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學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )1
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你應對面談心，他不講深邃的大道理，也不必華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟示。
我以為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習，而不是教師要我學(xué)”的意識；學(xué)生有了自動(dòng)學(xué)習的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的辦法指導，如閱讀辦法、寫(xiě)作辦法；學(xué)生掌握了辦法后，緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查體系對學(xué)生的學(xué)習狀況進(jìn)行監督，起到及時(shí)催促學(xué)生成為主人的作用。
1、教師要樹(shù)立為學(xué)生效勞的思維
為學(xué)生效勞，就不能逼迫學(xué)生習慣自己，而應奮發(fā)研究學(xué)生的學(xué)習心思、原有的知識水平，了解潛質(zhì)，以使自己的教學(xué)習慣學(xué)生的`需要。教師要善于在教學(xué)綱要要求與學(xué)生的心靈實(shí)踐之間架橋，要奮發(fā)避免脫離學(xué)生心思的彼岸國際而只在綱要、教材的彼岸國際動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2、以人為本的科學(xué)手法
在魏教師的教育思維中科學(xué)與民主是取勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報告，在我心底如同恍然大悟，以人為本的教育思維就貫穿在魏教師的教育理念始終�？茖W(xué)的手法是以人為本，魏教師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏教師是把培育學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位，注重學(xué)生的學(xué)習和參加進(jìn)程，這就是科學(xué)，而且是最最一般而樸素的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強放在第一位，育人放在第二位，教學(xué)放在第三位。他以為，教師務(wù)必要自強，要辦理好自己。透過(guò)辦理自己的心，才干了解學(xué)生的心；透過(guò)走進(jìn)自己的心靈國際，才干走進(jìn)學(xué)生的心靈國際。而且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人辦理好自己，處理好自己的關(guān)聯(lián)，發(fā)現自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責感、杰出的行為習慣，讓這些種子萌芽，透過(guò)灌溉、扶持、讓它長(cháng)粗、長(cháng)大、長(cháng)壯，成為你自己心靈國際的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè )陣地，這是非常有優(yōu)點(diǎn)的事。
一個(gè)人內心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對教師職業(yè)的由衷酷愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng )新，更值得我學(xué)習�？梢赃@么說(shuō)，通過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會(huì )以用心達觀(guān)的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，鍛煉自我，超越自我！
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )2
這次的名師光盤(pán)時(shí)觀(guān)看魏書(shū)生的講座，很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)魏書(shū)生，今天下午有幸聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座，讓我學(xué)習到了很多知識， 記得剛開(kāi)始工作的時(shí)候，感覺(jué)教師這個(gè)職業(yè)應該很輕松，每天上好課就行，但是現在的我認為教師這個(gè)職業(yè)其實(shí)會(huì )不自覺(jué)的給人形成一種壓力，每天都感覺(jué)到身心疲憊，通過(guò)觀(guān)看魏書(shū)生的講座，從中體會(huì )到了魏書(shū)生對教師這一職業(yè)的熱愛(ài)和他對教師這一職業(yè)的'享受。
在生活和工作中我們往往會(huì )聽(tīng)到很多在不斷的抱怨，為什么不會(huì )轉變一下自己的思維方式呢?或許會(huì )讓自己開(kāi)心很多，聽(tīng)了這次講座，讓我的心情豁然開(kāi)朗，對待每一件事情都要從多方面進(jìn)行思考，讓大事化小，小事化了，對待任何事情都要保持一顆平常心，對待學(xué)生要有更多的寬容，在今后的工作、學(xué)習和生活中，讓自己在工作中找到快樂(lè )，學(xué)會(huì )享受生活，享受工作。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )3
本學(xué)期我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座，受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)，思索之余寫(xiě)下幾句與大家交流。
一、愛(ài)的教育偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。
因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自我的缺點(diǎn)和不足，在魏教師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自我的所作所為，這足以說(shuō)明，教師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自我的事業(yè)，更愛(ài)自我的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏教師具有著(zhù)“神”的思想品格!他當之無(wú)愧!
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自我的行動(dòng)。僅有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自我，既要看到自我的長(cháng)處，又要看到自我的不足。要使自我頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，務(wù)必建立自我強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者僅有到達厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。應對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，應對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研潛力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師僅有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職!
