學(xué)生社會(huì )調查報告集錦15篇
隨著(zhù)個(gè)人素質(zhì)的提升，報告與我們的生活緊密相連，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？以下是小編收集整理的學(xué)生社會(huì )調查報告，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生社會(huì )調查報告1
一、實(shí)踐目的：
為了提高自己的社會(huì )實(shí)踐能力，減輕家里的負擔，參加這樣的實(shí)踐，又能夠鍛煉自己。
二、實(shí)踐內容：
這次社會(huì )實(shí)踐，具體安排情況如下：
時(shí)間：
內容：
地點(diǎn)：
經(jīng)過(guò)在民生公司的1個(gè)半月的實(shí)踐，我從客觀(guān)上對自己在學(xué)校里所學(xué)的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實(shí)際的關(guān)系。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識運用到客觀(guān)實(shí)際中去，使自己所學(xué)的知識有用武之地，只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零，理論應該與實(shí)踐相結合，另一方面，實(shí)踐可以為以后找工作打基礎，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西，也鍛煉了自己，提高了自己實(shí)際操作的能力。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，所以，就要求我們不斷的更新我們在課本上學(xué)到的知識，不斷擴展自己的知識面，不斷從實(shí)踐中學(xué)習，不斷完善自己，武裝自己，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的學(xué)習工作中表現的更好。
社會(huì )總是不同于學(xué)校的，學(xué)校中的那份純真，學(xué)校中那份輕松的氣氛，在社會(huì )上是不存在的，在學(xué)校中，我們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡(jiǎn)單，在學(xué)校中，我們除了學(xué)習沒(méi)有多少事情需要去做，生活的輕松而且自在，但在工作單位，就不是那么簡(jiǎn)單了，我們要做的.事情是那么多，那么繁碎，然而，沒(méi)有人會(huì )告訴你，你要做什么，你要怎么做，只能憑自覺(jué)去做，要做好，做的認真漂亮，要把最簡(jiǎn)單的事情以最認真的態(tài)度去做，也只有這樣，我們才能得到別人不一樣的評價(jià)，我們才能有一個(gè)漂亮的開(kāi)頭，同時(shí)，我們也會(huì )發(fā)現自己的不足，才能向別人學(xué)習更豐富的知識，才能學(xué)習別人為人處事的方法，才能高自己的能力。
在工作單位，在實(shí)際工作中，會(huì )遇到書(shū)本中沒(méi)有學(xué)到的知識，可能工作中要用到的和書(shū)上學(xué)的一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，有時(shí)，實(shí)際工作是那么簡(jiǎn)單，而書(shū)上講的又是那么復雜，有時(shí)，書(shū)上一兩句話(huà)帶過(guò)，而實(shí)際操作又那么復雜，這讓人很迷惑，不過(guò)，書(shū)本上的知識是死的，在實(shí)際工作中卻需要靈活運用，所以大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是非常重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學(xué)生，而是社會(huì )中的一分子，所以，不能紙上談兵，要鍛煉自己，要成為一名合格人才。
理論需要與實(shí)踐相結合，只有理論沒(méi)有實(shí)際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個(gè)社會(huì )的，所以，一定要走出校門(mén)，接觸社會(huì )，真正的把理論與實(shí)踐結合，真正的成為一名合格的會(huì )計人員。
第三、不要打開(kāi)過(guò)多的新窗口，每個(gè)鏈接都會(huì )打開(kāi)不同的新窗口尤其讓人反感；
第四、圖象的制作要兼顧大小和美觀(guān)，圖片和文字的混排、圖片的合理壓縮可以讓頁(yè)面美觀(guān)而且文件小巧。即使是個(gè)性十足的設計站點(diǎn)，浪費太多的時(shí)間在頁(yè)面下載上也會(huì )令人生厭。
學(xué)生社會(huì )調查報告2
大學(xué)生對“消費者權益保護法”認識水平的調查與分析
學(xué) 院： 機 械 學(xué) 院
專(zhuān)業(yè)班級：測控09-1班
姓 名：李曉鋒
學(xué) 號：310904040xx6
20xx年 8 月 15 日
調查前言
一 調查目的
了解臨大學(xué)生消費者對消費者權益的認知程度以及維權意識的強弱，進(jìn)一步分析其中存在的問(wèn)題。
二 調查對象
調查對象：河南理工大學(xué)學(xué)生
三 調查方法
本次調查采取的是隨機問(wèn)卷調查
四 調查時(shí)間：20xx年8月1日——20xx年8月20日
五 調查內容
主要調查了消費者對消費者權益的認識，消費者的權益是否曾被侵害和被侵害的程度，以及消費者維權意識的強弱。
六 調查結果分析
近幾年來(lái)，我區消費者權益保護的現狀總體不容樂(lè )觀(guān)，再加上我國整體的市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境還并不完善，法制建設也有待加強，消費者的維權意識還十分薄弱，許多問(wèn)題仍然存在。
大學(xué)生對“消費者權益保護法”認識水平的調查與分析
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們的日常消費日益增多，消費者權益保護的問(wèn)題逐漸成為廣大老百姓和政府關(guān)注的重要問(wèn)題之一，震驚全國的“假奶粉、劣質(zhì)奶粉”致嬰幼兒死亡或大腦畸形等事件的曝光，充分反映了當前劣質(zhì)食品對消費者健康權的嚴重侵害和違法主體對消費者健康權的蔑視。假奶粉受害者父母面對侵害行為顯示出的蒼白無(wú)力和不知所措，也充分反映出了當前消費者的維權現狀令人擔憂(yōu)。消費者權益保護問(wèn)題將直接影響到經(jīng)濟的健康發(fā)展，和諧社會(huì )目標的順利實(shí)現。為了更好地了解人們現實(shí)生活中存在的關(guān)于消費維權的問(wèn)題，在今年暑假和幾個(gè)同學(xué)一起在學(xué)校就這個(gè)問(wèn)題作了一個(gè)較為詳細的社會(huì )調查，隨著(zhù)全國經(jīng)濟的發(fā)展，這幾年人民也有了進(jìn)一步的發(fā)展，人民生活有了保障，消費水平也有一定程度的提高，人們日常的主要消費品范圍也進(jìn)一步擴大。通過(guò)實(shí)地調查和廣泛的資料搜集，對學(xué)校消費者權益保護現狀，以及導致這一現狀的原因加以分析，并提出了相應的保護消費者權益的方法。 我校消費者權益保護的現狀總體不容樂(lè )觀(guān)，再加上我國整體的市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境還并不完善，法制建設也有待加強，消費者的維權意識還十分薄弱，許多問(wèn)題仍然存在�？偟目蓺w結為以下幾點(diǎn)：
一 消費者自身存在的問(wèn)題
1）由于消費者自身法律知識水平的限制，很多時(shí)候消費者根本無(wú)法識別商家對自己權益的侵害行為，更無(wú)從提起提取維權的證據以及證據的保護。消費者在消費過(guò)程中對自身權益的維護意識薄弱，最終導致自己的消費權益受損。如主動(dòng)索要和保管消費憑證的意識薄弱。消費者維權行為的產(chǎn)生應該建立在自身具有的維權意識上，無(wú)維權意識就無(wú)維權行為，維權意識的強弱決定著(zhù)維權效果的優(yōu)劣�，F實(shí)生活中，消費者對自身合法權益保護的`輕視，對一般侵害的放任自流相當普遍，他們總認為小事一樁，次數不多，沒(méi)有在意識上引起足夠的重視，更不用提用法律的武器來(lái)維護自己的權益不受傷害了。
2）消費者不良的消費習慣和理念也為自己的消費權受損埋下了隱患，如一味貪圖便宜，輕易相信商家類(lèi)似“血本大甩賣(mài)”的虛假廣告，而商家正是緊緊抓住了消費者的這一心理特點(diǎn)，不斷地大量做一些類(lèi)似的廣告，致使很多的消費者在不知不覺(jué)中便上當受騙買(mǎi)了性?xún)r(jià)比甚底的商品，卻又迫于商家關(guān)于處理品無(wú)“三包”的規定而無(wú)法保障自己的權益。
二 國家立法和社會(huì )方面存在的問(wèn)題
1）國家現行有關(guān)消費者權益保護方面的法律和法規還存在眾多缺陷，而法制的不完善是當前導致許多侵權事件無(wú)法解決的重要原因。在調查規程中，有相當大一部分消費者認為所購買(mǎi)產(chǎn)品所花費的金錢(qián)遠遠少于花在維權上的時(shí)間，精力和金錢(qián)，所以在自身消費權利受到侵害的時(shí)候大多選擇了沉默，自認倒霉，而這正是由于訴訟費用多和訴訟程序的復雜而間接導致了對投機商家的縱容。
2）社會(huì )監督機制的監管力度不到位，從日常生活和調查過(guò)程中我們了解到請求媒體曝光是最佳的維護消費者權益最佳的方式，反映出媒體在消費者權益保護問(wèn)題中的巨大作用和良好效果。但是由于我國新聞事業(yè)的發(fā)展并不是十分成熟，媒體對消費者權益保護問(wèn)題的監督也僅僅停留在初級階段，曝光的力度以及事后的追蹤都有待加強，特別是有些媒體曝光最后反而不利于問(wèn)題的解決，這些問(wèn)題都是社會(huì )監督無(wú)法成為消費者權益保護的中堅力量的重要原因。
3）《消費者權益保護法》不夠完善，消協(xié)也未發(fā)揮其作用。目前，在消費者身份的界定，認定廣告欺詐的性質(zhì)及如何適用消法，壟斷行業(yè)中侵犯消費者利益的規定，交易習慣、行業(yè)規范與法律規范的關(guān)系，經(jīng)營(yíng)者合法利益的保護，消費者權利保護中的舉證責任，采用更靈活的消費權益訴訟與仲裁方式，完善消費者組織并給予其更大權限等方面存在不足。
從種種事件中不難看出在消費者與商家的維權戰爭中消費者往往毫無(wú)回擊之力，為數甚少的消費者勝出的案例中作為消費者一方的貧民也總是要付出慘重的代價(jià)，而商家卻輕松地很快就恢復元氣，重操舊業(yè)。
學(xué)生社會(huì )調查報告3
【引言】隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著(zhù)增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會(huì )公德建設越來(lái)越成為促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素,越來(lái)越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來(lái)越成為我國公民的熱切愿望。在現代社會(huì )，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì )公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會(huì )穩定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養和社會(huì )文明程度的重要表現。當今世界正在發(fā)生著(zhù)廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著(zhù)廣泛深刻的變革。國內外形勢的新變化，廣大民眾過(guò)上更好生活的新期待，使社會(huì )公德建設凸顯為構建和諧社會(huì )的重要課題，使社會(huì )公德建設的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標,關(guān)鍵要在加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上下大工夫。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進(jìn)入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng )新道路，堅持統籌城鄉發(fā)展，推動(dòng)區域協(xié)調發(fā)展，逐步完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實(shí)踐中既要依靠科技進(jìn)步、管理創(chuàng )新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質(zhì)為核心的勞動(dòng)者的整體素質(zhì)。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì )公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的'時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì )公德便備受關(guān)注。
