讀藤野先生有感

時(shí)間:2022-12-06 17:48:06 觀(guān)后感 我要投稿

讀藤野先生有感15篇

  認真讀完一本著(zhù)作后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編精心整理的讀藤野先生有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀藤野先生有感1

  在《朝花夕拾》這本書(shū)中,魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”,既是良師,亦是益友。作為一位異鄉人,魯迅先生身在他鄉留學(xué),受到了不少日本學(xué)生的欺辱,而此時(shí)出現的老師——藤野先生,給了魯迅先生莫大的鼓勵和勇氣。

  人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易!

  藤野先生沖破了國界,他沒(méi)有為難、歧視來(lái)自清國的留學(xué)生魯迅,而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義,圈圈改改之中,是一位老師對異國留學(xué)生的濃濃師生情。

  后來(lái)呢?后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱,被質(zhì)疑,是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿(mǎn)當時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國學(xué)生心理的扭曲,執意棄醫從文拯救國人思想,并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí),藤野先生的神色是極其悲哀的,那是為魯迅要離開(kāi)的悲哀,那是為清國留學(xué)生的悲哀,是為友人即將離去的悲哀,他是多么的'照顧、喜愛(ài)魯迅!

  一日為師終身為父,那照片后的“惜別”,那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐,那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”,一句句話(huà)語(yǔ)縈繞在心頭,一張張講義浮現在眼前。

  不懼國界的藤野先生!無(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生!認真細心改學(xué)生講義的藤野相聲!謝謝您。

  謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。

讀藤野先生有感2

  魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候,遇到過(guò)一位無(wú)法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過(guò)程中,把讓他抄的講義從頭到尾都用紅筆改了一遍,并且更正了他作業(yè)的錯誤。

  有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置,藤野先生教導他,解剖學(xué)不是美術(shù),移了位置就不行了。

  藤野先生的悉心教導一直到魯迅最后離去。

  后來(lái)上課時(shí)要看短片,講的大都是日本戰勝俄國的情形,可里面偏偏有中國人做偵探,每當學(xué)生們歡呼的時(shí)候,魯迅就會(huì )覺(jué)得特別刺耳。

  魯迅要離開(kāi)了,他為了安慰藤野先生,告訴他自己要去學(xué)生物學(xué),先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。

  離開(kāi)前藤野先生交給了他一張照相,后面寫(xiě)了“惜別”二字,告訴魯迅以后要時(shí)常通信?稍诤髞(lái),魯迅怎么也沒(méi)勇氣給藤野先生寫(xiě)信。

  魯迅現在唯一對他的留念,就是抄的'講義。

  一個(gè)中國學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師,誰(shuí)讀了不會(huì )落淚呢?老師是靈魂的工程師,是一位園丁,教書(shū)育人,給我們的大腦輸入了知識,輸入了做人的道理。希望下一次的教師節,所有學(xué)生都可以對老師說(shuō)一聲:“您辛苦了!”

讀藤野先生有感3

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程和對他的懷念。

  魯迅初到東京時(shí),看到的'是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。

  藤野先生的衣著(zhù)模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習,他了解中國女人裹腳。

  在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。

  這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)!

讀藤野先生有感4

  一九二六年十月魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》,是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過(guò)魯迅先生在日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校時(shí)的生活片斷,著(zhù)力刻畫(huà)了他所敬佩的藤野先生的光輝形象,同時(shí),也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛(ài)生的生動(dòng)豐富資料。

  藤野先生,是個(gè)治學(xué)嚴謹、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直的知識分子。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記,又怎樣開(kāi)導魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開(kāi)仙臺的前幾天,藤野特地叫魯迅到他家里,交給魯迅一張照片,后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“惜別”,還希望魯迅也將照片送給他?梢(jiàn)藤野愛(ài)生真是一往情深。

  魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認為我師的之中,他是最使我感激給我鼓勵的一個(gè)!男愿,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三本厚,著(zhù)的,將作為永久的紀念,……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上,書(shū)桌對面!辈r(shí)時(shí)鼓勵他“再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流深?lèi)和醇驳奈淖,”這是至誠敬至的表白。

  直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時(shí),魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來(lái)譯者到中國,魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的消息,沒(méi)有下落。魯迅感慨地說(shuō):“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí),藤野先生還活著(zhù)。一九三六年十月,魯迅先生逝世的消息傳到日本,藤野先生非常悲痛。當時(shí),有位記者把魯迅葬禮的`照片給藤野先生看,看了之后,便正襟危坐,把照片舉在頭上,說(shuō):“我對周君給了一點(diǎn)幫助,他就那么受感動(dòng),一直記在心里,把我寫(xiě)在書(shū)里,稱(chēng)我為恩師,把我的照片掛在自己的房間里,至死還想知道我的消息!

