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關(guān)于教育的名人名言
在我們平凡的日常里，說(shuō)到名言，大家肯定都不陌生吧，名言蘊含著(zhù)深邃的哲理，閃耀著(zhù)理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于教育的名人名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于教育的名人名言1
1、創(chuàng )造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì )�！獎e林斯基
2、道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的�！諣柊吞�
3、智力教育就是要擴大人的求知范圍�！病だぢ逋�
4、事實(shí)上教育便是一種早期的習慣�！挚�
5、手腦雙全，是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟�！招兄�
6、天賦的力量大于教育的力量�！鼱柼�
7、教育中應該盡量鼓勵個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應該引導兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些�！官e塞
8、每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)�！K霍姆林斯基
9、一個(gè)人的知識越豐富，藝術(shù)修養越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
10、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著(zhù)孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
11、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們人生的成敗。
12、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì )告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做�！�
13、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的`教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用�！K霍姆林斯基
14、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
15、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景�！K霍姆林斯基
16、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標。
17、領(lǐng)導學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導�！K霍姆林斯基
18、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！溃⿶�(ài)因斯坦
19、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
20、教育能開(kāi)拓人的智力�！R拉斯
21、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備�！獝�(ài)迪生
22、只有受過(guò)教育的人才是自由的�！獝�(ài)比克泰德
23、美育者，應用美學(xué)之理論于教育，以陶養感情為目的者也�！淘�
24、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車(chē)給偷走了�！�
25、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。我認為，教會(huì )學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)�！K霍姆林斯基
26、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著(zhù)地面去教育他們，那它們長(cháng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”——萊辛
27、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰勝自己是最不容易的勝利”�！K霍姆林斯基
28、君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉�！献�
29、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng )造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)�！K霍姆林斯基
30、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì )說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前，他已經(jīng)就受到教育了�！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》
31、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！獔@斯金
32、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生�！招兄�
33、人應該永遠擁有兩樣東西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(cháng)開(kāi)的窗接納之窗。
34、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一
關(guān)于教育的名人名言2
1、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
2、強者能同命運的風(fēng)暴抗爭。
3、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
4、當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。
5、知識是寶庫，而實(shí)踐是開(kāi)啟寶庫的鑰匙。
6、會(huì )讀書(shū)思索的人不會(huì )感到長(cháng)夜無(wú)聊或生活乏味。
7、天生我材必有用。
8、了解面對逆境，遠比如何接受順境重要得多。
9、大業(yè)成于百折不撓，不論力量大小。
10、我們最容易不吝惜的是時(shí)間，而我們應該最擔心的也是時(shí)間;因為沒(méi)有時(shí)間的話(huà)，我們在世界上什么也不能做。
11、父母學(xué)會(huì )如何用語(yǔ)言向孩子表達對他們發(fā)自?xún)刃牡睦斫馀c接受時(shí)，往往父母就掌握了一項非常有用的工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。
12、做人低三分，做事高三分。
13、昨天是張退票的支票，明天是張信用卡，只有今天才是現金;要善加利用。
14、智者善聽(tīng)人言。
15、貴有恒，何須三更起五更眠;最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
16、學(xué)習根苦果甜。
17、困難坎坷是人們的生活教科書(shū)。
18、人生是一種考驗，而這個(gè)世界就是考場(chǎng)。每一代都要面對一些問(wèn)題——可能是相同的問(wèn)題——只不過(guò)問(wèn)題的形式不同。
19、為何我們如此汲汲于名利，如果一個(gè)人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽(tīng)到的是不同的旋律，讓他隨他所聽(tīng)到的旋律走，無(wú)論快慢或遠近。
20、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
21、生活的地平線(xiàn)是隨著(zhù)心靈的開(kāi)闊而變得寬廣的。
22、蠢人多話(huà)，智者寡言。
23、學(xué)習是制度，培訓是責任。
24、對一般人而言，凡事要思考并不是什么麻煩的事。
25、問(wèn)題不在于：一個(gè)人能夠輕蔑、藐視或批評什么，而是在于：他能夠喜愛(ài)看重以及欣賞什么。
26、復雜的事情要簡(jiǎn)單做。
27、沒(méi)有人會(huì )只因年齡而衰老，我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會(huì )使皮膚老化，而放棄熱情卻會(huì )使靈魂老化。
28、只要堅韌不拔，失敗十九次之后，第二十次就會(huì )成功。
29、得意時(shí)應善待他人，因為你失意時(shí)會(huì )需要他們。
30、人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
31、有兩種人是沒(méi)有什么價(jià)值可言的：一種人無(wú)法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。
32、當父母學(xué)會(huì )如何用語(yǔ)言向孩子表達，對他們發(fā)自?xún)刃牡睦斫馀c接受時(shí)，往往父母就掌握了一項非常有用的.工具，可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。
33、黎明之前最黑暗。
34、過(guò)去的快樂(lè )留待回憶，未來(lái)的快樂(lè )正在計劃，但快樂(lè )只能現在感受!
