- 《吶喊》讀書(shū)筆記 推薦度：
- 吶喊讀書(shū)筆記 推薦度：
- 吶喊讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《吶喊》讀書(shū)筆記(15篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《吶喊》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《吶喊》讀書(shū)筆記1
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的.語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》讀書(shū)筆記2
讀書(shū)摘錄：
我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻�，F在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的`圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
品味賞析：
這里的景色描寫(xiě)與文章開(kāi)始部分互相呼應。作者把希望比作地上的路，告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無(wú)所謂有”;有了希望并始終不渝地斗爭、實(shí)踐，希望便“無(wú)所謂無(wú)”。人們只有向希望之路奮進(jìn)，才會(huì )迎來(lái)新生活。表露出作者對當時(shí)生活的強烈不滿(mǎn)，以及對新生活憧憬及熾熱追求。
《吶喊》讀書(shū)筆記3
最近，我讀了一本名著(zhù)，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中了解了很多，了解了魯迅先生。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家，思想家，文學(xué)教�！秴群啊饭彩兆髌肥钠�，起于1920xx年的《狂人日記》�！秴群啊纷髌返倪x材，“多采自病態(tài)的社會(huì )的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意�！碑敃r(shí)的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。
《吶喊》自序，醫病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線(xiàn)索。寫(xiě)我幫父親買(mǎi)藥，后來(lái)父親亡故了。接著(zhù)寫(xiě)了我去日本留學(xué)，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。在這篇序文里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現出了坦蕩直率的風(fēng)格�！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭�。這本書(shū)用了樸素，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描寫(xiě)了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進(jìn)尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想
《吶喊》是魯迅1920xx年至1920xx年所作的'短篇小說(shuō)的結集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì )生活，揭示了當時(shí)的社會(huì )層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統觀(guān)念觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出民族生活是憂(yōu)患意識和希望社會(huì )變革的強烈愿望。
魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵的語(yǔ)氣，激勵當時(shí)的中國人，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
《吶喊》讀書(shū)筆記4
漫步在楓葉林下，看著(zhù)如血染工的楓葉飄落，空中似乎彌漫著(zhù)哀歷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現代第一部白話(huà)小說(shuō)，魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì )的黑暗腐敗，而是運用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年的`封建統治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì )風(fēng)貌展現得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已？“哀其不幸，怒其不爭”便是孔乙己最完美的寫(xiě)照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書(shū)人呢？群眾對孔乙己的冷嘲熱諷；使我感到當時(shí)社會(huì )決疣潰癰的現象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛(ài)國如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉名喚魯鎮，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫(huà)面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉生活的射影一般，魯鎮勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當時(shí)的社會(huì )的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠之心與愛(ài)國情懷。
《吶喊》讀書(shū)筆記5
這是我在這個(gè)假期中所讀的書(shū)中的兩本，他們同為魯迅所寫(xiě)，所以自然不難發(fā)現兩本書(shū)的相似之處，對于許多事情的認知，自然也就都大多相同了。
魯迅的文章，在我看來(lái)也并非那么好懂，或者說(shuō)是很不好懂的。在過(guò)去看來(lái)，他的文章是白話(huà)文的開(kāi)始，在現在看來(lái)他的文章是白話(huà)文的基礎，他運用白話(huà)文運用得本不那么通暢，因為那時(shí)并沒(méi)有一個(gè)標準，但這卻又成為了他文章的另一番韻味。
在《朝花夕拾》這本回憶錄里，我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》，也許是因為這篇文章中對于校園生活描寫(xiě)的較多，比較貼近生活吧，在魯迅生活的那個(gè)時(shí)候正是抗日時(shí)期，但在魯迅的回憶中，雖也有對于日本人的憤恨，但卻也同時(shí)向我們展現了日本人的另外一面，或者說(shuō)是日本的另外一種人，這書(shū)我從小就讀過(guò)，也就是因為魯迅，才是我心中對日本人的印象不完全像一些長(cháng)輩所傳的恨和厭惡，因為他的描寫(xiě)，才使我意識到在任何一個(gè)地方，總會(huì )有壞人，但也總會(huì )有好人存在的。我認為魯迅是一個(gè)十分勇敢，且非常有主見(jiàn)的人，正是他這樣的與眾不同的'品質(zhì)，才會(huì )使他在中國和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下，找到一份如此真摯，不分國家的師生情，正因為這樣的他，才讓我們對于“日本”這個(gè)詞有了更多的，不一樣的思想和感悟。
