大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告（通用14篇）
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告對我們來(lái)說(shuō)并不陌生，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(cháng)。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告，歡迎大家分享。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 1
一、調查背景
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò )空間的虛擬性和開(kāi)放性也給大學(xué)生的道德觀(guān)念和行為帶來(lái)了諸多挑戰。了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德?tīng)顩r，對于引導他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，具有重要的現實(shí)意義。
二、調查方法
本次調查采用了線(xiàn)上線(xiàn)下相結合的問(wèn)卷調查法，以及對部分學(xué)生和教師的訪(fǎng)談法。共發(fā)放問(wèn)卷xx份，回收有效問(wèn)卷xx份，涵蓋了不同年級、專(zhuān)業(yè)和性別的大學(xué)生，確保了調查結果的廣泛性和代表性。
三、調查結果
1. 網(wǎng)絡(luò )使用情況
大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間平均達到xx小時(shí)，主要用于學(xué)習、社交、娛樂(lè )等方面。其中，社交平臺（如微信、QQ、微博等）的使用率最高，達到xx%；其次是在線(xiàn)視頻平臺和網(wǎng)絡(luò )游戲，分別占xx%和xx%。
在網(wǎng)絡(luò )學(xué)習方面，xx%的'學(xué)生表示會(huì )經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò )資源查閱學(xué)習資料、觀(guān)看在線(xiàn)課程，但也有部分學(xué)生承認會(huì )在學(xué)習過(guò)程中分心瀏覽其他無(wú)關(guān)信息。
2. 網(wǎng)絡(luò )道德認知
大部分大學(xué)生（xx%）對網(wǎng)絡(luò )道德規范有一定的了解，認為在網(wǎng)絡(luò )上應該遵守法律法規、尊重他人隱私和知識產(chǎn)權、文明發(fā)言等。然而，仍有xx%的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )道德的具體內容認識模糊，甚至存在一些錯誤觀(guān)念。
當被問(wèn)及是否會(huì )在網(wǎng)絡(luò )上傳播未經(jīng)證實(shí)的信息時(shí)，xx%的學(xué)生表示不會(huì )，但有xx%的學(xué)生表示偶爾會(huì )因為好奇或覺(jué)得有趣而轉發(fā)，沒(méi)有充分考慮信息的真實(shí)性和可能帶來(lái)的后果。
3. 網(wǎng)絡(luò )行為表現
在網(wǎng)絡(luò )言論方面，xx%的學(xué)生能夠做到文明發(fā)言，但仍有xx%的學(xué)生曾在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)表過(guò)不恰當、不文明甚至攻擊性的言論，主要原因包括情緒沖動(dòng)、跟風(fēng)等。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò )抄襲問(wèn)題，xx%的學(xué)生表示清楚抄襲是不道德的行為，但在實(shí)際操作中，仍有xx%的學(xué)生承認自己曾有過(guò)抄襲網(wǎng)絡(luò )文章、作業(yè)等行為，主要是由于學(xué)業(yè)壓力大、貪圖方便等因素。
在網(wǎng)絡(luò )社交中，xx%的學(xué)生表示會(huì )尊重他人隱私，但也有xx%的學(xué)生曾未經(jīng)他人同意查看或傳播過(guò)他人的隱私信息，這反映出部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )隱私保護意識上還較為薄弱。
四、問(wèn)題分析
1. 網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的負面影響：網(wǎng)絡(luò )信息繁雜多樣，不良信息如虛假新聞、低俗內容、網(wǎng)絡(luò )暴力等充斥其中，容易對大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)產(chǎn)生沖擊。部分學(xué)生缺乏足夠的辨別能力和自制力，在長(cháng)期接觸不良信息的過(guò)程中，逐漸模糊了道德界限，導致網(wǎng)絡(luò )行為失范。
2. 教育引導不足：學(xué)校在網(wǎng)絡(luò )道德教育方面雖然有所開(kāi)展，但教育內容和形式較為單一，缺乏系統性和針對性，未能充分滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求。家庭對孩子網(wǎng)絡(luò )行為的監管和引導也存在一定缺失，部分家長(cháng)自身對網(wǎng)絡(luò )的了解有限，無(wú)法給予孩子正確的指導。
3. 個(gè)人自律意識薄弱：大學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，部分學(xué)生自我約束能力較差，在面對網(wǎng)絡(luò )的誘惑時(shí)，難以堅守道德底線(xiàn)。同時(shí)，一些學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )行為的后果認識不足，沒(méi)有意識到自己在網(wǎng)絡(luò )上的不當行為可能會(huì )對他人和社會(huì )造成不良影響。
五、建議與對策
1. 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境：政府應加強對網(wǎng)絡(luò )空間的監管力度，嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò )違法犯罪行為，整治不良網(wǎng)絡(luò )信息，營(yíng)造一個(gè)清朗、健康的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。網(wǎng)絡(luò )平臺也應加強自律，完善內容審核機制，傳播正能量，為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)、正面的網(wǎng)絡(luò )資源。
2. 加強教育引導：學(xué)校應將網(wǎng)絡(luò )道德教育納入思想政治教育體系，豐富教育內容和形式，如開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )道德專(zhuān)題講座、案例分析、主題班會(huì )等活動(dòng)，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德認知水平。同時(shí)，加強網(wǎng)絡(luò )素養課程建設，培養學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )辨別能力和自我管理能力。家庭要注重營(yíng)造良好的家庭網(wǎng)絡(luò )氛圍，家長(cháng)要以身作則，引導孩子正確使用網(wǎng)絡(luò )，并加強與孩子的溝通交流，及時(shí)了解孩子的網(wǎng)絡(luò )行為動(dòng)態(tài)。
3. 強化自我約束：大學(xué)生應加強自身修養，提高自律意識，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念。在網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)中，時(shí)刻保持理性和冷靜，自覺(jué)抵制不良信息的誘惑，做到文明上網(wǎng)、誠信上網(wǎng)。積極參與網(wǎng)絡(luò )文明建設，傳播正能量，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、美好的網(wǎng)絡(luò )空間。
六、結論
本次調查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德?tīng)顩r總體較好，但仍存在一些問(wèn)題和不足。通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，加強網(wǎng)絡(luò )環(huán)境治理和教育引導，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德素養，能夠促進(jìn)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )空間中健康成長(cháng)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò )文明建設不斷向前發(fā)展。
以上報告中xx等數據可根據實(shí)際調查情況進(jìn)行具體替換和完善，以準確反映真實(shí)的調查結果。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 2
一、調查背景
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )已成為大學(xué)生學(xué)習、生活和社交不可或缺的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò )的開(kāi)放性、虛擬性和匿名性等特點(diǎn)也給大學(xué)生的道德觀(guān)念和行為帶來(lái)了諸多挑戰。因此，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德現狀，對于引導大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念，規范網(wǎng)絡(luò )行為具有重要意義。
二、調查方法
本次調查采用了問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談相結合的方法。共發(fā)放問(wèn)卷xx份，回收有效問(wèn)卷xx份，有效回收率為xx%。同時(shí)，選取了xx名不同專(zhuān)業(yè)、不同年級的大學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談，以深入了解他們的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念和行為。
三、調查結果
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò )行為規范
1. 網(wǎng)絡(luò )使用時(shí)間：調查顯示，約xx%的大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在 3 小時(shí)以上，其中xx%的學(xué)生甚至超過(guò) 5 小時(shí)。過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò )導致部分學(xué)生在學(xué)習和現實(shí)社交方面投入的時(shí)間和精力相對減少。
2. 網(wǎng)絡(luò )抄襲行為：在學(xué)術(shù)方面，xx%的學(xué)生承認在撰寫(xiě)論文或作業(yè)時(shí)曾有過(guò)網(wǎng)絡(luò )抄襲行為，主要原因包括作業(yè)任務(wù)繁重、自身懶惰以及對學(xué)術(shù)誠信重視不足等。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò )言論責任
1. 言論真實(shí)性：僅有xx%的學(xué)生表示在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)布信息時(shí)總是會(huì )核實(shí)其真實(shí)性，xx%的學(xué)生表示偶爾會(huì )核實(shí)，而xx%的學(xué)生則很少或從不核實(shí)。這表明部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )言論中缺乏嚴謹的態(tài)度，容易傳播不實(shí)信息。
2. 言論攻擊性：約xx%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )上曾遇到過(guò)攻擊性言論，其中xx%的學(xué)生表示自己也曾參與過(guò)網(wǎng)絡(luò )爭吵或發(fā)表過(guò)攻擊性言論。網(wǎng)絡(luò )匿名性使得部分學(xué)生在情緒沖動(dòng)時(shí)容易忽視言論的后果，傷害他人感情。
�。ㄈ┚W(wǎng)絡(luò )價(jià)值觀(guān)
1. 價(jià)值判斷：在面對網(wǎng)絡(luò )上多元的價(jià)值觀(guān)時(shí)，xx%的學(xué)生表示能夠保持自己的獨立判斷，但仍有xx%的學(xué)生表示會(huì )受到一定影響，甚至xx%的學(xué)生表示經(jīng)常會(huì )感到困惑和迷茫。這反映出部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中的價(jià)值判斷能力有待加強。
2. 網(wǎng)絡(luò )沉迷：xx%的學(xué)生認為自己身邊存在網(wǎng)絡(luò )沉迷現象，且xx%的學(xué)生承認自己在某些時(shí)期也有過(guò)沉迷網(wǎng)絡(luò )的經(jīng)歷，如沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲、網(wǎng)絡(luò )視頻等，這對學(xué)生的身心健康和學(xué)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了一定的負面影響。
四、問(wèn)題分析
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò )道德教育不足
學(xué)校在網(wǎng)絡(luò )道德教育方面的課程設置和教學(xué)內容相對薄弱，缺乏系統性和針對性，導致學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )道德規范的認知不夠深入，難以將道德觀(guān)念轉化為實(shí)際的網(wǎng)絡(luò )行為。
�。ǘ┚W(wǎng)絡(luò )環(huán)境的負面影響
網(wǎng)絡(luò )信息的良莠不齊、虛假信息泛濫以及不良文化的傳播，容易對大學(xué)生的道德觀(guān)念產(chǎn)生侵蝕。尤其是一些社交媒體平臺上的負面案例和不良風(fēng)氣，容易誘導學(xué)生模仿不良行為。
�。ㄈ⿲W(xué)生自身自律意識欠缺
大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自我約束和自我管理能力相對較弱。在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中，面對各種誘惑和刺激，部分學(xué)生難以克制自己的.行為，缺乏對網(wǎng)絡(luò )行為后果的充分考慮。
五、建議與對策
�。ㄒ唬┘訌娋W(wǎng)絡(luò )道德教育
學(xué)校應將網(wǎng)絡(luò )道德教育納入思想政治教育體系，開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò )道德課程或專(zhuān)題講座，通過(guò)案例分析、小組討論、實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，引導學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念，增強網(wǎng)絡(luò )行為規范意識和責任意識。
