心理學(xué)讀后感(通用15篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的心理學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)讀后感1
在研究?jì)和睦韺W(xué)實(shí)際、魔鬼管理學(xué) 讀后感 從事兒童心理學(xué)科學(xué)研究的同時(shí),聯(lián)合小學(xué)教育的實(shí)際,力求以小學(xué)生心理紀律為重點(diǎn),探究小學(xué)生的心理特點(diǎn)與生長(cháng)紀律,并提出一些相應的教育對策,這是我們編寫(xiě)本書(shū)的主要目的。因而本書(shū)既可作為兒童心理學(xué)實(shí)際研究工作者的參考書(shū),也可作為寬大教育工作者和家長(cháng)學(xué)習小學(xué)生心理學(xué)的參考書(shū),幫助讀者片面相識小學(xué)生心理學(xué)的知識,并在教育實(shí)際中加以使用。
小學(xué)教育是學(xué)校教育中的一個(gè)重要關(guān)鍵,小學(xué)時(shí)期正是兒童學(xué)習知識、生長(cháng)本領(lǐng)、造就本性的要害時(shí)期。要造就德才兼備的二一世紀的人才,就必需根據兒童的心理紀律,做到因材施教。行政管理學(xué)讀后感 盲目行事,不僅收不到良好的教育結果,還大概給小學(xué)生的生長(cháng)帶來(lái)不利的消極影響。因而,探討小學(xué)生心理不僅是生長(cháng)心理學(xué)工作者的一個(gè)重要任務(wù),也是寬大教育工作者、家長(cháng)所關(guān)注和急迫需要相識的題目。
小時(shí)間就已經(jīng)看過(guò)<<窗邊的小豆豆>小學(xué)生心理學(xué)讀后感>,那個(gè)讓小豆豆可以做一切自己想做的事變,為所欲為地實(shí)際著(zhù)她靈活的腦殼里一切天馬行空的想象力;讓每個(gè)孩子都能康健快樂(lè )成長(cháng),有著(zhù)奇特教育形式的巴學(xué)園一度讓我神往之極.本日,當我以一名小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生的身份 再次讀這本書(shū)的時(shí)間,我有了以往所沒(méi)有的想法和領(lǐng)會(huì ).
學(xué)習了小學(xué)生心理學(xué),我們都知道小學(xué)生心理的生長(cháng)實(shí)在是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)由不可熟走向成熟的過(guò)程.學(xué)校是把兒童從家庭引向更為遼闊的社會(huì )的過(guò)渡機構,它為社會(huì )造就切合社會(huì )范例,適應社會(huì )需求的新成員.一所學(xué)校的校風(fēng),校園辦法,學(xué)生所打仗的老師以及學(xué)生的同年齡集團等組成了影響兒童心理生長(cháng)的重要因素.此中,教師,同年齡集團尤為重要.紅巖讀后感100字 小豆豆榮幸的離開(kāi)了巴學(xué)園,也為她當前的'樂(lè )成奠基了一個(gè)重要的基礎.
在日本,窗邊族,指的是那些被人們冷落了的孩子。紅巖讀后感300字 他們不是有生理缺陷,便是故意理上的大概性情上的缺陷。小學(xué)生心理學(xué)讀后感這個(gè)詞給人一種被排除在核心,而不是處于主體的地位上的覺(jué)得。作者黑柳徹子在第一所學(xué)校中,想必肯定也隱隱隱約地有一種被排擠感.以是才會(huì )擬如許一個(gè)書(shū)名.實(shí)在在我們看來(lái),像豆豆如許的女孩子,根本沒(méi)有什么缺陷,就由于她太好奇、太好動(dòng)、太富于理想罷了。瞥見(jiàn)燕子在筑巢,她會(huì )和燕子說(shuō)話(huà);瞥見(jiàn)扮裝廣告推銷(xiāo)員在吹奏音樂(lè ),她會(huì )約請他下去演奏,她遺忘了這是在學(xué)校,是在課堂,她還有許多讓老師頭痛的事,以是,她才上一年級,就被第一個(gè)學(xué)校開(kāi)除了。
心理學(xué)讀后感2
社會(huì )心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì )心理現象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì )心理現象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺(jué)、人際吸引等。群體社會(huì )心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì )心理氣氛、群體決策等。社會(huì )心理學(xué)是心理學(xué)和社會(huì )學(xué)之間的一門(mén)邊緣學(xué)科，受到來(lái)自?xún)蓚�(gè)學(xué)科的影響。在社會(huì )心理學(xué)內部一開(kāi)始就存在著(zhù)兩種理論觀(guān)點(diǎn)不同的研究方向，即所謂社會(huì )學(xué)方向的社會(huì )心理學(xué)和心理學(xué)方向的社會(huì )心理學(xué)。在解釋社會(huì )心理現象上的不同理論觀(guān)點(diǎn)，并不妨礙社會(huì )心理學(xué)作為一門(mén)獨立學(xué)科應具備的基本特點(diǎn)。通過(guò)人與人之間的交流，相處等方面來(lái)體現個(gè)體社會(huì )心理現象。例如：如何成為受別人喜歡的人。
人人都希望成為一個(gè)討人喜歡的人，被他人贊賞和喜歡，能夠讓一個(gè)人感受到更為強烈的成就感。哲學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“人性中最強烈的欲望便是希望得到他人的敬慕�！北蝗讼矚g和尊重，可以激發(fā)一個(gè)人做事情的無(wú)限熱情和精力。如何成為一個(gè)討人喜歡，并受人尊重的人呢？答案簡(jiǎn)單而復雜，因為大家都是同一個(gè)屬種的人，感覺(jué)其實(shí)在很多時(shí)候都是相通的。我們很容易得到這樣的結論，那些只知道關(guān)心自己的人，人們會(huì )不屑地認為他們自私，他們難以成為討人喜歡的人；而那些只喜歡自己的人，也同樣難以成為討人喜歡的人。
喜歡和尊重應該是相互的，當一個(gè)人對自己給予過(guò)度的關(guān)注和愛(ài)護，那么他有限的精力用于真正關(guān)心他人的必然少了許多，當另一雙目光希望得到你的關(guān)注和愛(ài)護時(shí)，卻沒(méi)有得到滿(mǎn)足時(shí)，你又如何期盼在自己希望的時(shí)候得到他人的關(guān)心和喜歡呢？喜歡和尊重還應當是真誠的'，而不是為了某種目的的逢迎和討好，那種虛偽而不真實(shí)的感覺(jué)總是難以經(jīng)得起時(shí)間的考驗的，當你驀然回首時(shí)，卻發(fā)現自己總是生活在一種虛假的感情中時(shí)，往往會(huì )將真實(shí)的自己一同喪失了。努力做一個(gè)討人喜歡的人當然很好，然而，凡事過(guò)猶不及，過(guò)分關(guān)注他人，希望被他人贊賞和認可，還需要在一個(gè)人獨立自尊的前提下。否則，一個(gè)失去自我的人，只能夠生活在他人的影子里面。
