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初一歷史的教案15篇
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。教案應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的初一歷史的教案，歡迎閱讀與收藏。
初一歷史的教案1
一、課程標準
1.描述世界一些地區和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會(huì )生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習目標
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區的自然環(huán)境。
2.能夠說(shuō)明山區人們是如何利用山區來(lái)發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會(huì )分析山區人們生產(chǎn)生活的特色與山區自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：安第斯山區的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn)：安第斯山區的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程
【導入新課：欣賞圖片】
欣賞安第斯山脈地區風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂(lè )，引起學(xué)生的興趣。
設問(wèn)：同學(xué)們，老師給大家帶來(lái)的這些風(fēng)光圖片美不美？
學(xué)生答：美！
問(wèn)：那么大家想不想知道這么美麗的'地方到底在什么地方呢！
學(xué)生答：想！
(一)尋找安第斯
1.通過(guò)幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位？
2.再通過(guò)幻燈片展示一幅當地圖片，設計問(wèn)題：“走進(jìn)山區，探索山區的生產(chǎn)生活是怎樣的？”
(二)探秘安第斯
1.【幻燈片展示秘魯山區農業(yè)活動(dòng)示意圖】
設計問(wèn)題：安第斯山區人民又是如何利用當地的環(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢？
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……
2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀(guān)變化示意圖】
設計問(wèn)題：秘魯安第斯山區從山麓到山頂自然景觀(guān)的變化原因？
學(xué)生整理(教師引導)回答：隨著(zhù)海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區從山麓到山頂，導致自然景觀(guān)呈現垂直變化。
3.【教師引導過(guò)渡】
設問(wèn)：秘魯山區之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現文明，是什么人最先在此創(chuàng )造出的呢？
學(xué)生回答：印第安人！
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯
1.【小組合作探究】
小組合作目標要求
1)安第斯山區印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何？
2.【學(xué)生成果展示】
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細長(cháng)，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食：玉米和馬鈴薯是山區居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養價(jià)值的方法。
�。喝鐖D(PPT)
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當地居民的主要運輸工具。
3.【展示秘魯國徽】
問(wèn)題：秘魯國徽左上角是什么動(dòng)物的圖案？它出現在國徽上面說(shuō)明了什么？
學(xué)生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯
教師設計問(wèn)題：安第斯山區秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了？
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……
初一歷史的教案2
一、學(xué)習目標：
1.掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩(shī)人李白、杜甫、白居易。
2.我們認識到唐文化是中國封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。
學(xué)習重點(diǎn)：李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩(shī)
學(xué)習難點(diǎn)：趙州橋結構的先進(jìn)性;雕版印刷術(shù)的作用;對李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的欣賞
二、自主學(xué)習
充分準備(找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶)
(一)科技
1.當時(shí)世界上最大的城市： 。城最宏偉富麗的建筑是 。
2.趙州橋的設計者： ，它的地位是： ，比歐洲早 年。他的`特點(diǎn)是： ， ， ， 。
3.雕版印刷術(shù)： 朝印刷的《 》是世界上現存最早的、標有 [來(lái)
的雕版印刷品。
(二)文學(xué)(詩(shī)歌)：
1.詩(shī)歌的黃金時(shí)代是在 朝。
2.李白詩(shī)歌特點(diǎn)是： ， ， ， ，稱(chēng)他為“ ”。
代表作品：《 》、《 》
3.杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)是： ， ， 其詩(shī)被稱(chēng)為“ ”
代表作品：“ ”、“ ” 他被尊稱(chēng)為“ ”[來(lái)源:ZXXK]
4.白居易詩(shī)歌特點(diǎn)是：提倡 ， ， 。
代表作品：《 》、《 》
( 三)醫學(xué)
1.唐朝杰出的醫學(xué)家是 ，他被尊稱(chēng)“ ”， 他的醫學(xué)著(zhù)作是《 》。
三、小組討論，知識擂臺(交流檢查預習情況
四、課堂探究 (要求：小組合作、探究、交流)
1.根據所學(xué)知識你能總結出隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎?你認為怎樣才能保持科技成就的領(lǐng)先地位?
五、學(xué)生回頭看(根據情況有重點(diǎn)的看 書(shū)或背誦)
六、當堂訓練檢測
(一)單項選擇題
1.唐代長(cháng)安城最宏偉富麗的建筑是： ( )[
A.大雁塔 B.皇城 C.宮城 D.大明宮含元殿
2.唐朝時(shí)期世界上最大的城市是：( )A.羅馬 B.巴格達 C.長(cháng)安 D.開(kāi)羅
3.在我國民間有“滄州獅景州塔，趙州石橋大菩薩”的民諺，這里的“趙州石橋”是何時(shí)
修建的?( ) A. 隋朝 B. 唐朝 C. 北宋 D. 南宋
4 .趙州橋之所以聞名于世主要是因為： ( )
A. 它是世界上現存最長(cháng)的石拱橋 B.它是隋朝 杰出工匠李春修建的
C.它是世界上現存的最古老的石拱橋 D.它是唐朝杰出工匠李春修建的
5.如果讓你設計一座仿照隋唐時(shí)期的建筑，你認為它應該具有哪些特點(diǎn)?( )[來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)]
�、� 規模宏大 ②氣魄雄渾 ③華美而不纖巧 ④整齊而不失呆板
A. ①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②③④
6.下列哪項成 就是我國的四大發(fā)明? ( )
A.曲轅犁 B.筒車(chē) C.印刷術(shù) D. 麻沸散
7.我國詩(shī)歌創(chuàng )作的黃金年代是：( )
A. 西漢 B. 三國 C. 隋朝 D. 唐朝
8.古人云“棋琴書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”，可見(jiàn)自古以來(lái)“詩(shī)酒”就不分家，那么中國古代“自稱(chēng)臣是
酒中仙”的詩(shī)人是：( )
A.杜康 B. 李白 C.杜甫 D. 白居易
9.關(guān)于杜甫下列說(shuō)法正確的是：( )
�、� 他生活在唐朝由盛轉衰的年代。
�、谒脑�(shī)多反映復雜動(dòng)蕩的歷史年代，因而被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。
�、鬯钪�(zhù)名的詩(shī)篇就是“三吏”和《長(cháng)恨歌》。
�、苡捎谒膭�(chuàng )作表現出高超的藝術(shù)技巧，人們稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。
A.①②④ B. ①③ C.②④ D. ② ③
(二)讀唐詩(shī)，品興衰：
材料一：憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家寶,稻米流脂粟米白,公私倉稟俱豐實(shí)。
—— 《憶昔》杜甫
材料二：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，
家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。 —— 《春望》杜甫
請回答：①材料一與材料二各反映了唐朝哪一時(shí)期的景象?
�、趯Ρ炔牧弦�、材料二的內容，指出杜甫生活的時(shí)代。
�、弁ㄟ^(guò)兩首唐詩(shī)，你認為詩(shī)歌創(chuàng )作的源頭是什么?
七.學(xué)(教)后記
初一歷史的教案3
知識目標
1.掌握中華文明起源過(guò)程中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活。
2.了解中華文明起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認識其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認識其發(fā)展對中國古代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
能力目標
1.通過(guò)仔細觀(guān)察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚(yú)叉和魚(yú)鉤”及“半坡原始居民的房屋復原圖”等圖示，初步培養學(xué)生觀(guān)察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結論的能力。
2.通過(guò)對本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農耕生活特點(diǎn)的比較，培養學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識運用的能力。
德育目標
通過(guò)本課學(xué)習，學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻;進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重點(diǎn)
河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)
私有財產(chǎn)、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現的背景。
教學(xué)方法及手段
1.故事導入法。2.討論法。3.聯(lián)系講述法。4.圖表法。
5.圖片分析法。
板書(shū)設計
教學(xué)過(guò)程
導入新課(總計用時(shí)4分鐘)：老師提供的一些重要詞語(yǔ)，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個(gè)完整的故事，當一回小作家。這些詞語(yǔ)是：傳說(shuō)、神農氏、小鳥(niǎo)、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準備時(shí)間。
同學(xué)們大體意思回答為：傳說(shuō)中，神農氏看到小鳥(niǎo)把銜來(lái)的谷籽兒丟在地上，便長(cháng)出了禾苗，于是就試著(zhù)采來(lái)谷籽兒埋在土中，果然長(cháng)出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農具，教人們翻松土地，采來(lái)穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中，待長(cháng)成結穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來(lái)，神農氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落，人們尊稱(chēng)他為神農氏。
老師對學(xué)生的表現給予贊揚，接著(zhù)引出神農氏的傳說(shuō)反映了原始農耕的起源和發(fā)展過(guò)程。早期人類(lèi)在長(cháng)期的采集生活中，觀(guān)察到植物的生長(cháng)規律，并有意識地種植可以食用的植物，這就是原始農耕的起源。下面我們開(kāi)始學(xué)習第二課。
板書(shū)：第2課 原始的農耕生活
本課第一部分：(總計用時(shí)大約15至20分鐘)
打開(kāi)ppt老師：這節課中我們會(huì )學(xué)到代表長(cháng)江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流
域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習河姆渡遺址的原始農耕。
ppt) 同學(xué)答：水稻
老師：是的沒(méi)錯，就是水稻�？墒沁@水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說(shuō)明了什么?其出土的數量之大，世界罕見(jiàn)，又說(shuō)明了什么?
