歷史典故故事(15篇)
歷史典故故事1
事在四方，要在中央。 ——戰國末期哲學(xué)家韓非 《韓非子·揚權》
戰國·韓非《韓非子·揚權》。要：樞紐，指國家的最高權力。這兩句大意是：處理各種各樣繁多的事務(wù)，在于周?chē)姆降某济�，而國家的最高權力要掌握在君主一人手中。這兩句體現了高度的封建中央集權制。作為君主，要善于發(fā)揮臣下的才能，信任他們，政事分給地方官吏去管理。但國家的最高權力，則要集中在君主手中，以免出現地方各自為政，臣下各行其令的現象，造成混亂和分裂。今天我們處于改革的年代，中央實(shí)行一定的.權力下放，充分發(fā)揮地方的積極性；但最高權力的集中仍是必要的，地方必須服從中央。否剛，我們這個(gè)多民族的大國就無(wú)法實(shí)行統一的部署和領(lǐng)導。這兩句在今天可用于強調中央集中領(lǐng)導的重要性。
歷史典故故事2
四面楚歌的解釋?zhuān)?/h2>
成語(yǔ)四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達孤立無(wú)援的窘迫境地。
出自：《史記·項羽本紀》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也�！�
四面楚歌的故事：
楚漢爭霸時(shí)期，項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的'民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。
歷史典故故事3
【成語(yǔ)】神出鬼沒(méi)
【拼音】shén chū guǐ mò
【解釋】出：出現;沒(méi)：消失。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。
【出自】《淮南子·兵略訓》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行�！�
【語(yǔ)法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
有形跡的東西，天下人都能看得見(jiàn)它;記載在書(shū)籍文章里的內容，世人都能學(xué)習并能流傳它：這些都是以形來(lái)取得勝利的，而高明者是不會(huì )效仿它們的。人們之所以看重“道”，是在于“道”的無(wú)形。因為“無(wú)形”，所以也就難以制迫它，也難以度量它，更不能用智巧來(lái)欺詐它，也無(wú)法來(lái)規劃謀算它。一般而言，你的智慧表現出來(lái)，人家也就會(huì )用智謀對付你;你的形跡表現出來(lái)，人家也就會(huì )以相應的行為來(lái)對付你;你的部隊稍有暴露，人家就會(huì )打埋伏;你的器械裝備一亮出來(lái)，人家就會(huì )做好充分的防備�？傊�，動(dòng)作周旋、曲直屈伸、使巧用詐，都不算是高明的。高明的人的行為是，神出鬼沒(méi)，如星辰閃爍不定，像天體恢宏運行，進(jìn)退屈伸，不留痕跡;像鸞鳥(niǎo)飛升、麒麟跳躍、鳳凰飛翔、神龍騰空;發(fā)動(dòng)時(shí)如猋風(fēng)，而迅猛得又像閃電;以生動(dòng)靈活的'態(tài)勢擊敗呆滯死板，以旺盛的氣勢駕御暮氣衰敗，以迅猛有力壓倒遲緩疲軟，以飽滿(mǎn)精神制迫萎靡不振，這就像以水滅火、用湯澆雪——這樣的神兵哪能會(huì )不如愿以?xún)�？哪能�?huì )不達到目的？
在內心使精神虛靜，對外界使物欲淡漠，運動(dòng)不留痕跡，攻擊出其不意。像飄忽的云風(fēng)那樣來(lái)往飄惚，誰(shuí)也不知它要到哪里去;從縫隙中出入倏忽，誰(shuí)也不知它在哪里停歇。突然得像雷霆，快速得像風(fēng)雨;像從地下冒出，又像從天而降;獨來(lái)獨往，沒(méi)有辦法應對它;快得像飛箭，沒(méi)有什么能與之相匹敵？忽暗忽明，誰(shuí)知道它的頭緒？還沒(méi)看到它出發(fā)，但早就來(lái)到你跟前。所以善于用兵的人，看到敵方的弱點(diǎn)空虛，就緊緊抓住而不放過(guò)，窮追猛打而不舍棄，逼迫而消滅之，絕不讓敵人逃離。用迅雷不及掩耳、閃電不及遮眼的氣勢，攻擊及壓倒猶豫不決之敵。
善于用兵，如同回音的應和，擊鼓發(fā)出響聲，使敵人眼睛被灰塵迷著(zhù)都來(lái)不及搓摸，上氣不接下氣。從天而降的神兵使敵人抬頭看不見(jiàn)天、低頭看不到地，完全沒(méi)了方向，手不知揮動(dòng)長(cháng)矛，刀劍來(lái)不及拔出;攻擊迅猛如雷鳴，逼迫氣勢如狂風(fēng);像火勢一樣蔓延，像波濤一樣洶涌。這樣使敵人靜止時(shí)不知如何防守，行動(dòng)時(shí)不知如何來(lái)操作。這樣的部隊一旦擂響戰鼓，揮動(dòng)軍旗來(lái)開(kāi)戰，對方還沒(méi)來(lái)得及抵擋就土崩瓦解，天底下還有誰(shuí)敢向這樣的部隊揚威抗衡、阻擋它前進(jìn)！
所以，能夠駕馭對方的部隊必勝，消極待敵的部隊必敗，成為人家攻擊目標的部隊只有死路一條。