35、有信念不一定成功，沒(méi)信念一定會(huì )失敗。
36、不停的專(zhuān)心工作，就會(huì )成功。
37、知識就是力量。
38、成功是一段路程，而非終點(diǎn)，所以只要在邁向成功的過(guò)程中一切順利，便是成功。
39、所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢(qián)是愚蠢的事，浪費健康則是二級的謀殺罪。
40、復雜中帶著(zhù)簡(jiǎn)單的思考，是人和動(dòng)物的分別。
41、如果你是個(gè)作家，這是比當百萬(wàn)富豪更好的事，因為這一份神圣的工作。
42、簡(jiǎn)單的事情要認真做。
43、播下行為的種子，可以收成習慣之果;播下習慣的種子，可以收成性格之果;播下性格的種子，可以收成命運之果。
44、奮戰過(guò)而失敗，強于根本未戰。
45、人生最重要的是樹(shù)立一個(gè)遠大的目標，并下定決心去實(shí)現它。
46、人只有鼓起勇氣，告別海岸，才能發(fā)現新的海洋。
47、每個(gè)人都會(huì )累，沒(méi)人能為你承擔所有悲傷，人總有一段時(shí)間要學(xué)會(huì )自己長(cháng)大。
48、生活在頑強戰斗中，只有每天不屈不撓奮勇向前的人才能取得勝利。
49、一個(gè)人的年紀就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害，如果他很慈悲，如果時(shí)間使他成熟而沒(méi)有了偏見(jiàn)。
關(guān)于教育的名人名言3
1、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失。
2、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
3、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
4、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。
5、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
6、人不求福，斯無(wú)禍人不求利，斯無(wú)害。
7、身安不如心安，屋寬不如心寬。
8、教育技巧的'全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。
9、善國者，莫先育才；育才之方，莫先勸學(xué)。
10、恨別人，痛苦的卻是自己。
11、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。
12、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無(wú)量歡喜緣。
13、教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
14、學(xué)校的目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)。
15、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
16、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空�！�
17、謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
18、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂(yōu)。
19、積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
20、改變自己，是自救，影響別人，是救人。
21、一個(gè)人如果不被惡習所染，幸福近矣。
22、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
23、好的父親可能會(huì )有壞的兒子。
24、幸福，就在于創(chuàng )造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會(huì )主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。
25、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
26、投入海中魚(yú)子，并不都長(cháng)成魚(yú)。
27、教育并不僅僅用于裝點(diǎn)記憶力和啟發(fā)理解力，它的主要職責應該是引導意志力。
28、夢(mèng)中冥冥有樂(lè )趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
29、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。
30、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
31、我們接受三種教育，一種來(lái)自父母，一種來(lái)自教師，另一種來(lái)自社會(huì )。第三種教育與前兩種完全背道而馳。
關(guān)于教育的名人名言4
1.失足，你可能馬上復站立，失信，你也許永難挽回�！惶m克林
2.真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊�！惶m克林
3.真誠是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
4.如果要別人誠信，首先要自己要誠信�！勘葋�
5.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！氯R塞
6.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！勘葋�
7.誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠�！獝�(ài)默生
8.欺人只能一時(shí)，而誠信都是長(cháng)久之策�！s翰·雷
9.不要說(shuō)謊，不要害怕真理�！蟹�.托爾斯泰
10.失真誠開(kāi)放�！_什富科
11.守信用勝過(guò)有名氣�！_斯福
12.人類(lèi)最不道德訂戶(hù)，是不誠實(shí)與懦弱�！郀柣�
13.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！哺駹�
14.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心�！勘葋�
15.真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)�！固鼓崴估蛩够�
16.你必須以誠待人，別人才會(huì )以誠相報�！罴握\
17.人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！�
18.微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜�！_芬奇
19.做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
20.沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴�！魅_
21.不須犯一口說(shuō)，不須著(zhù)一意念，只憑真真誠誠行將去，久則自有不言之信，默成之孚�！獏卫�
22.千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！招兄�
23.你必須以誠待人，別人才會(huì )以誠回報�！罴握\
24.言必誠信，行必忠正�！鬃�
25.走正直誠實(shí)的生活道路，定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
26.一言之美，貴于千金�！鸷�
27.失去信用而賺的錢(qián)應結算在損失里�！_馬
28.我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚�！岫喾�
29.信用是難得易失的，費十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
30.言而必有信，期而必當，天下之高行也�！茨献�
31.對自己真實(shí)，才不會(huì )對別人欺詐�！勘葋�
32.人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！�
33.有一種真話(huà)是人所需要的，它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸欲——這就是真話(huà)萬(wàn)歲！——高爾基
34.坦白真爽最得人心�！蜖栐�
35.誠實(shí)和勤勉，應該成為你永久的伴侶�！惶m克林
36.意志薄弱的人，一定不會(huì )誠實(shí)�！_什夫利
37.要我們買(mǎi)他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
38.說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信�！了�
39.誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！档�
40.誠實(shí)是智慧之書(shū)的第一章�！芨ミd
41.忠誠的高尚和可敬，無(wú)以倫比�！＠绽�
42.當信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！笾亳R
43.說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信�！兑了髟⒀浴�
44.對自己的忠實(shí)，才不會(huì )對別人欺詐�！勘葋�
45.忠誠，即使是深深的忠誠，也從不會(huì )是潔白無(wú)瑕的�！_特
46.閃光的東西不一定都是金子�！袑�
47.真實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基，又是商業(yè)成功的秘訣，誰(shuí)能信守不渝，就可以成功�！氯R塞
48.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西�！獑挑�
49.虛偽永遠不能憑借它生長(cháng)在權力中而變成真實(shí)�！└隊�
50.失去了真，同時(shí)也失去了美�！獎e林斯基
51.處己事上臨下皆當以誠為主�！窜�
52.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚�！扯喾�
53.我們應該老老實(shí)實(shí)地辦事。
54.推誠而不欺，守信而不疑�！皱�
55.坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物�！R克.吐溫
56.失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回�！惶m克林
57.人之所助在信，信之所本在誠�！缎绿茣�(shū)？陸贄傳》
58.人際關(guān)系最重要的'，莫過(guò)于真誠，而且要出自?xún)刃牡恼嬲\。真誠在社會(huì )上是無(wú)往不利的一把劍，走到哪里都應該帶著(zhù)它�！�
59.沒(méi)有誠信，何來(lái)尊嚴？——西塞羅
60.存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子�！沼X(jué)
61.難聽(tīng)的實(shí)話(huà)勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言�！K尤里·郁達列夫
62.誠實(shí)是科學(xué)家的主要美德�！M爾巴哈
63.要立心做大事，不要立心做大官�！獙O中山
