狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感15篇

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的狼圖騰讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

狼圖騰讀后感1

　　在寒假期間我從圖書(shū)館借了一本《狼圖騰》，想在假期看看，陶冶情操，豐富一下放假生活�？墒窃谧x書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現此書(shū)寫(xiě)的真的很好，雖然年代久遠，可是書(shū)里面精神確實(shí)是我們要學(xué)習的，書(shū)中寫(xiě)了很多淺顯易懂的道理，讓我受益匪淺。

　　《狼圖騰》中講的很多東西我們都在一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘了，或者根本就沒(méi)有注意到這個(gè)問(wèn)題，我很希望通過(guò)我的分享讓讀到這個(gè)讀后感的你也有新的體會(huì )。

　　第一個(gè)體會(huì )：團結守紀。書(shū)中講狼是團結的動(dòng)物，經(jīng)常成群結隊的在一起打黃羊，他們在頭狼的帶領(lǐng)指揮下，分工明確，有探路的，有放哨的，有先鋒，有收尾的，絲毫也看不出一點(diǎn)破綻，從偵查到捕獵到打掃戰場(chǎng)，到給團隊留春季食物，真的是運籌帷幄�？戳诉@段我太震撼了，這是動(dòng)物，是狼，所有的行動(dòng)就像紀律嚴明的軍隊。而且狼很照顧弱小，不因為老的小的沒(méi)有參加捕獵而不給留吃，相反，在大部隊吃完后會(huì )安排放哨的，沒(méi)有吃到食物的狼來(lái)吃肉，而且很有秩序，我都覺(jué)得不可思議，但是狼群就是那么做的。書(shū)中講，蒙古騎兵很多作戰經(jīng)驗就是跟狼學(xué)的，所以蒙古騎兵才走到了歐洲，建立了有史以來(lái)最大的帝國—元朝。狼的這種團結精神深深打動(dòng)了我，在當下，科技發(fā)展迅速，人與人之間缺少了直接的合作，大多都是自己干自己的，很少協(xié)同發(fā)展，但是科技工作也需要合作，也需要團結，只有多溝通，多聯(lián)系，合作才能干大事，才能更好的完成工作。團結的精神現在也需要。

　　第二個(gè)體會(huì )：尊老愛(ài)幼。尊老愛(ài)幼是我們中華民族傳統的美德，今天我們仍然在提倡，但是我在書(shū)中看到了不一樣的尊老愛(ài)幼。書(shū)中講狼不會(huì )隨便拋棄自己的伙伴，他們在捕獵后都會(huì )留食物給老幼狼吃。只有跟不上的老狼才會(huì )被淘汰，但是那是自然規律，狼群也會(huì )給無(wú)法生存的殘疾狼一個(gè)痛快，不讓這樣的狼活的沒(méi)有尊嚴。狼這種動(dòng)物對狼群中的老狼和幼狼都特別的照顧，他們受到特別的`對待，特別的保護，尤其小狼，在行動(dòng)的過(guò)程中都保護在隊伍的中間，危險絕不會(huì )碰到小狼。很難想象，在動(dòng)物世界中會(huì )有這樣的種群，可是在蒙古狼里面有�？赐赀@段后我就在想，在現在這個(gè)社會(huì )，老人已經(jīng)成為家庭的負擔了，這種思想是不是我們自己照成的，我們自己要反思，作為子女我們能為老人做什么？是不是只有我們老了才能體會(huì )？那會(huì )不會(huì )有點(diǎn)晚呢？

　　第三個(gè)體會(huì )：保護環(huán)境。書(shū)中對蒙古族人民如何保護生態(tài)平衡做了詳細的闡述，以前雖然在書(shū)本上學(xué)了食物鏈等知識，但從沒(méi)有這樣詳細的解釋。在16年暑假我去了內蒙古赤峰，看到了大草原，也看到了沙漠，很震撼。但是對草原的了解也只是導游的一些介紹，現在從這本書(shū)里看到了保護生態(tài)的重要，如果從那時(shí)開(kāi)始保護，絕對不會(huì )出現今天的沙塵暴。書(shū)中講到老一輩的蒙古人民是怎樣保護生態(tài)的？草原是蒙古人民賴(lài)以生存的根本，生態(tài)平衡需要多方面維護。旱獺是草原常見(jiàn)動(dòng)物，破壞草原力很強，牧民都恨它，但是都打不絕，可是草原狼吃旱獺，在沒(méi)有食物的季節，旱獺就是狼的主食，如果旱獺少了，狼就會(huì )去吃牧民的羊�？墒侨藗儧](méi)有意識到環(huán)保的重要性，大量捕殺狼，導致狼群消失，生態(tài)破壞，草原面積減少，沙漠化嚴重，現在我們不得不花大量的人力物力來(lái)治理沙漠。草原長(cháng)草的地方只有1厘米厚，一旦破壞將很難恢復，所以我認為，只有草原當地的居民都認識到保護每一厘米草原的重要性，草原的持續發(fā)展才能進(jìn)行下去，我們的祖國才會(huì )有遼闊的美麗的綠色大草原。在書(shū)中作者還說(shuō)，老一輩的牧民都知道狼打獵從來(lái)不把獵物殺絕了，而是留下一下，這樣就會(huì )總有獵物吃。

　　在《狼圖騰》這本書(shū)里我學(xué)到了很多書(shū)本上沒(méi)有的道理，也學(xué)會(huì )了尊重自然。無(wú)論歷史的車(chē)輪走到那里，做錯了就要付出代價(jià)來(lái)修改，人類(lèi)也是這樣發(fā)展的。希望大家都多看有意義的書(shū)籍，多開(kāi)動(dòng)腦筋。

　　一本好書(shū)可以洗滌我們的心靈，也可以學(xué)到很多知識，書(shū)中自有黃金屋，讓我們都開(kāi)始讀書(shū)吧！

狼圖騰讀后感2

　　饕餮一般，讀完了這百余千字的鴻篇之作，合上書(shū)的最后一頁(yè)，仍然意猶未盡，覺(jué)得這本書(shū)實(shí)在是太“薄”了，應該再厚一些，再厚一些�！独菆D騰》已然不是我第一次讀，然而這次讀罷，有如初次，不由得感嘆，之前對這本書(shū)的理解真是太膚淺了。

　　《狼圖騰》在我看來(lái)的確是一部曠世奇書(shū)，翻開(kāi)它的書(shū)頁(yè)，那浩渺遼闊的大草原就浮現在眼前，每每讀它便覺(jué)得心胸也變得前所未有的開(kāi)闊，像是一間漆黑的屋子，頓時(shí)被打開(kāi)了所有的窗子。書(shū)中壯麗豪放的自然景觀(guān)，獨具特色的風(fēng)土人情，無(wú)不驅使我的手翻到下一頁(yè)，然而這本最吸引我的還是蒙古狼。

