教師讀書(shū)隨筆（通用23篇）
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，說(shuō)到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。為了讓大家在寫(xiě)隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)隨筆，希望對大家有所幫助。
教師讀書(shū)隨筆 1
盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢?縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè )呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的`聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。
在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。
教師讀書(shū)隨筆 2
三年來(lái)，余每日晨讀，閱畢古文觀(guān)止，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來(lái)最大收獲，頗為感慨，請略陳陋見(jiàn)。
一、古文觀(guān)止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是為學(xué)的入門(mén)讀物，余而立之年后始讀，可作為中國教育是人類(lèi)歷史最大笑話(huà)的明證;
二、就文集布局而言，各朝以先秦最多，來(lái)源以左傳最多，個(gè)人以韓愈最多，似取《左傳》傳義的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jì);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨也比較相符。蘇東坡雖曾稱(chēng)譽(yù)韓愈文章“文起八代之衰，道濟天下之溺”，但這本是后人敬畏先賢的溢美之詞，單就文采論，韓氏文章近乎味同嚼蠟。
三、愚以為，天下文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人。文集所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書(shū)》獨步翰林，堪稱(chēng)天下第一，文章情真意切，氣貫長(cháng)虹，筆尖所及，沁人心扉。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的`《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》則難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”，“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，各有所取，無(wú)有高下。非謂“天下憂(yōu)樂(lè )”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
四、文集優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細品，其不足反倒不太容易覺(jué)察，且鄙人以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重傳統的立德、立功，立言，以立德為先，因而對賦一類(lèi)追求辭藻華麗，言不及義的文章不取;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似有異議，故對魏晉一代的文章幾乎不取;編者是清代學(xué)者，似受彼時(shí)狹隘的漢宋門(mén)戶(hù)觀(guān)影響，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是大缺憾;另外，清代為外族入主，對這些以士自居的學(xué)者是一件不能說(shuō)的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列;“觀(guān)止”未免黯然失色。
五、縱觀(guān)歷朝歷代，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至此已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無(wú)漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無(wú)縛雞之力的白面書(shū)生自宋始，直至近代不能復興。
教師讀書(shū)隨筆 3
全面推薦素質(zhì)教育，是當前我國現代化建設的一項緊迫任務(wù)，是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進(jìn)步。作為有”世界通用語(yǔ)”之稱(chēng)的英語(yǔ)，它的使用價(jià)值越來(lái)越高，越來(lái)越受到世界各國人民的重視。該書(shū)以現代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導，重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗和體會(huì )。
書(shū)中指出，小學(xué)生學(xué)習外語(yǔ)具有模仿力強，記憶力好，勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著(zhù)及其重要的作用。因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應該放在其語(yǔ)言技能的培養上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機;培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識;打下較好的語(yǔ)音基礎，學(xué)習一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng)，運用恰當的教學(xué)方法，通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀(guān)性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué)，會(huì )學(xué)，主動(dòng)學(xué)。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結合的專(zhuān)業(yè)課。不是會(huì )講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ)。我們不僅要具有堅實(shí)的英語(yǔ)基礎知識和運用語(yǔ)言的能力，還必須學(xué)習有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿(mǎn)童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味。簡(jiǎn)筆畫(huà)，一種具有普遍推廣意義的直觀(guān)教學(xué)手段，它運用最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應用簡(jiǎn)便。它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復雜為簡(jiǎn)單，并能增強記憶，提高學(xué)習效果。運用歌曲和音樂(lè )學(xué)習語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一。用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂，無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習下去;提高學(xué)習效益;完善學(xué)習品質(zhì);充實(shí)文化知識等。我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲。當然還可以自己編歌。英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式。開(kāi)展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量，對課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用。它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )，因材施教，開(kāi)發(fā)智力，拓寬視野，培養合作精神，但在開(kāi)展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等。要根據學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(cháng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見(jiàn)的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競賽(小學(xué)生的表現欲和榮譽(yù)感都比較強，適當地在課外開(kāi)展一些競賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣，調動(dòng)他們的積極性，又能對學(xué)生的思維，記憶，理解，反應等能力進(jìn)行綜合訓練，有利于綜合素質(zhì)的.培養)，英語(yǔ)晚會(huì )(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨創(chuàng )精神，鍛煉學(xué)生的組織能力，培養學(xué)生對藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能)，英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習園地等。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識之外，還應具有良好的心理素質(zhì)，因為在教育過(guò)程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無(wú)法代替的。它不僅表現為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格。同時(shí)要具有系統而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎知識和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面的技能和能力和較強的教學(xué)能力，包括語(yǔ)言的示范能力，綜合教學(xué)技能等。還要有改革創(chuàng )新的意識，要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化重新設計塑造自己的形象。
