會(huì )，人們實(shí)在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時(shí)的封建社會(huì )，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來(lái)，真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團圓媳婦是病死的，還不如說(shuō)她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開(kāi)頭語(yǔ)調輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺(jué)悲涼。尾聲中，作者說(shuō)祖父去世了，后花園的主人也不見(jiàn)了，一片凄涼。這不僅是對親人離開(kāi)的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記8
最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著(zhù)名作家蕭紅寫(xiě)的。
蕭紅出生在一個(gè)寂寞的小鎮，這個(gè)小鎮的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時(shí)候，就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來(lái)的，也是無(wú)法改變的事實(shí)
作者蕭紅也在這本書(shū)里講了自己童年時(shí)代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時(shí)，蕭紅又將撒發(fā)的`香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當時(shí)，外祖父并不實(shí)情 ，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。
每當翻開(kāi)這本呼蘭河傳，我總會(huì )沉靜在這歡樂(lè )時(shí)光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我 得到了不少東西，懂得了不少學(xué)問(wèn)。
當然這本書(shū)里也珍藏著(zhù)很多打動(dòng)我的語(yǔ)句，如，老胡家有了小團圓媳婦，但沒(méi)過(guò)了多久，小團圓媳婦就過(guò)世了 ，小團圓媳婦的孩子出世的時(shí)候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒(méi)有放棄自己生的希望，這一舉動(dòng)，不僅打動(dòng)了呼蘭河城里的君民 ，也打動(dòng)了我。
最令我傷心的是尾聲，從這一個(gè)個(gè)字里，又回憶起了我兒時(shí)的故事。
啊，我愛(ài)這本書(shū)，更愛(ài)讀這本書(shū)。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記9
《呼蘭河傳》這本書(shū)作者是蕭紅。她用平白樸素的語(yǔ)言描述了一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)色彩的灰色城市，這里的村民沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有追求，只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，因此他們都很迷信，經(jīng)常做一些跳大神、算命的事，讓人覺(jué)得他們的人生中好像少了一些什么東西。
因為他們很迷信，所以在無(wú)形中成了很多劊子手，最讓我印象深刻的莫過(guò)于小團圓媳婦的死。她才十二歲，就被賣(mài)了出去。明明是一個(gè)天真爛漫的年紀，可她卻忍受了太多太多的痛苦：婆婆用皮鞭抽她、用燒紅的鐵烙她的腳心……她的婆婆認為“棍棒底下出孝子”，這樣做是為她好，可真的是為她好嗎？她死去的時(shí)候，你便會(huì )明白，只有在那樣的時(shí)代、那樣的背景下，他們才會(huì )做出如此愚蠢的行動(dòng)！
看完這本書(shū)，我不禁為那些人們感到悲哀，沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有追求的.人生不叫人生。在那里，每個(gè)人中間好像都有著(zhù)一堵厚厚的墻，把人與人之間的距離越拉越遠，這種環(huán)境真是太壓抑了！
