教育書(shū)籍的讀書(shū)心得

時(shí)間:2022-12-20 10:31:52 書(shū)籍 我要投稿

【熱】教育書(shū)籍的讀書(shū)心得

  心中有不少心得體會(huì )時(shí),寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì ),可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編整理的教育書(shū)籍的讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【熱】教育書(shū)籍的讀書(shū)心得

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得1

  假期里里,我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū),這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集,是一本用自身成功經(jīng)驗證明了早期教育的價(jià)值的論文集,是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動(dòng)性實(shí)踐手冊,是提升每個(gè)家庭的教育水平的指路燈,也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒(méi)真正體會(huì )到書(shū)中教育的效果,有些內容確實(shí)講得十分有理。

  一、卡爾威特的教育理念。

  1、高尚的情操:樂(lè )于助人和行善,有同情心,與人為善,活潑開(kāi)朗,講文明,講禮貌;端莊,見(jiàn)聞各種高中低場(chǎng)合 ;

  2、智商速成:父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據孩子的現實(shí)情況不斷總結并驗證,用事半功倍的辦法,快速有計劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè )學(xué)習各種知識;玩也要玩得有水平,有知識,不過(guò)我更鼓勵跟別人一起玩,這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習的過(guò)程都應是快樂(lè )的.,并且成效顯著(zhù)的話(huà),我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了。

  3、加強體質(zhì):第一,健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎,在這里,卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食,否則影響健康和智力。第二就是講衛生,自不必多說(shuō)了;

  4、高雅文化熏陶:聲樂(lè )和美術(shù)教育,鑄成一個(gè)高尚情趣的人;

  5、勞動(dòng)光榮: 珍惜勞動(dòng)成果,并創(chuàng )造勞動(dòng)成果;只有付出才有收獲,不能不勞而獲;(同時(shí)也要說(shuō)明:付出了,不是絕對就有收獲。)

  卡爾的做法比較簡(jiǎn)單:表現好就給一個(gè)戈比做獎勵;新時(shí)代我們要讓孩子從勞動(dòng)中體驗勞動(dòng)的快樂(lè )和收獲,也要體驗勞動(dòng)的艱辛。

  二、卡爾威特的教育原則。

  1、“成人化”教育:在對孩子的教育過(guò)程中,老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當成孩子,而是以成人的方式來(lái)交流。

  2、“民主化”教育:在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒(méi)有絕對權威的,相反孩子的“面子”卻應是父母特別關(guān)注的。

  3、“快樂(lè )化”教育:卡爾威特的博學(xué)多才,并沒(méi)有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習訓練基礎上的,相反對他來(lái)說(shuō),學(xué)習是一種快樂(lè )。

  4、“個(gè)性化”教育:教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教,不僅如此,因時(shí)而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。

  讀了這本書(shū),我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣,要開(kāi)發(fā)孩子的智力,引導孩子對周?chē)挛锏呐d趣,養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問(wèn),同時(shí)培養了孩子對讀書(shū)的好奇心、發(fā)現問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得2

  面臨基礎教育課程的深化改革,我通過(guò)培訓和學(xué)習,對新課程即教育教學(xué)理論有了更深的理解。

  面對新課程我們必須樹(shù)立新的觀(guān)念。明白教學(xué)是對話(huà),交流,知識構建的活動(dòng)。教師即研究者,學(xué)生是知識的構建者,家長(cháng)是教育伙伴。

  新課程它打破了傳統教育原有的單一、教條的教學(xué)模式,構建以人為本、百花齊放的新型教學(xué)體系,體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新的教育教學(xué)理念。為了每一位學(xué)生的發(fā)展這是新一輪課程改革的`核心理念,也是最高層次的核心目標,新課程培養出來(lái)的不再是高分低能的人,而是全面發(fā)展的創(chuàng )新人才。

  新課程改革后,教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉向平等中的首席;從單向傳遞者轉向多向對話(huà)交往者;由課程的實(shí)施者變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者,由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進(jìn)者;由教書(shū)匠變?yōu)檠芯空。學(xué)生是學(xué)習的主體,教師是數學(xué)學(xué)習的組織者,引導者。合作者。

  新課程給了教師們很多的機遇,同時(shí)對我們提出了挑戰。要求教師必須更新知識結構。不斷超越自我。新課程內容的出現迫使教師更新自己原有的知識結構,一方面準確把握任教學(xué)科中學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能;另一方面通過(guò)各種渠道不斷學(xué)習,擴展自己的知識面,加深自己的文化底蘊。新課程還要求教師必須有開(kāi)發(fā)課程的能力。教學(xué)內容從過(guò)去的以教材為中心的單一書(shū)本知識轉變?yōu)橐越滩臑檩S線(xiàn),以活動(dòng)為紐帶,與現實(shí)生活緊密聯(lián)系,充實(shí)教材內容。提高整合課程內容的能力。

  新課程理念下,學(xué)生的學(xué)習方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手。培養學(xué)生獲取新知識的能力分析解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。動(dòng)手實(shí)踐,自主探究,與合作交流是學(xué)生學(xué)習的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語(yǔ),是師生的交流、學(xué)習過(guò)程以及學(xué)習過(guò)程中自主探究、合作交流的情感體驗,它還注重在學(xué)習過(guò)程中培養學(xué)習和做人的品性。

  數學(xué)課程的基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面,持續,和諧發(fā)展。學(xué)生學(xué)習的目的是為了學(xué)以致用,而不是單純地為了考試,為了升學(xué),因此,作為教師確實(shí)有必要轉變一下自己的角色地位,把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習氛圍,在這種輕松的氛圍中真正地引導學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人。

  為了適應新課程改革,教師要不斷的思索如何能使學(xué)生成為課堂的真正主人,快樂(lè )的學(xué)習,獲得輕松、愉快、成功的情感體驗。幫助學(xué)生認識自我,建立自信心,讓每個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得3

  寒假期間,我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條提議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中,我認為普通教師能夠讀出人生道理,教育智慧;教育管理者能夠讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書(shū)讓我感動(dòng),更讓我深思。

  一、用知識武裝自我

  經(jīng)過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代,學(xué)習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí),適應新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新,教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內化為自我的思想。僅有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念經(jīng)過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng )造新的教育方法,適應學(xué)習時(shí)代的要求。

  二、用欣賞的眼光看待孩子

  以往有這樣一個(gè)故事,說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問(wèn):“那里如何”老人家反問(wèn)說(shuō):“你的家鄉如何”年輕人回答:“糟透了!我很厭惡!崩先思抑笳f(shuō):“那你快走,那里同你的家鄉一樣糟!敝笥謥(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題,老人家也同樣反問(wèn),青年回答說(shuō):“我的家鄉很好,我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō):“那里也同樣好!迸月(tīng)者覺(jué)得詫異,問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢老者說(shuō):“你要尋找什么你就會(huì )找到什么!”

