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鄒忌諷齊王納諫讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的鄒忌諷齊王納諫讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
鄒忌諷齊王納諫讀后感1
鄒忌的妻子偏愛(ài)他，他的妾畏懼他，他的客人有求于他，所以都說(shuō)鄒忌比徐公美。實(shí)際上鄒忌比徐公差得遠。鄒忌從這件事想到了整個(gè)國家，于是通過(guò)自己的經(jīng)歷勸諫齊王廣開(kāi)言路。齊王爽快的同意了，并頒布了勸諫的具體措施。一年之后齊國政治修明，沒(méi)用一兵一卒就使敵國畏服，紛紛來(lái)齊朝見(jiàn)。這就是有名的《鄒忌諷齊王納諫》的主要內容。
這篇文章告訴我們，善于聽(tīng)取正確的意見(jiàn)也很重要。試想如果鄒忌把道理擺的一清二楚，可齊王就是不聽(tīng)從，還會(huì )有“戰勝與朝廷”的結果嗎?不會(huì )。善于聽(tīng)取正確的意見(jiàn)，對個(gè)人、群體乃至國家都有很大的好處。
我國歷史上有一個(gè)著(zhù)名的“楚漢相爭”的故事。說(shuō)的是力量較為弱小的劉邦最終打敗了力量強大的楚王項羽。劉邦有三位人才，張良負責運籌帷幄，決勝千里;蕭何負責籌集糧草，保證運輸暢通;韓信負責揮師百萬(wàn)，戰必勝，攻必取。劉邦積極聽(tīng)取三人的正確意見(jiàn)，做出正確的抉擇，才會(huì )建立西漢大業(yè)。而項羽雖力量強大，卻剛愎自用，十分固執，謀士范增多次獻計均不采用，最終落得四面楚歌，自刎烏江。由此可見(jiàn)，領(lǐng)導者如齊王般善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)，有利于集體的.發(fā)展、強大。若不善于聽(tīng)取意見(jiàn)，則會(huì )損失慘重，追悔莫及。
商朝的最后一位國軍紂王，荒淫無(wú)度，不理朝政，宰相比干誠懇勸諫，紂王非但不聽(tīng)從，還殺了他。國家其他重臣也去勸諫，幾乎都落得與比干同樣的下場(chǎng)。于是商朝逐漸變的衰落，為周所滅。如果紂王如齊威王般善于納諫，有錯就改，還會(huì )亡國嗎?可見(jiàn)聽(tīng)取正確意見(jiàn)的重要。
諸葛亮在《出師表》中誠懇地囑咐后主，要“廣開(kāi)言路”，就是希望后主如齊王般廣泛納諫，整頓國家朝政。
由此可見(jiàn)，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)非常重要，我們只有學(xué)會(huì )聽(tīng)取他人的正確意見(jiàn)，才能不斷完善和發(fā)展自我，最終才能獲得成就。讓我們做一個(gè)善聽(tīng)的人吧。
鄒忌諷齊王納諫讀后感2
諷諫，古意指委婉地規勸。在我們剛學(xué)習的《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌就是用了由家事談及到國事這一明確又不失委婉的方法來(lái)規勸齊威王，讓他廣開(kāi)言路。這樣既照顧了齊威王的面子又提出了建議，最終得到了一個(gè)雙方皆歡、兩全其美的結局。這種做法真可謂是巧妙之致。而這就告訴我們：對別人提意見(jiàn)時(shí)不要太直接，用委婉的方法、適合的方式才是最佳。
早在戰國時(shí)代，除了鄒忌外，還有一位十分善于提建議的名人，他就是晏子。有一年冬天下大雪，天很冷。而景公與晏子聊天時(shí)卻說(shuō)天氣一點(diǎn)都不寒冷，真是奇怪。晏子就笑著(zhù)說(shuō)：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人知寒，逸而知人之勞。今君不知也�！本肮�(tīng)了這番話(huà)，便下令發(fā)衣分糧，給饑寒交迫的人民，因此晏子的諷諫之道也揚名四海。從晏子的說(shuō)辭中，我們就可以感受到晏子分寸把握得十分巧妙，他將賢主與景公比較，不露骨也不繞彎地將他的意見(jiàn)以及希望景公做的事委婉含蓄地表達出來(lái)，這與鄒忌的諷諫之道異曲同工。
我國古話(huà)說(shuō)“忠言逆耳利于行”，但逆耳忠言的`提出也要因人而異。古羅馬的卡利古拉是一個(gè)著(zhù)名的暴君，猶太人希提希望他可以改變政策，于是在國家大會(huì )上公然指出國王的暴行，字字句句都十分直白，卻十分有道理，但希提忽略了國王是位暴君而直言以致被施以絞刑。這便告訴我們，好的意見(jiàn)，如果不能因人而異地用適當的方法委婉提出，結果往往會(huì )適得其反，不但達不到目的，還會(huì )招來(lái)禍端。
其實(shí)諷諫之道不僅在古代十分重要，在現代也是一門(mén)必不可少的學(xué)問(wèn)。羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出發(fā)點(diǎn)好的話(huà)語(yǔ)，要看你怎樣引出�！痹谏钪�，無(wú)論我們是對父母、老師還是同學(xué)朋友提意見(jiàn)，我們都應該學(xué)會(huì )諷諫的藝術(shù)，這樣不僅可以達到目的，也可以使別人對你的好感度更上一層樓。讓我們學(xué)習鄒忌，學(xué)習諷諫之道，使我們的好建議少一點(diǎn)毛刺，多一點(diǎn)溫柔。少一點(diǎn)烏云，多一點(diǎn)陽(yáng)光。