作者的筆下，字里行間流露出作者的哭泣與吶喊，似乎是想把人與人之間的那堵墻狠狠地摧毀，讓理智和夢(mèng)想照亮整個(gè)城市。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記10
讀書(shū)向來(lái)有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書(shū)和感興趣的一些歷史書(shū)，確實(shí)讀小說(shuō)不多，經(jīng)常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書(shū)會(huì )的好處是可以試圖改變一下自己，這也是自己的一個(gè)想法。
陸陸續續地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說(shuō)實(shí)在的目前還沒(méi)有完全讀完，但是確實(shí)偶爾看著(zhù)群里大家的發(fā)言和感悟，自己在好奇中也一點(diǎn)點(diǎn)地前進(jìn)，根據要求15日要遞交一個(gè)讀后感或者是書(shū)評，因此也先寫(xiě)上一段算是交個(gè)作業(yè)，兌現一下自己的當初的承諾。
確實(shí)這本書(shū)有一種很親近的感覺(jué)，讀著(zhù)其中文字，一邊會(huì )在腦海里浮現出東北一個(gè)小地方當年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時(shí)而還能浮現小時(shí)候老家的一些畫(huà)面。更有意思的是看了大家的感想和對作者蕭紅的贊譽(yù)，自己也一點(diǎn)一點(diǎn)體會(huì )出來(lái)了，甚至有些蠢蠢欲動(dòng)。我們周?chē)纳钏坪跞舾赡旰笠部梢赃@樣記錄啊�？粗�(zhù)蕭紅描寫(xiě)下的`泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號院東門(mén)）上的情景：
每天固定時(shí)間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車(chē)、偶爾的剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…南口（技培門(mén)口）夜晚酒后朋友間的寒暄、惜別；永和豆漿店里拖家帶口的溫馨早餐；建行里空巢老人手拿存折在大堂經(jīng)理的協(xié)助下困難地辦理著(zhù)銀行業(yè)務(wù)；品尚美發(fā)店里大聲傳出的音樂(lè )和一群不斷變換的時(shí)髦青年學(xué)徒；金香超市門(mén)口的象棋攤上聚集的對陣搏殺，金香超市老板娘和老板的磕磕絆絆日常生活，一邊是干凈利索，廣場(chǎng)舞的領(lǐng)舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；六號院門(mén)口的家庭自制燒餅攤，干凈和安靜交織在一起，主要是針對老顧客；旁邊的修自行車(chē)攤位，針對的自行車(chē)日益減少，而多為電動(dòng)車(chē)，往日打氣5毛的招牌不見(jiàn)蹤影，并為熟人的自助打氣；醫藥超市的醫導、六間房（歷史感的名字）衛生所的救死扶傷、瀚文學(xué)校的補習課、八號院幼兒園的上下學(xué)、萬(wàn)順超市與惠友超市的此消彼長(cháng)、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬(wàn)順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陜面人家食客們的來(lái)去匆匆…
尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動(dòng)，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢(qián)的火光一場(chǎng)場(chǎng)、此起彼伏在路邊的人行道上，同時(shí)必然有專(zhuān)業(yè)的祭品攤位在不遠的路口兩側擺出，各種祭品琳瑯滿(mǎn)目，提醒著(zhù)人們關(guān)心一下在天國的先人們的需求，寄托一下哀思；每隔一段時(shí)間冷不丁就突然來(lái)一場(chǎng)當地村莊里的出殯儀式，哀樂(lè )彌漫在空氣里，讓人心情沉重，不久會(huì )有傳統的披麻戴孝隊伍出來(lái)，每每在十字路口點(diǎn)燃紙質(zhì)的車(chē)馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過(guò)路口的汽車(chē)紛紛避讓?zhuān)氯旧喜患频摹?/p>