  的確,這個(gè)故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評的態(tài)度看,你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育,多是為了分數的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,孩子能夠從自我的興趣愛(ài)好出發(fā),自由地從事多方面的活動(dòng),充分發(fā)展多方面的本事)。何況,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”,“優(yōu)生”有缺點(diǎn),“差生”也有閃光點(diǎn),在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念,重新整合新型的師生關(guān)系,明確自我的主角定位——成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應當尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,尊重他們的愛(ài)好與選擇,尊重他們的人格。同時(shí),及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,并予以贊揚,異常是對“差生”而言,一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng),從而取得事半功倍的教育效果。

  三、以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)

  在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的`,是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性,首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識,進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)!泵绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂,帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室!敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法,異常是構成自我對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題本事在于學(xué)生,能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師!蹦壳,在農村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點(diǎn),一學(xué)期下來(lái)不明白讓孩子們學(xué)會(huì )了什么懂得了什么對自我教學(xué)產(chǎn)生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使禮貌積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會(huì )學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì )確定知識和信息,要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現代禮貌的成果并不能經(jīng)過(guò)傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的構成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應當教什么,怎樣教經(jīng)過(guò)學(xué)習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!

  常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省,既要不憚?dòng)谡曌晕抑,努力探究補救途徑,更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標,把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得4

  看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

  首先,我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jì)如何,不管這個(gè)學(xué)生長(cháng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛(ài)的力量對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

  我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,愛(ài)我的教學(xué),如何去愛(ài),這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習的一個(gè)問(wèn)題。當我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì )有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因為我討厭這個(gè)老師。為什么會(huì )討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習積極性低等,往往是這一類(lèi)老師的共同特征,F代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現代教育的新一代老師,我要有現代的教學(xué)。

  “我的教學(xué)設計是否合理、完善,還有沒(méi)有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān),讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應變措施呢?”……我都應該認有效地真對待,作好充分的思考與準備,顯然這一步要花費大量的'時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開(kāi)始是成功的一半。

  課堂的時(shí)間,是我開(kāi)始展示自己才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個(gè)良好的精神面貌展現在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),依據教學(xué)設計進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀(guān)察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價(jià)這是否與預期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運轉之后,及時(shí)適當地調整我的教學(xué)設計。學(xué)生是否專(zhuān)心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當學(xué)生士氣低迷時(shí),我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時(shí),我又應怎樣調動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應怎樣正確引導他們;當學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應該怎樣做;當我的教學(xué)設計與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應該怎樣做呢;當學(xué)生犯錯時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應該有一種協(xié)調、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習的、思考的、創(chuàng )造的、自由的——以達到一種共同的進(jìn)步。

  教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )9

  第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習期間。還記得是在去年10月份,灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號,縣教育局為了勉勵大家,特選贈了幾本具有紀念價(jià)值的教育專(zhuān)著(zhù)作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后,相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中,將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師,從而,在六小校園內掀起了一股研讀“生本”,踐行“生本”的改革熱潮。

  現如今,我縣教育局也將郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目,足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導意義非同一般了。

  郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到,他是通過(guò)以一個(gè)低年級成功的教育實(shí)驗改革實(shí)驗,作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng )了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設計的教育和教學(xué),稱(chēng)為生本教育體系!彪S后,提出了“各個(gè)年級都行嗎?”迫切疑問(wèn),繼而通過(guò)大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀(guān)點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠使學(xué)習帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認識到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現的要求就會(huì )更為強烈!

  生本教育實(shí)驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠?jì)和膬炔孔匀粊?lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘學(xué)生潛能為根本,以強力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思,是對人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導者以及踐行者,很是關(guān)注現行教育是否能夠依據“人”自身發(fā)展的規律進(jìn)行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得5

 首先,做為老師要放下架子,善于和孩子們交朋友,平時(shí)少用命令的口氣,多用商量的語(yǔ)言,比如可以說(shuō)“來(lái),老師跟你們一起想看這倒底是為什么”,“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因為孩子膽小,如果做為老師經(jīng)常教訓孩子,勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,不敢親近你,同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理,不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà),就連學(xué)校也怕去了。

  其次,做為幼兒教師,平時(shí)要特別注意自己的形象,在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái),因為幼兒有極強的好奇心和模仿能力,同時(shí)分辯是非能力差,在家里,大人們都教育孩子,到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà),所以孩子們都認為老師的話(huà)永遠是對的,老師做的永遠都是好事,孰不知,老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象,你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習的榜樣,所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。

  再次,在平時(shí)的教學(xué)中,要想方設法善于引導,激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣,我們都知道,孩子們生性好動(dòng)、貪玩,只要他們感興趣的事,才真正認真去學(xué),認真去做,否則他們死活都不愿去做,趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導孩子,激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣,才能讓孩子們學(xué)得更多,平時(shí)我們可以利用自己的知識,發(fā)揮自己的想象,結合教學(xué)內容,編一些有趣的小故事,或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣。

  另外,做為一名幼兒教育工作者,要有極大的`忍耐力,要有足夠的耐心,人們常說(shuō)“六月的天氣,孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常,經(jīng)常說(shuō)變就變,一會(huì )兒笑哈哈,一會(huì )兒又哭又鬧,剛

  剛還是很乘很聽(tīng)話(huà)的,一下子就調皮起來(lái),說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火,恨不能伸手就給兩耳光。當然,這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的,只能不厭其煩地說(shuō)服教育,最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣,老師真的生氣了”,然后還是耐心地引導,說(shuō)服他們。

  總之,從事幼兒教育,要學(xué)會(huì )用心去與孩子們交流,即要耐心細致,又要靈活多樣,只要我們都成了孩子們的好朋友,還怕教不好他們嗎。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得6

