教育書(shū)籍讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-11-15 11:21:55 書(shū)籍 我要投稿

【薦】教育書(shū)籍讀書(shū)心得

  我們有一些啟發(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢?下面是小編精心整理的教育書(shū)籍讀書(shū)心得,希望對大家有所幫助。

【薦】教育書(shū)籍讀書(shū)心得

教育書(shū)籍讀書(shū)心得1

  《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材,全書(shū)分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎,主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法,主要論述了美術(shù)教學(xué)設計、內容及方法、評價(jià)和研究;第三編美術(shù)教學(xué)研究,主要闡述了美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)等。

  該書(shū)的第二編第七章美術(shù)教育評價(jià)中,主要描述了美術(shù)教育評價(jià)是教育評價(jià)的組成部分。教育評價(jià)的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師的教學(xué),并促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評價(jià)之間的界限并未刻意劃分,評價(jià)存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨特性,在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價(jià)模式、表現性評價(jià)模式、檔案袋性評價(jià)模式。其中檔案袋評價(jià)最具有實(shí)用性。檔案袋評價(jià)的功能在于真實(shí)描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習的完整圖像,并促進(jìn)學(xué)習者進(jìn)行自我評價(jià)和反思,此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價(jià)中,讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長(cháng)的橋梁。通過(guò)本章節的閱讀使我思考了很多。作為一個(gè)美術(shù)老師,我們有責任有義務(wù)對所教的學(xué)科,所教學(xué)生學(xué)習的效果如何,有一個(gè)科學(xué)的、有效的評價(jià)。

  在教學(xué)中,重視學(xué)生作業(yè)的評價(jià)是每一節都要做到的,時(shí)刻提醒自己:每一個(gè)人都想得到別人的肯定與認可,尤其是小孩子更喜歡夸獎,做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時(shí)候,有的同學(xué)會(huì )邊畫(huà)邊問(wèn)我:“老師,你看我畫(huà)的漂亮嗎”“我畫(huà)的好看嗎”,針對這種情況我從不敢敷衍了事,比如“差不多”“還可以”“畫(huà)得像什么,亂七八糟的!”這類(lèi)詞我從來(lái)不用;蛟S這位同學(xué)畫(huà)得的確不好,但作為老師,我都要充滿(mǎn)贊賞地對他對豎起大拇指,用鼓勵的語(yǔ)氣告訴他:“畫(huà)得不錯,你比起以前有了進(jìn)步”,并且告訴他該如何改進(jìn),耐心的給他提建議,或者給他作個(gè)師范,告訴他如果你稍稍地認真改動(dòng)一下,顏色涂勻一些就會(huì )好看得多。在進(jìn)行作業(yè)展評的時(shí)候,我也不千篇一律地說(shuō)同學(xué)們的作業(yè)做得都很好,尤其是某某同學(xué)的,總是針對學(xué)生的作品進(jìn)行細致、具體的評價(jià),評到優(yōu)秀的作品時(shí),我這樣說(shuō):老師特別喜歡你這次畫(huà)的人物,很生動(dòng)活潑顏色涂得也很漂亮,比以前畫(huà)得更好。不那么令人滿(mǎn)意的作品,即使是找不到表?yè)P的地方,我也要用鼓勵的聲音說(shuō):你看你這根線(xiàn)畫(huà)得多好啊,這塊顏色涂得多漂亮啊,如果其它的地方也這樣畫(huà),老師就會(huì )更喜歡。同時(shí),在學(xué)生評價(jià)自己或者他人的作品時(shí),我也要求他們多采用鼓勵的.語(yǔ)言去進(jìn)行評價(jià)。

  即便如此,也總是有這樣那樣的遺憾。比如,有的學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習積極性不高,不喜歡做作業(yè),不喜歡畫(huà)畫(huà),如果是這樣的學(xué)生應用檔案袋評價(jià),我想會(huì )有比較顯著(zhù)的效果。因為檔案袋評價(jià)可以彌補在一般性作業(yè)評價(jià)中的不足,更有利于師生互動(dòng),生生互動(dòng),還可以把家庭也參與進(jìn)來(lái)。它的作用相當于學(xué)生成長(cháng)袋,在檔案袋中,作者自己可以把作品創(chuàng )作過(guò)程和入選說(shuō)明寫(xiě)進(jìn)去,包括自己對作品的分析與評價(jià)。在作品的創(chuàng )作過(guò)程中,也可以收錄進(jìn)去其它同學(xué)對作品的評價(jià),以及家長(cháng)對作品的看法與建議,檔案袋里的作品定期進(jìn)行公開(kāi)展示,小學(xué)生都喜歡別人的夸贊,都希望自己的作業(yè)得到好評,這種評價(jià)方法本身對他就是一種促進(jìn)的方式,檔案袋評價(jià)還有一個(gè)更為充足的理由,那就是自己對作品進(jìn)行保存。這真是一個(gè)非常有創(chuàng )意的評價(jià)方法,在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。

  讀書(shū),讀好書(shū)不僅可以豐富知識,更是打開(kāi)了一扇啟迪智慧的大門(mén)。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得2

  翻開(kāi)《教育有悟》,初讀感覺(jué)這是一本再普通不過(guò)的書(shū)籍了,這本書(shū)是由95篇教育隨筆組成的,里面描述的,都是工作在教育一線(xiàn)的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,也是一些瑣細得不能再瑣細的事件:學(xué)生考試作弊啦、新生點(diǎn)名啦、教師板書(shū)啦、課堂上表?yè)P啦……

  故事中一幕幕場(chǎng)景,有些我們多么熟悉的,甚至是自己親身經(jīng)歷;蛟S你會(huì )覺(jué)得這樣的書(shū)記錄的事太平凡,但細想,教育,不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎?不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎?

