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鄒忌諷齊王納諫啟示
《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開(kāi)言路，改良政治的故事。下面是小編收集整理的鄒忌諷齊王納諫啟示，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
鄒忌諷齊王納諫啟示1
古語(yǔ)說(shuō)“良藥苦口利于病”，但良藥一定要苦口么？苦口的藥總讓人難以下咽，在好的要也只是一堆廢藥，良不良已不是重點(diǎn)。這正像規勸他人一樣，要講究方式方法，讓“良藥”“甜口”更利于病。
鄒忌諷諫齊威王，忠言順耳更益于國家發(fā)展。鄒忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身經(jīng)歷與齊王的“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”作對比，十分委婉的告訴齊王他受蒙蔽之嚴重，廣開(kāi)言路的重要，于是乎齊王納諫，齊王的過(guò)失愈來(lái)愈少，國家當然越來(lái)越興旺，致使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。
鄒忌聯(lián)系自己親身經(jīng)歷，運用類(lèi)比勸諫齊王的“藥方”一定不是“苦藥”，他希望齊王廣開(kāi)言路的“藥材”，也一定是良藥，藥不苦口，齊王當然甘于下咽，既然是良藥，一定會(huì )有好的藥效，那么會(huì )有“四國皆朝于齊”的結果，亦是必然。
觸龍說(shuō)服趙太后也采用了“良藥甜口更利于病”，觸龍先對她進(jìn)行問(wèn)候，讓趙太后保重身體，消除太后的'“戒備”，然后由自己愛(ài)小子，通過(guò)太后愛(ài)燕后，引入太后更加愛(ài)長(cháng)安君，再用太后對待燕后與太后對待長(cháng)安君做對比，從為子女考慮長(cháng)遠才是真正愛(ài)子下手，委婉告訴太后既然愛(ài)長(cháng)安君就要為他做長(cháng)遠打算，使長(cháng)安君質(zhì)于齊，讓齊出兵救援，消除了危機。
正因為觸龍說(shuō)法委婉才讓趙太后接受，才讓國家免除了危機。如果觸龍開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接讓太后允許讓長(cháng)安君到齊作人質(zhì)，那么，趙國的歷史恐怕要截止了吧！
由此可見(jiàn)良藥甜口更利病，忠言順耳更利于行，我們要學(xué)會(huì )規勸他人的正確方法。
鄒忌諷齊王納諫啟示2
鄒忌諷齊王納諫給我的啟示是:能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，而一個(gè)人之所以能聽(tīng)取不同意見(jiàn)，又在于他有自知之明,為人需自謙.還有要善于接受正確意見(jiàn)，改正自己錯誤。同時(shí)也不能被他人的贊美之詞所蒙蔽以至于得意忘形，要以客觀(guān)的態(tài)度看待自己的不足，這樣才能夠進(jìn)步。
課文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷對齊王進(jìn)行類(lèi)比從而得出直言不易的道理，諷勸齊王納諫除弊的故事，從而說(shuō)明國君必須廣泛采納各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的.道理。
一個(gè)人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀(guān)事物的。作為領(lǐng)導，更要時(shí)刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現象所迷惑;不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取他人的批評意見(jiàn)，對于奉承話(huà)要保持警惕，及時(shí)發(fā)現和改正自己的缺點(diǎn)錯誤，不犯或少犯錯誤。
生活中，我們作為一名學(xué)生，應該牢記“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”的真理，還記得上
次，········客觀(guān)公正的對待失誤與挫折，這樣我們才能走得更遠。
1、要保持清醒的頭腦,防止被表面現象迷惑 。
2、要多去實(shí)踐，多去觀(guān)察。
3、要多角度看待問(wèn)題。
4、天下興亡，匹夫有責。
5、提出批評建議時(shí)要考慮方式、方法。
鄒忌諷齊王納諫啟示3
鄒忌，先說(shuō)自己的情況，僅僅因為妻妾客人的愛(ài)、怕、求，自己對于一件“吾與徐工”誰(shuí)美的，顯而易見(jiàn)的判斷 都不能得到真實(shí)的答案，而被蒙在鼓里，蔽矣。