  新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,為了人的一切”,是“為了一切的人”,而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,還包括教師、校長(cháng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”,主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現這一目的。在我看來(lái),實(shí)現這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。

  我們一起閱讀、一起思考、一起寫(xiě)作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫(xiě)隨筆,無(wú)論對老師還是學(xué)生都是一種督促,有利于養成良好習慣,共同編織有意義的生活。為了寫(xiě)得精彩,就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣。

  我們一起晨誦午讀暮省,探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天,午讀——用美麗的童書(shū)滋潤童年,暮省——學(xué)會(huì )反思的生活。其實(shí),這種積極的生活方式也同樣適合教師,教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。

  我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì )吃飯,學(xué)會(huì )節儉;我們一起不闖紅燈,學(xué)會(huì )遵守規則;我們一起種樹(shù),培養公益意識;我們一起踏青,親近自然;我們一起掃地,熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng);我們一起唱歌,學(xué)會(huì )欣賞藝術(shù);我們一起玩球,學(xué)會(huì )健身;我們一起笑著(zhù)和別人打招呼,學(xué)會(huì )交往;我們一起閱讀,一起求知;我們一起寫(xiě)家書(shū),學(xué)會(huì )感恩;我們一起演說(shuō),學(xué)會(huì )表達,培養口才;我們一起寫(xiě)日記,學(xué)會(huì )堅持,學(xué)會(huì )自省。

  我們一起構建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的,老師是課堂的護衛者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構建理想課堂,落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實(shí)現知識社會(huì )生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴,需要老師和學(xué)生的共同努力。

  我們一起聆聽(tīng)窗外的聲音,一起培養卓越口才,一起建設數碼社區,一起締造完美教室,一起研發(fā)卓越課程,一起合作共建家!

  我認為,在新教育的.實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn):

  老師是學(xué)生的榜樣,要求學(xué)生做到的,老師要首先做到。

  比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才等等,我們老師就要首先做到,才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì )。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則,為人師表,學(xué)生才會(huì )有法可效!墩撜Z(yǔ)·子路》言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

  教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度。

  讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待未來(lái)、對待工作、對待社會(huì )、對待學(xué)習、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,解決問(wèn)題的能力,培養良好的生活習慣;叵胛业慕逃(jīng)歷,我的老師們教給我的很多東西都一生受用,譬如守時(shí)。

  用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展,影響學(xué)生的成長(cháng)。

  要特別注意的是是“影響”,而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習充實(shí)自我,通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

  發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn),向學(xué)生學(xué)習。

  “三人行,必有吾師!睂W(xué)習他們的純真善良、充滿(mǎn)活力,學(xué)習他們的堅持和較真,學(xué)習他們敢于提出質(zhì)疑……

  我們一起行動(dòng),一起堅持,一起成長(cháng)。只要行動(dòng)就有收獲,只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng )造。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得7

  新教育行動(dòng)在全國如火如荼的開(kāi)展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著(zhù),又一次的豁然開(kāi)朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對它的理念是:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活!庇辛烁畹睦斫,燃起了我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà),不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應該是幸福的。

  這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì )成功。是的呀。在人生的漫漫長(cháng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì )有所收獲。

  然而,在整本書(shū)里我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,就不會(huì )有快樂(lè )的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(cháng),共同發(fā)展進(jìn)步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(cháng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的'專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(cháng)。那就很清楚了,如果沒(méi)有教師的成長(cháng),也就不會(huì )有學(xué)生的成長(cháng);沒(méi)有教師的快樂(lè )就不會(huì )有學(xué)生的快樂(lè )。教師不快樂(lè ),他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?

  一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應該把閱讀當成一個(gè)自己的習慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(cháng),在收獲中快樂(lè ),自己快樂(lè ),孩子們也就快樂(lè )了。

  朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越自我,才能培養積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(cháng)。每個(gè)老師都應該有自己的夢(mèng),都應該給自己一種挑戰自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì )成功。

  為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(cháng),用心總結。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得8

  我在書(shū)上看到一個(gè)故事:“一群美國人,在美洲叢林探險,聘請了印第安人做向導,前三天印第安人勤勤懇懇,但第四天堅決不肯走了,要求休息,美國人問(wèn)為什么?印第安人說(shuō):“人走路走了三天,走的太快了,靈魂就會(huì )趕不上軀體。所以,要停下來(lái)休息一天,等等你的靈魂!

  我覺(jué)得印第安人說(shuō)的很有哲理,走的很快,就沒(méi)有時(shí)間體會(huì )沿途的風(fēng)景,忘記原先的設想和初衷。

  今年,幼兒園創(chuàng )省級示范幼兒園,需要我們做的事情很多,我們每天忙碌著(zhù),環(huán)創(chuàng )、整理檔案、組織班級里的“故事比賽”、“組織升國旗”、“小記者”“家長(cháng)開(kāi)放日”“幼兒發(fā)展性評價(jià)”“元旦晚會(huì )”“省級課題”“打擊樂(lè )融入一日生活”等等。就最近的環(huán)境創(chuàng )設,讓我深有感觸,只是覺(jué)得很累,像一只無(wú)頭的蒼蠅,在樹(shù)林里找不到方向,我只想“停下來(lái),靜一靜,等等我的靈魂!”