希望將來(lái)我們中間也會(huì )出現象蕭紅這樣的寫(xiě)手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。終于完成了讀書(shū)作業(yè)，希望下次能做得更好。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記11
雨后，清晨，我倚窗而坐。讀完了《呼蘭河傳》，心中仿佛一石激起千層浪，兒時(shí)的童年時(shí)光好像一幅幅畫(huà)面，連續地浮現在眼前，內心感慨良多。
《呼蘭河傳》是民國四大才女的蕭紅的作品。主要描繪了故鄉呼蘭河小城的風(fēng)土人情、作者的童年生活和生動(dòng)鮮活的城中居民形象。讀來(lái)仿佛置身其中，甚至忍俊不禁或不由得凄涼傷感。書(shū)的封面上是一個(gè)大約四五歲的小姑娘，穿著(zhù)民國的斜襟布衫和長(cháng)裙，兩條辮子搭在肩前，雙眼流露出不諳世事的童真和好奇，但似乎又有著(zhù)一絲孤獨的神情，這使我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)。
“卷起袖子來(lái)，咬緊了牙根，全身的精力集中起來(lái)，手抓著(zhù)人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著(zhù)迎戰�！边@是呼蘭河傳中描寫(xiě)人過(guò)大溜著(zhù)邊過(guò)大泥坑子的動(dòng)作和神態(tài)，我讀到這里時(shí)，仿佛看到了那樣的場(chǎng)景和畫(huà)面，不禁笑了起來(lái)�！熬�、咬、抓、跳”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了過(guò)大泥坑時(shí)的小心翼翼、緊張、甚至心驚膽戰的心情。讓我感到有趣的作者用了是迎戰一詞，作者竟然將過(guò)大泥坑這件事情比作打仗，真是點(diǎn)睛之筆，讓人回味無(wú)窮。
然而，這樣一個(gè)讓路人如此害怕緊張的大泥坑子，呼蘭河小城的居民對如何處理這大泥坑的看法是：“說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，若說(shuō)用土把泥坑填平的，一個(gè)人也沒(méi)有�！弊x到這里，我便想為什么居民們不愿用土填平呢，是他們沒(méi)有想到嗎？不，一定不是，連一個(gè)五歲的孩童都可以想到的辦法，那些大人們一定都想到了�？墒撬麄冇譃楹稳绱思芍M這樣做？細讀文章，我明白了，這里的人們非常的封建迷信和愚昧無(wú)知，他們相信這是所謂的“命”，是上天安排大泥坑子在這里懲罰自己的。這種落后的封建思想不僅僅導致了大泥坑淹死眾多雞、鴨、狗甚至馬，也導致了馮歪嘴子老婆和童養媳團圓媳婦的死。我開(kāi)始感到非常憤怒，因為他們的封建思想害死了這么多的生命，但后來(lái)我又同情甚至憐憫他們，在當時(shí)那個(gè)無(wú)知而又封建的時(shí)代，因為頑固的思想，害得他們遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在這個(gè)開(kāi)放而又自由的時(shí)代是多么幸福，我為自己生活在這個(gè)年代而感到慶幸。
不要忘了，作者只是一件小事，卻寫(xiě)的如此不同我們在嘆服的同時(shí)，是不是該想到：如果作者不是生活里的.有心人，她怎么能“發(fā)現”這些奇妙的故事？如果她的筆觸只留在事情的表面，沒(méi)有和呼蘭城里的人們聯(lián)系起來(lái)，又怎么能挖掘出人們思想的本質(zhì)？在《呼蘭河傳》中，如果作者不是無(wú)比熱愛(ài)這片土地，又怎能將這些尋常的事情和事物寫(xiě)的如此精彩，飽含深情？
大泥坑子也使我想起童年時(shí)生活在姥姥家，附近有一條地下道，夏天每逢暴雨或大雨降臨，地下道的積水常�？裳椭脸赡耆说难�，因為它阻斷了我媽媽上下班時(shí)的路，我便常常涉水接她。但這涉水和過(guò)大泥坑子可完全不同了，這是很安全的。而我又從不緊張害怕，反而當成一種玩水的樂(lè )趣，欣喜在心中漲的滿(mǎn)滿(mǎn)的。