同學(xué)答：說(shuō)明他們已經(jīng)學(xué)會(huì )種植水稻，而且我國是世界上最早種植水稻的國家
老師：同學(xué)們回答得很好，來(lái)大家重復一遍，說(shuō)明了什么，
板書(shū)：種植水稻(世界最早)
老師：那么，水稻種植需要什么來(lái)灌溉呢?
同學(xué)：水
老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來(lái)呢?
同學(xué)疑問(wèn)
老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì )了打造水井 板書(shū)：挖掘水井，飲水方便
老師：大家來(lái)看這張圖片，同學(xué)們認識這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現在用的“鎬”，是的，這就相當于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個(gè)耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。(用ppt)
板書(shū)：使用磨制石器、耒耜
老師：解決了吃的喝的問(wèn)題，那么他們住在哪里呢?下面我們來(lái)看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長(cháng)得和我們現在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結構的房屋呢?(用ppt)
同學(xué)：他們處于南方地區、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。
老師：正如這位同學(xué)所說(shuō)當時(shí)南方地區地勢低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養牲畜，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。
板書(shū)：建筑干欄式房屋，定居生活
老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著(zhù)飯吃。那么他們當然也會(huì )弄些好吃的，看，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì )了飼養豬，羊等家禽�？催@些出土的陶豬陶羊，充分的的說(shuō)明了他們的聰明才智，頑強的與自然作斗爭，過(guò)著(zhù)幸福的生活。
板書(shū)：飼養家畜
老師：接下來(lái)我們會(huì )欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來(lái)真舊哦，色
彩還挺單調，皮膚還挺粗糙。這是我們看來(lái)，但是那是七千年造出來(lái)的，對于當時(shí)的他們來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會(huì )開(kāi)始打扮自己了。(用ppt)
板書(shū)：制造陶器、玉器和樂(lè )器
老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書(shū)，總結在一起大體上這題就回答出來(lái)了)
同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會(huì )挖掘水井，過(guò)定居生活。還飼養家畜，會(huì )制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè )器。
接下來(lái)給同學(xué)們3分鐘時(shí)間，熟記黑板上的內容。做到當堂課，當堂清。然后老師問(wèn)黑板上的內容，找同學(xué)們來(lái)回答。
本課第二部分(總計用時(shí)15分鐘) 老師：請大家展開(kāi)想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語(yǔ)言、動(dòng)作展現出來(lái)�，F在大家開(kāi)始閱讀書(shū)第八頁(yè)至第九頁(yè)，希望每一組都有精彩的表現。
同學(xué)準備時(shí)間5分鐘
老師：現在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì )是向前發(fā)展的。我們過(guò)著(zhù)比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生板書(shū)：食物種類(lèi)豐富，魚(yú)、肉、蔬菜
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
板書(shū)：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時(shí)不可能申請專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生板書(shū)：種植粟
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶
瓶，紅色的底色上畫(huà)著(zhù)人或者各種動(dòng)物的`圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
板書(shū)：制造彩陶，刻畫(huà)符號
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
板書(shū)：建筑半地穴式的房子，定居生活
老師：(對學(xué)生的表現給予鼓勵)根據ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演
老師：對，如同學(xué)們所說(shuō)，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)
老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復原圖，想一想請根據地理知識，半坡原始居民為什么要建造這種結構的房屋?
同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷
老師：對，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。
老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫(huà)的符號，有學(xué)者認為這是我國早期的文字雛形。(用ppt)
老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì )飼養豬狗等動(dòng)物，他們還會(huì )用骨制箭頭、漁叉魚(yú)鉤打獵捕魚(yú)，食物種類(lèi)大大豐富了，他們還學(xué)會(huì )紡線(xiàn)織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚(yú)鉤(用ppt)
老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現了大量的粟粒，說(shuō)
明他們已經(jīng)學(xué)會(huì )種植粟，而且我國是世界上最早種植粟的國家
老師：下面分成小組形勢，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘
學(xué)生：相似之處1、都開(kāi)始了農業(yè)生產(chǎn)，并轉向定居生活。2、都會(huì )依據不同的環(huán)境和需求搭建房屋。3、都會(huì )制造陶器。4、農耕外漁獵依然存在。不同之處：
河姆渡居民地理位置：長(cháng)江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農作物：粟。生活：普遍使用弓箭
本課第三部分(總計用時(shí)10分鐘)
學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民 老師板書(shū)：大汶口原始居民 板書(shū)依次分別為：農耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農具發(fā)達
原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步 陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
私有財產(chǎn)和貧富分化出現
老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現象出現?
解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì )分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過(guò)去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長(cháng)，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開(kāi)始了戰爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來(lái)的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對立的社會(huì )階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會(huì )開(kāi)始解體。
課堂總結
請同學(xué)們根據課本內容，填寫(xiě)表格。(用時(shí)5分鐘) [投影顯示]
(該表可在學(xué)生看書(shū)、討論、教師引導的情況下填寫(xiě))基本要求：
鞏固運用
1.黃河流域原始農耕時(shí)代的居民是 A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡原始居民 D.半坡原始居民 答案：D
2.河姆渡原始居民和半坡原始居民過(guò)定居生活的決定因素是 A.建造房屋
B.原始農業(yè)的出現 C.使用磨制石器 D.原始手工業(yè)出現
解析：過(guò)定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來(lái)源。以采集、狩獵為生，食物來(lái)源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因為開(kāi)始了農耕生活，有了固定、充足的食物來(lái)源，因此，具備了過(guò)定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。
答案：B
初一歷史的教案4
一、教學(xué)目標
知識目標：使學(xué)生了解隋朝的建立和統一，社會(huì )經(jīng)濟的繁榮，大運河的開(kāi)鑿及歷史作用。能力目標：培養學(xué)生全面分析“隋朝開(kāi)通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：使學(xué)生認識大運河是古代世界最長(cháng)的運河，是與長(cháng)城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛(ài)祖國，振興中華的高尚情操。
二、教材分析
本課簡(jiǎn)要介紹了隋朝的建立，社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，大運河的開(kāi)鑿。重點(diǎn)敘述了大運河的開(kāi)通和作用，這是本課的.重點(diǎn)。隋初經(jīng)濟的繁榮難以理解，這是本課的難點(diǎn)。
