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影響古埃及歷史的三位女性
1、哈恰蘇特：第一位女法老
哈恰蘇特是埃及歷史上的第一位女法老，可謂是埃及的武則天，哈恰蘇特的父親驍勇善戰，這對哈恰蘇特影響很大，少時(shí)的她很希望自己是個(gè)男孩，這樣長(cháng)大后就可以像父親那樣成為一個(gè)有所作為的大人物。
不過(guò)女性的身份并沒(méi)有阻止哈恰蘇特成為一代偉人，30歲那年，她的丈夫圖特摩斯二世去世，王位繼承人還不到12歲，哈恰蘇特自然就成了攝政王，在垂簾聽(tīng)政了3年后，她索性宣布自己是法老，一直統治了埃及20年。
哈恰蘇特在位的20年是埃及歷史上最好的年景之一，歷代法老都以征戰四方來(lái)名垂青史，但哈恰蘇特卻以出色的外交及發(fā)展與鄰國的貿易使自己彪炳千古，沖破了性別限制的哈恰蘇特似乎不愿表現女性特質(zhì)，在神廟的雕塑中，她刻意把自己塑成男身，裝上胡子，以顯示作為法老的威嚴。
但在唱給法老的贊歌中，哈恰蘇特被稱(chēng)為婦女保護神，她名字后面特別被加了表示陰性的符號，以顯示她作為女性的偉大。
2、奈費爾提蒂：超過(guò)夫君的賢內助
在埃及，許多器皿和旅游書(shū)上都印有一個(gè)美妙絕倫的半身雕像――修長(cháng)的脖頸、戴著(zhù)峨冠、高昂的頭顱，這個(gè)幾乎成為古埃及形象代言人的美女就是奈費爾提蒂，正如這個(gè)名字的意思是美女來(lái)了一樣，奈費爾提蒂被認為是世界上最美的女子之一，據說(shuō)她每到一處總會(huì )引起轟動(dòng)，人們?yōu)榱艘欢盟姆既�，總是將路圍得水泄不通�?/p>
奈費爾提蒂是阿蒙霍特普三世國王最小的女兒，在國王去世后，他的兒子阿蒙霍特普四世宣布為法老，還娶了自己的妹妹奈費爾提蒂，阿蒙霍特普非常迷戀奈費爾提蒂，他下令建造的許多建筑物墻壁上都繪有歌頌她的圖畫(huà)和詩(shī)歌。
奈費爾提蒂從小就信仰太陽(yáng)神阿敦，她勸說(shuō)丈夫追隨自己的信仰，后來(lái)阿蒙霍特普采納了妻子的建議，進(jìn)行宗教改革，宣布自己是太陽(yáng)神的惟一圣子，被后世視為異端。
奈費爾提蒂雖然只是個(gè)賢內助，但她的名聲甚至超過(guò)她丈夫，在她輔佐丈夫期間，女人和男人享有平等權，可以在集市上做買(mǎi)賣(mài)，參加戰爭，甚至同工同酬，在許多雕塑上，奈費爾提蒂與丈夫平起平坐，一些石像上甚至還雕著(zhù)她戴著(zhù)法老王冠的畫(huà)面。
3、克里奧佩特拉：被當成艷后的末代法老
借著(zhù)好萊塢電影《埃及艷后》，克里奧佩特拉作為埃及末代艷后的形象可謂家喻戶(hù)曉，其實(shí)這是誤解，克里奧佩特拉并不僅是王后，她更是實(shí)實(shí)在在的女王，是托勒密王朝的末代法老。
克里奧佩特拉是托勒密十一世之女，17歲就開(kāi)始執掌政權，她非常會(huì )利用女性身份為政治服務(wù)，為了維護統治權，克里奧佩特拉用她的美貌換取了羅馬大將愷撒和安東尼的愛(ài)情和保護。
徹底拜倒在她石榴裙下的愷撒幫助被驅逐的克里奧佩特拉重返了埃及，在愷撒被殺后，克里奧佩特拉又嫁給安東尼，共同對抗外敵屋大維。
克里奧佩特拉是一個(gè)非常有爭議的人，埃及人對她的看法截然不同，有人認為她為了政治統治而不惜使用美人計，但也有人十分推崇和敬仰她，尊奉她為女神。
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