64.偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字�！斞�
65.人不守信，無(wú)異于叫旁人對他失信�！�
66.良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著(zhù)我們別做出違法的事情來(lái)�！�
67.誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！献�
68.言不信者，行不果�！�
69.人背信則名不達�！獎⑾�
70.誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感�！�?卡瑟
71.虛偽的真誠，比魔鬼更可怕�！└隊�
72.工作上的信用是最好的財富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可�！靥镌谧�
73.民無(wú)信不立�！鬃�
74.以誠感人者，人亦誠而應�！填U
75.誠是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
76.精誠所至，金石為開(kāi)�！醭�
77.內不欺已，外不欺人�！胍淮髱�
78.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人�！獥钔�
79.如果要別人誠信，首先要自己要誠信�！勘葋�
80.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！氯R塞
81.誠實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西�！獑挑�
82.失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！勘葋�
83.誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！献�
84.我寧愿以誠摯獲得100名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得10個(gè)朋友贊揚。
85.志薄弱的人，一定不會(huì )誠實(shí)�！_什夫利
86.一切的美德都包含在自我信賴(lài)里�！獝�(ài)默森
87.與其夸大胡說(shuō)，不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句：“我不知道�！薄だ�
88.應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！轮兛死�
89.一言之美，貴于千金�！鸷�
90.人無(wú)忠信，不可立于世�！填U
91.誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠�！獝�(ài)默生
92.誠實(shí)和勤勉，應該成為你永久的伴侶�！惶m克林
93.意志薄弱的人，一定不會(huì )誠實(shí)�！_什夫利
94.以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之�！獥钊�
95.要我們買(mǎi)他的誠實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
96.說(shuō)謊話(huà)的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話(huà)也沒(méi)有人相信�！了�
97.自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因為只有老實(shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗。
98.人之所助者，信也。
99.不要說(shuō)謊，不要害怕真理。
100.不寶金玉，而忠信以為寶。
101.做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，就是實(shí)事求是。
102.走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì )有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
103.忠誠的高尚和可敬，無(wú)與倫比。
104.有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。
105.不信不立，不誠不行。
106.內不欺已，外不欺人。
107.一絲一毫關(guān)乎節操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì )毀了我們一生的名譽(yù)。
108.品牌包含了公司多年來(lái)積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)。
109.遵守諾言就象保衛你的榮譽(yù)一樣。
110.以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
關(guān)于教育的名人名言5
君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。 孟子
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。 培根
事實(shí)上教育便是一種早期的習慣。 林肯
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。 培根
道德普遍地被認為是人類(lèi)的'最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫爾巴特
教育是國家的主要防御力量。 伯克
教育不是注滿(mǎn)一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 葉芝
教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程。 杜蘭特
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 園斯金
智慧與教育之間的區別是，智慧會(huì )讓你過(guò)上舒適的生活。 佚名
智慧可以使一個(gè)人即使未受教育仍可活下去。 諺語(yǔ)
科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。 車(chē)爾尼雪夫斯基
教育！科學(xué)！學(xué)會(huì )讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節都發(fā)射火星。 雨果
貧農特別吃沒(méi)有文化的虧，特別需要受教育。 列寧
要永遠覺(jué)得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 奧斯特洛夫斯基
關(guān)于教育的名人名言6
1兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
2每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
3體力勞動(dòng)對于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著(zhù)兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那末認識世界（包括學(xué)習）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
4教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍�(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
5教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿�，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基
6道德教育最簡(jiǎn)單的'要素是“愛(ài)”，是兒童對母親的愛(ài)，對人們積極的愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛(ài)是從母親對嬰兒的熱愛(ài)及其滿(mǎn)足于身體生長(cháng)需要的基礎上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛(ài)，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 裴斯泰洛齊
7教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童。 蘇霍姆林斯基
8集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。 陶行知
9即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì )很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
10要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。 盧梭
11兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會(huì )被他們忘掉的�！晳T一旦培養成功之后，便用不著(zhù)借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克
12我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力，認識了兒童有創(chuàng )造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)。 陶行知
13教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。 陶行知
14教育中應該盡量鼓勵個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應該引導兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些。 斯賓塞
15人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實(shí)和現象，缺乏認識的樂(lè )趣，這種需求就會(huì )逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基
16兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學(xué)會(huì )自制和自我指導的。 林格倫
17教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基
18我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度。 蘇霍姆林斯基
19如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
20不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基
21當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。 贊科夫
22兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會(huì )被他們忘掉的�！晳T一旦培養成功之后，便用不著(zhù)借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 洛克