【摘要】社會(huì )公德是指公民在社會(huì )交往和公共生活中應該遵循的道德準則，具有廣泛適應性、普遍認同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。反映了社會(huì )公共生活正常運行和經(jīng)濟社會(huì )健康發(fā)展的基本要求,體現了社會(huì )公眾的共同利益和價(jià)值認同,是人類(lèi)人際交往活動(dòng)中道德智慧的歷史凝結，是每一位社會(huì )成員都應遵循的最基本的道德要求。社會(huì )公德通過(guò)勸導力和說(shuō)服力，調節社會(huì )交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會(huì )風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會(huì )文明進(jìn)步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會(huì )穩定健康發(fā)展的最基本的保證。社會(huì )公德涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
本文列舉了當前我國大學(xué)生社會(huì )公德層面所出現的幾點(diǎn)現象進(jìn)行了調查，抽象總結其中蘊含的深層問(wèn)題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。
一`調查問(wèn)卷的設計
1、您的性別A、男
B、女
2、您在公共場(chǎng)所排隊此時(shí)有人插隊，你會(huì )？A、馬上制止B、視而不見(jiàn)C、心里抱怨
3、在公共汽車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘、兒童、孕婦，您會(huì )怎么做？A、假裝沒(méi)看見(jiàn)B、主動(dòng)讓座
C、別人不讓我也不讓
4、遇到紅燈，您將怎么做？A、一貫遵守交通法規B、經(jīng)常闖紅燈
C、趕時(shí)間的時(shí)候不遵守
5、面對乞討人群，您的態(tài)度？A、回避B、鄙視
C、給予幫助
6、關(guān)于教室占座嚴重的問(wèn)題，你怎么看？A、不應該，這是不道德的行為B、應該，有利于自己學(xué)習C、無(wú)所謂
7、您對考試時(shí)作弊行為有何看法？A、可以理解B、反感
C、沒(méi)什么大不了的，自己也干過(guò)
8、對學(xué)校及社會(huì )舉行的愛(ài)心募捐活動(dòng)，您的看法？A、是對的，發(fā)揚了助人為樂(lè )的傳統B、不對，我們花費的也是父母的血汗錢(qián)C、中立
9、目睹公共場(chǎng)合下一對戀人的親熱行為，您的意見(jiàn)？A、贊同，自己也曾經(jīng)有過(guò)B、反感，認為有傷大雅C、無(wú)所謂
10、您認為決定青少年社會(huì )公德意識的主要原因是什么?A、社會(huì )環(huán)境B、家庭陶冶C、學(xué)校教育D、成人表率E、輿論導向F、影視作品
11您是否從小就接受社會(huì )公德教育？A`是
B偶爾，更多時(shí)候是自己學(xué)習
C極少
12、你認為社會(huì )公德心重要嗎？A不重要B`有點(diǎn)重要C重要D很重要E非常重要
13、你認為遵守法律法規和社會(huì )公德，注意個(gè)人形象A很不重要B不重要C一般重要D重要
E非常重要
14、若你的朋友要去做的事是你認為不對的，有違背社會(huì )公德，你是否會(huì )阻止？
A會(huì )，不過(guò)只是說(shuō)說(shuō)而已
B會(huì )，會(huì )多次提醒她、他不要做C無(wú)所謂，只要自己不做就行
D認為他有自己的看法，沒(méi)有必要瞎摻和
15、您能否完全尊重父母師長(cháng)，團結同學(xué)，禮貌待人？A完全可以B有一定限度
C自己認為對的會(huì )堅持D其他＿＿＿＿
16、請問(wèn)你在與老師、師兄師姐打電話(huà)時(shí)，有沒(méi)有使用禮貌用語(yǔ)？A有，幾乎每次都用B緊急情況下會(huì )忘了用C幾乎不用
D在有求于對方的時(shí)候用
二`調查問(wèn)卷的發(fā)放
該調查問(wèn)卷共發(fā)出120份，有效收回108份。三`調查問(wèn)卷的數據統計
10%的同學(xué)社會(huì )公德水平很高，60%的同學(xué)社會(huì )公德水平較高，20%的社會(huì )公德水平還可以，10%的同學(xué)社會(huì )公德水平較低。四`我校大學(xué)生社會(huì )公德的現狀及原因分析
在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有38%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有53%的同學(xué)積極參與，還有36%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有11%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49%的被調查者會(huì )積極讓座，48%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。
學(xué)生社會(huì )調查報告4
調查報告的寫(xiě)作方法，一是熟悉調查報告的結構特點(diǎn);二要把握調查報告的寫(xiě)作程序。
(一)調查報告的結構
一般來(lái)說(shuō)，調查報告的內容大體有：標題、導語(yǔ)、概況介紹、資料統計、理性分析、總結和結論或對策、建議，以及所附的材料等。由此形成的調查報告結構，就包括標題、導語(yǔ)、正文、結尾和落款。
1.標題
調查報告的標題有單標題和雙標題兩類(lèi)。所謂單標題，就是一個(gè)標題。其中又有公文式標題和文章式標題兩種。公文標題為“事由文種”構成，如《浙江省農村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況的調查報告》。文章式標題，如《××市的校辦企業(yè)》;其二是標明作者通過(guò)調查所得到的觀(guān)點(diǎn)的標題，如《調整教育政策，增加教育投入》。所謂雙標題，就是兩個(gè)標題，即一個(gè)正題、一個(gè)副題。如《為了造福子孫后代--××縣封山育林調查報告》。
2.導語(yǔ)
導語(yǔ)又稱(chēng)引言。它是調查報告的前言，簡(jiǎn)潔明了地介紹有關(guān)調查的情況，或提出全文的引子，為正文寫(xiě)作做好鋪墊。常見(jiàn)的導語(yǔ)有： ①簡(jiǎn)介式導語(yǔ)。對調查的課題、對象、時(shí)間、地點(diǎn)、方式、經(jīng)過(guò)等作簡(jiǎn)明的介紹; ②概括式導語(yǔ)。對調查報告的內容(包括課題、對象、調查內容、調查結果和分析的結論等)作概括的說(shuō)明; ③交代式導語(yǔ)。即對課題產(chǎn)生的由來(lái)作簡(jiǎn)明的介紹和說(shuō)明。
3.正文
正文是調查報告的主體。它對調查得來(lái)的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘述，對所做出的分析、綜合進(jìn)行議論，對調查研究的結果和結論進(jìn)行說(shuō)明。正文的結構有不同的框架。 ①根據邏輯關(guān)系安排材料的框架有：縱式結構、橫式結構、縱橫式結構。這三種結構，以縱橫式結構常為人們采用。 ②按照內容表達的層次組成的框架有：“情況--成果--問(wèn)題--建議”式結構，多用于反映基本情況的調查報告;“成果--具體做法--經(jīng)驗”式結構,多用于介紹經(jīng)驗的調查報告;“問(wèn)題--原因--意見(jiàn)或建議”式結構，多用于揭露問(wèn)題的調查報告;“事件過(guò)程--事件性質(zhì)結論--處理意見(jiàn)”式結構，多用于揭示案件是非的調查報告。
4.結尾
結尾的內容大多是調查者對問(wèn)題的看法和建議，這是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的必然結果。調查報告的結尾方式主要有補充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。5.落款
調查報告的`落款要寫(xiě)明調查者單位名稱(chēng)和個(gè)人姓名，以及完稿時(shí)間。如果標題下面已注明調查者，則落款時(shí)可省略。
(二)社會(huì )實(shí)踐調查報告的寫(xiě)作程序
一般來(lái)說(shuō)，社會(huì )實(shí)踐調查報告寫(xiě)作要經(jīng)過(guò)以下五個(gè)程序：
1.確定主題
主題是調查報告的靈魂，對調查報告寫(xiě)作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：
報告的主題應與調查主題一致;
要根據調查和分析的結果，重新確定主題;
主題宜小，且宜集中;與標題協(xié)調一致，避免文題不副。
2.取舍材料
對經(jīng)過(guò)統計分析與理論分析所得到的系統的完整的"調查資料"，在組織調查報告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫(xiě)上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢? ①選取與主題有關(guān)的材料，去掉無(wú)關(guān)的，關(guān)系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出; ②注意材料點(diǎn)與面的結合，材料不僅要支持報告中某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而且要相互支持，形成面上的“大氣”; 3.在現有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來(lái)支持作者的意見(jiàn)，使每一材料以一當十。
3.布局和擬定提綱
這是調查報告構思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節。布局就是指調查報告的表現形式，它反映在提綱上就是文章的"骨架"。擬定提綱的過(guò)程實(shí)際上就是把調查材料進(jìn)一步分類(lèi)，構架的過(guò)程。構架的原則是："圍繞主題，層層進(jìn)逼，環(huán)環(huán)相扣"。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。
調查報告的提綱有兩種，一種是觀(guān)點(diǎn)式提綱，即將調查者在調查研究中形成的觀(guān)點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫(xiě)出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節、目，逐一地一條條地寫(xiě)成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來(lái)制作提綱。
4.起草社會(huì )實(shí)踐報告
這是調查報告寫(xiě)作的行文階段。要根據已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫(xiě)作提綱，有條不紊地行文。寫(xiě)作過(guò)程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。
在行文時(shí)要注意：①結構合理(標題、導語(yǔ)、正文、結尾、落款);②報告文字規范，具有審美性與可讀性，如："制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才"，"運用競爭機制，盤(pán)活現有人才"，(文章段落的條目觀(guān)點(diǎn));③通讀易懂。注意對數字、圖表、專(zhuān)業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現力，準確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。
5.修改社會(huì )實(shí)踐報告
社會(huì )實(shí)踐報告起草好以后，要認真修改。主要是對報告的主題、材料、結構、語(yǔ)言文字和標點(diǎn)符號進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調。在完成這些工作作之后，才能定稿向上報送或發(fā)表。
調查報告的標準格式：
1. 題目
應以簡(jiǎn)煉,概括,明確的語(yǔ)句反映所要調查的對象,領(lǐng)域,方向等問(wèn)題.題目應能概括全篇,引人注目.
2. 前言(背景和目的)
主要包括研究背景和目的.
背景介紹應簡(jiǎn)明,扼要,切題,背景介紹一般包括一部分重要的文獻小結.
調查目的:闡述調查的必要性和針對性,使讀者了解概況,初步掌握報告主旨,引起關(guān)注.
3. 方法
詳細描述研究中采用的方法,使讀者能評價(jià)資料收集方法是否恰當.這部分一般包括以下幾方面:
地點(diǎn)
時(shí)間
調查對象
調查對象的選擇(抽樣方法),樣本量的估計
調查方法:定性,定量
質(zhì)量控制
4. 結果與討論
結果與討論可以放在一起寫(xiě),也可以分開(kāi)寫(xiě).
結果和討論分幾節來(lái)完成.一般采用描述,分析,討論來(lái)寫(xiě).
描述:
描述事情的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,
描述調查人群的人口社會(huì )學(xué)特征,
描述調查事物的特征
對比:
歷史對比
他人研究對比
本調查中不同特征人群對比
推斷:
在對比的基礎上進(jìn)行統計推斷
(前提條件:調查樣本具有代表性)
討論:反映作者學(xué)術(shù)思想的深度和廣度.要緊緊圍繞結果,以及可能有爭議的主要問(wèn)題進(jìn)行討論.
討論時(shí)應注意以下幾點(diǎn):
把調查結果上升到理論,去粗取精,去偽存真,由表及里,揭示內在聯(lián)系.
與他人結果相矛盾的地方,討論發(fā)生的原因和理論依據.
要有自己的看法和見(jiàn)解,論點(diǎn)明確.
5. 結論與建議
結論
用扼要的文句把論文的主要內容概括起來(lái),切忌重復文章內容.
文字結構應該準確,完整,精練,高度概括文章的主要目的和結果.
建議
為政府決策提出科學(xué)建議
進(jìn)一步深入研究提出建議
6. 參考文獻
列出主要理論依據和方法,以及有爭議的論據.
具體格式見(jiàn)文獻綜述中講述的參考文獻的格式.