《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來(lái)要難讀的多，但是即使是這樣，在字里行間，還是能夠體會(huì )到魯迅對于這個(gè)世界的獨特，獨到的見(jiàn)解，我希望在以后有時(shí)間多讀一些他的作品，增加自己對于世界的認識。
《吶喊》讀書(shū)筆記6
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì )里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)刃牡目窈�。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘但是氣的人都會(huì )自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。但是，最為可悲的.是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，期望這社會(huì )都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì )，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》)，即表現國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復雜，充滿(mǎn)矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，妄自尊大;對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)，表現出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀(guān)念和正統思想的嚴重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱(chēng)“阿Q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自我是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自我的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現的是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族職責感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會(huì )的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，期望透過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
《吶喊》讀書(shū)筆記7
最近才讀完《吶喊》，感觸很深。
其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。
我的理由是，《狂人日記》表達出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過(guò)狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國人”，作品由此完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫(xiě)的`是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì )、人生真諦的心弦�？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿�，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著(zhù)批判和追求、深思和戰取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè )。
《吶喊》讀書(shū)筆記8
1、那一伙人，都被陳老五趕走了。大哥也不知那里去了。陳老五勸我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。橫梁和椽子都在頭上發(fā)抖；抖了一會(huì )，就大起來(lái)，堆在我身上。
2、兩個(gè)人一齊走進(jìn)灶下，商量了一會(huì )；華大媽便出去了，不多時(shí)，拿著(zhù)一片老荷葉回來(lái)，攤在桌上。老栓也打開(kāi)燈籠罩，用荷葉重新包了那紅的饅頭。小栓也吃完飯，他的母親慌忙說(shuō)：“小栓--你坐著(zhù)，不要到這里來(lái)�！币幻嬲D了灶火，老栓便把一個(gè)碧綠的包，一個(gè)紅紅白白的破燈籠，一同塞在灶里；一陣紅黑的火焰過(guò)去時(shí)，店屋里散滿(mǎn)了一種奇怪的香味。
3、老栓走到家，店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光。但是沒(méi)有客人；只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的“八”字。老栓見(jiàn)這樣子，不免皺一皺展開(kāi)的眉心。他的女人，從灶下急急走出，睜著(zhù)眼睛，嘴唇有些發(fā)抖。
4、老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過(guò)去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見(jiàn)許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
5、今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著(zhù)嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當了。
6、方玄綽低下頭來(lái)了，覺(jué)得這也無(wú)怪其然的，況且自己和金永生本來(lái)很疏遠。他接著(zhù)就記起去年年關(guān)的事來(lái)，那時(shí)有一個(gè)同鄉來(lái)借十塊錢(qián)，他其時(shí)明明已經(jīng)收到了衙門(mén)的領(lǐng)款憑單的了，因為死怕這人將來(lái)未必會(huì )還錢(qián)，便裝了副為難的'神色，說(shuō)道衙門(mén)里既然領(lǐng)不到俸錢(qián)，學(xué)校里又不發(fā)薪水，實(shí)在“愛(ài)莫能助”，將他空手送走了。他雖然自已并不看見(jiàn)裝了怎樣的臉，但此時(shí)卻覺(jué)得很局促，嘴唇微微一動(dòng)，又搖一搖頭。
7、跌倒的是一個(gè)女人，花白頭發(fā)，衣服都很破爛。伊從馬路上突然向車(chē)前橫截過(guò)來(lái)；車(chē)夫已經(jīng)讓開(kāi)道，但伊的破棉背心沒(méi)有上扣，微風(fēng)吹著(zhù)，向外展開(kāi)，所以終于兜著(zhù)車(chē)把。幸而車(chē)夫早有點(diǎn)停步，否則伊定要栽一個(gè)大斤斗，跌到頭破血出了。
8、第二日清早晨我到了我家的門(mén)口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當風(fēng)抖著(zhù)，正在說(shuō)明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。我到了自家的房外，我的母親早已迎著(zhù)出來(lái)了，接著(zhù)便飛出了八歲的侄兒宏兒。
9、車(chē)夫聽(tīng)了這老女人的話(huà)，卻毫不躊躇，仍然攙著(zhù)伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些詫異，忙看前面，是一所巡警分駐所，大風(fēng)之后，外面也不見(jiàn)人。這車(chē)夫扶著(zhù)那老女人，便正是向那大門(mén)走去。