　　長(cháng)久以來(lái)，狼一直為“真理”所不容，從狼子野心到狼心狗肺，從狼貪鼠竊到狼狽為奸，狼，一直被人們當作狠毒，貪婪的象征，殊不知騰格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、堅韌。草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道，因為在弱肉強食的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，我不禁愕然，這群蒙古狼儼然就像是是一群訓練有素的蒙古騎兵。

　　狼是草原上的策略家，不似獅子或老虎等其它動(dòng)物那樣只是伏擊，它們有自己的一套“狼子兵法”，絲絲入扣，無(wú)懈可擊，就連機敏善戰的蒙古牧民有時(shí)都連連失手。開(kāi)篇草原狼圍捕黃羊的戰役，被作者描寫(xiě)得波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成，也讓我看得緊張而又亢奮，實(shí)在佩服蒙古狼的作戰智慧。耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我拍案叫絕，贊嘆不已。

　　狼的血性和狼的狠勁決定了它們在蒙古草原上戰無(wú)不勝的狠角色，失去小狼的母狼可以不顧自身的.生命安危，使用自殺式的方法襲擊馬群為小狼們報仇；一個(gè)被夾子夾住腿的狼可以為了逃生而狠心斷掉自己的一條腿。我才突然想到，從來(lái)沒(méi)有人在任何一個(gè)馬戲團里見(jiàn)到狼的身影，訓虎易而養狼難，狼的血性使得它們孤傲、自尊，小狼寧死也不愿被人圈養在家中，陳陣的執意，造就了它最后注定悲慘的結局。一只狼可以沒(méi)有腿，沒(méi)有肚皮，但絕不能沒(méi)有牙，狼牙是狼身上最值得驕傲的地方，也是它們生存的價(jià)值所在，陳陣也就是看清了這一點(diǎn)，才狠心將小狼打死，這也是它最后的尊嚴吧。但陳陣心中，何嘗不深深的自責呢，再臨小狼的故洞，那個(gè)錯誤開(kāi)始的地方，他向小狼懺悔：如果騰格里愿給小狼一副新牙，就讓它狠狠的咬我吧。

　　蒙古人對狼的愛(ài)和恨交織纏綿，猶如蒙古長(cháng)調般凄婉動(dòng)人，而我也終于察覺(jué)作者力透紙背的文字中那一抹淡淡的憂(yōu)傷：當陳陣再一次回到額侖草原的時(shí)候見(jiàn)到卻是騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日，狼群已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，昔日小狼的故洞也被黃沙淹沒(méi)，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物質(zhì)一樣”，漸漸遠離了地球和人類(lèi)，只留給人們一陣的遐想。

　　我不禁想，也許它們從未進(jìn)入到我們的世界中，因為它們似乎太過(guò)完美，它們就在自己世界里繁衍生息，奈何我們連這一點(diǎn)也要讓他們放棄：草原的過(guò)度開(kāi)發(fā)，導致生態(tài)平衡遭到破壞。當我們興高采烈的迎接自己的幸福生活時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)給其他生物帶來(lái)的災難；當我們說(shuō)狼子野心的時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)我們妄想戰勝自然的野心。蒙古草原狼見(jiàn)證了這一切，然而它們什么都沒(méi)有說(shuō)，它們也什么都不會(huì )說(shuō)，它們只是默默的看，默默的離開(kāi)，逃往不知名的地方。只可憐，蒙古草原的牧民們，再沒(méi)有人會(huì )將他們靈魂帶上天堂，失去草原的他們，或許只能流浪。

狼圖騰讀后感3

　　今天看完狼圖騰這部電影，心潮澎湃。既被草原狼那種睿智、勇敢以及奸詐、殘忍的性格所吸引，又被草原人那種奔放、桀驁不馴以及頑強的精神所折服。此片為我們呈現了草原人與草原狼的爭斗與糾纏，場(chǎng)面恢宏，情節緊張，蒙古人那種與生俱來(lái)的狼性血液確實(shí)值得我們敬佩。作為漢人的陳陣也被這種蒙古人剽悍的性格所折服。為了改變自己已經(jīng)根深蒂固的羊性血液，陳陣開(kāi)始了與狼共舞的漫長(cháng)生涯。打圍、掏狼窩、養小狼，草原上看似枯燥無(wú)味的生活立刻變得豐富多彩。

　　中國自炎黃以來(lái)，朝代更迭，無(wú)不是利用金戈鐵馬取得的。當然這不是宣揚戰爭論，只是告誡我們，每個(gè)人在出生那一時(shí)刻，其心底的狼性和羊性也就隨之誕生，正好似易經(jīng)中的太極生兩儀一樣，陰陽(yáng)二性相互依靠，又相互抵觸，成為矛盾的.兩面�！独菆D騰》中狼的自由強悍的進(jìn)取精神，為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本片中得到的感悟吧！

　　一、發(fā)揚團隊精神

　　草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實(shí)地作戰的經(jīng)驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場(chǎng)就是死亡的前線(xiàn)，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

　　狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰、無(wú)往不利。

　　在正藍企業(yè)中，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅不破。

　　二、危機意識

　　危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長(cháng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì )了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì )了氣象與戰術(shù)；在生存的危機中學(xué)會(huì )了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生。在生與亡的死亡線(xiàn)上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。所以，危機存在于每個(gè)事物中，也是我們企業(yè)的生存法則。正藍要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì )在危機中強盛。因為市場(chǎng)也選擇強者，選擇應變者，15年正藍旗下的三個(gè)子品牌都進(jìn)行了全新定位與升級，雪狼“獨見(jiàn)”，靚點(diǎn)“夠靚就好”，旅行家“踐行見(jiàn)遠”，我們不懼怕改變，我們要學(xué)習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力應對市場(chǎng)，在危機中成長(cháng)，壯大。

　　三、生態(tài)平衡的意義

　　從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動(dòng)物的腐尸也是樂(lè )此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。

　　草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存��！所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專(zhuān)打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。

　　連狼都知道保護的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類(lèi)不是更應該保護生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？

　　正藍企業(yè)同樣需要遵守“平衡”法則，對員工做到一視同仁，立制度做到有理有據， 發(fā)獎懲做到公平公正，辦企業(yè)做到同心同德。

　　有樹(shù)才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。員工為“樹(shù)”，制度為“水”，公正為“草”，企業(yè)乃“家園”。

　　狼圖騰精神，正藍之精神！

　　雪狼太陽(yáng)鏡，墨鏡之圖騰！

狼圖騰讀后感4

　　最近觀(guān)看了《狼圖騰》這部電影，想起自己在幾年前拜讀過(guò)姜戎的這本書(shū)。于是又花了幾天時(shí)間又讀了一次，時(shí)過(guò)境遷又收獲一些東西，細細品味收獲頗豐。相信好多人都會(huì )先看的電影繼而找一些時(shí)間去讀了這本書(shū)，而我是先讀的書(shū)又看的電影。兩種情況會(huì )有完全不同的感受。

