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讀藤野先生有感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的讀藤野先生有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀藤野先生有感1
在我們大多數人的印象里，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非�？床黄鹬袊说�。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國籍的學(xué)者。
在當今社會(huì )，純粹的學(xué)者是非常少見(jiàn)的。大多數學(xué)者都有著(zhù)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。就像中國古代的傳統一樣：傳男不傳女，傳內不傳外。使中國各行各業(yè)的獨門(mén)秘術(shù)失傳。而現在是各國與各國之間存在著(zhù)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，很少將真正的技術(shù)與別國進(jìn)行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。
他不在乎學(xué)生的國籍。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。沒(méi)有因為當時(shí)的中國是弱國就瞧不起中國人，而是耐心的'指導魯迅。甚至因為他聽(tīng)說(shuō)中國人十分注重鬼神，擔心魯迅不敢解剖尸體，而專(zhuān)門(mén)想去開(kāi)導魯迅。而現在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會(huì )讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢(qián)學(xué)森去美國學(xué)習時(shí)，美國開(kāi)始并沒(méi)有讓錢(qián)學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來(lái)錢(qián)學(xué)森進(jìn)入了美國核武器研究的核心機構。但當錢(qián)學(xué)森想要回國時(shí)，美國政府百般阻撓。最后我國花費了巨大的代價(jià)才讓錢(qián)學(xué)森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國籍，對學(xué)生們一視同仁。
他不在乎自己的形象。當藤野先生先生上臺作自我介紹時(shí)，后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來(lái)。對旁邊的同學(xué)說(shuō)，這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車(chē)時(shí)，列車(chē)員擔心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對于藤野先生來(lái)說(shuō)，這難道不是他做事認真的體現嗎？那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì )弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護自己的形象上，而不去仔細鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認真、不顧自己形象的人嗎？
他不在乎自己的名聲。當魯迅被誤會(huì )提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí)，他沒(méi)去很快地證明自己的清白。因為他知道自己沒(méi)有做這些子虛烏有的事。而現在許多人就因為做了一些事，就認為自己很了不起，到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿(mǎn)天下。但他沒(méi)有在乎這些，而是回到田野，想把雜交水稻培養的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利，專(zhuān)心于學(xué)術(shù)的人嗎？
藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者，他不在乎學(xué)生的出身，對學(xué)生們一視同仁，不在乎自己的形象，對自己的工作認真；不在乎自己的名利，專(zhuān)心于學(xué)術(shù)。如今，像藤野先生這樣專(zhuān)心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢？
讀藤野先生有感2
《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn)：一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
通過(guò)文章中寫(xiě)的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事，我看出藤野先生的治學(xué)嚴謹，教學(xué)認真。而且他沒(méi)有民族偏見(jiàn)，對作者這樣一個(gè)弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵，這在當時(shí)的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習的事，都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話(huà)寫(xiě)出了藤野先生這么做的原由“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，是希望新的醫學(xué)傳到中國去�！碧僖跋壬鸀榱俗屷t學(xué)傳播的更遠，讓新醫學(xué)更有所發(fā)展，所以對魯迅更有所愛(ài)護。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個(gè)正直學(xué)者的偉大。
但魯迅因為在仙臺那次“看電影事件”之后，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時(shí)候也有了更深的感觸。
《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片后，都拍手歡呼起來(lái)，嘴里還喊著(zhù)“萬(wàn)歲”。讀到這時(shí)我覺(jué)得日本人真是可惡和野蠻，但繼續讀下去，我的感覺(jué)又多了一條關(guān)于中國人的，“此后回到中國來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無(wú)法可想!”的`確無(wú)法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時(shí)的人們或許已經(jīng)麻木了，在長(cháng)期殘酷的階級壓迫和思想統治后大腦不得不變得愚昧無(wú)知了。
魯迅先生在《吶喊自序》中寫(xiě)到：“從那回以后，我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客�！彼匀嗣竦挠X(jué)悟和思想有了提高，才會(huì )更加愛(ài)自己的國家，使自己的國家強大。
現在的中國已不是一個(gè)弱國，但也不是一個(gè)強國。所以我想我們現在更應該好好讀書(shū)，使自己有思想，有覺(jué)悟。周恩來(lái)總理也說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)�！蔽蚁朊恳粋�(gè)中國人都希望中國強盛起來(lái)，都熱愛(ài)著(zhù)我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動(dòng)。
