經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得(精選15篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得1
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著(zhù)作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(cháng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛(ài)"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng )出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節，第一節寫(xiě)了一個(gè)父親對他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。
第二節寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的'老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話(huà)，老師就不處罰他們了。這里就表現了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟利益為主的社會(huì )上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì )精神文明建設的同時(shí)，我們也應該在學(xué)校家庭上學(xué)習這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得2
古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下，從論語(yǔ)的洋洋萬(wàn)言中，每個(gè)人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅，任重而道遠的凌云壯志，有人讀出了朝聞道、夕可死的求知之心，而我讀論語(yǔ)，更多的則是像看到一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人就應如何度過(guò)自己生命中的每一天，作為一個(gè)平凡人，就應如何過(guò)好自己的人生。其實(shí)，作為一個(gè)基礎教育工作者，這正是我們最需要傳達給學(xué)生的東西。
人就應如何生活呢孔子給出的第一個(gè)答案便是愛(ài)。讀過(guò)《論語(yǔ)》的人都明白，孔子最看重的東西似乎是禮，如何宴請賓客，如何侍奉國君，所以禮節他都一板一眼、嚴謹無(wú)差，并認為禮樂(lè )是治國安邦之本。但孔子又說(shuō)：人而不仁，如禮何人而不仁，如樂(lè )何�？梢�(jiàn)在他看來(lái)，沒(méi)有仁愛(ài)的根基，禮也是無(wú)用的。這點(diǎn)孔子曾反復闡述。尤其是對父母之愛(ài)。他談?wù)撔�，人人都說(shuō)孝就是奉養父母，而他卻說(shuō)如果不能從心底里敬愛(ài)父母，這又與飼養犬馬有何區別事實(shí)上，也只有基于真誠的親子之愛(ài)，才有可能到達真正的孝道。當別人向他請教治喪之禮時(shí)，他簡(jiǎn)潔的回答：與其易也，寧戚，與其在面子上搞得隆重，不如從心底里真的為逝者悲傷，一場(chǎng)充滿(mǎn)愛(ài)的喪禮，才是對死者真正的尊重。其實(shí)，不論是古今中外，對于任何人來(lái)講，愛(ài)都是人生的境界，也是人們能夠達致幸�？鞓�(lè )的階梯，不懂愛(ài)的人便不會(huì )懂得生活。但這天的孩子呢，他們受過(guò)更好的早期教育，很多孩子比我們那個(gè)時(shí)候更聰明更靈巧，卻很少看到他們對父母的體諒和感激，父母盡所能給了孩子一切，讓孩子覺(jué)得理解別人的關(guān)愛(ài)是理所當然的事情，卻獨獨忘記教會(huì )孩子如何去愛(ài)他人，而愛(ài)的缺失，不僅僅僅會(huì )讓孩子在今后的群眾生活中遇到種種挫折，更重要的是，心中沒(méi)有愛(ài)的人，無(wú)法體會(huì )到生活中的快樂(lè )。因此，真誠的仁愛(ài)之心，是孔子反復向他的學(xué)生所強調的，這也就應是古今中外教育的永恒中心。
《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是持續平和的心態(tài)。生活中常常能見(jiàn)到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會(huì )失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當他走到鄭國的時(shí)候，糧食都斷了，他的學(xué)生不高興的問(wèn)他，怎樣君子也會(huì )窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會(huì )因為窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點(diǎn)，才不至于失去平和心態(tài)�？鬃硬⒉谎陲棇Ω辉Ｉ畹南蛲�，他坦誠的說(shuō)：如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不強求：如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛(ài)的工作。達致幸福的路徑有很多，金錢(qián)并非途徑，關(guān)鍵在于內心的快樂(lè )。他贊賞他的學(xué)生顏回：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。顏回是真正把孔子的人生觀(guān)貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂(lè )，因為他們的喜怒并不依靠于外物，而存在于內心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個(gè)徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點(diǎn)淡然說(shuō)出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí)，他卻贊許的點(diǎn)頭�？梢�(jiàn)孔子在內心并不真的認為君子務(wù)必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結到內心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實(shí)都取決于心境。