　　還沒(méi)翻開(kāi)書(shū)就會(huì )被書(shū)皮一雙浮雕版狼眼深深吸引，猶如有一只藏在黑暗中草原狼在時(shí)時(shí)刻刻盯著(zhù)我讀這本富有濃厚草原氣息的書(shū)，就像稍有不敬就會(huì )把我飽餐一頓的感覺(jué)，我嘴角露出微笑覺(jué)得自己的想法好荒誕可笑。繼續翻看書(shū)在扉頁(yè)中寥寥兩行字簡(jiǎn)潔明了敘述了故事的開(kāi)始。

　　第二次閱讀腦海中還有電影的情景，說(shuō)好也好說(shuō)壞其實(shí)也有一些。每當讀到一個(gè)環(huán)節時(shí)候電影情節就不情不自禁的浮現在腦海中完全沒(méi)有自己想象的情景。我合上了書(shū)手放在書(shū)皮上當摸到狼眼自己打了一個(gè)寒顫肅然起敬，于是再翻開(kāi)書(shū)的時(shí)候完全陶醉于此。首先，我很同意這是世界上迄今為止唯一一部描寫(xiě)蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，取而代之的則是人們對狼的誤解。

　　很多人都記得我們小時(shí)候聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，都用狼來(lái)嚇唬小孩子也是為了讓孩子從小有一種講誠信的觀(guān)念，狼當然充當了一個(gè)黑臉的角色。其實(shí)我們要是換一種角度是不是覺(jué)得狼也十分聰明，假如這個(gè)狼在孩子附近埋伏一段時(shí)間，沒(méi)有見(jiàn)到孩子是一個(gè)人時(shí)候就沖上去飽餐一頓而是餓著(zhù)肚子埋伏，當孩子第一次大聲呼喊“狼來(lái)啦”時(shí)候也沒(méi)有馬上撤退而是繼續觀(guān)察情況并且找到一個(gè)躲藏的好位置，當村民來(lái)了也沒(méi)有發(fā)現它，村民走了它還是觀(guān)察情況還是按兵不動(dòng)，繼而第二次也沒(méi)有被村民發(fā)現，當觀(guān)察到村民紛紛指責孩童的時(shí)候，它明白了一些第三次孩子出現意外了。我能有這些狼性的想法借用時(shí)下流行的話(huà)語(yǔ)就是深受此書(shū)的`“毒”。真是“毒”到肺腑，狼其實(shí)極其聰慧并且團結、勇敢、有忍耐力。這些不都是現在大家各種心靈雞湯所倡導的道理。而草原狼教給他們子女時(shí)候不是用所謂心靈雞湯式教育而是實(shí)踐，我覺(jué)得這個(gè)是最值得學(xué)習。

　　狼是智慧的

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團結的

　　它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

　　狼是勇敢的

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最

　　后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭風(fēng)？

　　現在回想下為什么作者不用繁冗的開(kāi)篇而用極其簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)，估計就像現在此刻一樣只剩下敬佩。如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō)；如果將它當作一部文化人類(lèi)學(xué)著(zhù)作來(lái)讀，它又充滿(mǎn)了虛幻和想象。作者將他的文學(xué)能力奇妙地結合在一起具體描述和人類(lèi)知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書(shū)。

狼圖騰讀后感5

　　《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來(lái)娓娓動(dòng)人，躍然紙上。

　　撇開(kāi)一些極具爭議的觀(guān)點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：

　　1.認識自己的周?chē)�環(huán)境

　　只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。

　　而做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的周?chē)�環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

　　2.講究策略

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來(lái)。

　　人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習草原狼也不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

　　主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的`方式，在實(shí)戰中磨煉自己。

　　3.危機意識

　　狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘�一戰”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

　　4.勇氣和血性

　　當狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最xxx的自殺式打法。當搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!

　　社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)。

　　5.團隊精神

　　讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

狼圖騰讀后感6

　　古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

　　剛剛拿到書(shū)的我，已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來(lái)的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感……

　　這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

　　當他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的`組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比，它的組織能力超于尋常，它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

　　陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著(zhù)一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

　　世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

　　這就是狼啊!雖然狼會(huì )偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。

　　狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證……人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

狼圖騰讀后感7

　　讀了《狼性團隊》這本書(shū)后，更了解了華為的“狼性文化”，不禁反過(guò)來(lái)，捫心問(wèn)了問(wèn)自己，我還是一只狼嗎??大學(xué)期間，總有很多拼勁、沖勁，很多奇特的想法，更有不怕犯錯的精神，真有出生牛犢不怕死的感覺(jué)，而進(jìn)入工作后，爪子不再那么鋒利了，獠牙也不再那么尖銳了，是什么讓我變了?也許是在工作中怕犯錯，怕嘗試、缺勇氣、缺經(jīng)驗，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，過(guò)不了多久，就會(huì )讓我慢慢的變成了一只溫順的羔羊。

　　躺在床上，想想此時(shí)的自己，有點(diǎn)讓人生厭，順從、呆滯，沒(méi)有自己的思想，只顧一味的埋頭工作，而不去在閑暇時(shí)間想想，自己做的是否有價(jià)值，這不禁讓我打了個(gè)冷戰，反思，不斷的反思。

　　做一只狼吧!而不是做一只蠢狼!

　　蠢狼也具有鋒利的爪子，尖銳的獠牙，可是如果沒(méi)有思想、沒(méi)有經(jīng)驗、沒(méi)有戰略，只有傻傻的沖勁，也是徒勞的，最終可能會(huì )喪命。要做就做狼，堅持不冒失、不沖動(dòng)、凡事多動(dòng)腦子，注意策略、注重方式、方法，要具有敏銳的嗅覺(jué)，做到“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”，適當的時(shí)候，向敵人露出尖利獠牙和爪子，時(shí)刻準備戰斗。

　　做一只有組織的'狼吧!一只孤獨的狼，也許有充沛的體力、飛快的奔跑速度以及聰明的智慧，可是如果沒(méi)有組織、團隊的幫助，它最終也不能成為常勝將軍，只有熱愛(ài)組織、有團結精神的狼，才能和團隊一起共進(jìn)退，走的更長(cháng)、更遠。有團隊精神的狼，要明確自己的職責，擺正自己的位置，發(fā)揮自己的強項，不要去計較個(gè)人的得失，始終保持一顆寬容的心。

　　清醒吧!行動(dòng)吧!脫掉那柔軟的羊毛，舍去那可口的嫩草，披上狼皮，站在高高的山上，迎著(zhù)冷風(fēng)，露出獠牙，低聲吼叫，準備戰斗!