23教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 蘇霍姆林斯基
24權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時(shí)的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�(lái)，他是不會(huì )受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說(shuō)得到了處世的真訣，到處都會(huì )受到歡迎與重視。所以說(shuō)禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。 洛克
25禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 約翰·洛克
26禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事 約翰·洛克
27禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 約翰·洛克
28不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。 洛克
29假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應該采取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
30集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。 陶行知
關(guān)于教育的名人名言7
建國君民,教學(xué)為先 作者:《禮記·學(xué)記》
做老師的只要有一次向學(xué)生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 作者:盧梭
養子莫徒使;先教勤讀書(shū)。 作者:《對聯(lián)集錦》
一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區別在于, 我們在繁衍后代的同時(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。 作者:蘇霍姆林斯基
兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學(xué)會(huì )自制和自我指導的。 作者:林格倫
學(xué)校沒(méi)有紀律便如磨房里沒(méi)有水。 作者:夸美紐斯
要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規則，教職員躬親共守。 作者:陶行知
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 作者:韓愈
教育!科學(xué)!學(xué)會(huì )讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節都發(fā)射火星。 作者:雨果
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順。 作者:盧梭
愛(ài)子女以其道。 作者:(清)鄭燮
世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)，為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。 作者:蘇霍姆林斯基
紀律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。 作者:馬卡連柯
當勞動(dòng)是種快樂(lè )時(shí)，生活是美的;當勞動(dòng)是一種責任時(shí)，生活就是奴役。 作者:高爾基
只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。 作者:夸美紐斯
問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。 作者:盧梭
自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。 作者:蘇霍姆林斯基
母親是英勇無(wú)畏的，當事情涉及到她所誕生的和她所熱愛(ài)的生命的時(shí)候。 作者:高爾基
教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 作者:亞里士多德
身教重于言傳。 作者:王夫之
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。 作者:烏申斯基
教子十過(guò)，不如獎子一長(cháng);教過(guò)不改也徒傷情，獎長(cháng)易功也且全恩。 作者:(清)顏元
教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 作者:烏申斯基
人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 作者:烏申斯基
對所學(xué)知識內容的興趣可能成為學(xué)習動(dòng)機。 作者:贊科夫
人遺子孫以錢(qián)財，我遺子孫以清白。 作者:(唐)姚思廉
孩子提出的問(wèn)題越多，那么他在童年早期認識周?chē)臇|西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。 作者:蘇霍姆林斯基
多辦一所學(xué)校，就可少建一座監獄。 作者:雨果
養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰。 作者:《三字經(jīng)》
對父母和同志，對集體和社會(huì )，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 作者:蘇霍姆林斯基
勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。 作者:歌德
勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠;勤勞一生，可得幸福的長(cháng)眠。 作者:達·芬奇
教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。 作者:魏書(shū)生
人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。 作者:《大學(xué)》
教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。 作者:葉圣陶
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的后世。 作者:莎士比亞
父兄之教不先，則子弟之率不謹。 作者:(漢)班固
教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的搖籃。 作者:江澤民
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 作者:蘇霍姆林斯基
教育上的水是什么?就是情,就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài),就成了無(wú)水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個(gè)空虛。班主任廣博的愛(ài)心就是流淌在班級之池中的水,時(shí)刻滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。 作者:夏丐尊
錯誤在所難免，寬恕就是神圣。 作者:波普
把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴大公德的效用，來(lái)為集體謀利益…… 作者:陶行知
愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也。 作者:(清)黃宗羲
教育者，非為已往，非為現在，而專(zhuān)為將來(lái)。 作者:蔡元培
我并無(wú)過(guò)人的特長(cháng)，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。 作者:吳玉章
精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 作者:狄德羅
勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。 作者:《增廣賢文》
教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。 作者:哈欽斯
許多年輕人通過(guò)一個(gè)笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權威人士主張年輕人根本不應說(shuō)謊。當然，這話(huà)說(shuō)得有點(diǎn)不必要地過(guò)頭;然而，盡管我不會(huì )走得那么遠，我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝。 作者:馬克·吐溫
人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，實(shí)際上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和。 作者:馬克思,恩格斯
沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
科學(xué)書(shū)籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。 作者:車(chē)爾尼雪夫斯基
領(lǐng)導學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導。 作者:蘇霍姆林斯基
善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
古有千文義，須知后學(xué)通。圣賢俱間出，以此發(fā)蒙童。 作者:《神童詩(shī)·勸學(xué)》
用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養它的后代相類(lèi)似。 作者:馬卡連柯
讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。 作者:朱熹
教于幼正大光明，檢于心憂(yōu)勤惕厲。 作者:(清)王永彬
溺愛(ài)享樂(lè )釀苦果;勤勞素樸造賢才。 作者:《格言對聯(lián)》
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(cháng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。 作者:蘇霍姆林斯基
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。 作者:江澤民
只有由受過(guò)教育的人民組成的國家才能保持自由。 作者:杰斐遜
所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè )和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
對雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。 作者:克魯普斯卡婭
我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì )主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。 作者:毛澤東
教育的目的，是替年輕人的終生自修作準備。 作者:R.M.H.