人活在世上快樂(lè )與否，很重要的因素，取決他能否在人際交往中得到快樂(lè )�？鬃訌娬{在人際交往中，要持續自己人格和心靈的獨立性。他用一句話(huà)為這個(gè)原則做了闡述：君子和而不同，小人同而不和。即告訴人們，與朋友之間，不管相處的多投合多愉快，也不用強求兩人觀(guān)點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人，就應能夠持續內心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當受到他人傷害的時(shí)候，他不贊同無(wú)原則的以德報怨，因為善待對自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為就應以直報怨，以德報德。這也是做人原則性的體現。在與人交往的過(guò)程中，要有自己的堅持和原則，這點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易，但它需要個(gè)人有足夠的決定力，有足夠強大的內心世界，才能夠明白什么是自己就應堅持的，什么是能夠包容的，什么是就應反擊的，這一切的前提，便是個(gè)人具有精神上的獨立性。最能體現這種獨立性的'，便是那句的不怨天、不尤人，這是一種充分自我負責的態(tài)度。有了精神的獨立性，便能夠在任何狀況下獨立承擔其自己的職責，而不是從外界或他人身上找借口，也只有這樣的人，才能在逆境中奮發(fā)而起，不論外界條件是貧是賤，是亂世還是太平，他都能找到自己的出路。
除了這些精神層面的生活以外，孔子還很關(guān)注人們日常的行為。給我印象很深的是孔子對玩的態(tài)度，他把玩看作是生活必不可少的一個(gè)組成部分。一個(gè)完整的人生需要有充分的消遣和游戲。在志于道、依于仁的同時(shí)，他也不忘游于藝，當他閑居在家時(shí)，一改在朝中謹慎之貌，而是申申如也，放松自然。當看到別人飽食終日，他便勸人下下棋，也是很有益的活動(dòng)�？傊�，生活的快樂(lè )總是能夠自己尋找的，生活的色彩也不就應是單一的。
我感覺(jué)《論語(yǔ)》和其它經(jīng)典的不同在于，它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個(gè)人在學(xué)習其它各種知識之前最就應學(xué)習的，也是我們教師最需要傳達給學(xué)生的，因為它關(guān)乎一個(gè)人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實(shí)的內心世界。在這天這個(gè)充滿(mǎn)了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們去用心感悟。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得3
本次學(xué)習，最大的收獲是：第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來(lái)了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著(zhù)一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開(kāi)閱讀，最終達成共識的過(guò)程。王曉娟老師執教了《謝爾詩(shī)中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語(yǔ)言，聲情并茂地朗誦，帶著(zhù)孩子們在詩(shī)中想象畫(huà)面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩(shī)歌的快樂(lè )與"不可思議",讓孩子們認識了一個(gè)充滿(mǎn)童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語(yǔ)文教師吳群執教了《孫悟空成長(cháng)的啟示》，細致的分析了孫悟空的成長(cháng)歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長(cháng)為成熟穩重的斗戰勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時(shí)他的心理成長(cháng)變化等 .在教師生動(dòng)幽默的語(yǔ)言中，更是激勵著(zhù)孩子們去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的思維碰撞，帶來(lái)精神上的愉悅。
通過(guò)學(xué)習我對群文閱讀有了新的認識， 落實(shí)"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個(gè)主題的文章，對大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對性的'閱讀指導，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。更有利于培養學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動(dòng)，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書(shū)，然后帶領(lǐng)孩子去讀書(shū)，用閱讀給孩子們帶去快樂(lè )，讓孩子們沐浴在書(shū)的芳香里——多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本書(shū)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得4
如果把人生當成是一次航行，那么你的人生就不可能一帆風(fēng)順；如果把人生當成是一次冒險那么你將會(huì )遇到無(wú)數艱難險阻；如果把人生當成是一次舞蹈，那么注定會(huì )摔倒……但是只要你敢于同艱難險阻作斗爭，勇敢地站起來(lái)，繼續前進(jìn)希望之光就會(huì )驅散絕望之云，你將會(huì )看到前方的另一片天空。
我讀了一本名叫《魯濱遜漂流記》的書(shū)，一部家喻戶(hù)曉的現實(shí)主義回憶錄式冒險小說(shuō)，是18世紀英國著(zhù)名作家笛福受一個(gè)蘇格蘭水手海上遇險的經(jīng)歷啟發(fā)寫(xiě)成的。作者笛福在書(shū)中塑造了一個(gè)勇于面對自然挑戰的'新型人物—魯濱遜·克魯索。主人公幼年就愛(ài)好航海，為了堅持自己從小的夢(mèng)想拋開(kāi)了有錢(qián)的家庭，航海無(wú)數次。終于這一次他的航船遇難了，船上的所有人都死了，只有他存活了下來(lái)，于是這場(chǎng)長(cháng)達28年的漫長(cháng)的路途開(kāi)始了。