  于是我開(kāi)始反思自己,為什么找不到自己的靈魂?我反省了幾點(diǎn):

  第一、培養自己閱讀的習慣。每天晚上讀書(shū)半小時(shí),吸收一些新的經(jīng)驗,不斷更新自己的教育觀(guān)念。

  第二、要善于搜集資料。善于查閱,不知道的事情要在電腦和書(shū)上查閱,豐富自己的.頭腦,擴散自己的思維。

  第三、交流。要善于交流,多與老教師交流,與同事探討。

  這是我的反思,希望自己做一個(gè)會(huì )反思,善思考的人。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得9

  最近,我認真閱讀《有效老師》,捧讀此書(shū),我收獲很大。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議,使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時(shí),我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當意外發(fā)生時(shí),當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),我會(huì )如何呢?我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之,靈活地應付,還是會(huì )大發(fā)雷霆,以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  對于我們教師而言,要學(xué)的東西太多。教師只有再度作為學(xué)生,拿起書(shū)本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!崩喂虡(shù)立終身學(xué)習的理念,創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

  那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。

  本書(shū)中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因為教師的.漠視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學(xué)生!痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中,應關(guān)注全體,特別是對處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導,時(shí)常對他們報以“你真行,你真棒”的暗示,這猶如涓涓細流,流淌在學(xué)生心靈之間,讓他們享受到教育的溫暖,激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長(cháng),是我們教師不可推御的責任。

  作為一名教師,要更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新,擔負起教育下一代的責任,主動(dòng)思考,虛心求教,肯干、實(shí)干,不斷在實(shí)踐中摸索總結,盡全力把工作做得細致、扎實(shí)。同時(shí),細心總結工作經(jīng)驗,在摸索中前進(jìn)!白蛱斓暮⒆,課本是他們的世界;今天的孩子,世界是他們的課本”,身處課改大潮中的一名普通教師,該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對今天的教育?我想,我應該快樂(lè )地迎接每一天,以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè),面對自己的工作,面對自己的學(xué)生,全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等,讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,做到德才兼備。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機遇,樹(shù)立較強的科研意識,走進(jìn)新課程,刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),爭做善于吸收的學(xué)習型教師,善于研究的反思型教師,敢于探索的創(chuàng )新型教師。

  其實(shí),做名好老師的方法還有很多,只要我們有一顆善于發(fā)現的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),從現在開(kāi)始認清教師崗位職責,樹(shù)立“以人為本”的教育觀(guān),我們的素質(zhì)教育就不會(huì )落空,那么,每一位教師都會(huì )成為一名好教師。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得10

  “我心目中的理想教師,是一個(gè)胸懷理想,充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。是一個(gè)自信、自強,不斷挑戰自我的教師。是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師。是一個(gè)非常尊重他的同事,非常尊重他的領(lǐng)導,非常善于調動(dòng)幫助他成長(cháng)的各方面因素的教師。是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師。是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運,具有社會(huì )責任感的教師。是一個(gè)堅韌、剛強,不向挫折彎腰的教師!薄煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃

  教育不光是給孩子知識,更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活狀態(tài),以積極的生存心境,積極的人生態(tài)度對待生活。

  “一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體,以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位,以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中,運用自己的智慧和熱情,確立行動(dòng)目標,迎接教育的挑戰。教育本身就是生活,教會(huì )學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習,熱愛(ài)生活,關(guān)心社會(huì ),關(guān)心人類(lèi),關(guān)心生命。

  一、學(xué)會(huì )贊美他人

  工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達灑脫,奮發(fā)向上?傆心敲匆恍┤,他們勤于學(xué)習,善于思考,踏實(shí)工作?傆心敲匆恍┤,他們樂(lè )于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng )新?傆心敲匆恍┤,他們,需懷若谷,默默奉獻?傆心敲匆恍┤,他們摯愛(ài)事業(yè),深?lèi)?ài)學(xué)生,精益求精!覀儽驹撡澝浪麄,我么也必須贊美他們!教育中,總有這樣一些畫(huà)面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節之有法?傆羞@樣一些畫(huà)面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅持笑對,培養習慣?傆羞@樣一些畫(huà)面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng )傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自?xún)刃牡貫橹澝!學(xué)生年齡雖小,內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長(cháng)大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

  二、學(xué)會(huì )把握機會(huì )

  我們的教育工作它正在經(jīng)理著(zhù)一場(chǎng)前所未有的改革,作為一名教師,我們都深刻地體會(huì )到:老師越來(lái)越難做,壓力越來(lái)越大,面對擺在眼前的困難,你做怎樣的選擇呢?是退縮,還是前進(jìn)?鄭杰為我們做了細致的分析:“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗,更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會(huì ),你越是往前,你的機會(huì )就越多!币粋(gè)真正優(yōu)秀的教師,其之所以會(huì )成為名師,都是將困難視為機會(huì )的,他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,更從中發(fā)現了那個(gè)“偉大”自我,收獲了作為一個(gè)人的尊嚴。的確,只有將困難視為機會(huì ),才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

  三、學(xué)會(huì )利用時(shí)間

  課堂高效益令學(xué)生喜歡,學(xué)生坐在教室里,其實(shí)是在投資,投資為了回報,每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間,可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好,那個(gè)班卻很糟糕?因為效益不同,低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時(shí)間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂,家長(cháng)歡迎高效益的課堂,教師也因課堂的`高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來(lái)一無(wú)所獲,這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光,隨著(zhù)我們的課表,被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn)。這本書(shū)讓我認識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn),“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

  某種意義上講,教育就是“心向著(zhù)孩子”。我們要心向著(zhù)孩子的快樂(lè )那么學(xué)校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方,他們自己流淌、享受著(zhù)快樂(lè ),當然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè )之地為他們創(chuàng )造快樂(lè )!

  每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中,普通教師可以回音。我是一名普通的教師,此書(shū)給予我很多的啟迪,也讓我深思。我相信,如果你也一起分享這本書(shū),作為人,你是幸福的,作為教師,你是快樂(lè )的,作為你的學(xué)生,他們的生命也會(huì )非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想,其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受,我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中,努力成為一名成功而幸福的教師?傊,教師創(chuàng )新素養的提高是一個(gè)長(cháng)期的、艱苦的過(guò)程,需要我們有正確的思想、執著(zhù)的意志、進(jìn)取的精神,在教育實(shí)踐中不斷探索,從而不斷提高。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得11

  《特殊兒童個(gè)案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國內外大量研究資料和相關(guān)成果,并予以分析、概括和梳理,全面、系統、深入介紹了特殊兒童個(gè)案研究方法的有關(guān)理論和具體技術(shù),觀(guān)點(diǎn)闡述正確、內容結構合理、資料介紹詳實(shí)、方法可行性強、行文條理清晰。下篇匯集了30個(gè)接受教育干預的各類(lèi)特殊兒童典型案例。這些案例都是來(lái)自特殊教育的實(shí)踐,貼近鮮活的生活和特殊教育實(shí)際,能為讀者尤其是特殊教育一線(xiàn)的工作者提供豐富的有關(guān)各類(lèi)特殊兒童特點(diǎn)、教育評估以及康復訓練的成功經(jīng)驗。