  這段師生的情誼,實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛(ài)生,跟他們的那個(gè)時(shí)代相比,時(shí)代的色彩不同了,階級內容也變了。但是,魯迅與騰野之間的友誼,卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習。

讀藤野先生有感5

  我眼中的藤野先生是一位不拘小節的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿太糊了,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的,“他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出!边@個(gè)對比手法,很好的寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對他的敬仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的.教誨和對學(xué)生一視同仁,與日本學(xué)生對中國學(xué)生的態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是一個(gè)正人君子。

  藤野先生一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭,“每當夜間疲倦的時(shí)候,正想偷懶時(shí),仰在……再繼續為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

  藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要的原因就是藤野先生所為魯迅傾注的愛(ài)。

讀藤野先生有感6

  對于魯迅來(lái)說(shuō),藤野先生無(wú)疑是個(gè)令他難忘的好老師。這個(gè)日本老師沒(méi)有民族偏見(jiàn),對每個(gè)學(xué)生都平等對待。他是一個(gè)認真負責的老師。

  全文主要是在記敘與藤野先生相關(guān)的事情,突出對他的敬佩。在魯迅學(xué)習的過(guò)程中,藤野先生一直在幫助魯迅:修改筆記,指出錯誤,消除謠言……他可以說(shuō)是毫無(wú)保留地把醫學(xué)傳給魯迅。在魯迅要回國時(shí),他也表現出了學(xué)生將離開(kāi)時(shí)的悲哀。他是把魯迅完全作為一個(gè)學(xué)生來(lái)看,沒(méi)有絲毫偏見(jiàn)。比起魯迅的其他兩位老師,他是最為偉大的。

  但是,我們都知道,魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的'批判,在這里再次體現了?吹郊o錄片上的中國人被殺時(shí),在坐的日本人高呼“萬(wàn)歲”,而除魯迅以外的中國人對此麻木,甚至一起喊“萬(wàn)歲”;在東京求學(xué)的中國人甚至不務(wù)正業(yè),在那學(xué)跳舞;而日本人認為中國人愚蠢,成績(jì)高于一半分數就認為是作弊……這讓魯迅認識到醫術(shù)對國家、民族作用的渺小,也從此“棄醫從文”,回到了中國開(kāi)始創(chuàng )作。

  藤野先生,是一個(gè)愛(ài)護學(xué)生,盡職的好老師,但那時(shí)的社會(huì ),卻讓魯迅離開(kāi)了這位老師,去挽救那時(shí)的中國。

讀藤野先生有感7

  《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn):一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。

  通過(guò)文章中寫(xiě)的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事,我看出藤野先生的治學(xué)嚴謹,教學(xué)認真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn),對作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵,這在當時(shí)的'情況下是難能可貴的。

  文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習的事,都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心,不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話(huà)寫(xiě)出了藤野先生這么做的原由“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是希望新的醫學(xué)傳到中國去!碧僖跋壬鸀榱俗屷t學(xué)傳播的更遠,讓新醫學(xué)更有所發(fā)展,所以對魯迅更有所愛(ài)護。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。

  但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后,改變了以醫救國的思想。的確,當我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。

  《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來(lái),嘴里還喊著(zhù)“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻,但繼續讀下去,我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國人的,“此后回到中國來(lái),我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——鳴呼,無(wú)法可想!”的確無(wú)法可想,中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了,在長(cháng)期殘酷的階級壓迫和思想統治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。

  魯迅先生在《吶喊自序》中寫(xiě)到:“從那回以后,我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊的事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客!彼匀嗣竦挠X(jué)悟和思想有了提高,才會(huì )更加愛(ài)自己的國家,使自己的國家強大。

  現在的中國已不是一個(gè)弱國,但也不是一個(gè)強國。所以我想我們現在更應該好好讀書(shū),使自己有思想,有覺(jué)悟。周恩來(lái)總理也說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)!蔽蚁朊恳粋(gè)中國人都希望中國強盛起來(lái),都熱愛(ài)著(zhù)我們的祖國,那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。

  《藤野先生》這篇文章,更加深了我對祖國的熱愛(ài),使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力,我們要從小做起,學(xué)習更多的知識,為了國家的強大,奮發(fā)圖強。

