《設計》讀后感精選15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《設計》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《設計》讀后感1
閱讀 《網(wǎng)頁(yè)設計———從入門(mén)到精通》書(shū)籍之后，我漸漸明白了網(wǎng)頁(yè)設計在企業(yè)宣傳產(chǎn)品中的重要性。
什么是網(wǎng)頁(yè)設計？網(wǎng)頁(yè)設計師是一項根據企業(yè)希望向大眾傳遞信息，進(jìn)行網(wǎng)站功能策劃，然后進(jìn)行頁(yè)面設計美化的工作。在學(xué)習網(wǎng)頁(yè)設計中，我們需要對色彩的運用有一定的了解，明白什么樣的色彩適合運用在什么產(chǎn)品中，知道什么是暖色系，什么是冷色系，這些色彩代表著(zhù)什么意思。
在學(xué)習網(wǎng)頁(yè)設計時(shí)，我知道了色彩作用有哪些，主要包括：
�、僮R別判斷，就是指不同的色彩會(huì )給我們留下不一樣的印象；
�、谝r托對比，運用不同的顏色進(jìn)行對比，更加的突出產(chǎn)品；
�、垆秩練夥�，就是不同顏色給我們感官帶來(lái)的體驗。除了認識色彩之外，我還知道色彩都帶有什么屬性，這些屬性運用到頁(yè)面設計中會(huì )給我們帶來(lái)哪些視覺(jué)上的體驗。
在學(xué)習《網(wǎng)頁(yè)設計》過(guò)程中，漸漸加深了我對網(wǎng)頁(yè)概念的了解，它是構成網(wǎng)站的基本元素，也是承載各種網(wǎng)站應用的平臺，它的構成一般包括標題、網(wǎng)站logo、頁(yè)眉、頁(yè)腳、導航、主體內容等。不同的網(wǎng)站在設計網(wǎng)頁(yè)的過(guò)程中，使往往會(huì )使用不用的色彩，以此突出網(wǎng)頁(yè)的屬性，產(chǎn)品的.屬性。色彩在我們的生活中通常有多重含義，例如紅色代表著(zhù)熱情、活力、生命、喜慶等；橙色代表溫暖、興奮、收獲等；黃色代表透明、輝煌、權利等……在網(wǎng)頁(yè)設計運用色彩時(shí)，我們需要使用正確的顏色，給用戶(hù)帶來(lái)感官上的視覺(jué)享受，并以此突出產(chǎn)品特性，使我們的網(wǎng)頁(yè)和產(chǎn)品相適配。
最后，在設計網(wǎng)頁(yè)的過(guò)程中，我們需要明確自己宣傳的產(chǎn)品的特性，這樣才可以更好的使用符合產(chǎn)品的色彩，提高用戶(hù)代產(chǎn)品的認識。
《設計》讀后感2
書(shū)應該是好書(shū)，只是不適合我看，一個(gè)后臺開(kāi)發(fā)工程師，一個(gè)只是想了解一下自己每天使用的手機應用，在哪方面故意做了什么設計來(lái)引導我。沒(méi)看幾頁(yè)，就發(fā)現這本書(shū)給不了自己答案，由于篇幅不長(cháng)，也就一口氣看完了。
這本書(shū)將設計用戶(hù)體驗的流程分了5個(gè)流程：戰略層，范圍層，結構層，框架層，表現層。戰略層明確用戶(hù)受眾，產(chǎn)品目標，商業(yè)目標；范圍層限定產(chǎn)品的功能邊界；結構層定義用戶(hù)使用產(chǎn)品的路徑；框架層布局界面的整體導航；表現層展示產(chǎn)品的`視覺(jué)效果。
這本書(shū)擴寬了我對用戶(hù)體驗的理解，原來(lái)我對用戶(hù)體驗的理解僅僅局限在，“反應這么慢，體驗這么差，垃圾�！眳s不知道用戶(hù)體驗首先是從用戶(hù)分群開(kāi)始的，就像書(shū)中舉的例子，針對炒股新手和老手設計的炒股軟件肯定是不一樣，對于新手，一步一步引導用戶(hù)下單，能多詳細就多詳細；而對于老手，恨不得一個(gè)界面上就能完成所有買(mǎi)賣(mài)操作。