　　狼之所以在這個(gè)時(shí)代能引起我們的關(guān)注，是因為它們強大的生存能力。人與狼進(jìn)行了多年的捕殺與反捕殺的斗爭，自然界的惡劣環(huán)境也成為人類(lèi)的幫兇，而狼卻一直生存至今。此動(dòng)物憑著(zhù)自己的頑強，在人類(lèi)的仇恨中生存了這么長(cháng)的時(shí)間，這的確是一個(gè)奇跡。狼的這種強大的生存能力正是由它強烈的求生精神引起的。為了求得生存，狼經(jīng)常忍饑挨餓。它們對此的反應不是無(wú)精打采、放棄努力或者自認敗北。它們也不像人類(lèi)那樣垂頭喪氣或者變成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，及時(shí)運用從實(shí)踐與挫折中學(xué)到的知識，堅信成功最后定到來(lái)。作為一名教師，更應不斷地關(guān)注孩子的每一個(gè)細節，做那些微不足道的小事，不要在乎一時(shí)的得失，這樣教育的效率才高，解決困難的能力才會(huì )越強，謝謝!

　　面對困境、挫折與失敗時(shí)，狼居然有臥薪嘗膽等待機會(huì )的強者心態(tài)，不禁令我肅然起敬。在這個(gè)地球上比狼強大的生物還有很多很多，但狼的一生是成功的。而我們個(gè)人也應該學(xué)習狼的這種精神與信念，面對困境，毫不畏懼，要有一種充分準備耐心等待的堅韌精神，具有堅韌精神的同時(shí)，狼在實(shí)戰中不斷訓練著(zhù)自己的捕獵技巧，在失敗中總結經(jīng)驗教訓 。作為教師，我們更要主動(dòng)地去觀(guān)察、去學(xué)習，去思考，不斷積累完善自己的專(zhuān)業(yè)知識，不斷總結成功與失敗的的經(jīng)驗教訓，不斷提升自己的育人水平，在面對不同的學(xué)生時(shí)才能從容不迫，游刃有余。

　　一個(gè)人的成功是離不開(kāi)團隊的，教師能否在取得業(yè)績(jì)的同時(shí)，與其他同事交流成功的經(jīng)驗和心得，能否對新人以積極的指導，能否做到為了團隊的利益而放棄某些個(gè)人利益達到共贏(yíng)，這需要我們要有狼的那種配合協(xié)作甘為狼梯的團隊精神，但我想當整個(gè)團隊獲得勝利時(shí)，大家都不會(huì )忘記那些為團隊而付出的人。

　　要知道安逸的生活是消耗我們智慧和本領(lǐng)的最大殺手，惟有不斷地充實(shí)自己才能尋求更大的發(fā)展。

狼圖騰讀后感8

　　最近癡迷上一本書(shū)《狼圖騰》，過(guò)去的一個(gè)月里幾乎每晚都是捧著(zhù)這本書(shū)入睡的，本以為幾十萬(wàn)字之長(cháng)我會(huì )沒(méi)有耐心看下去，卻不料被書(shū)中情節吸引的愛(ài)不釋手。這本書(shū)對草原游牧民族和草原狼的細致入微的分析與描寫(xiě)以及草原與草原人和草原狼千絲萬(wàn)縷的關(guān)系給我展現了一幅幅新。

　　最近癡迷上一本書(shū)《狼圖騰》，過(guò)去的一個(gè)月里幾乎每晚都是捧著(zhù)這本書(shū)入睡的，本以為幾十萬(wàn)字之長(cháng)我會(huì )沒(méi)有耐心看下去，卻不料被書(shū)中情節吸引的愛(ài)不釋手。這本書(shū)對草原游牧民族和草原狼的細致入微的分析與描寫(xiě)以及草原與草原人和草原狼千絲萬(wàn)縷的關(guān)系給我展現了一幅幅新奇、刺激的游牧生活的畫(huà)卷。從小到大，我印象中的游牧民族只是白色的蒙古包和揮動(dòng)的馬鞭，黝黑的臉，我印象中的狼就是一種兇殘的動(dòng)物，經(jīng)常印在心里的與狼有關(guān)系的詞語(yǔ)好像就是狼子野心、狼心狗肺等，反正沒(méi)有贊揚狼的`詞語(yǔ)，而讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我對草原民族和草原狼有了一個(gè)新的認識。對勇敢的游牧民族和聰慧、果敢，愛(ài)恨分明的草原狼有了一種向往之情。作為農耕民族的后代，我為我民族血液中所缺乏的狼性而感到遺憾，縱橫蒙古草原幾千年的蒙古狼身上所具有的冷靜、狡黠、勇敢和傲氣讓我對草原狼肅然起敬。

　　因為有了蒙古草原狼，所以有了在與狼殘酷的生存競爭下日行千里的蒙古鐵騎，因為有了草原狼，千百年的蒙古大草原生態(tài)得以了平衡。草原狼，那渾厚帶著(zhù)哭腔的仰天長(cháng)哞深深的印在了我的心中。狼族的歌聲竟亦如此動(dòng)聽(tīng)，那歌聲穿透書(shū)中的字里行間在我耳邊縈繞。

　　心中向往書(shū)中廣袤的額侖草原，向往曾經(jīng)存在那里的美麗平靜的天鵝湖，向往著(zhù)揮動(dòng)馬鞭與狼斗智斗勇的游牧民族的豪氣沖天。，讀了《狼圖騰》，我像主人公陳陣一樣愛(ài)惜那只“小狼”，陳陣“小狼小狼開(kāi)飯嘍”的叫聲仿佛就在耳邊，小狼從自挖的狼洞中“噌”的躥出，貪婪的享受食物并發(fā)出哼哼的威脅聲，不讓人靠近的模樣仿佛就出現在眼前。我深知自己才疏學(xué)淺，羊性十足，雖然認可作者的理論，卻無(wú)法深入領(lǐng)會(huì )作者書(shū)中理論的精髓，作者對儒家思想教育的抨擊和對朝代更替的歷史原因、民族強弱內在因素的獨到見(jiàn)解讓我欣賞欽佩，除此我只能用愚鈍的腦子感性上投入的捧讀�？吹阶詈�，淚水長(cháng)流，小狼寧死也不要沒(méi)有自由的生活。