不了解自己的所需所求，不能體會(huì )自己真正的需求，只是為了讓所有滿(mǎn)意和喜歡自己，可能那種付出是真誠而單純的，但是這種付出的過(guò)程和最終的結果對于個(gè)人而言往往是非常辛苦的，這是同樣不可取的。無(wú)論是對朋友還是對親人，都應該把握一個(gè)分寸，適度為最好�！白釉唬翰辉谄湮�，不謀其政�！币簿褪钦f(shuō)，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。做一個(gè)討人喜歡的人，做一個(gè)真誠獨立的人，而決非一個(gè)中庸的和事佬。其實(shí)一個(gè)真正討人喜歡的人，也必定是一個(gè)招致一部分人厭惡的人，明白了這一點(diǎn)，我們或許能夠更為自如和自由看待如何討人喜歡，以及如何去做一個(gè)純粹的人。懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè )的人，讓自己快樂(lè )的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì )，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
心理學(xué)讀后感3
我一直都覺(jué)得，興趣是學(xué)習的催化劑。我對心理學(xué)的認識得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對這門(mén)學(xué)科的感覺(jué)任然是諱莫高深。也是因為寒假的閑暇時(shí)光，我聽(tīng)了學(xué)堂在線(xiàn)慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習過(guò)程中的幾個(gè)引起我共鳴的地方。
任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導致的結果是人的視野的擴大。因而我們現在覺(jué)得當抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著(zhù)腰，低著(zhù)頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據就是人類(lèi)的軀干的骨骼整體呈現“S”型走向。這是人類(lèi)進(jìn)化的結果，人類(lèi)的軀干由“L”型向“S”的進(jìn)化。而人類(lèi)身體最長(cháng)的一條神經(jīng)稱(chēng)之為“迷走神經(jīng)”。當我們挺胸抬頭的時(shí)候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會(huì )感覺(jué)愉悅、舒服。這對我個(gè)人來(lái)說(shuō)的指導意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現現在很多青少年都是彎著(zhù)腰走路。在中國古代的禮儀文化中，對人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說(shuō)的中國人的奴性還沒(méi)有徹底清除。近代列強對中國的侵略的影響任然沒(méi)有消除。而作為新世紀新一代的我們，應該挺起腰板。我們祖國的強大已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，因而我們青少年更應該去展示大國氣象。
我曾了解過(guò)心理中心的理念，大多數都有“助人自助”、“助人為樂(lè )”。根據積極心理學(xué)的`觀(guān)點(diǎn)，我們在助人的時(shí)候，人類(lèi)大腦會(huì )分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開(kāi)發(fā)。我以前曾對“助人自助，助人為樂(lè )”的理念產(chǎn)生過(guò)懷疑。因為我們?yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無(wú)事獻殷勤，非奸即盜”的熟語(yǔ)。我也曾用“只為初心，問(wèn)心無(wú)愧”來(lái)鼓勵自己去踐行這個(gè)理念�？墒恰昂眯臎](méi)好報”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數的女孩都希望自己的男朋友只對她一個(gè)人好，這也是可以理解的。因為在這種問(wèn)題上，誰(shuí)都不可能博愛(ài)天下。其實(shí)助人也是有針對性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動(dòng)求助時(shí)，我們應該去主動(dòng)別人。當別人需要時(shí)，我一定真心實(shí)意幫助他。
人類(lèi)進(jìn)化導致了女性骨盆的縮小，其導致的結果就是人類(lèi)嬰兒的早產(chǎn)。大部分動(dòng)物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說(shuō)奔跑。而人類(lèi)的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候，安全感是非常重要的一個(gè)標準。這個(gè)安全感，不僅僅是只身強力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。
心理學(xué)是個(gè)極其微妙又特別有用的學(xué)科，我將繼續學(xué)習與大家一起分享學(xué)習經(jīng)驗。
心理學(xué)讀后感4
上個(gè)星期讀完了銷(xiāo)售心理學(xué)，想著(zhù)總要寫(xiě)個(gè)讀后感吧！然后呢，就一直拖，就拖到了今天。這本書(shū)真的挺不錯的，看完了這本書(shū)總感覺(jué)渾身充滿(mǎn)力量，非常興奮，非常想去嘗試一下。
第一部分本書(shū)主要是鼓勵，只要你想做你就能做，要在各個(gè)方面鼓勵自己，給自己的潛意識一個(gè)積極的暗示。你的潛意識會(huì )根據你口中說(shuō)出話(huà)的命令來(lái)不斷地暗示你每一件事。
我可以控制潛意識，是不是自己的這個(gè)幻想也可以通過(guò)潛意識讓它慢慢的減弱，這個(gè)還是挺影響生活的。每天給自己積極的暗示，最后潛意識里就真的以為自己很強，在和客戶(hù)見(jiàn)面之前鼓勵自己。當跟客戶(hù)見(jiàn)面的時(shí)候你的舉手投足就真的儼然是一個(gè)非常牛逼的銷(xiāo)售。
這個(gè)是最重要的，每天鼓勵自己，把消極的情緒拋之腦后。