10、不要亂想，靜靜的養！養肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處，怎么會(huì )“好了”？他們這群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放聲大笑起來(lái)，十分快活。自己曉得這笑聲里面，有的是義勇和正氣。老頭子和大哥，都失了色，被我這勇氣正氣鎮壓住了。
11、這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹⑵盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
12、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。
13、早上，我靜坐了一會(huì )兒。陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚(yú)；這魚(yú)的眼睛，白而且硬，張著(zhù)嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚(yú)是人，便把他兜肚連腸的吐出。
14、小栓撮起這黑東西，看了一會(huì )，似乎拿著(zhù)自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪。十分小心的拗開(kāi)了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭。--不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味；面前只剩下一張空盤(pán)。他的旁邊，一面立著(zhù)他的父親，一面立著(zhù)他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身上注進(jìn)什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起來(lái)，按著(zhù)胸膛，又是一陣咳嗽。
15、我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿(mǎn)身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著(zhù)的“小”來(lái)。
16、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
17、我從此便整天的站在柜臺里，專(zhuān)管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)得有些單調，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
18、時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。阿！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉？
19、散坐在講堂里的二十多個(gè)聽(tīng)講者，有的悵然了，或者是以為這話(huà)對；有的勃然了，大約是以為侮辱了神圣的青年；有幾個(gè)卻對他微笑了，大約以為這是他替自己的辯解：因為方玄綽就是兼做官僚的。
20、去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過(guò)這一步。
21、前幾天，狼子村的佃戶(hù)來(lái)告荒，對我大哥說(shuō)，他們村里的一個(gè)大惡人，給大家打死了；幾個(gè)人便挖出他的心肝來(lái)，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶(hù)和大哥便都看我幾眼。今天才曉得他們的眼光，全同外面的那伙人一模一樣。
《吶喊》讀書(shū)筆記9
好詞
1 . 格致：格物致知的略語(yǔ)，考察事物的原理法則而總結為理性知識。
2 . 振臂一呼：揮動(dòng)手臂呼喊(多用在號召)。
3 . 應者云集：響應的人像云一樣聚集。形容響應的人多。
4 . 憤懣：氣憤;抑郁不平。
5 . 鏗鏘;形容樂(lè )器聲音響亮節奏分明，也用來(lái)形容詩(shī)詞文曲聲調響亮，節奏明快。
6 . 芝蘭：古時(shí)比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等
7 . 潤筆：請人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞。
8 . 紅艷艷：紅得鮮艷奪目的。
9 . 金燦燦：金光耀眼。
10 . 昆促
好句
1 . 他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
2 . 然而我雖然自由無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我絕不是一個(gè)振臂一呼應者云集的英雄。
3 . 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
4 . 希望是無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)的'，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路。
5 . 讀書(shū)人偷書(shū)，不算偷。
6 . 我可是覺(jué)得在北京仿佛沒(méi)有春和秋。老于北京的人說(shuō)，地氣北轉了，這里在先是沒(méi)有這么和暖。只是我總以為沒(méi)有春和秋;冬末和夏初銜接起來(lái)，夏才去，冬又開(kāi)始了。
7 . 早上，我靜坐了一會(huì )兒。陳老五送進(jìn)飯來(lái)，一碗菜，一碗蒸魚(yú);這魚(yú)的眼睛，白而且硬，張著(zhù)嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚(yú)是人，便把他兜肚連腸的吐出。
8 . 我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一 輪金黃的圓月。
9 . “只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興�！�
10 . 吃人的是我的哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!
《吶喊》讀書(shū)筆記10
正如這本書(shū)的名稱(chēng)——《吶喊》一樣，我想在此傳達給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”，對腐敗制度的“吶喊”，也對人性弱點(diǎn)的“吶喊”。
就來(lái)談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。
《狂人日記》通過(guò)對一個(gè)得了“迫害狂”之類(lèi)病癥的狂人進(jìn)行描寫(xiě)——他老幻想著(zhù)別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計著(zhù)怎么殺掉對方，然后食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時(shí)也影射出當時(shí)社會(huì )的丑陋現象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來(lái)當自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應該的互敬互愛(ài)、團結一心、互幫互助精神，只能在這個(gè)世界上某個(gè)被遺忘的角落中奄奄一息了。
但這樣是決對不允許、也不可以的!動(dòng)物之間都懂得互相幫助，團結生活，難道隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們人反而在步步退化，又要回到荒蠻時(shí)代嗎?不，這是絕對不行的!我們應該拯救那些奄奄一息的'美德美質(zhì)，讓它們乘著(zhù)我們的良心發(fā)揚廣大!