那么，產(chǎn)品經(jīng)理的工作也應該不是僅僅決定在哪放一個(gè)按鈕那么簡(jiǎn)單，設計一個(gè)操作或者業(yè)務(wù)流程，對于前端開(kāi)發(fā)工程師來(lái)說(shuō)，就是點(diǎn)這里跳到那里，點(diǎn)那里出現這個(gè)圖片，而對于產(chǎn)品經(jīng)理更關(guān)注的是這個(gè)流程的合理性和帶來(lái)的效率（比如轉化率）。
之前看過(guò)《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》，真以為人人都可以做產(chǎn)品經(jīng)理呢，顯然事實(shí)不是這樣的。對自己常常使用的手機應用，提出一兩個(gè)使用痛點(diǎn)，人人都可以做到。說(shuō)，誰(shuí)不會(huì )說(shuō)呢，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力從無(wú)到有，從上到下（戰略層到范圍層，一直到表現層），設計出一套系統，能極大提高用戶(hù)的使用效率。
《用戶(hù)體驗要素》這本書(shū)對于產(chǎn)品經(jīng)理，應該就像《代碼大全》對于程序員，沒(méi)有幾年的功底，看完收獲應該不會(huì )很大。
《設計》讀后感3
原研哉的《設計中的設計》，一直是我很想讀的一本書(shū)，但讀完這本書(shū)后，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不是很明白，也許是對里面的內容理解得不夠透徹吧，因此這本書(shū)包含的內容都不是很明白，懵懵懂懂的。
設計源于生活，在生活中很多方面都與設計有密切相關(guān)的聯(lián)系，是人們生活必不可少的。
原研哉回顧了現代設計的發(fā)展歷程，并且策劃了“二十一世紀的日常用品再設計”展覽，通過(guò)與許多設計師的互動(dòng)，共同思考設計與日常生活的聯(lián)系。然而，在設計實(shí)踐中，原研哉師試圖建立一種信息建筑的思維方式，讓平面設計不僅能作用于人的視覺(jué)，而且能夠觸動(dòng)人的所有感官，設計其實(shí)是我們觀(guān)察和認知世界的一種方式，但如果設計師能夠以一個(gè)動(dòng)態(tài)的眼光，去判斷所面臨的項目，或許會(huì )生出一些更具生命力，更具開(kāi)創(chuàng )性的想法，去指導設計的`行為，其結果會(huì )更好。而在這物欲橫流的社會(huì )上，很多人和書(shū)都在提醒著(zhù)我們，人應當保持一種純潔的心境。設計其實(shí)也一樣，雖然常常不可避免地與商業(yè)相關(guān)，卻不能成為市場(chǎng)利潤的奴隸。因為只有這樣，設計才能積極地影響社會(huì )和人們的生活，設計中的設計才不會(huì )失去它原本的意義。
因此，設計無(wú)處不在，時(shí)時(shí)刻刻地與我們的生活相互聯(lián)系。
成語(yǔ)必不可少：絕對需要，指不達到某種目的就不能做成某種事情。如：鄧小平《在中央政治局常委會(huì )上的講話(huà)》：“判死刑也是一種必不可少的教育手段�！庇秩纾菏称肥侨巳吮夭豢缮俚�。
成語(yǔ)懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吳承恩《西游記》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托著(zhù)缽盂�！庇秩纾耗切├铄邮降墓匍L(cháng)，看見(jiàn)弟兄們犯事，就懵懵懂懂地亂處置一頓�！珴蓶|《反對本本主義》
《設計》讀后感4
書(shū)中的文章都不長(cháng)，大多數介紹設計作品的書(shū)或文字，都采取直線(xiàn)式的介紹方式。某位設計師，a，b，c，d一步步走下來(lái)，然后有了最后的設計作品。但凡寫(xiě)過(guò)簡(jiǎn)短的作品介紹的人都清楚，這種介紹方式，看似是條理清晰，符合邏輯的，當然這也是由于各種（潛在）甲方的'限制，卻不一定能反映出設計過(guò)程中所受到的各種因素的影響，以及過(guò)程中的隨機性。不過(guò)，我以前所接觸的各種書(shū)、雜志，大多是這樣了。也曾感嘆過(guò)，其實(shí)它們并沒(méi)有展示出，或教給我真實(shí)的思考和設計過(guò)程。因為我只看到那只結成的蘋(píng)果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根莖等。但是看不清整棵供給養分的大樹(shù)，更不知土壤、大氣等環(huán)境。