三、指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的'好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認識，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們中學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)會(huì )合作、自主、探究的學(xué)習方法。培養勤奮好學(xué)的精神，養成自尊、自信的心態(tài)。
讓學(xué)生透過(guò)自我的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的潛力，也就是情感與價(jià)值觀(guān)教育與語(yǔ)文知識與技能教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而到達既傳授知識，又開(kāi)發(fā)智力。
四、養成少說(shuō)多于做的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師務(wù)必牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自我學(xué)習的資料，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )4
“咱們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平普通凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓咱們享受到為國家、為人民、為大眾、為親人盡到職責的高興�！薄簳�(shū)生
這天咱們在�？诓▓@校園一起欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不行不聽(tīng)的講座，他告訴咱們當好班主任的微妙，聽(tīng)魏書(shū)生的陳述、讀魏書(shū)生的文章，好像傾聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的作業(yè)作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。詳細心得體會(huì )如下：
首先，魏書(shū)生教育思維的總體框架是：
一個(gè)中心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教育觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)準則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教育和管理的規律。
三個(gè)一致——社會(huì )本位與以人為本的一致，傳統教育與現代教育的一致，主體思維與開(kāi)展思維的一致，以及由此整合而反映年代精神、著(zhù)重以人為本、促進(jìn)主體開(kāi)展、學(xué)習與立異相結合的現代教育思維。
四個(gè)相關(guān)——人和社會(huì )的相關(guān)，人和作業(yè)的相關(guān)，人和他人的相關(guān)，人和自我的相關(guān)，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。不論任何人，要改動(dòng)客觀(guān)世界，都首先要從片面上改動(dòng)自我、超越自我，方能抵達“天人合一”的境地。
五個(gè)支柱——以培育自學(xué)潛質(zhì)為主旨的學(xué)科教育論，以培育自我教育潛質(zhì)為主旨的班級作業(yè)論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為主旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為主旨的家庭教育論，以規矩與威信相結合為主旨的校園管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的五光十色的獨到理論和詳細方法。
其次，對魏書(shū)生的言語(yǔ)的點(diǎn)評：魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的，不論演講時(shí)間是半天仍是一天；他的面龐一向是平緩親切的`，就像在跟你應對面談心；他從不講多么深邃的大道理，也不必什么富麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、作業(yè)、學(xué)習有關(guān)的小事情，詼諧搞笑，有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的想法，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，挨近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所招引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，沉著(zhù)中包含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與年代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的溝通，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對教師職業(yè)的沉迷，源于教師是最有利于培育真誠、仁慈、完美的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放下許多時(shí)機、經(jīng)過(guò)多次請求，最后成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職作業(yè)時(shí)都不曾脫離三尺講臺。教育的理想主義，體此時(shí)教育教育中，是那些閃耀人道光芒的行動(dòng)：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心思病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘比賽”、“學(xué)會(huì )運用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教育、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝腔作勢，天天如此，日日如此，年年如此，這需求多大的毅力呀，因而給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應是教師義無(wú)反顧的職責。魏書(shū)生關(guān)于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)略地加以怒斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心思病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)進(jìn)步學(xué)生的自我教育、自我管理、自我束縛潛質(zhì)。