時(shí)至今日，那種“人吃人”的現象早已基本不見(jiàn)，但仍有一小部分在負隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認為這是人性的弱點(diǎn)，畢竟“有熱鬧不許看”，“有便宜不許賺”這樣的事，沒(méi)有多少人能做到。
但我們可以改進(jìn)，讓這些缺點(diǎn)與陋習逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。
最后，我想請大家學(xué)會(huì )“吶喊”——敢于反抗世間的不公平，敢于質(zhì)疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點(diǎn)。
讓我們一起做互幫互愛(ài)的“文明人”!
《吶喊》讀書(shū)筆記11
吶喊，是魯迅寫(xiě)的中短篇小說(shuō)的集子。魯迅一生只寫(xiě)了25個(gè)中短篇小說(shuō)，其中的14篇收集為《吶喊》。魯迅是現代中國的文化巨人，新小說(shuō)的奠基者，思想成分豐富而復雜，要百分之百讀懂他的文章，是較為困難的，起碼對于我來(lái)說(shuō)�！秴群啊分猩羁潭J利的小說(shuō)思想，批判封建制度吃人本質(zhì)，特別是《孔乙己》《白光》;批判辛亥革命不徹底，《阿Q正傳》《藥》;揭示農民和知識分子靈魂的麻木與精神的奴性，《故鄉》;《一件小事》是典型的散文體小說(shuō);《狂人日記》是日記體小說(shuō)。
讀魯迅的《吶喊》第一遍的時(shí)候，仿佛仍不大清楚它講了些什么，讀第二遍才能稍深入思考一下，而且后來(lái)還不得不借助一下工具書(shū)，查一下資料，才能夠較細的去品讀，而題目寫(xiě)細讀《吶喊》，也不能只說(shuō)是我自己細讀這本書(shū)，還要細讀工具書(shū)、資料書(shū)，從而才能較深較透的理解。
第一篇便是《狂人日記》，它以日記的形式一段時(shí)間一段時(shí)間的寫(xiě)出來(lái)，文中的主人公“我”是一位狂人，“我”從始至終遇到的所有人，老人、小孩、路人、陌生人、熟人、朋友、親人，在“我”眼中，全部都會(huì )吃人�！拔摇笨偸菗碛卸嘁�、多憂(yōu)、無(wú)名的恐懼、敏感，凡事都聯(lián)想與放大，即把沒(méi)有任何聯(lián)系的事物都關(guān)聯(lián)在一起，這些無(wú)不是狂人典型的'性格特征和變態(tài)的思維方式，是地地道道的迫害狂癥狀吶喊讀書(shū)筆記（3）篇吶喊讀書(shū)筆記（3）篇。他發(fā)狂的表象下，是清醒的內心，表面胡思亂想，實(shí)則歪打正著(zhù)，恰恰擊中社會(huì )的弊端，擊中封建制度的要害。這個(gè)狂人不是普通的狂人，而是無(wú)所畏懼的反封建戰士。這段話(huà)是資料中對于《狂人日記》中的狂人進(jìn)行的深刻剖析，讓我讓我們都深刻而清晰的認識了狂人。
當說(shuō)明“我”成為狂人的直接引子是在說(shuō)明：20年前踹了陳年流水簿子”這個(gè)原因上時(shí)，就已經(jīng)說(shuō)明狂人是因為反叛傳統，反抗封建制度吶喊讀書(shū)筆記（3）篇文章吶喊讀書(shū)筆記我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每一頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是“吃人”，這句話(huà)更是體現了《吶喊》這一題目，這是魯迅對封建制度的第一聲吶喊，是徹底的反封建。
《狂人日記》中的狂人說(shuō)出來(lái)的許多話(huà)，都成了警示格言，成為反傳統反封建的標志性語(yǔ)言。
《孔乙己》是我們在初中時(shí)教材上的一篇課文，我們都有接觸，而且初中老師當時(shí)的分析對我來(lái)說(shuō)還是記憶深刻的，一個(gè)深受科舉制度迫害的“士”，在面對時(shí)事和生活窘迫時(shí)的假書(shū)生酸氣，最終只能被人當作笑料，直至喪失生存資源而死，揭露的主旨也是不言而喻了。
《藥》是以人血饅頭為意象，將人們愚昧迂腐無(wú)知輕而易舉的放大展現到觀(guān)眾面前，只得令人哀嘆
《風(fēng)波》中的人們，各種對話(huà)、心理的描寫(xiě)，場(chǎng)景人物的突出主要是于“辮子”上吶喊讀書(shū)筆記（3）篇心得體會(huì )。把辮子看得十分重，以“皇上坐了龍庭了，要皇恩大赦了”，將那些依然留辮子，并以狐假虎威的嘴臉描寫(xiě)的甚是清晰，趙七爺是其代表，典型的墻頭草，假官紳，一有風(fēng)頭，如書(shū)上所說(shuō)：早望見(jiàn)今日的趙七爺已經(jīng)不是士，卻變成光滑頭皮，寫(xiě)是發(fā)頂，伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險，因為這趙七爺的這件竹布長(cháng)衫，輕而易舉是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過(guò)兩次……”。這段話(huà)對我來(lái)說(shuō)甚是記憶深刻，總會(huì )看到風(fēng)波想到趙七爺的這副模樣。對于趙七爺的愚昧與無(wú)知的描寫(xiě)甚是到位，仗著(zhù)封建制度欺人的惡鬼，結局也是有趣的：我今天走過(guò)趙七爺的店，看見(jiàn)他又坐著(zhù)念書(shū)了，辮子又盤(pán)在頂上了，也沒(méi)有穿長(cháng)衫。整篇對于封建地位的變化就以趙七爺的可笑表現為線(xiàn)索，而七斤這個(gè)較為鮮明的受壓迫的形象，最終也以受到相當尊敬為結局。
《吶喊》讀書(shū)筆記12
似曾記得這樣一句話(huà)：偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺(jué)得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自?xún)刃牡馁澇蛇@句話(huà)。仍記得讀《吶喊》的時(shí)候，對于里面的小說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)索然無(wú)味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著(zhù)自己閱讀每一篇小說(shuō)，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對于我這樣一個(gè)還比較喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，居然覺(jué)得看書(shū)是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見(jiàn)�；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現在相去甚遠，社會(huì )文化背景的巨大差異。魯迅所寫(xiě)文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著(zhù)名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國文學(xué)史上的一個(gè)標桿，一個(gè)里程碑……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫(xiě)的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì )卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養太低，感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì )各界的普遍認同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著(zhù)這種態(tài)度，我強迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認真仔細。