三、課前準備
師：搜集本課的資料，相關(guān)的圖片。生：在圖書(shū)館搜集有關(guān)大運河的資料。
四、教學(xué)過(guò)程
【一】導言引入
師：講述“隋煬帝賞瓊花”的故事，那么隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運河的說(shuō)法否對。隋朝是怎樣建立的？大運河是如何開(kāi)鑿的？（導入新課，板書(shū)課題）
【二】互動(dòng)授課
讓學(xué)生閱讀第一框的內容師：隋朝是哪年建立的？隋帝又是如何統一全國的？有什么意義？生：581年，楊堅?shī)Z取北周政權，建立隋朝；589年，滅掉陳，統一全國。引導學(xué)習概括出“結束了西晉以來(lái)，二百七十多年的_，對峙的局面，開(kāi)創(chuàng )？大一統？的局面，為經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎”。過(guò)渡：封建王朝從漢朝以來(lái)，都注重以農立國“夫農天下之本也”經(jīng)濟繁榮的基礎在于農業(yè)，那么，隋朝經(jīng)濟發(fā)展如何呢？
師：隋朝經(jīng)濟繁榮出現的原因？
生1：“國家統一，社會(huì )安定”2：“隋帝勵精圖治，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)”。
師：從哪些方面可見(jiàn)經(jīng)經(jīng)濟繁榮？
生1：人口激增2：糧倉豐實(shí)引導學(xué)生閱讀第二框內容“大運河的開(kāi)通”
投影：大運河的圖片，放輕音樂(lè )生：結合地理簡(jiǎn)介大運河隋朝大運河在605年開(kāi)始，到610年全線(xiàn)開(kāi)通，以洛陽(yáng)為中心，他分為永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系。經(jīng)過(guò)浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京
六省市。全長(cháng)四五千里，是世界上的偉大工程之一，大運河開(kāi)通后“高旅往返，船乘不絕”。
師：大運河的作用有哪些？
生：“加強南北交通，鞏固隋全國統治�！�
師：“隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運河的說(shuō)法對不對？為什么？”
學(xué)生根據搜集的資料，在小組交流。生：不對。隋煬帝開(kāi)鑿大運河，既有貪戀江都的美景的動(dòng)機，搜括江南財富的目的，也有兵力強大，帝王的霸氣。
師：隋煬帝對為什么能夠開(kāi)縱貫南北的大運河？生：利用已有的經(jīng)濟實(shí)力師：隋朝開(kāi)通大運河是好事還是壞事？
生：學(xué)生分小組討論：全面分析隋煬帝開(kāi)鑿大運河的功過(guò)。出示唐朝詩(shī)_日休的詩(shī)：盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波，若無(wú)水殿龍舟事，共禹_不較多�！伴_(kāi)鑿大運河征發(fā)幾百萬(wàn)人，給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)沉重的苦難�！薄伴_(kāi)通大運河，成為我國南北交通的大動(dòng)脈，‘天下轉漕，仰此一渠’，推動(dòng)了南北經(jīng)濟交流，促進(jìn)了運河兩岸城市的發(fā)展，鞏固了隋朝的統治”學(xué)生比較今天的運河和隋朝大運河有什么區別？補充：當今運河相當于三條鐵路運輸量，每日通過(guò)船只三百余艘。
初一歷史的教案5
一、學(xué)習目標：
1。掌握世界上古老的趙州橋、雕板印刷、唐詩(shī)人李白、杜甫、白居易。
2。我們認識到唐文化是中國封建文化的高峰，激發(fā)我們的民族自尊心。
學(xué)習重點(diǎn)：
李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩(shī)。
學(xué)習難點(diǎn)：
趙州橋結構的先進(jìn)性；雕版印刷術(shù)的作用；對李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的欣賞。
二、自主學(xué)習充分準備（找出重要人物、事件等基本要素并牢固記憶）
�。ㄒ唬┛萍�
1。當時(shí)世界上最大的城市：（）城最宏偉富麗的建筑是：（）
2。趙州橋的`設計者：（）它的地位是：（）比歐洲早年。他的特點(diǎn)是：（）
3。雕版印刷術(shù)：朝印刷的《》是世界上現存最早的、標有“來(lái)”的雕版印刷品。
�。ǘ┪膶W(xué)（詩(shī)歌）：
1。詩(shī)歌的黃金時(shí)代是在朝。
2。李白詩(shī)歌特點(diǎn)是：（）稱(chēng)他為“”。
代表作品：《》、《》
3。杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)是：（）其詩(shī)被稱(chēng)為“”
代表作品：“”、“”他被尊稱(chēng)為“”
4。白居易詩(shī)歌特點(diǎn)是：（）提倡：（）
代表作品：《》、《》
�。ㄈ┽t學(xué)
1。唐朝杰出的醫學(xué)家是：（）他被尊稱(chēng)“”，他的醫學(xué)著(zhù)作是《》。
三、小組討論，知識擂臺（交流檢查預習情況）
四、課堂探究（要求：小組合作、探究、交流）
1。根據所學(xué)知識你能總結出隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界的“世界之最”嗎？你認為怎樣才能保持科技成就的領(lǐng)先地位？
五、學(xué)生回頭看（根據情況有重點(diǎn)的看書(shū)或背誦）
六、當堂訓練檢測
（一）單項選擇題
1。唐代長(cháng)安城最宏偉富麗的建筑是：（）
A。大雁塔B�；食荂。宮城D。大明宮含元殿
2。唐朝時(shí)期世界上最大的城市是：（）
A。羅馬B。巴格達C。長(cháng)安D。開(kāi)羅
3。在我國民間有“滄州獅景州塔，趙州石橋大菩薩”的民諺，這里的“趙州石橋”是何時(shí)修建的？（）
A。隋朝B。唐朝C。北宋D。南宋
4。趙州橋之所以聞名于世主要是因為：（）
A。它是世界上現存最長(cháng)的石拱橋B。它是隋朝杰出工匠李春修建的
C。它是世界上現存的最古老的石拱橋D。它是唐朝杰出工匠李春修建的
5。如果讓你設計一座仿照隋唐時(shí)期的建筑，你認為它應該具有哪些特點(diǎn)？（）
�、僖幠：甏螈跉馄切蹨啟廴A美而不纖巧④整齊而不失呆板
A。①②③B。②③④C。①③④D。①②③④
6。下列哪項成就是我國的四大發(fā)明？（）
A。曲轅犁B。筒車(chē)C。印刷術(shù)D。麻沸散
7。我國詩(shī)歌創(chuàng )作的黃金年代是：（）
A。西漢B。三國C。隋朝D。唐朝
8。古人云“棋琴書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”，可見(jiàn)自古以來(lái)“詩(shī)酒”就不分家，那么中國古代“自稱(chēng)臣是：（）
酒中仙”的詩(shī)人是：（）
A。杜康B。李白C。杜甫D。白居易
9。關(guān)于杜甫下列說(shuō)法正確的是：（）
�、偎钤谔瞥墒⑥D衰的年代。
�、谒脑�(shī)多反映復雜動(dòng)蕩的歷史年代，因而被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”。
�、鬯钪�(zhù)名的詩(shī)篇就是“三吏”和《長(cháng)恨歌》。
�、苡捎谒膭�(chuàng )作表現出高超的藝術(shù)技巧，人們稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。
A。①②④B。①③C。②④D。②③
（二）讀唐詩(shī)，品興衰：
材料一：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家寶，稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實(shí)。
——《憶昔》杜甫
材料二：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，
家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪�！洞和范鸥�
請回答：
�、俨牧弦慌c材料二各反映了唐朝哪一時(shí)期的景象？
�、趯Ρ炔牧弦�、材料二的內容，指出杜甫生活的時(shí)代。
�、弁ㄟ^(guò)兩首唐詩(shī)，你認為詩(shī)歌創(chuàng )作的源頭是什么？
七。學(xué)（教）后記
初一歷史的教案6
第二課 你我他的世界(第二課時(shí))
●教學(xué)設計思想
第二課 你我他的世界(第三課時(shí))
●教學(xué)設計思想
教材分析
本課時(shí)講述的是誠實(shí)守信、發(fā)展真摯友誼，它在第二課學(xué)習中起到一個(gè)升華的作用。
本課的教學(xué)目的是通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生認識到誠信對小到人際交往，大到社會(huì )發(fā)展的重要性，認識到什么是真摯的友誼。
教學(xué)目標
�。�1）讓學(xué)生明確誠信是友誼的基礎。
�。�2）通過(guò)對典型事例、社會(huì )生活的探討讓學(xué)生理解誠信的重要性。
�。�3）引發(fā)學(xué)生深入思考，在以后的人際交往和社會(huì )生活中自覺(jué)做到誠實(shí)守信。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：誠信對人際交往、社會(huì )發(fā)展的重要性。
教學(xué)方法
通過(guò)學(xué)生身邊的事例探討具體問(wèn)題，通過(guò)事例起到警醒作用，引發(fā)學(xué)生自發(fā)思考，加深認識。
教學(xué)準備
315消費者協(xié)會(huì )知識介紹。
●學(xué)與教的過(guò)程
�。ㄐ抡n導入）
【敘述】教師講述或者幻燈片放映事例：
小明與小波是好朋友，周五小波約小明在周日下午一起去圖書(shū)大廈看書(shū)，小明欣然允諾。周日下午小明按照約定時(shí)間在圖書(shū)大廈外等候，等了一個(gè)半小時(shí)也沒(méi)見(jiàn)小波來(lái)。星期一上學(xué)，小明見(jiàn)到小波就詢(xún)問(wèn)昨天的事情，小波一拍頭笑笑說(shuō)：“昨天我爸帶我去看《哈利波特與密室》了，我把去圖書(shū)大廈的事忘掉了！沒(méi)事，咱們下周日再去吧！”小明……
【提問(wèn)】如果你是小明，你將會(huì )對小波說(shuō)什么？你將會(huì )怎樣做呢？
引導學(xué)生認識到什么是真摯的友誼，了解交諍友的重要性，要敢于給朋友指出錯誤，并努力用友情的溫暖幫助其改正，而不是因為友情而包容朋友的過(guò)錯，或是由于不能接納犯錯的朋友而輕易斷絕友誼。交友要講原則，同時(shí)也要珍惜友誼。
【板書(shū)】三、友誼與誠信
1．誠信對友誼有重要意義
【承轉】從這個(gè)事例中，我們可以看出，即使在好朋友之間，不講信用的做法也會(huì )傷害到友情，可見(jiàn)誠信對友誼有重要意義。從我們大家小時(shí)候開(kāi)始，學(xué)校、家長(cháng)、社會(huì )就教育我們要誠信，但是在我們身邊的人際交往中、在我們生活的社會(huì )中還是有很多不講誠信的事情發(fā)生。今天我們就一起來(lái)看一看，誠信對我們的人際交往、對社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步到底有什么樣的意義。
�。ㄐ抡n教學(xué)）
【敘述】閱讀課本第18頁(yè)的事例：“媽媽說(shuō)只要我期末考班級前三名，就帶我去旅游。我真的考了第二名，媽媽卻說(shuō)她沒(méi)有時(shí)間�！�
【提問(wèn)】如果大家是故事中的小主人公，會(huì )有什么感受？
【板書(shū)】誠信是人與人之間和諧交往的基礎
【承轉】剛才很多同學(xué)提到，如果自己是主人公，會(huì )覺(jué)得很失望，會(huì )生媽媽的氣，有可能很難再相信媽媽的話(huà)了。從這個(gè)故事中，我想大家已經(jīng)體會(huì )到，失信于人會(huì )帶給別人很多不良的感受，彼此的人際關(guān)系也會(huì )受到破壞，即使是與父母之間也不例外，那么不夠誠信會(huì )給社會(huì )造成什么樣的危害呢？
【敘述】1．315消費者協(xié)會(huì )知識介紹。
2．不法分子制售毒酒
山西省朔州市平魯區、朔城區部分群眾，春節前后因飲用不法分子制造和販賣(mài)的含有過(guò)量甲醇的散裝白酒，有19人中毒身亡，另有一些人住院治療。山西省委、省政府對此事高度重視，組織人力全力搶救中毒群眾，查處不法分子，目前制造、販賣(mài)毒酒的主要犯罪嫌疑人已被抓獲。
春節前，文水縣一不法分子用甲醇勾兌散裝白酒，批發(fā)給朔州市一個(gè)體戶(hù)。經(jīng)山西省技術(shù)監督局事后測定，這些勾兌的散裝白酒每升含甲醇361克，超過(guò)國家標準902倍。這些散裝白酒流向社會(huì )后，從1月26日開(kāi)始有人中毒，平魯區、朔城區因飲用此酒中毒住院治療的人員累計161人，其中有19人死亡。
【敘述】你知道盜版行為對社會(huì )造成的危害嗎？
人人都知道假鈔的危害，都支持對于制售假鈔行為的查處和打擊。但不是人人都支持對于盜版軟件的查處和打擊。其實(shí)，這兩者之間有許多共同之處。
假鈔在物理成本上與真鈔相差不大，它們之間的差別在于背后所代表的價(jià)值不同。貨幣作為一種符號，它的價(jià)值代表性是人們所共同約定的。社會(huì )的經(jīng)濟秩序就建立在這種約定之上。而使用假鈔無(wú)異于破壞了這種約定，也就破壞了正常的社會(huì )經(jīng)濟秩序。
盜版光盤(pán)和正版光盤(pán)在物理成本上也差別不大，但正版光盤(pán)作為一種軟件、音像制品的發(fā)行形式，實(shí)際上也是軟件商、影片發(fā)行商和消費者之間的一種約定。雙方約定以這種形式建立交換關(guān)系。盜版光盤(pán)正是破壞了這種約定。它使得盜版者可以無(wú)償占有軟件編寫(xiě)者、影片公司和演藝人員的勞動(dòng)去賺取巨額利潤，就像制售假鈔者可以無(wú)償占有他人財富一樣。
如果市場(chǎng)交換關(guān)系不能建立和維持，基本的市場(chǎng)秩序也就不存在了，市場(chǎng)也就不存在了。所以，盜版軟件不僅侵犯了具體軟件商的利益，同時(shí)也破壞了軟件市場(chǎng)秩序。
如果沒(méi)有軟件市場(chǎng)，我們就會(huì )沒(méi)有軟件可用。中國軟件業(yè)長(cháng)期得不到充分發(fā)展的空間，國產(chǎn)軟件的種類(lèi)很少、水平不高，盜版是一個(gè)非常重要的原因。
【提問(wèn)】在聽(tīng)過(guò)上面兩個(gè)事例后，大家思考一下，如果在經(jīng)商中不講誠信，會(huì )給社會(huì )、給市場(chǎng)、給消費者帶來(lái)什么影響？
【歸納】很多同學(xué)思考得很深入，指出經(jīng)商中不講誠信，會(huì )給消費者帶來(lái)經(jīng)濟損失，甚至危害消費者的健康、生命，還會(huì )擾亂市場(chǎng)正常秩序，干擾社會(huì )的發(fā)展等等。從這兩個(gè)事例中我們看到，在社會(huì )生活中我們應該講誠信，誠信是社會(huì )生活正常運轉的保證。
【板書(shū)】誠信是社會(huì )生活正常運轉的保證
�。ㄕn堂小結）
【總結】從今天的課程中，我們了解到如果兩個(gè)好朋友之間沒(méi)有誠信，那么友誼會(huì )隨之土崩瓦解；在人際交往中不講誠信，會(huì )帶給人們不良的心理感受，破壞人際交往的和諧；如果不講誠信形成一種社會(huì )風(fēng)氣，那么它的危害就會(huì )波及到社會(huì )秩序、公民素質(zhì)等，后果更為嚴重。所以我們以后無(wú)論在與好朋友、親人的相處中，或是與其他更多的人的交往中都要重視誠信這一美德，并努力與他人一起營(yíng)造講誠信的社會(huì )風(fēng)氣，使我們生活的社會(huì )人與人的交往更加和諧。
●教學(xué)提綱
三、友誼與誠信
1．誠信對友誼有重要意義
2．誠信是人與人之間和諧交往的基礎
3．誠信是社會(huì )生活正常運轉的`保證
●問(wèn)題研討
由于在初一政治課教學(xué)中有關(guān)于真摯友誼的一課教學(xué)，其中關(guān)于什么是真摯的友誼，交友要講原則，友誼的作用等內容探討比較詳細，所以本課的教學(xué)重點(diǎn)為對誠信的探討，將友誼問(wèn)題作為探討誠信品德的一個(gè)環(huán)境、載體�；趯W(xué)生對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)注，及誠信品德在社會(huì )上的被關(guān)注，本課在教學(xué)中跳出小范圍人際交往的圈子，探討誠信對社會(huì )發(fā)展的作用，開(kāi)闊學(xué)生眼界，打開(kāi)學(xué)生思路，引發(fā)學(xué)生深入思考。
書(shū)中的事例多是教師、家長(cháng)與學(xué)生之間交往中發(fā)生的誠信的事情，可以適當補充學(xué)生之間交往的誠信事件，以引導學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。因為從心理學(xué)角度看，這一時(shí)期的孩子與同伴的交往越來(lái)越密切，同伴間的影響越來(lái)越大，適當地列舉他們自己交往中的事例可能更貼近他們，更具有現實(shí)意義。
初一歷史的教案7
以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
[教學(xué)目標]
知識與能力
長(cháng)安是唐朝陸路交通中心;廣州是最大的外貿港口;唐朝政府在廣州設置市舶司;唐朝政府實(shí)行對外開(kāi)放政策;日本、大食、天竺等國向唐朝派遣使節;日本的遣唐使和留學(xué)生;鑒真東渡;玄奘西游。
�、偻ㄟ^(guò)對唐朝對外交往盛況空前原因的分析，培養學(xué)生的綜合分析能力。
�、谕ㄟ^(guò)引導學(xué)生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點(diǎn)的習題，培養學(xué)生運用比較法說(shuō)明歷史問(wèn)題的能力。
�、弁ㄟ^(guò)對唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區別的分析，培養學(xué)生對文學(xué)作品和歷史事實(shí)的鑒別能力。
�、芡ㄟ^(guò)對《唐朝對外交通路線(xiàn)》圖的觀(guān)察，培養學(xué)生識讀歷史地圖的能力。
[過(guò)程與方法]
�、偻ㄟ^(guò)《唐朝對外交通路線(xiàn)》圖，聯(lián)系貞觀(guān)之治和開(kāi)元盛世的內容，使學(xué)生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認識唐朝政府實(shí)行開(kāi)放的對外政策的政治經(jīng)濟條件及其重大作用。
�、谶\用觀(guān)察、聯(lián)想、比較、討論等方法講授本課內容，使學(xué)生感知日本等國的遣唐使節和中國的鑒真、玄奘等，為發(fā)展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大貢獻。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
�、偬拼鷩医y一，社會(huì )安定，經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位，對外交通發(fā)達，政府實(shí)行開(kāi)放的對外政策，中外交往出現了盛況空前的局面。由此可見(jiàn)，國力的強大是實(shí)行對外開(kāi)放政策的基礎，開(kāi)放的對外政策有利于中外經(jīng)濟文化的交流和社會(huì )進(jìn)步。
�、谌毡镜葒那蔡剖�、中國的高僧鑒真、玄奘等為發(fā)展中外文化交流，做出了重大貢獻，他們的精神得到后人的景仰和繼承。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：唐朝對外開(kāi)放的政策。
難點(diǎn)：唐朝的對外開(kāi)放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。
[教學(xué)方法]
問(wèn)題導學(xué)法
[教學(xué)綱要]
一、遣唐使
1、唐朝的對外交通
2、唐朝開(kāi)放的對外政策
3、日本遣唐朝使
4、天竺、大食、新羅的'遣唐使節
二、鑒真東渡
1、鑒真東渡的艱辛歷程
2、鑒真的貢獻
三、玄奘西游
1、玄奘西游的艱苦經(jīng)歷
2、玄奘西游的貢獻
[課堂練習]
學(xué)生做“課課練”習題，獨立完成。
第5課唐代的中外交往
1、唐朝最大的外貿港口是()。唐政府在廣州設置()，管理對外貿易，這是歷史上最早設置管理對外貿易的官署。
2、唐政府實(shí)行開(kāi)放的對外政策，與唐朝通商的國家達()多個(gè)。
3、先后13次派出遣唐使，使團寵大，居各國之首。
4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。
5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫藥知識、繪畫(huà)傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。
6、唐太宗時(shí)，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻。他的《》成為研究古代印度和中亞地區歷史、佛教的典籍。
7、玄奘把從印度帶回來(lái)的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。
8、日本的大化改新是仿照()制度進(jìn)行的改革。8世紀前期，日本留學(xué)生吉備真備和學(xué)問(wèn)僧空海在利用()的基礎上，創(chuàng )造了日本的文字()——片假名和平假名。
初一歷史的教案8
[授課過(guò)程]
導入新課：
回顧第1課：元謀人、北京入主要靠撿拾、采集為生，住在洞穴里或樹(shù)上，生存問(wèn)題一直是原始社會(huì )人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。
新授課：
從課本與歷史圖冊上找出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址等遺址的位置，得出氏族村落遍及中華大地的結論。通過(guò)長(cháng)江和黃河流域的這兩個(gè)典型代表來(lái)說(shuō)明我們祖先原始的農耕生活的狀況。
�。�1）如果你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，你會(huì )考什么維持生存？如果僅靠在野外野果為生，那么到了沒(méi)有果實(shí)的季節或者惡劣天氣影響所導致沒(méi)有果實(shí)怎么辦？然后引出獲得固定的.食物怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。
�。�2）關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識點(diǎn)，并提問(wèn):
�、俸幽范扇俗≡诟蓹谑椒课堇锷�
師：為什么會(huì )在干欄式房屋中生活呢？（由于南方水分較大，不適宜于在地下生活）
�、诤幽范扇耸褂玫墓ぞ吲c器具：石斧、石鑿、骨耜、陶缽
師：河姆渡人種植的會(huì )是什么農作物呢?