他做了一枝竹筏，把一些食物與生活用品用竹筏運到了一個(gè)島上，用船的帆布做帳篷吃著(zhù)船上帶來(lái)的干糧然后靠打獵維持生計后來(lái)他研發(fā)了一些水稻與蔬菜，并開(kāi)始在島上種植。還訓練了一批山羊做肉食的來(lái)源。后來(lái)制作了一些簡(jiǎn)單的家具放在山洞里，隨后自己也搬了過(guò)去。
是一場(chǎng)勇敢者的挑戰，敢于挑戰你才可能成為英雄被后人所崇拜。
我不得不崇拜他，他敢于挑戰，運用自己的智慧與勇敢獨自一人在島上生活著(zhù)28年，如果是我的話(huà)一定是哭著(zhù)鼻子在荒島上放棄了求生的意識等待著(zhù)死亡，可他卻用自己的智慧創(chuàng )造了生命的奇跡，用勇氣打敗害怕危險的心里。這也更讓我懂得了害怕危險的心里比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍！
我們每個(gè)人都應該像著(zhù)這本書(shū)的主人公一樣，不管你遇到了什么困難，請你勇敢的面對，不要輕易放棄。不管你遇到了什么危險，請你不要害怕，與危險抗爭，堅強的走下去——勇氣+智慧+不害怕危險的心里>一切艱難險阻。讓我們每個(gè)人都在人生的大海里揚起生命的風(fēng)帆遠航吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得5
十一長(cháng)假，我沉浸在《神秘島》的世界里。
《神秘島》是科幻小說(shuō)之父儒勒。凡爾納的作品，是他代表作——科幻三部曲中的最后一本，小說(shuō)講述了在美國南北戰爭期間，五名美國北軍俘虜在逃離時(shí)被拋神秘荒島的經(jīng)歷。在荒島上，他們憑借智慧，勇氣，毅力，建立了富庶的家園。
小說(shuō)情節波瀾起伏，險象環(huán)生，并充滿(mǎn)豐富的科學(xué)知識。在有趣的文字中學(xué)到廣博的科學(xué)知識，同時(shí)也歌頌了主人公堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，和洋溢著(zhù)強烈的追求自由和熱愛(ài)祖國的'高尚情懷。
聰明有領(lǐng)導才能的工程師史密斯，記者史佩萊，忠誠的黑人仆人納布，勇敢忠誠的狗托普，水手潘克洛夫和少年赫伯特和后來(lái)改邪歸正的艾爾通在作者筆下栩栩如生，用他們險象環(huán)生的經(jīng)歷為我們寫(xiě)出這本《神秘島》。
本書(shū)能使讀者把心吊起來(lái)，仿佛身臨其境，書(shū)中的主人公運用自己的知識與智慧，四年來(lái)，從白手起家到衣食無(wú)憂(yōu)，每個(gè)讀者都為他們感到高興。
主人公十分愛(ài)國，把那座荒島取名為“林肯島”，還用祖國的地名為“林肯島”上的景色命名，這每一點(diǎn)，都深深的體現出主人公的愛(ài)國情懷。
書(shū)中從一開(kāi)始就為我們勾勒了一個(gè)神秘的角色，下文也有種種怪事發(fā)生，無(wú)不讓我們聯(lián)想到那個(gè)一開(kāi)始就出現的神秘人，引著(zhù)我們，十分想看下去（看下去）。
本書(shū)通過(guò)有趣的故事還教會(huì )我們很多道理：不拋棄，動(dòng)腦筋（要思考），勇敢等，真是沒(méi)有說(shuō)教勝過(guò)說(shuō)教。
最后，神秘人總算是公開(kāi)了——尼摩船長(cháng)，我十分興奮，這不是《海底兩萬(wàn)里》的角色嗎？儒勒·凡爾納巧妙地將《海底兩萬(wàn)里》與《神秘島》連接在了一起，讓我突然想再去翻翻那本《海底兩萬(wàn)里》了。
工程師史密斯先生利用自己的知識造出陶器、玻璃、金屬、風(fēng)磨、電報機……以及眾人的團結，勇氣，這每一點(diǎn)都值得我們學(xué)習。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得6
多次讀海明威的《老人與�！�，但每次都有新的感受。
《老人與�！肥窃�1952年，由美國小說(shuō)家海明威創(chuàng )作的一部中篇小說(shuō)，它一經(jīng)問(wèn)世，便在國際上引起了強烈反響，在當時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說(shuō)體現了“人在充滿(mǎn)暴力與死亡的現實(shí)世界中，表現出來(lái)的勇氣”，于1954年，獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
《老人與�！肥歉鶕嫒苏媸露鴮�(xiě)的。小說(shuō)講述的是老漁夫富恩特斯捕魚(yú)的故事。書(shū)中寫(xiě)到老人曾經(jīng)連續84天沒(méi)有捕到魚(yú)，起初，有一個(gè)叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過(guò)了40天還沒(méi)有捕到魚(yú)，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著(zhù)老頭兒不會(huì )交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠，并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)，他的小船在海上被拖了三天，那條魚(yú)才筋疲力盡，最激動(dòng)的時(shí)刻到來(lái)了�！袄先四_踩釣索，把魚(yú)叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進(jìn)了魚(yú)身，魚(yú)血濺了老人一身，濺了一船”，終于，他把魚(yú)殺死了，把它系在了船頭，他無(wú)法相信這條魚(yú)竟有那么大，簡(jiǎn)直像在船邊綁上了另一只大得多的船。
在歸程中，馬林魚(yú)的血腥卻引來(lái)了一波又一波鯊魚(yú)的襲擊，老人奮起反抗，刺死了一些，趕跑了一些，可是一次又一次的.襲擊，還是讓老人極度勞累了�；氐礁劭跁r(shí)，馬林魚(yú)只剩下了魚(yú)頭、魚(yú)尾和一條脊骨。是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒(méi)有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。
輕輕地合上《老人與�！�，不禁思緒萬(wàn)千，我的心早已在字里行間隨著(zhù)主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過(guò)去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊。
富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人。他堅強、寬厚、仁慈、充滿(mǎn)愛(ài)心，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時(shí)，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。