�。ǘ﹥�(yōu)化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境
政府和相關(guān)部門(mén)應加強對網(wǎng)絡(luò )信息的監管，加大對虛假信息、網(wǎng)絡(luò )暴力、不良文化等違法違規行為的打擊力度，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò )空間。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )平臺也應加強自律，完善內容審核機制，推廣積極向上的網(wǎng)絡(luò )文化和價(jià)值觀(guān)。
�。ㄈ┡囵B學(xué)生自律能力
教師和家長(cháng)應引導學(xué)生加強自我管理和自我約束，培養健康的網(wǎng)絡(luò )使用習慣。鼓勵學(xué)生積極參與現實(shí)生活中的社交和文體活動(dòng)，豐富課余生活，減少對網(wǎng)絡(luò )的過(guò)度依賴(lài)，提高自身的綜合素質(zhì)和抵御網(wǎng)絡(luò )不良影響的能力。
六、結論
本次調查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德?tīng)顩r總體呈現出一定的問(wèn)題和挑戰，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )等各方共同努力，加強網(wǎng)絡(luò )道德教育，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，培養學(xué)生自律能力，引導大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )世界中堅守道德底線(xiàn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和行為準則，共同營(yíng)造健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 3
一、調查背景
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習、生活和社交不可或缺的重要組成部分。然而，網(wǎng)絡(luò )空間的虛擬性、開(kāi)放性和匿名性等特點(diǎn)，也給大學(xué)生的道德觀(guān)念和行為帶來(lái)了諸多挑戰。因此，了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德現狀，對于引導大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)、營(yíng)造健康和諧的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境具有重要意義。
二、調查對象與方法
1. 調查對象：本次調查選取了xx大學(xué)不同年級、不同專(zhuān)業(yè)的xx名大學(xué)生作為調查對象，涵蓋了文科、理科、工科等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，以確保調查結果具有一定的代表性。
2. 調查方法：采用問(wèn)卷調查法和訪(fǎng)談法相結合的方式。問(wèn)卷調查通過(guò)線(xiàn)上問(wèn)卷平臺發(fā)放，共回收有效問(wèn)卷xx份；訪(fǎng)談則選取了xx名具有典型網(wǎng)絡(luò )行為特征的大學(xué)生進(jìn)行深入交流，獲取更豐富、詳細的信息。
三、調查結果
1. 網(wǎng)絡(luò )行為基本情況
網(wǎng)絡(luò )使用時(shí)間：大部分大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在xx小時(shí)以上，其中xx%的學(xué)生表示課余時(shí)間大部分都花費在網(wǎng)絡(luò )上，主要用于學(xué)習、社交、娛樂(lè )等方面。
網(wǎng)絡(luò )應用偏好：社交軟件（如微信、QQ、微博等）、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò )游戲和在線(xiàn)學(xué)習平臺是大學(xué)生使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò )應用，分別占比xx%、xx%、xx%和xx%。
2. 網(wǎng)絡(luò )道德認知情況
大部分大學(xué)生（xx%）認為網(wǎng)絡(luò )道德與現實(shí)道德同樣重要，但仍有xx%的學(xué)生表示網(wǎng)絡(luò )是虛擬世界，道德約束可以相對寬松。
在對常見(jiàn)網(wǎng)絡(luò )不道德行為的認知上，如網(wǎng)絡(luò )詐騙、惡意攻擊他人、抄襲網(wǎng)絡(luò )作品等，超過(guò)xx%的學(xué)生能夠明確識別，但對于一些較為隱蔽的不道德行為，如在網(wǎng)絡(luò )討論中傳播不實(shí)信息、隨意泄露他人隱私等，部分學(xué)生的認知存在模糊地帶。
3. 網(wǎng)絡(luò )道德行為表現
網(wǎng)絡(luò )言行文明：在網(wǎng)絡(luò )交流中，xx%的學(xué)生能夠做到文明用語(yǔ)，但仍有xx%的學(xué)生承認偶爾會(huì )使用不文明語(yǔ)言。此外，當看到他人在網(wǎng)絡(luò )上的不文明行為時(shí)，只有xx%的學(xué)生會(huì )主動(dòng)制止，xx%的學(xué)生選擇無(wú)視，xx%的學(xué)生甚至表示會(huì )跟風(fēng)參與。
知識產(chǎn)權尊重：對于網(wǎng)絡(luò )上的學(xué)術(shù)資源、文學(xué)作品等，xx%的學(xué)生表示知道應該尊重知識產(chǎn)權，但在實(shí)際操作中，仍有xx%的學(xué)生承認有過(guò)抄襲網(wǎng)絡(luò )文章、未經(jīng)授權使用他人作品等行為，主要原因是為了完成作業(yè)或貪圖方便。
網(wǎng)絡(luò )社交誠信：在網(wǎng)絡(luò )社交方面，xx%的學(xué)生能夠保持基本的誠信，如實(shí)填寫(xiě)個(gè)人信息，但也有xx%的學(xué)生存在虛報個(gè)人信息、欺騙網(wǎng)友等行為，其中部分學(xué)生認為這只是一種無(wú)害的玩笑。
4. 網(wǎng)絡(luò )道德影響因素
家庭因素：xx%的學(xué)生認為家庭的網(wǎng)絡(luò )教育對其網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念的形成有一定影響，但家庭在這方面的教育普遍較為薄弱，主要表現為家長(cháng)自身網(wǎng)絡(luò )素養不高，缺乏對孩子網(wǎng)絡(luò )行為的有效引導和監督。
學(xué)校因素：學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )道德教育課程和活動(dòng)受到部分學(xué)生的認可，但仍有xx%的學(xué)生表示學(xué)校在網(wǎng)絡(luò )道德教育方面存在形式單一、內容枯燥等問(wèn)題，難以引起學(xué)生的興趣和重視。
社會(huì )環(huán)境因素：網(wǎng)絡(luò )文化的多元性和復雜性對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德產(chǎn)生了較大影響。網(wǎng)絡(luò )上充斥的各種不良信息，如低俗內容、虛假廣告、網(wǎng)絡(luò )暴力等，容易使大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)受到?jīng)_擊，導致部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )行為中出現道德失范現象。
四、問(wèn)題分析
1. 網(wǎng)絡(luò )道德認知與行為脫節：盡管多數大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )道德有一定的認知，但在實(shí)際網(wǎng)絡(luò )行為中，卻未能將道德規范完全落實(shí)，存在知行不一的情況。這反映出大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò )誘惑和復雜情境時(shí)，缺乏較強的道德自律能力和自我約束意識。
2. 學(xué)校網(wǎng)絡(luò )道德教育有待加強：學(xué)校在網(wǎng)絡(luò )道德教育方面雖然有所作為，但教育效果不盡如人意。教育內容和方式未能充分考慮大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，導致教育活動(dòng)缺乏吸引力和實(shí)效性，無(wú)法讓學(xué)生真正將網(wǎng)絡(luò )道德規范內化為自身的行為準則。
3. 家庭網(wǎng)絡(luò )教育缺失：家庭作為學(xué)生成長(cháng)的第一環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò )道德教育方面未能發(fā)揮應有的作用。家長(cháng)對孩子網(wǎng)絡(luò )行為的.關(guān)注度不夠，缺乏與孩子在網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題上的有效溝通和引導，使得家庭網(wǎng)絡(luò )教育出現空白，影響了學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念的早期培養。
4. 網(wǎng)絡(luò )環(huán)境負面影響較大：網(wǎng)絡(luò )空間中的不良信息泛濫，對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念形成了強烈的沖擊。大學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏足夠的社會(huì )經(jīng)驗和判斷力，容易受到網(wǎng)絡(luò )負面信息的干擾和誤導，從而在網(wǎng)絡(luò )行為中出現道德偏差。
五、建議與對策
1. 加強大學(xué)生自身道德修養：鼓勵大學(xué)生積極參加網(wǎng)絡(luò )道德實(shí)踐活動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò )志愿者服務(wù)、網(wǎng)絡(luò )文明宣傳等，通過(guò)實(shí)踐增強道德意識和自律能力。同時(shí)，引導大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和網(wǎng)絡(luò )觀(guān)，提高對網(wǎng)絡(luò )信息的辨別能力，自覺(jué)抵制不良網(wǎng)絡(luò )文化的侵蝕，做到在網(wǎng)絡(luò )世界中言行一致、堅守道德底線(xiàn)。
2. 優(yōu)化學(xué)校網(wǎng)絡(luò )道德教育體系：學(xué)校應豐富網(wǎng)絡(luò )道德教育內容，將網(wǎng)絡(luò )道德教育納入思想政治教育課程體系，結合實(shí)際案例，深入講解網(wǎng)絡(luò )道德規范、法律法規以及網(wǎng)絡(luò )安全知識等內容，增強教育的針對性和實(shí)用性。創(chuàng )新教育方式方法，采用多樣化的教學(xué)手段，如案例分析、小組討論、主題演講、網(wǎng)絡(luò )模擬法庭等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和參與度，提高網(wǎng)絡(luò )道德教育的效果。此外，加強校園網(wǎng)絡(luò )文化建設，營(yíng)造積極健康、文明向上的網(wǎng)絡(luò )氛圍，為學(xué)生提供良好的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習和交流環(huán)境。
3. 強化家庭網(wǎng)絡(luò )教育功能：家長(cháng)要提高自身的網(wǎng)絡(luò )素養，了解網(wǎng)絡(luò )知識和網(wǎng)絡(luò )文化，關(guān)注孩子的網(wǎng)絡(luò )行為和心理狀態(tài)，加強與孩子的溝通交流，及時(shí)發(fā)現并糾正孩子在網(wǎng)絡(luò )使用過(guò)程中出現的道德問(wèn)題。家長(cháng)可以與孩子共同制定家庭網(wǎng)絡(luò )使用規則，引導孩子合理安排上網(wǎng)時(shí)間，培養良好的網(wǎng)絡(luò )使用習慣，通過(guò)言傳身教，為孩子樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )道德榜樣。
4. 凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境：政府應加強對網(wǎng)絡(luò )空間的監管力度，完善相關(guān)法律法規，嚴厲打擊網(wǎng)絡(luò )違法犯罪行為，整治網(wǎng)絡(luò )低俗、虛假、暴力等不良信息，規范網(wǎng)絡(luò )市場(chǎng)秩序。網(wǎng)絡(luò )平臺運營(yíng)商要切實(shí)履行社會(huì )責任，加強對平臺內容的審核和管理，通過(guò)技術(shù)手段屏蔽不良信息，為用戶(hù)提供安全、健康、文明的網(wǎng)絡(luò )服務(wù)。同時(shí)，社會(huì )各界應積極傳播正能量，倡導網(wǎng)絡(luò )文明新風(fēng)尚，共同營(yíng)造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò )空間，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德建設提供良好的外部環(huán)境。
六、結論
本次調查顯示，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德?tīng)顩r總體呈現出認知與行為存在一定差距、受多種因素影響的特點(diǎn)。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德建設是一項系統工程，需要大學(xué)生自身、家庭、學(xué)校和社會(huì )的共同努力。只有通過(guò)各方協(xié)同合作，采取有效措施，才能引導大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中養成良好的道德習慣，提升網(wǎng)絡(luò )道德素養，為構建和諧、文明的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )貢獻力量。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 4
一、調查背景與目的
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )已成為大學(xué)生學(xué)習、生活、社交的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò )空間的開(kāi)放性、匿名性等特點(diǎn)，也引發(fā)了一系列網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題。本次調查目的是深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中的道德認知、行為表現及影響因素，為提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德素養提供參考依據。
二、調查方法
本次調查采用問(wèn)卷調查的方式，通過(guò)線(xiàn)上平臺向全國多所高校的大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，共收集有效問(wèn)卷xx份。問(wèn)卷內容涵蓋網(wǎng)絡(luò )道德認知、網(wǎng)絡(luò )行為自律、網(wǎng)絡(luò )謠言傳播、網(wǎng)絡(luò )暴力應對等多個(gè)方面。