  這本書(shū)分五個(gè)板塊,其中第一章節告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者,因為學(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行莫不形成反饋,使教師從中學(xué)習、體悟,不斷調整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機制,它告誡我們只要目中有人,就沒(méi)有后進(jìn)生!昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“生”當“人”,就不會(huì )再有“后進(jìn)生”了。因為教育的奇跡在于:教師之光,能使遠遠近近的.心都披上絢麗……

  書(shū)中所寫(xiě),沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事,沒(méi)有抽象的理論,有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著(zhù)真摯的情感,讀著(zhù)讀著(zhù),我被故事內容所吸引,所感動(dòng),更引起了我深深的思索。

  它猶如一面鏡子,折射出我們日常教育教學(xué)中存在的諸多不足:你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎?哪怕只是舉手之勞;你注意批評學(xué)生的方式了嗎?哪怕只是換個(gè)談話(huà)場(chǎng)所;你尊重學(xué)生的“雜念”嗎?哪怕它有時(shí)會(huì )擾亂課堂;你能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的辯解嗎?哪怕他確實(shí)有錯……

  它又如一位指點(diǎn)迷津的導師,為我們解決工作中的各種困惑而指明方向:它告訴我們如何激發(fā)中間生的學(xué)習熱情;它告訴我們如何讓班干部樂(lè )于奉獻而毫無(wú)怨言;它告訴我們愛(ài)得不恰當也會(huì )造成傷害;它告訴我們什么是寬容的魅力……

  感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會(huì ),讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱(chēng)贊,一個(gè)親切的動(dòng)作,如何用愛(ài)溫暖學(xué)生,亮麗自己!

教育書(shū)籍讀書(shū)心得3

  書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō):“一本教育雜志,也應當是一所學(xué)堂,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學(xué)案例,有高水平的服務(wù)…”而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強,內容實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

  《小學(xué)數學(xué)教師》已經(jīng)伴隨我五年了,我和她結下了深厚的友誼,她是上海教育出版社出版的全國中文核心期刊。作為一名小學(xué)數學(xué)教師,我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方,怎樣預設創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯,教案預設新穎,教學(xué)隨記精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。

  每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當碰到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí),《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所立異時(shí),都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航,讓我有所創(chuàng )想,尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…...所以我最喜歡《小學(xué)數學(xué)教師》。

  在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)數學(xué)教師》強調對學(xué)生做為“人”的尊重;傳遞對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣傳人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開(kāi)啟智慧。閑暇時(shí)翻看一下里面的內容,總是對自己教學(xué)的一個(gè)充電!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。

  從《小學(xué)數學(xué)教師》中,我對解決問(wèn)題的教學(xué)和傳統的應用題教學(xué)有了更深的認識。傳統的應用題教學(xué)中存在的主要問(wèn)題是:教學(xué)目標相對單純;例題與習題條件無(wú)多余;問(wèn)題基本不開(kāi)放;呈現方式多為純文字敘述式;題材沒(méi)有密切聯(lián)系學(xué)生生活;問(wèn)題現成且多為“人造”,缺乏“提出問(wèn)題的過(guò)程”;僅在解題模式上下功夫,將解應用題套路話(huà)等。而解決問(wèn)題呈現的方式多樣話(huà),情境創(chuàng )設緊密聯(lián)系學(xué)生生活,解決問(wèn)題重視策略思考,培養的是學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,讓學(xué)生經(jīng)歷解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程,體驗數學(xué)的應用價(jià)值,激發(fā)數學(xué)學(xué)習的興趣。當然,我們也要理直氣壯地堅持和繼承應用題教學(xué)的優(yōu)勢:突出對數量關(guān)系的'教學(xué)(相差關(guān)系、份總關(guān)系、倍數關(guān)系等);掌握有效構建數學(xué)模型的一些具體方法:分析題目中數量之間的關(guān)系,掌握分析與綜合的思考方法,必須學(xué)會(huì )借助畫(huà)圖等輔助手段來(lái)幫助理解題意和分析數量關(guān)系;加強學(xué)生初步的邏輯思維能力培養。

  從《小學(xué)數學(xué)教師》中,我對大約不等于估算,乘法的意義“幾個(gè)幾相加”要表述完整,知曉數學(xué)語(yǔ)音一定要準確無(wú)誤,經(jīng)得起推敲!缎W(xué)數學(xué)教師》中所講的一些案例-《認識11-20的反思之旅》,在平時(shí)的教學(xué)中也出現了或多或少的現象,

教育書(shū)籍讀書(shū)心得4

  時(shí)間過(guò)得飛快,想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色,各有各的樣,也體會(huì )到了作為教師的酸甜苦辣?傆X(jué)得現在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管,工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠,苦和累成了每天的必修課。

  前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū),思緒萬(wàn)千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足!巴瑸槿藥,為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。

  古人云:知已知彼,百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去,作為教師,自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子,對他們嚴格要求,關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái),自己對他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進(jìn)他們的心靈?