7. 附錄
在論文中只有局部使用或完全沒(méi)有使用,但又與論文有關(guān)的具有科學(xué)價(jià)值的重要原始資料,數據,如調查問(wèn)卷,訪(fǎng)談提綱,復雜的公式推導,計算程序,各類(lèi)統計表,統計圖等都可以放在附錄中,有利于說(shuō)明和理解調查報告,又可提供有用的科學(xué)信息.
學(xué)生社會(huì )調查報告5
我們的社會(huì )處在現代化的進(jìn)程當中，而教育界也在逐步完成自身的現代化。新的時(shí)代需要新的培養人的機制，新的人才需具備哪些特征？目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些？這些問(wèn)題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會(huì )調查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現狀抽樣調查”這一課題。經(jīng)過(guò)調查和分析匯總，參考各種文獻，現選取當代中學(xué)生的社會(huì )人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過(guò)調查了解當代中學(xué)生社會(huì )人格的現狀，可以發(fā)現我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養上存在的不足，是哪些因素導致積極的社會(huì )人格，而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會(huì )中的我
國中學(xué)生而言，其社會(huì )人格同其社會(huì )的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統與現代的人格類(lèi)型轉換的現階段中透視當代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應用的思考，而后者則偏重于對社會(huì )文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。
一、研究方法
對于社會(huì )人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì )群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì )性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過(guò)程�！鄙鐣�(huì )人格產(chǎn)生于社會(huì )行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀(guān)意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設則主要采用了類(lèi)型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會(huì )”和“工業(yè)社會(huì )”的劃分一樣，我們將社會(huì )人格分為傳統與現代的兩種典型，而社會(huì )轉型中的中學(xué)生社會(huì )人格也具有過(guò)渡的特征，即舊的社會(huì )形態(tài)中的某些社會(huì )人格與新的社會(huì )形態(tài)對某些社會(huì )人格的表現同時(shí)在當代中學(xué)生身上體現，而且正向后者轉化。
在研究中，我們采用了抽樣調查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個(gè)城市作研究對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結果客觀(guān)有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用spss統計軟件作統計分析，并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時(shí)結合圖書(shū)館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會(huì )人格結構幾方面具體闡述。
二、社會(huì )轉型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀(guān)念、心理特征和行為方式的主要社會(huì )環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說(shuō)法，即從一個(gè)側面說(shuō)明了早期的家庭教育對個(gè)人一生的行為規范、心理特征、價(jià)值觀(guān)念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據鄭杭生先生所編的《社會(huì )學(xué)概論新修》 ，家庭對個(gè)人的社會(huì )化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì )化的開(kāi)端，家庭環(huán)境因素對個(gè)人的觀(guān)念、心理和行為習慣會(huì )發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個(gè)人社會(huì )化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛(ài)的培養，家庭環(huán)境對個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗愛(ài)的主要場(chǎng)所無(wú)疑較之其他社會(huì )環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著(zhù)至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì )化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會(huì )化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì )化對個(gè)體的心理和觀(guān)念具有強大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調查中，重點(diǎn)設計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過(guò)初步的統計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調一致。在被調查的中學(xué)生當中，有70.2％的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應看到有29.8％的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內的各種行為所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀(guān)尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當的角色與地位存在一定的差異，具體說(shuō)“父母是施教者，子女是受教者，是依賴(lài)者，他對有支配權的一方－－父母，會(huì )發(fā)現’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì )追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時(shí)完全是潛意識的。由調查的結果來(lái)看，在問(wèn)及學(xué)生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時(shí)，您會(huì )選擇什么？”有4.7％的中學(xué)生選擇了（a）“聽(tīng)父親的”其較之（b）“聽(tīng)母親的”所選比例4.3％稍高，但由此已可看出現代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現代中學(xué)生對父母的教導的.依賴(lài)性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9％的學(xué)生選擇（c）“聽(tīng)老師的”，可見(jiàn)在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無(wú)疑是較之家長(cháng)更具有道德典范和說(shuō)服力的人物，其所行所言會(huì )給尚處在世界觀(guān)、人生觀(guān)奠基階段的中學(xué)生帶來(lái)巨大的塑造性影響。當然，在“父母教導與老師教導不一致時(shí)”，大多數中學(xué)生還是理性地選擇了“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”（f），這一比例達50.2％，而不是像以上三個(gè)簡(jiǎn)單地選“父親”（a）4.7％、“母親”（b）4.3％或“老師”（c）11.9％那樣，“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權威，這是當代青少年心理上的一個(gè)顯著(zhù)特征。不過(guò)我們仍須看到另一面，竟然有24.3％的中學(xué)生選擇（e）“誰(shuí)的說(shuō)法與我相符合就聽(tīng)誰(shuí)的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現，當代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例（本次調查結果中，獨生子女占66％），在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會(huì )導致一部分學(xué)生持有過(guò)度的“自尊感”，而且對于他們未來(lái)生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無(wú)疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標準評判一切事物，難以做到客觀(guān)、公正和替他人著(zhù)想，這是我們今后的教育工作中所應重視的一個(gè)問(wèn)題。最后，我們關(guān)注到選擇（d）項“誰(shuí)的都不聽(tīng)”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7％。他們的回答顯明地表現了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過(guò)他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì )人格之一，中學(xué)生“他們在這一時(shí)期特別注意觀(guān)察和認識各種社會(huì )角色的意義，學(xué)會(huì )扮演不同的角色，實(shí)現角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì )交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì )角色的意義，而在活動(dòng)出現角色混淆不清的現象�！� 既然青少年特別注意觀(guān)察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導與學(xué)校里老師的教導如果存在價(jià)值指向上的不一致性（這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統的道德訓導者與尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀(guān)實(shí)際是有很大的不一致性的）這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，兼之在現代化的進(jìn)程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權威和長(cháng)輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統的道德教育，他們就可能“誰(shuí)的都不聽(tīng)” 。
學(xué)生社會(huì )調查報告6
調查背景：
根據xxxx年暑期社會(huì )農村調查我們得知：盡管?chē)乙呀?jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學(xué)在家務(wù)農，每個(gè)月僅僅xx元錢(qián)就能夠幫助一個(gè)孩子完成上學(xué)夢(mèng)。
這個(gè)暑假我有幸參加這個(gè)團隊進(jìn)行為期xx的支教和助學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)了解孩子的學(xué)習和家庭情況。
實(shí)踐目的：
熟悉農村，體驗生活，通過(guò)教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習情況和家庭情況，對大學(xué)里所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)踐，以充實(shí)暑期生活。
實(shí)踐內容：
暑假里，在三門(mén)峽盧氏縣文峪鄉張村小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉村展開(kāi)助學(xué)活動(dòng)。在那里我度過(guò)了忙碌又充實(shí)。辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學(xué)習。理解。完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過(guò)總結，我將自己從暑期實(shí)踐活動(dòng)中取得的收獲分為以下四項：
一、教學(xué)總結
在教學(xué)的過(guò)程中我發(fā)現孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結合的方法”，事實(shí)證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內容安排如下：
第一學(xué)時(shí)：利用多個(gè)游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的各個(gè)角落。
第二學(xué)時(shí)：講述若個(gè)故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三。四學(xué)時(shí)：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會(huì )。集體。父母。朋友。兄弟姐妹。
第五。六學(xué)時(shí)：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢(mèng)想，做一個(gè)有關(guān)理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢(mèng)想，給他們鼓勵。
第七。八學(xué)時(shí)：講述有效的學(xué)習方法及怎樣高效率的學(xué)習。