我國是世界上最早種植水稻的國家，增強學(xué)生的民族自豪感。
�。�3）關(guān)于半坡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識點(diǎn)，結合河姆渡的房屋類(lèi)型的成因，提出以下問(wèn)題：
學(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，那么這兩種房屋建筑能不能相互混用？導出這兩種建筑產(chǎn)生的地理因素所起到的影響。
關(guān)于半坡人的社會(huì )狀況，通過(guò)地圖上顯示河姆渡遺址和半坡遺址的地理位置，教師說(shuō)明這兩個(gè)氏族村落因地理環(huán)境、氣候條件的不同，雖基本上同屬一個(gè)時(shí)期，但從考古發(fā)現來(lái)看，他們的社會(huì )生活有很多不同之處。
�。�4）教師出示人面魚(yú)紋陶盆、土魚(yú)紋陶盆，說(shuō)明隨著(zhù)物質(zhì)生活的提高，半坡人的文化生活也豐富起來(lái)。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，結合課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？
【課堂小結】
通過(guò)對黃河流域的半坡人和長(cháng)江流域的河姆渡人兩個(gè)典型代表的學(xué)習，了解了原始的農耕生活狀況。通過(guò)學(xué)習，我們知道原始農耕生活有許多共同的特征是種植農作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、飼養家畜家禽等。但由于氣候環(huán)境的不同，河姆渡遺址與半坡遺址也具有很多不同之處，但是他們都創(chuàng )造了華夏文明。
初一歷史的教案9
教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現與距今的年代，北京人的發(fā)現、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著(zhù)氏族生活。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
�。�2）通過(guò)認清勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)
北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
教學(xué)難點(diǎn)
認識勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
教學(xué)程序
教學(xué)內容及預見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施
一、自學(xué)討論，預習提綱
1、我國境內已知的最早的人類(lèi)是（）
A、元謀人B、北京人C、藍田人D、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據這一材料，請你判斷他屬于（）
A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過(guò)程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
A、食物B、四肢的進(jìn)化
C、大腦的進(jìn)化D、勞動(dòng)
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
A、幾十人圍在一起喝小米粥B、某人在一片原始森林中設下陷井捕捉野獸
C、人工取火燒烤捕到的野獸D、群居在洞穴中，洞口燃著(zhù)一堆大火以驅趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）
A其面貌還保留著(zhù)一些猿的特征B已使用磨制石器，并能制作骨針
C集體居住在山洞里D已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠古人類(lèi)，是因為：（）
A手腳有明顯分工B距今年代比北京人近
C懂得人工取火D過(guò)著(zhù)群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
A保留著(zhù)猿的一些體質(zhì)特征B人工取火御寒
C過(guò)著(zhù)群居生活D使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
A石器 B木棒C火把 D弓箭
9、在同一地點(diǎn)發(fā)現的遠古人類(lèi)是（）
A、元謀人北京人B、北京人山頂洞人
C、山頂洞人半坡原始人類(lèi)D、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)
1A2B3D4D5A6C7B8D9B
二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
北京人距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年黃河流域
�、趫D中人物使用的工具是什么？
石器和木棒
�、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？
北京人能直立行走，上肢與現代人相似，但頭部還保留著(zhù)猿類(lèi)的一些特征。
�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類(lèi)有何意義？
天然火火的使用大大提高了人類(lèi)的體質(zhì)，增強了與大自然斗爭的能力。
合作探究學(xué)習
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
�。�1）請根據有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
一天中的勞動(dòng)：婦女和兒童等采集果實(shí)，男子打漁，集體捕獵野獸，獲取食物；
一天中的學(xué)習：長(cháng)者要教幼者一些打獵的本領(lǐng)和生活的經(jīng)驗；
一天中的娛樂(lè )：晚上有盛大的篝火晚會(huì )，競技比賽等；
重要提示：晚上一定要有專(zhuān)人負責看管火種；
其它：可以展開(kāi)合理的想象；
三、瀏覽鞏固。
原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀(guān)念用火情況
元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì )制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬(wàn)～20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約18000年和現代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火
四、抽測達標。
[導入新課]展示遠古人類(lèi)的頭部模型。設問(wèn)：這是什么時(shí)候的人類(lèi)頭部模型？那時(shí)侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣的呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的`遠古居民”。
課堂組織學(xué)生自學(xué)課文，完成學(xué)案
學(xué)生充分展示后教師總結
[小結]
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識，并作為學(xué)習資料保存。
七年級歷史科教學(xué)案
設計：張萍審核：班級：姓名：
課題第1課祖國近內的遠古居民
學(xué)習目標1、知識與能力目標：祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現與距今的年代，北京人的發(fā)現、地點(diǎn)與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現地點(diǎn)，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過(guò)著(zhù)氏族生活。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
�。�2）通過(guò)認清勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身這一真理，培養學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想情感。
學(xué)習重點(diǎn)北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。
學(xué)習難點(diǎn)認識勞動(dòng)在人類(lèi)產(chǎn)生過(guò)程中的作用。
自學(xué)內容
一、自學(xué)討論，預習提綱
1、我國境內已知的最早的人類(lèi)是（）
A、元謀人B、北京人C、藍田人D、山頂洞人
2、“距今約七十至二十萬(wàn)年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具”根據這一材料，請你判斷他屬于（）
A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人
3、在從猿到人的演變過(guò)程中，起到?jīng)Q定性作用的是（）
A、食物B、四肢的進(jìn)化
C、大腦的進(jìn)化D、勞動(dòng)
4、下面對北京人一天生活的描述，正確的是（）
A、幾十人圍在一起喝小米粥B、某人在一片原始森林中設下陷井捕捉野獸
C、人工取火燒烤捕到的野獸D、群居在洞穴中，洞口燃著(zhù)一堆大火以驅趕野獸和照明
5、有關(guān)山頂洞人的敘述不正確的是（）
A其面貌還保留著(zhù)一些猿的特征B已使用磨制石器，并能制作骨針
C集體居住在山洞里D已經(jīng)懂得人工取火
6、山頂洞人是比北京人更進(jìn)步的遠古人類(lèi)，是因為：（）
A手腳有明顯分工B距今年代比北京人近
C懂得人工取火D過(guò)著(zhù)群居生活
7、北京人與元謀人的相同之處不包括：（）
A保留著(zhù)猿的一些體質(zhì)特征B人工取火御寒
C過(guò)著(zhù)群居生活D使用打制石器
8、山頂洞人抵御野獸的攻擊，最可能使用的武器不包括（）
A石器 B木棒C火把 D弓箭
9、在同一地點(diǎn)發(fā)現的遠古人類(lèi)是（）
A、元謀人北京人B、北京人山頂洞人
C、山頂洞人半坡原始人類(lèi)D、河姆渡原始人類(lèi)半坡原始人類(lèi)
二、分組交流，展示提升。
10、①右圖是什么人？距今約多少年，位于哪條河的流域？
�、趫D中人物使用的工具是什么？
�、蹐D中人物的體質(zhì)特征有何特點(diǎn)？
�、軋D中人物取火方式是什么？“火”的使用對人類(lèi)有何意義？
合作探究學(xué)習
11、考古學(xué)家對北京人遺址進(jìn)行了大量的研究，為我們提供了北京人的生活情況�，F在我們知道的北京人化石材料有：完整和比較完整的頭蓋骨6個(gè)，頭骨碎片、下頜骨、牙齒、肢骨碎片、脛骨等，分屬40多個(gè)不同年齡的個(gè)體。同時(shí)還有10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量的灰燼，其中獸骨化石除犀牛、羚羊、斑鹿、牛、虎、豹、狼外，還有已經(jīng)滅絕了的劍齒虎、腫骨鹿等……
�。�1）請根據有關(guān)資料，想象一下北京人一天的生活。
三、瀏覽鞏固。
原始人類(lèi)名稱(chēng)生活地點(diǎn)距今年代體質(zhì)特征工具制造觀(guān)念用火情況
元謀人云南約170萬(wàn)年會(huì )制造工具和使用火使用天然火
北京人北京約70萬(wàn)～20萬(wàn)年保留猿的某些特征打制石器，采集、狩獵等使用天然火
山頂洞人北京約18000年和現代人基本相同開(kāi)始掌握磨光和鉆孔技術(shù)，從事采集、漁獵等活動(dòng)懂得愛(ài)美人工取火
七年級歷史科教學(xué)案課時(shí)：2
設計：張萍審核：班級：姓名：
課題第2課原始的農耕生活
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：
1、河姆渡的原始農耕，半坡原始居民，大汶口原始居民。
2、初步培養學(xué)生觀(guān)察歷史文物圖，主要的歷史信息，加以初步分析。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：增強愛(ài)國主義情感和民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)河姆渡，半坡原始居的農耕生活