  在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的.了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生,對那些上課認真聽(tīng)講,下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡,也自然給他們的機會(huì )多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺(jué)中忽略了。長(cháng)此以往,孩子的發(fā)展當然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律,不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體,好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過(guò)程中加以運用,果然效果明顯,某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué),調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力,都有了較大的進(jìn)步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。

  隨著(zhù)社會(huì )文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的,學(xué)生就得無(wú)條件的服從,無(wú)條件的執行老師的安排,F在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應人性化,我們一直在說(shuō):要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà),就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情,老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。

  讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得5

  翻開(kāi)華陽(yáng)編著(zhù)的這本《做一名幸福的教師》,有種似曾相識的感覺(jué),他用一個(gè)個(gè)具體的事例向我們講述了一個(gè)個(gè)普通的道理,讓人覺(jué)得不是一個(gè)人在乏味的說(shuō)教,而是生活告訴我們的。我想教師作為一名傳道,授業(yè),解惑的教師,首先應該是作為一個(gè)有思想、有主見(jiàn)、有個(gè)性、有自己的價(jià)值觀(guān)的人。因此,我們首先要做一名能懂得體會(huì )幸福、享受幸福的人,那么擁有一份好的、陽(yáng)光的、知足常樂(lè )的心態(tài)就能時(shí)時(shí)處處感受到幸福。

  這段話(huà)寫(xiě)得很好,第15頁(yè):老子說(shuō):“致虛極,守靜篤!眱刃钠胶,才能真正開(kāi)墾出一盤(pán)豐沃醇厚的土地;內心平和,才能培養出無(wú)可匹敵的能力;內心平和,才會(huì )激發(fā)起無(wú)限潛能。老師應該用平和的心境,對待周?chē)募t塵俗事;用波瀾不驚的心,去攻克學(xué)術(shù)難題。幾千年前老子的智慧告訴我們,萬(wàn)物紛繁復雜,當它們各自返回自己的本原的時(shí)候就是“靜”;當內心無(wú)限安寧、平和時(shí),也具有無(wú)限的包容性,就是“虛”!办o”和“虛”能調動(dòng)我們的主觀(guān)能動(dòng)性,去適應這個(gè)紛雜擾攘的世界。

  那么,要如何打造內心的平和呢?第一,清楚地知道自己內心的欲求。我想就是有多大的能力做多大的'事,每件事盡力了就行,不要太在意最終的結果。第二,少計較,多付出。特別是我們青年教師,更應該趁年輕多做事,不給自己的人生留下太多的遺憾,一份付出,不一定是一份收獲,但絕對是人生的一份財富。我們要學(xué)會(huì )感恩,學(xué)會(huì )寬容,我們的世界就會(huì )變得越來(lái)越輕松。第三,經(jīng)常親近自然,怡情養性。豐富的興趣愛(ài)好,往往會(huì )讓人變得平靜樂(lè )觀(guān)。就像有人喜歡養鳥(niǎo)、養花、養魚(yú),而我喜歡養蠶一樣,有人覺(jué)得有些奇怪,我在我的空間里也反思了一下,就是能讓我疲憊、煩躁的心放松、平靜?臻e的時(shí)間陪著(zhù)家人去野外活動(dòng)一下,就覺(jué)得超級幸福了。第四,學(xué)會(huì )換位思考。在教學(xué)中碰到學(xué)困生了,不要輕易地生氣,要站在對方的角度看問(wèn)題,放低要求,這樣既解放了學(xué)生,也解放了自己,少一些糾結,多一份釋?xiě)眩?/p>

  激情煥發(fā)的生命需要由幸福來(lái)打點(diǎn)。幸福的生活,幸福的工作,幸福的成長(cháng),幸福的教書(shū)育人。

  幸福的生活需要我們——放下包袱,放松心態(tài)。很多時(shí)候,我們總是習慣將生活中遇到的種種痛苦、疑惑、失落、不安、艱辛的負面情緒,一股腦的塞進(jìn)自己的大腦,并且抱怨這樣的生活像夢(mèng)魘般纏繞,幸福從何而來(lái)?其實(shí)他們的不解是有一定原因的。試想:一個(gè)整日壓抑、被惆悵煩惱“包裹”的人,還怎么能找到心中的陽(yáng)光?所以,想要過(guò)幸福的生活,就要保持一個(gè)良好的心態(tài),靜靜等待幸福來(lái)敲開(kāi)你的心門(mén)。

  而幸福的教育工作需要我們——培養高貴的精神與綜合素質(zhì)能力,充滿(mǎn)自信的去創(chuàng )造一片屬于自己的廣闊天空!

教育書(shū)籍讀書(shū)心得6

  我經(jīng)常對家人說(shuō),當老師的我很忙,沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說(shuō),當老師很累,沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導、談話(huà)開(kāi)會(huì )理論學(xué)習等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,整天被迫著(zhù)去做這些事,心累,恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著(zhù)自己,簡(jiǎn)單的說(shuō):“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,時(shí)間總會(huì )在不知不覺(jué)中流淌,就看自己能不能把握得住了。

  談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課,區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色,聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算記一些記錄,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆!課后有一位教師問(wèn)他:“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,我只用了大約15分鐘!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導……現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都歸功于讀書(shū)。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。是!我們應當在自己所教的'那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的!

教育書(shū)籍讀書(shū)心得7

  最近,我認真閱讀《有效老師》,捧讀此書(shū),我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議,使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí),我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí),當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之,靈活地應付,還是會(huì )大發(fā)雷霆,以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生,拿起書(shū)本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!崩喂虡(shù)立終身學(xué)習的理念,創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的'是毅力。

  那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。

  本書(shū)中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因為教師的漠視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學(xué)生!痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中,應關(guān)注全體,特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導,時(shí)常對他們報以“你真行,你真棒”的暗示,這猶如涓涓細流,流淌在學(xué)生心靈之間,讓他們享受到教育的溫暖,激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(cháng),是我們教師不可推御的責任。

  作為一名教師,要更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新,擔負起教育下一代的責任,主動(dòng)思考,虛心求教,肯干、實(shí)干,不斷在實(shí)踐中摸索總結,盡全力把工作做得細致、扎實(shí)。同時(shí),細心總結工作經(jīng)驗,在摸索中前進(jìn)!白蛱斓暮⒆,課本是他們的世界;今天的孩子,世界是他們的課本”,身處課改大潮中的一名普通教師,該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育?我想,我應該快樂(lè )地迎接每一天,以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè),面對自己的工作,面對自己的學(xué)生,全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等,讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,做到德才兼備。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇,樹(shù)立較強的科研意識,走進(jìn)新課程,刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),爭做善于吸收的學(xué)習型教師,善于研究的反思型教師,敢于探索的創(chuàng )新型教師。