  下篇的案例分析小魔王轉變法、松開(kāi)緊咬著(zhù)的嘴,通過(guò)對文中小彬、小軍的訓練,使我體會(huì )到了對待這樣的孩子,在訓練時(shí)要綜合運用多種治療和訓練手段,不僅從兒童本人、班級集體、家庭環(huán)境等多方面著(zhù)手,而且將各方面的.訓練有機地結合在一起,向著(zhù)同一個(gè)目標共同努力,并能針對兒童行為問(wèn)題的不同階段,采用不同的方法加以及時(shí)糾正,使兒童的不良行為得以消退。

  又如案例肚子疼痛的背后,通過(guò)讀這一案例,讓我體會(huì )到了對于輕度弱智學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的功能,幫助學(xué)生獲得成功,增強自信;要運用集體的力量,讓學(xué)生感到同學(xué)的關(guān)心,消除交往的顧慮;要加強與家長(cháng)的聯(lián)系,幫助家長(cháng)了解孩子的情況,理解孩子的想法,維護孩子的心理需要,使其朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。另外,對智力落后兒童的教育訓練要持之以恒,因為智力落后學(xué)生的表達能力和理解能力有限,作為老師要有充分的耐心。

  再如案例我也會(huì )打電腦,文中小青學(xué)電腦收獲的知識,改變了我認為弱智兒童學(xué)電腦是不可能的錯誤觀(guān)點(diǎn)。首先,弱智兒童雖然學(xué)習能力差,身心各方面存在缺陷,但是具有學(xué)習電腦的能力。通過(guò)以上事實(shí)也證明,弱智兒童學(xué)電腦是完全可行、可信的。其次,他們有掌握和使用現代化工具的權利。全社會(huì )要愛(ài)護、欣賞他們,為他們提供嘗試現代化工具的機會(huì )。我們應該以學(xué)生為本,注重他們的發(fā)展,愛(ài)護、欣賞他們,為他們今后能適應、融入信息化社會(huì )打下基礎。

  案例學(xué)習成績(jì)提高了,給了我以下幾點(diǎn)啟示。首先,教育者自己要樹(shù)立信心,認識到對學(xué)習困難學(xué)生的教育是一項長(cháng)期而艱巨的工作,所以要避免急躁,做好長(cháng)期奮斗的思想準備,寬容地對待學(xué)習困難學(xué)生,并且信任他們。在教育中,要針對學(xué)習困難學(xué)生的特點(diǎn),采用各種有效的方法和手段進(jìn)行幫教,使學(xué)習困難學(xué)生獲得進(jìn)步。其次,幫教應該從重新建立學(xué)習困難學(xué)生的自信心開(kāi)始。判定一個(gè)學(xué)生有學(xué)習困難后,要找出他們學(xué)習困難的原因,也要發(fā)掘其閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵,幫助他們重新建立對學(xué)習的自信心。最后,要為學(xué)習困難學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)寬松、接納的學(xué)習氛圍。

  其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受,但由于時(shí)間倉促,我只是大略地瀏覽了一遍,沒(méi)能夠進(jìn)行深入思考。今后,我會(huì )繼續研讀這本書(shū),讓書(shū)中成功的經(jīng)驗來(lái)指導我的工作,不斷提高自身業(yè)務(wù)能力和專(zhuān)業(yè)水平,更好地學(xué)生服務(wù)。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得12

  社會(huì )的發(fā)展與變化,極大地加劇了教育情境、教學(xué)設計、教學(xué)過(guò)程的復雜性。今天的教師,面臨著(zhù)比以往任何時(shí)候都要復雜得多的教育現實(shí),稍有不慎就會(huì )陷入到各種教育活動(dòng)困境之中。面對學(xué)校教育中學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題,青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴重問(wèn)題,社會(huì )對其往往有較多的關(guān)注,也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué)、就業(yè)等方面的改革相對滯后,新課程改革的進(jìn)程也存在阻力和困難,尤其在“作業(yè)”和“測試”兩個(gè)方面,缺乏深入的研究和探討,尚未形成深層次的變革,大大阻礙了新課程改革的進(jìn)程;在新課程條件下,隨著(zhù)教師角色的轉變和學(xué)生學(xué)習方式的改變的要求,備課不再是教材內容的簡(jiǎn)單的詮釋、教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單的安排、教學(xué)方法的簡(jiǎn)單的展示,它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化和轉變對新階段的物理教學(xué)提出更高的要求,也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰。這些問(wèn)題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境。

  首先,學(xué)生的“問(wèn)題行為”并非個(gè)別表現,它是兒童青少年成長(cháng)過(guò)程中普遍存在的現象。簡(jiǎn)單地理解,問(wèn)題行為是指個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,所表現出來(lái)的不符合社會(huì )準則與行為規范的行為,或不能良好適應社會(huì )生活,從而給社會(huì )、他人或自身造成不良影響的各種行為!秾W(xué)生問(wèn)題行為 心理道德法制》一書(shū)選取學(xué)生常見(jiàn)、典型的問(wèn)題行為5大類(lèi)24種,包括攻擊型問(wèn)題行為、對抗型問(wèn)題行為、財物侵害型問(wèn)題行為、自我損型問(wèn)題行為和學(xué)習困難型問(wèn)題行為,基本涵蓋了學(xué)生問(wèn)題行為的主要表現。

  問(wèn)題行為并不等于問(wèn)題學(xué)生,因為問(wèn)題行為關(guān)注的是行為本身,而不是對行為發(fā)生者做出的整體評價(jià)。正常學(xué)生也可能在某一時(shí)刻出現問(wèn)題行為,因此,不能把出現問(wèn)題行為的學(xué)生稱(chēng)為問(wèn)題學(xué)生,只有嚴重的問(wèn)題行為,且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱(chēng)之為“問(wèn)題學(xué)生”。

  學(xué)生的問(wèn)題行為并不可怕,關(guān)鍵在于教師應當如何有效地應對,因為學(xué)生的正常行為和問(wèn)題行為之間,在一定條件下可以相互轉化,如果能夠及時(shí)加以調適,問(wèn)題行為可能轉化為正常行為,如果調適不及時(shí),也可能進(jìn)一步導致違法犯罪行為或心理疾病。轉化的關(guān)鍵,還要看外力施加影響的時(shí)機和方式。