第二部分，設立并實(shí)現全部目標
這個(gè)部分就是如果做銷(xiāo)售需要設立明確細致的目標，設立年目標、月目標、周目標、日目標。需要把目標定的很細致，每天要打多少電話(huà)，每天要拜訪(fǎng)多少客戶(hù)，當我們這么精確定制并且執行目標的時(shí)候就會(huì )發(fā)現自己的月收入目標和年收入目標很容易完成。一定要強迫自己必須完成，直到成為自己的.習慣。
一步一個(gè)腳印，到最后發(fā)現目標已經(jīng)完成。我現在就發(fā)現自己的計劃的事情完成度不是很好，比如：從今天開(kāi)始每天五點(diǎn)半起床、每天跑步五公里。每當我制定這種計劃時(shí)，基本上最長(cháng)不超過(guò)一個(gè)月就持續不下去了�，F在好像找到原因了，就是因為到最后我不知道每天做這個(gè)的意義是什么，我相信任何人都很難去持續做一件自己感覺(jué)沒(méi)有意義的事情。
首先應該有一個(gè)大目標，比如：我想要提高自己的語(yǔ)言表達能力，那么就需要每天早上花20分鐘到半個(gè)小時(shí)的時(shí)間去對著(zhù)鏡子練習，那么只能每天五點(diǎn)半起來(lái)去做這件事。面相最終目標去做一件事，每做一天都離目標更近一點(diǎn)，這樣就比較有動(dòng)力去做。
最后一部分，暗示的力量
練習銷(xiāo)售，每天對著(zhù)鏡子大聲說(shuō)話(huà)練習自己的聲音。好的穿著(zhù)，干凈的穿著(zhù)能夠給自己自信。
想變成成功者就去模仿成功者的言行，去模仿他們的穿衣，漸漸地你就會(huì )變成一個(gè)成功的銷(xiāo)售
以前好長(cháng)一段時(shí)間感覺(jué)自己似乎沒(méi)有未來(lái)，不知道怎樣去努力，不知道怎樣去奮斗，一天天一點(diǎn)目標也沒(méi)有，還沒(méi)有錢(qián)，感覺(jué)自己的人生都是昏暗的。
但是現在想通了，花最多的時(shí)間精力去找到自己想做的，之后剩下的精力就放在努力上就好了。如果還是沒(méi)有成功那只有兩種情況，努力的方法不對或者堅持的時(shí)間不夠久，這樣一想真的感覺(jué)好多了。
所以有時(shí)候一想其實(shí)人的一生也挺簡(jiǎn)單的，找到自己喜歡的、想做的事情一直堅持就好了，可是大部分人都做不到。所以有些人一生平庸，有些人不平庸，差距也就在于這一點(diǎn)。
心理學(xué)讀后感5
積極的自我這一章，圍繞著(zhù)“我”這個(gè)課題，展開(kāi)了一系列探尋自我的過(guò)程，在學(xué)習完這堂課之后，我翻閱著(zhù)書(shū)本，在尋找這堂課的真諦，這堂課想讓我們知道什么，絕對不僅僅只是讓我們了解，讓我們可以運用這些知識，它還有更深刻的東西，于是我給自己四天的時(shí)間，在下一堂課到來(lái)之前，我要探尋到這節課，它真正想要說(shuō)的。
我一直認為心理學(xué)他的本意是觀(guān)察反饋人類(lèi)自身，由于對自身的盲目性，有一些問(wèn)題并不好由自己得到答案，所以這四天我嘗試著(zhù)去觀(guān)察他人，希望找到可以符合這堂課，能夠讓我更加深刻理解這堂課的事物，結果兜兜轉轉了四天最終的答案還是到了我自己身上。在星期四的時(shí)候，我嘗試了一款游戲，是一個(gè)搭建房子的游戲，我在實(shí)際畫(huà)出的建筑設計圖在游戲里面很難得到確實(shí)的效果，說(shuō)白了就是很丑，和我設想的截然不同，為什么會(huì )這樣？這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，所有的一切都是按照預想，可是結果卻天差地別。在玩游戲時(shí)我一直不喜歡看游戲攻略，這讓我有一種挫敗，很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，為什么我想不出來(lái)？但是那一天我四下孤立，舉目看去，全是游戲中白茫茫雪山的場(chǎng)景，我退了出去，我接受不了預想進(jìn)行不下去的事實(shí)，一直輾轉反側到了近十點(diǎn)，我打開(kāi)了百度，查找了游戲攻略。
很可惜，他并沒(méi)有給我實(shí)際的解決方法，不死心的我再一次進(jìn)了游戲，這一次我進(jìn)游戲的畫(huà)面變了，不再是以往我看到的雪山，而是站在了雪山上看我所建的那個(gè)房子，我看到了一個(gè)不同的角度，那個(gè)角度看他和我的`設計圖是一樣的，他在那個(gè)角度特別漂亮，完全不是之前進(jìn)入游戲看到的那副破敗的樣子。我下了雪山，走到了我在游戲中的家面前，我圍繞她轉了一圈，沒(méi)有雪山的那個(gè)角度，他還是一樣的，只不過(guò)這一次不是丑的，而是美的。
是一場(chǎng)奇特的經(jīng)歷，總讓我感覺(jué)這個(gè)房子就是我自己。高考之前的成績(jì)讓我很自豪，直到高考，我一直接受不了高考失敗的原因，說(shuō)是自尊也好，什么客觀(guān)原因也好，我無(wú)法與自己達成和解，我對探尋自我是有排斥的，但是那天晚上我站在雪山上看到那個(gè)我以為很丑很破敗的地方，他在外面一圈陽(yáng)光的映襯下，與我現實(shí)中所處的黑暗不同，那是人工與自然能達到的最優(yōu)和解。成長(cháng)總是一瞬間的事情，那些一直冥思苦想的知識，有了更深刻的體會(huì )，積極的自我這堂課到底要教給我們什么？
她想告訴我們要與自我和解，接受失敗的，接受后悔的，接受理想的，接受美好的，知道自尊，深思主義，不要全盤(pán)否認你的美，不要過(guò)分肯定你的美，所有預想中的自我都是我們的選擇，好的壞的，都是我們踏出去的，確定好你的自我認知，當學(xué)會(huì )與自我和解的時(shí)候，所有的消極，拉扯你墜入山崖的力量也會(huì )消失。積極的自我，是你要懂你自己，你要掌控你自己。
心理學(xué)讀后感6
初識心理學(xué)，我懂的并不多，看了一些書(shū)后我才有略微的見(jiàn)解。先從最基本的基礎常識談?wù)劙伞?/p>
有心理學(xué)就有心理醫生，作為一名合格的心理學(xué)醫生，或者說(shuō)是一名心理咨詢(xún)師，最重要的就是要傾聽(tīng)。心理咨詢(xún)師要用全身心來(lái)傾聽(tīng)，腦子要不停的運作，用所學(xué)的知識，做出準確的判斷，期間酌情插少許的提問(wèn)，使求助者在傾訴的過(guò)程中，宣泄自己的情緒，通過(guò)咨詢(xún)師的幫助，逐漸自己發(fā)現癥結所在，而不是直接告訴她問(wèn)題處在哪里。心理咨詢(xún)師的有效傾聽(tīng)，化解了求助者的癥結。
在一次談話(huà)節目中，一位女性聽(tīng)眾咨詢(xún)自己為什么老師學(xué)不好英文，不能跟外國人是很好的交流，而她的專(zhuān)業(yè)又恰恰是醫療英語(yǔ)。在經(jīng)過(guò)交流后才發(fā)現，這位女士因為當初一段美好的跨國戀情被阻斷之后，出現了一種抵觸的清潔，不愿再說(shuō)英語(yǔ)，尤其是不愿聽(tīng)到外國異性對她說(shuō)英語(yǔ)，實(shí)際上她碰到的是一個(gè)心理問(wèn)題。心理咨詢(xún)師在這個(gè)過(guò)程中一定要全新的聆聽(tīng)求助者的傾訴，要聰明的問(wèn)問(wèn)題，要關(guān)注她自己的意識不愿意承擔的那部分，而不要將太多的精力放在樹(shù)立自己的業(yè)界權威上。