呼蘭河傳這本書(shū)中同時(shí)還有用了大量的筆墨描寫(xiě)了作者和外祖父在后園的快樂(lè )童年時(shí)光，這使我回想起自己的童年時(shí)光。小的時(shí)候，每到放暑假，我便馬上去姥姥家住，跟著(zhù)姥姥一起種瓜種豆，跟著(zhù)姥爺一起上樹(shù)摘無(wú)花果，獨自一人騎著(zhù)車(chē)去看火車(chē)轟隆隆的在鐵軌上跑過(guò)，但是誰(shuí)著(zhù)年齡的增長(cháng)和學(xué)業(yè)的繁重，這些記憶早已埋在了心底。呼蘭河傳這本書(shū)喚起了我塵封已久的回憶，不禁讓人感慨萬(wàn)千。
《呼蘭河傳》是一本好書(shū)，它使那些淺薄無(wú)知的小說(shuō)黯然失色。它告訴我一個(gè)潛在的道理：永遠熱愛(ài)自己家鄉，即使它封建、愚昧，使人孤獨、凄涼，但它記錄了自己童年的故事，是自己精神的寄托。并且那里流淌著(zhù)自己童年的回憶。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記12
蕭紅那個(gè)時(shí)代的作者，似乎都極擅長(cháng)平鋪直敘，有什么，就說(shuō)什么，但也沒(méi)有流水賬那么的無(wú)聊。最重要的，是他們不帶主觀(guān)感情色彩的選詞，仿佛他們是個(gè)照相機似的，好的壞的，留給讀者評判。
我自己覺(jué)得這一點(diǎn)是極難的，至少對于我來(lái)說(shuō)。一件事情從我的嘴里說(shuō)出來(lái)，或是從我的筆尖寫(xiě)下來(lái)，不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說(shuō)寫(xiě)一個(gè)在公共場(chǎng)合大聲打電話(huà)的大人，在描寫(xiě)體型是自然的就用上了”滿(mǎn)臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿(mǎn)“之類(lèi)的詞，讓人從看到這個(gè)描述開(kāi)始，就不由得對他厭惡起來(lái)。而蕭紅她是不會(huì )那么做的，隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式，她也不用”欺負“來(lái)形容，只是寫(xiě)她的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)那個(gè)婆婆的想法。于是讀者的感受就不會(huì )向一邊傾倒，而是向各方面散開(kāi)，既覺(jué)得婆婆做的不對，但竟也對婆婆心里所權衡的利弊生出一點(diǎn)贊同來(lái)。
過(guò)幾天就要清明放假了，想想自己的.老家，應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細的左鄰右舍，都是何其相似。
班級里有從祖輩開(kāi)始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過(guò)節要回老家走動(dòng)走動(dòng)的，祖籍農村的孩子。中午休息的時(shí)候，有幾人說(shuō)不想清明回家掃墓，因為那些已經(jīng)長(cháng)眠的人，都沒(méi)有自己認識的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實(shí)又何止他們呢？身邊有至親離開(kāi)的，其實(shí)也不大愿意回去。
大約兩年前回了老家，大爺家開(kāi)的超市里的那些貨架都被臨時(shí)撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來(lái)的人來(lái)人往，不論是坐還是走動(dòng)，都在那一層床單上了。三天過(guò)后，這些又都撤了回去。今年過(guò)年時(shí)，回鄉下參加小侄子的一歲生日，回程路過(guò)大爺家的超市，大人們也就下來(lái)聊天。
兩年的時(shí)間過(guò)去，于是貨架上又積上灰了。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記13
這充斥著(zhù)北風(fēng)雪雨的東北小城，仿佛麻木了扎根在這片土地的人們。春來(lái)秋去、日出日落，是那么無(wú)關(guān)緊要，沒(méi)有希望，沒(méi)有未來(lái)。時(shí)光馬不停蹄地掠過(guò)小城里千篇一律的節奏。前兩章，蕭紅用一個(gè)旁觀(guān)者的視角描述了一座小城里，人們流水線(xiàn)般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展現在陽(yáng)光下，沒(méi)有一絲波瀾。輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來(lái)旁觀(guān)。因為麻木，所以肆意嘲弄著(zhù)比自己窘迫的不幸人。因為可悲，所以從未想過(guò)對命運掀起一絲掙扎�！叭嘶钪�(zhù)是為吃飯穿衣�！币话倌昵坝腥巳缡钦f(shuō)，一百年后的今天，是否還會(huì )有這個(gè)聲音?第三章，蕭紅開(kāi)始敘述她童年的世界，屬于她的后園，屬于她和祖父的象牙塔。說(shuō)實(shí)話(huà)，我是驚訝的。