　　寧死不肯接受我們凡人都愿意過(guò)的安逸生活，用它的生命詮釋、捍衛了一只蒙古草原狼的驕傲和尊嚴。我心驚于它的執拗，我心痛于它悲壯的死亡，那種高傲是我這只“羊”和太多太多的“羊’到死都無(wú)法擁有的，在當今復雜的世界里，我們學(xué)會(huì )了隨遇而安、隨波逐流，學(xué)會(huì )了適者生存，甚至習慣了虛假的活著(zhù)，拋開(kāi)了自己的原則、跑開(kāi)了自己的好惡、拋開(kāi)了是非的標準，有時(shí)要人云亦云，有時(shí)要虛心假意為了維持一種表面上的祥和與融洽，帶著(zhù)假面具生活得迷失了真正的自己。膽怯與麻木如同綿羊，看到同胞在被狼獵食的時(shí)候竟連叫都不會(huì )，瑟瑟發(fā)抖后發(fā)現受害的不是自己然后竟去麻木的圍觀(guān)同胞如何被殘殺，幸災樂(lè )禍、事不關(guān)己就高高掛起，甚至故意挑起別人的是非與爭端，然后退到一旁看熱鬧，這樣的人在當今世界中大有人在，這樣的麻木的”綿羊“也比例頗多，物質(zhì)生活進(jìn)步的同時(shí)，物欲橫流，醉生夢(mèng)死，精神反而退步了，讓人迷茫，是啊，迷茫，因迷茫而麻木嗎？渾渾噩噩的爭著(zhù)，爭著(zhù)自己的一己之私，這恐怕就是很多人的活法。

　　書(shū)中最后深沉、睿智、勇敢的草原狼在草原上絕跡了，美麗的額侖草原絕大部分被沙化了，蒙古幾千年的大規模的游牧生活結束了，安靜、美麗的天鵝湖被人類(lèi)破壞了，天鵝被射殺進(jìn)了盲流的肚子，唉！覺(jué)得心里不是滋味。難道非要在被人類(lèi)傷害的大自然反過(guò)來(lái)傷害人類(lèi)的時(shí)候才能意識到要保護大自然嗎？失去了很容易，再造，造不出天然的美而且要付出比保護更大的心力。就像動(dòng)物園籠中的狼空有狼的軀殼，卻全沒(méi)有了狼性的精髓。

　　因為我是一個(gè)俗人，就用讀后感中最俗氣的一句話(huà)來(lái)結束我的一知半解吧，讀了《狼圖騰》我感觸很多。

狼圖騰讀后感9

　　我沒(méi)見(jiàn)過(guò)野生的狼，對狼的知識都是從動(dòng)物園及書(shū)本上得到的。蒲松齡《狼三則》中描述“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之……狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳”這是狼給我的印象─陰險、狡詐、貪婪、兇猛、令人討厭。讀完《狼圖騰》，徹底顛覆了狼留存于在我心中的的形象，讓我發(fā)現了狼的另外一面，除了兇殘、狡詐，狼的智慧，狼的團隊精神、狼的耐心、狼的忠誠更值得我們反思、學(xué)習。

　　一、物競天擇、適者生存

　　寒來(lái)暑往、冬去春來(lái)，世上萬(wàn)物相生相克共同成長(cháng)。狼是蒙古族的圖騰，草原的守護神。書(shū)中的畢利格老人看到人們對狼進(jìn)行了慘無(wú)人道的滅殺，異常地憤怒，因為草原人民知道是騰格里選擇了狼作為草原的保護神，狼管理著(zhù)草場(chǎng)的載畜量，狼殺的是禍害草原的活物，維護著(zhù)草原的自然生態(tài)平衡。草也是有生命的，有草，就有羊，有羊就有狼。如果羊失去了天敵、草就會(huì )被吃光，沒(méi)有了草，草原上的人和動(dòng)物就失去了生存的保障。過(guò)度放牧導致了沙塵暴，最終人類(lèi)遭到了大自然的報復。當人類(lèi)明白這個(gè)道理時(shí)，已為時(shí)過(guò)晚。只有順其自然，不要過(guò)度向大自然索取，人類(lèi)和其他生物才可以取得平衡共同生存發(fā)展下去。

　　二、耐心細致、眾志成城

　　狼沒(méi)有獅子、老虎的那種不怒自威的王者之風(fēng)。一只狼并不可怕，但可怕的是一群有組織、有紀律、分工協(xié)作、有團隊精神的狼。狼從不崇尚孤膽英雄，每匹狼都不會(huì )刻意地顯示自己，相反狼在團隊中非常低調、內斂、在誘惑面前前進(jìn)后退，整齊劃一，異常沉靜。主人公陳陣伏在山頂觀(guān)看狼群圍獵已經(jīng)急不可耐的時(shí)候，狼群依然巍然不動(dòng)安靜地等著(zhù)羊群吃飽，狼群只在最佳時(shí)機出擊，羊群在撐得跑不遠的時(shí)候狼群才會(huì )伺機出動(dòng)，置羊群于死地。一代天驕成吉思汗在艱苦的條件下結束各部落的廝殺，最終統一蒙古，統一中國，據說(shuō)他就是會(huì )采用狼的戰術(shù)，比如踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍堵等，他與生俱來(lái)狼的狠勁，耐性助他成就了統一大業(yè)。無(wú)獨有偶在華為、招行等很多優(yōu)秀的上市公司都將狼的'這種精神融合到自己的企業(yè)文化當中。企業(yè)文化是各個(gè)企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，“狼文化”在這些企業(yè)中被運用得得心應手，并推動(dòng)了企業(yè)業(yè)務(wù)的發(fā)展。新東方創(chuàng )始人俞敏洪說(shuō)的一句話(huà)我非常的欣賞：“一群人可以是一個(gè)團隊，也可以是烏合之眾。團隊意味著(zhù)精神上的契合，目標上的一致，行動(dòng)上的配合，困難中的鼓勵，失敗中的給力；團隊意味著(zhù)你可以孤獨，但不是一個(gè)孤獨的存在，當你需要幫助的時(shí)候，戰友就在你身邊伸手，團隊就在你身后扶持”。航運市場(chǎng)正是寒冬季節，不妨在我們的企業(yè)里也提倡“狼文化”即大家團結一致、抱團取暖每人都為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策、降本增效，我想香港航運一定順利度過(guò)寒冬，涅磐重生。

　　三、奉命唯謹、忠心耿耿

　　在狼群的活動(dòng)中，分工非常地明確，狼王是絕對的領(lǐng)導者，每匹狼都共同進(jìn)退，得到狼王的命令后就會(huì )不折不扣、盡職盡責的完成自己的任務(wù)。這一點(diǎn)多么值得我們學(xué)習��！我們公司的員工來(lái)自五湖四海，在公司領(lǐng)導的指揮下，大家各司其職，每個(gè)人都兢兢業(yè)業(yè)，認認真真完成本職工作，發(fā)揮狼的團隊精神，我想今年公司“調結構、增效益；強管理、固安全；揚文化、促發(fā)展”的工作思路一定會(huì )順利推進(jìn)。