  其實(shí),做名好老師的方法還有很多,只要我們有一顆善于發(fā)現的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),從現在開(kāi)始認清教師崗位職責,樹(shù)立“以人為本”的教育觀(guān),我們的素質(zhì)教育就不會(huì )落空,那么,每一位教師都會(huì )成為一名好教師。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得8

  書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展指導團隊成員推薦,我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū),這本書(shū)內容豐富,它是開(kāi)啟幼兒教育的一扇門(mén),這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,實(shí)實(shí)在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑,指導我們解決實(shí)際問(wèn)題的好書(shū)。

  《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。內容包括《教師與兒童》《教師與家長(cháng)》《教師與社區》三部分,用52個(gè)有代表性的問(wèn)題,展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個(gè)問(wèn)題中均設置了五個(gè)環(huán)節:體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個(gè)環(huán)節能引導我們在自我體驗下,逐步參與教育思考和研究;其中每一個(gè)主題的內容和形式都值得我們學(xué)習和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過(guò)程中,漸漸領(lǐng)悟新的教育觀(guān)點(diǎn)、學(xué)習新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周?chē)淖匀缓臀幕Y源改善幼兒受教育環(huán)境、促進(jìn)家長(cháng)和社區參與早期教育的新策略。幫助我們在實(shí)際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)性,在新教育觀(guān)念與行為之間架起一座溝通的橋梁。

  這本書(shū)中舉了大量的案例,這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會(huì )碰到的,看著(zhù)就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略,可以幫助我們遇到相應的事情來(lái)解決問(wèn)題,如當我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎么在想的,怎么在做的.,而書(shū)中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略,看著(zhù)看著(zhù)總能給人一種恍然大悟的感覺(jué)。

  比如案例:《感動(dòng)的微笑》,講述的是劉教師的一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)案例,這樣的活動(dòng)案例再尋常不過(guò)了,很多老師也都會(huì )碰到,但它卻給我印象比較深刻;顒(dòng)講述的是劉老師上的一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)《微笑》,活動(dòng)開(kāi)始,劉老師以微笑的表情給幼兒一個(gè)輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應的話(huà)題,促使幼兒交流的愿望,使幼兒表達的積極性得以激發(fā),對孩子們的各不相同表達,劉老師都能用微笑來(lái)認可回報,并抓住教育契機,對不愛(ài)講話(huà)的張賽月及時(shí)的啟發(fā),使孩子們都能感到非常的開(kāi)心,引發(fā)了孩子的主動(dòng)參與交流,讓我們感悟到了語(yǔ)言美對孩子的感染和教育價(jià)值。書(shū)中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”,就是對這個(gè)案例的剖析,結合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。

  接下來(lái)一個(gè)內容是“教育策略”,也就是我們老師可以怎么做,采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現狀,很具體,這個(gè)《感動(dòng)的微笑》的案例,書(shū)中給予的“教育策略”。

  1、創(chuàng )設讓幼兒自由表達,有話(huà)就說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境

  。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗,有意識擴展幼兒語(yǔ)言交流的內容。

  3、創(chuàng )造個(gè)別交流的機會(huì ),引導幼兒學(xué)會(huì )與他人平等對話(huà)。

  4、利用文學(xué)作品培養幼兒的語(yǔ)言表達能力。

  5、鼓勵幼兒進(jìn)行合作交流的活動(dòng)。

  6、通過(guò)設計、提出問(wèn)題,引導幼兒有話(huà)可說(shuō)。

  7、主動(dòng)與不愛(ài)說(shuō)話(huà)的幼兒交談(具體的內容在書(shū)P45頁(yè))。

  我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話(huà),我運用了好多的方法對他們的幫助也不大,通過(guò)這個(gè)案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示,使我茅塞頓開(kāi),知道了怎樣讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì )講。

  《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來(lái)自一線(xiàn)教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例,及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問(wèn)題的策略指導,F在我們教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習時(shí)常不知道如何將先進(jìn)的理論具體地轉化為自身的教育實(shí)踐,往往是對《綱要》的理論耳熟能詳,就是不知道如何去操作!督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén),成為我學(xué)習新技能的一把鑰匙,它里面里還有很多其它的案例,看了之后都很有用,所以建議年輕的老師們,都可以來(lái)看看這本書(shū),這會(huì )成為我們自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的一個(gè)階梯,它會(huì )讓我們在專(zhuān)業(yè)路上越走越自信,越走越輕松。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得9

  “寬容與賞識讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠”。

  在一次特殊的機會(huì )下,使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū),并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著(zhù)。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上,其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚,《美麗的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照,寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現實(shí)生活,是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué),讀了使我受益匪淺。

  作為一個(gè)年輕的班主任,我在教育教學(xué)工作中,遇到了許多困惑,看了《美麗的教育》一書(shū)后,我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗,掌握了許多好的班主任工作方法,它是我的良師又是我的益友,對我的班級工作管理起到了及時(shí)有效的作用。一個(gè)個(gè)班主任工作案例,傳達著(zhù)孫浦遠老師以愛(ài)為主題的教育思想,傳播著(zhù)她從愛(ài)入手的教育理念!耙鲆粋(gè)有愛(ài)心的教師!边@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)。一個(gè)班級能否形成堅強而和諧的集體,是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō):“教育了集體,團結了集體,加強了集體,以后,集體自身就成為很大的教育力量了!比绻褜O浦遠老師的經(jīng)驗歸結為一點(diǎn),就是培養了一個(gè)好的班集體,讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)的搖籃。