  通過(guò)讀書(shū),使我認識到學(xué)生問(wèn)題行為綜合應對策略不應停留在外在的社會(huì )規范上,應該是心理、道德、法制的結合,同時(shí)關(guān)注社會(huì )道德法制與個(gè)體心理的綜合構建,即在方法上注重整體,在理論建設上強調綜合,建立學(xué)生問(wèn)題行為的綜合教育策略。具體包括:⑴應對學(xué)生的問(wèn)題行為,不僅是道德規范的簡(jiǎn)單傳遞與校規校紀接受,其本身也是心靈潤澤,心靈點(diǎn)化的過(guò)程。 ⑵應對學(xué)生的問(wèn)題行為,不能簡(jiǎn)單停留在問(wèn)題的矯正和預防上,因為這是一種消極被動(dòng)的教育方式,應當是積極主動(dòng)的,以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想,以促進(jìn)學(xué)生“精神成長(cháng)”為目標。

  對中學(xué)生的教育我認為可以從以下幾點(diǎn)入手:

  1、尊重他們:

  說(shuō)話(huà)要和藹可親,保持平等的心態(tài);體現出你是他們的朋友,親人,但不是家長(cháng)。 千萬(wàn)不能?chē)Z叨,更不能在眾人面前訓斥,忌諱謾罵。

  一定要給足他們的面子。這一點(diǎn)特別重要。這些人特別講義氣,你尊重他,他會(huì )特別感激你,對他自己的錯誤會(huì )認識深刻,,而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺(jué)。

  2、鼓勵他們:

  發(fā)現他們的點(diǎn)滴優(yōu)點(diǎn),及時(shí)表?yè)P、夸獎,給他們自信心。

  3、引導他們:

  在他們犯錯誤時(shí),千萬(wàn)不要在外人面前直接批評他們,可以在他一個(gè)人的時(shí)候,親切的問(wèn)候他們后,讓他們自己說(shuō)出來(lái)怎么了,錯在哪里?在那個(gè)時(shí)候,你再引導他們分析錯誤的危害,以及改正的辦法。他們會(huì )終生難忘,而且你的話(huà)會(huì )對他們的一生都將起到重要作用。

  其次,是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測試兩個(gè)方面的相關(guān)問(wèn)題。

  合理布置和認真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的.重要組成部分,但不少教師歪曲了“減負”的本意和實(shí)質(zhì),致使作業(yè)及批改這個(gè)環(huán)節更趨淡化乃至名存實(shí)亡。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現象,在常規教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。因此,引領(lǐng)教師樹(shù)立正確的態(tài)度,養成必要的教學(xué)技能非常重要。

  科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要,也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要,命題是教學(xué)的一個(gè)不可缺少的環(huán)節,命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個(gè)教育工作者必須掌握的一個(gè)技能。面對我們命題質(zhì)量不高的現實(shí),根本的提高方法在于促進(jìn)教師觀(guān)念的轉變和能力的提高,吸收和借鑒國內外最新的研究成果,既注重理論的厚重,更強調具體教學(xué)實(shí)施中的可模仿可借鑒的操作方法,提高教師們的造詣水平。

  最后,是新課程教改下備課問(wèn)題的診斷和對策。

  在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進(jìn)度時(shí),一定要分布合理,不僅要把本學(xué)期課程標準(或教學(xué)大綱)規定的內容全部容下,更重要的是要突出重點(diǎn)和難點(diǎn),并把這部分內容的時(shí)間分配盡量充分些;另外,對其他預想不到的一些活動(dòng),在制定教學(xué)進(jìn)度時(shí)要留出機動(dòng)時(shí)間。我們可以從以下角度看待備課。

  一、從提高教學(xué)質(zhì)量的角度看備課:

  眾所周知,備課是上好課的前提,如果不在備課上下功夫,對于教師業(yè)務(wù)水平的提高是一句空話(huà),對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率也是一句空話(huà)。目前,雖然各校都十分重視對教學(xué)常規的管理,特別是對教師備課的管理,但是由于多方面的原因,特別是教師工作負擔的繁重,造成了部分教師在備課方面的一些重要問(wèn)題。例如:

  1、備課的目的:應付檢查。有的老師備課是一回事,上課是另一回事,備課為應付檢查服務(wù),不是為了學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。

  2、備課的方法:抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶,不加選擇或不加思考的拿來(lái)就用。

  3、備課的重點(diǎn):側重于教學(xué)內容。不少教師把絕大部分的時(shí)間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上。時(shí)常匆匆忙忙進(jìn)課堂,心中無(wú)數;憑著(zhù)感覺(jué)上課,也有老師甚至還有不備課進(jìn)課堂的現象。

  以上這些問(wèn)題將會(huì )嚴重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起,克服教師備課過(guò)程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問(wèn)題。

  二、從減輕教師負擔的角度看備課:

  針對教師備課中出現的問(wèn)題以及從減輕教師負擔的角度出發(fā),有些地方對教師備課也進(jìn)行了多次的改革,加強了備課組的活動(dòng),注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試:例如有的學(xué)校要求青年教師手寫(xiě)備課,備整冊教材,而中老年教師集體備課,每人備一個(gè)單元或者幾節課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式,實(shí)施資源共享,這些都有效的提高了備課質(zhì)量,在一定程度上也減輕了教師的負擔。

  但是同時(shí),新的問(wèn)題又出來(lái)了,有的教師從網(wǎng)上下載一些教案,原先要備很長(cháng)時(shí)間的教材,現在是幾分鐘就解決了問(wèn)題。我覺(jué)得“拿來(lái)主義”也是可取的,資源的共享是信息時(shí)代的優(yōu)越性之一。但是,很多教師的這些下載來(lái)的資料卻沒(méi)有很好的去研究,去修改。純粹的拿來(lái)主義表面上是減輕了教師的備課負擔,但是由于備課環(huán)節的漏洞,緊接著(zhù)的問(wèn)題是教學(xué)質(zhì)量的下降,學(xué)生學(xué)習水平的下降,學(xué)生作業(yè)錯誤率的提高等,不斷的批改、補課、輔導......在事實(shí)上又加重了教師的負擔,因此,備課確實(shí)需要改革。像傳統備課的方式中存在的“今年抄去年的課,明年抄今年的課的現象”已經(jīng)嚴重阻礙了教育的發(fā)展。只有合理的進(jìn)行備課改革,才會(huì )真正意義上使教師從繁重的機械勞動(dòng)中解脫出來(lái),而在改革的過(guò)程中又同時(shí)要注意克服多種新的問(wèn)題。