三、調查結果
1. 網(wǎng)絡(luò )道德認知
調查結果顯示，xx%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò )道德與現實(shí)生活中的道德規范同樣重要，xx%的學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò )道德有一定了解，但仍有xx%的學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )道德的概念模糊不清。在問(wèn)及“是否認為在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)表言論可以不受道德約束”時(shí)，xx%的學(xué)生選擇了“否”，顯示出大多數學(xué)生能夠認識到網(wǎng)絡(luò )道德的重要性。
2. 網(wǎng)絡(luò )行為自律
在網(wǎng)絡(luò )行為自律方面，xx%的學(xué)生表示在瀏覽網(wǎng)頁(yè)、發(fā)布信息時(shí)會(huì )注意保護個(gè)人隱私，避免泄露敏感信息；xx%的學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò )討論時(shí)能夠保持理性，不發(fā)表攻擊性言論；然而，仍有xx%的學(xué)生存在瀏覽不良信息、傳播未經(jīng)證實(shí)消息等行為。
3. 網(wǎng)絡(luò )謠言傳播
針對網(wǎng)絡(luò )謠言的傳播，xx%的學(xué)生表示在遇到疑似謠言時(shí)會(huì )選擇核實(shí)信息后再轉發(fā)，xx%的學(xué)生會(huì )直接忽略或舉報謠言，但仍有xx%的學(xué)生在未核實(shí)信息的情況下盲目轉發(fā)，這在一定程度上加劇了網(wǎng)絡(luò )謠言的.擴散。
4. 網(wǎng)絡(luò )暴力應對
在網(wǎng)絡(luò )暴力應對方面，xx%的學(xué)生表示在面對網(wǎng)絡(luò )欺凌時(shí)會(huì )選擇尋求幫助，如向學(xué)校、家長(cháng)或網(wǎng)絡(luò )平臺舉報；xx%的學(xué)生會(huì )選擇直接忽視，避免卷入紛爭；但仍有xx%的學(xué)生表示不知道如何應對網(wǎng)絡(luò )暴力，感到無(wú)助和困惑。
四、影響因素分析
調查還發(fā)現，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德行為受到多方面因素的影響，包括個(gè)人價(jià)值觀(guān)、家庭教育背景、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境等。其中，xx%的學(xué)生認為家庭教育對其網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念的形成具有重要影響；xx%的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的好壞直接影響其網(wǎng)絡(luò )行為的選擇；此外，還有xx%的學(xué)生表示，身邊同學(xué)、朋友的網(wǎng)絡(luò )行為也會(huì )對其產(chǎn)生一定影響。
五、建議與對策
針對調查結果，提出以下建議與對策：
1. 加強網(wǎng)絡(luò )道德教育，將網(wǎng)絡(luò )道德納入高校課程體系，提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德認知水平。
2. 營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，加強網(wǎng)絡(luò )監管，打擊網(wǎng)絡(luò )謠言、網(wǎng)絡(luò )暴力等違法行為。
3. 強化家庭教育，引導家長(cháng)樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念，以身作則，共同營(yíng)造良好的家庭網(wǎng)絡(luò )氛圍。
4. 鼓勵學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò )公益活動(dòng)，培養網(wǎng)絡(luò )責任感，提升網(wǎng)絡(luò )自律能力。
六、結論
本次調查表明，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德認知水平整體較高，但在網(wǎng)絡(luò )行為自律、網(wǎng)絡(luò )謠言傳播、網(wǎng)絡(luò )暴力應對等方面仍存在不足。通過(guò)加強教育引導、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境、強化家庭教育等措施，可以有效提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德素養，構建和諧、文明的網(wǎng)絡(luò )空間。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 5
一、調查背景
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習、生活和社交的重要平臺。然而，網(wǎng)絡(luò )空間的匿名性和開(kāi)放性也帶來(lái)了一系列道德問(wèn)題。為了深入了解大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中的道德觀(guān)念和行為習慣，我們進(jìn)行了本次網(wǎng)絡(luò )道德調查。
二、調查方法
本次調查采用問(wèn)卷調查的方式，共發(fā)放問(wèn)卷xx份，回收有效問(wèn)卷xx份，有效回收率為xx%。調查對象涵蓋了不同年級、專(zhuān)業(yè)和性別的在校大學(xué)生。
三、調查結果
1. 網(wǎng)絡(luò )使用習慣
調查結果顯示，大學(xué)生每天平均上網(wǎng)時(shí)間為xx小時(shí)，其中用于學(xué)習的時(shí)間占比xx%，用于娛樂(lè )和社交的時(shí)間占比xx%。在社交平臺上，大學(xué)生主要關(guān)注的內容類(lèi)型包括新聞資訊、學(xué)術(shù)討論、娛樂(lè )八卦等，其中關(guān)注娛樂(lè )八卦的比例最高，達到xx%。
2. 網(wǎng)絡(luò )道德認知
在問(wèn)及對網(wǎng)絡(luò )道德的認知時(shí)，xx%的大學(xué)生表示了解并重視網(wǎng)絡(luò )道德，認為網(wǎng)絡(luò )道德與現實(shí)道德同樣重要；xx%的大學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò )道德有一定了解，但認為其重要性不如現實(shí)道德；xx%的大學(xué)生表示對網(wǎng)絡(luò )道德不太了解或完全不了解。
3. 網(wǎng)絡(luò )道德行為
在網(wǎng)絡(luò )行為方面，xx%的大學(xué)生表示從未在網(wǎng)絡(luò )上發(fā)表過(guò)攻擊性言論或散布過(guò)不實(shí)信息；xx%的大學(xué)生表示偶爾會(huì )有不當言論或行為，但并非故意為之；xx%的大學(xué)生表示曾有意或無(wú)意地發(fā)表過(guò)攻擊性言論或散布過(guò)不實(shí)信息。
4. 網(wǎng)絡(luò )侵權行為
關(guān)于網(wǎng)絡(luò )侵權行為，xx%的.大學(xué)生表示從未下載或使用過(guò)盜版軟件、音樂(lè )、電影等；xx%的大學(xué)生表示偶爾會(huì )有此類(lèi)行為，但并非頻繁發(fā)生；xx%的大學(xué)生表示經(jīng)常下載或使用盜版資源。
5. 網(wǎng)絡(luò )隱私保護
在個(gè)人隱私保護方面，xx%的大學(xué)生表示非常注重個(gè)人隱私保護，不會(huì )隨意透露個(gè)人信息；xx%的大學(xué)生表示會(huì )注意個(gè)人隱私保護，但在某些情況下會(huì )透露部分信息；xx%的大學(xué)生表示對個(gè)人隱私保護不太在意或完全不在意。
四、問(wèn)題分析
1. 網(wǎng)絡(luò )道德認知不足
部分大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )道德的認知不足，缺乏對網(wǎng)絡(luò )空間道德規范的深入了解。這可能導致他們在網(wǎng)絡(luò )空間中缺乏自我約束，容易做出不當行為。
2. 網(wǎng)絡(luò )行為失范
部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )空間中存在攻擊性言論、散布不實(shí)信息等行為失范現象。這些行為不僅損害了他人利益，也破壞了網(wǎng)絡(luò )空間的和諧氛圍。
3. 網(wǎng)絡(luò )侵權現象普遍
盜版軟件、音樂(lè )、電影等網(wǎng)絡(luò )侵權現象在大學(xué)生中較為普遍。這不僅侵犯了知識產(chǎn)權，也損害了創(chuàng )作者的利益。
4. 隱私保護意識薄弱
部分大學(xué)生對個(gè)人隱私保護意識薄弱，容易在網(wǎng)絡(luò )空間中泄露個(gè)人信息。這可能導致個(gè)人隱私泄露、財產(chǎn)損失等風(fēng)險。
五、建議與對策
1. 加強網(wǎng)絡(luò )道德教育
高校應加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德教育，提高他們對網(wǎng)絡(luò )空間道德規范的認知和理解�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設相關(guān)課程、舉辦講座等方式進(jìn)行宣傳和教育。
2. 完善網(wǎng)絡(luò )監管機制
高校應建立完善的網(wǎng)絡(luò )監管機制，加強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )行為的監督和管理。對于違規行為，應及時(shí)進(jìn)行制止和處罰，以維護網(wǎng)絡(luò )空間的和諧穩定。
3. 倡導正版文化
高校應倡導正版文化，鼓勵大學(xué)生使用正版軟件、音樂(lè )、電影等資源�？梢酝ㄟ^(guò)提供正版資源下載渠道、舉辦正版文化宣傳活動(dòng)等方式進(jìn)行推廣。
4. 強化隱私保護意識
高校應加強對大學(xué)生隱私保護意識的宣傳教育，提高他們的自我保護能力�？梢酝ㄟ^(guò)舉辦相關(guān)講座、提供隱私保護咨詢(xún)服務(wù)等方式進(jìn)行幫助和指導。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 6
調查目的：
了解大學(xué)生的上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德所存在的問(wèn)題，做出能夠提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德水平的對策，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德意識。
調查對象：
淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數控專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。
調查時(shí)間：
20xx年11月——20xx年12月
調查內容：
網(wǎng)絡(luò )是信息的海洋。它不僅僅是人們表現自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習、工作、生活提取各種有用信息和進(jìn)行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò )的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代；它既能為人們創(chuàng )造無(wú)限的財富，也能誘使人們掉進(jìn)痛苦的深淵。對于人類(lèi)，尤其是對于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò )到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò )究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？
一、學(xué)生網(wǎng)民的特點(diǎn)
1、隨意性大。
從上網(wǎng)原因和聊天話(huà)題兩方面都體現出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強隨
意性。10.4%的學(xué)生在高興時(shí)上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時(shí)上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無(wú)聊時(shí)上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定時(shí)上網(wǎng)；在聊天話(huà)題方面；15.7%聊個(gè)人情感，16.4%聊興趣愛(ài)好，19.3%聊生活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無(wú)重點(diǎn)的聊。
2、網(wǎng)絡(luò )知識貧乏。
許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。調查顯示：16.4%的學(xué)生不知道"搜索引擎"、"BBS"為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒(méi)有使用過(guò)。使用免費電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生沒(méi)有其他用途。
3、不成熟性。
63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過(guò)上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè )、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習的功能。在談到網(wǎng)絡(luò )對學(xué)習的影響方面，22.4%的學(xué)生認為能從網(wǎng)絡(luò )獲取信息以促進(jìn)學(xué)習；40.7%的學(xué)生認為能拓展知識面，開(kāi)闊視野，提高思維能力；26.3%的學(xué)生認為花費太多時(shí)間上網(wǎng)娛樂(lè )致使成績(jì)下降；10.6%學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò )中的不良信息會(huì )產(chǎn)生不良影響。對于非法和不良信息站點(diǎn)，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué)生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過(guò)；這些不健康的內容，嚴重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現象。
二、學(xué)生上網(wǎng)存在的問(wèn)題
1、既費錢(qián)，又影響身體健康。
調查顯示：在每周上網(wǎng)時(shí)間方面，17.7%的學(xué)生在2小時(shí)以下，20.9%的學(xué)生為2-5小時(shí)，25.1%的學(xué)生為5-10小時(shí)，19.5%的學(xué)生為10-20小時(shí)，16.8%的學(xué)生在20小時(shí)以上；在上網(wǎng)時(shí)段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的.學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時(shí)計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開(kāi)支。一名大一的男生還反映，自上網(wǎng)后，視力明顯下降，肩部、腰部經(jīng)常疼痛。