教師讀書(shū)隨筆 4
“讀書(shū)”，一個(gè)多么溫馨的詞語(yǔ)。讀一本好書(shū)，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳にО僮�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書(shū)海中求知的人常會(huì )有如此動(dòng)心美妙的體驗吧。
作為教師，沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè )、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的'同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類(lèi)幾千年的歷史，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì )讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì )不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵著(zhù)我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權力金錢(qián)，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著(zhù)我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著(zhù)，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū)，應該成為我們生活的一部分。
教師讀書(shū)隨筆 5
了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng )新教學(xué)設計》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現從生活走向物理、從物理走向社會(huì )的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動(dòng)由重結果向重過(guò)程轉化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
通過(guò)學(xué)習感受到，轉變學(xué)生學(xué)習中這種被動(dòng)的學(xué)習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識、能動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導他們質(zhì)疑、調查和探究，學(xué)會(huì )在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著(zhù)放任自流，而是科學(xué)的引導學(xué)生自覺(jué)的完成探究活動(dòng)。當學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導。當學(xué)生的探究方向偏離探究目標時(shí)，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對物理教師素質(zhì)提出了更高的要求，向傳統的教學(xué)觀(guān)、教師觀(guān)提出了挑戰，迫切呼喚教學(xué)觀(guān)念的轉變和教師角色的再定位。
一、轉變觀(guān)念，重新 定位角色
新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過(guò)程中應擺正“教師為主導、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹(shù)立“為人的可持續發(fā)展而教”的教育觀(guān)念，完成從傳統的知識傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀(guān)念下，教師的職責不再是單一的，而應是綜合的、多元化的。
二、終身學(xué)習，優(yōu)化知識結構
物理學(xué)科是一門(mén)綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的.物理知識和相關(guān)學(xué)科的知識，在專(zhuān)業(yè)素養方面成為“一專(zhuān)多能”的復合型人才。新課程對物理教師的知識結構和能力都提出了新的要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習，充實(shí)完善自己。隨著(zhù)科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習這些新知識，完善自己的知識結構;新課程注重物理的教育功能，主張通過(guò)物理教育對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養。但由于長(cháng)期受應試教育的影響，多數物理教師在人文素養方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習人類(lèi)社會(huì )豐富的科學(xué)知識，不斷提高自己的人文素養;新課程對物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設計與開(kāi)發(fā)等能力。
在新課程內容框架下，絕大多數教師由于知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學(xué)生課題的所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì )欣賞其他教師的工作和能力，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(cháng)補短。
在新形勢下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識結構，將終身學(xué)習內化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習、研究、反思、發(fā)現、探究、創(chuàng )新及總結的態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識淵博、具有扎實(shí)的基礎知識和現代化信息素質(zhì)的教育工作者
三、以人為本，創(chuàng )新教學(xué)模式
俗話(huà)說(shuō)：教無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識獲娶智力和非智力因素培養，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，應明確教學(xué)過(guò)程的復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長(cháng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng )新，又要著(zhù)眼實(shí)際，積極參與創(chuàng )設啟發(fā)式、開(kāi)放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素的開(kāi)發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習目的、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現教學(xué)效果的動(dòng)力系統，對學(xué)生的學(xué)習過(guò)程起著(zhù)發(fā)動(dòng)、維持、調節的作用。在授課中重視物理實(shí)驗和物理知識的講授，結合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì )物理在人類(lèi)歷史發(fā)展長(cháng)河中的作用;善于對比新舊知識的不同 點(diǎn)，引發(fā)認知沖突，培養學(xué)生的質(zhì)疑習慣，引導學(xué)生尋找當前問(wèn)題與自己已有知識體系的內在聯(lián)系，強化問(wèn)題意識與創(chuàng )新精神;最后還應通過(guò)比較、分類(lèi)、類(lèi)比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學(xué)生展示知識的來(lái)龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師讀書(shū)隨筆 6
暑假里，我看了《希臘神話(huà)》這一本書(shū)。
書(shū)中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽(yáng)神阿波羅、戰神阿瑞斯等的人物形象，還講述了一些半神半人的英雄傳說(shuō)，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的'故事、阿爾克邁翁和項鏈以及特洛伊的系列故事，其中讓我印象最深刻的就數普羅米修斯的故事了。
天地創(chuàng )造之初，大海在漲潮，魚(yú)兒在水中嬉戲，小鳥(niǎo)在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創(chuàng )造了人類(lèi)，他教人類(lèi)觀(guān)察星辰和季節，教他們說(shuō)話(huà)和寫(xiě)字。他訓練馬匹拉車(chē)，給病人尋來(lái)草藥，指導人類(lèi)一切生活上的技能。但在一次獻祭的宴會(huì )上，普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯，使得人類(lèi)得不到火。普羅米修斯沒(méi)有被宙斯嚇倒，當太陽(yáng)車(chē)從天空經(jīng)過(guò)時(shí)，他趁機偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出來(lái)。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩普羅米修斯的機智勇敢、不屈不撓、勇于獻身的精神。這種精神也鼓舞著(zhù)我們現代人去戰勝各種各樣的困難，追求更加美好的現代生活。