教學(xué)難點(diǎn)河姆渡，半坡原始居的農耕生活
教學(xué)程序
教學(xué)程序
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)時(shí)量
�。ㄒ唬�、復習與提問(wèn)
�。ǘ�、學(xué)習新知
一、河姆渡的原始農耕生活
1地點(diǎn)長(cháng)江流域的浙江
2時(shí)間約七千年前
3生產(chǎn)工具磨制石器耒
4農作物水稻
5定居生活干欄式房屋
6原始飼養業(yè)豬
7原始手工業(yè)陶器玉器
二、半坡原始居民指導閱讀復習提問(wèn)：
1：我國現在生產(chǎn)的農作物由那些？（水稻、小麥）那么遠古人類(lèi)是靠什么手段來(lái)獲取事物
2講：古老的神話(huà)，神農氏，教人耕種。從此有了農耕。
3介紹、分析、提問(wèn)三
討論：遠古時(shí)人類(lèi)采集食物會(huì )遇到什么困難？
思考：我國原始農耕的代表性遺址有那些？
三、大汶口原始居民
時(shí)間：約四五千年
地點(diǎn)：山東
生產(chǎn)工具：石鐮石鋤
原始手工業(yè)：黑陶白陶
私有財產(chǎn)和貧富分化
私有財產(chǎn)的出現必然會(huì )造成貧富分化。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。
強調：是社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展
課時(shí)小結：
自由發(fā)言，說(shuō)出本課的知識要點(diǎn)。
提問(wèn)：河姆渡與半坡原始居的異同？
拓展想象：
生活在原始農耕時(shí)代的男人、女人和老人會(huì )有時(shí)么勞動(dòng)分工？
思考：貧富分化出現在什么時(shí)期，為什么會(huì )引發(fā)這種變化？積極發(fā)言
比較回答
閱讀思考
5分鐘
10分鐘
15分鐘
10分鐘
小結：同學(xué)們了解了河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民農耕生活。了解生產(chǎn)工具的進(jìn)步，帶動(dòng)了原始農業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了原始飼養業(yè)、制陶和紡織的出現。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開(kāi)始萌芽了。
5分鐘
作業(yè)：動(dòng)手寫(xiě)一段小文章：
原始的居民一天是怎樣度過(guò)的？
板書(shū)設計：2原始的農耕生活
一、河姆渡的原始農耕生活
1地點(diǎn)長(cháng)江流域的浙江
2時(shí)間約七千年前
3生產(chǎn)工具磨制石器耒
4農作物水稻
5定居生活干欄式房屋
6原始飼養業(yè)豬
7原始手工業(yè)陶器玉器
二、半坡原始居民的生活
1地點(diǎn)黃河流域的陜西
2時(shí)間約四五千年前
3生產(chǎn)工具磨制石器
4農耕作物粟
5原始手工業(yè)陶器紡輪
三、大汶口原始居民
1時(shí)間：約四五千年
2地點(diǎn)：山東
3生產(chǎn)工具：石鐮石鋤
4原始手工業(yè)：黑陶白陶
5私有財產(chǎn)和貧富分化
教學(xué)反思：
教學(xué)內容及預見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施
一、自學(xué)討論，預習提綱
二、分組交流，展示提升。
三、瀏覽鞏固。
四、抽測達標。[導入新課]
[小結]
七年級歷史科教學(xué)案課時(shí)：1
設計：張萍審核：班級：姓名：
課題
教學(xué)目標
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)程序
教學(xué)內容及預見(jiàn)性問(wèn)題方法與措施
一、自學(xué)討論，預習提綱
二、分組交流，展示提升。
三、瀏覽鞏固。
四、抽測達標。[導入新課]
[小結]
初一歷史的教案10
一.明確目標
1.鄭和下西洋的目的、時(shí)間、出發(fā)地、所達地區和意義
2.知道“倭寇”的含義，掌握戚繼 光抗倭的主要事跡。
3.記住葡萄牙占據澳門(mén)的史實(shí)。
學(xué)習重點(diǎn)：鄭和下西洋、戚繼光抗倭 學(xué)習難點(diǎn)：時(shí)空概念的掌握
二.前置自學(xué)
1.鄭和下西洋時(shí)的皇帝是 。下西洋目的是為了加強 ;1405年從 出發(fā)到 年，先后 次下西洋，最遠到達 沿岸和 。所帶物品最受當地人喜愛(ài)的`是 和 。
鄭和遠航，促進(jìn)了 ，加強了 。
2.“封侯非我意，但愿海波平”，此文是誰(shuí)的名句： ;其中的“海波”是指 。
3.1553年， 殖民者以租借名義，攫取了在我國 的居住權。
4.我國也是世界歷史上的偉大航海家是 ;明朝抗倭的民族英雄是 。
三.問(wèn)題探究
1.“及觀(guān)鄭君，則全世界歷史上所號稱(chēng)航海偉人，能與并肩者，何其寡矣”�；卮穑�
(1) “鄭君”是誰(shuí)?
(2)其主要事跡是什么?
(3)其事跡有何影響?
2.(1)什么是“倭寇”?
(2)戚繼光抗倭取得勝利的原因有哪些?
(3)你應如何向他學(xué)習?
初一歷史的教案11
【教學(xué)目標】
識記與理解：記住遠 古 傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法 。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統，體驗禹治水的艱 辛并了解其業(yè)績(jì)，體會(huì )人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：農業(yè)起源的傳說(shuō) 和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構成和性質(zhì)�！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的.傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
一、導入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入：歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張虛構。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含著(zhù)極有價(jià)值的內容。上一課 時(shí)，我們從 考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習了原始農耕文化，本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認識農耕文化�？纯茨切┝鱾骶眠h的傳說(shuō)中，包含了有關(guān)遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息？
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國人都自稱(chēng)是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農耕文化的重要信息？談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱(chēng)為中華民族的“人文始祖”。
(二)禪讓的傳說(shuō)
1.簡(jiǎn)要講： 黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
(三)治水的傳說(shuō)
1.禹之所以在 舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得？還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
2.要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為 什么能夠取得成功？然后小結：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
3.處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
(四)情感升華
學(xué)習了本課內容，我們從他們身上學(xué)習什么？(生答，教師簡(jiǎn)評)，這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發(fā)揚光大。
(五)學(xué)習測評
完成課后學(xué)習測評題
初一歷史的教案12
一.課前導學(xué)
(一)認清學(xué)習目標，明確學(xué)習要求：
1.了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的情況;
2.分析科舉制度的影響;[]
3.認識科舉制度的出現是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當時(shí)社會(huì )發(fā)展的需要。從而認識制度創(chuàng )新是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的組成部分。
學(xué)習重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng )立、完善、影響;
學(xué)習難點(diǎn)：科舉制度的影響。
(二)課前自學(xué)
1.根據學(xué)習目標，結合圖片認真閱讀課文中所有內容，并思考目標中的問(wèn)題;
2.獨立做好下面的基礎知識練習題，并進(jìn)一步識記、鞏固：
(1)以來(lái)，官員大多從各地高門(mén)權貴的子弟中選拔;
(2)隋文帝開(kāi)始用的方法來(lái)選拔官員;
(3)隋煬帝時(shí)正式設置，我國科舉制度正式形成。從此，門(mén)第不高的，可以憑才學(xué)作官;選拔官吏的權力，也從集中到;
(4)唐朝科舉制度逐漸完善，以、兩科最重要。
(5)唐太宗即位后，擴充了的規模。進(jìn)士科考中第一名的，稱(chēng)為;
(6)武則天時(shí)，開(kāi)始了，并增設了;
(7)唐玄宗時(shí)，成為進(jìn)士科主要的考試內容，促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮;
(8)科舉制度在我國封建社會(huì )延續了一千三百多年，直到才被廢止。
二.交流展示
三.小組討論
1.科舉制度是怎樣創(chuàng )立的?如何得到完善?
2.科舉制度創(chuàng )立起了什么作用?
四.達標訓練
(一)
1.科舉制度在朝創(chuàng )立，在朝逐漸完善，直到才被廢止;
2.在科舉制度創(chuàng )立的過(guò)程中出現的關(guān)鍵人物是、;
3.在科舉制度完善的過(guò)程中出現的關(guān)鍵人物是、、;
(二)
1、我國科舉制正式誕生于()A.唐太宗B.唐玄宗C.隋文帝D.隋煬帝
2、科舉制創(chuàng )立于()A.隋朝B.唐朝C.西漢D.魏晉
3、科舉制逐步完善于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝
4、科舉制廢除于()A.隋朝B.唐朝C.明朝D.清朝
5、首創(chuàng )殿試、武舉的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝
6、有利于唐詩(shī)繁榮的是()A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.隋文帝
7、下列關(guān)于科舉制度的說(shuō)法中，不正確的是
A.唐代創(chuàng )立并完善了科舉制度B.科舉制度就是用分科考試的方法選拔人才
C.進(jìn)士科是唐代普遍推崇的科目D.科舉制度激發(fā)了讀書(shū)人的自信和熱情，推動(dòng)了唐代社會(huì )的發(fā)展
8.與科舉制有關(guān)的成語(yǔ)“衣錦還鄉”反映的是
A.參加科舉考試還鄉時(shí)可獲得一套新衣B.讀書(shū)人在科舉考試考中后地位有巨大變化
C.只有身穿錦衣才會(huì )允許參加考試D.讀書(shū)人用華麗的服飾來(lái)證明自己的.身份
(三)閱讀下列材料：
“英國大百科全書(shū)中說(shuō)：我們所知道的最早的考試制度，是中國所采用的選舉制度，及其定期舉行的考試�！�
請回答：
(1)材料中的“選舉制度”指的是什么制度?制定該制度的目的是什么?
(2)這一制度開(kāi)始于哪個(gè)朝代?誰(shuí)統治的時(shí)候正式誕生?