2、上網(wǎng)環(huán)境差。
45.9%的學(xué)生在校內上網(wǎng)，44.3%的學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)，利用自己電腦上網(wǎng)的僅占9.8%。無(wú)論是在校內，還是在網(wǎng)吧，都非常擁擠，且空氣相當污濁，尤其是網(wǎng)吧，每臺電腦所占面積還不超過(guò)1.5平方米。
3、學(xué)校的教育不到位。
31.9%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )知識來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )，30.2%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )知識來(lái)自于書(shū)籍，26.7%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )知識來(lái)自于向同學(xué)朋友請教，從學(xué)校教育（如計算機課等）獲得網(wǎng)絡(luò )知識的學(xué)生僅占11.2%；同時(shí)，對于學(xué)校舉辦網(wǎng)絡(luò )知識講座，僅有17.4%的學(xué)生表示一定去，如果有時(shí)間就去的學(xué)生占57.9%，不感興趣的同學(xué)占24.7%。由此可見(jiàn)，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )知識教育不到位，學(xué)生已對從學(xué)校獲得網(wǎng)絡(luò )知識失去信心。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬化。
大學(xué)生感興趣的兩個(gè)重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛(ài)，這兩個(gè)主題又是和網(wǎng)上聊天分不開(kāi)的。調查顯示：94.6%的學(xué)生在網(wǎng)上聊過(guò)天。
對于聊天的評價(jià)，14%認為是排解現實(shí)中壓抑不滿(mǎn)的重要方式，16%認為是展現另一個(gè)自我的途徑，33%認為是最好的消遣方式，17%認為是重要的交友途徑，僅有20%認為是無(wú)聊。雖然多數同學(xué)都知道網(wǎng)上的信息未必真實(shí)，但由于網(wǎng)上交友可以突破現實(shí)生活空間的局限性，而且表現自我時(shí)沒(méi)有思想負擔，所以他們還是樂(lè )此不疲。5.2%的學(xué)生還有過(guò)網(wǎng)戀經(jīng)歷，對于網(wǎng)戀的原因，24%學(xué)生是為了排遣寂寞，28%的學(xué)生是為了尋求刺激，12%的學(xué)生是為了追求浪漫，36%的學(xué)生是為了趕新潮。除此之外，網(wǎng)上游戲也體現了學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬化，22.8%的學(xué)生認為刺激過(guò)癮，24%的學(xué)生認為可以展示自己才能，滿(mǎn)足成就感，25.3%的學(xué)生沒(méi)玩 過(guò)而無(wú)法判斷，27.9%的學(xué)生認為無(wú)聊。
三、“信息污染”嚴重
網(wǎng)絡(luò )上獲取知識的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )不只是為大學(xué)生打開(kāi)了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng )造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且XX網(wǎng)站呈現出增多的趨勢，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著(zhù)學(xué)生。在本次調查中，有40%的學(xué)生承認接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現象還是十分嚴重的。
四、網(wǎng)絡(luò )文明不理想
在本次調查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占40%，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )文明建設形勢比較嚴峻。有80%的學(xué)生認為提倡網(wǎng)絡(luò )道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認為在網(wǎng)絡(luò )里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò )道德，由此可見(jiàn)大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、對調查結果的一些思考
信息時(shí)代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò )，不管它會(huì )帶來(lái)多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著(zhù)多少不良的成分。作為主宰新世紀的一代，大學(xué)生終歸是離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )的。為什么同樣是應用網(wǎng)絡(luò )，大學(xué)生就不能挖掘出最實(shí)際的意義，而僅僅停留于娛樂(lè )和消遣？這恐怕就是一個(gè)認識和對待新事物的態(tài)度問(wèn)題了。對于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因為它會(huì )帶來(lái)某些負面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點(diǎn)。作為大學(xué)生，應該認識到沉溺于網(wǎng)上娛樂(lè )的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò )上真正有價(jià)值的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )接觸社會(huì )，提高辨識和思考的能力。
網(wǎng)絡(luò )提供了大量信息，又提供了一個(gè)接觸社會(huì )的個(gè)性化和國際化的空間，給了大學(xué)生一個(gè)展示自身能力的大舞臺。就在大學(xué)生為傳統教育那種求同過(guò)多，求異過(guò)少及封閉式的弊端埋沒(méi)了個(gè)性而叫苦的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò )的出現無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊"試驗田"。
互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生展示了各類(lèi)知識結構，對于知識選擇的靈活性大大增加，學(xué)習的主動(dòng)性也大大提高，學(xué)習的內容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對于大學(xué)生能力的提高應是大有裨益的。當然，并不否認網(wǎng)絡(luò )同時(shí)會(huì )帶來(lái)了一些不良的信息，特別對于大學(xué)生而言，完整的價(jià)值觀(guān)念還未形成，好奇心又很強，很容易受到外來(lái)事物的影響。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 7
隨著(zhù)信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò )信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛(ài)。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò )也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)卷調查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò )的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調查情況看，網(wǎng)絡(luò )已走入學(xué)生的日常生活當中，包括學(xué)習知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿(mǎn)足個(gè)人愛(ài)好以及了解國內外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數學(xué)生認為實(shí)行網(wǎng)絡(luò )道德教育勢在必行，認為大學(xué)生應該具備“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò )當中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會(huì )主義公民。
在本次調查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )現狀具體表現在以下六點(diǎn)：
一、電腦、網(wǎng)絡(luò )普及程度非常高
有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的`同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為當代大學(xué)生的日常工具之一�；旧纤械耐瑢W(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò )的存在對現代社會(huì )生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分布來(lái)看，并不象一般認為的：大一同學(xué)因為對計算機本身的了解中國范例及使用比較陌生，因此決定了對網(wǎng)絡(luò )的應用率也比較低。事實(shí)上，計算機的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計算機，雖然對軟件、語(yǔ)言等并沒(méi)有熟悉的應用，但一提到上網(wǎng)，大多數同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò )的同學(xué)比較固定。也就是說(shuō)，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的也總是保持著(zhù)一定的數量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒(méi)有電腦，或是專(zhuān)注于學(xué)習，有其它事情纏身如打工、談戀愛(ài)等，所以沒(méi)有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò )；而有些同學(xué)則因為擁有個(gè)人電腦，用起來(lái)特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò )�？傮w而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò )保持著(zhù)比較密切的關(guān)系，其中有相當一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò )。
二、大學(xué)生中對網(wǎng)絡(luò )的價(jià)值利用率不高
網(wǎng)絡(luò )的應用對于學(xué)生而言，主要應放在查找資料、開(kāi)闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認，在沒(méi)有接觸到網(wǎng)絡(luò )之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò )應該是學(xué)習的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò )來(lái)查找資料幫助專(zhuān)業(yè)學(xué)習的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫(xiě)論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說(shuō)，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )里從事與學(xué)習工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)。提及聊天，必然要提qq，在調查的200個(gè)學(xué)生當中，全部都至少有一個(gè)qq號。
三、“信息污染”嚴重
網(wǎng)絡(luò )上獲取知識的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )不只是為大學(xué)生打開(kāi)了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng )造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且呈現出增多的趨勢，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著(zhù)學(xué)生。在本次調查中，有46%的學(xué)生承認接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現象還是十分嚴重的。
四、網(wǎng)絡(luò )文明不理想
在本次調查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占44%，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )文明建設形勢比較嚴峻。有86%的學(xué)生認為提倡網(wǎng)絡(luò )道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認為在網(wǎng)絡(luò )里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò )道德，由此可見(jiàn)大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、網(wǎng)絡(luò )管理不力
互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類(lèi)信息充斥網(wǎng)絡(luò )空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見(jiàn)加強網(wǎng)絡(luò )建設、網(wǎng)絡(luò )管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國務(wù)院頒布的《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際管理暫行規定》是目前為止有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò )管理方面效力最高的法規，其它的主要法規有《中國公用計算機互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò )立法工作相對于日益嚴重的網(wǎng)絡(luò )犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò )犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對公安機關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò )犯罪活動(dòng)的力度都不滿(mǎn)意。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 8