歷史典故故事4
周武王姬發(fā)滅商建周后，將東方的土地分封給有功之臣和周王室的子孫，又向各邊遠地區派出大批使者，以宣揚自己的文治武功，希望他們都歸順于周室。
于是，許多遠方的小國和部族便派使者送來(lái)貢物，以示臣服。其中有一個(gè)部落送來(lái)一只叫做獒的狗。這只狗身上的'毛呈黃褐色，身體較大，尾巴較長(cháng)，四肢比較短，性格兇猛，善于搏斗。同時(shí)，它又很有靈性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之禮一樣。武王對此很是喜歡，便重賞了前來(lái)進(jìn)獻獒的使者，然后就高興地逗起獒來(lái)。
召公知道這件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈給周武王。奏章的大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄別人，就會(huì )使自己?jiǎn)适С绺叩牡滦?如果沉湎于所喜愛(ài)的事物，就會(huì )使自己?jiǎn)适Хe極進(jìn)取的志向。周王朝的建立很不容易，不能讓它立刻滅亡啊!讀了這篇奏章，周武王覺(jué)得召公的話(huà)很有道理，頗受感動(dòng)，想起了從前紂王荒淫無(wú)度，導致商朝滅亡的慘痛教訓，就下令將貢物分別賞賜給各位功臣和各國的諸侯。
歷史典故故事5
“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實(shí)我是個(gè)不太安靜的美男子好嗎指個(gè)男的'，原叫王坡。他做事婆媽?zhuān)f(shuō)話(huà)羅嗦，人送外號“王婆”。
王坡老家是宋代西夏，避戰亂而來(lái)了開(kāi)封府。他隨身帶有胡瓜(即今日的哈密瓜)，當地人還未識“寶”，竟無(wú)人光顧。
王婆(坡)就向來(lái)往人等一個(gè)勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見(jiàn)王婆在向行人滔滔不絕的介紹;而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說(shuō)，請皇上試試。宋神宗一啖，覺(jué)得甘甜清香，當下說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)的還是當夸則夸，像王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的有何不好?”
歷史典故故事6
【釋義】
書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。
【語(yǔ)出】
《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)；手不釋卷�！�
【人物】
三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。
歷史典故故事7
七擒七縱（諸葛亮）
[釋義] 三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當地酋長(cháng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
[語(yǔ)出] 晉.陳壽《三國志?蜀志?諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平�！迸崴芍⒁稘h晉春秋》：“亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲�！�
[用法]聯(lián)合式；作分句、狀語(yǔ)；比喻運用策略，使對方心服
[例句] 那敬德鞭無(wú)虛舉，舉無(wú)不中。你便要一沖一撞，登時(shí)間早將你～。（元.無(wú)名氏《小尉遲》第一折）
[成語(yǔ)故事]
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來(lái)襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不但作戰勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過(guò)來(lái)。
孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見(jiàn)蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說(shuō)，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他，而是陪他觀(guān)看已經(jīng)布置過(guò)的軍營(yíng)，之后特意問(wèn)他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣?”