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。 作者:馬卡連柯
雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。 作者:諺語(yǔ)
每個(gè)人在受教育的過(guò)程當中，都會(huì )有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì )毀了自己;每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿(mǎn)了好東西，不努力你什么也得不到;你內在的力量是獨一無(wú)二的'，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。 作者:愛(ài)默森
教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。 作者:園斯金
只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會(huì )派生羞恥心、責任心和事業(yè)心。 作者:蘇霍姆林斯基
欲高門(mén)第須為善;要好兒孫必讀書(shū)。 作者:《格言對聯(lián)》
勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì )服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 作者:杜威
為子孫富貴作計者，十有九敗。 作者:(宋)林逋
三人行必有我師 作者:孔子
沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用。 作者:蘇霍姆林斯基
才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 作者:孔明
兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會(huì )被他們忘掉的�！晳T一旦培養成功之后，便用不著(zhù)借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。 作者:洛克
既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。 作者:培根
教育為公以達天下為公。 作者:陶行知
得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心 作者:馬卡連柯
人生欲念千千萬(wàn)，且莫圖利忘教子。 作者:字嚴
夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 作者:孔子
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。 作者:陶行知
教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程。 作者:杜蘭特
凡學(xué)之道，嚴師為難。 作者:《禮記·學(xué)記》
要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 作者:陶行知
熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。 作者:蘇霍姆林斯基
讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路。 作者:蘇霍姆林斯基
從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。 作者:席勒
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省。 作者:孔子
沒(méi)有一種禮貌會(huì )在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時(shí)表現出來(lái)。 作者:歌德
如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會(huì )以既在學(xué)校內也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習而告終。 作者:林格倫
十分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。 作者:蘇霍姆林斯基
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。 作者:培根
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 作者:《三字經(jīng)》
不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。 作者:《增廣賢文》
在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。 作者:列寧
盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。 作者:孟子
教育是國家的主要防御力量。 作者:伯克
教育兒童通過(guò)周?chē)澜绲拿�，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎上在自己身上確立美的品質(zhì)。 作者:蘇霍姆林斯基
教子功夫：第一在起家，第二在擇師。 作者:(清)陸世儀
每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè )，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。 作者:蘇霍姆林斯基
硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書(shū)籍的厭惡; 這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養的那種自學(xué)能力，反而會(huì )使這種能力不斷地退步。 作者:斯賓塞
教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。 作者:烏申斯基
求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。 作者:蘇霍姆林斯基
要永遠覺(jué)得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。 作者:奧斯特洛夫斯基
幼是定基，少是勤學(xué)。 作者:(明)洪應明
“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！� 作者:陶行知
教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作。 作者:陶行知
教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節。它的事業(yè)，從表面來(lái)看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 作者:烏申斯基
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。 作者:蘇霍姆林斯基
我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來(lái)發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習者的思考力。 作者:列寧
愛(ài)，首先意味著(zhù)奉獻，意味著(zhù)把自己心靈的力量獻給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng )造幸福。 作者:蘇霍姆林斯基
受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛(ài)，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。 作者:巴爾扎克
榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。 作者:愛(ài)迪生
美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué)，是類(lèi)似我們當著(zhù)親愛(ài)的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車(chē)爾尼雪夫斯基
關(guān)于教育的名人名言8
1、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。蔡元培
2、我們深信教育是國家萬(wàn)年根本大計。陶行知
3、人類(lèi)教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。烏申斯基
4、從什么地方和什么時(shí)候開(kāi)始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：戰勝自己是最不容易的勝利。蘇霍姆林斯基
5、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。陶行知
6、生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結合是改造現代社會(huì )的最強有力的手段之一。馬克思
7、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�？鬃�
8、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(cháng)上去，不能勉強都長(cháng)得一樣高，應當是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。陶行知
9、較高級復雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值�！� 馬克思
10、教是為了不需要教。就是說(shuō)咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。葉圣陶
11、在教師手里操著(zhù)幼年人的命運，便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運。陶行知
12、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
13、領(lǐng)導學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導。蘇霍姆林斯基
14、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也�？鬃�
15、與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。蔡元培
16、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基
17、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強調單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。愛(ài)因斯坦
18、培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點(diǎn)，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫因材施教。陶行知
19、凡為教者必期于達到不須教。葉圣陶
20、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。陶行知
21、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基
22、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)。朱熹
23、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。陶行知
24、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
25、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的.動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。蘇霍姆林斯基
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。陶行知
27、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養和教育好，他就不能發(fā)展培養和教育別人。第斯多惠
28、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè )和美的滿(mǎn)足的東西，都具有一種奇特的教育力量。蘇霍姆林斯基
29、國將興，必貴師而重傅。荀子
30、不憤不啟不悱不發(fā)�？鬃�
31、先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人；學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道。陶行知
32、每一個(gè)決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點(diǎn)。蘇霍姆林斯基
33、師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。韓愈
34、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。陶行知
35、教育人就是要形成人的性格。歐文
36、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認為天下之達德，今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標。陶行知
37、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
38、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類(lèi)創(chuàng )造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。蘇霍姆林斯基
39、沒(méi)有時(shí)間教育兒子就意味著(zhù)沒(méi)有時(shí)間做人。蘇霍姆林斯基
40、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
41、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特
42、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。葉圣陶
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�？鬃�
44、不遷怒，不貳過(guò)�？鬃�
45、教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機誘導。葉圣陶
46、學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標。愛(ài)因斯坦
47、教育者的關(guān)注和愛(ài)護在學(xué)生的心靈上會(huì )留下不可磨滅的印象。蘇霍姆林斯基
48、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人�？涿兰~斯
49、學(xué)校的目標始終應當是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。愛(ài)因斯坦
50、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。陶行知
關(guān)于教育的名人名言9
●教育難，難就在回到常識。錢(qián)理群
●任何教育都比不上災難的教育。狄斯雷利
●培養人就是培養他對前途的希望。馬卡連柯
●學(xué)校沒(méi)有紀律便如磨房里沒(méi)有水�？涿兰~斯
●一切學(xué)科本質(zhì)上應該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。羅素
●所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。皮亞杰
●教育上的錯誤比別的錯誤更不可侵犯。約翰洛克
●對所學(xué)知識內容的興趣可能成為學(xué)習動(dòng)機。贊科夫
●強迫學(xué)習的東西是不會(huì )保存在心里的。 《柏拉圖論教育》
●任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
●最好的'教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。凱興斯泰納
●教育是人們靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。斯貝爾斯
●教育是通過(guò)人的主動(dòng)性來(lái)實(shí)現的，教育牢牢地釘在主動(dòng)性上。費希特
●教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。;;第斯多惠
● 出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。盧梭
●教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著(zhù)結果的方法教人。梁?jiǎn)⒊?/p>
●教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠不向任何一端完全妥協(xié)。保羅弗萊雷
●求知與求學(xué)的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)。 夸美紐斯
●保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來(lái)。埃默森
●滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢！陶行知
關(guān)于教育的名人名言10
1.我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì )主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。 (毛澤東)
2.性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 (池田大作)
3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？(韓嬰)
4.有了一些小成績(jì)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著(zhù)必須再繼續前進(jìn)一步。 (安徒生)
5.居上位而不驕，居下位而不憂(yōu)。 (書(shū)摘)
6.誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。 (康德)
7.偉大的人是決不會(huì )濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì )因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們越認識到他們的不足。 (盧梭)
8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)
9.顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對象。這個(gè)對象就是自我。 (休謨)
10.好譽(yù)者，常謗人；節恩者，常奪人，其傾危一也。 (彭汝讓)
11.不念居安思危，戒奢以?xún)�；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(cháng)也(魏徵)
12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。 (紀伯倫)
13.既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。 (培根)
14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。 (陸賈)
15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。 (德謨克利特)
16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。 (（明）洪應明)
17.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛(ài)，對敵人不可磨滅的恨。 (萊辛)
18.習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì )戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來(lái)順受。習慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺(jué)中滋長(cháng)起來(lái)。當我們發(fā)現它時(shí)，機體的每個(gè)細胞都已與它相適應，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。 (奧里亞娜·法拉奇)
19.有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。 (伊索)
20.君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 (孔子)
21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。 (羅吉爾·培根)
22.一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂(lè )一定不亞于他自己生命的延續。 (斯梯爾)
23.真誠才是人生最高的美德。 (喬叟)
24.那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的.父親和母親是非常幸福的。 (伊林娜)
25.一個(gè)好的習俗比法律更可靠。 (歐里庇得斯)
26.卑微的人辯解自己的過(guò)失，勇敢的人必定把自己的過(guò)失公諸于世。 (米列)
27.講真話(huà)有人不喜歡，但還是要講。 (周揚)
28.無(wú)論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。 (培根)
29.不以所長(cháng)者病人，不以所能者傲人。 (（宋）趙謙)
30.交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。 (培根)
31.講話(huà)氣勢洶洶，未必就是言之有理。 (薩迪)
32.只有在新的社會(huì )條件下勞動(dòng)才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿(mǎn)足。 (車(chē)爾尼雪夫斯基)
33.不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。 (（漢）劉向)
34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。 (列夫·托爾斯泰)
35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。 (朱熹)
36.惟一真正的責任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺(jué)知，然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。 (佚名)
37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。 (（戰國）韓非)
38.我不能說(shuō)我不珍重這些榮譽(yù)，并且我承認它很有價(jià)值，不過(guò)我卻從來(lái)不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。 (法拉第)
39.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。 (歌德)
40.應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好。 (茨巴爾)
41.假如有人出賣(mài)生命水，要別人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因為恥辱地活著(zhù)不如光榮地死去。 (薩迪)
42.人是永遠不知足的�！@正是人類(lèi)所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對自己已有的東西而感到滿(mǎn)足的動(dòng)物優(yōu)越。 (斯坦貝克)
43.黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。 (薩福)
44.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。 (莎士比亞)
45.不受非分之賜，則廉恥立。 (（宋）司馬光)
46.“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。 (呂坤)
47.沒(méi)有頑強的細心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì )變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。 (斯坦尼斯拉夫斯基)
48.愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件——勞動(dòng)，才不會(huì )是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。 (加里寧)