  從《美麗的教育》眾多案例中,我學(xué)到了兩大法寶:

  一、注意欣賞和贊揚孩子的優(yōu)點(diǎn)。

  有時(shí)候,我們老師常會(huì )好心辦壞事,造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細致,想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種,尤其是對行為偏差生上的`鼓勵老師更應該多想想辦法,多從這些孩子的角度來(lái)考慮,帶著(zhù)一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋,想一些既有效又能讓孩子、家長(cháng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式,思維方式對于一個(gè)教師太重要了。

  由于教師面對的是學(xué)生,是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢,所以面對很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng )造性思維。所以,我們應先改變自己的思維,不斷更新教育理念,改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法,努力使自己成為聰明的教師,做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚的教師。

  二、學(xué)會(huì )寬容學(xué)生,讓學(xué)生在快樂(lè )中成長(cháng)。

  書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問(wèn)題而煩惱,我也曾因為學(xué)生的調皮而頭疼,然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題,不要讓自己的煩惱擴大,讓我們坦然去面對。因為學(xué)生的生命存在著(zhù)差異,我們不是要所有的孩子都長(cháng)得一樣高、一樣強壯、一樣美麗,而是與學(xué)生的原有基礎相比,讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展,而老師應該引領(lǐng)著(zhù)我們的孩子體會(huì )自己的發(fā)展,教會(huì )學(xué)生懂得生活,擁有健康的心理和體魄,擁有積極向上的心態(tài),擁有生活、求知的能力。孫老師的話(huà)無(wú)疑為身處“迷!敝械奈艺业搅朔较,看到了希望和未來(lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣,踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課,認認真真對待每一次談心,開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng),我們高興,學(xué)生也快樂(lè )。

  《美麗的教育》表達樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿(mǎn)激情,她擅長(cháng)把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中,在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里,作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感全都融會(huì )其中,發(fā)人深省,撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō),真可謂是思想的好向導,前進(jìn)的指明燈。我想我會(huì )積極的樂(lè )于請教,勇于思考,廣于閱讀,善于積累,勤于寫(xiě)作,努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進(jìn)步,長(cháng)此以往,必然將越來(lái)越好,從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度,做一個(gè)聰明的教師,同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得10

  作為教師,如果不甘于平庸向往卓越,不妨讀一讀朱永新先生的《教師第一課》;作為一線(xiàn)老師,如果正迷茫在專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的路上,不妨讀一讀朱永新先生的《教師第一課》。這是一本幫助教師自我成長(cháng)的書(shū)籍,讀中可以讓我們體驗插上教育理想的翅膀的暢快,在現實(shí)中找到執著(zhù)前行的燈塔和力量。

  本書(shū)從“書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇、閱讀教育大師、不可或缺的心理學(xué)知識、師德的核心是大愛(ài)、在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀、寫(xiě)作是卓越教師和平庸教師的分水嶺、口才是教師的第一能力、人際交往中的生活智慧”八個(gè)方面為一線(xiàn)教師提供了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的方法指導和發(fā)展幫助,既給新教師以職業(yè)入門(mén)的方法指導,又給多年從教的教師以職業(yè)修煉和職業(yè)提升的再度點(diǎn)燃力。書(shū)中向我們傳達了教師職業(yè)的天命——做一個(gè)理想主義者,成為一個(gè)知行合一的理想追求者,對世界抱以一種開(kāi)放的信任,對生命抱以一種堅定的信仰,對職業(yè)抱以一種深沉的敬畏,在現實(shí)與各種際遇中保持前行的動(dòng)力,努力認識自己,學(xué)會(huì )選擇從業(yè)的生命姿態(tài),成就最好的自己。推薦了孔子、柏拉圖、夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、杜威、蒙臺梭利、陶行知、蘇霍姆林斯基等9位人類(lèi)歷史上一流的思想家和教育大師,引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的人生,閱讀他們的著(zhù)作,站在巨人的肩膀上讓腳下的路走得更清晰。我們從事的是關(guān)于人的成長(cháng)的工作,洞悉明確工作對象的心理發(fā)展規律是科學(xué)從教的基礎,書(shū)中介紹了關(guān)于積極心理學(xué)、依戀理論、社會(huì )心理發(fā)展階段理論、需求層次理論、情緒ABC理論在育人中遵循的法則,以及諸多心理效應在育人中微妙的促進(jìn)作用,這些精華的理論都為我們開(kāi)啟了遵循人的發(fā)展規律,正確從教的理論指導。教科研一直是我們教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中的發(fā)展短板,讀過(guò)此書(shū),我們會(huì )習得教師專(zhuān)業(yè)素養必須具備的本體性知識、條件性知識、實(shí)踐性知識和文化知識的儲備的重要,以及教育科研的方法和教育研究的思路,從多方面清晰課堂觀(guān)察和研究的方向,為教師實(shí)現價(jià)值的成長(cháng)找準方向。書(shū)中強調了寫(xiě)作對于成為卓越教師的重要作用,日常記錄、個(gè)案記錄、教育隨筆、教學(xué)札記、書(shū)信小簡(jiǎn)、教育雜文等這些教育記錄,都是教師記錄教育的`不同形式,需要敏銳清醒的意識和筆耕不輟的持之以恒,當寫(xiě)作成為一種習慣和生活方式時(shí),教師才能最大程度的回歸自我,守望幸福。此外,書(shū)中還闡述了教師口才和人際交往也是教師成長(cháng)的必備要素,口才是第一能力,要善于營(yíng)造與學(xué)生、家長(cháng)、同事、專(zhuān)家之間溫暖的人際關(guān)系,搭建和諧共生的平臺,促進(jìn)教師的發(fā)展。

