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讀《歌德談話(huà)錄》有感
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的讀《歌德談話(huà)錄》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《歌德談話(huà)錄》有感1
讀完《歌德談話(huà)錄》，頗受感動(dòng)，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個(gè)更新的認識，使我更深切的感悟到愛(ài)國、人類(lèi)`自然、人生`榮辱、宗教`信仰、道德`情操、個(gè)人`集體、志向`成才、讀書(shū)`學(xué)習、文學(xué)`藝術(shù)的真正內涵，其中，最讓我震撼的部分有愛(ài)國、人生、信仰、文學(xué)、藝術(shù)。
《歌德談話(huà)錄》中提到"還有一點(diǎn)，什么叫做愛(ài)國，什么才是愛(ài)國行為呢?一個(gè)詩(shī)人只要能畢生和有害的偏見(jiàn)進(jìn)行斗爭，排斥狹隘觀(guān)點(diǎn)，啟發(fā)人民的心智，使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什么更好的事嗎?還有比這更好的愛(ài)國行動(dòng)嗎?向一位詩(shī)人提出這樣白費力的不恰當的要求，正像要求一個(gè)軍團的統帥為著(zhù)真正愛(ài)國，就要放棄他的專(zhuān)門(mén)職責，去卷入政治糾紛。一個(gè)統帥的愛(ài)國就是他統帥的那個(gè)軍團。他只要管直接與他那個(gè)軍團有關(guān)的政治，此外一切都不管，專(zhuān)心致志地去領(lǐng)導他那個(gè)軍團，訓練士兵養成好的秩序和紀律，以便在祖國處于危險時(shí)成為英勇的戰士，那么，他就是一個(gè)卓越的愛(ài)國者了。"他敘述了一位詩(shī)人所持的愛(ài)國觀(guān)點(diǎn)，直接而又鏗鏘地表明了他對愛(ài)國思想的理解。
歌德說(shuō)"在人類(lèi)的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我幾乎絕望的時(shí)候，這股不可思議的力量也會(huì )為我們準備退路，在我的生命旅途中，曾經(jīng)數次含淚入夢(mèng)，屆時(shí)，夢(mèng)中會(huì )浮現善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂(lè )起來(lái)"使我感觸很深，他運用那優(yōu)美的語(yǔ)言，相詩(shī)一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺(jué)，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。
它不變的速度，吸引人類(lèi)貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表現的`都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來(lái)的條件卻不盡是好的。
同時(shí)，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他說(shuō)："探測宇宙的活動(dòng)，非人類(lèi)的能力所及，理解萬(wàn)物的奧妙，也非人類(lèi)在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個(gè)完全不同的東西，人根本無(wú)法左右神的理性"。他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在著(zhù)神，人無(wú)法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到"金無(wú)足赤、人無(wú)完人"的真正內涵。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，歌德也不例外，現在流行這樣一句話(huà)：你的不足就是你沒(méi)有缺點(diǎn)。我覺(jué)得這很能說(shuō)明歌德是偉人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話(huà)語(yǔ)大半都使用的是優(yōu)美的字眼來(lái)修飾，我更愛(ài)他的思想。他曾說(shuō)："世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個(gè)小庭園，這個(gè)庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人，擁有名譽(yù)、快樂(lè )與喜悅"。他這簡(jiǎn)單的百來(lái)字卻是我一生的追求，我是個(gè)容易滿(mǎn)足的人，很多時(shí)候就在那里想"我不要太多的金錢(qián)，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂(lè )，同時(shí)，人是貪婪的動(dòng)物，再多的錢(qián)和再高的地位也滿(mǎn)足不了人的欲望，我只要一個(gè)美麗舒適的小庭園，它里面有著(zhù)喜悅快樂(lè )就夠了，他的那段話(huà)幾乎說(shuō)出了我的心聲。
在人的世界里，一切都是那么的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當現實(shí)與他們想像相背馳時(shí)，一切的一切就會(huì )顯得那么虛無(wú)縹緲、蒼白無(wú)力。歌德說(shuō)："人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。如果不如他們所愿，神、愛(ài)神、善良之神等等，一概不再招呼。此時(shí)，神對人類(lèi)，尤其是對每日贊美神的圣職人員而言，知識一句空話(huà)，徒具其名而已;即使口中仍然贊美神，心中卻毫無(wú)敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能說(shuō)話(huà)時(shí)，也無(wú)法以敬畏的口吻稱(chēng)呼神的圣名。"神---不在于人語(yǔ)言與否，而在于人的內心，它是一種虛幻的形象，是處于迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。
我總覺(jué)得歌德他的一生是由無(wú)數個(gè)精美的人生警世語(yǔ)組成的，每一句話(huà)都會(huì )導出一個(gè)人生哲理，他說(shuō)："光有愿望是不夠的，還要行動(dòng)"、"孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立無(wú)法完成的事情，任何一個(gè)人想完成一件事，協(xié)力和刺激都是必要的"他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路，他說(shuō)人需要思想、行動(dòng)和團結，時(shí)至今日的我們，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?