一、調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。了解目前大學(xué)內存在的道德現象，目前大學(xué)生對于道德現象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對象：xx商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調查形式： 問(wèn)卷形式。（ 發(fā)放問(wèn)卷 50 份，回收 有效 問(wèn)卷50 份 。）
四、調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內的道德現象還存在著(zhù)較大的卻像，對于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應該學(xué)會(huì )這保護它；對于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現；對于現存于校園中的道德現象進(jìn)行調查，了解目前大學(xué)內存在的不道德現象，目前大學(xué)生對于不道德現象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男（） 女（）
1． 你認為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差
2． 你認為大學(xué)生期間的人生目標是什么 ( )
A.樹(shù)立獨立意識 B.樹(shù)立學(xué)習理念 C.培養學(xué)風(fēng) D.享樂(lè )
3． 你認為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )
A.愛(ài)國 B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活
4． 你認為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )
A.實(shí)現中華民族的偉大復興 B.在新起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) C.培養學(xué)風(fēng) D.迎接現實(shí)的挑戰
5． 你認為大學(xué)生成才目標是 ( )
A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操
6． 你覺(jué)得當代大學(xué)生的嶄新形象是 ( )
A.知行統一 B.德才兼備 C.胸懷廣闊 D.熱愛(ài)祖國
7． 你認為大學(xué)生立志應該 ( )
A.高遠 B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實(shí)際
8． 你認為大學(xué)生愛(ài)國的重點(diǎn) ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有責 C.維護統一 D.愛(ài)好和平 E.抵御外敵
9． 你認為中華民族精神內涵最重要的是 ( )
A.愛(ài)國主義 B.團結統一 C.愛(ài)好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息
10． 你認為和諧處事應該遵循什么原則 ( )
A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個(gè)人主義
11． 你覺(jué)得當代大學(xué)生的公共道德形象應該是 ( )
A.無(wú)私奉獻 B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私
12． 你覺(jué)得當代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )
A.廣泛性 B.公開(kāi)性 C.復雜性 D.多樣性
13． 你覺(jué)得你將來(lái)的職業(yè)形象是 ( )
A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻社會(huì )
謝謝您的'參與！
五、統計表及統計圖：（略）
六、總結：
道德觀(guān)在我們的生活中占有很大的一部分,可以說(shuō)直接決定著(zhù)我們的命運!然而隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀(guān)念卻在下降,尤其體現在我們當代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹(shù)立正確的道德觀(guān)。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看，青年大學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如 成才問(wèn)題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導下，不斷學(xué)習，加強思想道德修養，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的社會(huì )環(huán)境看，當代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和對外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價(jià)值觀(guān)，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì )上出現的拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會(huì )丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長(cháng)帶來(lái)了許多負面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò )廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀(guān)念以網(wǎng)絡(luò )為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個(gè)清醒的認識，不僅要從治理社會(huì )大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(cháng)提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當代大學(xué)生應該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀(guān)。 我認為要加強公德教育，培養大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學(xué)生具有一定的社會(huì )公德意識和社會(huì )責任感，多數青年學(xué)生在觀(guān)念上都能夠認同遵守公共秩序，愛(ài)護公共財產(chǎn)，講究公共衛生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)�？吹皆S多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會(huì )公德是維護人類(lèi)社會(huì )公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 9
通過(guò)對大學(xué)生政治思想狀況的調查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過(guò)分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現象。在此基礎上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個(gè)較好的程度。
一．調查結果
�。ㄒ唬┱斡^(guān)點(diǎn)基本正確，對黨和國家有著(zhù)較深的感情
結果顯示，有85%的學(xué)生認為社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現，這體現出了大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的理解的這卻認識。而當聽(tīng)到國歌或看到升國旗時(shí)，有37%的學(xué)生會(huì )感到無(wú)比自豪，又有60%的學(xué)生會(huì )感到自豪感，這一現象說(shuō)明了當代大學(xué)生有著(zhù)較好的愛(ài)國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動(dòng)機的問(wèn)題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會(huì )為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動(dòng)機也較為符合大學(xué)生的特點(diǎn)。在對中國特色社會(huì )主義的認同的問(wèn)題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會(huì )主義的信心和認同。
�。ǘ⿲︸R克思主義的態(tài)度與認識
調查結果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著(zhù)深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說(shuō)明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習，以達到對馬克思主義有著(zhù)較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習。同時(shí)，在回答馬克思主義對日常生活的影響時(shí)，僅有12%的學(xué)生認為有著(zhù)很大的影響，通過(guò)這一問(wèn)題的回答情況來(lái)看，目前大學(xué)生需要正確認識馬克思主義的.影響。而更多的學(xué)生信仰的是實(shí)用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
�。ㄈ⿲ψ陨砝嬉约皟r(jià)值意義的認識
在調查問(wèn)卷中，當自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時(shí)，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時(shí)也有很少的學(xué)生會(huì )選擇先利己后利人，這說(shuō)明大學(xué)生的利益觀(guān)基本準確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個(gè)具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當代大學(xué)生受到社會(huì )的影響，在擇業(yè)標準上19%的學(xué)生選擇對社會(huì )的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動(dòng)，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來(lái)改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來(lái)改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生的道德品質(zhì)及社會(huì )責任
數據表明，大學(xué)生在對社會(huì )理想問(wèn)題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認為是肩負振興中華的責任，有30%的學(xué)生認為是為了解決社會(huì )問(wèn)題而共同努力，同時(shí)有27%的學(xué)生認為是為了實(shí)現自己的個(gè)人價(jià)值，從結果上看，當代大學(xué)生都有著(zhù)較為明確的社會(huì )理想，但是對社會(huì )理想的選擇和確立時(shí)則要進(jìn)行慎重考慮。而從調查結果上可以看出，當國家或同學(xué)需要幫助時(shí)，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當做一件事情時(shí)，有26%的學(xué)生表示一定會(huì )堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會(huì )堅持到底的，另有少數的學(xué)生則是很少會(huì )堅持到底。從中不難看出，當代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當遇到挫折時(shí)，很多的學(xué)生會(huì )在很多時(shí)間內走出陰影并積極總結教訓并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問(wèn)題，當遇到作弊問(wèn)題時(shí)，有9%的學(xué)生會(huì )及時(shí)阻止，有7%的學(xué)生則會(huì )告訴老師，而又47%的學(xué)生則會(huì )善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會(huì )裝作沒(méi)看見(jiàn)。這一問(wèn)題是當代大學(xué)生存在的普遍問(wèn)題，應該給予糾正。
二．原因分析
通過(guò)對大學(xué)生思想狀況的調查，可以看出絕大多數大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)取，有較強的責任感和社會(huì )公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問(wèn)題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現前述問(wèn)題的因素主要有以下幾方面：
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )方面的因素
隨著(zhù)信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì )環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，影響其思想認識形成的因素也越來(lái)越復雜。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟條件下社會(huì )群體利益分配的差別和價(jià)
值觀(guān)念的多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現象又感到無(wú)所適從。在價(jià)值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會(huì )不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖。同時(shí)，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過(guò)各種傳媒渠道，利用各種機會(huì )，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來(lái)。個(gè)別大學(xué)生在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3、社會(huì )用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會(huì )上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語(yǔ)熟練；計算機操作熟練，使得部分大學(xué)生認為，只要學(xué)習計算機和英語(yǔ)，就可以打遍天下無(wú)敵手，而無(wú)須去學(xué)其他的東西，不需要社會(huì )實(shí)踐，不需要理論培養，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的因素