因為有孩子們很配合，教學(xué)進(jìn)行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習。對未知的世界充滿(mǎn)了好奇心，聰明活潑可愛(ài)用來(lái)形容他們真是再合適不過(guò)了。
在教學(xué)過(guò)程中我充分發(fā)揮了我的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，把我學(xué)到的理論知識運用到了實(shí)踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會(huì )到我儲備知識的不足，回校后要加強學(xué)習。
二、助學(xué)總結
盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉自然很貧困。
在走訪(fǎng)的過(guò)程中發(fā)現，直到現在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶(hù)主出去打工，女人留在家里種地。養孩子。
我走訪(fǎng)的一家情況是這樣的：家里現有x口人，有父親。姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬(wàn)元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現又患有腎結石，妹妹上高二，學(xué)習成績(jì)很棒。
在調查的過(guò)程中父親強調說(shuō)無(wú)力供養小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績(jì)總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見(jiàn)，盡管家庭貧困，可孩子們學(xué)習非常認真。
本著(zhù)不讓一個(gè)孩子輟學(xué)的理念，我們會(huì )將調查結果反映給我們的學(xué)校，以便學(xué)校給予相應補助。
三、素質(zhì)總結
扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。
思想統一，目標明確。即俗話(huà)說(shuō)：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動(dòng)，只有大家的思想高度統一了，才會(huì )真正把支教和助學(xué)落實(shí)到行動(dòng)中去。
團隊作戰的精神，不強調個(gè)人英雄主義。
強烈的責任感。個(gè)人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問(wèn)題，千萬(wàn)不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點(diǎn)，那團隊將無(wú)法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強戰斗力了。
作為一名學(xué)生干部，在以后的工作中，我也會(huì )努力培養自己的綜合素質(zhì)，增強協(xié)調能力，使自己不斷進(jìn)步。
四、心智發(fā)展
兩周的.實(shí)習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
正確對待挫折
實(shí)習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能�！苯�(jīng)過(guò)實(shí)習進(jìn)一步明白遇到挫折時(shí)應進(jìn)行冷靜分析，從客觀(guān)。主觀(guān)。目標。環(huán)境。條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹(shù)立一個(gè)辯證的挫折觀(guān)，經(jīng)常保持自信和樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會(huì )了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂(lè )觀(guān)，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動(dòng)力，改變內心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新?tīng)幦〕晒�，從而讓目光面向未�?lái)。
更加重視實(shí)踐
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。當書(shū)本知識與實(shí)踐結合起來(lái)，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡(jiǎn)單。輕松和高效。
正確處理人際關(guān)系
注意領(lǐng)導的指示，認真領(lǐng)悟其中的意思。要認真仔細的領(lǐng)會(huì )判斷，學(xué)會(huì )察言觀(guān)色。同時(shí)面對多個(gè)領(lǐng)導時(shí)更要注意保持平衡，要不偏不倚。對領(lǐng)導要熱情，要多關(guān)心領(lǐng)導。
做好自己的本職工作最重要，一般情況下最好不要管閑事。
對工作認真負責，對領(lǐng)導熱情外，對來(lái)訪(fǎng)人員也要好，要一視同仁。對領(lǐng)導熱情是為了自己，對其他人好是為了良心和生命的意義。
不要貪小便宜。盡量不要讓單位的公共設備私人化。
要熱情大方，要處理好和同事關(guān)系，那對于自己工作的開(kāi)展非常重要，甚至比和領(lǐng)導的關(guān)系更加重要。
自學(xué)能力很重要
在實(shí)習中認識到很多自己的不足。剛開(kāi)始一段時(shí)間對一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措。一方面是因為自己實(shí)踐經(jīng)驗不足，不會(huì )運用。但漸漸認識到還有一個(gè)重要原因是“在大學(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。除了英語(yǔ)和計算機操作，課本上學(xué)的理論知識用到的非常少。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動(dòng)手動(dòng)腦慢慢琢磨，不斷學(xué)習不斷積累。
實(shí)踐總結
暑假的實(shí)習工作不僅是對我歸納。整理。分析�？偨Y和動(dòng)手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實(shí)習中，我體會(huì )到，如果我們在大學(xué)里所學(xué)的知識與更多的實(shí)踐結合在一起，用實(shí)踐來(lái)檢驗真理，使一個(gè)本科生具備較強的處理基本任務(wù)的能力與比較系統的專(zhuān)業(yè)知識，這才是我們學(xué)習與實(shí)習的真正目的。這次暑期社會(huì )實(shí)踐，對我今后走向社會(huì )祈禱了一個(gè)橋梁的作用，是我人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對將來(lái)走向工作崗位也有著(zhù)很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實(shí)際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實(shí)際生活中不斷培養。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實(shí)習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會(huì )做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會(huì )的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。這是我們初涉社會(huì )的開(kāi)端，邁向殘酷而美好的未來(lái)。我只有通過(guò)不斷實(shí)踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進(jìn)。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會(huì )忘記。希望那里的孩子能好好上學(xué)，我們會(huì )及時(shí)把收集的資料交給學(xué)校。
學(xué)生社會(huì )調查報告7
一、積極響應，培訓先行
在學(xué)院的大力動(dòng)員和鼓勵下，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)受到了同學(xué)們廣泛的關(guān)注和積極參與。此次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)分為團隊和個(gè)人兩種形式，同學(xué)們根據自身情況選擇了不同的參與方式。志同道合的同學(xué)們組成團隊，在指導老師的建議下，認真設計實(shí)踐項目并組織整理向學(xué)院申請立項。
有的同學(xué)則選擇以個(gè)人形式參與實(shí)踐，用自己所學(xué)的醫學(xué)知識感恩父母。針對這一形式，醫學(xué)院組織開(kāi)展了健康醫療培訓會(huì )，對約200名參與者進(jìn)行了培訓，幫助其豐富醫學(xué)知識，更加正確地提供服務(wù)。培訓會(huì )主要教授了推拿手法原則、按摩方法與注意事項等內容，為實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定了基礎。
二、“醫路”相伴，攜手前行
在團隊實(shí)踐活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)前期謹慎縝密的準備，我院共組織了3支實(shí)踐小分隊，他們的足跡遍布杭州市拱墅區上塘街道拱宸社區、浙江省衢州市衢江區太真鄉衛生院、浙江省嵊州市等多個(gè)地區，以教育關(guān)愛(ài)服務(wù)、愛(ài)心醫療服務(wù)、安全常識調研等為主要實(shí)踐內容。他們運用所學(xué)知識反哺社會(huì )，脫離課堂的傳統教學(xué)模式，在服務(wù)的過(guò)程中加強專(zhuān)業(yè)知識，達到雙贏(yíng)的良好局面，贏(yíng)得服務(wù)人群的一致好評。
1.赴嵊州市應急防護知識培訓小分隊
團隊秉承醫學(xué)院“健康為人人，人人為健康”的理念，主要在浙江省嵊州市剡山小學(xué)、嵊州市鹿山小學(xué)教育集團和嵊州市三江街道茶坊小學(xué)展開(kāi)關(guān)于嵊州市小學(xué)生對春節期間突發(fā)健康風(fēng)險因素的認知度的調查。通過(guò)發(fā)放調查問(wèn)卷，志愿者們收集了大量數據和信息，并完成了《小學(xué)生對春節期間突發(fā)健康風(fēng)險因素的認知度調查——以嵊州市市區三所小學(xué)為例》的調研報告。除此之外，他們還在各個(gè)學(xué)校開(kāi)展了應急防護知識互動(dòng)講課和宣傳單的發(fā)放。本次實(shí)踐活動(dòng)的目的是增強孩子們健康安全的意識，掌握基本的應急救護知識，有效填充孩子們缺乏安全、健康教育的空缺，同時(shí)增強隊員們的團隊協(xié)作力和凝聚力，增加隊員們參與社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗與社會(huì )服務(wù)意識。
2.赴衢州太真鄉“醫路相伴”小分隊
實(shí)踐團隊主要以預防專(zhuān)業(yè)的同學(xué)為主，因此活動(dòng)內容與預防醫學(xué)這一專(zhuān)業(yè)緊密結合。隊員們幫助鄉鎮醫生整理檔案資料、為患者講解慢性病的防治和流行病的預防措施，以及學(xué)習病房的管理和抓藥等等。在向衛生院的醫生們了解工作流程、學(xué)習為病人服務(wù)的基本技能時(shí)，志愿者們深深體會(huì )到了作為醫生的辛苦和不易。在與患者和醫生們的不斷交流中，小分隊的成員們加深了對理論知識的理解，積累了寶貴的經(jīng)驗，為以后的學(xué)習和工作打下了良好的.基礎。
3.赴杭州市拱墅區愛(ài)牙小分隊
老年人是社會(huì )的弱勢群體，需要通過(guò)了解科學(xué)的口腔保健知識以改善口腔衛生、增強體質(zhì)。團隊以口腔醫學(xué)專(zhuān)業(yè)為依托，在杭州拱墅區開(kāi)展了關(guān)于口腔知識的普及講座，并以視頻的方式向老人們展示了正確的刷牙方式。同時(shí)，還為老人們進(jìn)行了常規的血壓測量，口腔的普通檢查等，向他們介紹了常見(jiàn)的口腔問(wèn)題以及防治措施。小分隊的成員們在與老人的相處中，體會(huì )到了一名醫者應有的耐心和愛(ài)心，受益良多。此次活動(dòng)使口腔保健知識深入人心并鍛煉了未來(lái)口腔醫生的才能。
三、感恩親情，孝行千里
在個(gè)人層面，我院開(kāi)展了“孝道行千里，健康存心間——醫學(xué)院學(xué)生回鄉感恩親人”的主題活動(dòng)，鼓勵同學(xué)們通過(guò)所學(xué)醫學(xué)知識反哺親人，為父母提供按摩等健康服務(wù)，通過(guò)為父母分擔家庭事務(wù)來(lái)進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐。
活動(dòng)因其形式簡(jiǎn)單、便于開(kāi)展，受到了許多同學(xué)的關(guān)注。他們積極投入其中，給父母長(cháng)輩進(jìn)行按摩等健康服務(wù)，分擔家庭事務(wù)以盡孝道�；蛟S只是簡(jiǎn)單的捶背、洗腳，但已經(jīng)足夠讓這寒冷的冬季變得暖意濃濃。從笨拙生疏到熟練老道，同學(xué)們在反哺的同時(shí)豐富了專(zhuān)業(yè)知識，培養了實(shí)踐技能，同時(shí)也促進(jìn)了家庭健康知識和理念的更新。
四、青春有我，實(shí)踐不息
此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)不僅結合了醫學(xué)院主要專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，而且將傳統的孝道融入其中，增加了其教育意義。在與社會(huì )的接觸中，不僅拓寬了醫學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野，更促進(jìn)了對其素質(zhì)的培養，教會(huì )同學(xué)們將刻板的知識轉化為靈活的技能，學(xué)會(huì )利用自己的專(zhuān)業(yè)知識去解決客觀(guān)問(wèn)題，對自身價(jià)值和人生目標進(jìn)行更客觀(guān)的評估。
醫學(xué)生不僅要做精通專(zhuān)業(yè)知識的“讀書(shū)人”，更要做身體力行的實(shí)踐者。醫者的職責是服務(wù)，是奉獻，只有將所學(xué)知識熟練地運用到實(shí)踐中去，醫者才能開(kāi)辟更為廣闊的天地，為更多的人帶去福音。
相信每一次實(shí)踐都會(huì )成為青春歲月里的寶貴財富，為未來(lái)積蓄力量，幫助同學(xué)們提早涉足社會(huì )，增加學(xué)習積極性、進(jìn)取心和社會(huì )責任感。希望此次社會(huì )實(shí)踐的所有參與者能在奉獻自我、服務(wù)群眾的路上繼續前行。
學(xué)生社會(huì )調查報告8
一、研究的目的與意義