《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛(ài)，使我明白了祖國的崛起需要我們每個(gè)人的努力，我們要從小做起，學(xué)習更多的知識，為了國家的強大，奮發(fā)圖強。
讀藤野先生有感3
原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現，于是細細看起來(lái)，發(fā)現竟也還滿(mǎn)有趣味。聯(lián)系現在，倒不知從哪冒了個(gè)中國式的驕傲來(lái)。
在中國，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認為打戰只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結論“那是因為中國人不能打戰而找的理由罷了”。
中國是個(gè)很無(wú)恥的國家，擺在墻上的.全是自己的得意之作。永遠都是在自欺欺人；看到的也永遠是自己的優(yōu)點(diǎn)，但嘴上卻永遠是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國人死要面子，認為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見(jiàn)到兩個(gè)人，在不停的爭吵，一問(wèn)路人才知道原來(lái)是芝麻大點(diǎn)的小事，但兩人是僵持不下，為的就是面子。
在中國，完全學(xué)人家的是崇洋媚外，不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的，就是真正驕傲。什么也學(xué)不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說(shuō)是什么保留傳統，還挺會(huì )為自己找理由。
以前去人家日本干什么？為的就是學(xué)習。永遠說(shuō)自己是泱泱大國，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無(wú)敵，那又叫什么發(fā)展中國家。
人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧？
中國式的驕傲，說(shuō)白了就是恬不知恥。
讀藤野先生有感4
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，真摯的感情，鮮活的人物形象，回味了魯迅先生一生漫長(cháng)的路途。雖然有些晦澀難懂，但還是讓人感觸頗深。
魯迅留學(xué)日本時(shí)的`中國，正處于任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱中，便有一些愛(ài)國人士遠渡重洋，想學(xué)成歸來(lái)振興祖國，魯迅先生便是其中之一。
他選擇去仙臺學(xué)醫，但他作為一個(gè)弱國子民，受到了日本人民的歧視，只有藤野先生對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他公平正，一絲不茍的為清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要替學(xué)生改過(guò)來(lái)，他平易近人，尊重他的學(xué)生，尊重他們的文化，因為聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，變擔心他不解刨尸體。
藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的斗爭，當得知魯迅要棄醫從文時(shí)，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現了他對魯迅深深的感情以及離別的不舍，他對魯興如此的熱心希望，教誨，可能只是為了讓魯迅將來(lái)在醫學(xué)方面有所成就，他是如此偉大而又無(wú)私的老師啊。
老師對學(xué)生的影響是極大的，就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面瞥見(jiàn)先生的照片，便精神抖擻，頑強的與困難做斗爭，最終贏(yíng)得了萬(wàn)人的敬仰。
良師令人難忘，師恩更讓人難忘！
讀藤野先生有感5
《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章，這篇文章寫(xiě)的是魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候與他的老師的故事。表達了魯迅先生對藤野先生無(wú)盡的懷念和崇敬。
在這一篇文章中，最讓我感動(dòng)的就是藤野先生沒(méi)有把魯迅先生當成低人一等的人，而是把他當成自己的朋友知己，要知道當時(shí)魯迅先生的周?chē)际侨毡緦W(xué)生或者是不學(xué)無(wú)術(shù)的中國留學(xué)生，他們都不愿意與魯迅在一起，可是藤野先生卻并沒(méi)有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行，而且還關(guān)心魯迅先生的學(xué)習，要魯迅每個(gè)月都把講義拿給他看，在魯迅先生決定棄醫從文的時(shí)候，藤野先生用各種方法挽回，還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到，人和人之間就應該有這種真誠的感情啊，真正的感情并不是建立在血緣，不是建立在地域，不是建立在所謂的社交關(guān)系上的，而是我們之間的'心靈和思想要彼此相通，藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個(gè)國籍的人，在魯迅先生去日本留學(xué)前，也沒(méi)有什么交集，可是藤野先生卻依然把魯迅先生當成與自己平等的人當成自己的朋友，這可見(jiàn)平等待人的重要性，如果藤野先生沒(méi)有做到平等待人，那么藤野先生可能就會(huì )錯失一個(gè)好的學(xué)生，錯失一名好的朋友，而魯迅先生也不能得到好的老師的教導。所以我們要平等待人，這樣才能交到更好的朋友，結交更優(yōu)秀的人。
在這篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，魯迅先生為什么要棄醫從文的原因。有兩個(gè)原因，一個(gè)是匿名性事件，所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態(tài)優(yōu)秀的時(shí)候成績(jì)優(yōu)異，可是其他日本學(xué)生卻認為中國人一定是通過(guò)作弊取得這個(gè)分數的，并且極具奚落的給魯迅寫(xiě)了一篇匿名信。這時(shí)，魯迅先生感受到了極大的人格侮辱，雖然后來(lái)藤野先生出手當魯迅先生解決了這件事情，但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來(lái)了極大的震撼。這僅僅只是第1個(gè)原因，后面有一個(gè)原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫從文的想法。這就是看電影事件，魯迅先生在仙臺留學(xué)的時(shí)候，老師有時(shí)候剩時(shí)間就會(huì )給學(xué)生放一些當時(shí)比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰爭的勝利的定義，其中有一個(gè)片段，一個(gè)中國人給俄國人當偵探，被日本人發(fā)現了，日本人把這個(gè)中國人拉到集市上，要當眾槍斃，周?chē)鷩?zhù)很多中國人，槍聲響的時(shí)候，許多中國人竟然拍手鼓掌，卻沒(méi)有意識到那是自己的同胞！周?chē)娜毡緦W(xué)生也紛紛拍手鼓掌，魯迅先生再一次被深深的刺激到了，國人的麻木以及周?chē)毡緦W(xué)生的狂妄，都極大的讓他意識到，如果不能喚醒中國人的精神，那么無(wú)論中國人的身體如何健全，他們也只能繼續被帝國主義列強侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫從文，以筆作劍，喚醒國人的意識。他知道要想喚醒國人近20xx多年來(lái)的受束縛的思想需要極大的努力，而且很可能不是他一個(gè)人能夠完成的，但是他依然選擇了這條道路。這由此可見(jiàn)魯迅先生的偉大！
魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫(xiě)下的文章這么的犀利，而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果，他仍然堅持著(zhù)走向了這一條道路，這就是真正的思想深度，這就是真正的為人民服務(wù)的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的精神，他對于人民十分熱愛(ài)，對敵人，對人民的公敵他又萬(wàn)分憎恨，以筆為劍，刺向他們最薄弱的地方！
讀藤野先生有感6
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的.喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。
讀藤野先生有感7
《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家。
20世紀初，魯迅先生在日本求學(xué)，學(xué)的是醫學(xué)。當時(shí)國內時(shí)局動(dòng)蕩，在日本相對穩定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠、治學(xué)嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責，總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。
在日本上學(xué)期間，魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué)，在看電影的時(shí)候一般會(huì )放幾個(gè)實(shí)事的片子，當時(shí)日俄戰爭時(shí)期，中國人有人為俄國人做偵探，被日本軍補貨，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人。當時(shí)所有的日本人都在喊萬(wàn)歲。坐在那里的中國人，包括魯迅先生覺(jué)得特別刺耳。
第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué)，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然，便說(shuō)了一個(gè)安慰他的謊話(huà)，魯迅先生說(shuō)：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問(wèn)，也還有用的�！�
臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對中國的文化傳統和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的'對比。正因為如此，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像。
讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對自己心中宏愿的堅持。每個(gè)時(shí)代都不一樣，作為今天的我們更應該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。
讀藤野先生有感8
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的`藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
讀藤野先生有感9
一九二六年十月魯迅先生寫(xiě)的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過(guò)魯迅先生在日本仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校時(shí)的生活片斷，著(zhù)力刻畫(huà)了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時(shí)，也為我們提供了魯迅尊師、藤野愛(ài)生的生動(dòng)豐富資料。
藤野先生，是個(gè)治學(xué)嚴謹、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直的知識分子。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的筆記，又怎樣開(kāi)導魯迅大膽解剖尸體。在魯迅將離開(kāi)仙臺的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家里，交給魯迅一張照片，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他�？梢�(jiàn)藤野愛(ài)生真是一往情深。
魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激給我鼓勵的一個(gè)�！男愿�，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三本厚，著(zhù)的，將作為永久的紀念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東墻上，書(shū)桌對面�！辈r(shí)時(shí)鼓勵他“再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流深?lèi)和醇驳?文字，”這是至誠敬至的表白。
直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時(shí)，魯迅一定要他把《藤野先生》選進(jìn)去。后來(lái)譯者到中國，魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的消息，沒(méi)有下落。魯迅感慨地說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實(shí)，藤野先生還活著(zhù)。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當時(shí)，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說(shuō)：“我對周君給了一點(diǎn)幫助，他就那么受感動(dòng)，一直記在心里，把我寫(xiě)在書(shū)里，稱(chēng)我為恩師，把我的照片掛在自己的房間里，至死還想知道我的消息�！�
這段師生的情誼，實(shí)在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛(ài)生，跟他們的那個(gè)時(shí)代相比，時(shí)代的色彩不同了，階級內容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實(shí)在在值得我們學(xué)習。
讀藤野先生有感10
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的'是《藤野先生》�！�
藤野先生是魯迅在日本的醫學(xué)老師，他對魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個(gè)，使我想到了一個(gè)故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發(fā)的戰爭時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開(kāi)了人世。
藤野先生和白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著(zhù)，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
把握現在，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙!
