哈姆雷特讀書(shū)筆記
當看完一本著(zhù)作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編幫大家整理的哈姆雷特讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哈姆雷特讀書(shū)筆記1
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的'犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng )痛，以及其他無(wú)數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局”活著(zhù)比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著(zhù)還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著(zhù)》的偉大之處，老農生活的目的就是為了好好活著(zhù)。
哈姆雷特作為王子，背負著(zhù)殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì )化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節想要表達的思考，大概也是這樣。
哈姆雷特讀書(shū)筆記2
依我之見(jiàn)，哈姆雷特之延宕一是使這個(gè)角色更貼近于真實(shí)的人性，二是出于劇本創(chuàng )作和戲劇表演的需要，恐怕哈姆雷特必須得一直戴著(zhù)“延宕王子”這頂帽子了。
我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或許我們要面對的問(wèn)題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個(gè)抉擇都不會(huì )容易。在一個(gè)除了目標，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局.
曲折選宕的情節,緊緊圍繞著(zhù)復仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的`葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.
哈姆雷特讀書(shū)筆記3
近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲試圖復仇而裝瘋等基本情節。十分吸引我卻又十分悲慘。
這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。
第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我認識了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達的心靈，肩負著(zhù)與其行為能力不相稱(chēng)的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里�！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨特的性格在內涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。
其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒(méi)有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著(zhù)、煎熬著(zhù)她脆弱的.身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。
她不幸而又無(wú)助不是因為品質(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪，她當然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經(jīng)錯亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對她還是仁慈的。
最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數并不多卻對情節發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國，還是中國鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因為前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。
老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng)，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復仇這就是老哈姆萊特。
《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……
哈姆雷特讀書(shū)筆記4
有人說(shuō)，他是一位孤軍奮斗，憂(yōu)郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時(shí)期資產(chǎn)階級精神面貌的王子。
有人說(shuō)，他是一個(gè)代表先進(jìn)人們?yōu)榱税讶祟?lèi)從壓迫中解放出來(lái)，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類(lèi)的光榮戰斗中的一員杰出戰士。
有人說(shuō)，他還是為了人類(lèi)美好的理想，反抗社會(huì )罪惡的一個(gè)人文主義思想家。
也有人說(shuō)，他更是處于精神危機中的理想與現實(shí)沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學(xué)色*彩和封建意識。
……
……
他是誰(shuí)？
他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見(jiàn)解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個(gè)形象，我們應該把他看作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，富有生命力的過(guò)程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個(gè)無(wú)知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個(gè)英勇的戰士。當然在這個(gè)凈化過(guò)程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性*的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開(kāi)始為此堅定不移，進(jìn)行一系列報仇行為，那么我們這個(gè)文學(xué)上的經(jīng)典形象將會(huì )大打折扣，變得與那些三流小說(shuō)的人物沒(méi)有什么區別了。他的經(jīng)典就是因為他面對復仇，道德，愛(ài)情的種種思考，“生或是死，都是一個(gè)問(wèn)題”，他在積極報仇過(guò)程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個(gè)形象，更加的真實(shí)，更加貼近我們讀者的內心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。
哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無(wú)人質(zhì)疑的事實(shí)。