　　感謝作家姜戎，重新給我們呈現了一個(gè)與眾不同的狼故事，文章中狼捕獵采用的復雜戰術(shù)真是讓人匪夷所思，嘆為觀(guān)止。狼無(wú)疑是智慧的、有團隊精神的，但狼也是貪婪的，兇殘的，摒棄狼性中陰暗的一面，汲取狼文化中的忠誠、團隊精神，我們的明天一定會(huì )更好。

狼圖騰讀后感10

　　從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，這種感覺(jué)不是北方大雪般壯烈的情感；不是江南小雨般柔美的情感；不是兩情相悅般酥麻的情感；不是關(guān)懷備至般細膩的情感……這種感覺(jué)，好似一道閃電直擊內心深處所有的細胞，從頭發(fā)尖到腳趾的觸動(dòng)之情，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，好像在那1869頁(yè)的中國漢語(yǔ)字典中都找不到任何一個(gè)詞來(lái)形容它。這就是這本書(shū)帶給我的感覺(jué)。

　　圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳說(shuō)……

　　初讀這本書(shū)源于我的教師，在一次課外話(huà)題中，無(wú)意提了這本書(shū)，由于好奇心，驅使我買(mǎi)下了這本書(shū)，于是，就踏出了我對狼認識的第一步。

　　起初，我并不了解狼，只是常從電視或書(shū)籍中看到狼常為反面人物出場(chǎng)，就會(huì )覺(jué)得狼是一個(gè)無(wú)惡不作，殘忍殺害動(dòng)物的卑鄙種群，豺狼成性狗肺狼心杯盤(pán)狼籍等成語(yǔ)都是比喻人或社會(huì )像狼一樣的邪惡，所以，自古以來(lái)，狼在人們心里一向扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的主角，但事實(shí)恰恰相反，讀了這本書(shū)后，我感受頗深……

　　讀這本書(shū)的.時(shí)候，我竟想不到我穿越了，穿越到了文革時(shí)期的內蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無(wú)際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫(huà)卷。

　　遠方那個(gè)是主人公陳陣嗎？我真的在這個(gè)山美水美的額侖草原上嗎？我真的要去窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災嗎？我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個(gè)與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓我們著(zhù)迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。

　　當我們看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群，睿智的狩獲很多的獵物時(shí)，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當我們看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織本事和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它那幽幽的眼睛就會(huì )告訴我們它們的智慧無(wú)人能比，它們的組織本事超于尋常，還有它們無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)！它們是團結的，很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規劃，有計劃地去做。

　　它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會(huì )去了解對手，而不會(huì )輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨自活動(dòng)，但卻是最團結的動(dòng)物！它們雖然兇殘，可是母狼卻是母性最強的動(dòng)物之一。能夠為了孩子放棄獵物，能夠為了孩子饑腸轆轆，能夠為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！為什們成吉思汗帶領(lǐng)了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱？因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實(shí)，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而并不是所謂的殘忍種群。

　　而真正殘忍的卻是人類(lèi)，故事的最終，狼被殘忍無(wú)情的人類(lèi)大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規律，卻自我感覺(jué)良好的那些人；原因就是那些所謂值錢(qián)的狼皮大衣，人類(lèi)啊，你們已經(jīng)被奢侈的生活和骯臟的金錢(qián)蒙蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動(dòng)物被扒去皮毛后無(wú)助害怕的眼神！摸摸自我身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構造出美麗的無(wú)辜亡靈！看看自我手上是不是已經(jīng)有了屬于自我同胞的片片血跡！棕熊巴里虎斑驢等等等等這些以血為代價(jià)的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……

　　圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說(shuō)……

狼圖騰讀后感11

　　一、團隊精神

　　在一對頭狼夫婦的帶領(lǐng)下，狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔一份責任，每個(gè)成員都不希望成為光說(shuō)不干的“老板”，每一匹狼都在扮演著(zhù)至關(guān)重要的角色。成功的團體和幸福的家庭也是如此。每位成員不僅要承擔自己的義務(wù)，還要準備隨時(shí)承擔起更大的領(lǐng)導責任。一個(gè)團體的生命力很可能就維系于此�？菽静怀闪�，在這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多的人認識到了團隊精神的重要性，一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團體中那么他的價(jià)值永遠也不會(huì )完全體現。

　　二、和平共處

　　狼不僅與同類(lèi)密切合作，還可以與其他種類(lèi)的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達到雙方合意的目標。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會(huì )的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現著(zhù)國人與國人的和諧，也要求與其他國家的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。

　　三、耐心

　　群狼突然向馴鹿群沖去，使馴鹿聚成一群奔跑以確保安全。這時(shí)，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。隨后這頭鹿又被放開(kāi)歸隊了。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著(zhù)，狼群耐心地等待著(zhù)時(shí)機，受傷的馴鹿漸漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。狼群定期更換角色，由不同的狼來(lái)扮演“劍 手”，使這頭可憐的馴鹿舊傷未愈又添新創(chuàng )。狼群最終勝利的形勢越來(lái)越明顯了。最后，當這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì )對狼群構成嚴重威脅時(shí)，狼群開(kāi)始出擊。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆，在這種數天之后才能見(jiàn)分曉的煎熬中幾乎餓死。為什么它們不干脆直接進(jìn)攻結果那頭馴鹿呢? 因為像馴鹿這樣體型較大的動(dòng)物，如果踢得準，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼群謀求的不是眼前小利，而是長(cháng)遠的勝利。這種耐心正是放遠眼光的一種重要體現，而只有把眼光放遠才能獲得更加長(cháng)遠的利益。

　　四、不懼失敗

　　狼群也許算得上自然界中效率最高的`狩獵機器，然而它們卻有約90%的失敗率，讀后感《讀狼圖騰有感1500字》。它們對此的反應不是無(wú)精打采、放棄努力或者自認敗北。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作，它們繼續運用經(jīng)歷了時(shí)間考驗的技能，再加上它們從暫時(shí)的挫折中學(xué)到的知識，深信成功定會(huì )來(lái)。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。從狼身上我們學(xué)到，此時(shí)的失敗正是再次狩獵的開(kāi)始。失敗是一種心態(tài)，而不是現實(shí)。失敗是另外一種意義上的收獲，而不是放棄的代名詞，失敗是一種感覺(jué)，成功則是一種理想。當我們遇到挫折之時(shí)，丟掉這種失敗的感覺(jué)，勇敢地去追求我們的理想，這樣我們才有獲得成功的機會(huì )。