我們的社會(huì )處在現代化的進(jìn)程當中，而教育界也在逐步完成自身的現代化。新的時(shí)代需要新的培養人的機制，新的人才需具備哪些特征?目前學(xué)校和家庭對中學(xué)生的不利影響有哪些?這些問(wèn)題自然成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，故而在1999年“社會(huì )調查實(shí)踐課”中，我們選定了“全國26個(gè)大中城市中學(xué)生家庭與學(xué)校教育現狀抽樣調查”這一課題。經(jīng)過(guò)調查和分析匯總，參考各種文獻，現選取當代中學(xué)生的社會(huì )人格特征作研究對象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過(guò)調查了解當代中學(xué)生社會(huì )人格的現狀，可以發(fā)現我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養上存在的不足，是哪些因素導致積極的社會(huì )人格，而哪些又導致消極的人格。②對目前處在轉型社會(huì )中的我國中學(xué)生而言，其社會(huì )人格同其社會(huì )的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統與現代的人格類(lèi)型轉換的現階段中透視當代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應用的思考，而后者則更多偏重于對社會(huì )文化變遷的理論思考，所有這些，構成了我們從事調查的研究目的與意義。
研究方法
對于社會(huì )人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì )群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì )性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過(guò)程�！鄙鐣�(huì )人格產(chǎn)生于社會(huì )行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀(guān)意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設則主要采用了類(lèi)型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會(huì )”和“工業(yè)社會(huì )”的劃分一樣，我們將社會(huì )人格分為傳統與現代的兩種典型，而社會(huì )轉型中的中學(xué)生社會(huì )人格也具有過(guò)渡的特征，即舊的社會(huì )形態(tài)中的某些社會(huì )人格與新的社會(huì )形態(tài)對某些社會(huì )人格的表現同時(shí)在當代中學(xué)生身上體現，而且正向后者轉化。
在研究中，我們采用了抽樣調查的方法，將全國所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機抽取了26個(gè)城市作研究對象，共計回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結果客觀(guān)有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用spss統計軟件作統計分析，并按照調查工作計劃中確立的指標項目分別作檢驗分析，同時(shí)結合圖書(shū)館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當代中學(xué)生對所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉型社會(huì )人格結構幾方面具體闡述。
二、社會(huì )轉型期中學(xué)生對所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀(guān)念、心理特征和行為方式的主要社會(huì )環(huán)境之一，我國素有“三歲看老”的說(shuō)法，即從一個(gè)側面說(shuō)明了早期的家庭教育對個(gè)人一生的行為規范、心理特征、價(jià)值觀(guān)念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據鄭杭生先生所編的《社會(huì )學(xué)概論新修》，家庭對個(gè)人的社會(huì )化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì )化的開(kāi)端，家庭環(huán)境因素對個(gè)人的觀(guān)念、心理和行為習慣會(huì )發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對個(gè)人社會(huì )化的另一重要意義在于對兒童的感情和愛(ài)的培養，家庭環(huán)境對個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗愛(ài)的主要場(chǎng)所無(wú)疑較之其他社會(huì )環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著(zhù)至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì )化在很大程度上取決于他所處的`家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權威對兒童的社會(huì )化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì )化對個(gè)體的心理和觀(guān)念具有強大的滲透力和塑造力�；诖�，在我們的調查中，重點(diǎn)設計了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過(guò)初步的統計分析和基于理論的思考，我們認為以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是頗值得我們思考的。
1.部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調一致。在被調查的中學(xué)生當中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內的各種行為所體現的道德、形象和道德內涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀(guān)尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當的角色與地位存在一定的差異，具體說(shuō)“父母是施教者，子女是受教者，是依賴(lài)者，他對有支配權的一方--父母，會(huì )發(fā)現’自居作用’，而子女在這種作用下會(huì )追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人。 ”當然這種機制的作用有時(shí)完全是潛意識的。由調查的結果來(lái)看，在問(wèn)及學(xué)生“當老師教導您怎樣做人與父母教導不一致時(shí)，您會(huì )選擇什么?”有4.7%的中學(xué)生選擇了(a)“聽(tīng)父親的”其較之(b)“聽(tīng)母親的”所選比例4.3%稍高，但由此已可看出現代中國家庭德育中母親的地位較之古代“父嚴母慈”的家庭中母親的地位已有很大的提升，雖然這樣，還是可以看出現代中學(xué)生對父母的教導的依賴(lài)性已下降到足以引起重視的地步，因為也有11.9%的學(xué)生選擇(c)“聽(tīng)老師的”，可見(jiàn)在學(xué)生的品德教育的施行者中，老師無(wú)疑是較之家長(cháng)更具有道德典范和說(shuō)服力的人物，其所行所言會(huì )給尚處在世界觀(guān)、人生觀(guān)奠基階段的中學(xué)生帶來(lái)巨大的塑造性影響。當然，在“父母教導與老師教導不一致時(shí)”，大多數中學(xué)生還是理性地選擇了“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”(f)，這一比例達50.2%，而不是像以上三個(gè)簡(jiǎn)單地選“父親”(a)4.7%、“母親”(b)4.3%或“老師”(c)11.9%那樣，“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”表明了他們已具有判斷的能力，不盲從、不迷信權威，這是當代青少年心理上的一個(gè)顯著(zhù)特征。不過(guò)我們仍須看到另一面，竟然有24.3%的中學(xué)生選擇(e)“誰(shuí)的說(shuō)法與我相符合就聽(tīng)誰(shuí)的”，這一比例之高是讓我們始料不及的，我們起碼可從中看出當代中學(xué)生的“自我中心”傾向的表現，當代的中學(xué)生，由于獨生子女占較大比例(本次調查結果中，獨生子女占66%)，在家庭中地位較高，致使一部分學(xué)生以自我為中心的性格特征得到強化。而這種性格特征一方面會(huì )導致一部分學(xué)生持有過(guò)度的“自尊感”，而且對于他們未來(lái)生活中面臨的人際關(guān)系的良好發(fā)展無(wú)疑是一種潛在的阻礙。這一部分學(xué)生較之前面“誰(shuí)對就聽(tīng)誰(shuí)的”那些學(xué)生而言，更難以與人相處，常常以自己的價(jià)值標準評判一切事物，難以做到客觀(guān)、公正和替他人著(zhù)想，這是我們今后的教育工作中所應重視的一個(gè)問(wèn)題。最后，我們關(guān)注到選擇(d)項“誰(shuí)的都不聽(tīng)”的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過(guò)他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì )人格之一，中學(xué)生“他們在這一時(shí)期特別注意觀(guān)察和認識各種社會(huì )角色的意義，學(xué)會(huì )扮演不同的角色，實(shí)現角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì )交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì )角色的意義，而在活動(dòng)出現角色混淆不清的現象�！� 既然青少年特別注意觀(guān)察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導與學(xué)校里老師的教導如果存在價(jià)值指向上的不一致性(這種情況目前在我國的確存在：老師作為傳統的道德訓導者與尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀(guān)實(shí)際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，兼之在現代化的進(jìn)程中，人的自我意識與獨立意識發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對以往權威和長(cháng)輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統的道德教育，他們就可能“誰(shuí)的都不聽(tīng)”
學(xué)生社會(huì )調查報告9
近幾年，我國許多高等院校紛紛開(kāi)設電子商務(wù)課程，學(xué)生反映強烈。北方交通大學(xué)是我國率先開(kāi)展電子商務(wù)教學(xué)的高校之一，1992年就開(kāi)設了《條碼技術(shù)與電子數據交換（edi）》的選修課，1996年該課被列為物資管理和國際企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的必修課程；在新制訂的九八級教學(xué)大綱中，《電子商務(wù)》被列為管理工程專(zhuān)業(yè)的必修課程。在教學(xué)實(shí)踐中，北方交大已經(jīng)形成由教師的電子教案、學(xué)生的電子作業(yè)、交互式的遠程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)系統以及電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò )案例教學(xué)模擬試驗等構成的全方位多媒體教學(xué)體系。作為教育部遠程網(wǎng)絡(luò )教育試點(diǎn)，已經(jīng)在因特網(wǎng)上實(shí)現了“電子商務(wù)”課程的遠程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)�！半娮由虅�(wù)”是北方交大學(xué)生們的熱門(mén)話(huà)題之一。社會(huì )實(shí)踐報告
那么，在校大學(xué)生們是怎樣看待電子商務(wù)這個(gè)問(wèn)題的呢？1999年底，由與北方交通大學(xué)電子商務(wù)協(xié)會(huì )共同對北方交大的在校學(xué)生做了有關(guān)電子商務(wù)的問(wèn)卷調查。調查采用書(shū)面問(wèn)卷形式，受訪(fǎng)大學(xué)生575人，研究生38人（其中mba 20人），這些學(xué)生分別來(lái)自各個(gè)年級，涵蓋了電信、經(jīng)濟、管理、法律、運輸等多個(gè)專(zhuān)業(yè)，具有較強的代表性。
調查包括兩部分。第一部分是對電子商務(wù)的認識，包括以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、你知道什么是電子商務(wù)嗎？
2、你能就電子商務(wù)對社會(huì )的影響談?wù)勛约旱恼J識嗎？
3、你能說(shuō)出電子商務(wù)的一般流程嗎？
4、你知道什么是edi嗎？
5、你對電子貨幣了解嗎？第二部分是獲得電子商務(wù)的途徑，包括以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、除了上課外，平時(shí)你從哪些方面了解電子商務(wù)的知識（依次舉出三種途徑）。
2、請列出你閱讀電子商務(wù)論文的具體報刊名稱(chēng)。
3、你參觀(guān)過(guò)電子商務(wù)的展覽會(huì )嗎？社會(huì )實(shí)踐報告
對電子商務(wù)的認知程度
在被調查者中，60.5%的本科生和100%的研究生表示對電子商務(wù)的概念有一定了解。數據顯示，大學(xué)生們對電子商務(wù)表現了較大的關(guān)注，受教育的程度越高，對此的認識也越深。在對電子商務(wù)的概念有一定了解的學(xué)生中，認為電子商務(wù)對社會(huì )有很大影響的占23%；認為有一定影響，但短期內難以形成規模的學(xué)生占46%；認為中國目前發(fā)展電子商務(wù)尚有難度，對老百姓影響力有限的占31%。這一方面說(shuō)明
在校大學(xué)生對電子商務(wù)的發(fā)展與對社會(huì )的影響的認識還較為冷靜，另一方面也說(shuō)明，我國電子商務(wù)的人才培養和在校教育與社會(huì )的需要還有一定的距離。社會(huì )實(shí)踐報告
這不能不讓我們擔心，電子商務(wù)正以令人難以想象的高速度發(fā)展，而目前的教育及受教育者能否適應市場(chǎng)的需要？在對電子商務(wù)的了解程度進(jìn)行深入調查時(shí)發(fā)現，問(wèn)題確實(shí)很多。
表示對電子商務(wù)流程有明確認識的同學(xué)中，本科生僅占32%，mba占80%，大部分非經(jīng)濟管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對電子商務(wù)具體貿易流程的認識仍然停留在初級階段。