首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會(huì )地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔憂(yōu)；在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進(jìn)思想的熏陶。他對世界充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的熱情，他高聲稱(chēng)贊：“人是何等的巧妙的天工，理性*何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性*是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在愛(ài)情領(lǐng)域也是有著(zhù)無(wú)盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說(shuō)：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽(yáng)會(huì )動(dòng)，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情�！笨梢哉f(shuō)此時(shí)的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會(huì )的黑暗一面的在他的生活中是沒(méi)有出現的機會(huì )。如果按照他這樣的生活軌跡，他應該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對他之后的人生。
可是磨難還在等待著(zhù)我們的王子。兩個(gè)月不到的時(shí)光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個(gè)突然來(lái)襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺(jué)得事情的不對勁，卻沒(méi)有勇氣去調查真相。他有著(zhù)自己的反抗，卻只能是默默的�！盀踉茲M(mǎn)面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語(yǔ)都無(wú)法改變的事實(shí)，他的反抗沒(méi)有任何的效益，只有默默接受?chē)鹾屯鹾蟮陌才�，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無(wú)形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒(méi)有說(shuō)不的權利。
當然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無(wú)法繼續。在這個(gè)事件中，他慢慢成長(cháng)著(zhù)，他看到了世界的另一面，那些社會(huì )的黑暗在不斷顯現出來(lái)，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動(dòng)力來(lái)反抗壓在他身上的絕對權利。
老國王的靈魂出現了，把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個(gè)孩子向一個(gè)戰士進(jìn)化的重要契機。但是這時(shí)的哈姆雷特雖然穿上了戰衣，準備為自己的父親復仇，可是他的靈魂還是一個(gè)孩子，他的意志還不夠堅強。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開(kāi)始了對于一切都保持著(zhù)懷疑的態(tài)度。當他的朋友想要幫忙時(shí)，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情�！彼幌嘈庞亚�；對于自己曾經(jīng)心愛(ài)的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進(jìn)尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛(ài)情；對于這個(gè)世界充滿(mǎn)著(zhù)不滿(mǎn)，他對自己也是相當不滿(mǎn)。
他的裝瘋賣(mài)傻是一個(gè)智者深思熟慮的結果，還是一個(gè)孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語(yǔ)中，“可是我，一個(gè)糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢(mèng)似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰(shuí)罵我惡人？誰(shuí)敲破我的腦殼？……嚇！我應該忍受這樣的侮辱，因為我是一個(gè)沒(méi)有心肝，逆來(lái)順受的怯漢……報仇……空言，軟弱和憂(yōu)郁�！蔽覀兛吹降氖且粋�(gè)猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個(gè)被社會(huì )道德壓迫下——為父親報仇，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，對于自己的懦弱感到羞恥，對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰，另一方面，也在尋找合適的時(shí)機，合適的方式來(lái)進(jìn)行報仇。他孩子般的靈魂在內心爭斗著(zhù)。
如果一個(gè)人的內心是軟弱的，不堅定的，那讓他變得堅強的很大一部分原因可能來(lái)自他身處的外在環(huán)境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時(shí)，他身邊的人在無(wú)意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛(ài)慕的女子成了封建社會(huì )的工具，善良的藝術(shù)家被迫流浪，所有的不公正事件，社會(huì )的種種黑暗現象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報仇，去改變整個(gè)世界，這是他一部分的精神力量。像個(gè)孩子一樣，輕易接受來(lái)自別人的苦難。
當然最重要的還是哈姆雷特自己的成長(cháng)，自己的報仇的信念的增強。
“生或是死，這是一個(gè)問(wèn)題”。哈姆雷特最經(jīng)典的獨白。在面對這個(gè)殘酷的.世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責任，報仇都可以?huà)仐�，因為不能要求一個(gè)死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿(mǎn)的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責任，讓他連死都不安心。如果選擇活著(zhù)，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責任把他壓迫沒(méi)有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。
因為戲劇演出，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的－陰－謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報仇的事情也在激勵我們的王子。在墓地中，當看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個(gè)人不管生前是怎樣的有權有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運早就安排好的。那么就讓命運掌控他的生命�，F實(shí)逼著(zhù)他走向戰場(chǎng)，穿上了戰衣，靈魂終于成長(cháng)。
最后一幕中，當國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。
這是他成長(cháng)的結局，是他報仇的終點(diǎn)，是他斗爭的成果。