小娃有小圓，偷睡蒿草里。我沒(méi)想到，那一幕幕可愛(ài)調皮的形象原來(lái)是蕭紅的童年剪影。曾經(jīng)讀過(guò)蕭紅的生平，那充斥著(zhù)沉郁、漂泊、固執又傳奇的'人，原來(lái)小時(shí)候也如所有的孩童一般，有著(zhù)天生的小惡趣和發(fā)現世界每一處美麗的明朗。
忘記了，蕭紅也曾天真爛漫�？赡芘匀丝偸窍矚g偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛(ài)的渴求。只有相思無(wú)盡處，越長(cháng)大，離故鄉的根便越遠，才會(huì )相思，便害相思。
接下來(lái)，團圓媳婦的凄慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無(wú)知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經(jīng)讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到，直到……直到，馮歪嘴子的堅強和樂(lè )觀(guān)，平凡和善良，隱忍又自聲
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記14
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō)，該書(shū)描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性與特色。
《呼蘭河傳》的作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應。
養豬的`那家租住的碾磨房，房頂的草上長(cháng)著(zhù)青苔。一到下雨，那房子里的人就提著(zhù)筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里，滾著(zhù)翻著(zhù)……
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生!”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記15
《呼蘭河傳》是蕭紅極具代表性的一部作品，讀完之后，大致給我以下幾點(diǎn)的印象和感悟，在此，向各位作以下簡(jiǎn)要分享：
一、呼蘭河城里的風(fēng)俗畫(huà)
在小說(shuō)的第六章中，作者詳細介紹了呼蘭河城舉行的一些活動(dòng)，有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )等等。風(fēng)俗是一個(gè)地方自然、社會(huì )的產(chǎn)物，代表著(zhù)一個(gè)地方的獨特性，反映著(zhù)人們對于生活的態(tài)度，對于世界的認識。
閱讀這些文字，首先，我們可以領(lǐng)略到這里豐富的民俗活動(dòng)，給當地枯燥無(wú)味的生活增添樂(lè )趣，在娛神娛鬼的過(guò)程中，其實(shí)更是娛人。在跳大神的時(shí)候，請跳大神的這家就會(huì )被圍得水泄不通，四周的村鄰街坊們都來(lái)看熱鬧，湊紅火，并且以此作為自己開(kāi)眼界的談資，認為誰(shuí)要是沒(méi)有看到哪家的跳大神，那可以說(shuō)的巨大的遺憾。
再比如唱秧歌和看戲的時(shí)候，那更是人山人海的，大家聚集在一起，東家長(cháng)西家短談個(gè)沒(méi)完，甚至有時(shí)候還會(huì )吵鬧起來(lái)，為我們展示出了一幅幅極富有鄉村生活氣的場(chǎng)景。
其次，仔細閱讀這些文字，觀(guān)看這些民情風(fēng)俗，我們不難發(fā)現，當時(shí)人們日常生活的單調，也就僅僅憑借這些活動(dòng)給瑣碎的生活增添了一絲歡樂(lè )。人們在物質(zhì)、精神生活貧乏的環(huán)境中，就只能憑借一些代表性的精神活動(dòng)來(lái)聊以慰藉。在長(cháng)期因襲重負，與外在現代文明隔絕的狀態(tài)下，形成他們自己的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)、鬼神觀(guān)。假如有人生病，寧愿寄托于神靈，通過(guò)跳大神的方式來(lái)給患者治病也不是在第一時(shí)間去寄希望于大夫。
