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越南祭灶節的習俗
灶王節是一道美麗并有著(zhù)信仰價(jià)值的文化特色。越南民間的灶王爺是土地神和灶神兩位神靈。送灶神上天,告別舊年的一切艱辛與煩惱讓人們的心情更加平和輕松,然后準備迎來(lái)一個(gè)祥和、快樂(lè )的新年。下面是小編為大家整理的越南祭灶節的習俗,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
越南祭灶節的習俗
越南民眾過(guò)小年的方式與中國有所不同,但有關(guān)灶神的傳說(shuō)相似:在這一天,灶神要回天庭向玉皇大帝“述職”,報告人間善惡是非,玉帝據此決定下一年對這個(gè)家庭是賜福還是降禍。民間因此在祭灶節拜灶神,祈求他上天言好事,下地保平安。
在越南,祭灶節又稱(chēng)“灶神節”、“送灶王節”等。越南民眾敬奉的灶神有兩男一女,許多家庭將三位灶神的神像貼在灶臺前。祭灶節這天,各家準備飯菜、禮物或燒紙,尤其是畫(huà)有紅鯉魚(yú)的,恭送灶神上天。在越南民眾的觀(guān)念中,誰(shuí)家得到灶神的扶持,就會(huì )幸福平安。
這一天的另一個(gè)主要儀式是放生鯉魚(yú),因為在越南,傳說(shuō)鯉魚(yú)是灶君上天的坐騎,人們將鯉魚(yú)放生后,鯉魚(yú)會(huì )化為龍送灶君上天。
越南實(shí)行革新開(kāi)放約30年、尤其是近20年來(lái),經(jīng)濟總體上保持高速發(fā)展態(tài)勢。如今越南民眾的生活顯著(zhù)改善,一些傳統節日的慶;顒(dòng)也越來(lái)越熱烈。鯉魚(yú)在越南的祭灶節是一個(gè)重要角色,帶有喜慶色彩的紅鯉魚(yú)更是暢銷(xiāo)。據越南通訊社11日報道,首都河內附近的紅鯉魚(yú)養殖戶(hù)因祭灶節放生,收入不少。
富壽省錦溪縣綏祿鄉水沉村是越南北部最大的鯉魚(yú)養殖基地。11日清晨4點(diǎn)開(kāi)始,水沉村近500個(gè)養魚(yú)戶(hù)開(kāi)始捕撈紅鯉魚(yú),外運銷(xiāo)售。
綏祿鄉紅鯉魚(yú)的養殖面積達30公頃,其中水沉村就占20公頃。據介紹,紅鯉魚(yú)越小越好賣(mài)?恐(zhù)紅鯉魚(yú),該村每家的平均收入在500萬(wàn)到1000萬(wàn)越南盾(約合1500元到3000元人民幣)之間。
紅鯉魚(yú)養殖給村民增加了收入,幫助許多村民脫貧致富。水沉村村長(cháng)裴庭蓄說(shuō):“紅鯉魚(yú)幫助我們擺脫了貧困!
祭灶節的含義
祭灶節這個(gè)古老的節日,反映了中華民族的文化心態(tài),反映了人們對于土地的眷戀,對生命的的愛(ài)護,對美好生活的向往。在我國輝煌的歷史文化中,這是極具意義的一面,祭灶文化占據著(zhù)重要的位置。祭灶節的節日活動(dòng)在我國影響非常大,流傳得非常廣。在以前,幾乎一戶(hù)家中都有一個(gè)灶神的位置,人們非常敬畏灶神。在祭灶節到來(lái)之際,人們就會(huì )進(jìn)行祭拜,每家每戶(hù)都會(huì )拿出一些東西來(lái)祭祀灶神。
越南祭灶節
越南人在這一天會(huì )早早地起床打掃衛生,備好酒水、糕點(diǎn)拜灶神,然后將大量甜糕塞進(jìn)爐灶,相傳甜糕能夠粘住灶神的口,讓他上報天庭時(shí),多報告好事,少說(shuō)壞事。越南人認為灶君有三位,各家各戶(hù)都會(huì )在灶臺前粘貼三位灶君神像,焚香祭灶,除了往爐灶塞甜糕之外,越南人還會(huì )專(zhuān)門(mén)往爐灶點(diǎn)燃畫(huà)著(zhù)紅鯉魚(yú)的年畫(huà),越南人認為紅鯉魚(yú)是灶君的坐騎,燒掉的這些紅鯉魚(yú)會(huì )將灶君送到天上。近幾年來(lái),灶君節興起放生紅鯉魚(yú)的熱潮,尤其是在當地農村,當地人習慣在節日當天買(mǎi)幾條紅鯉魚(yú)放生,放生后的紅鯉魚(yú)能夠化成龍送灶君上天,并且放生也是一種行善的表現,希望能借此來(lái)取得灶君的歡心和扶持,贏(yíng)得好運平安。放生鯉魚(yú)也帶動(dòng)當地養魚(yú)業(yè)的興旺,每到灶君節前,當地的鯉魚(yú)養殖戶(hù)會(huì )提前做好囤貨準備,這個(gè)節日也可以間接的推動(dòng)當地的經(jīng)濟發(fā)展。
祭灶節之后的民俗
祭灶節過(guò)去了之后,中國民間認為“神煞上天,百無(wú)禁忌”,婚娶也不用選日子,二十三日后至三十日前均可。因此,此時(shí)舉行婚娶大禮者頗多。祭灶節后各家各戶(hù)開(kāi)始衛生大掃除,二十四日便稱(chēng)作“掃塵日”,洗澡理發(fā),以“掃年”、“掃塵”,同時(shí)置辦各種過(guò)年食品等。中國民間兒童唱的“迎年曲”稱(chēng):“二十三祭灶倌,二十四掃房子,二十五磨豆腐,二十六去割肉,二十七殺只雞,二十八去買(mǎi)花,二十九去沽酒,年三十兒都捏鼻兒(包餃子)”或“二十六蒸饅頭,二十七剃精細兒(理發(fā)),二十八剃憨瓜(理發(fā)晚了),二十九裝香爐(準備祭祖),年三十兒貼花門(mén)兒(貼對聯(lián),掛年畫(huà)),大年初一撅著(zhù)屁股作揖兒(拜年)”,這樣符合現實(shí)的歌謠。
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