哈姆雷特的死，是一場(chǎng)悲劇，卻也是對他最好的結果。當將命運的枷鎖揭開(kāi)了，他的責任也應該是放下了。生存在這個(gè)世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅在于塑造了一個(gè)為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個(gè)傳統意義下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(cháng)為一個(gè)英勇的戰士，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都必須經(jīng)歷過(guò)的，所以每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
哈姆雷特讀書(shū)筆記5
眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶(hù)曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個(gè)形象呢先簡(jiǎn)單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復仇的故事取材于公元1200年的丹麥史，莎士比亞的復仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀(guān)。劇本開(kāi)始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì )局面，新國王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地�？藙诘宜故且粋�(gè)自私陰險的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢，為了保護個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情景下，哈姆雷特由原先是“歡樂(lè )王子”變成“憂(yōu)郁王子”，嚴酷的現實(shí)擊敗了他昔日的夢(mèng)幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的'叔父，開(kāi)始了他的復仇計劃。但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復仇計劃一再拖延。最終，最終在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自我也倒了下去。
哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來(lái)國王的氣度和膽略。哈姆雷特在復仇中一再拖延，錯過(guò)許多良機，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有本事有機會(huì )把罪惡的國王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會(huì )受到神的責怪。
這從一個(gè)側面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導致最終杯具的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀(guān)的人物。他的言行在之后越來(lái)越游離于為父復的職責和重新奪取王位的社會(huì )職責。在現實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺“早早脫身而去”，“誰(shuí)愿意負著(zhù)重擔，在煩勞的生命的壓迫下流汗”然而一想到死后不僅僅要墜入一片虛無(wú)的世界，并且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿(mǎn)了悲觀(guān)的情緒。哈姆雷特的內心充滿(mǎn)矛盾和斗爭。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”，就是這種心理使得復仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀(guān)，
在一次次機會(huì )面前，讀者比他還著(zhù)急。雖然是以杯具結尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他能夠走了。在最終克勞狄斯設下詭計，企圖經(jīng)過(guò)比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知劍上有毒，拿起劍來(lái)結束了惡魔的生命。這一次，他沒(méi)有憂(yōu)郁，沒(méi)有令所有的人失望，在生命的最終一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一向懦弱和猶豫，悲觀(guān)和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了主角的轉變，揣著(zhù)一個(gè)真正王子的夢(mèng)去了。
哈姆雷特讀書(shū)筆記6
在征戰挪威成功后，本要迎接勝利的喜悅，卻得知丹麥國王---自我的父親，被自我惡毒的叔父下毒致死，在國家盛時(shí)離開(kāi)了人世。而雪上加霜的是，纂取王位的叔父娶了自我的母親，成為新國王。夜深，父親的鬼魂穿著(zhù)甲胄將這些真相告訴了哈姆萊特，至此，哈姆萊特深受打擊，甚至只能裝瘋，謀劃著(zhù)殺死叔父的一系列事。最終，在一場(chǎng)劍術(shù)比武中，陰險的國王被哈姆萊特灌下毒酒，而哈姆萊特也被對手的鈍劍刺傷而死。英雄總是肩負著(zhù)悲哀的命運，哈姆萊特也不例外。因為意外刺死了大臣波洛涅斯，從而間接導致了叔父對哈姆萊特的仇恨。
在戰場(chǎng)戰無(wú)不勝的將軍，卻必須應對自我親人的叛變和兇狠，不得不說(shuō)這是世間最殘酷的事。無(wú)論是誰(shuí)經(jīng)歷這樣的遭遇，都會(huì )性格大變。走投無(wú)路的哈姆萊特，只好假裝成瘋子，想方設法為父親報仇雪恨。其間，他放棄了愛(ài)人奧菲利婭的感情，甚至眼睜睜地看著(zhù)她被下葬，離他而去，心中的悲痛與無(wú)奈顯而易見(jiàn)，卻只能默默忍受，繼續等候報仇的時(shí)機。這一切對哈姆萊特的打擊，使他更加堅定了報仇的信念。父親離世，母親改嫁，誤殺大臣，感情消逝，與昔日的好友反目成仇…很難想象普通人經(jīng)歷這一切后，還能留在世上，堅持自我一概的氣魄，堅持復仇之路。
身為丹麥王子，哈姆萊特所能做的`僅有隱忍�！凹词拱盐谊P(guān)在一個(gè)果殼里，我也會(huì )把自我當作一個(gè)擁有著(zhù)無(wú)限空間的君王的�！边@樣的句子，透露出哈姆萊特怎樣的氣概與膽魄，透露出他與生俱來(lái)的身為君王的無(wú)比的驕傲�！豆啡R特》又叫《王子復仇記》，生動(dòng)刻畫(huà)了哈姆萊特一步步知曉真相、計劃復仇、實(shí)行復仇的事情發(fā)展線(xiàn)路。也許，正是因為哈姆萊特身上不服輸、不向仇人妥協(xié)的氣質(zhì)，上帝才賜予他身為君王的驕傲。我想，他繼承了父親身上一切的優(yōu)點(diǎn)，才能在應對仇恨時(shí)即使內心布滿(mǎn)恨意，也不表露，而是一步步靜等時(shí)機。然而，事情的發(fā)展卻出乎人的意料，他誤殺了愛(ài)人的父親，導致了昔日好友的仇恨，以及愛(ài)人的意外死亡。跌宕起伏的情節令人為他捏一把汗，最終，令他仇恨的叔父死去，自我的母親也不幸去世，而哈姆萊特自我，也為復仇付出了生命。哈姆萊特的不幸，不僅僅因為親人的背叛，更因為自我的魯莽和沖動(dòng)。因為復仇，他失去了寶貴的感情和友情，甚至是親情。然而他身為君王，卻別無(wú)選擇，也許在計劃和密謀漫長(cháng)的復仇之路時(shí)，他早已料到自我會(huì )付出生命的代價(jià)，然而他還是像勇士一般，揮舞著(zhù)利劍，和身為君王的驕傲，將自我的仇人送入地獄。
《哈姆萊特》告訴我們，如果人生選擇了一條路，只要你認為是正確的，便永不回頭。莎士比亞悲劇中，多是這樣肩負不幸命運的偉大君王。我從哈姆萊特身上，學(xué)到了應對現實(shí)中不幸的隱忍和背后付出行動(dòng)的必要性。哈姆萊特歷經(jīng)坎坷，暗中練習劍術(shù)，默默等待時(shí)機。最終，在和好友的比試中，趁機成功復仇，到達了目的�，F實(shí)生活中，應對建立的目標，無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的起伏，我都應當用行動(dòng)一步步地克服困難，直至目標的實(shí)現。而這條路上也許會(huì )有意想不到的艱難險阻，考驗著(zhù)我的耐心和意志。我會(huì )翻山越嶺，克服重重障礙，帶著(zhù)君王的驕傲，迎接勝利的曙光。