讀藤野先生有感8

  毛澤東說(shuō):“魯迅的骨頭最硬,他沒(méi)有奴性和媚骨!笨戳宋恼隆短僖袄蠋煛,深深感受到了魯迅的愛(ài)國情懷。他直面人生,從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰。如果說(shuō)英國文學(xué)離不開(kāi)莎士比亞,那么我們的民族也離不開(kāi)魯迅——,他是現代中國的國魂。

  《藤野老師》表現了魯迅崇高的愛(ài)國情懷。魯迅選擇在仙臺學(xué)醫,是為了治療像他父親那樣被庸醫傷害的病人,改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國人的健康。他想通過(guò)醫學(xué)來(lái)激發(fā)中國人的意識。他懷著(zhù)“我以血薦軒轅”的遠大志向,投身救國,但這個(gè)夢(mèng)想沒(méi)有持續多久,就被嚴酷的現實(shí)擊碎了。魯迅作為一個(gè)弱國,在日本受到一些“愛(ài)國青年”的歧視。在他們眼里,中國人都是“低能兒”,可笑!魯迅解剖得了59分,所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問(wèn)題。魯迅覺(jué)得很苦,很難過(guò)。有一次,下課前幾分鐘,他看到一個(gè)中國人被槍殺,一群中國人看著(zhù)好像什么都沒(méi)發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動(dòng)搖。這使他意識到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運,首先要改變中華精神,而善于改變中華精神的',首先是文藝。所以,為了拯救中國人民,魯迅毅然選擇棄醫從文,雖然他知道文學(xué)的道路是多么艱難。

  看完這篇文章,我想到了我們的生活。升旗儀式上,學(xué)生們整齊地排成一排。隨著(zhù)音樂(lè )的聲音,鮮艷的五星紅旗緩緩升起,在風(fēng)中飄揚。在這樣莊嚴的場(chǎng)合,幾個(gè)學(xué)生在國旗下竊竊私語(yǔ),一直笑個(gè)不停。我覺(jué)得很生氣。作為一個(gè)中國人,難道不應該以一顆愛(ài)國的心為祖國驕傲嗎?我們現在享受這樣優(yōu)越的學(xué)習條件,不都是靠黨的領(lǐng)導人的艱苦努力換來(lái)的嗎?想想自己,難道不應該好好學(xué)習,為祖國未來(lái)的發(fā)展而努力嗎?難道不應該把青春貢獻給祖國的繁榮昌盛嗎?祖國的尊嚴受到侵犯,難道不應該站出來(lái)嗎?我們應該珍惜現在的時(shí)光,樹(shù)立崇高的理想,塑造美好的心靈,讓我們努力學(xué)習,為祖國未來(lái)的發(fā)展做出貢獻。

讀藤野先生有感9

  《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫(xiě)的一篇回憶性散文,是他眾多文學(xué)著(zhù)作中較為知名的一篇文章,為后人所推崇,并成為人們描述人生導師的范文之一。

  但這一切似乎并不重要,最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問(wèn)題,那就是:兩個(gè)對立的集體,他們各自的個(gè)體間會(huì )產(chǎn)生怎樣的關(guān)系?如果這是出自于人性中的“善”,那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈?

  眾所周知,華夏民族是一個(gè)獨善其身、保守謹慎但也弘揚“大善”與“包容”的民族;而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著(zhù)深仇大恨。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪,至甲午海戰和抗日戰爭時(shí)期更是兩國間的仇恨達到鼎峰,如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張?梢哉f(shuō),中華與日本間的仇視是三百年來(lái)東亞唯一持續的敵對關(guān)系。更何況1902年,從一個(gè)暗無(wú)天日的中國來(lái)到一個(gè)氣焰囂張的日本,留學(xué)生所要面對的.是一場(chǎng)沒(méi)有火光的陣地戰。文中日本同學(xué)對周樹(shù)人考試成績(jì)的質(zhì)疑象征著(zhù)日本對中國的輕蔑。在這種情況下,那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。

  “中國是弱國!边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿,更是那時(shí)無(wú)奈的現實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國,他與其他“熱血”的日本“愛(ài)國”青年似乎形成鮮明的對照。從藤野先生的角度來(lái)講,他沒(méi)有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機,這就說(shuō)明了在他那一邊,有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì )高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念,也是林肯的想法。故,個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,這也是人類(lèi)之所以是高等動(dòng)物,而非鳥(niǎo)獸抑或機械的根本原因。那是博愛(ài),是寬容,是質(zhì)樸的友善……諸如此類(lèi),皆謂之“善”。反之,因其出自個(gè)體,個(gè)體又各各不同,故萬(wàn)古之中,集體間的真正和平遙不可及。