第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教育方法。關(guān)于語(yǔ)文教育本身，魏書(shū)生根據自己的經(jīng)歷，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研討語(yǔ)文教育往往從“同處”著(zhù)眼，從如何趨同方面著(zhù)手，未教或未研討之前，總習慣于先定下一個(gè)政策、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教育與研討，一般不會(huì )發(fā)生多大的“轟動(dòng)效應”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對他發(fā)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教育總是從“異”處著(zhù)眼，從“立異”上著(zhù)手。比方以下策略和做法：
�。�1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“只要30多節課就講完了”。
�。�2）一般人都是對學(xué)生的作業(yè)精批細改，至多只但是是研討如何改法，比方是少作多改仍是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改正一本作業(yè)，沒(méi)批改正一本作文”。
�。�3）一般人都是注重于對學(xué)生的學(xué)習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法脫離或摒棄考試�！翱伎伎�，教師的法寶”已成一起知道。而魏書(shū)生竟然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統考外，我沒(méi)有搞過(guò)檢驗、考試�！�
�。�4）一般人都是遵從課程標準，十分注重課時(shí)的，教師不上講堂，怎樣說(shuō)都不對，這是遍及知道。而魏書(shū)生竟然不論這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自己去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年仍是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì )�！背澕偃詹凰�，這四個(gè)月多少還要占去較多的講堂教育時(shí)間。關(guān)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不行思議。
�。�5）一般人教課都是遵從“循序漸進(jìn)”的準則，引導學(xué)生逐漸由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊教材”。效果是怎樣的呢？竟然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就可以安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照慣例來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的謹慎；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞�，道家的超逸；有社�?huì )活動(dòng)家的履歷，演講家的口才……這一切，成果了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)儀，以一顆平常心高興地生活、作業(yè)、學(xué)習著(zhù)。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )5
前幾天學(xué)校組織教師們聽(tīng)了名師魏書(shū)生的講座，長(cháng)達六個(gè)小時(shí)的聆聽(tīng)，他樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，生動(dòng)的例子讓我這個(gè)踏上工作崗位一年半之久的小教師受益匪淺，也萬(wàn)分之感動(dòng)。
開(kāi)場(chǎng)不久，魏教師那幽默詼諧、精當干練的語(yǔ)言，緩解了滿(mǎn)場(chǎng)稍有些緊澀的氛圍，那睿智的思索、精辟的見(jiàn)解，如磁石般深深的吸引著(zhù)我們。隨著(zhù)他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽(tīng)，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語(yǔ)言逗得開(kāi)懷大笑，忍不住報以熱烈的掌聲�？粗�(zhù)魏書(shū)生教師在那個(gè)小小的講臺上，不急不緩，如行云流水般將他那樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的人生態(tài)度、平和的心態(tài)、獨特的教育觀(guān)念與方法一一展現給我們，仿佛真能看到他在自我的學(xué)生中所具有的號召力，感受到他在學(xué)生中的威望和學(xué)生們對他深深的敬愛(ài)，也確實(shí)明白了為什么會(huì )有“為師當學(xué)魏書(shū)生，從教當學(xué)魏書(shū)生”的評價(jià)。
教師這個(gè)職業(yè)，對于一大部分人來(lái)說(shuō)可能注定了一輩子的平庸，可是從魏教師身上，我們看到，只要我們熱愛(ài)，只要我們堅持，只要我們對教育工作秉承著(zhù)那份執著(zhù)，成功的大門(mén)就必須會(huì )向我們敞開(kāi)。
這段時(shí)間，我們學(xué)校一向在強調學(xué)生的習慣養成教育，確實(shí)，這很重要，就像魏書(shū)生教師說(shuō)的：“人就是這么回事兒，人，注意腳下，一點(diǎn)點(diǎn)積累，良好的習慣就養成了�！蔽簳�(shū)生教師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，“二十幾年從未生過(guò)病吃過(guò)藥”，要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有那一日復一日的堅持鍛煉，焉能做到。雖然這只是生活中的點(diǎn)滴，但這代表的是人生的一種信念、一種意志，乃至做人的始終不渝的品性。
有很多人說(shuō)，魏書(shū)生的講座翻過(guò)來(lái)復過(guò)去其實(shí)就那么點(diǎn)東西，沒(méi)什么新意。在這個(gè)被市場(chǎng)經(jīng)濟熱浪不斷沖擊的社會(huì )，在這個(gè)各個(gè)領(lǐng)域花樣迭出的這天，或許這種說(shuō)法是有必須說(shuō)服力的`�？墒菑呐c人有益的角度來(lái)說(shuō)，魏書(shū)生教師所堅持的思想，他的生活態(tài)度，他的“人”的說(shuō)法，他的用人的思想，他的管理學(xué)生的方法，等等等等，是一種經(jīng)驗的沉積，更重要的是一種對信仰的堅持，這種堅持并非是守舊，而是對教育規律的靈活運用，是幾十年觀(guān)察思考摸索，不斷教學(xué)實(shí)踐所得來(lái)的終生受用的寶貴財富。
想起前一段時(shí)間，學(xué)校組織的教師書(shū)法比賽，當時(shí)練筆用的是國學(xué)大師王國維在《人間詞話(huà)》中提出的“為學(xué)三境界”，當時(shí)注意力并未在這寥寥幾句話(huà)上，也從未真正想去領(lǐng)悟其中的內涵，在那簡(jiǎn)單的一說(shuō)一笑一練中就這么一筆帶過(guò)了。今日再重新拿出來(lái)仔細推敲琢磨一番，從傳授知識到啟迪智慧到點(diǎn)化生命，平庸的教師在說(shuō)教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。卓越的境界或許難以登攀，但這并不妨礙我們去追求，像魏書(shū)生教師那樣，豁達、開(kāi)朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書(shū)，懷著(zhù)一顆平常心，“閑庭信步看庭前花開(kāi)花落，漫步天外望天空上云卷云舒”，應對周?chē)娜撕褪�，如他所說(shuō)，時(shí)刻想著(zhù)“松、精、勻、樂(lè )”，嘗試著(zhù)做“苦中求樂(lè )、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”，在萬(wàn)忙之中感受著(zhù)那份獨有的“簡(jiǎn)單”。