哈姆雷特讀書(shū)筆記7
談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛(ài)這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì )為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來(lái)，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學(xué)者的口才，一國之君的輝煌前途，萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度，顯赫的至高尊嚴……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產(chǎn)生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復仇”。但試想一下，將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!
任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒(méi)有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點(diǎn)點(diǎn)對法律和生命的敬畏，沒(méi)有人會(huì )像入了戲的觀(guān)眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì )一而再再而三的試探克勞地，直到確認克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會(huì )來(lái)臨時(shí)還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò)： “而我……卻是個(gè)懶散的家伙，整天抑郁不樂(lè )，胸無(wú)成竹的沒(méi)個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷，也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國王說(shuō)半句話(huà)。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現來(lái)看，他不是一個(gè)懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來(lái)，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說(shuō)過(guò)，“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”，這應該足以說(shuō)明他是多么最求完美了吧。這種傾向導致的結果就是做所有事情都想要達到一個(gè)很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行，要萬(wàn)事俱備才行�？纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現：“現在容易動(dòng)手了，當他在祈禱時(shí);我現在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀(guān)眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣，“……這就算復了仇?這還須三思……假如我正當他在懺悔時(shí)把他殺死，那他為此旅程已作了充分的`準備工作，我能算是復了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個(gè)更好的機會(huì )：當他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí)，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復仇可是不容易尋求機會(huì )的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當成克勞地后，哈姆雷特才會(huì )那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng )作出發(fā)
哈姆雷特的復仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線(xiàn)，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現的內容。他在《哈姆雷特》中把復仇當做整部劇的主干，然后再在主干的基礎上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達和呈現的。比如說(shuō)哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內，而仍自認我是個(gè)無(wú)疆域之君主”，“人類(lèi)……它是天之驕子，也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫(xiě)的就是當時(shí)英國的社會(huì )，整個(gè)故事滲透著(zhù)屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說(shuō)，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現實(shí)生活批判精神的最深刻的表達。所以，王子復仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現實(shí)和表達的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結束了，無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱，亦或是風(fēng)趣的掘墓人，都將不復存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀(guān)眾的情緒帶向高潮，此時(shí)最后的悲劇結局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
哈姆雷特讀書(shū)筆記8
命運這種東西是怎樣的一種存在他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾湟磺小�(霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺的另一部分)，這句話(huà)，無(wú)疑，相當精辟。