在對edi的認識上，僅有不到9%的人（研究生32%）表示曾有過(guò)了解；4%的人（研究生18%）能就edi在電子商務(wù)中的應用發(fā)表一些自己的看法，且這部分人全部是經(jīng)濟管理類(lèi)學(xué)生�？梢�(jiàn)，在深入系統的學(xué)習中，電子商務(wù)逐漸體現了它的學(xué)科性——以經(jīng)濟管理為主。在這方面，經(jīng)濟管理類(lèi)的學(xué)生有其專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢。但是所占社會(huì )實(shí)踐報告
比例之少，尤其是其他專(zhuān)業(yè)無(wú)人了解的現狀實(shí)在令人擔憂(yōu)。
在對電子貨幣的調查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過(guò)電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過(guò)專(zhuān)門(mén)的研習，而且都集中在計算機專(zhuān)業(yè)和信息通信專(zhuān)業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過(guò)此類(lèi)問(wèn)題。另有10人表示對此很有興趣，這個(gè)數字是相當低的，僅占總人數的2%。電子商務(wù)是一個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展
的關(guān)鍵問(wèn)題——金融電子化與貿易安全上，電子專(zhuān)業(yè)、法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專(zhuān)業(yè)的重視。就目前而言，真正認識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。
對電子商務(wù)的學(xué)習途徑
第二部分的調查主要是想了解學(xué)生學(xué)習電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數最多。經(jīng)分析，除去開(kāi)設電子商務(wù)課程的專(zhuān)業(yè)，大部分本科生是通過(guò)計算機類(lèi)的雜志（43%）和報紙（30%）來(lái)了解電子商務(wù)知識的，從專(zhuān)業(yè)書(shū)籍與廣播電視上學(xué)習相關(guān)知識的'并不多。社會(huì )實(shí)踐報告
調查數據顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來(lái)自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數量也在加大，同時(shí)也反映了當前我國電子商務(wù)的專(zhuān)業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實(shí)施細節，系統介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。
在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶(hù)》、《市場(chǎng)與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步調查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專(zhuān)門(mén)設立了電子商務(wù)普及類(lèi)的專(zhuān)欄或專(zhuān)題講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時(shí)候，選擇系列刊載的報刊無(wú)疑是讀者的首選。但是沒(méi)有一家刊物所占的比例超過(guò)15%。
最后，在沒(méi)有任何組織的前提下，大多數學(xué)生（本科生的65%和研究生的89%）都主動(dòng)去過(guò)電子商務(wù)的展覽會(huì )，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新技術(shù)應用。社會(huì )實(shí)踐報告
通過(guò)調查我們發(fā)現，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過(guò)閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習電子商務(wù)知識。但是，他們缺少系統全面的學(xué)習。在電子商務(wù)成為21世紀貿易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會(huì )推動(dòng)我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
學(xué)生社會(huì )調查報告10
一．調查背景：
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，競爭日趨激烈，當代大學(xué)生的就業(yè)形式越來(lái)越嚴峻。很多在校大學(xué)生選擇從現在開(kāi)始尋找兼職機會(huì )，在賺點(diǎn)生活費，緩解家庭經(jīng)濟壓力的同時(shí)也鍛煉自己的能力，增加就業(yè)經(jīng)驗，提高綜合實(shí)力，促使自己增值與成長(cháng)。
二．調查目的 ：
進(jìn)入大學(xué)以后，兼職在大學(xué)生活中是必不可少的一部分，大學(xué)生認為兼職是他們走出校園.邁入社會(huì )的一個(gè)“實(shí)習工作”，對他們將來(lái)工作去向起一定指導作用。兼職是一把雙刃劍，它對大學(xué)生產(chǎn)生的影響是弊還是利，一直被大家所討論。對于大學(xué)生，怎樣面對兼職呢？為了了解大學(xué)生兼職狀況以及他們對兼職的態(tài)度，所以進(jìn)行了這次調查。
三.調查內容：
1.調查主題：大學(xué)生兼職情況調查
2.主要調查內容：
1被調查者的是否從事過(guò)兼職 ○
2被調查者是通過(guò)什么途徑獲得兼職 ○
3被調查者從兼職中能得到什么 ○
4大學(xué)什么有沒(méi)有必要兼職 ○
3.調查對象：
湖南工業(yè)大學(xué)科技學(xué)院10--13級各教學(xué)部大學(xué)生。該研究是圍繞在校大學(xué)生在兼職的方面而展開(kāi)。在校大學(xué)生即正在大學(xué)或學(xué)院學(xué)習的大學(xué)生，包括大一、大二、大三、大四四個(gè)年級。
4.調研時(shí)間：20xx.11.04
5.調研地點(diǎn)：湖南工業(yè)大學(xué)科技學(xué)院校園
四．調查方法：
1.資料收集：
因為大學(xué)生這個(gè)群體數量眾多，在該研究調查中搜集資料時(shí)我們采用抽樣與隨機結合的調查方式。我們主要根據被調查者所在年級進(jìn)行分層抽樣調查， 兼顧及時(shí)、可靠、準確、全面的獲得信息，我們對被調查者采用問(wèn)卷調查的方法實(shí)施我們的調查方案。為確保調查質(zhì)量，要求調查員現場(chǎng)指導填表，杜絕散發(fā)回收式調查問(wèn)卷。 2.資料處理及簡(jiǎn)要分析
對所填問(wèn)卷及時(shí)回收，仔細審查，對不合格問(wèn)卷（包括填寫(xiě)方式不對和邏輯關(guān)系不正確等）應予以剔除。同時(shí)，設置問(wèn)卷審核員，做到每天回收問(wèn)卷，并仔細詢(xún)問(wèn)調查員的工作，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決。 對我們收回的有效的問(wèn)卷都記錄上一個(gè)唯一的，有順序的識別號碼，作為原始文件。針對每份問(wèn)卷相關(guān)問(wèn)題（如有幾個(gè)問(wèn)題都屬于被調查者的基本信息類(lèi)）的數據處理采用定量分析方法中的相關(guān)分析方法。對于不同類(lèi)問(wèn)題的數據進(jìn)行聚類(lèi)分析的方法對原始文件進(jìn)行加工匯總，使之系統化，條理化。
五．數據分析與結論
我們團隊隨機對湖南工業(yè)大學(xué)科技學(xué)院學(xué)生，進(jìn)行了一個(gè)隨機抽樣調查，一個(gè)隨機和分層調查了29位同學(xué)。
其中做過(guò)兼職的同學(xué)一共有27位總人數占93.1%
從事兼職類(lèi)型（多選類(lèi)型）：家教11% 促銷(xiāo)37% 餐飲服務(wù)52% 發(fā)傳單55.6% 在校勤工儉學(xué)19%
獲得兼職的途徑： 校園海報或廣告29.6% 專(zhuān)門(mén)中介7.4% 同學(xué)或老師介紹70.3% 網(wǎng)絡(luò )11.1% 其他33.3%
兼職是否跟自己的專(zhuān)業(yè)有關(guān)系： 完全相關(guān)3.7% 多少有一點(diǎn)相關(guān)14.8% 不相關(guān)81.5%
獲得兼職工作之前遇到的主要的主要障礙： 兼職信息太少3.7% 擔心受騙59.3% 其他11.1%
在兼職中是否受過(guò)騙： 有22.2% 沒(méi)有77.8%
在兼職中主要的收獲： 消費水平提高22.2% 獲得了工作經(jīng)驗，豐富了人生閱歷81.5% 交到好朋友51.9% 個(gè)人實(shí)踐能力有了巨大提高63% 其它14.8%
家長(cháng)對自己兼職的看法： 支持74.1% 不過(guò)問(wèn)11.1% 不支持14.8%
參加了兼職你覺(jué)得自己的社會(huì )能力有提高嗎： 很大提高29.6% 一般提高51.9% 和原來(lái)差不多18.5%
認為大學(xué)生兼職有必要嗎： 很有必要65.5% 可有可無(wú)34.5%
六．結論
豐富多彩的大學(xué)生課余生活給了我們無(wú)限的激情，滿(mǎn)腔的熱情，更重要的是的兼職經(jīng)歷。通過(guò)調查，同學(xué)們大都希望在大學(xué)期間從事兼職工作，家長(cháng)們基本同意子女兼職并予以支持。在兼職過(guò)程中同學(xué)們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗和社會(huì )閱歷，不知如何應對，甚至有些同學(xué)還被欺騙過(guò)。但也有一部分同學(xué)具有一定的特長(cháng)，善于交際，能力突出，能夠將兼職工作做得有聲有色。另外，同學(xué)們一致認為獲得兼職的時(shí)候擔心害怕被騙，兼職的信息太少了。大部分人都認為大學(xué)生有很必要去兼職，因為這樣可以獲得工作經(jīng)驗，豐富人生經(jīng)歷。又獲得了一定的報酬，為以后的就業(yè)做好準備。因此，總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生進(jìn)行兼職工作還是有必要的。
七．建議
對學(xué)生的建議
1.兼職要量力而行，適可而止，切忌盲目。在兼職時(shí)，要知會(huì )老師或家長(cháng)，以防以后出現問(wèn)題自己不能妥善地解決。
2.要多學(xué)習與人溝通的能力，正確處理學(xué)生與社會(huì )人士的關(guān)系。同時(shí)也要注意自己是大學(xué)生，所做所為代表了當代大學(xué)生的形象，講文明講禮貌是待人最基本的原則。
3.做事要堅持到底，認真對待，不要輕言放棄。
對學(xué)校的建議
1、引導學(xué)生樹(shù)立正確的兼職觀(guān)，多培養學(xué)生從事層次更高，意義更深的兼職。因為正確的兼職觀(guān)有助于樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān)。
2、拓寬兼職門(mén)路，豐富校園兼職資源。開(kāi)發(fā)兼職市場(chǎng)，讓社會(huì )了解學(xué)生兼職狀況。社會(huì )用人單位大多只青睞學(xué)生廉價(jià)勞動(dòng)力，很少關(guān)注大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識。學(xué)�？梢灾鲃�(dòng)積極聯(lián)系一些有信譽(yù)、有經(jīng)驗的公司，為有兼職需要的同學(xué)提供一定的兼職崗位，同時(shí)也對學(xué)生的安全的提供了保障。
八．局限性
1.被調查的人群數量太少。
2.就是男女沒(méi)有按學(xué)校的比例投放問(wèn)卷。
3.就是部分問(wèn)題涉及隱私問(wèn)題，某些同學(xué)好面子，沒(méi)能正面回答。
4.調查地方太過(guò)于局限性，只在科技學(xué)院調查，沒(méi)有去別的學(xué)校調查。
5.大四的學(xué)生在校的不對，所以不能完全的掌握情況。
6.在發(fā)放調查問(wèn)卷的時(shí)候，有的`同學(xué)也不愿參加這樣的問(wèn)卷調查，采取回避的態(tài)度。
九．調研感想與收獲
過(guò)這次調查，同時(shí)我們也明白了，通過(guò)社會(huì )實(shí)踐的磨練，我們已經(jīng)深深地認識到社會(huì )實(shí)踐是一筆財富。投身到社會(huì )實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現自身的不足，為今后走出校門(mén)，踏進(jìn)社會(huì )創(chuàng )造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(cháng)，并有效的為社會(huì )服務(wù)，體現大學(xué)生的自身價(jià)值。
在調查過(guò)程中，我們都盡自己最大的能力為這個(gè)調查活動(dòng)出謀劃策，分工合作，才有了這次順利的調查活動(dòng)。還是收獲不少的：
1.我們對課堂上學(xué)到的知識技能在課外得到了實(shí)際的演練操作，從而學(xué)到了此課程的真正價(jià)值、
2.鍛煉了與人溝通的能力，鍛煉了社會(huì )實(shí)踐能力。
3.深切體會(huì )到團結的力量，提升了我們的團隊意識；
4.體驗到了團隊協(xié)作帶給我們的收獲，共同努力，一起完成一件事的快樂(lè )。
這次調查實(shí)踐讓我們受益匪淺，為以后的學(xué)習和生活留下了一筆寶貴的財富。
學(xué)生社會(huì )調查報告11
就在今年的寒假里，我體驗到了我人生中的第一次打工經(jīng)歷，有苦有樂(lè )，但更多的是通過(guò)這次經(jīng)歷我得到了很多收獲這絕對是一次很有意義的活動(dòng)。小草用綠色證明自己，鳥(niǎo)兒用歌聲證明自己，我們要用行動(dòng)證明自己。這次的打工，也是為以后的成功奠基吧！
一，實(shí)踐目的：
通過(guò)實(shí)習了解中國傳統式飲食飯店的基本操作過(guò)程，掌握服務(wù)技巧提高服務(wù)水平，鍛煉自己的社會(huì )實(shí)踐能力。隨著(zhù)生活方式的更新和社會(huì )交往的活躍，盡管西餐，泰國菜，越南菜等等的文化交流甚多，但更多中國人開(kāi)始變得更向往中國傳統式食品，許多外國人也對此感到新鮮并想深入了解。我這次實(shí)踐的是××市××鎮的一間叫××的飲食飯店，該飯店主要經(jīng)營(yíng)午市與晚市，主要是以自助的形式進(jìn)行點(diǎn)餐的，且是一間煲仔飯店，客人需自主在陳列的各種食物中挑選自己比較喜歡的，然后遞給廚房進(jìn)行清點(diǎn)算價(jià)錢(qián)然后開(kāi)煮。