　　《狼圖騰》這本書(shū)徹底顛覆了我心中狼的形象，從狼的習性、捕獵中學(xué)軍事、學(xué)智慧，在沒(méi)有真正的接觸到狼的時(shí)候真的很難想象這個(gè)被我們所輕視及痛恨的物種，有這樣多的東西要我們去學(xué)習、總結，而狼的團結、勇敢、殘忍、忍耐、機智、冷靜、貪婪等等，在我的腦海中根本找不到能與之相媲美的動(dòng)物。我時(shí)常在想，假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài)，那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對自己說(shuō)：我要做一只思考的狼，學(xué)狼的智慧、學(xué)狼的才學(xué)，讓這些好的東西與生活很好的結合，在時(shí)間和實(shí)踐中加深我對狼品質(zhì)的深刻理解。(這時(shí)使我想起了這本書(shū)序言中寫(xiě)的一句話(huà)“我們是龍的傳人還是狼的傳人”，中國人把自己的愿望和夢(mèng)想全都附加在龍這樣一個(gè)有傳奇色彩的動(dòng)物中，而卻用自己骨子中的狼性去實(shí)踐著(zhù)中華民族兒女的理想，這么看來(lái)龍圖騰代表著(zhù)一種希望，而狼圖騰代表著(zhù)一種精神，而我們所要做得就是把這種精神注入到每一個(gè)中華兒女身上，然后帶著(zhù)希望繼續著(zhù)我們理想，我相信這樣的中華民族會(huì )更加的繁榮昌盛。

狼圖騰讀后感12

　　熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽！狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。蒙古草原狼，讓我知道了什么叫骨氣，什么叫桀驁不馴，什么叫寧死不屈。我從蒙古草原狼身上看到了中國女排的縮影：團結奮斗、英勇頑強、百折不撓，這種韌勁兒，這種拼勁兒！這種無(wú)畏的精神！恰恰是我們都需要的。

　　——題記

　　蒙古草原從來(lái)都是戰場(chǎng)，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來(lái)。在我看來(lái)，草原母親最?lèi)?ài)的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼！她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……

　　狼是充滿(mǎn)智慧的

　　狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰；狼還會(huì )打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。就連才三個(gè)月多大的小狼，也會(huì )挖出一個(gè)涼洞和防身洞�？衫堑倪@身本領(lǐng)，并不是天生的，在這惡劣的環(huán)境中，狼歷經(jīng)萬(wàn)千年的進(jìn)化，這種種策略也是在艱苦的斗爭中磨練出來(lái)的。不光是打仗可以從狼身上學(xué)習很多東西，我們從具體戰術(shù)中借鑒，也要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力，主動(dòng)去觀(guān)察和學(xué)習，積極思考，在面對不同的`情況采用不同的方式，在各類(lèi)實(shí)戰場(chǎng)合中磨練自己！

　　狼是團結互助的

　　讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈僨張的狼群的捕食故事，更是能鮮明地看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更令人稱(chēng)絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，母狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。

　　千百年來(lái)，草原狼正是靠著(zhù)這樣的團隊精神，在環(huán)境極其惡劣的大草原上與無(wú)情的大自然做抗爭，以求得一次次生存壯大的機會(huì )。像狼一樣有團隊意識，充分地信任工作伙伴，各司其職而又互幫互助，這樣才能使得事情向著(zhù)最好的方向發(fā)展。

　　狼是百折不撓的

　　當狼遇險逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿。古人刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當遇到人類(lèi)馴化時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓老虎易，訓小狼難！狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，讓它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上原先也有老虎等動(dòng)物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

　　草原狼那種百折不撓的精神不也正體現在中國女排上嗎？不論場(chǎng)上什么局面，多么困難，這支鐵一樣的隊伍總能咬緊牙關(guān)，始終保持戰斗的姿態(tài)，不拋棄不放棄。用郎平指導的話(huà)就是：殺出血路，你死我活！“女排精神”就是以拼搏為核心、實(shí)力為基礎，這是老女排在比賽中傳達給觀(guān)眾的一種感覺(jué)，拼搏精神，尤其是面對強手不畏懼、不膽怯，能把實(shí)力發(fā)揮出來(lái)，能把對手拼得害怕自己，直到反敗為勝！社會(huì )如戰場(chǎng)，如果你沒(méi)有像狼一般的勇氣和血性，你就很難生存下去。只有在不斷地面對困難、戰勝困難的斗爭中，人才能進(jìn)步，才能成長(cháng)！

　　草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧可戰死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過(guò)一生。讓人覺(jué)得骨硬心硬命更硬的草原狼，個(gè)個(gè)都是硬婆鐵漢，它們總是血戰到底，死不低頭。狼的世界里根本沒(méi)有“軟弱”這個(gè)字眼，即便是母狼喪子，公狼受傷，斷腿斷爪，那暫時(shí)的痛苦只會(huì )使狼變得愈加瘋狂。

　　草原狼，萬(wàn)年來(lái)倔強草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒(méi)有多少人，能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來(lái)抗擊幾乎不可抗拒的外來(lái)力量。讀了《狼圖騰》，我相信狼會(huì )教給我更多：智慧、勇敢、頑強、忍耐，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，永不滿(mǎn)足、永不屈服！藐視嚴酷惡劣的環(huán)境，建立起強大的自我！

狼圖騰讀后感13

　　今天讀姜戎的《狼圖騰》，才翻開(kāi)沒(méi)幾頁(yè)，就被這本書(shū)深深地吸引了，那些文字把我帶進(jìn)了廣袤的額侖大草原。

　　一開(kāi)始我認為狼只是喜歡群居、“團戰”的動(dòng)物，只會(huì )憑借著(zhù)一些數量?jì)?yōu)勢來(lái)欺負一些小動(dòng)物乃至于人類(lèi)。然而，在讀《狼圖騰》的時(shí)候，隨著(zhù)故事情節的深入，我越來(lái)越覺(jué)得我以前的想法是多么幼稚，多么無(wú)知，甚至還有點(diǎn)愚昧。

　　狼是智慧的

　　狼懂得認識自己的周?chē)�環(huán)境。他熟悉草原，熟悉草原上的一切聲音，還能因勢利導地運用各種戰術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物與躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借助白毛雪的風(fēng)勢來(lái)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最最安全的家，這些無(wú)不是出于它們對草原極其熟悉�，F代社會(huì )瞬息萬(wàn)變，所以我們做事情也必須先沉下心來(lái)好好熟悉下自己所處的環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰百勝�！比裟銓χ苌憝h(huán)境不熟悉而貿然出擊，即使你能力再強，也只能落得虎落平陽(yáng)被犬欺。這或許也是強龍壓不過(guò)地頭蛇的原因吧。