還有一種是，咨詢(xún)人員聽(tīng)到求助者說(shuō)自己好了一點(diǎn)了，就高興了，覺(jué)得自己有能力。其實(shí)，這時(shí)候很多心理咨詢(xún)師不明白，求助者正在為他們服務(wù)，這是求助者特別容易辦到的一件事。心理咨詢(xún)師就像家長(cháng)、老師一樣，求助者希望讓心理咨詢(xún)師高興，這樣心理咨詢(xún)師才能對他好，他才能得到更多的關(guān)注。所以，求助者就希望讓心理咨詢(xún)師高興一點(diǎn)。這說(shuō)明，人人都是生活中的求助者，只是在于角色轉換之間。
還有，在與求助者探討問(wèn)題時(shí)，心理咨詢(xún)師很同意把應該放在求助者身上的關(guān)注轉移到求助者所說(shuō)的“我想使什么什么改變……”上，這時(shí)需要讓求助者明白，心理咨詢(xún)師只能幫助他本人。比如，以為母親很擔心自己的孩子不愛(ài)學(xué)習，很焦慮，此時(shí)心理咨詢(xún)師應該抓住母親與兒子的.關(guān)系。其實(shí)母子，父子的關(guān)系就像在蹺蹺板上，父母想改變孩子未來(lái)的平衡蹺蹺板，心理咨詢(xún)師要告訴他們，孩子是無(wú)法改變的，只有改變自己，改變自己的孩子行為的認識，然后做出對孩子的行為的反應，這樣孩子才有可能改變。其實(shí)這根本不應該是父母擔心的事情，父母應該后退，給孩子空間，讓他們自己去體會(huì )、經(jīng)歷生活。
其實(shí)，心理治療不只可以給心理疾患者帶來(lái)福音，心理知識的普及完全可以預防許多心理問(wèn)題的發(fā)生，而適時(shí)的心理指導更是有助于一個(gè)人挖掘潛能，增加才干，最大幅度地提高生命質(zhì)量和事業(yè)成功的機率，為富有和幸福創(chuàng )造條件。人生的每一個(gè)階段都需要心靈的指引，人生的每一種歷險和每一次跨越都需要心靈的能量和機智，而心理指導正可以使心靈的各個(gè)側面協(xié)同發(fā)展，使心靈的結構呈優(yōu)化趨勢。當一個(gè)人的內心變得強大而又靈動(dòng)、寬厚而又堅毅時(shí)，那么任何力量便都無(wú)法阻擋了。
心理學(xué)讀后感7
積極心理學(xué)是心理學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，它倡導心理學(xué)的積極取向，研究人類(lèi)的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類(lèi)的健康幸福與和諧發(fā)展。最近，我在看《積極心理學(xué)》一書(shū)，了解了它的研究方法、研究?jì)热莸戎T多方面的知識，再回顧自身的日常教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現積極心理學(xué)所強調的重點(diǎn)內容的確可以使學(xué)生不斷的進(jìn)步與成長(cháng)。那么，下面，我將以積極心理學(xué)的研究?jì)热菖c自身的德育經(jīng)驗來(lái)談?wù)勅绾螌W(xué)生進(jìn)行積極引領(lǐng)，促進(jìn)他們正面向上，更好地面對學(xué)習的困難，提高解決問(wèn)題的能力。
一、積極情感的形成促使學(xué)生保持對生活的美好追求
積極情感是積極心理學(xué)研究的一個(gè)主要方面，它主張研究個(gè)體對待過(guò)去、現在和將來(lái)的積極體驗。情感是我們重要的生活體驗。在教學(xué)的過(guò)程中，我們發(fā)現，如果學(xué)生長(cháng)期處于消極的情感狀態(tài)下，不僅無(wú)法學(xué)習，而且要經(jīng)常處理情緒問(wèn)題，這嚴重影響學(xué)生的成長(cháng)。所以，我們要培養學(xué)生積極的情感體驗，讓學(xué)生在對待過(guò)去方面，提高滿(mǎn)足、滿(mǎn)意等積極體驗；在對待當前方面，提高幸福、快樂(lè )等積極體驗；在對待將來(lái)方面，提高樂(lè )觀(guān)和希望等積極體驗。
二、積極人格特質(zhì)的塑造促進(jìn)學(xué)生的理性思考
積極人格特質(zhì)是積極心理學(xué)得以建立的基礎，主要是通過(guò)對個(gè)體各種現實(shí)能力和潛在能力加以激發(fā)和強化，有助于人體采取更有效的應對策略。積極心理具體研究了24種積極人格物質(zhì)，其中成熟的防御機制是一方面。那么，在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現學(xué)生在遇到困難與挫折時(shí)，往往會(huì )使用不成熟的防御機制，如退縮、壓抑、文飾等，這些都不利于學(xué)生的積極、理性地思考問(wèn)題，甚至導致其出現消極的行為，一厥不振的心理狀態(tài)，非常不利于學(xué)生的健康成長(cháng)。所以，努力塑造學(xué)生積極的人格特質(zhì)，有利于學(xué)生成熟防御機制的形成，學(xué)會(huì )理性思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，從而提高解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生良好行為模式的形成。
三、積極社會(huì )環(huán)境的營(yíng)造促進(jìn)學(xué)生幸福感的產(chǎn)生
馬斯洛等人指出，當孩子的周?chē)h(huán)境和教師、同學(xué)、朋友提供最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí)，孩子最有可以健康成長(cháng)和自我實(shí)現。相反，當父母和權威者不考慮孩子的獨特觀(guān)點(diǎn)，或只有在孩子符合一定的標準才給予被肯定信息的話(huà)，那么這些孩子就容易出現不良的行為模式。在教學(xué)的過(guò)程中，我們也驗證了這一點(diǎn)。當學(xué)生生活的`家庭環(huán)境是幸福的，開(kāi)心的，家人給予的是鼓勵與支持，學(xué)生的人際關(guān)系和諧的話(huà)，學(xué)生所表現出的情緒狀態(tài)都較為穩定，而且行為方式都會(huì )是積極向上的。所以，我們在教育的過(guò)程中，應當更多地發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的支持與幫助，讓他能在自己可能的范圍內得到最大的發(fā)展。