《希臘神話(huà)》里還有許多的故事都充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力，它將伴隨著(zhù)我們度過(guò)一個(gè)美好的童年時(shí)代。請同學(xué)們也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！
教師讀書(shū)隨筆 7
《給教師的建議》是杜殿坤先生根據我國教育的實(shí)際情況和需要，選擇了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的精華部分翻譯而成，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，讀《給教師的建議》有感。
第一，內容全面而又清晰。
這本書(shū)是將原書(shū)的兩冊合并而成，是一本沉甸甸的“厚書(shū)”。它囊括了學(xué)生與教師、上課與下課、勞動(dòng)與學(xué)習、時(shí)間與知識等各方面的問(wèn)題，內容充實(shí)。它又將這些內容用一百個(gè)小標題分別標注，每一條談一個(gè)問(wèn)題，相互割裂而又有機統一。比如說(shuō)，它的第2條建議談到，“教師的`時(shí)間哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！苯Y尾時(shí)它指出，“教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的�！本o接著(zhù)，它的第3條建議就談了“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。就這樣，它在追求完整性的同時(shí)注重獨立性，把一本厚書(shū)變成了一百篇小文章，讓讀者倍感輕松。
第二，見(jiàn)解通俗而又深刻。
作為一本教育著(zhù)作，理論的表述是及其重要的。而這本書(shū)與其他教育著(zhù)作的不同之處在于，它的理論分析十分精辟，但通俗易懂，而且都是由生動(dòng)的實(shí)際事例揭示出來(lái)的，對讀者在教育實(shí)踐中碰到的各種問(wèn)題有很強的指導意義，幼教之友《讀《給教師的建議》有感》。比如說(shuō)，在第19條“對學(xué)習有困難學(xué)生進(jìn)行智育”的問(wèn)題上，它根據很多教師要求后進(jìn)生只讀教科書(shū)，甚至只背書(shū)不思考的現象，提出自己的觀(guān)點(diǎn)：“那是完全錯誤的�！薄安灰垦a課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！比缓�，它用一位姓特卡琴柯的優(yōu)秀數學(xué)教師的成功事例佐證了自己的觀(guān)點(diǎn)，讓人信服。
第三，語(yǔ)言樸實(shí)而又生動(dòng)。
追本窮源，這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的作品，它富有獨特的幽默，但在杜殿坤先生的編譯下，它同樣具有了語(yǔ)言的樸素美。比如說(shuō)，在第14條建議的開(kāi)頭這樣寫(xiě)“民間教育常說(shuō)‘復習是學(xué)習之母’，可是，善良的母親常常變成兇狠的后娘�！痹噯�(wèn)，這么樸實(shí)的詞語(yǔ)，這么經(jīng)典的比喻，我們又能在多少教育著(zhù)作中見(jiàn)到呢？再比如說(shuō)，在第76條中論述怎樣對待學(xué)習有困難的兒童時(shí)這樣說(shuō)“正像醫生細心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著(zhù)手進(jìn)行治療一樣，教師也應當深思熟慮地、仔細耐心地研究?jì)和陌l(fā)展……”類(lèi)似深入淺出的文字在本書(shū)中比比皆是，極便閱讀。
《給教師的建議》是一本好書(shū)，閱讀這本教育著(zhù)作，正如向名師學(xué)習，又如和同事交流，輕松而又愉快。
教師讀書(shū)隨筆 8
《愛(ài)的教育》——這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì )從《愛(ài)的教育》中，體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么? 愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖.最簡(jiǎn)單的`東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。
他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！�
愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多。
教師讀書(shū)隨筆 9
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想與智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、班級管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著(zhù)書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！
啟示一：童心是師愛(ài)的源泉
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著(zhù)懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無(wú)疑會(huì )被學(xué)生視為知心朋友，贏(yíng)得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著(zhù)擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應該在任何方面都與學(xué)生有著(zhù)共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì )不知不覺(jué)地把老師當作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學(xué)生越會(huì )對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。
啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育
李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以與孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的'教育方法。當學(xué)生犯錯時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣與地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：
愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著(zhù)一種責任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。
愛(ài)，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛(ài)”。
愛(ài)，不應是對學(xué)生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。
愛(ài)，也不應是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。
愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì )用他們的思想感情投入生活，與學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜”。
愛(ài)，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責”。
愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。
愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。
教師讀書(shū)隨筆 10
扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書(shū)讀書(shū)可以夯實(shí)教師人文底蘊，是提高思想境界與文化品味的基礎工程。任何出類(lèi)拔萃的寫(xiě)作者，首先必然是永不間斷，長(cháng)于吸收的閱讀者。于永正老師這樣說(shuō)：“最應該而且最值得站的是理論家這些巨人的肩膀。站在他們的肩膀上，將使我們看得更遠�！弊鳛槲襾�(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)也從教了12年了，但在新課程標準面前，在新教育實(shí)驗面前，還只是像孩子一樣剛剛學(xué)習走路，剛剛走上講臺上的人生路。為了使自己扎實(shí)掌握教育真諦，我開(kāi)始與書(shū)為伴，勤于學(xué)習，充實(shí)自我。在我家的會(huì )客室里，有一整架書(shū)。每每夜深人靜，妻兒都進(jìn)入夢(mèng)鄉之時(shí)，一切都歸于沉寂，只有墻上的石英鐘還在不急不慢地丈量著(zhù)夜的深度，此時(shí)，我就獨自摩挲大小不一的書(shū)，聞吸飄飄蕩蕩的油墨香，心中總是充溢著(zhù)一股歡欣與怡悅，取書(shū)一冊，慢慢翻閱，怡然自得。不論風(fēng)霜寒暑，只要打開(kāi)書(shū)本，古今智者便乘著(zhù)晚風(fēng)與夜色翩然而至，無(wú)須客套，不用茶煙，高山流水，促膝談心，上下幾千年，縱橫數萬(wàn)里，一任歌哭怒罵，聽(tīng)憑云倦云舒。