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現出程度不同的不能完全應對新形勢發(fā)展需要情形，而適應新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來(lái)，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，又往往存在著(zhù)形式單調、內容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問(wèn)題的有效機制，這一切，均不利于當代大學(xué)生正確人生價(jià)值觀(guān)的形成。
�。ㄈ┐髮W(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點(diǎn)是影響其思想政治狀況的內在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當代大學(xué)生自身也存在著(zhù)明顯的弱點(diǎn)。當代大學(xué)生雖大多成長(cháng)在改革開(kāi)放的重大變革時(shí)期，但長(cháng)期的安寧生活和繁重的學(xué)習壓力卻使其產(chǎn)生了與現實(shí)社會(huì )之間的距離感，對于社會(huì )的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會(huì )的實(shí)質(zhì)內涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實(shí)的心理特征。同時(shí)，大學(xué)生由于其年齡、知識構造、社會(huì )閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價(jià)值觀(guān)念形成過(guò)程中必然會(huì )受到某些錯誤觀(guān)點(diǎn)的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數人完全從個(gè)人私利角度出發(fā)考慮問(wèn)題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀(guān)點(diǎn)和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
三．建議與對策
1、加強正面引導，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，有針對性地開(kāi)展思想道德教育，堅持正面引導，應當注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設法實(shí)現雙方認識的逐漸統一；應當勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng )新，把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習不斷引向深入，用改革開(kāi)放的偉大成就教育引導廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內容進(jìn)行包裝，以新穎的設計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動(dòng)的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應當認識到思想政治工作的互動(dòng)性，重視網(wǎng)絡(luò )等現代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來(lái)；應當針對大學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮志愿者活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開(kāi)展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿(mǎn)足于專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，提高個(gè)人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內外的結合、第一與第二課堂的結合、學(xué)習和實(shí)踐的結合，通過(guò)教學(xué)、課堂、講座、活動(dòng)等形式帶動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)拓展的實(shí)施；要根據學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設計指導，幫助學(xué)生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動(dòng)，與此同時(shí)廣泛開(kāi)展校園文化科技活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當代校園越來(lái)越突出的學(xué)生心理問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)應采取有針對性的措施，比如邀請專(zhuān)家為大學(xué)生做心理輔導、設立心理咨詢(xún)診所、開(kāi)設心理衛生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問(wèn)題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規則，建立誠信機制
大學(xué)生時(shí)期正處于人生需要的高峰時(shí)期，尤其是對歸屬和愛(ài)的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過(guò)這個(gè)時(shí)期，實(shí)現從低層次需要向高層需要的過(guò)渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會(huì )化，幫助其學(xué)會(huì )為其生存環(huán)境所認可的社會(huì )行為，學(xué)會(huì )對其生存于其間的社會(huì )環(huán)境給予合適的穩定的反應，加深對社會(huì )的了解和認識，了解和接受社會(huì )規范，最終成為合格的社會(huì )成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價(jià)體系，通過(guò)積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個(gè)性品質(zhì)，引導大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動(dòng)大學(xué)生發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機制。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 10
目的：為了了解現代大學(xué)生思想道德修養境界，本小組特組織此調研大學(xué)生思想道德修養調查問(wèn)卷
問(wèn)卷：同學(xué)們;為了更好的了解現代大學(xué)生的生活學(xué)習能力,此次調查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養的現狀,此問(wèn)卷僅 供 作為學(xué)習研究使用,我們對您的配合表示深切的感謝!
1. 調查報告單100份，在校園內部分發(fā)。
2. 收回問(wèn)卷，整理結果。
3. 根據問(wèn)卷結果，得出結論。
結論：
1.先從大學(xué)生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問(wèn)卷的研究分析，當代大學(xué)生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂(lè )于助人，廉潔自愛(ài)的，他們對當前我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟在新道德倫理建構中的作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2. 有部分當代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現在：第一，在學(xué)習上，缺乏學(xué)習熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專(zhuān)心聽(tīng)課，睡覺(jué)，敷衍完成學(xué)習任務(wù)，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會(huì )公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛(ài)護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不實(shí)信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅異常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個(gè)人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞��！第三，勤儉節約意識淡化。勤儉節約是中華民族的傳統美德，但是在社會(huì )生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了，他們生活不節儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買(mǎi)高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規的現象，也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn)，當代大學(xué)生的道德修養還需要進(jìn)一步加強。
3. 在如今這個(gè)充滿(mǎn)激烈競爭、弱肉強食的社會(huì )里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì )競爭的殘酷性，一旦出現了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì )想方設法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著(zhù)自己的感受與享樂(lè )，思想觀(guān)念和行為方式自然也就變了。
大學(xué)生是促使國家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著(zhù)當代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現狀，我們應該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應該怎么做才能加強自身的道德修養，從而為社會(huì )主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時(shí)代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀(guān)點(diǎn)，新思想。形式比較單一，安排課時(shí)較少，學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習受到很好很深刻的教育。
調查意見(jiàn)和建議：
1. 當代大學(xué)生應加強對社會(huì )主義榮辱觀(guān)的理解，從而形成正確的`榮辱觀(guān)，引導自己能明辨是非，樹(shù)立正確的行為導向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步。加強對榮辱觀(guān)的理解和認識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀(guān) 逐漸轉化為自己內在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應自覺(jué)加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會(huì )等活動(dòng)，自覺(jué)地做到遵紀守法。大學(xué)生在自己學(xué)習、掌握相關(guān)法律知識的同時(shí)，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規，在社會(huì )上形成良好的遵紀守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì )主義法治社會(huì )的發(fā)展。
3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養，弘揚中華民族優(yōu)良傳統，汲取世界各民族文化精華，做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人，從而為自己的成才撥正航向。
寄語(yǔ)：思想道德修養是非常之重要。無(wú)論是在與人交往或為人處事上都有著(zhù)密不可分的聯(lián)系，因此注重思想道德修養的培訓是十分有必要的。思想道德修養也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度，它更是駐扎著(zhù)一個(gè)人的靈魂所在。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 11
一．前言
在當今這個(gè)物質(zhì)為主導是社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當今的大學(xué)生而言，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立生做人的內在需要，更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，甚至對整個(gè)國家和社會(huì )有不可估量的影響和意義。
二．調研說(shuō)明
1、內容
�。�1）對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)和公益勞動(dòng)。
�。�2）遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì )怎么做？
�。�3）對考試時(shí)的作弊行為有何看法？
�。�4）社會(huì )不良風(fēng)氣對個(gè)人的價(jià)值觀(guān)取向影響大不大？
2、對象
xx大學(xué)全體學(xué)生，考慮到科學(xué)性及可行性，在三號路隨機調查50名學(xué)生。
三．調研結果說(shuō)明
1、對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)和公益勞動(dòng)。
56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會(huì )參加；33.2%表示什么活動(dòng)都愿意參加，10.7%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應的學(xué)分獎勵，當代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)刃牟磺蠡貓笕プ鲞@一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