對于齊王，子民和大臣們有不止愛(ài)、怕、求，而且事情也不是誰(shuí)美的簡(jiǎn)單問(wèn)題，很多涉及治國大道，利益多寡等等，那么大王你和我相比，比我還要收蒙蔽。
另外，大王不夠開(kāi)明所以您聽(tīng)到的是蒙蔽的言辭。如果大王，開(kāi)誠布公，廣開(kāi)言路，就能防止“蔽甚”，就能更好的了解您的子民和您的疆土情況。
啟示：我們要能夠直面批評，(文中提到的各種諫)并理智對待分析判斷，加強自身素質(zhì)鍛煉，健全情商修養;對于管理者，更要吸取這個(gè)故事教訓，多聽(tīng)取基層言論，做好員工服務(wù)，才能建設更團結有力的企業(yè)隊伍;對于工程技術(shù)人員，要從各種設計方案吸取可取之處，擇其善從之，為產(chǎn)品優(yōu)化，創(chuàng )新產(chǎn)品而拓寬思路……
這個(gè)啟示，就是你有什么感想，我不同的時(shí)候讀一遍就會(huì )有不同的感悟和啟示。有的時(shí)候，比較自負，讀這個(gè)時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得，因為太過(guò)自負，而剛愎自用，沒(méi)有聽(tīng)取旁人言論。有時(shí)候，向領(lǐng)導提建議沒(méi)有被采納，就會(huì )想到，我應該學(xué)習鄒忌的說(shuō)話(huà)方式，讓上司更容易接納我的意見(jiàn)。等等吧。答案可以有很多的。
擴展：鄒忌諷齊王納諫寫(xiě)作特色
鄒忌諷齊王納諫
兩漢：劉向 撰
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊.此所謂戰勝于朝廷。(謗譏 一作：謗議)
寫(xiě)作特色
1．情節完整，人物生動(dòng)。
全文雖然只有三百多字，卻具有完整的故事情節。鄒忌的兩次窺鏡，與妻、妾、客的三問(wèn)三答，以及“暮寢而思”等情節，妙趣橫生，富于生活氣息，親切有味。對人物的'刻畫(huà)特別講究。如對鄒忌，作者不重形體的刻畫(huà)，而是著(zhù)重用細節和對話(huà)，表現人物豐富的內心世界。又如，齊王只有兩個(gè)舉動(dòng)，一是“王曰：‘善�！倍恰澳讼铝睢�，就把一個(gè)賢明的君主形象表現得生動(dòng)傳神。
2．敘事簡(jiǎn)潔，剪裁巧妙。
對鄒忌與徐公比美的情節，作者作了繪聲繪色的描繪，對他的進(jìn)諫，卻只作概括的敘述。對臣民的進(jìn)諫，也突出重點(diǎn)，記敘“令初下”“數月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)期的不同情況，使讀者從中體會(huì )齊王納諫后的巨大變化，而對齊王最初受蔽之深，齊國積弊之多，以及具體如何改革等，都只從側面暗示，略而不寫(xiě)，使文章的中心更為突出。三問(wèn)三答，也沒(méi)有從每個(gè)人的形態(tài)上去描寫(xiě)，而是通過(guò)不同語(yǔ)言來(lái)顯現人物對問(wèn)題的不同態(tài)度。用筆簡(jiǎn)潔，辭約意豐。
3．語(yǔ)言繁簡(jiǎn)適度。
鄒忌的三問(wèn)，內容完全相同，只是在文字上略有變化，既表現了他的懷疑，又毫無(wú)重復之感。三答的意思也相同，但感情色彩卻大不一樣。齊王的回答只有一個(gè)“善”字，既表現了他的態(tài)度和誠意，又恰如其分地顯示了他的矜持與尊貴。.
4．設喻說(shuō)理，具有極強的說(shuō)服力
設喻說(shuō)理是本文最顯著(zhù)的寫(xiě)作特點(diǎn).文章先寫(xiě)鄒忌與徐公比美,接著(zhù)對妻,妾,客的贊美之詞進(jìn)行了分析,為下文的設喻說(shuō)理做了必要的鋪墊.接著(zhù)寫(xiě)鄒忌諷諫齊王，先從自己的私事說(shuō)起，隨后以私事比國事，讓齊威王從中受到啟發(fā)。這種由近到遠，由小到大，由生活瑣事推及國事大事，用設喻來(lái)講道理，表明了只要語(yǔ)言含蓄委婉，忠言完全可以順耳，使得對方愉快的接受。
全文運用了類(lèi)比的寫(xiě)作手法�！驹O喻說(shuō)理】
設喻，又叫諷喻，這是比喻修辭的一種擴大化的用法，是借敘述一個(gè)故事，通過(guò)暗示、類(lèi)比，說(shuō)明某一事理，表述某一主張的富有機智幽默情趣比較婉曲的語(yǔ)言表達方式。它往往是一段話(huà)，甚至是一篇文章，用整個(gè)故事透露出喻意，不用比喻詞，喻意較含蓄，讓讀者去體會(huì )兩件事情在道理上的相似之處，有時(shí)有“意在言外”之感。諷喻的使用非常靈活，既可以在行文中插敘，并且點(diǎn)明本意；也可以獨立成章，寓意其中，并不明說(shuō)，而留給讀者以思考。無(wú)論是哪種形式，一般都蘊含著(zhù)諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。
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