結果驚喜的發(fā)現魯迅的文章真的是越讀越有感覺(jué)，當讀第二遍時(shí)，至少不會(huì )出現讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫(xiě)的文章內那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說(shuō)不出，總覺(jué)得還有所欠缺，還有更深沉的內涵可以去挖掘。也許是社會(huì )環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達什么。不過(guò)，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫(xiě)寫(xiě)看完之后的心得，努力總結一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無(wú)心插柳�！秴群啊防锩娴男≌f(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開(kāi)篇即為耳熟能詳的《狂人日記》，中國白話(huà)小說(shuō)的開(kāi)山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì )的專(zhuān)制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見(jiàn)光明，望不到未來(lái)，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽(tīng)到的響聲�！俺匀恕倍�，狂人內心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專(zhuān)制社會(huì )壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專(zhuān)制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了。仁義道德的背后，藏著(zhù)的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對“吃人”的無(wú)盡欲望。一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，沒(méi)有價(jià)值的社會(huì )，是丑陋的，而對生存在這樣一個(gè)社會(huì )的人來(lái)說(shuō)，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì )。想像一下：當一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒(méi)有選擇的被奴役，遭剝削，沒(méi)有任何屬于自己的自由，幸福是一件與自己無(wú)關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無(wú)意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著(zhù)作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開(kāi)花，就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來(lái)沒(méi)有一刻屬于自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫(xiě)《狂人日記》內心是多么的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。
《狂人日記》之后，是不同的小說(shuō)內容，但個(gè)人感覺(jué)，這些小說(shuō)的內容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國封建社會(huì )的“吃人”。小說(shuō)中的人採取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。
《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人，為了改變社會(huì )地位，讀書(shū)人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數十載，頭懸樑錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬(wàn)大軍搶過(guò)獨木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無(wú)奈的重復進(jìn)行著(zhù)軟弱無(wú)力的抗爭。古往今來(lái)，數不清的讀書(shū)人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒(méi)有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”�！度辶滞馐贰氛菍Ψ饨ǹ婆e制最好的諷刺。
《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無(wú)主見(jiàn)，只能寄託于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的煳煳涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！
《阿Q正傳》、《頭髮的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)繫群眾，不依靠人民大眾的.錯誤行為，深刻揭露了當時(shí)社會(huì )底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶(hù)曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無(wú)知，但認真反思，我們難道不會(huì )從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當今社會(huì )，有多少人，重復地做著(zhù)阿Q當年曾經(jīng)做過(guò)的事，很多時(shí)候，我們不知不覺(jué)，成為了現實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡(jiǎn)單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。