之前對田中先生的作品，也只是膚淺的知道那些特征鮮明的幾何形。但這本書(shū)為我展示了其后的大樹(shù)。正所謂“未知的已知”。先生回想著(zhù)他從小觀(guān)看歌舞伎的日子，借品茶、品嘗料理、介紹他認為是“日本設計之源”的琳派繪畫(huà)等娓娓道來(lái)令他醉心的日本美學(xué)和其與西方美學(xué)的異同。（這讓我非常希望能去京都做一次深度游�。┪闹卸啻翁接懳鲗W(xué)東漸對日本戰后社會(huì )發(fā)展的諸多影響，以及國際化背景下日本設計何以體現獨特的日本文化。這對國內當前的設計行業(yè)發(fā)展狀況也很有借鑒價(jià)值。其中很多問(wèn)題和想法，也常浮現在自己頭腦里。讀時(shí)覺(jué)得自己很被理解，時(shí)而又豁然開(kāi)朗。先生生活體驗與設計思考的高度融合令人佩服和羨慕�！霸O計師工作的原點(diǎn)是觀(guān)察�！边@也是為什么有時(shí)候讀完一段一抬頭，覺(jué)得眼睛似乎變亮了，耳朵也更靈了，感官放大，頭腦也自由起來(lái)，好像事物若隱若現的關(guān)聯(lián)馬上就可以一一呈現在面前。而一處意外的關(guān)聯(lián)往往會(huì )成就一個(gè)設計靈感。只是，這感覺(jué)轉眼即逝了。
《設計》讀后感5
看完《情境中的的課程 課程與教學(xué)設計》后感受頗深。下面談一下閱讀完此書(shū)后的一些感想。
《情境中的的課程 課程與教學(xué)設計》一書(shū)主要闡述了情境化教與學(xué)的基本概念，原理，介紹了情境化教學(xué)的客課程設計方法，并舉出了很多個(gè)實(shí)例提供參考。
課程實(shí)踐并不是在真空中運作的，也不是可以強加于任何學(xué)習環(huán)境的抽象物。課程開(kāi)發(fā)和課程運作是在特定的學(xué)習環(huán)境中進(jìn)行的.。同樣，情境化教學(xué)認為，教學(xué)和學(xué)習是受情境所驅動(dòng)的，并認為學(xué)校場(chǎng)景的內外都存在學(xué)習環(huán)境。
運用情景教學(xué)方式可以使學(xué)生更加積極的學(xué)習，能夠使學(xué)生有機會(huì )自主學(xué)習。
課程與教學(xué)回到社會(huì )生活情境中對于教學(xué)的實(shí)踐性是有著(zhù)重要的意義的。很多學(xué)科可以運用這一手段。
在實(shí)際的基本教學(xué)工作中，情境中的課程與教學(xué)要強調實(shí)踐性與情境性，要滿(mǎn)足課程教學(xué)對真實(shí)性的需要。課程與教學(xué)活動(dòng)都需要在真實(shí)的實(shí)踐中進(jìn)行。能夠好的使得學(xué)生理解，感受，體會(huì )。便于更深刻，更直觀(guān)的學(xué)習。例如音樂(lè )中就有很多的情境方法。例如，上《閃爍的小星星》把教師布置一翻多媒體中展現美麗的夜空，孩子們仿佛就置身在這迷人的夜晚中。學(xué)習興趣高漲。很好的實(shí)現情境中能有利的推進(jìn)課堂的進(jìn)行。
情境化教學(xué)不光適用與音樂(lè )學(xué)科，我想也給我們的學(xué)校教育全面改革帶來(lái)了春風(fēng)，使學(xué)校教育回到社會(huì )生活情境中來(lái)成為可能。然而，僅僅停留在基礎教育課程改革上是不夠的，因為要進(jìn)行情境中的課程與教學(xué)，必須在觀(guān)念上、體制上、學(xué)校條件上以及教師素質(zhì)上全面跟上。這樣，我們的學(xué)校教育會(huì )真正回到社會(huì )生活情境中。
《設計》讀后感6
看完《好運設計》后，還是很有些感觸的，畢竟我好像也做過(guò)“好運設計”這樣類(lèi)似的事。