積極心理學(xué)的許多理念與方法都影響著(zhù)我對如何更好地為學(xué)生服務(wù)、如何更好地進(jìn)行德育工作等問(wèn)題的思考，為我提供了重要的信息支持，我會(huì )繼續將不同的方法用于實(shí)際工作中，積極引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)，促使學(xué)生正面向上，努力成長(cháng)！
心理學(xué)讀后感8
為什么要讀這本書(shū)，了解每個(gè)人為啥都會(huì )說(shuō)謊。
馬克吐溫說(shuō)，大家都在說(shuō)謊,每一天,每一小時(shí)清醒時(shí),沉睡時(shí)(善意的謊言)。
說(shuō)謊不是人類(lèi)的墮落，是人類(lèi)的天性，欺騙和察覺(jué)謊言，在我們生活中扮演中重要的作用，說(shuō)謊有利于生存，創(chuàng )新，社交。
一、人類(lèi)是說(shuō)謊的動(dòng)物。
1.大部分是沒(méi)有惡意的，主要是人的天性。人類(lèi)說(shuō)謊，大部分是源于社會(huì )性本質(zhì)。（社會(huì )性本質(zhì)：馬克思曾說(shuō)，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和）。
2.人在社會(huì )中，不僅需要保持與別人的關(guān)系，又要考慮自身行為給別人帶來(lái)的影響，還要考慮怎么回應周?chē)说男袨楹头磻�。為了迅速處理這些復雜的人際關(guān)系速率，人腦體積開(kāi)始增大，決策能力越強，社會(huì )智能被提出。人的智能，不單單是為了適應自然環(huán)境，更重要的是適應社會(huì )關(guān)系。人類(lèi)有了高智商之后，發(fā)現欺騙能提高生存能力，從而說(shuō)謊成為了人類(lèi)生存的一種能力。
3.不光是人類(lèi)，近親類(lèi)動(dòng)物——靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物也會(huì )說(shuō)謊，說(shuō)謊需要一定的智商才能出現。
二、孩子如何學(xué)會(huì )說(shuō)謊。
9個(gè)月的孩子，為了融入群體，可能會(huì )跟著(zhù)周?chē)娜诵蛘呖蓿?歲的孩子，可能會(huì )拿了餅干，但是會(huì )說(shuō)謊是沒(méi)拿，甚至把錯誤怪罪到別人頭上。（3歲的孩子可能承認，4歲的孩子可能撒謊，這中間差別，科學(xué)家解釋為心智理論，即知道別人不知道自己所思所想）。
三、識破說(shuō)謊者并不容易。
1.識別說(shuō)謊，觀(guān)察面部表情，一般情況下表情會(huì )反應人的真實(shí)情感。
2.說(shuō)謊成功的機率，比我們想象中大，大部分人高估別人會(huì )發(fā)現自己說(shuō)謊的能力。
3.說(shuō)謊儀器并不一定可靠。測謊儀器是通過(guò)檢測幾種生理指標（血壓，呼吸速率），來(lái)結果描繪在勻速移動(dòng)的.紙條上，通過(guò)觀(guān)察紙條上的波動(dòng)線(xiàn)來(lái)判斷人是不是有在說(shuō)謊。測謊儀成立的前提是說(shuō)謊過(guò)程中真的存在勝利變化，但人的血壓降低也不僅僅是因為說(shuō)謊
四、人為什么會(huì )欺騙自己。
優(yōu)點(diǎn)：
大腦是個(gè)過(guò)濾器，大腦生理結構不同，感知社會(huì )的方式也不同（色盲與非色盲）。
1.保護身體，通過(guò)改變人的直覺(jué)（如減少痛苦，擴大病痛），從而減少傷害�！緸槭裁凑f(shuō)謊對我們的身體有好處呢？】
2.維持信念，通過(guò)較少人的認知沖突，減少認知失調�！緸槭裁慈说拇蟛糠钟洃�，都在說(shuō)謊呢？】
3.維持創(chuàng )新，夢(mèng)想家需要欺騙自己相信自己事業(yè)，同時(shí)過(guò)濾掉周?chē)说牟恍湃�，保持�?chuàng )新。
4.安慰劑效應，謊言會(huì )讓人相信自己所想，從而忽略周遭環(huán)境實(shí)際傷害。
缺點(diǎn)：
1.盲目的自信會(huì )導致事件的失敗。
五、說(shuō)謊有錯嗎？
人對說(shuō)謊的看法，很大部分受限于人的成長(cháng)環(huán)境，以及童年的認知。
心理學(xué)讀后感9
1、焦點(diǎn)效應與透明度錯覺(jué)：
我們往往把自己看做一切的中心，并且直覺(jué)地高估別人對我們的關(guān)注程度。
這可能造成對于他人行為的過(guò)分解讀，而理解這一點(diǎn)可以幫助自己緩解不利情緒，要清楚你所表現出來(lái)的尷尬或緊張別人很可能并未察覺(jué)。
2、預測誤差：
我們常常低估我們完成一項任務(wù)的時(shí)間；也常常高估情緒事件的持續性影響。
這意味著(zhù)我們對自我的認識是有局限性的，想要準確預測行為最好參考過(guò)去在相似情境下的行為，不能僅憑臆想。我們有較完善的心理免疫機制，使得重大事件帶給我們情緒的影響很可能比我們曾以為的要輕微得多。
3、自我服務(wù)歸因：
把好的結果歸因于自己，而把壞的結果歸因于其他。
就像當我們獲得成功的時(shí)候，我們常會(huì )將原因歸于我們超乎尋常的才智和品德；但當我們失敗時(shí)，我們會(huì )覺(jué)得自己的失誤是普遍發(fā)生在其他人身上的'。
這能夠保護人們免受抑郁，幫助緩解壓力，并讓我們認為自己比真實(shí)的更優(yōu)秀，激發(fā)我們努力去自我實(shí)現。但過(guò)分地高看自己就顯得狂妄和傲慢了，而與之所對應的謙卑，并不是看輕自己，而更像是不太在意自己，一方面讓人們?yōu)樽约旱膶?zhuān)長(cháng)而欣喜，另一方面也真誠地認可他人的專(zhuān)長(cháng)。
4、自我妨礙：
我們會(huì )通過(guò)設置障礙來(lái)阻撓自己獲得成功。這個(gè)行為看上去是自己拆自己的臺，但其實(shí)自我妨礙并不是為了破壞自我而是保護自我。
因為害怕失敗，我們可能在任務(wù)剛開(kāi)始時(shí)不好好干，以此不讓自己產(chǎn)生過(guò)高的期望；因為害怕失敗，我們在關(guān)系到自己形象的困難任務(wù)中不盡全力。盡全力失敗了比因耽擱而失敗更令人泄氣，如果在重重阻礙下我們竟然成功了，那對自己的信任會(huì )更加堅固；而如果失敗了也不會(huì )因此懷疑自己的天賦和能力，自己的自尊也不會(huì )受到損害。
5、錯覺(jué)思維：
我們常常在隨機事件中找規律，當我們期待發(fā)現某種重要聯(lián)系時(shí)，我們很容易將隨機事件聯(lián)系起來(lái)，以此來(lái)支持自己的信念。
假如我們相信事件相互關(guān)聯(lián)，我們更可能會(huì )更注意某些支持性的證據。就像答主高中時(shí)每當體育課因為下雨取消就會(huì )記憶深刻，那時(shí)候我甚至總結出了體育課那天多半會(huì )下雨的經(jīng)驗，現在想想體育課和下雨之間當然沒(méi)什么聯(lián)系。
而這種將隨機事件建立聯(lián)系的行為往往容易讓我們產(chǎn)生一種控制錯覺(jué)，認為各種隨機事件受我們的影響。這種控制感會(huì )讓人很爽，但它也能讓你沉迷在小概率事件的謎之自信中，比如賭博。