《社戲》、《故鄉》表達的出作者魯迅對童年時(shí)代的嚮往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的�？呻S著(zhù)時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹(shù)立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開(kāi)來(lái)。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫(xiě)著(zhù)封建社會(huì )特有的兩個(gè)大字：吃人！
讀魯迅的文章，個(gè)人感覺(jué)真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì )被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內心的陰影和恐懼�；蛟S，他們那一代是沒(méi)希望了。但魯迅沒(méi)有放棄過(guò)吶喊：救救孩子！就是魯迅內心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認為，雖然魯迅心中充滿(mǎn)彷徨，但是他還是對未來(lái)充滿(mǎn)了希望。正如魯迅在《故鄉》中所寫(xiě)，地上本沒(méi)有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會(huì )靠自己的雙腳堅實(shí)的走出來(lái)！
《吶喊》讀書(shū)筆記13
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐。�。喊的愚昧，童年的`回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀(guān)時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì )是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著(zhù)在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)�留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回擊。這就是我們的恥辱��！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì )讓人們感受到光明。
《吶喊》讀書(shū)筆記14
吶喊!吶喊!中國人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以前激勵了多少舊社會(huì )的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四戶(hù)外事情社會(huì )人民的真實(shí)寫(xiě)照�！懊枋霾B(tài)社會(huì )的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化戶(hù)外吶喊�！濒斞甘沁@樣說(shuō)這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書(shū)，我的情緒也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對社會(huì )甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實(shí)是個(gè)吃人的世界，認為封建社會(huì )是個(gè)吃人的社會(huì )。盡管，那個(gè)社會(huì )是不會(huì )吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字是吃人�！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏�。這篇文章是作者對吃人社會(huì )發(fā)出的勇敢挑戰，是反對封建社會(huì )的第一槍。
而《孔乙幾》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓規�，是封建社會(huì )的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統治的毒害下，他只會(huì )“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì )同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去�！翱滓規走�欠十九個(gè)錢(qián)那!”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì )對知識分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉〉，大家再熟悉但是了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以前的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結束，他的死，他的.死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農民的縮影。阿q的命運揭示了農民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現代的我們該做些什么那?就讓我們一齊跟著(zhù)魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國的完美明天發(fā)奮發(fā)奮!
《吶喊》讀書(shū)筆記15
前兩天，老師要我們看魯迅的書(shū)，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描述的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的.心理活動(dòng)�！翱袢恕闭J定現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì )制度。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著(zhù)“吃人”二字。他最終還是堅信未來(lái)社會(huì )“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì )的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代，人吃人這種可怕的現象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障!
“救救孩子……�！�，最后四個(gè)字在我腦中浮現。這四個(gè)字的意思必須不是那么簡(jiǎn)單吧?就應不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
【《吶喊》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
吶喊讀書(shū)筆記01-25
《吶喊》讀書(shū)筆記08-03
吶喊讀書(shū)筆記摘抄11-23
《吶喊》讀書(shū)筆記7篇09-26
《吶喊》讀書(shū)筆記15篇11-19
吶喊讀書(shū)筆記15篇02-06
吶喊讀書(shū)筆記15篇08-24
《吶喊》心得體會(huì )01-31
讀吶喊的心得體會(huì )05-03