他們重視生，也重視死，例如在盂蘭盆節要在河里放河燈，希望那些無(wú)主孤魂可以托著(zhù)河燈去早日投胎，當然這也流露出人們的善良之處。對于死后，人們都寄托祝福于逝者，希望他們在陰間可以過(guò)上在陽(yáng)世難以享有的富裕生活，于是不惜財力地大肆為死者購置紙折用品。（對于這些，筆者在上一篇文章談?wù)勆钪械膯试犸L(fēng)俗中具體談到，這里不做過(guò)多分析。）對于生活，他們寄托于神靈，不相信自己掌握著(zhù)自己的命運，于是要在四月十八娘娘廟大會(huì )上祈祥納福，將自己的命運寄予神靈，殊不知，假如自己不努力，那么神靈也將束手無(wú)策。
這些描寫(xiě)都很具有典型性，不僅僅是這里的一個(gè)呼蘭河城，更是中國大地上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“呼蘭河城”的真實(shí)寫(xiě)照。
二、呼蘭河城里的愚民們
在《呼蘭河傳》里為我們刻畫(huà)出這么一幫人，他愚昧、無(wú)知，可笑又可氣。最為突出的就是寫(xiě)小團圓媳婦的一節，我認為把這些特征寫(xiě)得最為集中和具體，當我看到這一節的時(shí)候，可以說(shuō)是不忍卒讀，最后滿(mǎn)懷著(zhù)氣憤與同情讀到了最后。
團圓媳婦即是童養媳，童養媳在過(guò)去的習俗中很是流行，這也算是一種不人道的行為，團圓媳婦們大多數都是落得個(gè)悲慘的命運，而真正獲得幸福的畢竟是極少數。本來(lái)還是孩子的年齡就要承擔起生活的重擔，吃的少干的多，時(shí)不時(shí)地還會(huì )被打被罵。在作品中，小團圓媳婦的婆婆對她的殘害則更是令人咬牙切齒，為此，筆者向大家展示原文中的一小段：
大孫子媳婦還沒(méi)有說(shuō)完，大娘婆婆就接著(zhù)說(shuō)：
“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)�？墒俏乙泊蜻^(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威。我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠哪能夠規矩出一個(gè)好人來(lái)。我也是不愿意狠打她的，打得連喊帶叫的，我是為她著(zhù)想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是狠著(zhù)點(diǎn)了，打昏過(guò)去了�？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し�，就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血�？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了。也沒(méi)有腫得怎樣高，也就是十天半月地就好了。這孩子，嘴也是特別硬，我一打她，她就說(shuō)她要回家。
“我就問(wèn)她：‘哪兒是你的家？這兒不就是你的家嗎？’她可就偏不這樣說(shuō)。她說(shuō)回她的家。我一聽(tīng)就更生氣。人在氣頭上還管得了這個(gè)那個(gè)，因此我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙過(guò)她的腳心。
這一小段中，我們可以看到這么一位令人可恨的舊社會(huì )婆婆，將對小媳婦的暴力殘害認為是為她好，否則是不中用的。閱讀文本，我們可以看出，之所以被打，竟然是僅僅因為小團圓媳婦笑呵呵不害羞，頭一天到家吃飯吃三碗這種本應該合乎人性本能的小事。于是在周?chē)切┘偃始倭x的、充滿(mǎn)人心腸的村人的“幫助”下，小團圓媳婦飽受摧殘，吃盡各種偏方苦頭，最后竟然被開(kāi)水活活燙死。而那些麻木不仁的看客們除了在那里唏噓哀嘆之外，并沒(méi)有做出任何實(shí)質(zhì)性地回應。
就像魯迅先生《故鄉》中的閏土，真正令人嘆息不僅僅是物質(zhì)上的貧困，精神上的貧乏、不覺(jué)醒則更令人感到恐懼。呼蘭河城里麻木不仁的看客們，他們也僅僅把小團圓媳婦的經(jīng)歷看做是一場(chǎng)表演，表演過(guò)去了也就過(guò)去了，相當于什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，他們懶得去想，也不會(huì )去想，只會(huì )等著(zhù)下一次循環(huán)回來(lái)的這種表演。