我認為，這些內隱的思維習慣是中性的，沒(méi)有好壞之說(shuō)，能適應當時(shí)的環(huán)境就是有利的，能在進(jìn)化中被篩選出來(lái)就說(shuō)明它有它存在的生物意義。很多時(shí)候用自我意識去干涉這些習慣并不一定有利，但能了解這些習慣確實(shí)能幫助我們提升生活體驗。
心理學(xué)讀后感10
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，書(shū)名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書(shū)，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書(shū)，但是看過(guò)后，在網(wǎng)上百度了下，原來(lái)心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書(shū)不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著(zhù)極高的知名度，還是心理學(xué)基礎教材中第一品牌書(shū)、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項考試的主要參考用書(shū)。是美國斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細節。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思考，如何去分析受眾的心理現象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的.，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書(shū)，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應該去看看這本書(shū)！
心理學(xué)讀后感11
自從地球上出現了人類(lèi)以來(lái)，我們就對自身產(chǎn)生了興趣"我們如何思考，如何感受，如何采取行動(dòng)？"我們不能肯定其它的動(dòng)物是不是也如此"關(guān)注自己"，我們可以肯定的是對自身的思考讓人類(lèi)更加與眾不同。早在20xx多年前，中國的孔子、印度的佛陀都強調思想的力量和來(lái)源，心理學(xué)正是起源于這種對自身的關(guān)注和思考。全球各地各個(gè)時(shí)期的人們，為心理學(xué)的發(fā)展貢獻了力量，然而，真正意義上的現代心理學(xué)誕生于德國萊比錫大學(xué)的一間實(shí)驗室，如果要全面了解現代心理學(xué)，我們就應當從西方世界的論述開(kāi)始，近日，我有幸拜讀了當前縱覽心理學(xué)發(fā)展的最重要的書(shū)籍之一，戴維—邁爾斯所著(zhù)的<心理學(xué)>。
這本書(shū)已經(jīng)出到第七版，作為一心理學(xué)領(lǐng)域的最著(zhù)名的導論性書(shū)籍之一，它使600多萬(wàn)的讀者從中受益。作者還寫(xiě)過(guò)一本<社會(huì )心理學(xué)>，再版了八次。美國心理學(xué)會(huì )前任主席，菲利普—津巴多說(shuō)，戴維—邁爾斯的寫(xiě)的教材無(wú)一例外都是暢銷(xiāo)書(shū)籍，因為他有著(zhù)優(yōu)雅雄辯的文辭。
作者自已說(shuō)，我希望以一種充滿(mǎn)熱情的、富有個(gè)性的方式來(lái)講述心理學(xué)，我的目標始終是，懷著(zhù)對學(xué)生需求和興趣的敏感性，創(chuàng )作出反映科學(xué)發(fā)展最高水平的心理學(xué)導論。這本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)，表達流暢，將歷史上重要的心理學(xué)事件和人物娓娓道來(lái)，體現了優(yōu)雅而嚴謹的寫(xiě)作風(fēng)格。
<心理學(xué)>這本書(shū)從序幕"心理學(xué)的故事"開(kāi)始，共有十九章，包括了對心理科學(xué)的批判性思考神經(jīng)科學(xué)與行為行為的天性與教養人的發(fā)展\感覺(jué)知覺(jué)意識狀態(tài)學(xué)習\記憶思維和語(yǔ)言智力動(dòng)機與工作\情緒壓力與健康人格心理障礙\心理治療社會(huì )心理學(xué)等內容。
在結構上，本書(shū)在每一章都安排了復習和思考，利于讀者的自學(xué)，還提供了進(jìn)一步學(xué)習的網(wǎng)絡(luò )資源向導。這些為讀者全面了解書(shū)中的故事概念提供了有價(jià)值的參考。
在嬰兒面前直接隱藏二根手指中的`一個(gè)，為什么嬰兒會(huì )十分開(kāi)心，總是充滿(mǎn)興趣？他們可以理解你的手指并沒(méi)有消失嗎？赤腳過(guò)火焰可以用心理學(xué)來(lái)解釋嗎？感覺(jué)到聲音就按鍵和聽(tīng)到聲音就按鍵在時(shí)間上為什么有區別？這些生活中有趣的問(wèn)題，可能有著(zhù)出乎意料的答案。<心理學(xué)>這本書(shū)會(huì )為我們提供許多的思考和啟示。
這是一本受到許多專(zhuān)家和讀者推薦的書(shū)，當我閱讀它的時(shí)候，那些生硬抽象的心理學(xué)名詞和心理學(xué)實(shí)驗不再是那樣的陌生，表現出了生命的活力。也許心理學(xué)是世界上涉及面最廣的科學(xué)了。我們的生活越來(lái)越離不開(kāi)它。哲學(xué)家羅素說(shuō)："絕大多數人還沒(méi)來(lái)得及思考就死了；而實(shí)際上，他們根本就沒(méi)有思考過(guò)。"，閱讀心理學(xué)書(shū)籍，了解我們自己身處的世界，了解我們的情緒和行為，不僅僅可以讓我們擺脫一些無(wú)端的困擾，也可以讓我們從中感受到自省的樂(lè )趣。
心理學(xué)讀后感12