明代的王心齋曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè )學(xué)歌》：“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )。不樂(lè )不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè )�！彼褜W(xué)和樂(lè )視為一體，的確是極好的見(jiàn)解，當然，學(xué)習并不僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)卻是學(xué)習的重要途徑，也是人生的一大樂(lè )趣。正因為如此，古往今來(lái)，有多少學(xué)者或讀書(shū)人嗜書(shū)如命，我現在讀書(shū)也入了迷。在幽靜斗室，伴一盞臺燈，手執一卷，全身心投入，任思緒如駿馬奔騰，盡情馳騁，覽遍名師名作，目睹中外教育史興衰榮辱。與蘇霍姆林斯基、馬卡連柯等大師一起體驗教育真諦，品嘗咀嚼魏書(shū)生、于永正、李吉林等名師睿智和超凡的教育技巧，讓理性之光粲然于腦海。靜靜地揣摩教育的快樂(lè )，時(shí)而拍案叫絕，在心底引發(fā)陣陣莫名的感動(dòng)，一股控制不住的激奮和靈感奔涌，總想寫(xiě)些什么，說(shuō)些什么。于是乎，就端坐在電腦前，輕輕敲擊鍵盤(pán)，隨著(zhù)“啪啪”聲響，一篇篇隨筆、日記、論文盡也汩汩而出。于是，也就有了我在“行知論壇”上的《佐明手記》，有了我在“教育在線(xiàn)”上的《瀾溪花》。一邊讀書(shū)，一邊寫(xiě)作、發(fā)帖，一邊反省，漸漸讀書(shū)寫(xiě)作的興趣越發(fā)濃厚，于是我就越發(fā)渴求好書(shū)，到學(xué)校圖書(shū)館借，去書(shū)店購買(mǎi)，在網(wǎng)上尋覓。一旦遂得心愿，無(wú)不興奮久久，歌之舞之，從《沒(méi)有語(yǔ)文的語(yǔ)文課》、《讓語(yǔ)言與生命同構共生》到《魏書(shū)生文選》、《教海漫記》，然后是《教育的視界》《細數陽(yáng)光》……懷著(zhù)珍愛(ài)的心情，細心拜讀，那一篇篇優(yōu)美的文章仿佛一股股甘泉滋潤著(zhù)我的心田，又似飲進(jìn)醇香的佳釀，讓人心醉神馳。一旦與同事談?wù)撈稹皶?shū)經(jīng)”幸甚至哉，帶著(zhù)一種迫以狂熱的虔誠。書(shū)是傳播思想的能啟發(fā)人思維，但也不能過(guò)分迷信。所以我認為讀書(shū)即要能入，又要能出。莊子說(shuō)過(guò)：“筌者所以在魚(yú)，得而忘筌；言者所以在薏，得意而忘言�！蔽蚁脒@里的“得意”既指書(shū)中之意，又指自得其意、自得其樂(lè )。大概這就是王心齋的.：“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )�！卑�！有時(shí)書(shū)中的做法，對我們的教育實(shí)際并不合適，我們就應該“吸取精華，去其糟粕”“因材施教”了。勤于學(xué)習，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。
我們每一個(gè)教師都要扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，與書(shū)本為友，與大師對話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。讀書(shū)，使我告別無(wú)知無(wú)識無(wú)能；讀書(shū)，使我獲得接天通地的感悟；讀書(shū)，使我對教育多了一份自信……在讀書(shū)中，我實(shí)在是得到了許多難以形容的樂(lè )趣，在樂(lè )趣中學(xué)到了教育的真諦，提升了思想理念。
教師讀書(shū)隨筆 11
好的書(shū)，不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而消失，光芒會(huì )一直都在。
當我拿到這本書(shū)首先了解fVR（自由自主閱讀），看了一個(gè)又一個(gè)研究案例，這本書(shū)讓我欣喜一口氣讀了十幾頁(yè)，讀著(zhù)讀著(zhù)時(shí)間到了22：40分，卻沒(méi)有一點(diǎn)睡意，在以前看書(shū)中從來(lái)沒(méi)有，真的很棒！充滿(mǎn)了對此書(shū)的渴望。從最初的理解fVR就是我們有書(shū)讀，可以自由讀的理解，到最后自由自主閱讀讓我清晰的認識到它是一個(gè)高能力的讀書(shū)人才具有的，我需要一步一步攀登。
在此書(shū)中很好了解了校內f(wàn)VR，其實(shí)在沒(méi)有閱讀此書(shū)之前我們已經(jīng)進(jìn)行，并且很好做到了持續默讀，在每個(gè)周三晚上進(jìn)行師生共讀，但讀了此書(shū)后，又讓開(kāi)闊了眼界，持續默讀安排在同一時(shí)間學(xué)生的閱讀興趣不會(huì )增加，（重要的原因我們沒(méi)有更多更好的圖書(shū)資源）這時(shí)來(lái)了及時(shí)雨在六合公益的支持下我們逐步做到自己選擇閱讀，廣泛閱讀。每當學(xué)生吃過(guò)飯后，他們會(huì )走進(jìn)教室拿起一本自己心愛(ài)的書(shū)，徘徊在長(cháng)廊、葫蘆架下、魚(yú)池旁、或靜靜坐在長(cháng)椅上，甚至蹲在垃圾桶旁，我班孩子見(jiàn)了慕校長(cháng)還向推薦書(shū)呢！由于我們重視了閱讀，六合公益又為孩子們的閱讀插上了翅膀。我覺(jué)得老師變了，孩子變了，無(wú)形中我們進(jìn)步了，閱讀的力量真是無(wú)窮大。
為了讓孩子更好的閱讀，作為老師的我在閱讀本書(shū)是，特別注重了第二章節的閱讀方法的學(xué)習，學(xué)習完之后我在行動(dòng)的'有，樹(shù)立典范、提供充足的閱讀時(shí)間、直接鼓勵、（現在你們的閱讀已經(jīng)超過(guò)老師了，老師要加把勁了！有點(diǎn)空閑時(shí)間，我就在我們班的書(shū)架前閱讀，作用很大）還有在家長(cháng)會(huì )上我們鼓勵家長(cháng)和我們一起閱讀做孩子讀書(shū)的伙伴。準備做的有：在班級要進(jìn)行共同朗讀一本書(shū)，課前5分鐘。還有給我感觸最深的就是閱讀可以提升寫(xiě)作能力，教孩子寫(xiě)作文是語(yǔ)文教師的痛處，在習作教學(xué)中，我也是很用心給孩子們指導寫(xiě)作方法，很費勁但作用不大，到寫(xiě)時(shí)，還是愁眉不展，我很苦惱�！堕喿x的力量》給了我很好的答案。因為閱讀，學(xué)生潛意識地吸收或學(xué)會(huì )許多寫(xiě)作手法，而且自動(dòng)地、本能地將它們使用出來(lái)。閱讀好的人寫(xiě)出的東西幾乎都在可接受的程度，要想寫(xiě)得不好都很難。寫(xiě)作讓人聰明，可以幫助我們想得更徹底，并且解決問(wèn)題。當你遇到問(wèn)題時(shí)，你將問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，至少一部分的問(wèn)題自然就解決了，有時(shí)甚至整個(gè)問(wèn)題都不見(jiàn)了。讓我更加確定要讓自己在閱讀后堅持寫(xiě)作，也要讓孩子們在閱讀了大量的書(shū)籍之后適當增加寫(xiě)作量。
環(huán)境限制了孩子的閱讀，我在55頁(yè)批下了孩子們、老師們、感謝六合公益、孟素琴老師、慕志偉校長(cháng)、崔要娟主任把我們拉上了閱讀之路！在書(shū)中介紹圖書(shū)館對孩子的閱讀影響非常大，對我的觸動(dòng)比較大，在64頁(yè)我批下了希望我們超化鎮中心小學(xué)將來(lái)在六合公益的幫助下也會(huì )有一高質(zhì)量的圖書(shū)館！期待！期待！現在走向閱讀之路的我是在播種，相信將來(lái)閱讀會(huì )送給我花朵和果實(shí)。
教師讀書(shū)隨筆 12
余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀(guān)止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來(lái)最大收獲，頗有些心得，請略陳陋見(jiàn)。
古文觀(guān)止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門(mén)讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見(jiàn)當代中國教育之偏頗。
就其布局而言，各朝以先秦最多，來(lái)源以《左傳》最多，個(gè)人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jì);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱(chēng)譽(yù)韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價(jià)多有后人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人�！队^(guān)止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書(shū)》無(wú)疑是獨步翰林，堪稱(chēng)天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長(cháng)虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的`《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終”，各有所取，無(wú)有高下。非謂“天下憂(yōu)樂(lè )”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
《觀(guān)止》一書(shū)優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺(jué)，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重儒家傳統的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類(lèi)追求辭藻華麗，言不及義的文章;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時(shí)狹隘的漢宋門(mén)戶(hù)之爭影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀(guān)止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說(shuō)的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn)，令“觀(guān)止”黯然失色。
歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無(wú)漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無(wú)縛雞之力的白面書(shū)生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復興�？杀蓢@!