主人公哈姆雷特首先應對的是自我的原先的夢(mèng)想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一向學(xué)習西方正統思想的他認為“人類(lèi)是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(cháng)!到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原先是叔父殺死了父親，這加重了他對現實(shí)社會(huì )的失望，對它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。之后，經(jīng)過(guò)戲中戲發(fā)現了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨為什么哈姆雷特并不是那種高喊口號的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原先并不存在，貞潔抵可是欲望，道德戰勝不了貪念。他認為他也許應當去復仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血�？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想�？墒蔷退銖统鸪晒�，一切還會(huì )回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著(zhù)是一種痛苦，可是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細細分析，我們能夠發(fā)現，生活的大手對每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系�？墒亲鳛閶D人的她面臨著(zhù)兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護自我的名聲，還是嫁給新國王滿(mǎn)足自我的需求。這能夠理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么以前沒(méi)有嗎就算她最初選擇了道德她就幸福嗎國王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自我的命運。
新國王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長(cháng)，他注定得不到王位。我們能夠把這種命運絕對不會(huì )給予他的東西稱(chēng)作失去。他和劇中所有人一樣面臨著(zhù)自我心中的夢(mèng)想世界的消失。但他努力去爭取，其實(shí)在此刻，他表現了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取絕對不屬于自我的東西。而他的杯具就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿(mǎn)了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自我的可能會(huì )失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自我淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運和哈姆雷特驚人的相似。他們的`父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者。盡管應對的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國王，他依然斗志昂揚地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報仇的機會(huì )總有一天會(huì )到來(lái)。這樣的呼聲代表的一種斗爭精神。他和新國王是一樣的。卻最終死在了新國王為哈姆雷特設計的陷阱中。他們兩個(gè)能夠認為是對哈姆雷特這個(gè)人物的補充，在復仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現了劇中所有的人物都面臨著(zhù)一個(gè)異常強大的勢力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較歡樂(lè )的生存在完美的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自我是多么的渺小�！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的職責”。哈姆雷特最早發(fā)現了自我的無(wú)能。這不僅僅是他對復仇的無(wú)能，還在于復仇這種行為本身的無(wú)能。國王的篡奪王位，王后的改嫁，都不一樣意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們全都沒(méi)有到達自我想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國王復仇，盡管他最終刺死了新國王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復仇很失敗，因為他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自我。他對別人冷嘲熱諷，對自我則是不斷地責備。他嘗試著(zhù)去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗爭。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著(zhù)懺悔來(lái)洗清自我的罪孽，并且妄圖經(jīng)過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實(shí)施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自我的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自我的孩子為自我報仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅決。
可是最終呢新國王死了，他也許能夠說(shuō)被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強，怎樣可能所有人都死了�？墒沁@恰恰是現實(shí)所在。他向我們表現了一群對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試著(zhù)改變命運，結果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著(zhù)挽回過(guò)去，結果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆防滋亍肥降谋甙殡S著(zhù)每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
哈姆雷特讀書(shū)筆記9
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫(xiě)的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉到21世紀的丹麥。有一個(gè)意志堅強、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的人。他，就是偉大的`哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現在的父親。
他為什么要來(lái)對抗新丹麥王呢？這又應該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。
由此可見(jiàn)：他想報仇，用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命，但是忽視了別人對自己的看法。
某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰。誰(shuí)知國王和雷歐提斯早早地準備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì )死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內就會(huì )死，他完成了遺愿，殺死了國王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。
這本書(shū)告訴我們在痛苦萬(wàn)分的情況下，用智力來(lái)對抗壞之人，勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
哈姆雷特讀書(shū)筆記10
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞著(zhù)復仇而展開(kāi)。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能理解的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