孟獲觀(guān)看得很仔細，他發(fā)現軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說(shuō)：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏(yíng)了一次，現在看了你們的'軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏(yíng)你并不難!”
諸葛亮也不作解釋?zhuān)α诵头琶汐@回去。他料定盂獲今晚準來(lái)偷營(yíng)，當即布置好埋伏。
孟獲回去后，得意洋洋地對手下人說(shuō)，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒(méi)有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。
當天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒(méi)有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒(méi)有船不能過(guò)去，天氣又熱，困難重重�！敝T葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來(lái)的箭立即退回來(lái)，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過(guò)河去包圍孟獲據守的上城。后來(lái)，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不理解，認為他對孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說(shuō)：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠服地聯(lián)絡(luò )南人報效朝廷，就能抵得上十萬(wàn)大軍。你們現在辛苦些，以后就不必再到這里來(lái)打仗了�！�
孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰。但時(shí)間一長(cháng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來(lái)，與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都歸順蜀國，他把各部族首領(lǐng)請來(lái)，帶著(zhù)他們一起上陣。結果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話(huà)來(lái)，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著(zhù)眼淚說(shuō)：“作戰中七縱七擒(即六次放回七次逮住)，自古以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。丞相對我們仁至義盡，我沒(méi)有臉再回去了�！�
歷史典故故事8
“八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運稱(chēng)頌三國魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我的一斗，天下共分一斗�！焙髞�(lái)人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)比喻文才高超的人。
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著(zhù)名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì )稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫(huà)自然景物，開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫(xiě)的`詩(shī)藝術(shù)性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石（一種容量單位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）獨占八斗，我的一斗，天下其他的人共分一斗�！睆乃脑�(huà)中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼里，自我評價(jià)非常高。