  通過(guò)此書(shū),我對教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)有了更加清晰的認識,要有一種教書(shū)育人的情懷,要培養、關(guān)心學(xué)生,要端正工作作風(fēng),工作著(zhù)是美麗的,工作,讓腳下的路更加堅實(shí),做教育人,做幸福事。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得11

  社會(huì )的發(fā)展與變化,極大地加劇了教育情境、教學(xué)設計、教學(xué)過(guò)程的復雜性。今天的教師,面臨著(zhù)比以往任何時(shí)候都要復雜得多的教育現實(shí),稍有不慎就會(huì )陷入到各種教育活動(dòng)困境之中。面對學(xué)校教育中學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題,青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴重問(wèn)題,社會(huì )對其往往有較多的關(guān)注,也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué)、就業(yè)等方面的改革相對滯后,新課程改革的進(jìn)程也存在阻力和困難,尤其在“作業(yè)”和“測試”兩個(gè)方面,缺乏深入的研究和探討,尚未形成深層次的變革,大大阻礙了新課程改革的進(jìn)程;在新課程條件下,隨著(zhù)教師角色的轉變和學(xué)生學(xué)習方式的改變的要求,備課不再是教材內容的簡(jiǎn)單的詮釋、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單的安排、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的展示,它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化和轉變對新階段的物理教學(xué)提出更高的要求,也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰。這些問(wèn)題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境。

  首先,學(xué)生的“問(wèn)題行為”并非個(gè)別表現,它是兒童青少年成長(cháng)過(guò)程中普遍存在的現象。簡(jiǎn)單地理解,問(wèn)題行為是指個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,所表現出來(lái)的不符合社會(huì )準則與行為規范的行為,或不能良好適應社會(huì )生活,從而給社會(huì )、他人或自身造成不良影響的各種行為!秾W(xué)生問(wèn)題行為 心理道德法制》一書(shū)選取學(xué)生常見(jiàn)、典型的問(wèn)題行為5大類(lèi)24種,包括攻擊型問(wèn)題行為、對抗型問(wèn)題行為、財物侵害型問(wèn)題行為、自我損型問(wèn)題行為和學(xué)習困難型問(wèn)題行為,基本涵蓋了學(xué)生問(wèn)題行為的主要表現。

  問(wèn)題行為并不等于問(wèn)題學(xué)生,因為問(wèn)題行為關(guān)注的是行為本身,而不是對行為發(fā)生者做出的整體評價(jià)。正常學(xué)生也可能在某一時(shí)刻出現問(wèn)題行為,因此,不能把出現問(wèn)題行為的學(xué)生稱(chēng)為問(wèn)題學(xué)生,只有嚴重的問(wèn)題行為,且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱(chēng)之為“問(wèn)題學(xué)生”。

  學(xué)生的問(wèn)題行為并不可怕,關(guān)鍵在于教師應當如何有效地應對,因為學(xué)生的正常行為和問(wèn)題行為之間,在一定條件下可以相互轉化,如果能夠及時(shí)加以調適,問(wèn)題行為可能轉化為正常行為,如果調適不及時(shí),也可能進(jìn)一步導致違法犯罪行為或心理疾病。轉化的關(guān)鍵,還要看外力施加影響的時(shí)機和方式。

  通過(guò)讀書(shū),使我認識到學(xué)生問(wèn)題行為綜合應對策略不應停留在外在的社會(huì )規范上,應該是心理、道德、法制的結合,同時(shí)關(guān)注社會(huì )道德法制與個(gè)體心理的綜合構建,即在方法上注重整體,在理論建設上強調綜合,建立學(xué)生問(wèn)題行為的綜合教育策略。具體包括:⑴應對學(xué)生的問(wèn)題行為,不僅是道德規范的簡(jiǎn)單傳遞與校規校紀接受,其本身也是心靈潤澤,心靈點(diǎn)化的過(guò)程。 ⑵應對學(xué)生的問(wèn)題行為,不能簡(jiǎn)單停留在問(wèn)題的矯正和預防上,因為這是一種消極被動(dòng)的教育方式,應當是積極主動(dòng)的,以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想,以促進(jìn)學(xué)生“精神成長(cháng)”為目標。

  對中學(xué)生的教育我認為可以從以下幾點(diǎn)入手:

  1、尊重他們:

  說(shuō)話(huà)要和藹可親,保持平等的心態(tài);體現出你是他們的朋友,親人,但不是家長(cháng)。 千萬(wàn)不能?chē)Z叨,更不能在眾人面前訓斥,忌諱謾罵。

  一定要給足他們的面子。這一點(diǎn)特別重要。這些人特別講義氣,你尊重他,他會(huì )特別感激你,對他自己的錯誤會(huì )認識深刻,,而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺(jué)。

  2、鼓勵他們:

  發(fā)現他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn),及時(shí)表?yè)P、夸獎,給他們自信心。

  3、引導他們:

  在他們犯錯誤時(shí),千萬(wàn)不要在外人面前直接批評他們,可以在他一個(gè)人的時(shí)候,親切的問(wèn)候他們后,讓他們自己說(shuō)出來(lái)怎么了,錯在哪里?在那個(gè)時(shí)候,你再引導他們分析錯誤的危害,以及改正的辦法。他們會(huì )終生難忘,而且你的話(huà)會(huì )對他們的一生都將起到重要作用。

  其次,是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測試兩個(gè)方面的相關(guān)問(wèn)題。

  合理布置和認真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分,但不少教師歪曲了“減負”的本意和實(shí)質(zhì),致使作業(yè)及批改這個(gè)環(huán)節更趨淡化乃至名存實(shí)亡。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現象,在常規教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。因此,引領(lǐng)教師樹(shù)立正確的態(tài)度,養成必要的教學(xué)技能非常重要。