教師這一職業(yè)的幸福感缺失也是最近比較熱門(mén)、比較有爭議的一個(gè)話(huà)題，可是從魏書(shū)生教師身上，我們發(fā)現，這個(gè)從教幾十年的老教師，一如既往的愛(ài)著(zhù)這個(gè)職業(yè)，愛(ài)著(zhù)那群生動(dòng)活潑的學(xué)生，即使成為政府里的一份子，卻仍是不能控制執起教鞭的那份沖動(dòng)，從他身上，我們看不到一絲的倦怠，因為他愛(ài)教書(shū)，想教書(shū)，他把自我的工作當做人生的享受，單是這份心性，也值得我們敬佩。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )6
記得自己還是一位學(xué)生的時(shí)候，就從老師的口中聽(tīng)到魏書(shū)生的大名，這些年來(lái)魏書(shū)生一直是教育界的一個(gè)傳奇，今天能親眼看到魏書(shū)生老師，親耳聽(tīng)到他的幽默詼諧的語(yǔ)氣中透露出的大智慧，倍覺(jué)三生有幸。他的大家風(fēng)范深深地感染了我，他的思想猶如醍醐灌頂讓我猛然醒悟。原來(lái)那些讓我們抱怨的工作可以變成一種樂(lè )趣，原來(lái)那些讓我們傷透腦筋的學(xué)生并不是朽木不可雕，原來(lái)生活中處處是靜悟，時(shí)時(shí)有禪機。
一、做一名好老師一定要有豁達的胸懷和陽(yáng)光的心態(tài)。
“松、靜、勻、樂(lè )”，我想，聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生老師講座的人，都不會(huì )忘記這四個(gè)字，更不會(huì )忘記，魏書(shū)生老師的那種人生心態(tài)。聽(tīng)了魏書(shū)生老師的報告感覺(jué)豁然開(kāi)朗，我最大的體會(huì )是對人生要有正確的認識。要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。真是“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)”！
二、要用民主、科學(xué)的方法去管理班級
聽(tīng)了魏老師的講座，感慨良多，其中對于民主、科學(xué)的管理思想，印象頗為深刻。
魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(cháng)不要干；凡是班長(cháng)能干的事，班主任不要干�！睆奈豪蠋煹倪@句話(huà)里，體現了他民主、科學(xué)的管理思想，他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識，最大程度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。
1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對學(xué)生管理不要出現“我管你服”的現象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。
2、建立互助的`師生關(guān)系。要做到堅持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。
3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習智力、學(xué)習目標、學(xué)習途徑和方法上都存在著(zhù)差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。
4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀(guān)念，就不會(huì )因學(xué)生的調皮而生氣，也不會(huì )因學(xué)生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因為“教育本身就是把學(xué)生由自然人變成社會(huì )人的過(guò)程�！崩蠋熞炎约憾ㄎ挥谀托膸椭鷮W(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應對。
三、對每一個(gè)學(xué)生要堅持做到不難為、不放縱。對于班上的一些后進(jìn)生，我們既不能給他們提一些根本就達不到的要求，同時(shí)也不能對他們放任自流�？梢越Y合他們現在的學(xué)習狀況讓他們去做一些力所能及的事情，這樣可以充分培養他們的自信心，為以后獲得更大的進(jìn)步奠定基礎。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )7
我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂(lè )�！薄簳�(shū)生
這次我們在新教師培訓中共同欣賞了著(zhù)名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。甚至激動(dòng)的無(wú)法入睡，也感受到了自己的差距。具體心得體會(huì )如下：
首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：
一個(gè)核心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀(guān)、人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)和學(xué)生觀(guān)。
二個(gè)原則——民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規律。
三個(gè)統一——社會(huì )本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發(fā)展思想的統一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強調以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng )新相結合的現代教育思想。
四個(gè)關(guān)系——人和社會(huì )的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀(guān)世界，都首先要從主觀(guān)上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個(gè)支柱——以培養自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會(huì )學(xué)習為宗旨的學(xué)習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次，對魏書(shū)生的.語(yǔ)言的評價(jià)：魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話(huà)是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著(zhù)演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