南北朝時(shí)最著(zhù)名的大詩(shī)人謝靈運曾言：“天下才共一石（為我國古代容量單位，一石等于十斗），曹子建獨得八斗，我的一斗，自古及今共用一斗�！庇纱�，后世便稱(chēng)才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“寵妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才�！碧菩焘沟摹东I內翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才”等等。
小貼士：謝靈運在用這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，很是狂妄，而后來(lái)，這個(gè)成語(yǔ)卻用來(lái)謙虛地稱(chēng)贊他人，所謂語(yǔ)境，在不同的環(huán)境里，語(yǔ)句意思會(huì )變，這個(gè)意思。
歷史典故故事9
“馮唐易老”這個(gè)典故出自于《史記·馮唐列傳》。
漢文帝時(shí)，馮唐是一位大臣，他當初以孝悌而聞名，拜為中郎署。由于他為人正直無(wú)私，敢于進(jìn)諫，不徇私情，所以時(shí)時(shí)處處遭到排擠，直到頭發(fā)花白，年事已高，也沒(méi)有得到升遷，還只是個(gè)郎官。
后來(lái)，北方的匈奴族又來(lái)入侵漢朝，漢文帝下令到各地征招平匈奴的將軍。這一天，漢文帝經(jīng)過(guò)郎署時(shí)，遇上了馮唐，于是兩人就將帥之事交談起來(lái)，沒(méi)想到， 漢文帝非常賞識馮唐的才能。馮唐趁此機會(huì )向漢文帝申斥了云中太守魏尚被削職的冤案，并懇求漢文帝把魏尚官復原職，而且讓魏尚率兵攻打匈奴。魏尚不負眾望， 擊退了匈奴，馮唐也因為薦賢而升為車(chē)都尉。漢景帝即位后，由于馮唐性格耿直，不久又被罷官。漢景帝去世后，漢武帝即位，匈奴又來(lái)侵犯邊疆，漢武帝又廣征賢 良，有人推舉馮唐，可是馮唐已經(jīng)九十多歲了，他心有余而力不足，再也不能出來(lái)任職。
后來(lái)，人們就用馮唐易老來(lái)形容老來(lái)難以得志。唐代王勃的《滕王閣序》里就有這個(gè)典故：“馮唐易老，李廣難封�！�
飛將軍李廣在歷史上的評價(jià)是很高的，唐朝詩(shī)人王昌齡曾贊美李廣“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！钡抢顝V縱然戰功赫赫，但其至死也沒(méi)有封侯，唐朝 詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中為李廣惋惜“時(shí)運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封�！钡顝V難封是真的不走運嗎？歷史評價(jià)一個(gè)人常帶有感情色彩（現代評價(jià)一 個(gè)人多帶有政治色彩），對李廣同情多于理性分析。因此對于李廣難封侯的原因，除了其不走運外，還有其它方面原因。
李廣身材高大，手臂修長(cháng)，擅長(cháng)騎射，打起仗來(lái)行蹤飄乎不定，行動(dòng)敏捷，被匈奴人稱(chēng)為“飛將軍”。在做上谷太守時(shí)，他每天都跟匈奴人打仗，他置個(gè)人生死 于外，戰斗非常勇猛。以力戰為名。典屬?lài)珜O昆邪哭著(zhù)對皇帝說(shuō)：“李廣才氣，天下無(wú)雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之�！被噬蠍�(ài)其才，恐亡之，把李廣調到 上郡做太守。老子曰：“揣而銳之，不可長(cháng)葆�！币馑际潜魈h利了就容易折斷。李廣本人自以為天下無(wú)敵，從心底里蔑視匈奴人，因此每次打仗拼了命的打，匈 奴算什么，多虧匈奴人不懂漢家孫子兵法，如果匈奴人略懂兵法一二，李廣很有可能被匈奴人施計捉走或殺死。雖然李廣每次都是身先士卒，作戰勇敢，但李廣除了 力戰外，不懂戰略部署，從戰術(shù)上勝敵人，只是以勇猛勝人，如一介猛夫，自負非常輕敵。
李廣出雁門(mén)擊匈奴，匈奴兵多，李廣被捉。此點(diǎn)說(shuō)明李廣一介勇夫，除了單對單、等對等、多打少外，只要敵人兵一多，李廣便無(wú)可奈何，要么兵敗，要么被捉。