鄒忌諷齊王納諫讀后感3
人的一生如同一只前行的船，需要開(kāi)足馬力勇往直前，但不時(shí)會(huì )遭遇困境停滯不前，此時(shí)我們便需要張開(kāi)船帆，吸收四方意見(jiàn)，合理?yè)P帆助我們扳正航向，更快更好的駛向目的地，在《鄒忌諷齊王納諫》的故事中，鄒忌、齊王無(wú)一不是在合理的聽(tīng)取他人的意見(jiàn)后矯正了自己：鄒忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的過(guò)分吹捧于外，避免了驕傲自滿(mǎn)的可能，齊王聽(tīng)取鄒忌的建議廣開(kāi)言路，以汲各方精英言論完善自己，富強國家，戰勝別國與朝廷。
由此看來(lái)，學(xué)會(huì )合理聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，善于在各方言論中尋出真正對自己有利的意見(jiàn)是非常重要的，它有助我們在自己這塊料石上雕琢修改，成材成器。
中國古代成就一代偉業(yè)的君主唐太宗，正是由于善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)才取得成功。他朝中有一位諫臣魏征，時(shí)時(shí)向太宗提出有益的諫言，雖然多次觸犯太宗的禁忌，但太宗明白損益，強壓怒火，依然汲取改進(jìn)，從而在歷史上出現了有名的貞觀(guān)之治。在魏征死后，唐太宗感慨：“我失去了一位明鏡�！笨梢�(jiàn)，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)更有助于我們的進(jìn)步，因為有時(shí)我們的.錯誤往往不能被自己發(fā)現，他人的意見(jiàn)能擋住我們的錯誤，助我們完善。
著(zhù)名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多項發(fā)明，然而他的晚年卻毫無(wú)亮點(diǎn)。原來(lái)他聽(tīng)不進(jìn)他人的任何意見(jiàn)，堅持說(shuō)自己的思想是無(wú)人能及的，于是迷失了航向，被后人所超越，由此看來(lái)，不聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，剛愎自用一意孤行是不利于我們的進(jìn)步的。
由鄒忌、齊王、唐太宗、愛(ài)迪生的經(jīng)歷可以看出，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)才能改正自己，提高自己。
鄒忌諷齊王納諫讀后感4
鄒忌諷齊王納諫是篇很好的文章，其中運用了很多對比手法，這也是這篇文章的成功之處，也給了我們一個(gè)很深的生活道理：“吃人嘴軟，拿人手短”。解析這篇文章的經(jīng)典，事實(shí)就是如此。
比如文中有，鄒忌問(wèn)妻子說(shuō)：“吾熟與城北徐公美”？而妻子回答說(shuō)：“君美甚，徐公何能及君也�！编u忌又去問(wèn)小妾：“吾熟與徐公美”？小妾回答說(shuō)：“徐公何能及君也？與客座談曰：“吾與徐公熟美？客曰：“徐公不若君之美也！從以上對話(huà)我們可以看出：當鄒忌問(wèn)妻子時(shí)，語(yǔ)氣缺乏底氣。而妻子的回答很肯定。畢竟，情人眼里出西施。而問(wèn)道小妾時(shí)，語(yǔ)氣有了些底氣，但還是將信將疑。而小妾的回答是因為她怕失寵、懼怕鄒忌才像這樣回答的`。而問(wèn)到客人時(shí)語(yǔ)氣就比較強硬了�？腿说幕卮鹗且驗橛惺虑橄胝堗u忌幫忙，才這樣說(shuō)的。鄒忌固然是很帥的，但是徐公是美男子，自然鄒忌比不過(guò)徐公的，見(jiàn)到徐公后，鄒忌也承認了比不過(guò)徐公，后來(lái)明白了原因去向齊王提建議，對齊王說(shuō)：“侍衛齊王的人，家里的人偏私于齊王。廣大朝廷，沒(méi)有一個(gè)不怕齊王的，因為哪怕說(shuō)錯一句話(huà)，都有可能過(guò)不好日子。而四海國境之內，沒(méi)有一個(gè)人不怕齊王的。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，哪里能聽(tīng)到所謂的真話(huà)呢？自己會(huì )被自己蒙在鼓里，剛愎自用。真是要解除這種限制才能夠進(jìn)步，這也是生活、處事的道理。
其中還有一個(gè)細節，為什么鄒忌去進(jìn)諫，為什么齊王會(huì )那么聽(tīng)話(huà)呢？而歷史上別的皇帝有些卻聽(tīng)不進(jìn)去呢？因為鄒忌用的是生活中的事實(shí)，身邊的道理來(lái)打動(dòng)人。忠言逆耳雖然好，但是卻會(huì )讓人聽(tīng)不舒服，從而可能會(huì )出現反效果，忠言順耳利于聽(tīng)。只有聽(tīng)了進(jìn)去，才能行動(dòng)，有所廣益。
生活中也是這樣的，你能夠看得透嗎？忠言逆耳與忠言順耳你愿聽(tīng)那種呢？真話(huà)，你聽(tīng)得到多少呢？
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