所謂類(lèi)似的事，要從我玩過(guò)的一個(gè)叫“眾生”的游戲說(shuō)起。這是一個(gè)單機的模擬人生游戲，里面有一個(gè)機制就是出生時(shí)性別、家庭背景、經(jīng)濟狀況以及各方面的天賦、學(xué)習能力甚至性格喜好的一部分都是隨機的。當然，游戲本身不是重點(diǎn)，我只是想聊一聊我的行為。
我發(fā)現我所做的一切其實(shí)就是一種“好運設計”。如果隨機出的不是我滿(mǎn)意的先天條件，我會(huì )選擇重新開(kāi)一局，其實(shí)也就相當于在設計人生中最初與生俱來(lái)的好運方面，執著(zhù)于選擇一個(gè)我滿(mǎn)意的開(kāi)局。正如文中史鐵生剛開(kāi)始所想的那樣——“聰明、漂亮和一副好身體”。但是我卻發(fā)現了，這樣子的人生是單調的。因為畢竟我的.性格會(huì )導致我一次次做出同樣的選擇，最后，每一個(gè)人物都活出了我在現實(shí)生活中的樣子，而我最初玩游戲的本意也沒(méi)有達成——又把自己在現實(shí)中的經(jīng)歷重復一次，又有什么意思呢？
其實(shí)說(shuō)了這么多，也想表達一個(gè)意思：雖然說(shuō)可以設計好運，確實(shí)是讓人羨慕，但如果什么都設計好了，那么人生也未免太過(guò)無(wú)趣。一個(gè)人的人生也不是說(shuō)不能過(guò)得一帆風(fēng)順，但這不應該是設計好了的。人生的有趣之處正在于其中會(huì )有許多意外，一些難以預料的事情，如果一直順順利利的下去，這哪是人生呢？我可以希望自己的人生能夠順順遂遂的，但事實(shí)上，它最后一定不會(huì )是完全一帆風(fēng)順的。
《設計》讀后感7
看完這篇《好運設計》，我不禁想提這樣一個(gè)問(wèn)題：此作的基調究竟是歡樂(lè )還是憂(yōu)傷？或許有人會(huì )說(shuō)是歡樂(lè )，因為整篇散文文筆幽默，詳盡地描摹著(zhù)一個(gè)美好的有關(guān)理想人生的白日夢(mèng)；盡管其中不無(wú)調侃，但也絕談不上諷刺，反而能在一種逗樂(lè )中讓人若有所悟，會(huì )心一笑�；蛟S也有人會(huì )說(shuō)是憂(yōu)傷，因為一個(gè)白日夢(mèng)的背后往往隱含著(zhù)人生的缺憾，這種缺憾越是以一種相反的形態(tài)表現出來(lái)，缺憾本身就越能讓人在驀然間體會(huì )到一種刻骨銘心的傷痛。盡管作者在文章的結尾于否定這個(gè)白日夢(mèng)的同時(shí)，正面提出了另一個(gè)考察人生價(jià)值的指標——過(guò)程，但是這個(gè)“過(guò)程”，倒更像是一種無(wú)可奈何的自圓其說(shuō)，猶如一塊刻意掩飾傷口的創(chuàng )可貼。
以上兩種看法究竟何種準確呢？我以為都準確。也正因為如此，這篇散文的基調究竟是歡樂(lè )還是憂(yōu)傷便成為一樁說(shuō)不清的事情�！罢f(shuō)不清”并非一件壞事，它是真實(shí)的人生。而所謂純文學(xué)和流行文學(xué)的'主要不同也就在這里顯現出來(lái)了。流行文學(xué)作為一種“樣式文學(xué)”，將人生的感受在強化中簡(jiǎn)化，以滿(mǎn)足讀者對某種特定情緒的消費需要：悲情的文字就是為了賺人眼淚，喜劇的情節就是為了逗人一笑。而純文學(xué)又“純”在何處呢？純就純在它是對真實(shí)人生的純粹的自我呈現，它不是刻意的“秀”，它最真實(shí)也最自然。
《設計》讀后感8
宜家(IKEA)前北美區總裁、全球首席人力資源官佩妮萊親筆自傳，溫暖分享自己的人生故事，并解析職場(chǎng)女性困惑——“不要花費你的整個(gè)人生去尋找適合的工作，設計出自己最棒的人生才是你最為重要的工作”。
宜家歷史上最成功的女性高管之一，分享她內心的真實(shí)成長(cháng)歷程。
切勿傾盡一生去尋找好工作，關(guān)鍵在于忠于內心，設計你的理想人生。