李廣設計逃走，李廣兵敗，當斬，贖為庶人。李廣回霸陵亭太晚，城門(mén)已關(guān)。霸陵亭尉趁著(zhù)一股酒勁，呵斥廣：“今將軍不得夜行，何況你是前將軍！”李廣氣 而無(wú)可奈何。雖然霸陵亭尉酒喝多了，但他也算的上是秉公辦事。等李廣又一次被皇上用為右北平太守時(shí)，李廣心想：“上次被那個(gè)霸陵亭尉拒之城外，竟然蔑視我 飛將軍，這次我非殺了他而后快�！庇谑抢顝V把霸陵亭尉召至自己的軍中，后而斬之。這一點(diǎn)說(shuō)明李廣心胸太狹窄，心中容不得對自己有意見(jiàn)的人。俗話(huà)說(shuō)：“宰相 肚里能撐船，將軍額頭能跑馬�！崩顝V心里竟容不下一個(gè)小小的霸陵亭尉，可見(jiàn)李廣氣量狹小，不足以成大事。如果李廣不殺霸陵亭尉的話(huà)，霸陵亭尉必然會(huì )內疚自 責，感激李廣的不殺之恩，他也必然在殺敵時(shí)力戰以報答李廣，但李廣卻憑一時(shí)之氣殺了他。沒(méi)有恢宏氣度的人又怎么會(huì )去統領(lǐng)千軍萬(wàn)馬呢？
同樣是同時(shí)代的御史大夫韓安國，他坐牢的時(shí)，獄吏田甲辱安國。韓安國說(shuō)：“你就不怕我死灰復燃？”田甲此人很幽默：“你復燃，我當灑尿滅之�！焙箜n安 國被拜為梁內史。田甲知后，逃走。韓安國更幽默說(shuō)：“不逃走就不殺，如果逃走，就滅其九族�！碧锛撞桓易�，向韓安國認罪。韓安國笑著(zhù)說(shuō)：“你給我灑泡尿看 看�！表n安國不僅放走了田甲，而且還善待了他。這就是韓安國一種大人不計小人過(guò)的氣度。但李廣卻做不到。
李廣數不能封侯，于是向搞星相占卜的王朔抱怨道：“自從漢朝北擊匈奴以來(lái)，我未嘗不在其中，然而其他將領(lǐng)都封侯位列三公，然而我卻沒(méi)有封侯，難道我命 中注定不封侯？”王朔說(shuō)：“你想想，你有沒(méi)有做什么虧心事情？”李廣說(shuō)：“我最后悔的事情就是我殺了已經(jīng)投降的八百人�！蓖跛氛f(shuō)：“禍莫大于殺已降，此及 將軍所以不得封侯者也�！睔⒎斣诠糯旧砭褪遣坏懒x的事情，何況又殺了800人，因此李廣必會(huì )遭到報應。果然從李陵投降匈奴之后，李廣家就衰敗下去。
李廣在參與衛青大將軍的漠北之決戰時(shí)，衛青讓李廣從側路襲擊，但李廣一介勇夫思想的頑疾又出現，他請戰當先鋒，但衛青卻沒(méi)有同意李廣的請求，李廣怒而 回部。一是衛青了解李廣，李廣自以為是，不聽(tīng)指揮，沒(méi)有大局意識，跟敵人小打小鬧行，大規模作戰就不能勝任了；二是衛青看到李廣年紀也大了，體力和精力都 不足，而且李廣急于封侯，想最后一博取得戰績(jì)，因此在他這種急于求勝的'情況下，難免會(huì )出現失誤。因此衛青還是很理智的拒絕了李廣的請戰請求。但就是讓李廣 從側路進(jìn)攻，李廣也沒(méi)有順利完成任務(wù)，他帶領(lǐng)隊伍迷了路，沒(méi)有及時(shí)和衛青主力部隊會(huì )合，以至讓單于逃跑。衛青責怪了李廣幾句。李廣頓時(shí)感到一陣悲涼：“廣 結發(fā)與匈奴大小七十余戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十馀矣，終不能復對刀筆之吏�！比缓笠蹲� 剄，死的很悲壯，百姓聞之皆慟哭之。最終李廣失去了最后一次封侯機會(huì )。
說(shuō)到跟匈奴的大戰斗李廣沒(méi)有勝過(guò)，但在“七國之亂”時(shí)，李廣跟隨周亞夫平定吳楚聯(lián)軍，立下戰功。梁王劉武看上李廣之才，私授李廣將軍印，李廣不識事 務(wù)，竟然接受了。劉武當時(shí)很想做皇帝，想等哪天他起兵逼宮時(shí)，希望李廣能支持他，這一點(diǎn)漢景帝劉啟很明白。當時(shí)李廣為什么要接受將軍印呢，還是一點(diǎn)原因李 廣眼光短淺，分不清利害關(guān)系，自以為立下戰功，梁王授給將軍印，這是對我的獎賞，我還要拿回京城炫耀一番。結果李廣此局觸怒皇帝，未受到絲毫獎賞。老子 曰：“自視者不章，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(cháng)�！钡顝V卻不明白其中道理，他太天真。
不可否認，李廣很忠誠很愛(ài)國，但畢竟李廣性格上的缺陷以及能力上（運籌帷幄的大戰略能力以及大局意識）的不足，雖然在小規模戰斗上，他表現出來(lái)的勇猛 以及處變不驚的大將氣度，但這些只能使李廣揚名，而大戰斗中李廣總是屢戰屢敗，沒(méi)有大的戰績(jì)可言，因此李廣至死難封。命哉！
歷史典故故事10
項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后 來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉 賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)
的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?