雖然除了大馬林魚(yú)的骨架，他什么也沒(méi)有得到，但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無(wú)可比擬的心旅歷程：沒(méi)有奮力一搏，怎么會(huì )知道最后的結果呢？
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得7
今天，我讀了法國著(zhù)名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長(cháng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應了，跟著(zhù)尼摩船長(cháng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著(zhù)，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神；佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著(zhù)跳入海中，冒著(zhù)生命危險救自己的主人；還佩服尼摩船長(cháng)的.那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得8
在書(shū)的海洋里遨游是一件很快樂(lè )的事，因為書(shū)是我忠實(shí)的伙伴，每一本書(shū)里都飽含著(zhù)許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂(lè )迪士尼》的.書(shū)來(lái)說(shuō)吧！這本書(shū)讓我深受感動(dòng)，因為書(shū)里的每一篇文章都包含深刻的好處，我每看一篇，我都會(huì )細細慢慢地“品”，從這本書(shū)中會(huì )讓你學(xué)會(huì )寬容；懂得親情無(wú)價(jià)；學(xué)會(huì )與他人分享快樂(lè )；懂得互相幫忙······
這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè )于助人、團結友愛(ài)，每當我捧起這本書(shū)，津津有味的看時(shí)，就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧！小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說(shuō)小幼鯨長(cháng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話(huà)后，就覺(jué)得自我很孤獨，一個(gè)朋友都沒(méi)有，感受不到快樂(lè )。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò)，在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著(zhù)小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著(zhù)生命危險救小幼鯨，母愛(ài)是多么的偉大��！
我想這本書(shū)里還有許多包含好處的故事，說(shuō)也說(shuō)不完，這本書(shū)讓學(xué)會(huì )了許多做人的道理。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得9
新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著(zhù)，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育，這一次我對它的理念是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫�，燃起了我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà)，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的'教育生活，學(xué)生也應該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì )成功。是的呀。在人生的漫漫長(cháng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì )有所收獲。
然而，在整本書(shū)里我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì )有快樂(lè )的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng)，共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(cháng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(cháng)。那就很清楚了，如果沒(méi)有教師的成長(cháng)，也就不會(huì )有學(xué)生的成長(cháng)；沒(méi)有教師的快樂(lè )就不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )。教師不快樂(lè )，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應該把閱讀當成一個(gè)自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(cháng)，在收獲中快樂(lè )，自己快樂(lè )，孩子們也就快樂(lè )了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。每個(gè)老師都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì )成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(cháng)，用心總結。讓我們在新教育這條路上，越走越堅定，越走越平坦。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得10
中醫經(jīng)典有《黃帝內經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等，是構祖國醫學(xué)燦爛史的主要部分，是推動(dòng)促進(jìn)醫學(xué)發(fā)展史的生力軍!