2、遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì )怎么做？
80.1%的人會(huì )與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會(huì )選擇保持沉默，但是心里會(huì )就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養成的好習慣，生活中確實(shí)會(huì )出現由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養成這種習慣。
3、對考試時(shí)的作弊行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無(wú)所謂和我也做過(guò)。
我們有什么好辦法來(lái)杜絕考試作弊這種不良行為呢？我想首先要使學(xué)生明確學(xué)習的目的，培養自覺(jué)學(xué)習、勤奮讀書(shū)的不良好習慣，其次要使學(xué)生明白考試作弊行為來(lái)小人之舉，這樣作弊的毒草就不可能在我們的學(xué)校生長(cháng)。
用再多的方法其實(shí)也是多余的，只要我們人人不去作弊，大家都抵制作弊，作弊兩字自然也就沒(méi)有了。
4、社會(huì )不良風(fēng)氣對個(gè)人的價(jià)值觀(guān)取向影響大不大
25.7%的人會(huì )有影響，但影響不大，47.1%的人認為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒(méi)有影響。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì )的悲哀所在。
四．調研總結
參與此次調查問(wèn)卷的.同學(xué)整體素質(zhì)較好，對校園內不文明現象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認識，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì )對個(gè)人的成長(cháng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調查中，有超過(guò)70%的同學(xué)認為當前大學(xué)生的道德?tīng)顩r比較好。大學(xué)生對于買(mǎi)飯排隊主動(dòng)讓座表現出了應具備的基本素質(zhì)。對于學(xué)校內部，尤其是對于當前校風(fēng)建設，大多數同學(xué)認為當前校風(fēng)建設有待提高，并對當前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。通過(guò)此次調查，我們知道了大學(xué)生對于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過(guò)我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃活動(dòng)，能夠為我們大學(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應社會(huì )的需要。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 12
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。
2、道德對大學(xué)生的重要性：
道德作為一種社會(huì )意識形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著(zhù)稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需
要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個(gè)國家和社會(huì )有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養、社會(huì )公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)
1、政治素養：
表現為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線(xiàn)、方針、政策的認識，歷史使命感與社會(huì )責任感的建立等。
2、社會(huì )公德：
體現在大學(xué)生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)、家庭觀(guān)等。雖然現在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂(lè )等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著(zhù)許多問(wèn)題。要培養良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：
包括道德價(jià)值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。問(wèn)卷中有一道題：您對考試時(shí)的作弊行為有何看法？據調查結果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊
過(guò)或對作弊表示無(wú)奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過(guò)此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì )的建設。
三、大學(xué)生思想道德現狀的主客觀(guān)原因
大學(xué)生思想道德的`形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀(guān)上講造成的原因有：一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長(cháng)長(cháng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當前部分大學(xué)生依賴(lài)性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著(zhù)大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著(zhù)思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感。
從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì )上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績(jì)還是會(huì )無(wú)奈的去做。二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。
四、意見(jiàn)與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀(guān)念
培養崇高的愛(ài)國主義意識和社會(huì )主義民主法制意識，遵守法紀和社會(huì )公德，通過(guò)自主的體驗來(lái)感知道德知識，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規范，并在實(shí)踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開(kāi)展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會(huì )性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì )、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )密切配合，需要動(dòng)員社會(huì )各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 13
摘要：在對貴陽(yáng)四所高校大學(xué)生進(jìn)行的問(wèn)卷調查表明，當代大學(xué)生道德實(shí)踐有以下特征：以認知（觀(guān)念）為主導，支配道德行為；以利益為標準，選擇道德行為；以法律為杠桿；調節道德行為；且大學(xué)生道德行為選擇是多種因素共同作用的結果。這對我們的德育工作是有所啟示的：在對大學(xué)生開(kāi)展思想道德教育的過(guò)程中，必須注重“多管齊下”，知行并重；情法并用；義利并舉；自律與他律并行。
關(guān)鍵詞：當代大學(xué)生；大學(xué)思想政治教育；大學(xué)生道德?tīng)顩r
為了解當代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r，特別是了解大學(xué)生道德實(shí)踐情況，20xx年下半年，我們在貴陽(yáng)四所高校展開(kāi)了調查。調查以問(wèn)卷形式進(jìn)行，共發(fā)放問(wèn)卷1000份，收回有效問(wèn)卷796份。調查問(wèn)卷主要涉及當代大學(xué)生在思想道德實(shí)踐領(lǐng)域呈現的特質(zhì)與差異，主要調查大學(xué)生在道德實(shí)踐范疇（道德認知、道德關(guān)系、道德行為選擇）的基本情況，試圖揭示當代大學(xué)生思想道德實(shí)踐的基本狀況，了解認知對實(shí)踐的影響，通過(guò)對當代大學(xué)生道德觀(guān)念、情感、意志特別是道德行為方面存在的問(wèn)題分析，提出提高大學(xué)生道德實(shí)踐水平的對策。
一、認知與道德行為選擇
從總體上來(lái)看，大學(xué)生認同社會(huì )主流意識形態(tài)倡導的價(jià)值觀(guān)與道德觀(guān)�！罢x感”、“責任感”、“良心”、“愛(ài)心”都在調查中得到不同程度反映。大學(xué)生的思想道德觀(guān)念主流是健康的。83％的受調查者表示想了解現代生活禮儀，92％的受調查者表明認同加強基礎文明建設，說(shuō)明了大學(xué)生提高道德修養的主觀(guān)意愿。78％的同學(xué)希望建立一種真誠相處、互相關(guān)心、互相幫助的人際關(guān)系，對背后說(shuō)風(fēng)涼話(huà)84％的受調查者表示譴責�？梢哉f(shuō)，在適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的道德倫理規范形成過(guò)程中，大學(xué)生既吸取了傳統美德的營(yíng)養，又突出了自主、競爭、公平意識、效率等時(shí)代特征。在道德實(shí)踐領(lǐng)域大學(xué)生所體現的也正是一種積極進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的狀態(tài)。
在處理道德認知與道德實(shí)踐的`關(guān)系上，當代大學(xué)生存在兩個(gè)值得關(guān)注的傾向：
1、道德認知與道德實(shí)踐存在較大的行智差。大學(xué)生認識問(wèn)題的能力強，但道德行為能力不夠強，認識能力與行為能力之間存在較大差距。比如，對“因個(gè)人喜好破壞宿舍整體環(huán)境”，能夠容忍和很能理解的只占15％，而同樣性質(zhì)的“休息時(shí)間在宿舍內大聲喧嘩”絕不會(huì )發(fā)生的只有44％。
2、道德認知的模糊決定了道德實(shí)踐的失范。當代大學(xué)生由于身處一個(gè)社會(huì )轉型的時(shí)代，書(shū)本教育與社會(huì )現實(shí)之間的差距使他們經(jīng)常會(huì )產(chǎn)生矛盾心理，對一些問(wèn)題的模糊認識導致了其行為的失范。比如“老師上課不關(guān)手機”是一種不尊重學(xué)生、不符合職業(yè)道德要求的形象。但是持反對態(tài)度的只占33％，所以也只有29％的大學(xué)生絕不會(huì )在上課時(shí)接收手機或發(fā)短信息。對家長(cháng)年底會(huì )到自己家里“活動(dòng)”一事，26％的同學(xué)認為“現在社會(huì )都這樣”，或無(wú)所謂或支持，因此也就有20％的同學(xué)會(huì )或可能找關(guān)系入黨，對于考試作弊，僅僅28％的同學(xué)認為是不道德行為，所以有11％的受調查者表示會(huì )會(huì )可能會(huì )作弊。
我們可以發(fā)現，認知與實(shí)踐之間不存在必然的因果關(guān)系，我們發(fā)現，外部環(huán)境和其他條件對行為選擇有著(zhù)巨大的反作用力。
二、道德實(shí)踐能力分析
在“你和朋友在宿舍聚會(huì )，其他同學(xué)提醒聲音太大”時(shí)，79％的同學(xué)會(huì )招呼聲音小一些，17％的同學(xué)會(huì )致歉。當“同學(xué)家長(cháng)或朋友遠道而來(lái)，他恰不在”時(shí)，93％的同學(xué)會(huì )主動(dòng)幫著(zhù)找或陪著(zhù)說(shuō)話(huà)或帶去吃飯。見(jiàn)到老師主動(dòng)打招呼的占88％，同學(xué)生病主動(dòng)關(guān)心護送到醫院的占97％。99％的受調查者表示若果家庭貧困，會(huì )不買(mǎi)手機或節省使用。對集體活動(dòng)熱心參與的占到64％，而幾乎所有同學(xué)近來(lái)都參與過(guò)社會(huì )捐助活動(dòng)。
概言之，當代大學(xué)生初步具備道德實(shí)踐的主體行為能力，其道德行為既體現了傳統美德，也融入了時(shí)代精神。
不容忽視的是，相當部分的大學(xué)生在道德實(shí)踐能力方面還存在以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：
1、道德行為的自我控制能力較差。自控能力是指自我調節與控制其行為的能力。自控能力包括兩個(gè)方面：大學(xué)生認識到不符合社會(huì )道德規范要求的、有違“良心”的事，會(huì )受不了理性的控制，“忍不住”去做；大學(xué)生認識到如何社會(huì )道德規范的，做了對社會(huì )或他人有好處的（比如見(jiàn)義勇為），卻不一定去做。30％的被調查者表示有曾經(jīng)騙過(guò)人至今想來(lái)還慚愧的事。在違反社會(huì )公德的三個(gè)現象——隨地亂扔果皮雜物，排隊時(shí)插隊，在教室內吃零食、喝飲料中，分別只有34％、26％、14％的受調查者表示自己絕不會(huì )發(fā)生。當發(fā)現有人斗毆時(shí)，49％的被調查者表示會(huì )選擇“趕緊走開(kāi)”。
2、道德關(guān)系的調節能力較差。在調節與他人與集體的道德關(guān)系上，相當一部分大學(xué)生表現的無(wú)所適從。如面對同學(xué)借款不還一事，“不支聲，但一直記在心里”的有21％，“不好意思，不要了”占33％，“也向他借錢(qián)，也不還”的占4％，只有42％的表示“會(huì )主動(dòng)找他要”。發(fā)現同學(xué)作弊，“很氣憤，但不知所措”的占29％，“無(wú)所謂”的占61％，“私下要挾的”的也有7％。發(fā)現別人插隊，55％的受調查者表示無(wú)可奈何，還有11％也會(huì )跟著(zhù)插隊。
實(shí)踐證明，“學(xué)生的道德實(shí)踐能力并非由抽象的知識直接轉化而來(lái)，而主要來(lái)自他們每天經(jīng)歷的充滿(mǎn)著(zhù)豐富細節的生活，學(xué)生的道德困惑主要來(lái)自對生活細節（有時(shí)是極細小的生活細節）的體驗，學(xué)生道德能力的發(fā)展也就是源于不斷地克服這些道德困惑”。
調查中反映出的大學(xué)生道德實(shí)踐能力方面存在缺陷，其主要原因在于家庭教育和學(xué)校教育中忽視了對學(xué)生具體生活細節的正確指導。忽視了學(xué)生人際交往實(shí)踐的重要性，導致了學(xué)生學(xué)生在調解道德關(guān)系時(shí)不懂得如何“對話(huà)”，如何發(fā)揮機智解決“沖突”。
三、提高大學(xué)生道德實(shí)踐水平的思考與對策