  但,這也有好處。日本作為侵略者的身份長(cháng)達近百年,但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國國民心目中?唇癯障弟(chē)在長(cháng)安街上奔馳,川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國現代文化。我們或許能發(fā)現,集體的仇恨會(huì )隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之,渺小、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強大、集中、統一、不變的思潮才會(huì )退去。專(zhuān)制、集權只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過(guò)者”。

  如今讀《藤野先生》,我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中,兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng )造了一段千古佳話(huà),它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國主義,也無(wú)法動(dòng)搖中華民族不變的愛(ài)國熱情,但它說(shuō)明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律,集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。

讀藤野先生有感10

  《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭,"每當夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái),便使我忽又良心發(fā)現,而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續寫(xiě)些為'正人君子'之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

  "藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的`為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng),臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。

讀藤野先生有感11

  《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,真摯的感情,鮮活的人物形象,回味了魯迅先生一生漫長(cháng)的路途。雖然有些晦澀難懂,但還是讓人感觸頗深。

  魯迅留學(xué)日本時(shí)的中國,正處于任人宰割的地位,中國人民也生活在水深火熱中,便有一些愛(ài)國人士遠渡重洋,想學(xué)成歸來(lái)振興祖國,魯迅先生便是其中之一。

  他選擇去仙臺學(xué)醫,但他作為一個(gè)弱國子民,受到了日本人民的歧視,只有藤野先生對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他公平正,一絲不茍的為清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生改過(guò)來(lái),他平易近人,尊重他的學(xué)生,尊重他們的.文化,因為聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼,變擔心他不解刨尸體。

  藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭,當得知魯迅要棄醫從文時(shí),藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現了他對魯迅深深的感情以及離別的不舍,他對魯興如此的熱心希望,教誨,可能只是為了讓魯迅將來(lái)在醫學(xué)方面有所成就,他是如此偉大而又無(wú)私的老師啊。

  老師對學(xué)生的影響是極大的,就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當夜里疲倦,正想偷懶時(shí),仰面瞥見(jiàn)先生的照片,便精神抖擻,頑強的與困難做斗爭,最終贏(yíng)得了萬(wàn)人的敬仰。

  良師令人難忘,師恩更讓人難忘!

讀藤野先生有感12

  《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程和對他的懷念。

  魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影,聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。

  藤野先生的`衣著(zhù)模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習,他了解中國女人裹腳。

  在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。

  這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師,也難怪魯迅說(shuō):“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)。

讀藤野先生有感13

  讀了這篇文章,對魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解,深有感觸。

  藤野先生的確是一位好老師:認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義,每周一次,竟堅持了兩年,可見(jiàn)他的認真與負責。除了在穿衣打扮上,藤野先生都是非常嚴謹的;魯迅講義中的.畫(huà)圖題中,有一條下臂的血管稍稍移動(dòng)了位置,也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望,希望他對任何事都能一絲不茍。

  藤野先生也是一個(gè)極重感情的人。當魯迅要離開(kāi)仙臺時(shí),他交給魯迅一張相片,后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字:“惜別”,還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他,并時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。

  魯迅先生說(shuō),藤野先生對他的鼓勵與教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。又可見(jiàn)藤野先生無(wú)私的精神。

  其實(shí),不僅僅是藤野先生,我們的老師,也是同樣,把知識傳授給學(xué)生,卻不求回報。

  所以,我們應該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝老師,見(jiàn)到老師親切地問(wèn)一聲“老師好”,也會(huì )使老師感到無(wú)比欣慰。

  最后,祝老師:青春永駐,桃李遍天下。

讀藤野先生有感14

  《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章,這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候與他的老師的故事。表達了魯迅先生對藤野先生無(wú)盡的懷念和崇敬。

  在這一篇文章中,最讓我感動(dòng)的就是藤野先生沒(méi)有把魯迅先生當成低人一等的人,而是把他當成自己的朋友知己,要知道當時(shí)魯迅先生的周?chē)际侨毡緦W(xué)生或者是不學(xué)無(wú)術(shù)的中國留學(xué)生,他們都不愿意與魯迅在一起,可是藤野先生卻并沒(méi)有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行,而且還關(guān)心魯迅先生的學(xué)習,要魯迅每個(gè)月都把講義拿給他看,在魯迅先生決定棄醫從文的時(shí)候,藤野先生用各種方法挽回,還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到,人和人之間就應該有這種真誠的感情啊,真正的感情并不是建立在血緣,不是建立在地域,不是建立在所謂的社交關(guān)系上的,而是我們之間的心靈和思想要彼此相通,藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個(gè)國籍的人,在魯迅先生去日本留學(xué)前,也沒(méi)有什么交集,可是藤野先生卻依然把魯迅先生當成與自己平等的人當成自己的朋友,這可見(jiàn)平等待人的重要性,如果藤野先生沒(méi)有做到平等待人,那么藤野先生可能就會(huì )錯失一個(gè)好的學(xué)生,錯失一名好的朋友,而魯迅先生也不能得到好的老師的教導。所以我們要平等待人,這樣才能交到更好的.朋友,結交更優(yōu)秀的人。