學(xué)習中醫經(jīng)典是每一個(gè)中醫人提高自己臨床能力的有效途徑，在本次學(xué)習中醫經(jīng)典課程中，我受益頗多。
中醫學(xué)是一門(mén)應用科學(xué)離開(kāi)實(shí)踐就失去了活力。中醫理論的發(fā)展正是醫家在實(shí)踐中不斷探索和總結的結果而中醫理論的掌握亦在于臨床實(shí)踐中的總結和提高。著(zhù)名醫家無(wú)不是在臨證中成長(cháng)并在臨證中發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題從而結累經(jīng)驗更好地提高了療效。
中醫學(xué)既是一門(mén)自然科學(xué)又是一門(mén)有關(guān)社會(huì )人文的科學(xué)其內容博大精深富涵文、史、哲、天文、地理、四時(shí)、物候等人文知識�！秲冉�(jīng)》中就要求習醫者“上窮天紀下及地理”。孫思邈在“大醫精誠”中更明確指出學(xué)醫者當“博極醫源精勤不倦”。所有醫家大都有淵博的.學(xué)識而知識的積累絕非朝夕之功往往傾注了一生的精力。
經(jīng)典著(zhù)作是中醫學(xué)的源頭醫家的闡述發(fā)明均離不開(kāi)經(jīng)典著(zhù)作。要精研《內經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農本草經(jīng)》等經(jīng)典著(zhù)作，從研究文言文開(kāi)始再參閱各家注解通過(guò)對經(jīng)典著(zhù)作的熟讀與深入研究并在實(shí)踐中反復體驗甚至精研一生最終達到得其精要為臨床工作奠定了厚實(shí)的中醫理論基礎。
《黃帝內經(jīng)》是我國現存最早的一部醫學(xué)典著(zhù)，是中醫理論和中醫防治技術(shù)的理論淵源�！秲冉�(jīng)》所闡述的中醫理論是分析人體生理病理，指導疾病的診斷、治療、預防的重要武器，至今仍具有重要的實(shí)踐價(jià)值�！秲冉�(jīng)》一直成為中醫學(xué)發(fā)展的指導思想，奠定了各科的理論基礎，被歷代醫家尊之為“醫家之宗“，為中華民族身體健康、繁衍生息作出了卓越的貢獻。
《傷寒論》是我國第一部理法方藥完備、理論聯(lián)系實(shí)際的醫學(xué)經(jīng)典著(zhù)作。它較為系統地揭示了外感熱病及內傷雜病的診治規律，從而奠定了中醫臨床的理論基礎。
中醫經(jīng)典學(xué)是我國醫學(xué)領(lǐng)域的一塊瑰寶，它有著(zhù)幾千年悠久的歷史，在我國古代甚至現今都有著(zhù)重要的地位。學(xué)習中醫四大名著(zhù)能較好地了解到我國的中醫發(fā)展、成就和中醫在治療疾病方面的基本方劑、成效。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得11
《飄》寫(xiě)的是十九世紀六十年代在美國內戰這個(gè)大背景下南方的人物發(fā)生的一系列悲歡離合的故事，其中思嘉這一女主角給我留下很深的印象。
對于思嘉，我是抱著(zhù)一中矛盾的心理，一半遺憾，一半喜愛(ài)。作為一個(gè)農場(chǎng)主的女兒，生活在上等人的圈子當中，有參加不完的宴會(huì )，有許多好小伙圍著(zhù)她轉，這一切優(yōu)越的生活使她成為了一個(gè)虛榮的人，同時(shí)她還有著(zhù)強烈的妒忌心和報復心。因為妒忌她愛(ài)的艾希禮要娶媚蘭，為了報復英迪亞和霍妮那些嘲笑她的人，她選擇了嫁給她不愛(ài)的可憐的查爾斯，可是查爾斯很快便死了，以致于到后來(lái)連查爾斯長(cháng)什么樣子思嘉都不記得了。后來(lái)戰爭摧毀了塔拉農場(chǎng)，在她經(jīng)歷了最最困苦的生活之后她不堪重負，為了得到錢(qián)交稅金，她欺騙了妹妹的男朋友弗蘭克，為了得到他的錢(qián)而嫁給他，思嘉是殘酷的，她懂得如何耍手腕。同時(shí)她也是無(wú)所顧忌的，她從不在乎名譽(yù)和別人對她的看法，她無(wú)所畏懼，在亞特蘭大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇傭犯人干活、她開(kāi)酒館、嫁給同樣受人唾棄的.投機商瑞德……一切的一切她都不在乎別人的看法，盡管所有人都在咒罵她。
悲哀的是思嘉從來(lái)不懂幸福是什么，她手上已經(jīng)握著(zhù)幸福卻不知道珍惜，而是固執地追求“天上的星星”，雖然她夠不到，可即使夠到了又能有什么用處呢！所以她到最后一刻才知道媚蘭是那么愛(ài)她，媚蘭這個(gè)外柔內剛的人，會(huì )永遠站在她思嘉身邊的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希禮，便不會(huì )再愛(ài)他，如果她多了解一下瑞德，便不會(huì )失去他，多么的遺憾！