對哈姆雷特來(lái)說(shuō)，感情是那么微不足道的一部分，以至于有人懷疑他對奧菲利亞的愛(ài)，這對他顯然有失公允。我們不認為在莎士比亞的創(chuàng )作動(dòng)機中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕（殺波爾紐斯，殺兩個(gè)朋友，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出）。我認為也許把造成這一結果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。
一、對母親的愛(ài)。因此說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，能夠看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的'叔父做了他潛意識渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再堅信女生。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女生的欲望糾纏在一齊，以致痛苦萬(wàn)分，手足無(wú)措。
二、正如有的沙評家稱(chēng)哈姆雷特性格的構成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對如此巨大的題材加以把握。那里有幾條證據，如哈姆雷特的對于演戲的大段評說(shuō)，諸多地方是為了表現劇作者的聰明才智和對社會(huì )的褒貶（這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的），再如，同時(shí)要表現母子關(guān)聯(lián)，感情關(guān)聯(lián)，又要表現復仇，勢必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的決定，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權的問(wèn)題。設想一下，如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著(zhù)母親就是呼喚著(zhù)奧菲利亞的名字。因此說(shuō)，把這部戲明白成社會(huì )批判據也是情有可原的，正因畢竟，也許我們忽略了。
哈姆雷特讀書(shū)筆記11
有一位王子，本來(lái)過(guò)著(zhù)十分幸福美滿(mǎn)的生活，災難突然降臨，上天將他逼上了一條復仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特�！豆防滋亍肥侵�(zhù)名劇作家莎士比亞的代表作之一，這次讀完之后，頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對付他的工具。就在這樣的.情況下，哈姆雷特毅然選擇了復仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現實(shí)的社會(huì )現象。雖然說(shuō)，現在已經(jīng)是現代社會(huì )，不再是以前的那種封建社會(huì )了，總是發(fā)生著(zhù)這種帝位之爭�？墒�，我們又有誰(shuí)能否認，現在就沒(méi)有這種“戰爭”呢？
我想，答案也許是沒(méi)有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢(qián)，權利罷了！現在這個(gè)社會(huì )已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設法地去贏(yíng)取自己的利益，即使是朋友之間，親人之間�，F在，人與人的心相隔太遠了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現在的人會(huì )毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子！但他的女兒見(jiàn)此就不肯了，她說(shuō)：“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份？我也要得一半”。為此，兩兄妹不停地爭執，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了十分傷心，被自己的女兒給活活地氣死了！大家也許還不知道，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)�？墒�，她就是要爭得那點(diǎn)利益，結果將自己的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！現在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情。
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
哈姆雷特讀書(shū)筆記12
《哈姆雷特》是莎士比亞最著(zhù)名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì )看一看自己的形象和印記”�！豆防滋亍氛且粋�(gè)時(shí)代的縮影。
每個(gè)人看這部《哈姆雷特》戲劇每個(gè)人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象，有一句話(huà)說(shuō)“一千個(gè)人的眼中，有著(zhù)一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。
哈姆雷特是文藝復興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現了一幅丑惡的社會(huì )畫(huà)面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節了”的吼聲。
人們強烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè )觀(guān)、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現實(shí)的社會(huì )迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復仇。他是英國那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著(zhù)意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監視的把戲;又使王后發(fā)現天良;接著(zhù)采用“調包計”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話(huà)不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢�(jiàn)哈姆雷特的社會(huì )改革與農民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè )，遲疑不決，他始終是孤立的.。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話(huà)”表達出來(lái)的，他的“滿(mǎn)口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢(qián)、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著(zhù)方向。
哈姆雷特讀書(shū)筆記13
莎士比亞是歐洲文藝復興時(shí)期英國偉大的戲劇家和詩(shī)人。本·瓊森稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫(xiě)作，但他卻是世界著(zhù)名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學(xué)史的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響，人們尊稱(chēng)他為“莎翁”。