作為宜家發(fā)展歷史上最成功的女性領(lǐng)導者之一，佩妮萊在《設計你的人生》中帶領(lǐng)我們一同跟隨踏上她的'奮斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路歷程，目睹她重拾內心的專(zhuān)注和勇氣，雕琢、設計出全新的人生。
女性的姿態(tài)
我見(jiàn)過(guò)很多在自我否定和挫敗感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能啟發(fā)她們將思維方式從“我不喜歡這個(gè)”轉變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础薄?/p>
做母親Vs.做事業(yè)
不完美的母親并非不好的母親。不完美只能說(shuō)明你也是普通人。事實(shí)上，接受“不完美”能讓你釋放自己難以想象的力量和潛能。
忠于自己，設計你的人生
當有人問(wèn)“您覺(jué)得我有管理天賦嗎？”我總是以反問(wèn)來(lái)回答，“你想要成為領(lǐng)導者嗎？”我認為這完全取決于個(gè)人的決定。
與其逼迫自己去完成根本不可能的任務(wù)，就為了變成某個(gè)你認識或在什么地方讀到的人，不如問(wèn)問(wèn)自己，“為何不能做自己呢？是什么讓我不愿做自己呢？”
如果把焦點(diǎn)放在自己身上，花精力去認清你是誰(shuí)，而不是時(shí)刻關(guān)心別人在做什么，那么你離找到真實(shí)的自己就不遠了。
《設計》讀后感9
回家幾天把《大設計》剩余半部分看完了，作為霍金十余年的力作，我還是要表示失望的。先給個(gè)總評分吧，9.2。
這本書(shū)并未如預期的那樣滿(mǎn)足我。自從《薛定諤的貓》后，我便一直期待著(zhù)答案。在《貓》中已經(jīng)有了答案的輪廓，我本期待《大設計》能給我一個(gè)滿(mǎn)意的，新奇的答案，其結果是它將《貓》中的結論清晰，明朗化了。
繼《時(shí)間簡(jiǎn)史》30年之后的《大設計》，我預想會(huì )如《時(shí)間簡(jiǎn)史》般給我無(wú)限的驚奇與驚喜�？墒沁@本書(shū)的前四章，甚至包括第五章，對我都無(wú)甚意義，無(wú)外乎知識的回顧，天文物理的，量子力學(xué)的，這些我都再熟悉不過(guò)了，耐著(zhù)性子等待霍金給出回答，可是，可是，卻發(fā)現他一直在躲閃，似乎不太愿意給出，只在第六和第八章有提及，相比較，他更多的是在引發(fā)讀著(zhù)的思考。最終章里狡猾的拋出一個(gè)死亡游戲來(lái)作為“大設計”的回答，不過(guò)它確實(shí)很有趣。
必須承認，我對它的期待定位太高了，它畢竟是一本大眾科普讀物，旨在與每一人分享。它遠不能滿(mǎn)足我這樣，有一定基礎，渴望更深一步探知的人。
相較于《時(shí)間簡(jiǎn)史》，《大設計》有更多的思考，《時(shí)間簡(jiǎn)史》展示的`是宇宙的奇妙，《大設計》則是在發(fā)出一系列的詰問(wèn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《大設計》和《時(shí)間簡(jiǎn)史》一樣，是一部偉大的，經(jīng)典的，劃時(shí)代作品。
最后還應感謝譯者吳忠超，應該深深慶幸，我們有這樣一位完美的譯者，沒(méi)有人比他更合適這份工作了，霍金的學(xué)生，毋庸置疑的理論素養。
《設計》讀后感10
這幾天看了《作業(yè)設計：基于學(xué)生心理機制的學(xué)習反饋》這本書(shū)，書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)都讓我深受啟發(fā)。但是讓我感觸最深的觀(guān)點(diǎn)是作業(yè)的“主動(dòng)投入”比作業(yè)的“完成”和“正確”更重要。