教師讀書(shū)隨筆 13
拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車(chē)道》，通俗易懂，淺入淺出，無(wú)高深的理論，只有樸實(shí)的做法，樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)。令我印象最深的、對我有如此幫助的有以下幾處：
一、 語(yǔ)文教學(xué)至簡(jiǎn)為上
1、韓老師的課堂備課簡(jiǎn)單，形式簡(jiǎn)單。一個(gè)簡(jiǎn)單的課件，慣用的聽(tīng)錄音、朗讀、認讀屏幕上的詞語(yǔ)、簡(jiǎn)單理解課文（不強求學(xué)生的“深刻理解”，學(xué)習陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解”是千古不變的真理）等形式。韓老師的絕招：學(xué)新東西誰(shuí)不喜歡？第一遍聽(tīng)錄音的教室里一片寂靜，第二遍、第三遍時(shí)要求孩子們模仿著(zhù)小聲念，老師悠閑得很，有精力去注意他們，那些不張嘴、不看書(shū)的小家伙一偷懶就會(huì )被老師發(fā)現。
2、課外讀物的教學(xué)，韓老師提的問(wèn)題具備兩個(gè)特點(diǎn)：一是簡(jiǎn)單，絕大部分學(xué)生能答出來(lái)，差點(diǎn)的學(xué)生想一想也能答出來(lái)；二是總領(lǐng)全文，提領(lǐng)而頓，百毛皆順。韓老師的'備課一氣呵成：讀幾遍課文，把生字詞輸到電腦上，印發(fā)給學(xué)生，再揣摩一下重難點(diǎn)。韓老師追求的就是簡(jiǎn)單，追求的就是自在。
二、語(yǔ)文教學(xué)“讀”才是硬道理
低年級閱讀教學(xué)的主要做法是淡化理解，強化朗讀。
朗讀可以通過(guò)語(yǔ)調的輕重緩急、抑揚頓挫，淋漓盡致地表達感情，補充文字上的不足，古人就有三分文七分讀的說(shuō)法。學(xué)生聽(tīng)了這種生動(dòng)又感情的朗讀，可以加深對讀物內容的理解，產(chǎn)生朗讀的愿望。有了朗讀的興趣，在朗讀的過(guò)程中學(xué)生就能逐漸掌握規律，并把書(shū)面上的文字變成頭腦中的形象，連成一幅幅活動(dòng)的畫(huà)面，這些畫(huà)面可以喚起學(xué)生的想象，加深學(xué)生對讀物的理解，自然提高了閱讀的能力。
三、“學(xué)以致用”“歸類(lèi)誦讀”是學(xué)習語(yǔ)言的妙招
學(xué)以致用是對所學(xué)知識最好的復習，韓老師在讓學(xué)生背誦《增廣賢文》的同時(shí)，倡導學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生、學(xué)生與家長(cháng)都要現學(xué)現賣(mài)，每有所學(xué)，力求馬上運用，就像我們小時(shí)候用詞造句那樣。韓老師盡量不讓學(xué)生過(guò)了夜，讓所學(xué)知識沉沒(méi)在記憶深處，時(shí)間長(cháng)了便了無(wú)痕跡。
四、讓課堂靜下來(lái)
1、剛入學(xué)初學(xué)拼音時(shí)規定：老師手指黑板時(shí)學(xué)生念，老師手放下時(shí)學(xué)生停止出聲；老師手持卡片時(shí)學(xué)生念，老師把卡片從胸前放低或藏身后時(shí)學(xué)生停止出聲；老師伸出一個(gè)指頭，示意學(xué)生只念一遍；老師兩只手做暫停的姿勢，學(xué)生要立即安靜下來(lái)。
2、布置寫(xiě)字母的時(shí)間要在下課前10分鐘，一旦讓學(xué)生動(dòng)筆，老師再講或讓學(xué)生再讀學(xué)生們的心里就有了牽掛的事，他寫(xiě)不完是不會(huì )抬頭的，而等全班每一個(gè)學(xué)生都寫(xiě)完，需要很長(cháng)時(shí)間，課堂紀律就沒(méi)法控制了。不要頻繁地更換教學(xué)內容，看書(shū)、看黑板、看屏幕的時(shí)間不要太短，學(xué)生從一個(gè)環(huán)節轉到另一個(gè)環(huán)節，需要花一定的時(shí)間組織教學(xué)。
教師讀書(shū)隨筆 14
作為教師，沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè )、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類(lèi)幾千年的歷史，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì )讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì )不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵著(zhù)我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權力金錢(qián)，有的`只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著(zhù)我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著(zhù)，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū)，應該成為我們生活的一部分。
教師讀書(shū)隨筆 15
作為教師，要想永遠勝任，就要不斷地學(xué)習新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀(guān)念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書(shū)�？戳四夸�，感覺(jué)頗具誘惑力：
A、什么是真正的高效能教師(成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì));
B、第一特質(zhì)：積極期望(高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望);
C、第二特質(zhì)：課堂管理(高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者);
D、第三特質(zhì)：掌握課堂(高效能教師知道如何設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步);
E、全新的理解：從高效能教師成長(cháng)為教師領(lǐng)袖(孜孜不倦地學(xué)習成長(cháng)的教師最終會(huì )成為專(zhuān)業(yè)的教育工作者)。這不正是我們需要的嗎?我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)步。
讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習。
一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開(kāi)學(xué)第一天，好的開(kāi)端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開(kāi)學(xué)第一課我們不必忙著(zhù)講新課，而是應該細細地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來(lái)的一到兩周里我們應教導學(xué)生們如何在學(xué)習過(guò)程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。
對于我們教師，營(yíng)造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應性就大打折扣，高效課堂無(wú)從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問(wèn)、演練之類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結合、
由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習，實(shí)現有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達到高效課堂這一最終目標。
它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書(shū)育人。因此，我們從書(shū)中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現高校課堂，則是益生益師之事，何樂(lè )而不為?教師讀書(shū)隨筆篇6
有人說(shuō)：一本好書(shū)，能改變一個(gè)人的人生。作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，沒(méi)有學(xué)習新的理念和方法，課堂將會(huì )變得那么空洞和無(wú)趣!本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計劃，認真閱讀了《禮記·學(xué)記》、《學(xué)生第一》收獲很大。同時(shí)也深深體會(huì )到讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強烈的`課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
一、教師，要愛(ài)護學(xué)生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的、融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的、信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
讀書(shū)，使我對工作、對生活都充滿(mǎn)了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿(mǎn)激情。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì )為我帶來(lái)豐盈的人生!