莎士比亞的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著(zhù)名喜�。骸吨傧囊怪畨�(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史�。骸逗嗬氖馈�、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜�。骸读_密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段�？戳苏n文之后，我對這部戲劇產(chǎn)生了好奇，于是就利用休息的時(shí)間讀了這本書(shū)。
《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著(zhù)沉痛的心境回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚，更使他感到難過(guò)。新王聲稱(chēng)老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自我是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說(shuō)，要是他確實(shí)崇拜和摯愛(ài)他父親的話(huà)，那他必須要向那卑鄙的兇手復仇。哈姆雷特擔心泄露心事，于是作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。
哈姆雷特借一個(gè)戲班子進(jìn)宮演出的機會(huì )，自我改編了一出描述陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓?xiě)虬嘧友莩鲆栽囂叫聡�。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實(shí)。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親———宮內大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話(huà)，自我躲在帷幕后偷聽(tīng)，以便探明情景。與母后談話(huà)時(shí)，哈姆雷特發(fā)現帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過(guò)去，結果殺死了波洛涅斯。新國王明白事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個(gè)老同學(xué)帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時(shí)將其殺死。沒(méi)想到哈姆雷特已有察覺(jué)，調換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的`這兩個(gè)特使；他自我則跳上海盜船，回到丹麥。
哈姆雷特這才明白：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發(fā)了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領(lǐng)一批人沖進(jìn)宮來(lái)，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會(huì )，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時(shí)還準備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最終，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇很不理性，例如當他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會(huì )讓人覺(jué)得他太沖動(dòng)了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點(diǎn)的表現，讓我們從心里理解和認同他的藝術(shù)形象，因為這樣不完美的人，才是也個(gè)有血有肉的正常人。
戲劇中有許多經(jīng)典的語(yǔ)句，生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題；傾聽(tīng)每個(gè)人的意見(jiàn)，但只對少數人發(fā)表你的意見(jiàn)；理解每個(gè)人的批評，可是堅持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們全變成了懦夫，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種研究下，也逆流而退，失去行動(dòng)的意義；能夠懷疑太陽(yáng)會(huì )移動(dòng)；你能夠懷疑事實(shí)是謊言；可是不要懷疑我對你的愛(ài)意……這些話(huà)中充滿(mǎn)著(zhù)哲理，當然，整個(gè)故事對我們也有著(zhù)莫大的啟發(fā)。
在一個(gè)“脫了節”的時(shí)代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著(zhù)文藝復興運動(dòng)中人文主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著(zhù)16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已經(jīng)成為世界文學(xué)畫(huà)廊中不休的經(jīng)典形象。
《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他經(jīng)過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類(lèi)的深層靈魂以及對人類(lèi)前景的再思考。哈姆雷特的變化過(guò)程正是我們每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷，是我們每個(gè)人都無(wú)法避免的。當我們沒(méi)有踏入真實(shí)的社會(huì )中的時(shí)候我們都是躊躇滿(mǎn)志的王子，在我們的眼中一切都是完美的，我們有太多的夢(mèng)與想。
當我們慢慢地成長(cháng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個(gè)時(shí)候是比較敏感與心萌動(dòng)的時(shí)代，也仍然保留著(zhù)童年時(shí)代的那顆童心，對有些事情仍然抱有完美的憧憬，當事情的結局不如自我的夢(mèng)想之中或夢(mèng)想的時(shí)候，我們就會(huì )變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周?chē)囊磺袑ξ覀儊?lái)說(shuō)都是那么的丑惡與厭惡，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì )、世界是異常的殘酷，當我們經(jīng)歷了一些殘酷的事情之后，或許就會(huì )左思右面想，遲遲不肯行動(dòng)，顧慮太多，到頭來(lái)只是錯過(guò)一次又一次的機會(huì )，有時(shí)我們錯過(guò)了機會(huì )反而還會(huì )給我們自我找借口以此來(lái)擺脫我們的內心的失望與空虛，更會(huì )以此來(lái)向別人證明自我的無(wú)奈與清白。
在我們研究不周全或魯莽的無(wú)奈的行動(dòng)失敗之后仍然還會(huì )給我們自我找種種的借口以此來(lái)完善自我的面目，可是我們卻不曾想過(guò)這樣做反而到頭來(lái)只會(huì )弄巧成拙。經(jīng)歷也是一種財富，讓我們學(xué)會(huì )時(shí)刻呵護自我的心靈吧，慢慢的成長(cháng)，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬于自我的那片天地，期許著(zhù)與自我的夢(mèng)想更貼近些吧。
哈姆雷特讀書(shū)筆記14
如果你身上背負著(zhù)深仇大恨，你將怎么做？如果你的仇人是你的親人，是你不易復仇的對象，你將如何面對？這些問(wèn)題離我們很遙遠，可是，并非不存在。