小團圓媳婦的婆婆是個(gè)典型的“精細”的愚人。生活本來(lái)清苦，省吃?xún)�用，秋天里撿那旁人遺漏的豆子換點(diǎn)小錢(qián)，舍不得多養雞鴨，平日里端塊豆腐都舍不得。但是在為媳婦治病方面，卻花了自己的大把積蓄，然而到最后卻是竹籃打水一場(chǎng)空，白白花費一堆冤枉錢(qián)。
但是這只能怪她自己，更主要的怪那個(gè)荒唐的社會(huì )，荒唐社會(huì )下風(fēng)行的荒唐做法。一個(gè)活生生的鮮活生命非得治出毛病，以致最后迫害致死。雖然是出于“善意”，但是在蒙著(zhù)善意羊皮下的其實(shí)是一只兇殘無(wú)比的狼，它吃人不吐骨頭，并且似乎永遠沒(méi)有吃飽的一天，而那些愚昧的看客們正是這匹惡狼的鋒利爪牙，他們幫助著(zhù)這匹惡狼來(lái)獵取食物。
作者在最后寫(xiě)道“呼蘭河城里凡是一有跳井投河的，或是上吊的，那看熱鬧的人就特別多，我不知道中國別的地方是否這樣，但在我的家鄉確實(shí)是這樣的�！逼鋵�(shí)，這些麻木不仁的愚昧看客們不僅是呼蘭河的特產(chǎn)，而更是整個(gè)中國的'共產(chǎn)。
三、呼蘭河城里的強勁生命力
在作品中，我們可以感受到底層人們生活的一股強勁生命力。其實(shí)中華民族幾千年生生不息地向前發(fā)展，憑借和依靠的也就是這股強勁的生命力，指引人們不屈服困難，不放棄生活的信心。
呼蘭河里生活的人們，多數還是處在艱難的生活里，但是他們憑借著(zhù)對于生活的熱情仍在負重前行，生活雖然清苦但是并不放棄生的希望。對于那些買(mǎi)不起的東西，但是似乎看一看，摸一摸也就滿(mǎn)意了。馮歪嘴子的生活艱苦，住在簡(jiǎn)陋的草房，給剛出生的孩子蓋著(zhù)面袋子，老婆死后仍盡心盡力地照顧好兩個(gè)兒子，看著(zhù)逐漸長(cháng)大但是也逐漸瘦弱的孩子，也還是會(huì )露出對生活滿(mǎn)意的笑容。這是一種生活強勁力量的展示，代表著(zhù)一股堅韌向上的生命的態(tài)度。
四、《呼蘭河傳》中的寫(xiě)作
拋開(kāi)文本內容，談?wù)勥@部小說(shuō)的寫(xiě)作。蕭紅不愧是一位優(yōu)秀、出眾的女作家，在她筆下，我們感受到文字之美、文章之妙，對于一些場(chǎng)景的描寫(xiě)真是細致、細膩，立體感、視覺(jué)感十足。對于過(guò)去的書(shū)寫(xiě)，勾起讀者對于自己過(guò)去生活的回憶，讓人在腦海里回想起一幕幕生動(dòng)、有趣的畫(huà)面。
她的這種描寫(xiě)，不像小說(shuō)而就像評論家們所稱(chēng)的呈現出詩(shī)化的效果，沒(méi)有大起大落的情節，而一切舒卷自如，極富有生活氣息，勾勒出一幅幅美妙的畫(huà)面，讓人覺(jué)得讀起來(lái)像是散文一樣。
這種描寫(xiě)尤以寫(xiě)“我”和祖父在后花園一節最為突出，最后，就請大家在幾個(gè)精彩片段的欣賞中收束文章。
我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿(mǎn)身帶著(zhù)金粉。
蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著(zhù)，滿(mǎn)身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。
花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。
……
“下雨了，下雨了�！�
太陽(yáng)在園子里是特大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮得使人睜不開(kāi)眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)。是凡在太陽(yáng)下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹(shù)都會(huì )發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會(huì )回答似的。
花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
……
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