　　狼是團結的

　　看了那些讓人血脈賁張的捕食故事后，更能鮮明的看到這點(diǎn)。狼群由狼王統一指揮，共同進(jìn)退，協(xié)同作戰，無(wú)往不利。比如在圍捕黃羊群的時(shí)候，有些狼去尋找大雪坑，有些狼去騷擾，有些狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，張狂而不失冷靜，猛烈而不失秩序，在損失慘重的時(shí)候也統一聽(tīng)從狼王指揮，即使在撤退的時(shí)候也井然有序。猛狼做沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有戰敗后作鳥(niǎo)獸散亂的場(chǎng)面，這不得不讓人稱(chēng)絕。在古代冷兵器時(shí)代，軍隊作戰失敗后的場(chǎng)景和它們也是如此的相像，只是不知道是狼學(xué)人還是人學(xué)狼啊�，F在社會(huì )是競爭的社會(huì )，也是合作的社會(huì )，社會(huì )分工越來(lái)越細化，單靠個(gè)人能力無(wú)法完成一項較大的工程。因此我們得和狼一樣具有團隊意識，充分信任自己的合作伙伴，各司其職而后又互相幫助，就像一個(gè)球隊，萬(wàn)眾一心，其利斷金。也只有如此才能取得更多、更大的利益。

　　狼是勇敢的

　　狼在逃生的時(shí)候，為了求生，他甚至可以咬斷自己的傷腿，刮骨療毒。狼的自殘，更有些壯士斷腕的壯烈。當狼群去襲擊軍馬群的時(shí)候，它們甚至可以用自殺式打法，這不由得讓我們想起日本襲擊珍珠港的時(shí)候的敢死隊，傷敵一千，自傷八百。當搬遷的時(shí)候，有小狼崽被抓，狼與生俱來(lái)的血性和傲氣使小狼寧死也不屈服于人，只讓人感嘆訓虎易，訓狼難。狼的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其他的大型食肉類(lèi)動(dòng)物，狼之所以能存活下來(lái)，大概也正因為此吧�，F在社會(huì )如同一個(gè)戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對的勇氣和毅力，那么你將很難存活下來(lái)。只有具備勇氣和毅力，狼一樣的.血性，并且積極主動(dòng)的迎接挑戰才能生存下來(lái)。只有在面對困難的斗爭中，人類(lèi)才能進(jìn)步、成長(cháng)。

　　狼極具危機意識

　　狼的本領(lǐng)、智慧并不是與生俱來(lái)的，就像人一開(kāi)始也并不會(huì )直立行走一樣。那些是在數千乃至于數萬(wàn)年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變化無(wú)常的草原氣候，惡劣的草原環(huán)境，還有各種生物的逃生本能，以及來(lái)自于人類(lèi)的巨大威脅，使得狼不得不始終處于危機之中。因為他們隨時(shí)都可能會(huì )陷入被餓死、凍死、打死的境地。在草原上捕食者和被捕食者的關(guān)系隨時(shí)都會(huì )發(fā)生變化。因此它們必須時(shí)刻保持極高的危機意識。只有這樣，他們才有希望看到明天的太陽(yáng)。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�，F在社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫放松就可能被社會(huì )所淘汰，這和狼群生活的大草原幾乎沒(méi)什么區別。社會(huì )不是完全公平的，但社會(huì )卻是殘忍的、所以我們必須擁有狼的危機意識，嚴格要求自己并時(shí)時(shí)的監督自己，給自己增加壓力。正如張瑞敏所言“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往在不利的形勢下更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰、破釜沉舟、哀兵必勝，也正是應了這番道理�，F在我們高三更加應該要有危機意識，只有這樣我們才能在高考的大戰中取得好成績(jì)。

　　狼具有智慧、團結、勇敢和時(shí)刻具有危機意識的好品質(zhì)。因此在草原上，我們成了名副其實(shí)的學(xué)生。

狼圖騰讀后感14

　　草原魂，民族魂——《狼圖騰》讀后感 很早之前便聽(tīng)說(shuō)了《狼圖騰》這本書(shū)，也是趁著(zhù)這次思修課的品書(shū)香活動(dòng)，決定細細拜讀一番。我拿到書(shū)的那一刻，已被書(shū)封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：一雙冷峻的眼睛，綠瑩瑩透著(zhù)幽光，像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的兇狠與睿智，那是強者的氣息。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么透徹，一種壓迫感由心而生……

　　書(shū)香撩動(dòng)我的思維，跟著(zhù)文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無(wú)畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息的走過(guò)了千百年。它們運籌帷幄，協(xié)同作戰，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱(chēng)得上是自然之中的強者。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我?jiàn)^進(jìn)、使我向上的力量！

　　狼的作戰精神，總是閃爍著(zhù)智慧之光！ 讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！了解狼！感激狼！

　　與狼斗爭就像向智慧挑戰，總能激發(fā)潛在的力量！如果沒(méi)有狼，草原鼠和黃羊的數量就無(wú)法控制，后果不堪設想！所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候；在蔚藍的天空下豪情萬(wàn)丈，縱馬奔馳的時(shí)候；在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著(zhù)狼的一份執著(zhù)和付出。

　　狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。

　　掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神？我們需要學(xué)習狼的危機意識，狼的強者心態(tài)，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏(yíng)。

　　狼狩獵靠的是集體的力量，在作戰前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協(xié)作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時(shí)，它們會(huì )采取拖延術(shù)，麻痹對方，靜候伺機，采取最有效的戰術(shù)策略實(shí)施戰斗計劃，韜晦有度，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝！狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。如果個(gè)別狼掉了隊，它也會(huì )為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不

　　僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神與犧牲精神！

　　我們理解了狼性，也就會(huì )明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸，就會(huì )明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個(gè)有危機感的民族應該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的危險時(shí)刻，我們每個(gè)人都會(huì )被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現偉大的復興，在這本書(shū)里狼性與人性的.碰撞給了我們很多的啟示。

　　在中華民族傳統文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著(zhù)我們的內心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后，構成了鮮明的對比，過(guò)去的中國是落后的，這是由于如羊般的農耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性�；蛟S我們應該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，像狼一樣，在當今的社會(huì )發(fā)展中勇于開(kāi)拓進(jìn)、堅持不懈、奮發(fā)向上。

　　《狼圖騰》，姜戎用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類(lèi)自己。社會(huì )發(fā)展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要宏揚狼道精神！我們當自強，民族當自強，中華當自強！

　　草原魂民族魂，狼性之本，民族之本，文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！

狼圖騰讀后感15

　　自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，但狼圖騰這本書(shū)卻為我們展現了狼的充滿(mǎn)魅力的一面。

　　這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

　　陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著(zhù)一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

　　世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

　　這就是狼啊!雖然狼會(huì )偷食人類(lèi)的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀;它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。

　　狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權利，包括人類(lèi)。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類(lèi)的房屋，奪取了人類(lèi)的性命;當人類(lèi)放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

　　是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類(lèi)未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的'不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類(lèi)醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

　　可人類(lèi)好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深?lèi)簶O的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書(shū)的結尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿(mǎn)了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

　　而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!

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