49.只有堅強的人才謙虛。 (赫爾岑)
50.土扶可城墻，積德為厚地。 (李白)
關(guān)于教育的名人名言11
1、生命短促，只有美德能將它帶到遼遠的后世�！勘葋�
2、任何人不能教育自己，也就不能教育別人。
3、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，以解決一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數學(xué)上或實(shí)驗上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng )造性的想象力，而起標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步=愛(ài)因斯坦
4、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！K霍姆林斯基
5、沒(méi)有信仰就沒(méi)有名副其實(shí)的品位和生命�！萏芈�
6、教師之為教，不在全盤(pán)授予而在相機誘導。葉圣陶
7、習慣是人類(lèi)最有力的向導�！菽�
8、知道事物應該是真么樣，說(shuō)明你是最聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人�！业铝_
9、才需學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)�！酌�
10、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈……。只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能成為教育工作中的`真正能手�！K霍姆林斯基
11、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(cháng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)�！K霍姆林斯基
12、學(xué)習任何知識的最家途徑是由自己去發(fā)現，因為這種發(fā)現理解最深，也最容易掌握其中的規律、性質(zhì)和聯(lián)系�！ɡ麎�
13、知教教育者，語(yǔ)與其受起法，無(wú)寧尚自然；與其求劃一，無(wú)寧展廣性�！淘�
14、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的基礎上，壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了�！獮跎晁够�
15、讀書(shū)在于造就完全的人格�！喔�
16、先生不應該專(zhuān)教書(shū)，他的責任是教人做人，學(xué)生不應當專(zhuān)讀書(shū)，他的責任是學(xué)習人生之道�！招兄�
17、教育人就要形成人的性格�！獨W文
18、最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識�！_爾文
19、教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光�！獮跎晁够�
20、最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)是想象�！诟駹�
21、公正就是友誼�！铝_連科
22、精神的浩瀚。想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才�！业铝_
23、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
24、理解絕對是養育一切友誼的土壤�！栠d
25、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應當是什么人�！�(chē)爾尼雷夫斯基
26、道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處——陶行知
27、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校抬起頭來(lái)走路�！K霍姆林斯基
28、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育，這樣一個(gè)信念在我們教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用�！K霍姆林斯基
29、我們的基本原則永遠是盡量多的要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能的尊重一個(gè)人�！R卡連柯
30、多一吧衡量的尺子，就會(huì )多出一批好學(xué)生�！R卡連柯
31、學(xué)校應當成為學(xué)生和老師最向往的地方，使學(xué)生對老師尊重的唯一源泉，在于教師的德和才�！獝�(ài)因斯坦
32、要有生活目標，一輩子的目標，一段時(shí)期的目標，一個(gè)階段的目標，一年的目標，一個(gè)月的目標，一天的目標，一個(gè)星期的目標，一個(gè)小時(shí)的目標，一分鐘的目標�！蟹蛲袪査固�
33、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性、不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨立不是孤立�！S特立
34、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火車(chē)、點(diǎn)電燈、教微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生。
35、人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知知其心，然后能救其失也�！炊Y記。學(xué)記〉
36、教育———這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈————蘇霍姆林斯基
37、我們的教育是同溫暖的生命一起開(kāi)始的……————盧梭
關(guān)于教育的名人名言12
———===分頁(yè)標題===———
一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì )永遠發(fā)生作用。 洛克
健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 洛克
人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì )說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前，他已經(jīng)就受到教育了。 （法）盧梭
我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過(guò)多的學(xué)科二、凡是你所教的東西，要教得透徹。 （英）羅素
學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì )來(lái)說(shuō)是危險的，不管他們受過(guò)哪一級的教育。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著(zhù)結果的方法教人。 —— 梁?jiǎn)⒊?/p>
即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。 （法）愛(ài)爾維修
如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。 （前蘇聯(lián)）贊科夫
我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂教育，只會(huì )迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng )造美好事物的任何機會(huì )。 （美）鄧肯
只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治。 （前蘇聯(lián)）列寧
教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 （法）盧梭
教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。 （法）盧梭
學(xué)校是個(gè)應用心理學(xué)的實(shí)驗室。 （美）杜威
你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì )采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死。 陶行知
只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結果的條件。如果認為只要對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 （前蘇聯(lián)）贊科夫
教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 （英）洛克
名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 （奧地利）布貝爾45，教育人就是要形成人的性格。 （英）歐文
奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì )通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯
鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 洛克
兒童的過(guò)錯有時(shí)不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著(zhù)別人私地里去執行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過(guò)錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì )小心地去維持別人對自己的好評。若是你當眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì )失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 洛克
最有效的教育方法：不是告訴他們答案，而是向他們提問(wèn)。（蘇格拉底）
在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基
當人的世界觀(guān)統帥著(zhù)他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng )造性勞動(dòng)中培養思維，這是教學(xué)技巧的`重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來(lái)。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
教育這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教育者還必須具備一種對美的精細的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng )造美和維護美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內心美）。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
當在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育�！獝�(ài)因斯坦 （1879—1955）
教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。當我聽(tīng)到或者讀到對人的個(gè)別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們在我的意識里總是跟另一個(gè)概念思考聯(lián)系在一起的。教育這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現），而沒(méi)有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng )造性。 [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。 思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。 ——[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
教學(xué)要合一，有三個(gè)理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。 —— 陶行知
德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 洛克