  科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要,也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要,命題是教學(xué)的一個(gè)不可缺少的環(huán)節,命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個(gè)教育工作者必須掌握的一個(gè)技能。面對我們命題質(zhì)量不高的現實(shí),根本的提高方法在于促進(jìn)教師觀(guān)念的轉變和能力的提高,吸收和借鑒國內外最新的研究成果,既注重理論的厚重,更強調具體教學(xué)實(shí)施中的可模仿可借鑒的操作方法,提高教師們的造詣水平。

  最后,是新課程教改下備課問(wèn)題的診斷和對策。

  在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度時(shí),一定要分布合理,不僅要把本學(xué)期課程標準(或教學(xué)大綱)規定的內容全部容下,更重要的是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn),并把這部分內容的時(shí)間分配盡量充分些;另外,對其他預想不到的一些活動(dòng),在制定教學(xué)進(jìn)度時(shí)要留出機動(dòng)時(shí)間。我們可以從以下角度看待備課。

  一、從提高教學(xué)質(zhì)量的角度看備課:

  眾所周知,備課是上好課的前提,如果不在備課上下功夫,對于教師業(yè)務(wù)水平的提高是一句空話(huà),對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率也是一句空話(huà)。目前,雖然各校都十分重視對教學(xué)常規的管理,特別是對教師備課的管理,但是由于多方面的原因,特別是教師工作負擔的繁重,造成了部分教師在備課方面的一些重要問(wèn)題。例如:

  1、備課的目的:應付檢查。有的老師備課是一回事,上課是另一回事,備課為應付檢查服務(wù),不是為了學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。

  2、備課的方法:抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶,不加選擇或不加思考的拿來(lái)就用。

  3、備課的重點(diǎn):側重于教學(xué)內容。不少教師把絕大部分的時(shí)間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上。時(shí)常匆匆忙忙進(jìn)課堂,心中無(wú)數;憑著(zhù)感覺(jué)上課,也有老師甚至還有不備課進(jìn)課堂的現象。

  以上這些問(wèn)題將會(huì )嚴重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起,克服教師備課過(guò)程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問(wèn)題。

  二、從減輕教師負擔的角度看備課:

  針對教師備課中出現的問(wèn)題以及從減輕教師負擔的角度出發(fā),有些地方對教師備課也進(jìn)行了多次的改革,加強了備課組的.活動(dòng),注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試:例如有的學(xué)校要求青年教師手寫(xiě)備課,備整冊教材,而中老年教師集體備課,每人備一個(gè)單元或者幾節課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式,實(shí)施資源共享,這些都有效的提高了備課質(zhì)量,在一定程度上也減輕了教師的負擔。

  但是同時(shí),新的問(wèn)題又出來(lái)了,有的教師從網(wǎng)上下載一些教案,原先要備很長(cháng)時(shí)間的教材,現在是幾分鐘就解決了問(wèn)題。我覺(jué)得“拿來(lái)主義”也是可取的,資源的共享是信息時(shí)代的優(yōu)越性之一。但是,很多教師的這些下載來(lái)的資料卻沒(méi)有很好的去研究,去修改。純粹的拿來(lái)主義表面上是減輕了教師的備課負擔,但是由于備課環(huán)節的漏洞,緊接著(zhù)的問(wèn)題是教學(xué)質(zhì)量的下降,學(xué)生學(xué)習水平的下降,學(xué)生作業(yè)錯誤率的提高等,不斷的批改、補課、輔導......在事實(shí)上又加重了教師的負擔,因此,備課確實(shí)需要改革。像傳統備課的方式中存在的“今年抄去年的課,明年抄今年的課的現象”已經(jīng)嚴重阻礙了教育的發(fā)展。只有合理的進(jìn)行備課改革,才會(huì )真正意義上使教師從繁重的機械勞動(dòng)中解脫出來(lái),而在改革的過(guò)程中又同時(shí)要注意克服多種新的問(wèn)題。

  三、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”

  聯(lián)合備課類(lèi)似于我們的集體備課,也就是同一學(xué)科的教師以一定的方式進(jìn)行合理分工,共同完成集體協(xié)作備課,讓長(cháng)期以來(lái)老師備課單兵作戰,教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是,聯(lián)合備課充分借助網(wǎng)絡(luò )這個(gè)平臺,值得我們借鑒:

  1.建立一個(gè)學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站,并發(fā)布于Internet,教師無(wú)論在學(xué);蚣抑卸寄芡ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò )訪(fǎng)問(wèn)到;同時(shí),學(xué)校為每個(gè)教師開(kāi)設了不同權限的用戶(hù)名(用于不同層次的管理)。

  2.網(wǎng)站的建設以學(xué)科分類(lèi)為主,所有學(xué)科按開(kāi)設年級全部開(kāi)齊,共有11個(gè)科目的102冊學(xué)科內容,同時(shí)建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點(diǎn)播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學(xué)計劃總結”、“檢查與反饋”等欄目和專(zhuān)題,用于存放各類(lèi)相關(guān)教案,同時(shí)提供大量備課資源,為教師備課服務(wù)。

  3.平行班的教師任教同一個(gè)學(xué)科的,可以共同完成本冊?xún)热莸募w備課。一個(gè)人所備的教學(xué)內容提供給其他教師教學(xué)用,在此基礎上提倡修改別人的教案,修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心。

  4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課,備課的基本任務(wù)由教研組長(cháng)、備課組長(cháng)分配與調整。三年以下的,不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心,這樣可以一起參與討論與研究備課。

  綜上,通過(guò)對這三本書(shū)的學(xué)習研究,使我對新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認識和深入的理解,我對教育教學(xué)活動(dòng)和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認識,只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題、教學(xué)作業(yè)和測試、以及認真備課等問(wèn)題,才能應對新形勢的教學(xué)要求,更好的做好教書(shū)育人這份偉大的職業(yè)。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得12

  第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號,縣教育局為了勉勵大家,特選贈了幾本具有紀念價(jià)值的教育專(zhuān)著(zhù)作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中,將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。

  現如今,我縣教育局也將郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目,足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導意義非同一般了。

  郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到,他是通過(guò)以一個(gè)低年級成功的教育實(shí)驗改革實(shí)驗,作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng )了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠使學(xué)習帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認識到的越來(lái)越多的事物的`比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現的要求就會(huì )更為強烈!