然而我卻喜歡思嘉的勇敢、堅韌、能干。她答應了艾希禮會(huì )好好照顧媚蘭，便把她擔負在了自己的肩上，在戰爭中她帶著(zhù)媚蘭和媚蘭剛出生的孩子艱難的回到已被破壞的塔拉，面對最最崇敬的母親的去世和父親因思念母親而精神不好，思嘉沒(méi)有倒下，而是用自己細嫩的雙手，撐起了這個(gè)家，她犁地、撿菜、采摘棉花，好讓一大家子人不會(huì )挨餓，然而她不久前還是一個(gè)嬌生慣養的上等人��！思嘉是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，她常告訴自己明天又會(huì )是另外的一天，而這句話(huà)使我受到了很深的啟發(fā)，是啊，明天又會(huì )是新的！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得12
《感悟中醫》這本書(shū)通過(guò)集成創(chuàng )新、智慧之學(xué)、靈驗之術(shù)、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個(gè)部分，系統的闡述了著(zhù)名中醫學(xué)者和科普專(zhuān)家馬有度數十年的行醫經(jīng)驗及概要。讀過(guò)《感悟中醫》這本書(shū)后，其中細細品味，主要還在“感悟”二字，‘感’代表對于祖國中醫的深深情感，對于中醫的信任及堅持都能讓讀者深深的感受到；‘悟’更是重要的心得體會(huì )，作為一位醫學(xué)大家，集齊一生領(lǐng)悟到的中醫內涵真理，告知于廣大中醫學(xué)子、同行。
本書(shū)集成創(chuàng )新部分，先分別闡述了學(xué)習中醫，新一代的中醫人，不僅要習得經(jīng)典著(zhù)作，更要在扎實(shí)的基礎上，要創(chuàng )新。既要發(fā)揚優(yōu)良的醫學(xué)傳統，又要走出自己的獨特道路，不拘泥于格式。其中又對四川名醫宦世安給予高度評價(jià)，不論是醫德、醫術(shù)，還是對于中醫的赤誠之心，都讓我們新一代的學(xué)習者領(lǐng)悟到，‘一片丹心在玉壺’。在21世紀的今天，中醫學(xué)的發(fā)展在國內取得重大的突破發(fā)展，在國際上也取得深遠的影響，相信加以時(shí)日，得到全世界醫學(xué)界的認可指日可待。針對僅僅依靠傳統中醫研究方法進(jìn)行臨床，具有一定的局限性，所以還是應該結合現代科學(xué)技術(shù)的方法來(lái)研究，即中西醫結合的方法來(lái)探討。馬有度教授針對麻芩止咳糖漿的領(lǐng)悟，就是上述方法的運用，事實(shí)證明療效才是根本。
智慧之學(xué)——中醫思維，中醫模式�？茖W(xué)的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，指導著(zhù)我們的正確的生活態(tài)度，從而才會(huì )取得成功�，F今社會(huì )，治病不僅僅治療身體的疾病，作為醫療工作者，更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情，中醫更需要與時(shí)俱進(jìn)。智慧，必然是超越普遍規律的獨特見(jiàn)解，治未病就是中醫大智慧之一。未病先防，已病防變，先安未受邪之地，這些優(yōu)秀的醫學(xué)思維，無(wú)不指導著(zhù)我們在治療方法，治療模式中所持的態(tài)度，以達到更好的臨床療效。尤其對于“亞健康”這種類(lèi)疾病的身體狀態(tài)，人體正氣虧虛，精神虧損，雖沒(méi)有達到西醫臨床診斷標準，但所表現的臨床癥狀，中醫則確診為虛證。社會(huì )在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，但中醫傳統思維方法，仍然起著(zhù)不可忽視的作用，人們越來(lái)越無(wú)法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來(lái)的副作用及耐藥性、菌群失調。故百家爭鳴之地，還看今朝。