父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特無(wú)法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí)，他心里應該是很痛苦的吧，自己的母親竟然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復仇，他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復仇，他殺死了戀人的父親；為了復仇，他失去了深?lèi)?ài)人；為了復仇，他冷酷的對待性格柔弱的母親。他內心的那些善良呢？他內心的那些柔情呢？他內心的那些正義呢？在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“To be or not to be，this is a question�！� 深深的震撼著(zhù)我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內心深處都曾思考過(guò)的對生命的懷疑。
無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設身處地地進(jìn)入到情節里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著(zhù)他認為最佳的方法，全副精力的在做決定，而錯過(guò)了時(shí)機，這或許是導致這場(chǎng)悲劇的原因之一。
雖然，哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那個(gè)才智過(guò)人，內心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子！對于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué)，他采取的是智斗，用亦真亦假的話(huà)混亂他們的視聽(tīng)。對于愛(ài)情，我無(wú)法評價(jià)他起初對奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認為那并非作假，只是他身上背負的仇恨不允許他去愛(ài)吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人，她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷，導致精神錯亂，她的美麗，高貴，優(yōu)雅成了泡影，最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著(zhù)悲觀(guān)主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類(lèi)本體是丑惡的，他對人的這種認識帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的.，那還值得斗爭嗎？人活著(zhù)還有意義嗎？這種種的考慮，無(wú)不造成他復仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們全變成了懦夫，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì )逆流而退，失去了行動(dòng)的意義�！焙芏鄷r(shí)候，對于未知的事情，我們總是抱著(zhù)保留的態(tài)度，對于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對來(lái)之不易的機會(huì )，我們就這樣白白地放棄了�；蛘哂行⿻r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因為旁人弄舌插足、老天節外生枝，這些都會(huì )消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(cháng)吁短嘆越會(huì )銷(xiāo)蝕人的精力和志氣�！彼�，想做的，想到了就該做！
哈姆雷特讀書(shū)筆記15
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng )作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長(cháng)的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著(zhù)整個(gè)西方文藝復興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有著(zhù)不幸遭遇的人，也是世界文學(xué)世上的一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。
哈姆雷特出生在一個(gè)高貴的家庭，良好的出生加上教育使他成為一個(gè)天真而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的人。他在德國威登堡大學(xué)就讀時(shí)突然接到父親的死訊，回國奔喪時(shí)接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮后一個(gè)月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿(mǎn)了疑惑和不滿(mǎn)。緊接著(zhù)，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過(guò)”戲中戲”證實(shí)了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛(ài)的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。
在這一出充滿(mǎn)悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對自己內心的.痛苦和掙扎時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題�！钡降资菓撃厝淌芸嚯y和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無(wú)邊的痛苦，通過(guò)斗爭的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話(huà)也值得一代又一代的人思考。在漫長(cháng)的人生旅途之中，我們總會(huì )遇見(jiàn)一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對這些可以被稱(chēng)為挫折的事物的時(shí)候，當我們選擇“生存”時(shí)我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個(gè)所謂安穩的生活環(huán)境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無(wú)為，當面對挫折時(shí)的退縮成為了一種習慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣�；蛘呶覀兛梢赃x擇“毀滅”：這并不意味著(zhù)一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現有的安逸，付出邁向抗爭的勇氣，再付出面對失敗和他人嘲諷時(shí)永不言敗的耐心和自信。當付出這一些作為代價(jià)后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開(kāi)墾和涉足過(guò)的新天地。也許選擇“毀滅”后我們的人生仍舊平凡，但至少我們在面對自己和他人時(shí)可以自豪地說(shuō)至少我曾經(jīng)努力奮斗過(guò)，我的人生雖然平凡但絕不平庸。
在面對困境時(shí)，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，選擇權在于每個(gè)人自己。
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