  生本教育實(shí)驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠?jì)和膬炔孔匀粊?lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘學(xué)生潛能為根本,以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思,是對人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導者以及踐行者,很是關(guān)注現行教育是否能夠依據“人”自身發(fā)展的規律進(jìn)行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得13

  我在書(shū)上看到一個(gè)故事:“一群美國人,在美洲叢林探險,聘請了印第安人做向導,前三天印第安人勤勤懇懇,但第四天堅決不肯走了,要求休息,美國人問(wèn)為什么?印第安人說(shuō):“人走路走了三天,走的太快了,靈魂就會(huì )趕不上軀體。所以,要停下來(lái)休息一天,等等你的靈魂!

  我覺(jué)得印第安人說(shuō)的很有哲理,走的'很快,就沒(méi)有時(shí)間體會(huì )沿途的風(fēng)景,忘記原先的設想和初衷。

  今年,幼兒園創(chuàng )省級示范幼兒園,需要我們做的事情很多,我們每天忙碌著(zhù),環(huán)創(chuàng )、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長(cháng)開(kāi)放日”“幼兒發(fā)展性評價(jià)”“元旦晚會(huì )”“省級課題”“打擊樂(lè )融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng )設,讓我深有感觸,只是覺(jué)得很累,像一只無(wú)頭的蒼蠅,在樹(shù)林里找不到方向,我只想“停下來(lái),靜一靜,等等我的靈魂!”

  于是我開(kāi)始反思自己,為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點(diǎn):

  第一、培養自己閱讀的習慣。每天晚上讀書(shū)半小時(shí),吸收一些新的經(jīng)驗,不斷更新自己的教育觀(guān)念。

  第二、要善于搜集資料。善于查閱,不知道的事情要在電腦和書(shū)上查閱,豐富自己的頭腦,擴散自己的思維。

  第三、交流。要善于交流,多與老教師交流,與同事探討。

  這是我的反思,希望自己做一個(gè)會(huì )反思,善思考的人。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得14

  彭興順老師,我記得前幾年暑假教育局組織學(xué)校中層領(lǐng)導進(jìn)行培訓時(shí)曾給我們上過(guò)課,現在拿著(zhù)他新出版的《教育就是喚醒》一書(shū),一一閱讀下來(lái),感受頗深。讓我們來(lái)欣賞欣賞其中的一些語(yǔ)句吧。

  “教育的藝術(shù),不在于傳授,而在于激勵、鼓舞和喚醒!苯逃墓δ軓母旧险f(shuō),就是要喚醒人們心靈中最美好的.東西,使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng )新精神,使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對生命價(jià)值的深切感悟,使人們在創(chuàng )造生活中享受幸福的人生。

  才為德之資,德為才之帥。喚醒教師,就要喚醒教師的愛(ài)與責任,自覺(jué)踐行師德規范;喚醒教師對職業(yè)的審美情趣,不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志,追尋專(zhuān)業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔當,不拋棄,不放棄,不讓一個(gè)孩子掉隊。

  要改變孩子,先改變家長(cháng)。喚醒家長(cháng),就要喚醒家長(cháng)的示范意識,抓住習慣培養的教育根本,著(zhù)眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(cháng)的發(fā)現智慧,開(kāi)發(fā)孩子的優(yōu)勢潛能,幫助孩子成為最好的自己。

  育人先育心,澆樹(shù)要澆根。喚醒孩子,就要喚醒孩子的責任與良知,使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢(mèng)想,成就自己美麗人生。

  不一而足,有見(jiàn)地的語(yǔ)句比比皆是。全書(shū)分為七講,內容分別是守望道德星空、發(fā)現教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒(méi)有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。希望老師們認真讀讀。

教育書(shū)籍讀書(shū)心得15

  近來(lái)有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專(zhuān)著(zhù)——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。

  讀了這本書(shū),我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名,還擔任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(cháng),而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū),通過(guò)竇桂梅老師的成長(cháng)經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執著(zhù)的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn):

  一、廣泛讀書(shū),積淀學(xué)養。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當上教師以后覺(jué)得“腹中空空”,于是她把書(shū)籍作為自己成長(cháng)的土壤!睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂(yōu)患》之《執子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷!艾F在,讀書(shū)成了我的習慣。我深深感到,這是一個(gè)可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍!(竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習的一部分了。當然,讀書(shū)也給她的教學(xué),給她的不斷成長(cháng)提供了深沉的底色。

  二、積極實(shí)踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(cháng)起來(lái),更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng )新實(shí)踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著(zhù)自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,勇于上探索性的.課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為!稙樯旎、《教育的對話(huà)》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著(zhù)的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(cháng),我在寫(xiě)!

  讀完名師之作,我們捫心自問(wèn):我們自己離竇桂梅老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?

  名師之名在于學(xué)識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì )有行動(dòng),有了行動(dòng)才會(huì )有不同的結果。

  我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時(shí),也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人,對自己應該自找一個(gè)壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。

  最后我想說(shuō),竇桂梅老師將永遠激勵著(zhù)我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!

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