教師讀書(shū)隨筆 16
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我,從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎?
有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的.
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的.所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭齲在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”
理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師讀書(shū)隨筆 17
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名小學(xué)數學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)數學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)數學(xué)教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內容，總是對自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)雖然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習的方法——知道為何學(xué)習?從哪里學(xué)習?怎樣學(xué)習?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習者。因為這對于處在終身學(xué)習時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì )使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì )使我如癡如醉，一篇美文會(huì )使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè )學(xué)的教師，才能成為樂(lè )教的教師;只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，學(xué)者樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現實(shí)，但首先你必須擁有能夠實(shí)現這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統轉變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的'真諦：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀(guān)，教書(shū)育人的師能，嚴謹求實(shí)的師風(fēng)，而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻。
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書(shū)隨筆 18
“在漫長(cháng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì )有許多事不能如愿以?xún)�。心理素質(zhì)好的豁達開(kāi)朗，沉著(zhù)應對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(cháng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）�！焙糜姓芾淼囊痪湓�(huà)，從這句話(huà)中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長(cháng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。
其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應在他實(shí)際的基礎上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。所以當他學(xué)會(huì )寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長(cháng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì )表現出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì )產(chǎn)生厭世情緒，甚至會(huì )做出傷害自我或他人的極端舉動(dòng)。就像那些常被列在調皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著(zhù)好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的.力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因為大家都不跟他玩所以心里很難受。其他老師對他的態(tài)度都是很?chē)绤柕�。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿(mǎn)土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我幫忙的嗎？”當時(shí)我對他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因為老師已經(jīng)認可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì )常告訴孩子們，你真棒！
教師讀書(shū)隨筆 19
在學(xué)校發(fā)布的《暑假教師道德課堂讀書(shū)活動(dòng)圖書(shū)推薦》的目錄中，我一眼便選中了《尋找不一樣的教育：我的教育敘事》這本書(shū)，從書(shū)名我推斷，這應該是一本貼近一線(xiàn)教師教學(xué)實(shí)踐的書(shū)籍，里面有很多的具體事例，我覺(jué)得這類(lèi)書(shū)籍對我們的幫助往往要大于那些純理論性的書(shū)籍，所以就毫不猶豫地買(mǎi)下了它。
在序言中，我對作者王維審有了簡(jiǎn)單的認識：草根出身，經(jīng)歷坎坷，善于在教育中思考，不斷地反思、成長(cháng)……讀著(zhù)這本書(shū)，我又對王維審老師充滿(mǎn)了敬佩之情：敬佩他的工作能力，敬佩他的流暢文筆，敬佩他的善學(xué)善思……他用自己的經(jīng)歷、自己的故事告訴我們：面對困境，如何克服；面對煩惱，如何消融：面對“瓶頸”，如何成長(cháng)；面對問(wèn)題學(xué)生，如何關(guān)愛(ài)……更巧妙的是，他在娓娓道來(lái)的故事中，不僅教我們怎么做老師、做教育，還教我們怎么寫(xiě)敘事、寫(xiě)反思。對我們一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，這真是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，我為自己的選擇沾沾自喜。
王老師在一線(xiàn)工作多年，對于我們的現狀了解深入，他理解我們老師所有的煩惱、苦楚，但卻誠懇地告訴我們，所有的困難都不能成為自己不成長(cháng)的理由。我們面對問(wèn)題時(shí)，總是抱怨自己的`不如意，其實(shí)很多時(shí)候是自己能力有限，知識有限，沒(méi)有很好地解決問(wèn)題。要有能力去解決問(wèn)題，就要善于學(xué)習，不斷研究，不斷成長(cháng)，只靠怨天尤人和自甘平庸是沒(méi)有絲毫用處的。