讀藤野先生有感11
讀了這篇文章，對魯迅先生在日本留學(xué)的情況有所了解，深有感觸。
藤野先生的確是一位好老師：認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義，每周一次，竟堅持了兩年，可見(jiàn)他的認真與負責。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴謹的；魯迅講義中的'畫(huà)圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動(dòng)了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學(xué)業(yè)有很高的期望，希望他對任何事都能一絲不茍。
藤野先生也是一個(gè)極重感情的人。當魯迅要離開(kāi)仙臺時(shí)，他交給魯迅一張相片，后面寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，并時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。
魯迅先生說(shuō)，藤野先生對他的鼓勵與教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。又可見(jiàn)藤野先生無(wú)私的精神。
其實(shí)，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識傳授給學(xué)生，卻不求回報。
所以，我們應該以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝老師，見(jiàn)到老師親切地問(wèn)一聲“老師好”，也會(huì )使老師感到無(wú)比欣慰。
最后，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。
讀藤野先生有感12
《藤野先生》是魯迅先生于1926年寫(xiě)的，是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，讀完后，我感慨萬(wàn)分。
“藤野先生”？乍一看，只是一篇簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物描寫(xiě)文章，但是，魯迅于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，用兩條線(xiàn)索，巧妙地構造出了一篇包含作者滿(mǎn)懷深情的文章。第一條線(xiàn)索是眾所周知的魯迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一條線(xiàn)索則是魯迅先生對國家的，對民族的，前途的憂(yōu)慮，對人民麻木不仁的痛心，以及其愿意為了人民，民族，國家而在黑夜中吶喊的決心。
“解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭�！绷攘葞坠P，就將清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚只知道游樂(lè )，消度時(shí)光的景象勾勒出來(lái)。魯迅先生對此十分痛心，他感慨東京也無(wú)非是這樣。
開(kāi)篇點(diǎn)題，魯迅便將自己對清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的痛心以及自己不滿(mǎn)東京的學(xué)習氣氛，前往仙臺學(xué)醫的原因寫(xiě)了出來(lái)，引出了第一條線(xiàn)索，隨后，作者看似無(wú)意的記住了車(chē)站名字“日暮里”，實(shí)際上是作者在痛心自己的祖國正在一步步淪為帝國主義的殖民地以及清朝官員只知道吃喝玩樂(lè )，壓迫百姓的丑惡面目的憎恨。
緊接著(zhù)，作者將藤野先生的穿衣隨意和高超的知識水平形成鮮明對比，引出第二條線(xiàn)索，對藤野先生進(jìn)行描寫(xiě)，后文引出的“匿名信事件”和“看電影事件”一箭雙雕，既引出了作者對藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚情操的贊美和對日本學(xué)生對自己祖國的蔑視和對自己的鄙視的不滿(mǎn)和深?lèi)和唇^。
讀完此文，我深深的感悟到，魯迅先生憂(yōu)國憂(yōu)民的`用心良苦，在當時(shí)的環(huán)境下，魯迅先生的寫(xiě)作行動(dòng)遭到了極其嚴重的迫害，但是，魯迅先生依然堅持著(zhù)沒(méi)有放棄他內心的堅持，沒(méi)有放棄吶喊。
讀完這篇《藤野先生》，我更是學(xué)習到了魯迅先生不同于其他人的文筆，令我極其驚訝的是，之前我雖然對魯迅先生非常的敬佩，但是我絲毫沒(méi)有想過(guò)，魯迅先生竟然能夠把白描手法運用的如此熟練，短短幾筆，就將藤野先生的性格描繪的栩栩如生，讓人們發(fā)自?xún)刃牡母惺艿紧斞赶壬鷮μ僖跋壬木磹?ài)。
讀罷本文，我真的受益匪淺。
讀藤野先生有感13
《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品，其中人物豐富多彩，每個(gè)人物都有正面和側面反應了當時(shí)中國無(wú)比黑暗的社會(huì )現象，其中我認為寫(xiě)的好的.是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后頸，還有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中講的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)習和生活的片段，通過(guò)幾個(gè)場(chǎng)景的刻畫(huà)突出了藤野先生治學(xué)的嚴謹，待人的熱枕以及對作者的熱情關(guān)照，從而也歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì)，表達了作者對藤野先生的懷念。
在文中中，我記得這一句：“我拿下打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連語(yǔ)法的錯誤，也都一一訂正�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì )到。藤野先生在做學(xué)問(wèn)上的嚴謹，在培養學(xué)生上的細心。
讀藤野先生有感14
前天開(kāi)學(xué)發(fā)了新書(shū)，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺(jué)到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一起的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂(lè )生活的'，國家給他們最好的條件，但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過(guò)的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇合為一體。
藤野先生是教醫學(xué)的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著(zhù)、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意�？墒巧铍S意的藤野先生，教學(xué)的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書(shū)上是這樣說(shuō)的，魯迅的畫(huà)圖很好但是他畫(huà)的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的。
讀藤野先生有感15
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著(zhù)魯迅從事反帝反封建的斗爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續寫(xiě)些為'正人君子'之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的.為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯位置的血管也要當面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢(mèng)，臨別還贈與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
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