大學(xué)生思想道德建設是公民道德建設的重要組成部分。大學(xué)生思想道德建設歸根到底是為了提高大學(xué)生的道德實(shí)踐水平。因此，提高大學(xué)生道德實(shí)踐能力的關(guān)鍵在于：重視對大學(xué)生具體生活細節的指導，幫助大學(xué)生解決到的困惑和實(shí)際問(wèn)題。體現在具體的思想政治工作上：要深入大學(xué)生實(shí)際生活，關(guān)注學(xué)生的生活細節如心理健康、學(xué)習生活困難、人際矛盾、素質(zhì)拓展、就業(yè)創(chuàng )業(yè)等，幫助大學(xué)生解決具體困難和道德困惑，采用個(gè)案分析的方法正確指導學(xué)生個(gè)體如何成才，增強大學(xué)生道德實(shí)踐體驗和生活經(jīng)驗。這也是增強德育實(shí)效性的必由之路。
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告 14
一、前言
在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里,正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當今的大學(xué)生而言,有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要,更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì),甚至對整個(gè)國家和社會(huì )有不可估量的影響和意義。
大學(xué)生作為祖國的花朵，國家的棟梁，他們的道德素質(zhì)尤其受到社會(huì )各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。因此我做了這個(gè)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調研的報告�，F將此次調查的相關(guān)情況報告如下
二、調研結果說(shuō)明
1、在誠信問(wèn)題上，特別是考試誠信意識上，總體來(lái)說(shuō)是有待提高的。
考試作弊是絕不允許的，但也是無(wú)法避免的。在大學(xué)生對考試作弊看法的調查中顯示，有56%認為可以選擇作弊，總比補考要好；28%對考試作弊很反感，并表示自己從來(lái)不作弊；僅有極少數人認為作弊沒(méi)什么大不了。從這些數據可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。
在大學(xué)生的誠信程度調查中，數據顯示52%的人認為大學(xué)生的誠信程度一般，44%的人認為誠信程度比較好，還有4%人認為大學(xué)生的誠信程度非常好。從以上數據不難看出，大學(xué)生自身認為誠信程度良好，但仍需加強。
2、在遵紀守法方面，大部分同學(xué)在認知上肯定遵守校紀校規的必要性，但在實(shí)際行動(dòng)中因具體情況的不同呈現出不同程度的遵守情況。
例如，在問(wèn)及學(xué)校刷卡規定時(shí)，有74.82%的同學(xué)認為，刷卡規定可以對確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學(xué)認為刷卡只是個(gè)形式，起不了什么作用；還有4.74%的同學(xué)認為沒(méi)有必要遵守刷卡規定而且刷卡太麻煩。以上數據表明，大約七成的同學(xué)肯定刷卡規定的必要性，但在實(shí)際操作中，大部分同學(xué)考慮更多的是成天進(jìn)門(mén)刷卡的麻煩。因此大部分同學(xué)刷卡都是在樓管阿姨或執勤生的監督下強制完成的。只有小部分的同學(xué)能夠在不管有無(wú)監督的情況下自覺(jué)刷卡。
此外,在問(wèn)及面對學(xué)校食堂排很長(cháng)隊打飯時(shí)，你會(huì )如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見(jiàn)熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊了，我也去排隊”；15%選擇了“排隊，是我們應該做的，很好，我也去排隊”。其中雖然95%的同學(xué)不會(huì )破壞排隊的秩序，但只有15%的同學(xué)是心甘情愿的主動(dòng)排隊，說(shuō)明我們的道德素質(zhì)人需提高。
5、在消費觀(guān)問(wèn)題上，同學(xué)們的價(jià)值觀(guān)出現了偏差，特別是金錢(qián)觀(guān)有待于轉變。
在問(wèn)及“對于大學(xué)生之間存在的攀比現象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學(xué)選“提倡”，68.98%的同學(xué)選“不提倡”，18.61%的.同學(xué)選“看家庭經(jīng)濟情況而定”，有10.22%的同學(xué)選“視潮流趨勢而定”。而在問(wèn)及“如果你有足夠的經(jīng)濟實(shí)力，你會(huì )和同學(xué)攀比嗎？”有6%的同學(xué)選“會(huì )”，49.27%的同學(xué)選不會(huì )，有36.86%的同學(xué)選“有的方面會(huì )，有的方面不會(huì )”。
從以上的數據可以看出，大學(xué)生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學(xué)存在著(zhù)講排場(chǎng)、比闊氣、高消費等享樂(lè )主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個(gè)方面對不起來(lái)，出現了偏差。
6、在人際關(guān)系方面，重視人際關(guān)系，但個(gè)人主義和利己主義也有市場(chǎng)
當代的大學(xué)生在“利己”思想的影響下，越來(lái)越不關(guān)心他人或者說(shuō)不懂得關(guān)心別人，在問(wèn)及“當舍友生病的時(shí)候，你會(huì )主動(dòng)地去關(guān)心她/他嗎”,只有73.72%的同學(xué)選“會(huì )”。而其他的同學(xué)都選“不會(huì )”或者“不確定自己會(huì )不會(huì )關(guān)心他”。
在問(wèn)及“熄燈后，舍友已經(jīng)休息了，你會(huì )開(kāi)燈看書(shū)嗎？”，有18.98%的同學(xué)選“會(huì )”，38.22%的同學(xué)選“不會(huì )”，30.66%的同學(xué)選“偶爾”，8.39%的同學(xué)選“考前會(huì )”。大學(xué)生的人際關(guān)系也越來(lái)越利益化了。在問(wèn)及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末復習資料，你會(huì )怎么做”時(shí)，有5.84%的同學(xué)選“會(huì )一個(gè)人用”，26.64%的同學(xué)選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學(xué)選“與班級的同學(xué)分享”，還有10.95%的同學(xué)選“其他”。
從以上的數據我們可以看出，雖然同學(xué)們都認為人際關(guān)系很重要，并認為那是找工作的關(guān)鍵之一，但是個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。具體表現為越來(lái)越不關(guān)心他人或者說(shuō)不懂得關(guān)心別人，還表現為時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，幫助同學(xué)往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，人際交往時(shí)只考慮到自己的利益，毫不為他人著(zhù)想。
“保護環(huán)境，人人有責�！比欢谖覀兩磉厖s有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的。從扔垃圾可以看出一個(gè)人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問(wèn)題來(lái)對大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。圖五數據顯示，百分之九十八的人都不會(huì )隨手亂扔垃圾，從這點(diǎn)上看，大學(xué)生的素質(zhì)依舊存在。而那些社會(huì )上熱議的，大學(xué)生素質(zhì)淪陷等觀(guān)點(diǎn)和實(shí)例實(shí)則少數。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無(wú)疑是個(gè)有良好道德素質(zhì)的好公民，也當之無(wú)愧作為國家的棟梁，祖國的花朵。大學(xué)生的道德現狀大學(xué)生自己的是怎么看的呢？數據顯示，有百分之七十八的人認為大學(xué)生的道德素質(zhì)一般，百分之二十二的人認為大學(xué)生的素質(zhì)比較差。在大學(xué)生對自己的思想狀況調查中顯示百分之四十六的人認為自己的思想道
德?tīng)顩r良好，百分之五十的認為自己的思想道德?tīng)顩r一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學(xué)生自身對思想道德素質(zhì)還是蠻有信心的。但對整體大學(xué)生道德仍需加強。
三、總結及建議
�。ㄒ唬┛偨Y
大學(xué)生一直是社會(huì )的熱點(diǎn)話(huà)題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長(cháng)也是值得關(guān)注的一方面。從該調查總結，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，但仍需加強。另外，從分不同年級和不同性別的調查對象還可發(fā)現：往往大一比大二、大三學(xué)生的道德觀(guān)和道德水平稍強些。從生活觀(guān)察和體驗，加上我們的認真分析，我們認為其中的原因有：
�、賹τ诖笠恍律鷣�(lái)說(shuō)，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現道德水平。
�、诖笠恍律咧袝r(shí)期本就很純真，過(guò)渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒(méi)有很久，因此還保留著(zhù)那份純真，待人待事都比較禮貌認真。
�、蹖τ诟吣昙墝W(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現實(shí)利益考慮，而且隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，他們的道德觀(guān)念也日益現實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來(lái)看，男生在一些大問(wèn)題上體現的道德水平更高，而女生在細節的事情上體現出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉學(xué)生關(guān)于道德觀(guān)的對比中發(fā)現：來(lái)自農村的學(xué)生在些行為上體現著(zhù)更為明顯的文明些，但也存在著(zhù)問(wèn)題。而來(lái)自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現的明顯些，而在一些現實(shí)利益方面則體現的更為自私些。不過(guò)這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。
大學(xué)生道德觀(guān)的形成是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，它是在一定的社會(huì )生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累以及個(gè)人自覺(jué)鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學(xué)生道德觀(guān)現狀，我們既要進(jìn)行客觀(guān)分析，同時(shí)也要以歷史的眼光正確對待，從中發(fā)現問(wèn)題，找出對策。針對當代大學(xué)生的道德現狀和原因，我們提出以下幾方面的建議
1.對學(xué)校的建議：培養當代大學(xué)生的道德意識，學(xué)校應該義不容辭。
首先要樹(shù)立開(kāi)放式德育觀(guān)念。新形勢下的大學(xué)生必須具有開(kāi)闊的視野和開(kāi)放的胸懷，應該把大學(xué)生德育的目的、內容、原則同各種載體、媒介相結合，通過(guò)更多的形式和渠道廣泛開(kāi)展育人活動(dòng)，做好教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境育人工作，形成多維開(kāi)放的大學(xué)生道德意識培養體系。培養當代大學(xué)生的道德意識還要加強師資隊伍建設。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學(xué)們的行為都有著(zhù)重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴格了，學(xué)生也會(huì )以老師為榜樣，嚴格要求自己。加強對大學(xué)生的正面引導教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過(guò)來(lái)，他們對思想道德觀(guān)念有時(shí)把握不準，在發(fā)現問(wèn)題時(shí)，我們不應“一棍子打死”,一味地批評他們的缺點(diǎn)，而是對他們進(jìn)行正面性的引導。同時(shí)，對于學(xué)生的缺點(diǎn)，可以通過(guò)談心方式首先讓他們認識到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時(shí)改正。此外，培養大學(xué)生的德育意識要對大學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，提高文化修養。
2.對家長(cháng)的建議：家長(cháng)應該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長(cháng)的影響是不容忽視的。家長(cháng)可以多培養孩子一些道德素質(zhì)，買(mǎi)些好書(shū)提高孩子的道德修養。讀一本好書(shū)就好比和很多優(yōu)秀的人談話(huà)。通過(guò)多讀書(shū)，會(huì )使他們拿里面的理念和現實(shí)生活中自己的生活理念對照，從而提高他們的道德修養。
3.對社會(huì )的建議：大學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì )里，他們的行為舉止和社會(huì )緊密相連。社會(huì )上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會(huì )做個(gè)好的榜樣。
4，對國家的建議：現如今很多大學(xué)生對這個(gè)作為大學(xué)生并不自豪，而且也失去了信心�？赡苡捎诖髮W(xué)生就業(yè)困難，就業(yè)待遇不是很理想，得不到該有的價(jià)值等原因，國家可以出臺些政策，來(lái)些優(yōu)惠使大學(xué)生重拾信心。
【大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告】相關(guān)文章：
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告12-12
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告5篇06-23
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告（精選5篇）04-16
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告6篇02-02
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德調查報告匯編5篇10-23
大學(xué)生道德調查報告01-20
大學(xué)生道德文明調查報告10-16