  三、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”

  聯(lián)合備課類(lèi)似于我們的集體備課,也就是同一學(xué)科的教師以一定的方式進(jìn)行合理分工,共同完成集體協(xié)作備課,讓長(cháng)期以來(lái)老師備課單兵作戰,教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是,聯(lián)合備課充分借助網(wǎng)絡(luò )這個(gè)平臺,值得我們借鑒:

  1.建立一個(gè)學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站,并發(fā)布于Internet,教師無(wú)論在學(xué);蚣抑卸寄芡ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò )訪(fǎng)問(wèn)到;同時(shí),學(xué)校為每個(gè)教師開(kāi)設了不同權限的用戶(hù)名(用于不同層次的管理)。

  2.網(wǎng)站的建設以學(xué)科分類(lèi)為主,所有學(xué)科按開(kāi)設年級全部開(kāi)齊,共有11個(gè)科目的102冊學(xué)科內容,同時(shí)建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點(diǎn)播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學(xué)計劃總結”、“檢查與反饋”等欄目和專(zhuān)題,用于存放各類(lèi)相關(guān)教案,同時(shí)提供大量備課資源,為教師備課服務(wù)。

  3.平行班的教師任教同一個(gè)學(xué)科的,可以共同完成本冊?xún)热莸募w備課。一個(gè)人所備的教學(xué)內容提供給其他教師教學(xué)用,在此基礎上提倡修改別人的教案,修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心。

  4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課,備課的基本任務(wù)由教研組長(cháng)、備課組長(cháng)分配與調整。三年以下的,不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心,這樣可以一起參與討論與研究備課。

  綜上,通過(guò)對這三本書(shū)的學(xué)習研究,使我對新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認識和深入的理解,我對教育教學(xué)活動(dòng)和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認識,只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類(lèi)問(wèn)題、教學(xué)作業(yè)和測試、以及認真備課等問(wèn)題,才能應對新形勢的教學(xué)要求,更好的做好教書(shū)育人這份偉大的職業(yè)。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得13

  這段時(shí)間,我讀了《現代音樂(lè )教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書(shū),鄭莉教授在書(shū)中說(shuō)到:多年來(lái)我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區,嚴重者甚至泯滅個(gè)性,缺乏情感,使孩子的內心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀基礎音樂(lè )教育中,我們應該擺脫此現狀,倡導“以人為本”的教育,就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長(cháng)過(guò)程、人的情感世界、人的個(gè)性潛能、人的創(chuàng )造智慧與人的合作交往能力為基本內容的教育。而綜觀(guān)中外教育書(shū)籍,凡是大教育家,無(wú)不提倡“以人為本”的思想。

  古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò):“認識你自己!比说拿髦蔷驮谟谡J識作為個(gè)體的自我和作為群體的人類(lèi)。那么,創(chuàng )造了音樂(lè )藝術(shù)的人類(lèi)必然想要知道:音樂(lè ),到底是什么?音樂(lè )與人生究竟有什么關(guān)系?人的成長(cháng)和發(fā)展為什么需要同音樂(lè )聯(lián)系在一起?沿著(zhù)這個(gè)思路探求下去,我們就會(huì )進(jìn)一步聯(lián)想到:音樂(lè )教育又是什么?以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問(wèn)題。我認為在新一輪課程改革中我們應該本著(zhù)“以人為本”的教育思想,在音樂(lè )教學(xué)中傾注人文關(guān)懷,讓音樂(lè )教育回歸人本,使音樂(lè )教育貼進(jìn)生活。

  首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習興趣。美國現代心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習最好的刺激乃是對學(xué)習材料發(fā)生興趣!苯虒W(xué)過(guò)程就是教師運用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程。其目的就是使學(xué)生對所學(xué)內容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認為,小學(xué)生的注意不穩定、不持久和興趣密切聯(lián)系,興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè )教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系,使其內容、方法、學(xué)習方式等引起學(xué)生們的興趣。

  其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。通過(guò)對音樂(lè )的表現、創(chuàng )造、欣賞等過(guò)程引導學(xué)生對音樂(lè )進(jìn)行理解和感受。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴,使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上,教師眼笑眉開(kāi),學(xué)生就會(huì )燕舞鶯歌;教師柔情似水,學(xué)生就會(huì )情深似海。有了情感的碰撞,就會(huì )有共同品共享音樂(lè )的愉悅,就會(huì )有曼妙豐盈的心路歷程,就會(huì )有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養著(zhù)孩子們的心扉。

  再其次要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展!叭藳](méi)有個(gè)性,就沒(méi)有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂(lè )是個(gè)性化非常強的藝術(shù)形式。而我們培養的學(xué)生也應該是充滿(mǎn)個(gè)性的。我們應重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨創(chuàng )性,支持和鼓勵學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(cháng),各得其所。

  最后,“音樂(lè )與人”的問(wèn)題的提出,使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂(lè )教育的奧秘。因為人與音樂(lè )的關(guān)系實(shí)在是太密切了。人類(lèi)全部歷史的'經(jīng)驗表明,無(wú)論哪一社會(huì ),哪一正常個(gè)人都不能沒(méi)有音樂(lè )。音樂(lè )在客觀(guān)上是人們所必不可缺的,也就是說(shuō)人類(lèi)有對音樂(lè )的需求。在人類(lèi)歷史發(fā)展的長(cháng)河中,音樂(lè )以其特有的方式在社會(huì )發(fā)展、個(gè)體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)十分重要的作用。真正的音樂(lè )一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂(lè )之所以能打動(dòng)人心,完全在于對生命的那種真誠和執著(zhù)。音樂(lè )就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著(zhù),以人的生存意識為中心,反映人的本質(zhì),展示人的心態(tài),塑造人格。