作業(yè)是對課堂教學(xué)的鞏固和延伸，是提高成績(jì)的保證。從心理學(xué)角度看，作業(yè)是教師指派給學(xué)生，要求學(xué)生在上課以外的時(shí)間完成的任務(wù)。自我調節領(lǐng)域的'研究專(zhuān)家齊默曼明確指出，成功的家庭作業(yè)完成需要自我調節學(xué)習，在成功完成家庭作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生需要通過(guò)自我調節設置作業(yè)目標、選擇恰當的學(xué)習策略、保持動(dòng)機、監控過(guò)程并對作業(yè)結果進(jìn)行反思。
在科爾諾的意志理論中，家庭作業(yè)是學(xué)生的工作，它使學(xué)生學(xué)會(huì )如何忍受枯燥，鍛煉其意志力，促進(jìn)其責任感與紀律意識的形成。在完成作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生需要獨立管理自己的作業(yè)，包括進(jìn)行時(shí)間規劃、作業(yè)的環(huán)境管理、集中注意力、保持或提高做功課意圖的強度、面對困難的作業(yè)任務(wù)保有恒心、抑制外界干擾因素、對做功課時(shí)伴隨的不良情緒進(jìn)行調節等。
美國資深作業(yè)研究者庫柏認為，對于兒童而言，家庭作業(yè)可以幫助他們形成良好的學(xué)習習慣與性格品質(zhì)。在完成家庭作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生能夠形成自律、遵循作業(yè)規范、敢于面對并克服困難、學(xué)會(huì )堅持、低于誘惑、強化對學(xué)習的責任感等積極心理品質(zhì)。
有效的作業(yè)應該是孩子們主動(dòng)投入的作業(yè)，他們主動(dòng)投入時(shí)間和精力；主動(dòng)克服困難、排除干擾；主動(dòng)挑戰自己、鍛煉自己……在這樣一種積極的狀態(tài)下完成的作業(yè)，才是我們所期望的理想的作業(yè)行為。
《設計》讀后感11
《設計》這本書(shū)封面上耀眼的顏色吸引了我的眼球，翻開(kāi)它，一幅幅色彩斑斕的圖片更促使忘我一頁(yè)頁(yè)的翻開(kāi)它。
我們過(guò)去太醉心于細節，得到的是那樣少。面對自然，藝術(shù)絕對不是對自然物質(zhì)的再現或延續，而是通過(guò)它來(lái)體現那種真誠美，梵高的作品如同一團熾熱的烈火，永遠是在運動(dòng)的旋律中，啟發(fā)人們從平凡中發(fā)現藝術(shù)的活力，獲得了令人眩目的藝術(shù)作品；畢加索拋棄了傳統的三度空間，創(chuàng )造由線(xiàn)、面造成的自然性空間蒙德里安致力于協(xié)調與強烈，精神與均衡的構成，如數學(xué)一樣嚴格地表達宇宙基本特征，以垂直線(xiàn)與水平線(xiàn)為要素來(lái)處理畫(huà)面，尋求理性的合作。
自然形態(tài)，無(wú)論具有多么大的誘惑力，它始終與藝術(shù)有距離。藝術(shù)是精神意識、生活狀態(tài)的濃縮，它是人類(lèi)自然情感表達方式的一種選擇，是將自然形態(tài)的原型轉化為一種新的形式結構，以實(shí)現感受和聯(lián)想的真實(shí)。
遠古的祖先，在與自然抗爭過(guò)程中，本能地感受到美的存在，從欣賞到創(chuàng )造，我們努力追求自己喜愛(ài)的美，在創(chuàng )造中得到快樂(lè )。
在《設計》一書(shū)中說(shuō)到，服裝設計對人們的生活影響最大，之前，我國服裝設計不負存在，只由民間裁縫師傅自己剪裁自己縫制衣服，很少將設計和美術(shù)服裝聯(lián)系起來(lái)。
很多赫赫有名的.服裝設計師本身就是畫(huà)家，而且一些藝術(shù)造詣很深的畫(huà)家，服裝設計要求創(chuàng )新和時(shí)尚，而藝術(shù)的內涵和實(shí)質(zhì)就是創(chuàng )新。
看過(guò)《設計》一書(shū)，更增強了我的信心，優(yōu)秀的服裝設計出自精通的藝術(shù)，熟練的掌握造型裝飾技巧，并具備本行業(yè)的專(zhuān)業(yè)，擁有深厚文化功底的藝術(shù)家。
《設計》讀后感12