初一歷史的教案13
[課標內容]
簡(jiǎn)述成吉思汗統一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說(shuō)明民族關(guān)系的發(fā)展。
[教學(xué)目標]
一、知識與能力
成吉思汗統一蒙古，建立蒙古政權;1271年忽必烈建立元朝;1279年，元朝統一全國;行省制度、宣政院和澎湖巡檢司;元世祖重視農業(yè);黃道婆對棉紡織業(yè)的貢獻;元大都和泉州;元朝民族關(guān)系的發(fā)展。
�、偻ㄟ^(guò)對“一代天驕”成吉思汗的評價(jià)，培養學(xué)生客觀(guān)評價(jià)歷史人物的能力。
�、谝龑W(xué)生正確評價(jià)文天祥抗元和元朝統一的歷史意義，培養學(xué)生多角度分析闡釋歷史現象和辯證思維的能力。
�、鄯治鰵w納元朝民族大融合的原因及其表現，培養學(xué)生的綜合歸納能力。
二、過(guò)程與方法
�、龠\用一分為二的方法，從是否有利于人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步來(lái)客觀(guān)評價(jià)成吉思汗。
�、诹私饷晒耪䴔辔淞φ鞣纤蔚倪^(guò)程，具體分析元朝統一的歷史意義，從歷史現象本身的復雜性，客觀(guān)議價(jià)文天祥抗元和元朝統一。
�、圩屑氶喿x《元朝疆域圖》，對照《中華人民共和國政區圖》，了解今天哪些省的名稱(chēng)在元朝時(shí)已經(jīng)確定，并對照《亞洲地圖》，了解北海的位置。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�、偃媪私庠y一的歷史意義，感知元朝對我國統一的多民族國家的鞏固與發(fā)展做出的貢獻。
�、谕ㄟ^(guò)了解成吉思汗的成長(cháng)與統一蒙古的過(guò)程，感知困苦與挫折對英雄人物成長(cháng)的磨礪，從而有意識培養承受挫折、適應生存環(huán)境的.能力。
�、弁ㄟ^(guò)文天祥抗元和被俘后堅貞不屈、從容就義的事跡，培養積極進(jìn)取的人生態(tài)度和對國家、民族的歷史責任感。
�、芡ㄟ^(guò)蒙古和元朝的統一及蒙古政權的擴張，認識戰爭的多樣性，支持正義戰爭，反對非正義的掠奪戰爭。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：①元朝的大一統;②元朝民族關(guān)系的發(fā)展。
難點(diǎn)：①關(guān)于對成吉思汗的評價(jià);②關(guān)于對文天祥抗元斗爭的評價(jià)。
[教學(xué)方法]
導讀、問(wèn)題討論探究法
[教學(xué)過(guò)程]
課前引導：兩宋時(shí)期，我國先后出現了哪些少數民族政權/學(xué)生回答后，教師歸納：兩宋時(shí)期，我國境內的少數民族政權有遼、西夏、金、吐蕃和蒙古政權等。這個(gè)時(shí)期，封建國家處于分裂狀態(tài)。直到元朝統一全國，才結束了唐末以來(lái)的分裂割據的局面，促進(jìn)了我國統一的多民族國家的統一和發(fā)展。元朝是怎樣建立和統一全國的?這一時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的情況怎樣?
導入新課
一、成吉思汗統一蒙古
1、鐵木真統一蒙古各部
2、蒙古汗國的建立
二、元朝大統一
1、忽必烈建立元朝
2、文天祥抗元和元滅南宋
3、行省制度與宣政院的設置
4、元朝社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展
三、民族關(guān)系的發(fā)展
[課堂練習]
學(xué)生獨立完成課內習題，教師輔導。
第12課元朝民族關(guān)系的發(fā)展
1、1206年，蒙古貴族推舉()為大汗，尊稱(chēng)()，都城在()。
2、()年，()建立元朝，定都()，即今北京。()年，元朝統一全國。
3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句，是抗元英雄()的詩(shī)句。
4、元朝建立了()制度，并在中央設()管轄吐蕃，()正式成為中央政府直接管轄的行政區域。元朝還設置()，管轄()和()。
5、()重視農業(yè)生產(chǎn)，禁止把農田改作牧場(chǎng)，鼓勵墾荒，興修水利，把()作為考核官吏的重要條件，這些措施促進(jìn)了農業(yè)的恢復和發(fā)展。
6、元朝時(shí)，用()已成為江南地區的主要家庭副業(yè)。
7、元朝時(shí)，松江農家婦女()對棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻。
8、元朝時(shí)，全國的棉紡織中心是()，最大的對外貿易港口是()。
9、國際性的大都市，唐朝時(shí)的城市是()，元朝時(shí)的城市是()。
10、元朝時(shí)，形成的新民族是()，元朝的統一，促進(jìn)了民族大融合。
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初一歷史的教案14
教學(xué)目標通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統一，社會(huì )經(jīng)濟的繁榮，大運河的開(kāi)通及其作用等基本史實(shí)。
通過(guò)引導學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開(kāi)通縱貫南北的大運河”“隋朝開(kāi)通運河是好事還是壞事”等問(wèn)題，培養學(xué)生從特定的歷史條件觀(guān)察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識：國家的統一和社會(huì )的安定，是經(jīng)濟發(fā)展的前提條件和重要保障；大運河是古代世界最長(cháng)的運河，是與長(cháng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。
教材分析和教學(xué)建議
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題專(zhuān)講隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮�！胺笔⒁粫r(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”；而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。
教學(xué)重點(diǎn)為大運河的開(kāi)通及其作用。
開(kāi)鑿大運河是當時(shí)政治經(jīng)濟發(fā)展的需要。首先，隋朝的政治中心在北方，而大部分糧食要依靠江淮地區供應。依靠陸路運輸，運量小，速度慢，費用大，無(wú)法滿(mǎn)足需要。而我國主要河流大多為東西走向，開(kāi)通南北運河，利用水力運輸，已是勢在必行。其次，隋滅陳后，需要加強對江南的控制。隋煬帝開(kāi)通大運河的主要目的，就是“為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治”。不可否認，隋煬帝想坐龍舟游江南也是開(kāi)鑿運河的動(dòng)機之一。而隋文帝統治二十余年使隋朝的經(jīng)濟實(shí)力迅速增強，則為隋煬帝開(kāi)通大運河提供了充分的物質(zhì)條件。隋朝大運河，與長(cháng)城一樣是古代世界最雄偉的工程之一。大運河的開(kāi)通，成為南北交通的大動(dòng)脈，促進(jìn)了南北經(jīng)濟的交流，鞏固了國家統一的局面。
本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對隋初經(jīng)濟的繁榮寫(xiě)得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對開(kāi)鑿大運河的目的和作用，要引導初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評價(jià)，有一定難度。
二、教法建議
1.教師可利用“導入框”中講述的“隋煬帝賞瓊花”的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，由此導入新課。
2.“隋朝的建立”可由教師講述，但切勿補充過(guò)多史料。只要講清當時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國公的楊堅手握軍政大權，又是小皇帝的外祖父，“隋代周”的發(fā)生就不難理解了。
3.講述“隋朝的統一”，教師可制作一幅揭貼式地圖，展現“北周與陳對峙→隋與陳對峙→隋滅陳，南北重歸統一”的演變，幫助學(xué)生形成應有的空間觀(guān)念。在此基礎上，引導學(xué)生理解隋統一全國的重大意義：結束西晉末年以來(lái)二百七十多年的分裂、對峙局面，開(kāi)創(chuàng )隋唐時(shí)期三百七十余年的`“大一統”局面，為經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎。
4.講述“隋初經(jīng)濟的繁榮”，可分為兩個(gè)步驟，先展現“繁榮”的表現，再探究“繁榮”的原因。
封建王朝以農立國，“繁榮”的基礎是農業(yè)。教師可用兩張投影片作具體描述：
隋初隋盛時(shí)結論
人口三千多萬(wàn)人四千六百多萬(wàn)人人口激增
墾田一千九百多萬(wàn)頃五千五百多萬(wàn)頃墾田擴大
糧倉長(cháng)安太倉洛陽(yáng)含嘉倉；洛口倉糧倉豐實(shí)
計天下儲積，得供五六十年。
──《貞觀(guān)政要》
后來(lái)，唐朝建國20年時(shí)，隋朝的庫藏還沒(méi)有用盡。隋朝倉庫的豐足在我國歷是少見(jiàn)的。
再引導學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟繁榮出現的原因？”可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①?lài)医y一，社會(huì )安定；②隋文帝勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。
講“繁榮景象”重在感受，講“繁榮原因”重在理解，都不需讓學(xué)生記憶。
5.“大運河的開(kāi)通”一目是全課重點(diǎn)，教師應精心設計教法，旨在調動(dòng)學(xué)生去積極思考和探究。教師要善于設問(wèn)置疑，引導學(xué)生從教科書(shū)中多渠道（導入框、課文、“動(dòng)腦筋”、地圖、“活動(dòng)與探究”之二）獲取信息，作為思考和探究的素材，組織系列式的議論或討論，并與教師的講解相結合。