第三，魏書(shū)生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著(zhù)這份樸素的情感，他放棄許多機會(huì )、經(jīng)過(guò)多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學(xué)會(huì )使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學(xué)、對學(xué)生，魏書(shū)生有著(zhù)真真實(shí)實(shí)的情感。
第四，魏書(shū)生對學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著(zhù)頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應是教師義不容辭的責任。魏書(shū)生對于犯了錯誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴謹；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞�，道家的超脫；有社�?huì )活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè )地生活、工作、學(xué)習著(zhù)。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )8
看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，感覺(jué)他就像在跟你面對面談心，他不講高深的大道理，也不用華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習有關(guān)的小事情，幽默有趣，很有一番見(jiàn)地，讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。
我認為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗就是幫助學(xué)生成為學(xué)習的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習，而不是老師要我學(xué)”的意識；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習的想法后，及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導，如閱讀方法、寫(xiě)作方法；學(xué)生掌握了方法后，緊接著(zhù)是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統對學(xué)生的學(xué)習情況進(jìn)行監督，起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。
1.教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想
為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應自己，而應努力研究學(xué)生的學(xué)習心理、原有的知識水平，接受能力，以使自己的教學(xué)適應學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋，做文章的傾向。
2.以人為本的科學(xué)手段
在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶，曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡，但曾一時(shí)還不能消化吸收，可這次聽(tīng)完報告，在我心底好像豁然開(kāi)朗，以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終�？茖W(xué)的手段是以人為本，魏老師做的是人師而不是經(jīng)師，授人以漁而不是授人以魚(yú)，魏老師是把培養學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的.第一位，重視學(xué)生的學(xué)習和參與過(guò)程，這就是科學(xué)，并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。
魏書(shū)生把自強放在第一位，育人放在第二位，教書(shū)放在第三位。他認為，教師必須要自強，要管理好自己。通過(guò)管理自己的心，才能了解學(xué)生的心；通過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己，處理好自己的關(guān)系，發(fā)現自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(cháng)粗、長(cháng)大、長(cháng)壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂(lè )陣地，這是非常有意義的事。
一個(gè)人內心的境界修煉得這么高，能把這么多人生道理想通想透，真是不簡(jiǎn)單。他對教師職業(yè)的由衷熱愛(ài)，辛勤耕耘，敢于創(chuàng )新，更值得我學(xué)習�？梢赃@么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會(huì )以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我，磨練自我，超越自我！
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )9
今天，我看了《魏書(shū)生的講座》，感觸頗深，這本書(shū)中有很多學(xué)習方法值得我們去學(xué)習。魏書(shū)生叔叔講到：預習是前提，作業(yè)是基礎，復習是必須，課外是延伸，其中貫穿堅持努力。我對這句話(huà)的理解是;只有好好去預習了，上課才會(huì )把不懂的問(wèn)題弄懂，作業(yè)只有認認真真的去做，才會(huì )鞏固今天所學(xué)的知識。復習是每天學(xué)完新課必要的，這樣才能把今天學(xué)的新課記牢了，記住了。期末復習也就不會(huì )有那么麻煩了，在課下要多看課外書(shū)，讓自己的`知識面豐富起來(lái)。
看了《魏書(shū)生的講座》，我一定會(huì )深深的記住魏叔叔講座中的學(xué)習方法，記牢了，弄懂了，并應用在今后的學(xué)習生活當中去。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )10
魏教師講座是以“民主教學(xué)”為主題展開(kāi)的，我在聽(tīng)后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現整理如下：
一、魏教師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)。
是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強調管理者的地位和權力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)，和學(xué)生家長(cháng)一道為學(xué)生帶給良好成長(cháng)的環(huán)境，而不是逼著(zhù)孩子成長(cháng)，作為教師要甘為人梯，降低自我的位置，平等對待所有學(xué)生。