《寫(xiě)給大家的設計書(shū)》反復闡述了四大基本設計原則，對比、重復、對齊、親密性，英文簡(jiǎn)稱(chēng)CRAP，即contrast、repetition、alignment、proximity。
對比。對比一定要鮮明。如果兩者相差不大，這樣的對比就不會(huì )達到奪人眼球的效果。我們在語(yǔ)言文學(xué)中學(xué)過(guò)對比的作用，對比是通過(guò)突出強調重點(diǎn)，并引起關(guān)注。而應用到設計上，對比可以讓需要表達的信息脫穎而出，從而達到設計的最終目的。
重復。在設計中，重復的元素可以適當變形變色，但在整體的設計版面上元素要重復到形成一定的規律，同時(shí)喚醒整個(gè)設計的統一性。
對齊。對齊可以讓設計版面形成一種視覺(jué)聯(lián)系，引導我們的視線(xiàn)觀(guān)察設計內容。人類(lèi)天性更青睞整齊、有秩序的事物。設計中的對齊，往往能將一大堆雜亂無(wú)章的信息，通過(guò)某種分類(lèi)形式而排列在一起。
親密性。設計中的親密性，指的是設計單元。就像我們的.暫時(shí)性記憶只有六個(gè)點(diǎn)，這就是銀行卡密碼只設六位數的原因。我們更容易記住六點(diǎn)之內的數據量，一旦超出了這個(gè)量，我們往往混淆或是忘卻所記憶的信息。所以，設計中將信息分成每個(gè)小單元就顯得必要且重要了。大單元劃分為小單元，小單元就是根據信息的相關(guān)性歸結起來(lái)的。
大多人以為設計是高高在上的藝術(shù)，只有設計師才能懂得設計藝術(shù)。事實(shí)上，每個(gè)人都要理解設計，不是只有設計師才需要懂得設計。生活處處是美學(xué)，而美學(xué)就蘊藏著(zhù)設計的基本原則。
《設計》讀后感13
雖然十多年前我就買(mǎi)了《設計元素》這本書(shū)，但真正開(kāi)始閱讀卻是最近才開(kāi)始。不愧是美國工業(yè)設計教母，我只是看了一些開(kāi)頭還未進(jìn)入正題，就已經(jīng)被這位老太太的精神打動(dòng)了。羅伊娜老師在工業(yè)設計教學(xué)領(lǐng)域工作了超過(guò)50年，80多歲才從大學(xué)退休，盡管退休了，還在周末給一些學(xué)生專(zhuān)門(mén)做輔導。
投資大亨巴菲特告誡那些名校的學(xué)生，要選一個(gè)熱愛(ài)的事情然后做一輩子。羅伊娜確實(shí)如此，能一直專(zhuān)注于研究抽象的造型理論，精心設計各種適合訓練的課題，需要巨大的耐心和熱情。這種工作態(tài)度與現代社會(huì )的浮躁形成的巨大反差，使我不得不思考一件事，到底是學(xué)習設計的人本身對設計缺乏興趣，還是教育者把一件有趣的事情硬塞到學(xué)生嘴里而給喂吐了。
她不認為包豪斯的形式追隨功能是一個(gè)標準答案，因為她認為滿(mǎn)足產(chǎn)品的使用需求只是必要條件(最低標準)，設計師必須賦予這個(gè)設計有意義的個(gè)性，產(chǎn)品其實(shí)是能體現精神和智力的形式表現，它不僅必須能夠與人的思想進(jìn)行交流，而且必須打動(dòng)人心，否則它將是一種沒(méi)有生命力的工具，而僅僅有益于達到一個(gè)用途，這樣的產(chǎn)品是枯燥無(wú)味的，對多姿多彩的生活沒(méi)有貢獻。
我們的偉大祖國，每天生產(chǎn)出數以萬(wàn)計的.產(chǎn)品，正是她口中的缺乏生命力的工具。翻開(kāi)淘寶看看那些千篇一律的藍牙耳機和移動(dòng)電源，確實(shí)枯燥無(wú)味。設計師自己放棄創(chuàng )造，淪為如大芬油畫(huà)村那些畫(huà)匠工人的時(shí)候，下一個(gè)作品自然也就失去了靈魂。當上班如上墳的時(shí)候，設計就變得一文不值。
熱情，或許并不是那么遙不可及的東西。只不過(guò)如同掉入沙堆的米粒，如果一開(kāi)始沒(méi)呵護好，可能就找不回來(lái)了。
《設計》讀后感14