如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 洛克23， 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬。 洛克
教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。（蘇格拉底）
應該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會(huì )使得兒童記憶力衰退。 [俄] 康德烏申斯基
現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的學(xué)習類(lèi)型更合理，這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 ——[美] J。M。索里
經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應當教會(huì )學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會(huì )談、會(huì )寫(xiě)、會(huì )觀(guān)察周?chē)澜缰械姆N種現象、會(huì )思索、會(huì )用語(yǔ)言表達自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基
你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 洛克
教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。 （美）愛(ài)德華茲
我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生。 陶行知
把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福這是我的經(jīng)驗之談。 （德）貝多芬
每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是讓它如何發(fā)光。（蘇格拉底）
教育是把人內心勾引出來(lái)的工具和方法。（蘇格拉底）
如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì )用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。 ————[英] R。皮特斯
培養人，就是培養他對前途的希望。 （前蘇聯(lián)）馬卡連柯
最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 （美）愛(ài)因斯坦
好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎；后者是從基礎開(kāi)始，學(xué)生站在基礎上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 ——[德] 阿。第斯多惠
在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。 （法）盧梭
人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。 （前蘇聯(lián)）贊科夫
關(guān)于教育的名人名言13
1.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機誘導。(葉圣陶)
2.陰謀陷害別人的人，自己會(huì )首先遭到不幸。(伊索 )
3.無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價(jià)的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。(巴甫洛夫)
4.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。(培根)
5.家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂(lè )園。(愛(ài)默生)
6.生氣的時(shí)候，開(kāi)口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。( 杰弗遜)
7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)
8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)
9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì )大有收獲。當榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強的人就會(huì )躍躍欲試，把榮譽(yù)據為己有。但是過(guò)后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì )傾向給你公正的評價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )
10.太陽(yáng)能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。(卡耐基)
11.知道事物應該是什么樣，說(shuō)明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說(shuō)明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說(shuō)明你是有才能的人。(狄德羅)
12.一個(gè)人就好象是一個(gè)分數，他的實(shí)際才能好比分子，而他對自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分數的值愈小。(托爾斯泰)
13.心眼不多，可是品格端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計。(歌德)
14.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心。(蘇霍姆林斯基)
15.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。(蕭楚女)
16.誠實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。(杰弗遜)
17.皇天無(wú)私，惟德是輔；吉兇由人，妖不妄作。(書(shū)摘)
18.真正的勇士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅)
19.內睦者，家道昌。(林逋)
1.教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機誘導。(葉圣陶)
2.陰謀陷害別人的人，自己會(huì )首先遭到不幸。(伊索 )
3.無(wú)論在什麼時(shí)候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價(jià)的多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說(shuō)：我是個(gè)毫無(wú)所知的人。(巴甫洛夫)
4.習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。(培根)
5.家是父親的王國，母親的.世界，兒童的樂(lè )園。(愛(ài)默生)
6.生氣的時(shí)候，開(kāi)口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。( 杰弗遜)
7.不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。(蘇霍姆林斯基)
8.為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。(霍海)
9.犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì )大有收獲。當榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強的人就會(huì )躍躍欲試，把榮譽(yù)據為己有。但是過(guò)后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì )傾向給你公正的評價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。(富蘭克林 )
20.名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。(塞萬(wàn)提斯)
21.再沒(méi)有比自身良心的審判更痛苦的審判了。(田德里亞科夫)
22.由于濫用，美德本身也會(huì )變成惡德。(英國)
23.師必勝理行義，然后尊。(（戰國）呂不韋)
24.攻人之惡毋太嚴，要使其堪受；教人之善毋過(guò)高，當使其可從。(《格言聯(lián)璧》)
25.人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。(培根)
26.衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人會(huì )發(fā)覺(jué)的時(shí)候做什么。(孟德斯鳩)
27.對父母和同志，對集體和社會(huì )，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。(蘇霍姆林斯基)
28.習勤忘勞，習逸成惰。(李惺)
29.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅 )
30.人非堯舜，誰(shuí)能盡善？ (（唐）李白)
31.修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。(史襄哉)
32.教育為公以達天下為公。(陶行知)
關(guān)于教育的名人名言14
教育應由法律規定，并且應是國家的事務(wù)�！獊喞锸慷嗟�
現在的考察教育便是考察社會(huì )。教育是解決社會(huì )問(wèn)題的，各國的情形如何？一切政治經(jīng)濟的狀況如何？教育怎樣解決他們這些問(wèn)題，所以教育與社會(huì )很有關(guān)系�！獜埐�
無(wú)論何種事業(yè)，如商業(yè)、政治，均不能與教育分離，無(wú)教育則無(wú)各種事業(yè)�！磐�
天下不可一日而無(wú)政教，故學(xué)不可一日而亡于天下�！醢彩�
君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！——孔子
善政不如善教之得民也�！陷V
教育乃是社會(huì )生活延續的`工具�！磐�
必須首先考慮建立一個(gè)有健全文化的生活；而為此服務(wù)的培育工作必須占最高地位�！官e塞
關(guān)于教育的名人名言15
1我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識都是由自學(xué)中得來(lái)的。 達爾文
2在觀(guān)察的領(lǐng)域中，機遇只偏愛(ài)那種有準備的頭腦。 巴斯德
3知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。 培根
4讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。 笛卡爾
5知識有如血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì )衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。 高士其
6作家當然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。 馬克思
7我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的.發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴格試驗的結果。 愛(ài)迪生
8人的價(jià)值蘊藏在人的才能之中。 馬克思
9把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基
10不要在已成的事業(yè)中逗留著(zhù)！ 巴斯德
11學(xué)習 永遠不晚。 高爾基
12少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 劉向
13讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。 波爾克
14學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。 孔子
15好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。 愛(ài)迪生
16好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。 法朗士
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