我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認為自我是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考教師該怎樣約束自我的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習的用心性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏教師民主教育的第二點(diǎn)是幫忙學(xué)生找準自我的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。
讓每一位在班群眾中的學(xué)生都有所作為。幫忙學(xué)生找出自我的長(cháng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴。
如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì )喪失應有的師道尊嚴，更會(huì )喪失學(xué)生對教師應有的尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，之后開(kāi)始會(huì )因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏(yíng)得了學(xué)生的信任和對我這門(mén)學(xué)科的興趣，最終學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報我的耐心。
此刻，我認為光有必須的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心，還要有必須的策略，幫忙學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自我制定可行性目標。魏教師“幫忙孩子成長(cháng)，別逼著(zhù)孩子成長(cháng)”很有道理，之所以教師和家長(cháng)都認為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏教師民主教育的第三點(diǎn)是必須要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。
當我們用心發(fā)現學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫忙學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。那里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì )首先要從在家中幫忙父母做家務(wù)開(kāi)始，明白愛(ài)自我的父母，才能談得上愛(ài)國愛(ài)人民愛(ài)社會(huì )，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。
所以人性的真善美是要求發(fā)現和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因為個(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而僅有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現自我，同時(shí)更好的構成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫忙學(xué)生實(shí)現自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現。
四、魏教師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。
我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫忙學(xué)生找準自我的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自我的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚自我的優(yōu)點(diǎn)為班群眾和他人多做事做好事。
所謂“職責感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的”。這種做事的`職責感也會(huì )幫忙他人培養良好習慣的行為習慣。交流也得有個(gè)準則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠不公的交流，這樣的交流能夠消除很多不良的學(xué)習因素，從而不浪費任何時(shí)間去做無(wú)好處的事。當教師的僅有勤于和學(xué)生交流才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不一樣的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。
魏教師最終強調民主教育教學(xué)的經(jīng)驗總結應為三個(gè)部分：
1、做好計劃
2、監督檢查
3、總結反饋
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習總結，用學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學(xué)中檢驗，已盡快的提升自我，使自我成為一名優(yōu)秀的教師。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )11
"百聞不如一見(jiàn)。"以往看過(guò)魏書(shū)生老師寫(xiě)的關(guān)于教育管理的書(shū)籍，也聽(tīng)過(guò)魏老師的視頻講座，深受其人格魅力的感染。而今，我很幸運，于20xx年4月12日上午，參加并聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師在哈爾濱風(fēng)華中學(xué)的報告會(huì )，見(jiàn)到了62歲卻健朗如年輕人的大教育家魏書(shū)生。感觸頗多。
魏老師言語(yǔ)風(fēng)趣，說(shuō)話(huà)講究韻律，間或用手拍出聲音來(lái)打節拍，慢條斯理地談?wù)撘恍┥�、工作、學(xué)習上的小事情，而個(gè)中卻顯現出人生的大哲理，大智慧。
一、平常心中感悟人生
聽(tīng)魏書(shū)生老師的講學(xué)，首先會(huì )感受到魏老師自然平常的心態(tài)。聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生老師講座的人，都不會(huì )忘記"松、靜、勻、樂(lè )"這四個(gè)字。魏老師講，大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個(gè)"松靜勻樂(lè )"，老師走進(jìn)校園，"松靜勻樂(lè )";和同事們打招呼，"松靜勻樂(lè )";打開(kāi)教材備課，"松靜勻樂(lè )";拿起筆寫(xiě)備課筆記，"松靜勻樂(lè )";如果你用"松靜勻樂(lè )"的態(tài)度去寫(xiě)，你就會(huì )想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時(shí)間練字，用公家時(shí)間搞科研，用公家時(shí)間研究學(xué)生，用公家時(shí)間提高自己寫(xiě)作的素質(zhì)。