為什么他的.部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在 營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難 過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃 邊打，到烏江畔自刎而死。
因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以 以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于 孤立窘迫的境地。
凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生 產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應他平日行為 太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學(xué)校里討論學(xué)術(shù)問(wèn)題， 其學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)(成語(yǔ)，意即沒(méi)有學(xué)術(shù))
信口雌黃、顛倒是非，同學(xué)們群起而攻之，這學(xué)生便完全處于孤立地位，這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做 事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。
歷史典故故事11
【釋義】
雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。
【語(yǔ)出】
《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯�！�
【人物】
東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的`督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。
歷史典故故事12
戰國時(shí)，秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門(mén)客中選中了文武兼備的十九名隨員，離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門(mén)客毛遂經(jīng)過(guò)自薦，被平原君批準隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國，在相互交談的過(guò)程中，他們逐漸覺(jué)得毛遂是個(gè)很了不起的人，對他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒(méi)有結果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺去說(shuō)服楚王。
毛遂憑著(zhù)自己大無(wú)畏的英勇氣概，按住劍，順著(zhù)臺階走上臺去，對平原君說(shuō):“趙國和楚國聯(lián)合起來(lái)抵御秦國，兩句話(huà)就能說(shuō)明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒(méi)談出個(gè)結果來(lái)？''
楚王問(wèn)平原君說(shuō):“他是什么人？"
平原君回答說(shuō):“他是我的門(mén)客毛遂。"
楚王聽(tīng)說(shuō)毛遂只是個(gè)門(mén)客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說(shuō)話(huà)，你快退下去！"
毛遂按著(zhù)劍走上前去，對楚王說(shuō):“大王之所以敢當眾斥責我，是因為楚國人多勢眾。但現在大王離我不過(guò)十步，楚國再強大，大王也倚仗不著(zhù)，因為我手中有劍，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在這里，我和主人說(shuō)話(huà)，你憑什么斥責我呢？"
楚王見(jiàn)毛遂一副大義凜然的.樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續說(shuō):“楚國是個(gè)大國，地方五千里，雄師百萬(wàn)，按理說(shuō)應該稱(chēng)霸天下�？墒橇钊耸氖�，強大的楚國在秦國面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬(wàn)jun隊攻打楚國，一舉就攻下了你們的國都郢城，再戰燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國都為你們感到羞恥，可是大王竟然對此無(wú)動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國，也是為了楚國！道理是如此簡(jiǎn)單，大王竟然在我主人面前斥責我，不是太沒(méi)道理了嗎？”
毛遂一席話(huà)，使楚王茅塞頓開(kāi)，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“先生的話(huà)說(shuō)得很有道理，我一定傾全國之力與趙國聯(lián)合，共同抵抗秦國！”
于是，趙國和楚國兩國歃血為盟。楚趙結盟后，平原君帶著(zhù)毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說(shuō)：“我手下的門(mén)客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數，自以為識盡趙國的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒(méi)有發(fā)現他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)強兵，他一到楚國，只用了一席話(huà)，便使趙國的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
歷史典故故事13
有備無(wú)患
出處《傳·襄公十一年》書(shū)曰：“居安思危，思則有備，有備無(wú)患�！备乙源艘�。
【釋義】“患”，禍患。事先有了充分的準備，就不會(huì )產(chǎn)生禍患。
【故事】春秋時(shí)，晉悼公當了國君以后，想重振晉國的威名，像他的先祖晉文公一樣，稱(chēng)霸諸侯。這時(shí)，鄭國是一個(gè)小國，一會(huì )兒和晉結盟，一會(huì )兒又歸順楚國。晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衛、劉等11國的部隊出兵伐鄭。鄰簡(jiǎn)公兵敗投降，給晉國送去大批禮物，計有兵車(chē)一百輛，樂(lè )師數名，一批名貴樂(lè )器和十六個(gè)能歌善舞的女子。晉悼公很高興，把這些禮物的一半賞賜給魏絳，說(shuō)：“魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國；八年來(lái)，我們九次召集各國諸侯會(huì )盟�，F在我們和各國的關(guān)系，就象一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲一樣和諧。鄭國送來(lái)這么多禮物，讓我和你同享吧!”魏絳說(shuō)：“能和狄、戎和好相處，這是我們國家的福氣，大王做了中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過(guò)，我希望大王在安享快樂(lè )的`時(shí)候，能夠多考慮一些國家的未來(lái)�！渡袝�(shū)》里說(shuō)：“在安定的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的危險；您想到了，就會(huì )有所準備，有所準備，就不會(huì )發(fā)生禍患�！以敢庥眠@些話(huà)來(lái)提醒大王!”
歷史典故故事14
據《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當了劉備的.軍師，在短短時(shí)期內，連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領(lǐng)的10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬(wàn)人馬，幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁，百萬(wàn)曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時(shí)，人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。
歷史典故故事15
【釋義】
指年輕人可培養。
【語(yǔ)出】
西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：'孺子可教矣�！�
【人物】
張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)！”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的.話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。
張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞�(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
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