靈驗之術(shù)必靈驗，我們這些莘莘學(xué)子，最感興趣、最想學(xué)習的莫過(guò)于名師前輩們的臨床經(jīng)驗與名醫驗方。針灸推拿、中藥治療，其神奇的功效，都得到了國內外廣泛的認可。拜讀《領(lǐng)悟中醫》時(shí)，才了解到很多名師大家，成名之前，都有‘切身體會(huì )’，或自幼體弱或親人受病痛折磨，故下決心既救己又渡人。其中，我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問(wèn)”更是我們這些稚嫩的學(xué)子需要學(xué)習的品質(zhì)。書(shū)中，廣泛的列舉出，名方中靈驗的例子，如治療失眠中可適量加入肉桂、附子，聯(lián)系到古方中的交泰丸（黃連六兩，肉桂一兩），治療心火亢盛，腎水不濟所致心腎不交的'失眠，其中黃連傾瀉心火，肉桂溫補腎陽(yáng)，以達到心火下降于腎，溫暖腎水，以致腎水不寒，腎水上濟于心，制約心陽(yáng)。作為臨床醫師，僅具有豐富的基礎理論，是不夠的，更重要的是臨床療效。書(shū)中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達變等方面詳細敘述了治病過(guò)程中應掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。
中國傳統文化，需要我們傳承下去。沒(méi)有傳承，就沒(méi)有創(chuàng )新。那面對中國最具特色的中醫又如何傳承呢？培養強大的中醫自信心，堅定并且毫不猶豫的走下去。中醫發(fā)展是前進(jìn)的，但道路是曲折的，這點(diǎn)毋庸置疑�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！惫湃苏\不欺我。
馬有度教授的感悟隨筆，提到培養興趣，并且有計劃、由淺入深的博覽群書(shū)，方能算是中醫入門(mén)�？茖W(xué)的學(xué)習方法，吃苦耐勞的精神，都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中，向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書(shū)刊，其中尤其推薦清代程鐘齡《醫學(xué)心悟》這本書(shū)，其對《傷寒論》的見(jiàn)解領(lǐng)悟，都值得我們學(xué)習。
通讀《感悟中醫》這本書(shū)后，我又進(jìn)一步了解到中醫深刻的內涵精髓。中醫，即‘中庸’的醫學(xué)之道。何謂中庸？中醫認為體內疾病的產(chǎn)生是由于陰陽(yáng)失衡，量變達到一定程度引起質(zhì)變，以致病邪猶生。故中醫治法，即是調節陰陽(yáng)，以達到正氣存內，邪不可干。中醫博大精深，我還需要學(xué)習很多知識，從書(shū)中吸取了強大的信心，相信在荊棘的道路上，我會(huì )更有力量的前進(jìn)！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得13
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執著(zhù)、聰慧過(guò)人的女孩，她對自己的命運、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著(zhù)理性的認識，對自己的幸福和情感有著(zhù)堅定的追求。從簡(jiǎn)愛(ài)身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執著(zhù)追求。作為一個(gè)心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會(huì )底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的.簡(jiǎn)面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回擊；當舅母嚷著(zhù)叫自己的孩子遠離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的虐待，從內心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛(ài)你的仇人”，在宗教的麻痹下沒(méi)有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對冷酷的校長(cháng)和摧殘她們的教師深?lèi)和唇^。她對海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過(guò)來(lái)，并且當面折斷它�！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強性格。
作為一個(gè)外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得14
我要把人生變成科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現實(shí)�！永锓蛉�
科學(xué)的世界比海洋還要深邃；比天空還要遼闊；比宇宙還要莫測。但我們不正是為了解開(kāi)我們的好奇心，滿(mǎn)足我們的求知欲才在科學(xué)的道路上探索。
當初的居里夫人為了一心一意地鉆研學(xué)習竟然從她的姐姐家搬出來(lái)遷入距離學(xué)校近點(diǎn)的房屋的閣樓上，沒(méi)人會(huì )知道她是如何度過(guò)這一段艱苦的時(shí)光，并且獲得巴黎大學(xué)的數學(xué)和物理學(xué)位，難道僅僅是透過(guò)窗戶(hù)進(jìn)來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)光亮？但這些還不是最為艱苦的：為了向世人證明鐳的存在，她和居里先生在一個(gè)破漏的棚屋歷經(jīng)4年，終于從7噸瀝青中提煉出0、1克的純凈的氯化鐳。在這之后記者和聘書(shū)隨著(zhù)榮譽(yù)而來(lái)，但他們一直堅守著(zhù)一個(gè)信念：無(wú)論發(fā)生什么事，即使一個(gè)人成了沒(méi)有靈魂的身體，他都應該照常工作。居里夫人為世界做出的.貢獻還遠遠不止于此，她還把自己的希望寄托在下一代，她的女兒也在這個(gè)領(lǐng)域上做出了偉大的貢獻。一個(gè)科學(xué)家為了自己所追求目標而不懈前進(jìn)，不應該是我們每個(gè)人所學(xué)習的榜樣嗎？我們也應該為自己的未來(lái)所奮斗嗎？
在求知的道路上我們不僅需要堅持更需要勇于提出質(zhì)疑。伽利略就是我們的榜樣：他經(jīng)過(guò)自己的實(shí)驗否定了當時(shí)被人們所尊敬的亞里士多德的言論，他向世界鄭重的提出了自己的言論并將在比薩斜塔做出實(shí)驗。一時(shí)間言論紛紛。有人說(shuō)，他這個(gè)落體實(shí)驗給了亞里士多德的理論致命一擊，由此批駁了亞里士多德的落體速度與重量成正比的說(shuō)法，得出落體加速度與其重量無(wú)關(guān)的科學(xué)結論；得到同時(shí)落地的結果；甚至有人說(shuō)他是用槍彈做實(shí)驗的。但在這之后的實(shí)驗上引起了教會(huì )的注意，他們本來(lái)是準備好好地嘲諷一下伽利略，為他們震懾一下其他的反教主義，但是最后反而是自討苦吃。
在科學(xué)的道路上我們才是借助《我們愛(ài)科學(xué)》來(lái)為我們將來(lái)的道路上做好鋪墊，讓我們一起加油吧！
經(jīng)典書(shū)籍讀書(shū)心得15
“書(shū)”，我們再也熟悉但是，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書(shū)是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長(cháng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
偉大的文學(xué)作家茨威格以前說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎的基礎�！弊屛覀冏屑氄J真的每一本書(shū)，為我們的學(xué)習打好堅固的'基礎。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機器上的一臺發(fā)動(dòng)機�；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書(shū)結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店，我購買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話(huà)全集》。在這本書(shū)里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物�！吧袢介L(cháng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅僅這些，還有密切關(guān)系著(zhù)的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì )受到一次嚴厲的打擊。前一段時(shí)光，中國出現干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě)，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
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