一本好書(shū)值得用一輩子的時(shí)間去品味，《歌德談話(huà)錄》就是我生命中的這本書(shū)。
讀《歌德談話(huà)錄》有感2
時(shí)代往往造就偉人，但是作為一個(gè)偉人首先要具有超前獨有的思想，偉大的創(chuàng )造力，高尚的人格……等等一些因素；偉人是富有創(chuàng )造力的，總以一種巔峰的思想來(lái)看待世間萬(wàn)物的一切風(fēng)月變幻，以自己的思想理論為基礎用言論或文字來(lái)表述這種時(shí)代的造物。德國的偉大詩(shī)人、小說(shuō)家和劇作家歌德便是一位狂飆思想的偉大人物，她具有高度的反叛精神，強烈的思想情懷，自身的矛盾沖突……構筑了一個(gè)時(shí)代的偉人，時(shí)代的步伐，時(shí)代的巔峰。
似乎偉大的人物都是不能為人所理解的，不能被社會(huì )所容納。倍受時(shí)間的煎熬與思想的隔閡，為了突破這種空間的禁錮與束縛，歌德與席勒建立了摯深的友誼，正如馮雪峰所說(shuō)——“真正的友誼，是一定以共同的高尚的思想為基礎的�！眱蓚�(gè)人共同努力，共同創(chuàng )造，共同進(jìn)取。為時(shí)代的進(jìn)展開(kāi)辟了歷史的先河。歌德是個(gè)抑郁、苦痛、自我矛盾的人，在歌德的筆下，總是展現出另人驚嘆的思想和“復蘇”的力量。書(shū)中所隱匿著(zhù)巨大的思維能力和想像能力，讓人驚嘆于作者的高度智慧。但是在作者的心中。只能去面對這迂腐、愚昧的社會(huì )。用文字的獨到力量去改變，卻不能融入這社會(huì )。不僅要保持自身的'清高，還要有思想的距離與壓力；偉人總是難免要受到一些繩蠅茍且小人的攻擊與誣蔑。歌德發(fā)出了“有才能的文人往往互相傾扎”這樣的感慨。哎，有才能的人往往遭人妒嫉，既不能超脫這空間的束縛，也不能保持自身的清高來(lái)回避小人。在這種情況下，他們想到了自殺，自殺是一種超脫，自殺是一種思想的喜悅。歌德便用別人的痛楚來(lái)安慰自己——“拜倫被流言蜚語(yǔ)中傷，被趕出英國，要不是早死使他擺脫了庸俗市儈們及其仇恨，他還會(huì )逃到天涯海角去呢”。歌德不能被人所理解，只能與自己的好友席勒與周身所接觸的人物來(lái)擺脫時(shí)間的圍困。
羅曼羅蘭說(shuō)：“人生的苦難是不能的一知己�！钡玫搅酥簠s不能相互理解，這也是人生最大的苦難呀！不是身心的痛楚，而是思想的壓抑于煎熬。
斯大林說(shuō)：“人生最寶貴的是生命，人生最需要的是學(xué)習，人生最愉快的是工作，人生最珍貴的是友誼�！备璧屡c席勒的友誼至高無(wú)上。正如索�？死账顾f(shuō)：“拋棄一個(gè)真誠的朋友，猶如拋棄你的生命。歌德與席勒的友誼是他們的制高點(diǎn)；可席勒就這么靜靜的走了，比歌德早走了近20年，歌德一個(gè)人在晚年忍受著(zhù)巨大的煎熬與壓力。在這種痛苦中自我反省來(lái)進(jìn)行對世俗的看法與創(chuàng )造，歌德不僅要忍受著(zhù)外界的壓力，又要進(jìn)行自身的文學(xué)創(chuàng )造。終于創(chuàng )造了耗費他畢生心血的巨著(zhù)《浮士德》的第二部，它與荷馬的史詩(shī)《伊利亞特》，但丁的《神曲》，莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著(zhù)。
歌德雖然是文壇的君王，但歌德卻是現實(shí)生活中的奴隸。他的作品總是讓人感覺(jué)思想上的開(kāi)拓，情感上的赤誠，精神上的滿(mǎn)足。筆者就曾深受過(guò)《少年維特之煩惱》這部作品。那濃重的詩(shī)意，狂飆的思想，強烈的時(shí)代精神，高度的藝術(shù)性。都是被后世所肯定和景仰的。
歌德說(shuō)：“勇于進(jìn)去者長(cháng)生！”歌德在黑暗中就這樣掙扎、進(jìn)取。把握人生的每一個(gè)環(huán)節。譜奏了一曲人生的《浮士德》，造就了一個(gè)時(shí)代的先驅?zhuān)銓?xiě)了人生的一斷篇章。
那赤誠、飽滿(mǎn)的激情，掩蓋了滄桑、古老的遺憾。將那偉大崇高的思想傳遞給全人類(lèi)。我將懷著(zhù)一顆虔誠、尊敬的心靈去讀取那歷史所遺留下來(lái)的結晶�；蛟S寂寞和無(wú)助會(huì )緊緊的將我吞并；但我希望，我能站在人生的制高點(diǎn)，去迎取我那真誠的期盼。
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