上菜與飯的容器是一個(gè)圓弧形的煲仔，非常輕巧，飯菜互相滲透，美味極了。該飲食店比較寬敞，環(huán)境幽雅，雖臨近馬路，卻不會(huì )覺(jué)得太吵，便于交談，非常適合一家老少，青年朋友們。其最大的特色便是自主選菜，使得每位顧客都能按照自己的口味及分量進(jìn)行選擇，不會(huì )有浪費，是所環(huán)保餐廳。中國傳統食品源遠流長(cháng)，且一所餐廳最重要的是服務(wù)，第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)是當今世界最為重要的行業(yè)，所以，了解一些服務(wù)方面的知識是十分重要的。今年寒假，我在該××飲食店實(shí)踐了一個(gè)星期的時(shí)間，獲得了經(jīng)驗，更增長(cháng)了見(jiàn)識，使我對服務(wù)業(yè)有了更深的了解。
二，實(shí)踐內容：
餐館一般可將其一分為二，就是里面和外面。所謂里面，自然就是廚房了，里面的工種再分就是：大廚，二廚，再次就是打雜。所謂外面那就是服務(wù)性質(zhì)的工作了，具體工種如下：點(diǎn)餐，上菜，埋單。
而我所負責的則是外面的工作。因為該店是自主選菜的且并不是只是我一個(gè)人負責外面，大約有5，6個(gè)，所以工作量并不多，且具體工作僅有引領(lǐng)客人到選菜臺以及幫助客人拿需要的東西，最直接的便是語(yǔ)言的溝通以及服務(wù)態(tài)度，
不同人有不同的語(yǔ)速，我必須要打起12分精神去認真聽(tīng)客人們的要求，即時(shí)有時(shí)落下了收到挨罵，也要微笑迎人，做到平靜，這對于暴躁的我。無(wú)疑是種折磨，可是我知道，這是我忍耐力的鍛煉，而且為了老板的利益，我必須克服這障礙。
太旺的時(shí)候，會(huì )很忙，不夠人手，可是我告誡自己，千萬(wàn)不能有的就是抱怨，這是魔鬼，會(huì )讓自己推進(jìn)萬(wàn)丈深淵的。
三，實(shí)踐結果：
飲食飯店服務(wù)的質(zhì)量是飲食飯店的生命線(xiàn)，要提高飲食飯店服務(wù)質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高飯店員工文明禮貌這個(gè)最基本素質(zhì)。講究文明禮貌，既體現飯店員工對賓客的基本態(tài)度，就個(gè)人而言，則更是衡量道德水準高低和有無(wú)修養的尺度。因此，飲食飯店員工必須十分重視飯店服務(wù)禮貌禮節知識的學(xué)習和修養，而所有有名的飯店，都是和至高無(wú)善的服務(wù)是分不開(kāi)的。創(chuàng )先爭優(yōu)謀發(fā)展，我覺(jué)得服務(wù)很重要，無(wú)論干哪一行都需要很好的服務(wù)！還有，飲食飯店能夠做得好，還離不開(kāi)一個(gè)主要因素：微笑。古人云：沒(méi)有笑顏不開(kāi)店rdquo；。微笑可以贏(yíng)得商朋滿(mǎn)座。所以，可以說(shuō)笑是對一個(gè)飲食飯店的治店法寶。
四，實(shí)踐總結或體會(huì )：
在該××飲食店一個(gè)星期的實(shí)習已劃上了圓滿(mǎn)的句號。在這里，第一次接觸社會(huì )的實(shí)踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來(lái)說(shuō)還是有不少的.收獲和所得。從一個(gè)對飲食行業(yè)無(wú)知的少女變成一個(gè)既具有服務(wù)知識，又懂得傳統禮儀和社會(huì )交往的青年。實(shí)習的收獲是不能用語(yǔ)言一一所能描述的，總的來(lái)說(shuō)有酸有甜、有苦有樂(lè )。
都說(shuō)服務(wù)是餐廳的形象之本，是飲食店的競爭之道，那么飲食店的服務(wù)魅力有表現在哪呢？那就是一張誠摯動(dòng)心的笑臉，一聲聲悅耳動(dòng)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)，一次次全身心投入的服務(wù)而凝結出一個(gè)個(gè)回味無(wú)窮的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。在那里實(shí)習的一個(gè)星期間學(xué)到的東西可不少，感觸也頗多，若要為客人提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，就是要充分讀懂客人的心，充分理解客人的需求，甚至是超越客人的期望，在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術(shù)化的服務(wù)，高層次的滿(mǎn)足客人的需求，讓客人愉悅地有頻頻光顧的欲望，有人說(shuō)服務(wù)是個(gè)即時(shí)的工作，過(guò)去了就不會(huì )再來(lái)，所以要在當下滿(mǎn)足客人的多方面要求，把服務(wù)的質(zhì)量提高。在××飲食店實(shí)習的這一個(gè)星期，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。
因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學(xué)習讓自己獨立自強。沒(méi)有了父親和母親的關(guān)懷，沒(méi)有了老師和同學(xué)的指點(diǎn)，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實(shí)習中我深深的體會(huì )到?jīng)]有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學(xué)習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活！通過(guò)實(shí)訓、實(shí)習，我對中國傳統食物知識與做法有了很大的提高了，尤其是服務(wù)意識、語(yǔ)言交流與表達能力、外語(yǔ)能力、處理賓客關(guān)系能力、團隊協(xié)作能力等方面具有明顯的提高，還有自己的口語(yǔ)能力，為自己以后走上社會(huì )做了個(gè)好的開(kāi)始。社會(huì )上由課本上學(xué)不到的東西，那就是社會(huì )經(jīng)驗，為人處世的經(jīng)驗，想想自己過(guò)幾年就要真正的走向社會(huì )，參加工作，也許自己的這次實(shí)習就是自己新的開(kāi)始，也就意味著(zhù)自己的成熟，我會(huì )在以后的工作和學(xué)習中，不怕困難，勇于克服，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實(shí)現自己的理想。
結束語(yǔ)：通過(guò)這次社會(huì )的實(shí)踐，我學(xué)會(huì )了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓，我會(huì )依次為起點(diǎn)，以后更加勤奮學(xué)習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實(shí)力！
學(xué)生社會(huì )調查報告12
通過(guò)前面2月12日—2月17日6天的實(shí)踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內部各部件及如何裝機等方面的內容，技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開(kāi)展兩次計算機技術(shù)義務(wù)咨詢(xún)活動(dòng)。
為了保證這兩次活動(dòng)的成功開(kāi)展，我進(jìn)行詳細的安排策劃，與實(shí)踐單位、贊助商進(jìn)行了統一的協(xié)商，對場(chǎng)地進(jìn)行了申請。
同時(shí)，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問(wèn)卷調查表、計算機使用過(guò)程中的常見(jiàn)故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的內容。
經(jīng)過(guò)大家共同不懈的努力，各項準備活動(dòng)終于在7月17日臨晨2點(diǎn)完成。
2月18日上午，陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。
但大家們卻一點(diǎn)都沒(méi)有留意周?chē)木吧�，我心中只有一個(gè)念頭，就是把今天的義務(wù)活動(dòng)搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂(yōu)解難。
上午9：30我的義務(wù)咨詢(xún)活動(dòng)正式開(kāi)始，廣大市民向我提了很多問(wèn)題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問(wèn)題。
很多市民對我的配機方案表現出了濃厚興趣，他們不斷地詢(xún)問(wèn)配置單上各部件性能、價(jià)格、兼容性等方面的問(wèn)題。
對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價(jià)。
咨詢(xún)活動(dòng)圓滿(mǎn)結束。
2月19日，該活動(dòng)在火車(chē)站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
調查總結
本次社會(huì )調查穿插在我的計算機義務(wù)咨詢(xún)活動(dòng)之中，調查對象主要為上海市民。
通過(guò)抽樣調查使我的出以下結論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學(xué)生中有電腦的占38。2%，而且還有30。9%的學(xué)生打算買(mǎi)電腦。
而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進(jìn)一步熟悉，我越來(lái)越傾向于diy。
2、一般的用戶(hù)對計算機的價(jià)格定位在5000元左右，但是在學(xué)生群體中有一個(gè)不好的現象，就是學(xué)生買(mǎi)電腦主要是用來(lái)打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來(lái)學(xué)習的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價(jià)格這幾方面，有50。6%的人更關(guān)注價(jià)格，有29。8%的人更關(guān)注適用性，另外的19。6%的人更關(guān)注性能。
4、在調查中，很多消費者還表現出了對商家的極大不信任。
所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自己所售產(chǎn)品的性能，為了消費者也是為了自己。
5、咨詢(xún)活動(dòng)中先后有十多名群眾前來(lái)請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
歲月的流逝印證著(zhù)我的不屈與驕傲。
在本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)期間我忍受了眾多不理解的目光和長(cháng)時(shí)間的工作，見(jiàn)識了js
�。樯蹋﹤兊膫紊泼婵缀徒圃p手段，接受了來(lái)自各個(gè)方面的挑戰。
這次實(shí)踐讓我真正深刻理解了“寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來(lái)”的深意。
現在，我可以當之無(wú)愧的說(shuō)：在本次實(shí)踐活動(dòng)中我的收獲遠大于挫折。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐報告
摘要：假期開(kāi)始，我便背著(zhù)小包直奔老家，整個(gè)假期都在家中，沒(méi)有出去工作。
雖在家中我也沒(méi)閑下腳步，走訪(fǎng)外出務(wù)工的老同學(xué)吸取經(jīng)驗。
大二的我們，面臨畢業(yè)就業(yè)，事先做足準備不會(huì )手足無(wú)措。
關(guān)鍵字：
整個(gè)寒假我都在家中度過(guò)，寒假時(shí)間不短，但我沒(méi)有出去做兼職。
因為吸取了暑假工作的經(jīng)驗和教訓，我決定先學(xué)習些東西。
有人工作，有人上學(xué)。
其實(shí)，沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有經(jīng)驗、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì )關(guān)系，這些都不可怕。
沒(méi)有錢(qián)，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺；沒(méi)有經(jīng)驗，可以通過(guò)社會(huì )實(shí)踐操作去總結；沒(méi)有閱歷，可以一步一步去積累；沒(méi)有社會(huì )關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。
但是，沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避！。
出路在哪里？出路在思路！暑假的工作讓我嘗到了苦頭，由于沒(méi)有事先做好調查，做足準備，工作是吃了很多苦。
后來(lái)工資也拖了再拖，差點(diǎn)要不回來(lái)，追其根本是沒(méi)有思考周全、做好調查，今年寒假不去工作在家走訪(fǎng)了很多在外務(wù)工的老同學(xué)吸取經(jīng)驗，讀懂了很多。
對于今年已經(jīng)大二的我們，馬上面臨畢業(yè)，畢業(yè)就要就業(yè)，然而我們還想籠中鳥(niǎo)什么都不知。
為了以后畢業(yè)做準備，很多在外工作的人都回家過(guò)年，趁這個(gè)機會(huì )走訪(fǎng)他們，從他們那里獲得許多做人工作的經(jīng)驗和心得。
總結如下。
人必須有一個(gè)正確的方向。
無(wú)論你學(xué)歷多高，無(wú)論你多么意氣風(fēng)發(fā)，無(wú)論你是多么足智多謀，無(wú)論你花費了多大的心血，如果沒(méi)有一個(gè)明確的方向，就會(huì )過(guò)得很茫然，漸漸就喪失了斗志，忘卻了最初的夢(mèng)想，就會(huì )走上彎路甚至不歸路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。
迷茫與困惑誰(shuí)都會(huì )經(jīng)歷，恐懼與逃避誰(shuí)都曾經(jīng)有過(guò)，但不要把迷茫與困惑當作可以自我放棄、甘于平庸的借口，更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。
生命需要自己去承擔，命運更需要自己去把握。
生活中，面對困境，我們常常會(huì )有走投無(wú)路的感覺(jué)。
不要氣餒，堅持下去，要相信年輕的人生沒(méi)有絕路，困境在前方，希望在拐角。
只要我們有了正確的思路，就一定能少走彎路，找到出路！
成功的人不是贏(yíng)在起點(diǎn)，而是贏(yíng)在轉折點(diǎn)。
即使我們現在上學(xué)，專(zhuān)科、本科、碩士、博士……或是更高學(xué)位，不少剛剛畢業(yè)的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。
然而，很多好工作是無(wú)法等來(lái)的，你必須選擇一份工作作為歷練。
職業(yè)旅程中的第一份工作，無(wú)疑是踏入社會(huì )這所大學(xué)的起點(diǎn)。
也許你找了一份差強人意的工作，那么從這里出發(fā)，好好地沉淀自己，從這份工作中汲取到有價(jià)值的營(yíng)養，厚積薄發(fā)。
千里之行，始于足下，只要出發(fā)，就有希望到達終點(diǎn)。