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，書(shū)名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當時(shí)對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書(shū)，我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書(shū)，但是看過(guò)后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書(shū)不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著(zhù)極高的知名度，還是心理學(xué)基礎教材中第一品牌書(shū)、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項考試的主要參考用書(shū)。是美國斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（GeneralPsychology）課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)資料。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原先生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書(shū)我已經(jīng)完整的讀過(guò)一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等資料。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的`生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細節。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思考，如何去分析受眾的心理現象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣。
其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩。
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
最后，我也推薦大家有時(shí)光就去看看這本書(shū)，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更就應去看看這本書(shū)！
心理學(xué)讀后感13
人生，每個(gè)人都在演繹著(zhù)一場(chǎng)屬于自己的人生，我們都有著(zhù)不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時(shí)間每分每秒都在過(guò)去，這對于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。也許，當你在迷茫著(zhù)的時(shí)候，頹廢著(zhù)的時(shí)候，不知所措著(zhù)的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機會(huì )。我們的生命，雖然渺小，但卻應該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的'是時(shí)間，最容易消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間。著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認為，人與人之間的最大區別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字‘現在’。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒，著(zhù)眼于現在，因為沒(méi)有現在，也就沒(méi)有未來(lái)�！睍r(shí)間不像金錢(qián)那樣可以?xún)Υ嫫饋?lái)以備不時(shí)之需，每個(gè)人能用的只有“今天”和“現在”。我們無(wú)法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習和總結，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無(wú)法把握明天，因為明天還沒(méi)有來(lái)到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗裉�，也肯定把握不住明天。綜觀(guān)古今中外的偉大人物，無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
有人畢生充實(shí)，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無(wú)為。一個(gè)追求成功的人，需要養成一種良好的習慣，一定要把“現在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習是一個(gè)特殊的認識過(guò)程，不能由別人代替，只能自己去完成�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲�！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無(wú)廢月，月無(wú)廢日，日無(wú)廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白流逝。我們應該記�。好刻斓奶�(yáng)都是新的，損失的每一天都不會(huì )再回來(lái)。
時(shí)間又是無(wú)情的，最終表現在對人生命的剝奪上。人生數十年光景，轉瞬即將過(guò)去，身死之后，萬(wàn)事皆空。再沒(méi)有感知，再沒(méi)有思想，世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無(wú)極度的虛無(wú)。從古至今，人們對時(shí)間表現出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權貴，功勛蓋世的英雄，無(wú)一能躲避撒手西去的結局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時(shí)間的追趕著(zhù)，而是時(shí)間的指揮著(zhù)。命運掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng )造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！
心理學(xué)讀后感14
《逆思維心理學(xué)》是一本教你如何用逆向思維看待人和事的書(shū)，讀完這本書(shū)，會(huì )讓你對生活中你想不明白，看不清楚的人和事徹底釋然。用逆思維的方式處理問(wèn)題，很受用!例如:職場(chǎng)上，如果有人故意針對你，嫉妒你……你不要用常規思維去生氣，用逆思維處理:第一，在他面前低調一點(diǎn)，最好的方式就是在他面前裝傻，無(wú)能的人往往見(jiàn)不得別人比他強；第二，遠離他，不要經(jīng)常出現在他的視線(xiàn)里；第三，在他看不見(jiàn)的地方努力修煉，讓自己的本領(lǐng)值得他妒忌。這看起來(lái)好像是在躲避，其實(shí)是用逆思維來(lái)修煉心性。一方面自己心里不會(huì )那么難受，另一方面也是處理人際交往的一種藝術(shù)�！傲肿哟罅�，什么鳥(niǎo)都有，不要企圖你身邊的每一個(gè)人都是你想像中的那么美好！”是的，我的處事原則是:待人真誠，但要不卑不亢，我尊重每一個(gè)人，如果得不到你的尊重，我不怨你，說(shuō)明我們不是同類(lèi)，我繞道！