  基礎音樂(lè )教育要實(shí)現“育人”的目的,需要解決一個(gè)重要的觀(guān)念問(wèn)題:真正把美育作為目標,體現以審美為核心。音樂(lè )教育的“育人”目的是通過(guò)美育的方式實(shí)現的,因此,音樂(lè )教育的全部過(guò)程應是一種自覺(jué)的審美過(guò)程,應貫穿著(zhù)所有的審美因素,并應以美感的發(fā)生為根本內容。這樣,在長(cháng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中,音樂(lè )教育才會(huì )影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,形成審美情操,從而完善了人格發(fā)展。對于音樂(lè )教師來(lái)說(shuō),最重要的工作是在教學(xué)過(guò)程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現美感。對于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),音樂(lè )教育的魅力并不在于知識、技能的傳授,而是表現在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應上。所以給書(shū)的最后觀(guān)點(diǎn)認為說(shuō),基礎教育階段的音樂(lè )課,是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,是實(shí)施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂(lè )教學(xué)決不是培養幾個(gè)音樂(lè )家,而是促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

  在這樣認識的基礎上來(lái)探解音樂(lè )教育的真正含義,會(huì )給我們增添許多有益的啟示。據此,該書(shū)認為:音樂(lè )教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量,它通過(guò)對人審美能力的發(fā)掘和培養,通過(guò)建構人的審美心理結構達到人的心靈陶冶和人格塑造!。

  我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂(lè )教學(xué)能讓音樂(lè )走進(jìn)孩子們的心靈,讓音樂(lè )屬于每一個(gè)孩子,讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂(lè )之苗。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得14

  開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū),利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái),下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。

  這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué),但實(shí)際上講的更多的是如何上課,教我們如何進(jìn)行課前準備,如何進(jìn)行課堂講授,課堂中應注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導和調控管理等,認真讀了這本書(shū),我學(xué)到了不少知識和方法。

  反思這一節我覺(jué)得講得非常好,“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話(huà)說(shuō)明了反思的重要性,但是作為老師也許是工作的繁忙,更多的是自己懶惰導致很少寫(xiě)反思,每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn),在以后的教學(xué)中我會(huì )不光多寫(xiě)課后反思,更多的要寫(xiě)課前反思,只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確,內容是否恰當,情境是否適用,反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當,利用課件極大地提高了教學(xué)效果,在培養學(xué)生探索與創(chuàng )新精神等有很大的優(yōu)越性,利用課件應遵循因材施教的原則,該用則用,但是在現實(shí)的教學(xué)中,很多教師為了圖省事,每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看,一節課下來(lái)黑板上還是空空,這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設計,削弱了教師的主體作用,也不利于學(xué)生能力的培養,失去了應用課件的本意,重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě),因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象,影響了教學(xué)效果。更有甚者,完全依賴(lài)課件,電腦壞了,課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了,我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。

  給我印象最深的是“少講、精講,講學(xué)生終身發(fā)展必備的”,書(shū)中舉了一個(gè)例子,講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個(gè)沒(méi)完,而忽視了學(xué)生們的'感受。我覺(jué)得這一節我和作者很類(lèi)似,也有同樣的毛病,同樣的感受,課堂上自己是激情澎湃,滔滔不絕,學(xué)生卻是苦悶難耐,望天發(fā)呆,一節課講完,累得疲憊不堪,可謂口干舌燥,效果卻是不怎么好,到底是怎么回事呢?自己卻不明白,讀了這一節我找到了答案,我應當選擇嘗試提問(wèn),討論式,并配合多媒體教學(xué),應盡量做到少說(shuō)少講,用材料或者問(wèn)題去誘導和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習這一目的,在具體的操作上,特別是所提出的問(wèn)題必須要注意恰如其分,還要設計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題,并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考,我按照作者的方法,自己試探性地上了一節課,能極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性,在整節課中我真正做到了少講和精講,所以只要老師把知識點(diǎn)講清,把難點(diǎn)講明,學(xué)生就會(huì )在合作學(xué)習中發(fā)揮得淋漓盡致,完成得盡善盡美。

  教學(xué)中常常會(huì )遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調控管理篇。在課堂中,我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調控,需要排除學(xué)生的打斷和干擾,在需要的時(shí)候還得對付破壞活動(dòng)。那種傳統教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后,往往蘊藏著(zhù)豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中,善于課堂調控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計劃,達到教學(xué)目標,提高教學(xué)效益,還能大大地增強學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠,教學(xué)過(guò)程有條不紊,教學(xué)任務(wù)高效完成,不僅是學(xué)生的知識得到增長(cháng),智力得到啟迪和開(kāi)發(fā),道德、情感得到升華,而且教師本人也從中樹(shù)立了威信,獲得了尊重,課堂氣氛融洽。

  趙國忠老師教給我們的這些方法,讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒,一定能成為一個(gè)好老師,為我們每位青年教師成為名師指明了方向,確實(shí)是一本很不錯的教育著(zhù)作,值得大家去讀。

教育書(shū)籍的讀書(shū)心得15

  近來(lái)有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專(zhuān)著(zhù)——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,也有國外教育(日本)現狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。

  讀了這本書(shū),我對竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名,還擔任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(cháng),而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū),通過(guò)竇桂梅老師的成長(cháng)經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執著(zhù)的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn):

  一、廣泛讀書(shū),積淀學(xué)養。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當上教師以后覺(jué)得“腹中空空”,于是她把書(shū)籍作為自己成長(cháng)的土壤!睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂(yōu)患》之《執子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷!艾F在,讀書(shū)成了我的習慣。我深深感到,這是一個(gè)可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍!保ǜ]桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習的一部分了。當然,讀書(shū)也給她的`教學(xué),給她的不斷成長(cháng)提供了深沉的底色。

  二、積極實(shí)踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(cháng)起來(lái),更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng )新實(shí)踐,并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著(zhù)自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為!稙樯旎、《教育的對話(huà)》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專(zhuān)著(zhù)的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(cháng),我在寫(xiě)!

  讀完名師之作,我們捫心自問(wèn):我們自己離竇桂梅老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?

  名師之名在于學(xué)識膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì )有行動(dòng),有了行動(dòng)才會(huì )有不同的結果。

  我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識,讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時(shí),也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人,對自己應該自找一個(gè)壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。

  最后我想說(shuō),竇桂梅老師將永遠激勵著(zhù)我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!

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