記得我教過(guò)的最“無(wú)可救藥”的一個(gè)學(xué)生就是森。他是四年級時(shí)轉到我們學(xué)校的。剛轉來(lái)不到一個(gè)學(xué)期，就經(jīng)常聽(tīng)聞他的“英雄事跡”，辦公室的�？透欠撬獙�。他長(cháng)得白白凈凈，相貌端正，衣著(zhù)得體，單從外貌你絕不會(huì )相信他是愛(ài)搗亂的學(xué)生。而且他極聰明，四年級時(shí)語(yǔ)數英三科都名列前茅。五年級時(shí)，我成為了他的班主任和語(yǔ)文老師，可以想象，我對他的印象已經(jīng)糟糕透頂。所以，從一開(kāi)始，我對他的所作所為都是帶著(zhù)感情色彩去看待的。
每天進(jìn)入教室，總是能接收到關(guān)于他的形形色色的報告：寫(xiě)紙條罵人，吐別人口水，在前面同學(xué)的衣服上寫(xiě)字，把鼻涕抹在別人身上……這些事情讓我覺(jué)得，這個(gè)孩子不僅是調皮，更是道德有問(wèn)題，他所做的這些事情，都是性質(zhì)極惡劣的，而且無(wú)論你怎么跟他交流，給他講道理，他從來(lái)就不覺(jué)得自己有一點(diǎn)錯，總是別人招惹了他。他很自私，不允許自己的利益有一丁點(diǎn)受損，吃一點(diǎn)虧馬上就要還回來(lái)。
兩年時(shí)間，我被他弄得焦頭爛額，在他面前，我真是“黔驢技窮”，怎么都激發(fā)不了他的上進(jìn)心。學(xué)習方面也是，這個(gè)時(shí)候單靠聰明的腦子已經(jīng)不行了，他各科成績(jì)都在走下坡路。你想，上課擾亂課堂，作業(yè)胡寫(xiě)亂畫(huà)，他成績(jì)還能好嗎？語(yǔ)數課堂上還好一些，他有所顧忌，不敢過(guò)分，但英語(yǔ)老師幾乎上不成課。兩年的時(shí)間，都是在“報告”“批評”“思想教育”“家校溝通”中度過(guò)的。偶爾他心血來(lái)潮，表現好些，讓我看到一絲曙光，但表?yè)P和激勵過(guò)后，也很難維持兩天。他，給了我嚴重的挫敗感。
我想，如果是現在，是我讀過(guò)王老師的故事之后，再讓我遇見(jiàn)這個(gè)孩子，我的心態(tài)會(huì )不同。如果我能再用心一些，走近他的心，真正地接納他，或許這個(gè)孩子的今天也會(huì )有不同。
我認同王老師的觀(guān)點(diǎn)：真正的教育需要我們用心去做。
教師讀書(shū)隨筆 20
書(shū)上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開(kāi)一頁(yè)的不經(jīng)意，總會(huì )帶著(zhù)點(diǎn)漣漪漾漾的欣喜。
喜歡讀書(shū)，已不是一天兩天的事了。
記得小的時(shí)候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒(méi)有玩伴�？粗�(zhù)窗外，那些滿(mǎn)街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無(wú)奈，無(wú)奈于我的寡言，只能去面對那一本本的書(shū)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，一開(kāi)始我對書(shū)的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認為，它們只能如此死死地“躺”著(zhù)，無(wú)法那樣放肆的動(dòng)，放肆的笑，最主要的是無(wú)法和我玩……
不知是何時(shí)，開(kāi)始真正愛(ài)上了讀書(shū)。突然的變，可能是源于我的成長(cháng)，后知后覺(jué)地成長(cháng)。
書(shū)中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的.思想。與往不同的是，我理解并體會(huì )到了，書(shū)存在于世上的實(shí)體的確是不會(huì )動(dòng)、不會(huì )笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個(gè)至圣的天堂，且不同的書(shū)，擁有著(zhù)不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現實(shí)，諸如此上，無(wú)論是哪一個(gè)天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書(shū)。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著(zhù)地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書(shū)改變了我，甚至改變了我的性格。
書(shū)墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書(shū)的人，捧著(zhù)書(shū)看，眼中露出的幸福，裹著(zhù)書(shū)香，忘我的境界，好似已在書(shū)中的天堂神游。與其說(shuō)時(shí)間淡漠了我，更不如說(shuō)是我遺棄了時(shí)間……
教師讀書(shū)隨筆 21
宋代開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)標榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語(yǔ)》的推崇。于丹老師通過(guò)讀和講《論語(yǔ)》，用智慧與大家分享了她的見(jiàn)解，這也是我第一次透徹的讀論語(yǔ)。
古有趙普，現有任民，任民教授以半部《論語(yǔ)》做良師。作者是河南教育學(xué)院教育系教授，通過(guò)自身多年的研究與實(shí)踐完成這部書(shū)。15年鄭州市骨干教師培訓，聆聽(tīng)了任教授的講座，從案例出發(fā)一點(diǎn)點(diǎn)剖析論語(yǔ)，從中深深體會(huì )到孔子的教育智慧。
一、心靈
你幸福嗎？幸福的標準是什么，往往是沒(méi)有標準，我認為只要心里舒服那就是幸福，其實(shí)也就是心靈需要得到滿(mǎn)足。任教授說(shuō)：“有些教師體罰學(xué)生或變相體罰學(xué)生，甚至侮辱學(xué)生的人格。其實(shí)教師做出這樣的舉動(dòng)經(jīng)常是出于好的愿望，但是由于心靈的扭曲，靈魂失色，好事也做壞了”，我的學(xué)生有時(shí)候不寫(xiě)作業(yè)我也會(huì )使用一些不恰當的方法，可是這些學(xué)生該是什么樣下次還是什么樣，沒(méi)有達到我想要的境界，還把我氣的像狗一樣，還自我安慰這個(gè)學(xué)生與我半毛錢(qián)關(guān)系沒(méi)有，不管他了，可是下次還是重蹈覆轍，學(xué)生沒(méi)有改變我也沒(méi)有改變。不是我沒(méi)有方法，而是我根本就沒(méi)有考慮對這樣的學(xué)生該使用什么樣方法，也許我的心靈已經(jīng)枯竭，靈魂已經(jīng)失色，充滿(mǎn)了不自信。接下來(lái)我要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識、像田小慧老師那樣去閱讀，充實(shí)自我豐富自我，給心靈添磚加瓦，讓自己充分的享受職業(yè)生活的幸福感。
二、學(xué)習
“學(xué)而時(shí)習之，不亦悅乎”，經(jīng)典名句，我自小就理解這句話(huà)，那么就是“學(xué)習之后要經(jīng)常復習，不是一件很快樂(lè )的事情嗎”。我們再來(lái)看看現在的小學(xué)生，有多少人為學(xué)習是一件很快樂(lè )的事情，我認為孔老師就是一個(gè)大騙子，學(xué)習哪有快樂(lè )的`，都是痛苦。孩子們厭學(xué)我認為很正常，現在的社會(huì )誘惑太多，早上起床到晚上上床機不離手，這可比學(xué)習好玩多了。我想像子貢、子夏、宰我等等這樣的好學(xué)生放到現在孔老師也會(huì )頭疼的，不過(guò)孔老師對付他們肯定有一套。