  在這篇文章中,我也再一次更深刻的理解了,魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。有兩個(gè)原因,一個(gè)是匿名性事件,所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態(tài)優(yōu)秀的時(shí)候成績(jì)優(yōu)異,可是其他日本學(xué)生卻認為中國人一定是通過(guò)作弊取得這個(gè)分數的,并且極具奚落的給魯迅寫(xiě)了一篇匿名信。這時(shí),魯迅先生感受到了極大的人格侮辱,雖然后來(lái)藤野先生出手當魯迅先生解決了這件事情,但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來(lái)了極大的震撼。這僅僅只是第1個(gè)原因,后面有一個(gè)原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫從文的想法。這就是看電影事件,魯迅先生在仙臺留學(xué)的時(shí)候,老師有時(shí)候剩時(shí)間就會(huì )給學(xué)生放一些當時(shí)比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰爭的勝利的定義,其中有一個(gè)片段,一個(gè)中國人給俄國人當偵探,被日本人發(fā)現了,日本人把這個(gè)中國人拉到集市上,要當眾槍斃,周?chē)鷩?zhù)很多中國人,槍聲響的時(shí)候,許多中國人竟然拍手鼓掌,卻沒(méi)有意識到那是自己的同胞!周?chē)娜毡緦W(xué)生也紛紛拍手鼓掌,魯迅先生再一次被深深的刺激到了,國人的麻木以及周?chē)毡緦W(xué)生的狂妄,都極大的讓他意識到,如果不能喚醒中國人的精神,那么無(wú)論中國人的身體如何健全,他們也只能繼續被帝國主義列強侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫從文,以筆作劍,喚醒國人的意識。他知道要想喚醒國人近20xx多年來(lái)的受束縛的思想需要極大的努力,而且很可能不是他一個(gè)人能夠完成的,但是他依然選擇了這條道路。這由此可見(jiàn)魯迅先生的偉大!

  魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫(xiě)下的文章這么的犀利,而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果,他仍然堅持著(zhù)走向了這一條道路,這就是真正的思想深度,這就是真正的為人民服務(wù)的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛的精神,他對于人民十分熱愛(ài),對敵人,對人民的公敵他又萬(wàn)分憎恨,以筆為劍,刺向他們最薄弱的地方!

讀藤野先生有感15

  恩師是讓人永遠懷念的,特別是當你獨處異國他鄉,在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的時(shí)候,卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠的鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰,永遠在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀那個(gè)特殊年代里感人至深而又發(fā)人深省的往事。

  甲午中日戰爭時(shí),中國這樣一個(gè)強大的國家因為政治不作為被日本打敗了。這是中華民族的屈辱,為了洗刷屈辱,中國出現了一位位愛(ài)國者,魯迅就是其中一位。魯迅為救國學(xué)起了醫術(shù),來(lái)到了日本仙臺,碰到了藤野先生,而藤野先生并沒(méi)有因為魯迅是中國人而歧視他,反而特別照顧她,幫他修改講義,改正解剖圖,關(guān)心他的解剖實(shí)驗。還經(jīng)常問(wèn)他中國女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中,藤野先生是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著(zhù)眼鏡,穿著(zhù)很樸素,很馬虎,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)帶。有一回上火車(chē)去,管車(chē)的疑心他是扒手,竟叫車(chē)里的乘客大家小心些。藤野先生雖然穿著(zhù)馬虎,寒顫,但他沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。治學(xué)嚴謹,教學(xué)認真,能以公正之心對待來(lái)自弱國的'學(xué)生,而且給與了極大地關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個(gè)偉大的人。

  洪平老師雖然從來(lái)沒(méi)有給我上過(guò)課。但,一次偶然的機會(huì ),我和他聊了一會(huì ),我們一直都在聊關(guān)于父母的事情,我總是覺(jué)得父母對我太嚴了,我無(wú)法成為一個(gè)自由自在的小小鳥(niǎo),帶大說(shuō):"以后等你出去了,你就知道了,父母的管束對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的……。

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