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受學(xué)生和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的希望和重托。面臨二期課改的不斷深入實(shí)施，對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內容應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應該把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應該著(zhù)重考慮如何培養幼兒的`創(chuàng )造能力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的內容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是通過(guò)調動(dòng)幼兒積極進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)積極的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度形成、知識結構化過(guò)程。
《設計》讀后感15
設計心理學(xué)一套共有四本，這本設計心理學(xué)是日常的設計，還有另外三本書(shū)還沒(méi)有來(lái)得及讀，分別是：與復雜共處，情感化設計，未來(lái)設計。
通讀全書(shū)，個(gè)人感覺(jué)作者并非在討論某一個(gè)問(wèn)題和某一個(gè)設計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過(guò)表象，直達用戶(hù)內在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶(hù)需求和事實(shí)發(fā)展的最本源。
開(kāi)篇道，如果在旅館里弄不清怎么開(kāi)關(guān)水龍頭，或者面對不熟悉的爐灶或電燈開(kāi)關(guān)時(shí)，即使再聰明的人也會(huì )手足無(wú)措。唐納德.A.諾曼大膽地指出，不是你太笨，而是物品的設計沒(méi)有考慮到用戶(hù)的需求和心理。對于我，讀了這本書(shū)，對我有很大的幫助，在平時(shí)的生活中，我都會(huì )留心觀(guān)察身邊的設計，發(fā)現好的設計，當然也會(huì )各種吐槽那些不好的設計。
書(shū)中也講到了心理學(xué)的概念，也就是設計心理學(xué)是設計專(zhuān)業(yè)一門(mén)理論課,是設計師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn),它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài).以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應,反過(guò)來(lái)在作用于設計,起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
所以對于學(xué)設計來(lái)講，是很有必要去讀下有關(guān)心理學(xué)的.書(shū)籍的，這樣的話(huà)有助于我們的專(zhuān)業(yè)的提升的因為設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)。
像《設計心理學(xué)》這本書(shū)表述的那樣，設計師和客戶(hù)都不是最終用戶(hù)，我們不能了解每一個(gè)用戶(hù)的想法，每個(gè)事物的原理，然而我們可以學(xué)會(huì )抓住設計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時(shí)代腳步永不停息，設計卻也將會(huì )是永恒的。
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