讀了任教授的解析后，我才明白孔子所說(shuō)的學(xué)習不那么簡(jiǎn)單，“學(xué)”是求知的環(huán)節，“習”是實(shí)踐的環(huán)節，學(xué)習是求知和實(shí)踐有機的結合，它的本意是培養行動(dòng)力，是學(xué)而行之。xxxx年我剛剛從師范畢業(yè)，那年我想在互聯(lián)網(wǎng)成立一個(gè)“飯統”網(wǎng)，有點(diǎn)像現在的美團等，如果當初我有蓋茨先生那樣的行動(dòng)力，可能就沒(méi)有現在的美團了。我們大多數人都缺乏這樣的行動(dòng)力，這就是從小養成的習慣，只會(huì )吃別人嚼過(guò)的窩窩，可能這樣吃起來(lái)不費牙！所以在今后的教學(xué)中，我要將我的見(jiàn)解講給我的學(xué)生聽(tīng)，讓他們明白學(xué)習的真諦。
三、既來(lái)之，則安之
職業(yè)倦怠感是行各業(yè)都有，它促使你想跳出這個(gè)圈子，有點(diǎn)圍城感覺(jué)。每天面對調皮搗蛋的學(xué)生和怎么也批改不完的作業(yè)，日復一日，年復一年，一眼望到退休那一天自己是什么樣子，想想心里涼透了，越想越生氣，這氣只有發(fā)給學(xué)生。未來(lái)，改變不了現實(shí)，那就改變自我（任教授“既然一輩子都要當老師，想不當老師都不可能，那么就干脆愛(ài)上這個(gè)職業(yè)，承擔這個(gè)職業(yè)對自己提出的所有要求。）俗話(huà)說(shuō)哭是一天笑也是一天，既然我們選擇了這個(gè)行業(yè)，就要用心去做好。
《論語(yǔ)》這本神書(shū)，不曾通讀，只是粗讀，更多是看名家的講解。所以理解不夠透徹，還望大家見(jiàn)諒。
子曰：“老者安之，朋友信之，少著(zhù)懷之”，這是孔子的志向，也是我的志向。
見(jiàn)解不同，敬請指點(diǎn)！
教師讀書(shū)隨筆 22
幼兒教師的質(zhì)量決定著(zhù)學(xué)前教育的質(zhì)量，是高質(zhì)量教育和兒童健康發(fā)展的重要保障，每位教師都需要不斷學(xué)習、提高，都應該具有終身學(xué)習與持續發(fā)展的意識與能力。幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)不是一躍而就的，是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。只有堅持學(xué)習，不斷學(xué)習補充和積累，才能不斷進(jìn)步。
在大致、簡(jiǎn)略的拜讀了《教師易犯的150個(gè)錯誤》這本書(shū)后，其中所表達的內容讓我深有感觸，回憶我在工作中的教育方式及行為，讓我對于幼兒教師如何正確教育、保育，有了新的認知。
我們每天都會(huì )和孩子們在一起，從早上的入園一直到下午的離園，在這一整天的時(shí)間里幼兒教師的一些無(wú)意間的不恰當的言行可能會(huì )傷害孩子們的心靈，而且這種創(chuàng )傷會(huì )一直伴隨學(xué)生的成長(cháng)，并折射到他們成年生活中。雖然我們總是不斷地總結經(jīng)驗，不斷地提升專(zhuān)業(yè)水平，不斷地追求進(jìn)步，但有時(shí)往往會(huì )做出這樣或那樣的影響幼兒身心健康的事情，自己卻沒(méi)有意識到或不知道如何去調整和糾正。而在《幼兒教師易犯的150個(gè)錯誤》一書(shū)中，作者就通過(guò)反面案例，通過(guò)150個(gè)真實(shí)案例再現了幼兒教師在幼兒園一日生活和園外生活中出現的不適宜行為，引導教師發(fā)現自己在幼兒園工作細節中存在的若干問(wèn)題，并給出詳盡的分析和實(shí)用的建議。這樣通過(guò)案例和分析建議就能較好的讓我們在閱讀的'過(guò)程中受到啟發(fā)并將各個(gè)不同的案例運用的實(shí)際的工作中去。
在工作中要對幼兒實(shí)施創(chuàng )新教育，首先教師自身要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力，具備創(chuàng )新水平。在本書(shū)不不同的活動(dòng)案例中提醒我們老師在運用非語(yǔ)言和言語(yǔ)與家長(cháng)溝通時(shí)語(yǔ)速語(yǔ)調要恰當，語(yǔ)言要簡(jiǎn)單明確，說(shuō)話(huà)態(tài)度要友善。在與幼兒交流時(shí)要有目光接觸。要在尊重、平等、接納的基礎上進(jìn)行溝通，不否認孩子的體會(huì )，不批評孩子，在影響孩子生活的事情上，給孩子選擇的機會(huì )、說(shuō)話(huà)的機會(huì )。在與家長(cháng)溝通時(shí)要學(xué)會(huì )換位思考，認真傾聽(tīng)家長(cháng)話(huà)里的意思。對幼兒批評時(shí)教師要語(yǔ)氣委婉、態(tài)度溫和，讓幼兒在輕松的氛圍中認識錯誤，批評前要明確應重點(diǎn)針對什么事情進(jìn)行批評，不能一次批評所有問(wèn)題。批評時(shí)對事不對人，在批評幼兒時(shí)要針對做事情的過(guò)程進(jìn)行批評這樣能使幼兒意識到本次失敗是方法用錯了，不是自身能力有問(wèn)題。這些種種都在提醒我們作為幼兒教師該如何與家長(cháng)和孩子相處，讓我們從中得到了良好的啟發(fā)。
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。本書(shū)是幼兒教師觀(guān)察幼兒、反省自身、提高專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的有力工具。我們正是要懷抱這種虔誠的心態(tài)來(lái)面對幼兒，面對幼兒教育！
教師讀書(shū)隨筆 23
暑假里，我看了《希臘神話(huà)》這一本書(shū)。
書(shū)中塑造了眾神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿爾忒彌斯、太陽(yáng)神阿波羅、戰神阿瑞斯等的人物形象，還講述了一些半神半人的英雄傳說(shuō)，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿爾克邁翁和項鏈以及特洛伊的.系列故事，其中讓我印象最深刻的就數普羅米修斯的故事了。
天地創(chuàng )造之初，大海在漲潮，魚(yú)兒在水中嬉戲，小鳥(niǎo)在天上歌唱。天神之子普羅米休斯仿造天神的形象創(chuàng )造了人類(lèi)，他教人類(lèi)觀(guān)察星辰和季節，教他們說(shuō)話(huà)和寫(xiě)字。他訓練馬匹拉車(chē)，給病人尋來(lái)草藥，指導人類(lèi)一切生活上的技能。但在一次獻祭的宴會(huì )上，普羅米修斯冒犯了眾神之王宙斯，使得人類(lèi)得不到火。普羅米修斯沒(méi)有被宙斯嚇倒，當太陽(yáng)車(chē)從天空經(jīng)過(guò)時(shí)，他趁機偷取了火種帶到了人間。普羅米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出來(lái)。
讀了這個(gè)故事，我十分敬佩普羅米修斯的機智勇敢、不屈不撓、勇于獻身的精神。這種精神也鼓舞著(zhù)我們現代人去戰勝各種各樣的困難，追求更加美好的現代生活。
《希臘神話(huà)》里還有許多的故事都充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力，它將伴隨著(zhù)我們度過(guò)一個(gè)美好的童年時(shí)代。請同學(xué)們也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧！
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