你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進(jìn)教室，"松靜勻樂(lè )";走出教室，"松靜勻樂(lè )";處理同學(xué)吵架，"松靜勻樂(lè )";和后進(jìn)學(xué)生談心，"松靜勻樂(lè )";開(kāi)口講課，"松靜勻樂(lè )";回身板書(shū)，"松靜勻樂(lè )";一天工作，"松靜勻樂(lè )";下班回家，"松靜勻樂(lè )";市場(chǎng)買(mǎi)菜，"松靜勻樂(lè )";討價(jià)還價(jià)，"松靜勻樂(lè )";回家洗菜炒菜，"松靜勻樂(lè )";那么一天下來(lái)，"松靜勻樂(lè )"加"松靜勻樂(lè )"等于什么?還是"松靜勻樂(lè )"。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量;降低了勞動(dòng)成本，提高了勞動(dòng)效率。大的事你想通了，就容易放下自己說(shuō)了不算的事，看得開(kāi)，想得透，出得來(lái)，放得下。要收縮成本，回歸內心，超越自我，種好心田。魏老師的這種樂(lè )觀(guān)進(jìn)取，積極向上的態(tài)度是值得我們每一個(gè)人學(xué)習的。正如魏老師所說(shuō)的當人置身在"松、靜、勻、樂(lè )"的狀態(tài)時(shí)，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果最好。
"松靜勻樂(lè )"是一種人生態(tài)度，對于我們教育者來(lái)說(shuō)更為重要，我們要學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，要耐得住清貧，耐得住寂寞，時(shí)刻守住心靈的寧靜，在"松、靜、勻、樂(lè )"中做好我們的本職工作。
二、恒心中堅持民主、科學(xué)
魏老師說(shuō)："我沒(méi)有新思想，只有永遠不變的老思想。那就是：一靠民主，二靠科學(xué)。民主治教、科學(xué)發(fā)展，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。"
魏老師在班級管理上很信任學(xué)生，做到"人人有事干，事事有人干"。把每件事情都實(shí)行"承包責任制"讓班級里的每一個(gè)學(xué)生都有自己的責任，都能為班級出一份力。體現了以人為本的理念。我也曾嘗試著(zhù)在自己的班級中"放手"， 讓學(xué)生懂得"責任"兩個(gè)字�，F在所帶的.學(xué)生上五年級了，從中受益不小，收獲頗豐。我們班級的學(xué)生凝聚力強，團結進(jìn)取，有熱情，有愛(ài)心，已經(jīng)形成了積極向上的班風(fēng)。但有時(shí)還是不免處于大事有人管，小事沒(méi)人理的尷尬。想到魏書(shū)生老師班級中的爐長(cháng)、杯長(cháng)……，再反思一下自己的班級管理，真應該把"人人有事干，事事有人干"的教育理念嚼碎、吃透。
三、堅守中尋求傳播智慧
當今社會(huì )多浮躁，堅守之中有擔當。魏老師提出守住中國文明的傳統、守住新中國的經(jīng)驗和守住自己的優(yōu)點(diǎn)與長(cháng)處，為人的全面發(fā)展和社會(huì )主義建設而教，教人做人、教人做事、教人真善美，有教無(wú)類(lèi)、因材施教、寓教于樂(lè )、教學(xué)相長(cháng)，學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習、循序漸進(jìn)、持之以恒，這些難能可貴，在我看來(lái)，不管風(fēng)云如何變幻，教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑始終是為師之道。真抓實(shí)干、腳踏實(shí)地、不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，才能為中華民族的復興擔當重任。"知、情、行、恒"四個(gè)統一的培養。"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"智慧尋求和傳播，需要堅守，值得堅定。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )12
昨天下文的校本培訓聽(tīng)了魏書(shū)生老師的《和諧教育，幸福人生》的講座，感觸頗深。為他那幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言所動(dòng)容，同時(shí)也讓我收獲了很多知識。
在南小召支教的這大半年里，同事之間給了我莫大的幫助，教學(xué)方法，班級管理，日常工作等等，讓我對教師這個(gè)行業(yè)有了進(jìn)一步的了解。
自己從學(xué)生走來(lái)，將向教師中走去，這一轉變讓我現在接受一些。孩子們那純真的笑臉，上課認真求知的眼神，讓我懷念過(guò)去十多年自己的求學(xué)時(shí)光。時(shí)間逝去，唯一不變的還是對知識的敬重和教育工作的熱愛(ài)。從幼年時(shí)代就喜歡教書(shū)工作的我，暫且走到這個(gè)崗位上，欣慰的`同時(shí)還有些緊迫感。人生短暫，像這么年輕的我，有耐心的我將在以后的工作中這份激情又會(huì )存在多久？？魏書(shū)生老師一輩子在做教育工作，他幽默的語(yǔ)言讓我深深震撼，其中一句話(huà)說(shuō)的好棒：讀書(shū)是一種享受，教書(shū)更是一種享受。
回想自己十多年來(lái)的老師，每一位都是兢兢業(yè)業(yè)默默地付出著(zhù)，也許他們并不想得到什么，其實(shí)也真的得不到什么。成績(jì)還是名譽(yù)？那些只是過(guò)眼云煙罷了�，F在去看看我們學(xué)校里面的老教師，他們依然在教學(xué)崗位上堅持著(zhù)，除了慢慢變白的頭發(fā)和皺紋之外還有什么呢？學(xué)生們在若干年后只有在回憶里想起那位可親可敬的老師，如同現在的我，知道感恩了，但是曾經(jīng)教育我的老師都已老去，甚至有位老師已經(jīng)入土為安，我很想念她，但是我見(jiàn)不到她了，永遠的見(jiàn)不到。有的只是想念，還有照片留給我的記憶。魏書(shū)生老師講教育的真諦幽默的講出來(lái)，教書(shū)真的可以做一輩子，哪怕只是讓學(xué)生去懷念，去回憶。但是他們的付出畢竟是有人記得的。
魏老師高瞻遠矚的戰略目光，他的目標很明確，就是在如何培育人的思想上來(lái)一次革命。因為只有自己的思想變了，教法才能變。因為教無(wú)定法嘛。這是多段時(shí)間以來(lái)有教學(xué)經(jīng)驗的老教師告訴我的，但是現在我依然沒(méi)有領(lǐng)悟它的真諦，也許是在這里的時(shí)間太短，我無(wú)法去了解它的含義。但是魏書(shū)生老師的講座至少讓我明白了什么。
我一直很強調自己的人生觀(guān)，希望別人也能夠去了解并且能夠認同我的人生觀(guān)。但是現在看來(lái)我一直在給別人強加一些我的東西，我的觀(guān)念，我的思想等等。很滑稽。就如同魏書(shū)生老師講的不同的價(jià)值觀(guān)、學(xué)習觀(guān)等等最后形成了不同的人生觀(guān)。聽(tīng)后豁然開(kāi)朗，原來(lái)自己一直在干一件很可笑的事情。教書(shū)一樣，不同的人有不同的角閥，那么自己就要學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的不足。
又讓我想起了卷面上的一道考試題，醫生越老代表著(zhù)經(jīng)驗越豐富，工作吃香。而教師越老則說(shuō)明“不中用”，最后成為“雞肋”。我想這在說(shuō)明著(zhù)什么，教師的專(zhuān)業(yè)素養及師德。魏書(shū)生老師德講座側面也說(shuō)明著(zhù)什么，是該好好思考了，自己未來(lái)的路還很長(cháng)。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )13