昨天，我去理發(fā)店剪頭發(fā)。理發(fā)師看了我的頭發(fā)，在我頭上比劃了很久，說(shuō):你這種剪法很老氣，把你的臉顯得更圓，我給你設計一個(gè)發(fā)型絕對比原來(lái)的好看，會(huì )把你的臉拉長(cháng)顯小……然后便給我講了一大套審美理論。什么當下流行的`空氣流海，流線(xiàn)型線(xiàn)條，蓬松感，發(fā)尾的柔和度，立體感……女人哪里聽(tīng)得美的描述？盡管我提出很多質(zhì)疑，比如:空氣劉海適合小姑娘，我的年齡會(huì )不會(huì )不合適？再如:我的臉很圓，我十多年留短發(fā)的經(jīng)驗告訴我需要上部頭發(fā)多一些蓬松一些，對臉部有遮擋，你那樣把頭發(fā)往后打理，會(huì )不會(huì )把臉顯得更大？……理發(fā)師很自信，又一陣比劃后，我把頭發(fā)交給了他。
可是，他剪的過(guò)程中，感覺(jué)效果并不是他說(shuō)的那樣，我一直擔心我的頭發(fā)越來(lái)越少，可他還在不斷給我將頭發(fā)打薄……我說(shuō)不能打薄了，會(huì )貼在頭皮上，臉不是更大了么？他說(shuō)這叫層次感！我阻止了他很多次，但他依然堅持他的理論……最后我強行讓他別剪了，他還覺(jué)得外行在干涉內行，很不情愿的停止打薄頭發(fā)！可是我的頭發(fā)已經(jīng)面目全非了!我有些生氣，他又說(shuō)效果還沒(méi)出來(lái)，一會(huì )兒你就會(huì )發(fā)現效果的，我要暈倒!這是什么鬼？這發(fā)型不適合我好不好？他搗鼓了半天，最后我的好心情全部被破壞了!中午去朋友生日宴，大家都說(shuō)沒(méi)有原來(lái)的好看!固執的理發(fā)師，理論脫離實(shí)際的理發(fā)師!這是我第一次也是最后一次上你門(mén)店上當！
我郁悶了很久，后來(lái)想到用逆思維化解了不良情緒。第一，之前他和你有過(guò)溝通，是你沒(méi)有堅持自己的原則，輕易相信了他的專(zhuān)業(yè)能力和審美能力，責任自己也有份。第二，原來(lái)的發(fā)型都剪了十多年了，就當換一種發(fā)型吧，雖然不是很合適，但是不嘗試怎么知道呢？那位理發(fā)師給你提供了更多嘗試的機會(huì )。第三，我頭發(fā)長(cháng)得快，過(guò)不了多久就長(cháng)回來(lái)了，有什么好郁悶的呢？這樣一想，天下太平。換個(gè)角度，世界都是美好的!
可能你會(huì )說(shuō):逆思維有些佛系，逆思維有些阿Q!是的，換種思維讓你成功，換種思維讓你幸福，這不是很好么？
心理學(xué)讀后感15
你是否在走廊里遇見(jiàn)自己的老板，就會(huì )感到緊張不安?在接任一項新的工作任務(wù)后，你會(huì )不會(huì )擔心自己可能無(wú)法勝任，因此每日茶飯不思，輾轉反側。甚至沒(méi)有任何事情發(fā)生，但你還覺(jué)得隱隱的焦慮，會(huì )忍不住猜想接下來(lái)會(huì )發(fā)生什么事，自己能不能解決？如果你有這樣的“癥狀”，那么你焦慮了。心理學(xué)研究表明，95%以上的人存在典型的焦慮癥狀，將近40%的人被嚴重的焦慮困擾，到底出現了什么問(wèn)題？讓如此的多人開(kāi)始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮�！督箲]心理學(xué)》這本書(shū)對現代人所產(chǎn)生的普遍性焦慮進(jìn)行了深入的剖析和研究，并結合多名心理學(xué)家的治療經(jīng)驗和大量臨床案例，得出很多簡(jiǎn)單、實(shí)用、有效的戰勝焦慮的方法，讓你在閱讀和實(shí)踐的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地擺脫焦慮困擾。
與抑郁、傷痛、憤怒等單一化的負面情緒不同，焦慮相對更微妙、更復雜，甚至更難以形容，其實(shí)，適當的.擔憂(yōu)是正常的，畢竟生活也不是一帆風(fēng)順，但過(guò)度焦慮影響了生活和工作這就有些病態(tài)了，這樣的你需要找到自己焦慮的根本原因。書(shū)中提到了焦慮的多個(gè)誘因，歸納起來(lái)，重點(diǎn)有以下幾種。
一是認同危機。即別人眼中的你，從小到大，我們難免被家長(cháng)拿來(lái)和別人家的孩子比較，那個(gè)家長(cháng)口中別人家的孩子，會(huì )讓你有落差感，然而這種落差并沒(méi)有隨著(zhù)你的成長(cháng)而消失，工作后，別人家的孩子依舊圍繞著(zhù)你，讓你覺(jué)得自己挫敗感越來(lái)越強，此時(shí)你已經(jīng)出現了較為嚴重的低自尊感，你非常依賴(lài)外界的肯定，這就是我們所謂的認同危機。
二是失敗恐懼。每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷失敗，這在我們的人生中都只不過(guò)是一個(gè)瞬間的記錄，但有些人，卻因為這瞬間的變化而沮喪、緊張、焦慮以至絕望，有些極端的人，選擇了更為極端的方式來(lái)逃避失敗。失敗并不可怕，失敗之后產(chǎn)生焦慮情緒也很正常，但我們要學(xué)會(huì )自覺(jué)質(zhì)疑和辯論，告訴自己，失敗只是提醒我，下次做的更好。
三是完美主義。你希望所有的事情都達到你預期的結果，你必須保證你的聚會(huì )完美無(wú)缺，你的工作必須完全符合你的心意，你的伴侶必須是最好的那一個(gè)，等等，然而這個(gè)世界大多數事情都不會(huì )輕易對你俯首聽(tīng)命，他們不會(huì )事事順著(zhù)你，此刻的你非常脆弱，你會(huì )痛苦，你會(huì )異常焦慮、沮喪的壓抑。事實(shí)上，你之所以覺(jué)得世界不完美，是應為你各種不切實(shí)際的期待，如果你能不再過(guò)于堅持執念，你會(huì )變得強大、自由。
四是自我貶低。我們每個(gè)人都會(huì )有不同程度的自我貶低心理，知識程度輕重不同，心理學(xué)對自我貶低的定義是，當一個(gè)人面對他無(wú)法對付的問(wèn)題時(shí)，他表現出來(lái)的就是自卑和無(wú)助。
了解了焦慮的誘因，我們就可以在生活中斬斷焦慮的思維，打破自我折磨的死循環(huán)。莎士比亞說(shuō)：事情沒(méi)有好壞，全在于你怎么看。同樣的困境，對于不同的人，會(huì )產(chǎn)生完全不同的效果，一顆強大的內心，是你戰勝焦慮的最好武器。培養積極的情緒，保持內心的寧靜，讓我們一起趕走焦慮，讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。
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