起點(diǎn)可以相同，但是選擇了不同的拐點(diǎn)，終點(diǎn)就會(huì )大大不同！
其實(shí)，應該仔細掂量一下自己，你是否真是金子？是真金，手中要有絕活，才能上要有過(guò)人之處才行。
一句話(huà)：真金是要靠實(shí)力來(lái)證明的'，只有先把自己的本領(lǐng)修煉好了，才有資格考慮伯樂(lè )的事情。
每個(gè)人在年輕的時(shí)候似乎都豪情萬(wàn)丈，什么都不怕，可是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，每天想著(zhù)房子、工作、養家糊口這些俗事兒，再也沒(méi)有年輕時(shí)那種敢于"上天探星、下海撈月"的勇氣了。
是我們改變了生活，還是生活改變了我們？我們的思想越來(lái)越復雜，因為有了越來(lái)越多的舍不得、越來(lái)越多的顧慮，我們總是在徘徊、總是在猶豫。
畢業(yè)開(kāi)始一兩年，生活的重擔會(huì )壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，挫折和障礙堵住四面八方的通口，我們往往在壓迫得自己發(fā)揮出潛能后，才能殺出重圍，找到出路。
可是兩三年后，身上的重擔開(kāi)始減輕，工作開(kāi)始一帆風(fēng)順，我們就松懈了下來(lái)，漸漸忘記了潛在的危險。
直到有一天危機突然降臨，我們在手足無(wú)措中被擊敗……畢業(yè)這幾年，仍然處于危險期，一定要有居安思危的意識，好好打拼，這樣才能有一個(gè)真正的安全人生！
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
如果你想跨越自己目前的成就，就不能畫(huà)地自限，而是要勇于接受挑戰。
對畏畏縮縮的人來(lái)說(shuō)，真正的危險正在于不敢冒險
把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過(guò)你，永遠銘記，這是人生應有的一種境界；把仇恨寫(xiě)在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過(guò)你，學(xué)會(huì )寬容，讓所有的怨恨隨著(zhù)潮水一去不復返，這也是一種人生境界。
學(xué)會(huì )倒出水，才能裝下更多的水。
從畢業(yè)那天開(kāi)始，學(xué)會(huì )把每天都當成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開(kāi)始。
如果你懂得把"歸零"當成一種生活的常態(tài)，當成一種優(yōu)秀的延續，當成一種時(shí)刻要做的事情，那么，經(jīng)過(guò)短短幾年，你就可以完成自己職業(yè)生涯的正確規劃與全面超越。
年輕人從校園或者從一個(gè)環(huán)境進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境，就要勇于將原來(lái)環(huán)境里熟悉、習慣、喜歡的東西放下，然后從零開(kāi)始。
我們想在職場(chǎng)上獲得成功，首先就要培養適應力。
從自然人轉化為單位人是融入職場(chǎng)的基本條件。
一個(gè)人起點(diǎn)低并不可怕，怕的是境界低。
越計較自我，便越?jīng)]有發(fā)展前景；相反，越是主動(dòng)付出，那么他就越會(huì )快速發(fā)展。
很多今天取得一定成就的人，在職業(yè)生涯的初期都是從零開(kāi)始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，正因為這樣，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。
我們年青一代，身在校園，也要坐安思危，為以后出去工作做足十成準備。
這是我在寒假吸取到的、也學(xué)到的，希望可以對以后有所幫助。
學(xué)生社會(huì )調查報告13
一、課題的由來(lái)
2月22日，是寒假期間我校全體師生的回校日。這天下午，趁著(zhù)還沒(méi)上課，老師未進(jìn)課室，同學(xué)們在課室興奮地交流著(zhù)，像在進(jìn)行“假期見(jiàn)聞分享會(huì )”。也許因為這是六年級學(xué)生在小學(xué)階段的最后一個(gè)寒假,大家顯得特別興奮。六年級學(xué)生很快就要離開(kāi)小學(xué),開(kāi)始中學(xué)生活，不知大家在這個(gè)假期有沒(méi)有作特殊安排，為了進(jìn)一步了解本班學(xué)生的寒假生活，我想做一次調查。
二、實(shí)施過(guò)程
1、確立研究課題，完成研究方案。
2、設計調查問(wèn)卷，針對我校六⑴班學(xué)生進(jìn)行調查。
3、對獲取的調查問(wèn)卷進(jìn)行資料分析與處理。
4、寫(xiě)成調查報告。
三、采用方法：?jiǎn)?wèn)卷調查
四、調查時(shí)間、對象、內容：
調查時(shí)間：20xx年2月25日
調查對象：我校六⑴學(xué)生
調查內容：我校六年級學(xué)生寒假生活的安排以及在寒假中一些活動(dòng)的時(shí)間安排。
五、調查結果分析
此次進(jìn)行調查的同學(xué)共有52人。
1、寒假安排：
在寒假中，有安排的同學(xué)有49人，占總數的94.2%;沒(méi)有安排的同學(xué)有3人，占總數的5.8%。有安排的同學(xué)在上午8：00—11：00學(xué)習的`33.3%，參加興趣班的占23.3%，看電視的40%，其它占3.4%；下午1：00—5：00，63.3%的同學(xué)在學(xué)習、睡午覺(jué)，36.7%出去玩、運動(dòng)；晚上7：00—9：30有60%的同學(xué)在看電視，40%的同學(xué)在學(xué)習�？磥�(lái)，我班大多數同學(xué)在寒假中根據各人實(shí)際作了安排。
2、參加興趣班
在外參加興趣班的有7人，占總數的13.5%；不參加興趣班的有45人，占總數的86.5%。雖然是畢業(yè)班，但大多數家長(cháng)都沒(méi)要求自己的孩子參加“語(yǔ)、數、英”的提高班，有參加興趣班的也只是參加少年宮組織的“特長(cháng)班”的學(xué)習。
學(xué)生社會(huì )調查報告14
活動(dòng)主題：關(guān)于空巢老人的社會(huì )生活
活動(dòng)：暑假期間
活動(dòng)地點(diǎn)：黑龍江省綏化市
活動(dòng)內容：幫助空巢老人的生活，調查空巢老人社會(huì )生活，來(lái)呼吁更多的人幫助弱者。
調查方法：探問(wèn)，實(shí)地調查，道聽(tīng)途說(shuō)等等。
實(shí)踐人員：XX生活中有許許多多的人需要社會(huì )的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類(lèi)人更需要社會(huì )的幫助，那就是空巢老人。
空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個(gè)孩子，用盡自己一生的力量無(wú)微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o(wú)暇顧忌自己的父母。
但對于身居農村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝�？梢�(jiàn)，空巢老人們承受著(zhù)巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會(huì )將他（她）殺死。當然這只是迷信。
世界上根本就沒(méi)鬼，卻仍然存在于老一輩的.記憶中，他（她）們總是承受著(zhù)別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力，讓他（她）們心理和精神上都能得到一些慰藉。
作為當代青年，我們有著(zhù)為人民服務(wù)的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，但每次活動(dòng)明額有限，我們很難得到一次歷練的機會(huì )，我們何不放開(kāi)視野觀(guān)望周?chē)枰獛椭娜�，其�?shí)做好事處處可以做，何必只等著(zhù)上面吩咐任務(wù)，只要我們本著(zhù)為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機會(huì )很多，就像談到空巢老人，他（她）們如果可以得到你的幫助，他（她）會(huì )多么的感動(dòng)。
1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時(shí)正是中午，她說(shuō)這里有魚(yú)，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著(zhù)就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚(yú)時(shí)，卻發(fā)現電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著(zhù)按了一下，過(guò)了一會(huì )，電飯煲好像停了，卻無(wú)意看到我外婆家里也安上了電表。
我想我舅舅，舅媽怎么會(huì )這樣對待我外婆這樣一個(gè)空巢老人。以前，我們過(guò)來(lái)時(shí)，他們可是很好的，如今卻……后來(lái)我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過(guò)了好長(cháng)時(shí)間我們才吃上飯，邊吃飯時(shí)外婆告訴我：“你隔幾天來(lái)一次，幫我做頓飯我動(dòng)不了，自己一個(gè)人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了，想到自己這次有好長(cháng)的假期。
吃完飯后，我問(wèn)她：“你的被單要洗嗎？”她說(shuō)：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著(zhù)她來(lái)洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動(dòng)，我就自己去清了，清了半天都沒(méi)清干凈，后來(lái)累了就坐在門(mén)口，過(guò)了一會(huì )，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來(lái)給我做頓飯吃，我就會(huì )很高興的�！�
我坐了好長(cháng)時(shí)間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個(gè)人一直堅持到現在，什么事都是她一個(gè)人做，現在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現在我媽媽身體不好也無(wú)力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
通過(guò)以上的調查，我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫(xiě)這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時(shí)她（他）們就不會(huì )承受心理和精神上的巨大壓力。
社會(huì )上許許多多的老人，他（她）們各自承受著(zhù)不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無(wú)不值得我們伸出援手。而據我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會(huì )的幫助，可見(jiàn)我們青年志愿者協(xié)會(huì )的一大弊端。
因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習時(shí)間和命運，不僅是為了我們自己過(guò)上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng )造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
學(xué)生社會(huì )調查報告15
調查員：xxx
調查內容和結果：我來(lái)到了皇甫一條干凈整潔的街道。我看到一個(gè)小吃店門(mén)前立著(zhù)一個(gè)木頭牌子，上面寫(xiě)著(zhù)店里各種食物的名稱(chēng)，但我寫(xiě)餛飩的時(shí)候，其實(shí)寫(xiě)的是燉餛飩，真的很有意思。走了一段時(shí)間后，一個(gè)大約五平方米的標志按照安裝方式標記了安裝，這樣就沒(méi)有人發(fā)現明顯的錯誤。他們真的對不起創(chuàng )造人物的祖先。就在一個(gè)大木板旁邊，我用毛筆寫(xiě)了幾個(gè)醒目的大字：批發(fā)零售方便一代，看完總想笑，代和包的區別夠大，真的好奇怪！在著(zhù)名的辣椒鍋前，我發(fā)現了另一個(gè)錯別字。應該寫(xiě)的是皇甫路三分支，但是不小心說(shuō)了黃埔路三分支。在一家優(yōu)雅的酒店的墻上，貼著(zhù)一張紙，上面寫(xiě)著(zhù)：“商店在找工作�！辈铧c(diǎn)讓我牙都笑了。這個(gè)詞我會(huì )寫(xiě)錯，文化太低�；貋�(lái)的路上看到一家叫大浪淘沙的布店，但是上面明明寫(xiě)著(zhù)大浪淘沙國際連鎖。我吃了一驚。國際連鎖店的大招牌上有錯別字�，F在電腦好像對錯別字要求不嚴格！
錯別字有幾個(gè)原因：馬虎、粗心、學(xué)歷低、省事、寫(xiě)東西不檢查。我覺(jué)得只要把這些點(diǎn)剔除，錯別字應該不會(huì )出現，或者很少出現。
看到錯別字的感覺(jué)：漢字是我們的祖先一個(gè)個(gè)創(chuàng )造出來(lái)的，我們要尊重。寫(xiě)得好的時(shí)候千萬(wàn)不能對錯別字視而不見(jiàn)。漢字是各種文字的精華，不能為了省事就改革�？吹浇稚巷@眼的錯別字就覺(jué)得疼。我覺(jué)得我的'作業(yè)經(jīng)常有錯別字。我應該先把錯別字去掉，想清楚自己想寫(xiě)什么樣的字再寫(xiě)。如果大家都能做到這一點(diǎn)，錯別字肯定會(huì )飛出云端。
小學(xué)四年級學(xué)生社會(huì )調查報告4我們學(xué)校很漂亮，我愛(ài)我的校園。不過(guò)時(shí)不時(shí)會(huì )看到校園里有很多垃圾，和這個(gè)學(xué)校不成比例。這么漂亮的學(xué)校和這么臟的垃圾放在一起，為了找出原因，讓校園更漂亮，我做了一個(gè)校園衛生的調查。
調查：
下課后去校園逛了幾圈，發(fā)現以下地方垃圾很多：植物園、草坪、籃球場(chǎng)、沙池。在植物園，我發(fā)現有6個(gè)塑料袋，3個(gè)罐子，10個(gè)放糖紙和紙屑的地方。這么大的地方到處都是垃圾。
分析：
學(xué)校每天進(jìn)行三次清掃，即早上清掃，中午放學(xué)后清掃，下午放學(xué)后清掃。這種清潔計劃在校園里應該是干凈的。我從調查中發(fā)現，學(xué)校包干區的垃圾占學(xué)校的90%左右，垃圾最多的地方就是人多的地方。
結論：
校園衛生的主要原因：學(xué)生出去買(mǎi)零食，吃完后扔掉垃圾。學(xué)生的衛生意識不夠強。學(xué)校衛生管理制度不健全。
建議：
為了讓我們的校園更加美麗，我敦促學(xué)生們不要亂扔垃圾。同時(shí)，學(xué)校衛生部門(mén)也要加強管理，對亂扔垃圾的學(xué)生進(jìn)行嚴格教育。只要每個(gè)人都能避免亂扔垃圾，我們的學(xué)校就會(huì )更漂亮。
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