魏老師講座是以"民主教學(xué)"為主題展開(kāi)的，我在聽(tīng)后頗受感動(dòng)并深受啟發(fā)。感想很多，現整理如下：
一、魏老師民主教育的第一點(diǎn)是樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)。是指我們作為教育的實(shí)施者，不能只強調管理者的地位和權力，而要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的觀(guān)點(diǎn)，和學(xué)生家長(cháng)一道為學(xué)生提供良好成長(cháng)的環(huán)境，而不是逼著(zhù)孩子成長(cháng)，作為教師要甘為人梯，降低自己的位置，平等對待所有學(xué)生。我在教學(xué)中，這一點(diǎn)做得不夠，有時(shí)我認為自己是四十年熬成婆，該是我要求學(xué)生怎樣做學(xué)生，而不能從當初我做學(xué)生時(shí)的心態(tài)去思考老師該怎樣約束自己的行為，這樣是否有害學(xué)生學(xué)習的積極性，有損教師在學(xué)生心目中的榜樣形象和帶動(dòng)作用。
二、魏老師民主教育的第二點(diǎn)是幫助學(xué)生找準自己的起點(diǎn)，分析學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。讓每一位在班集體中的學(xué)生都有所作為。幫助學(xué)生找出自己的長(cháng)處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有"一日為師，終生為父"的感觸，這是師道尊嚴。如果起碼的耐心都沒(méi)有，就會(huì )喪失應有的師道尊嚴，更會(huì )喪失學(xué)生對教師應有的`尊重。這一點(diǎn)我很有感觸，剛走上工作崗位時(shí)，我是沒(méi)有什么耐心的，后來(lái)開(kāi)始會(huì )因為一道題目為學(xué)生講解五遍甚至十遍，贏(yíng)得了學(xué)生的信任和對我這門(mén)學(xué)科的興趣，最后學(xué)生用四所中學(xué)平行班平均分第一名來(lái)回報我的耐心�，F在，我認為光有一定的耐心是不夠的;除了有足夠的耐心，還要有一定的策略，幫助學(xué)生發(fā)展自主能動(dòng)性，讓學(xué)生從自身的發(fā)展水平來(lái)給自己制定可行性目標。魏老師"幫助孩子成長(cháng)，別逼著(zhù)孩子成長(cháng)"很有道理，之所以老師和家長(cháng)都認為孩子有逆反心理，無(wú)外乎沒(méi)有找準自身的位置，不能為學(xué)生找到自身的優(yōu)點(diǎn)，從而不能激勵學(xué)生，也就不能很好的發(fā)展學(xué)生。
三、魏老師民主教育的第三點(diǎn)是一定要發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。每個(gè)人都有向往真善美的愿望和要求。當我們積極發(fā)現學(xué)生這些愿望和要求，并我們幫助學(xué)生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學(xué)生的品質(zhì)。這里所說(shuō)的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來(lái)。魏書(shū)生舉例：愛(ài)國愛(ài)人民和愛(ài)社會(huì )首先要從在家中幫助父母做家務(wù)開(kāi)始，知道愛(ài)自己的父母，才能談得上愛(ài)國愛(ài)人民愛(ài)社會(huì )，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。所以人性的真善美是要求發(fā)現和發(fā)展的。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是因為個(gè)性的發(fā)展能夠造成差異，而只有差異性教育或者說(shuō)因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學(xué)生發(fā)現自己，同時(shí)更好的形成差異性人才。發(fā)展個(gè)性也是幫助學(xué)生實(shí)現自身價(jià)值的有效途徑，所以說(shuō)發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性是民主教育的和好體現。
四、魏老師民主教育的第四點(diǎn)是要多和學(xué)生商量。我所理解的是要和學(xué)生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生找準自己的起點(diǎn)，從而使學(xué)生利用自己的優(yōu)點(diǎn)、發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)為班集體和他人多做事做好事。所謂"責任感是在做事的過(guò)程中積累起來(lái)的"。這種做事的責任感也會(huì )幫助他人培養良好習慣的行為習慣。交流也得有個(gè)準則：不難為任何學(xué)生，也不放縱任何學(xué)生。溝通要求師者放下架子，能和學(xué)生平視對待，能和學(xué)生坦誠不公的交流，這樣的交流可以消除很多不良的學(xué)習因素，從而不浪費任何時(shí)間去做無(wú)意義的事。當教師的只有勤于和學(xué)生交流才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不同的學(xué)生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。
魏老師最后強調民主教育教學(xué)的經(jīng)驗總結應為三個(gè)部分：
1、做好計劃，
2、監督檢查，
3、總結反饋。
所以我要在教學(xué)中不斷的學(xué)習總結，用學(xué)到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學(xué)中檢驗，已盡快的提升自己，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
學(xué)習魏書(shū)生講座心得體會(huì )14
自從看了魏書(shū)生老師的講座后，把我深深觸動(dòng)了。
老師常說(shuō)："千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。"我們應該學(xué)做追求真善美的人，并且還要學(xué)會(huì )學(xué)習，體會(huì )學(xué)習真正的.樂(lè )趣。魏老師教我們：走路有近道，而學(xué)習沒(méi)有近道，但是你可以尋找一條適合你的小路，用正確、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)面對困難、對待學(xué)習。這樣你一定會(huì )倍感輕松，還會(huì )事半功倍的。我們還要做一個(gè)負責任的人，從哪里體現出來(lái)的呢?就體現在自己!因為父母將全部心血投向我們自己，費盡心思教育我們，如果這樣你還不能好好學(xué)習，令父母驕傲，那還何說(shuō)"責任"所在?我們就是為了讓父母開(kāi)心、驕傲，也要好好學(xué)習，學(xué)做"真人"啊!
希望大家也有所觸動(dòng)，好好學(xué)習，天天向上，一步一個(gè)腳印的學(xué)習，踏踏實(shí)實(shí)的完成自己現在的學(xué)習任務(wù)，找到一個(gè)適合自己的學(xué)習方法，努力向前，加油!
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