�。�1）提問(wèn)：“隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運河的說(shuō)法對不對？”“隋朝開(kāi)通大運河的主要目的是什么？”引導學(xué)生看書(shū)、議論、作答，使學(xué)生對開(kāi)通大運河的主要目的有正確的理解和認識（參見(jiàn)重點(diǎn)分析）。這也為下面討論“開(kāi)通大運河的作用”做準備。
�。�2）請一位學(xué)生朗讀〔動(dòng)腦筋〕“想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)通縱貫南北的大運河？”引導學(xué)生找到“隋煬帝利用已有的經(jīng)濟實(shí)力”這句話(huà)（這是本課書(shū)兩目之間的內在聯(lián)系），由“已知”引出“新知”（從新的情境和角度運用已有知識解決新問(wèn)題）。
�。�3）利用《隋朝大運河》地圖（有條件的學(xué)�？捎矛F代化手段做成課件）介紹隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人，利用天然河流和舊有渠道（邗溝是春秋時(shí)期吳王夫差開(kāi)鑿的人工運河），開(kāi)鑿大運河的概況。使學(xué)生認識它是“古代世界最長(cháng)的運河”。
�。�4）利用導入框和〔活動(dòng)與探究〕中提出的問(wèn)題制成投影片，組織討論：
問(wèn)題一：隋朝開(kāi)通大運河是好事還是壞事？
問(wèn)題二：大運河對我國歷史發(fā)展有什么重要作用？
打出討論題后，先引導學(xué)生做好準備，尋找“論據”：①閱讀理解教科書(shū)第4頁(yè)的歷史材料；②思考〔動(dòng)腦筋〕2提出的問(wèn)題；③閱讀《開(kāi)鑿大運河想象圖》，想想該圖的含義；④聽(tīng)聽(tīng)〔活動(dòng)與探究〕中兩個(gè)小朋友的不同意見(jiàn)；⑤在“大運河的開(kāi)通”一目的正文和閱讀文字中找出評價(jià)大運河作用的話(huà)。
討論時(shí)先讓學(xué)生暢所欲言，自由議論，再選派小組代表發(fā)言和個(gè)人發(fā)言。教師在引導時(shí)可提示學(xué)生注意兩點(diǎn)：一是提出看法要說(shuō)明理由；一是看問(wèn)題要全面，要看主流。
6.最后，教師可利用本課課題“繁盛一時(shí)的隋朝”作全課小結，投影圖示：
繁盛一時(shí)的隋朝{“繁盛”{①?lài)医y一
�、诮�(jīng)濟繁榮
�、鄞筮\河開(kāi)通
“一時(shí)”──二世而亡，共38年（581—618）
三、學(xué)法指導
1.指導學(xué)生閱讀課本內容，學(xué)會(huì )從課本中“以正文為綱，從多渠道獲取信息”，培養學(xué)生綜合運用多種信息思考和探究問(wèn)題的能力。
2.引導學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思考和表達不同見(jiàn)解，逐步培養學(xué)生勤于動(dòng)腦的良好習慣，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和求異思維能力。
3.指導學(xué)生閱讀簡(jiǎn)短的歷史材料，培養學(xué)生的材料解析能力。
四、問(wèn)題探究
動(dòng)腦筋
1.想想看，隋煬帝時(shí)為什么能夠開(kāi)通縱貫南北的大運河？
思路：①隋文帝在位的二十多年里，國家治理得比較好，出現了經(jīng)濟繁榮的景象，這就使隋煬帝開(kāi)通大運河具備了經(jīng)濟實(shí)力。②隋朝國家統一，使隋煬帝有征發(fā)幾百萬(wàn)人的可能性。③有前代開(kāi)鑿的幾段古運河為基礎。
2.古人評論大運河說(shuō)：“天下轉漕，仰此一渠�！蹦隳苷f(shuō)出這句話(huà)是什么意思嗎？再想一想，水運糧食在中國古代為什么重要？
這句話(huà)的意思是，國家水上運輸糧食全靠大運河。
中國古代在沒(méi)有鐵路、汽車(chē)等交通工具的條件下，陸路運輸糧食只能利用車(chē)、馬，靠人力、畜力進(jìn)行，運量小，速度慢，費用大。而水運糧食比起陸運，運量大，速度快，費用小。
練一練
隋煬帝為什么要開(kāi)通運河？
主要是為了加強南北交通，鞏固隋王朝對全國的統治。
活動(dòng)與探究
1.比一比：今天的運河和隋朝大運河有什么區別？
思路：①今天的運河不經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)；②今天運河北段已不通航，現正在逐步修通。
2.思考與判斷：隋朝開(kāi)通大運河是好事還是壞事？他們誰(shuí)說(shuō)的對？你怎么看？
�、倏偟膩�(lái)說(shuō)是好事，但只用一個(gè)“好”字或一個(gè)“壞”字來(lái)評論大運河的作用太簡(jiǎn)單化了。②他們看問(wèn)題的角度不同，說(shuō)的都有一定道理，但都不夠全面。不過(guò)，說(shuō)是“好事”的，還是看到了問(wèn)題的主要方面。③大運河開(kāi)通后成為南北交通大動(dòng)脈，大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟的交流，也有利于國家統一。但當時(shí)為開(kāi)鑿大運河，的確是過(guò)度役使了民力，給勞動(dòng)人民帶來(lái)沉重的徭役負擔。
[課程標準]
以都江堰、長(cháng)城、大運河、趙州橋、北京故宮等為例，體會(huì )中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng )造力。
[教材分析]
隋朝是中國封建社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要歷史階段，它結束了三國兩晉南北朝長(cháng)期分裂割據的局面，為我國封建經(jīng)濟和統一的多民族封建國家的發(fā)展、繁榮，奠定了基礎。隋朝所創(chuàng )立的政治機構，具有承前啟后的作用，如三省六部制、科舉制等等。短暫而繁榮是隋王朝歷史的特點(diǎn)，從581年楊堅建隋至618年李淵建唐，隋朝僅存在三十八年。唐朝承襲了隋朝的政治制度，所以說(shuō)隋朝起著(zhù)承上啟下的作用。
[學(xué)情分析]
初中學(xué)生表現欲強，抓住學(xué)生的求知心理，引導學(xué)生層層深入探究。
[教學(xué)目標]
知識與能力：
通過(guò)了解隋朝兩位皇帝，使學(xué)生知道隋朝“繁盛”的歷史，如隋朝的建立和統一，社會(huì )經(jīng)濟的繁榮，大運河的開(kāi)通及其作用等基本史實(shí)。
過(guò)程與方法：
通過(guò)引導學(xué)生思考與探索“隋煬帝為什么要開(kāi)通縱貫南北的大運河”“隋朝開(kāi)通運河是好事還是壞事”等問(wèn)題，培養學(xué)生從特定的歷史條件觀(guān)察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生知道大運河是古代世界最長(cháng)的運河，是與長(cháng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。
[教學(xué)重點(diǎn)]
大運河的開(kāi)通及其作用
[教學(xué)難點(diǎn)]
一是教材對隋初經(jīng)濟的繁榮寫(xiě)得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解；二是對開(kāi)鑿大運河的目的和作用，要引導學(xué)生辯證地、全面地去分析和評價(jià)。
初一歷史的教案15
[學(xué)習目標]：
了解夏、商、西周更替的基本史實(shí)，學(xué)會(huì )運用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察歷史進(jìn)程、分析歷史事件，鍛煉初步理清歷史發(fā)展線(xiàn)索的能力。
學(xué)習西周統治者為鞏固統治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
[教學(xué)重點(diǎn)]：夏朝的建立;西周分封制;
[教學(xué)難點(diǎn)]：西周分封制;
[教學(xué)方法]：運用多媒體課件，給學(xué)生以直觀(guān)的感受;采用活動(dòng)法教學(xué)，將常規課活動(dòng)化;通過(guò)小組合作、年代尺、歷史短劇、辯論等形式，激發(fā)興趣，加深對知識的了解，讓學(xué)生學(xué)會(huì )合作學(xué)習。
[學(xué)習過(guò)程及指導]：
一、導入新課：
觀(guān)看flash動(dòng)畫(huà)──“大禹治水”導入：
師：大禹因治水而威望大增，他憑借日益增長(cháng)的威望和權力，建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝以后緊接著(zhù)哪個(gè)朝代?今天我們一起來(lái)學(xué)習第5課夏、商、西周的興亡。
二、學(xué)習新課
1.夏朝的興衰
(1)夏朝的建立
首先請同學(xué)觀(guān)看多媒體屏幕上《夏朝統治區域示意圖》并閱讀課后自由閱讀卡，為學(xué)生設疑：這些歷史資料說(shuō)明了什么?(夏朝已是早期國家了)，并由此讓學(xué)生總結出夏朝奴隸制國家的建立和特點(diǎn)。然后提出問(wèn)題：我國從原始社會(huì )的氏族、部落發(fā)展到奴隸制國家是社會(huì )的進(jìn)步還是倒退?請同學(xué)分組討論，得出結論。
(2)末代暴君夏桀
首先多媒體展示《夏桀把人當坐騎》插圖，引起學(xué)生注意，然后閱讀教材，請同學(xué)討論：夏桀比得上禹嗎?表現在哪里?這樣學(xué)生在討論中得出結論，自然能體會(huì )到夏朝的滅亡，并由此因此本節第二個(gè)內容――商湯滅夏和武王伐紂。
2.商湯滅夏和武王伐紂
(1)提出問(wèn)題：商湯為什么能滅夏?學(xué)生在討論中得出結論，自然記憶夏的滅亡和商的`建立.
(2)指導學(xué)生討論：后世為什么把商朝又成為殷朝?當時(shí)商王盤(pán)庚為什么要遷都?引出商王盤(pán)庚遷都的內容。在討論中加深印象。
(3)多媒體展示《商都城示意圖》，請同學(xué)指出商的統治區域，設問(wèn)這樣的一個(gè)大國是怎樣滅亡的呢?過(guò)渡到暴君商紂。
請同學(xué)講述紂王的殘暴
(4)請同學(xué)表演“姜太公釣魚(yú)”的故事，增加趣味性，并引出“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”的佳話(huà)，在表演中使同學(xué)了解文王求賢若渴重用人才的品德。
老師總結：文王的做法為武王伐紂奠定了基礎，過(guò)渡到牧野之戰
(5)多媒體展示《牧野之戰示意圖》，請同學(xué)描述當時(shí)戰爭的景況，得出牧野之戰導致商滅亡西周建立。
(6)最后請同學(xué)分組討論教材23頁(yè)“動(dòng)腦筋”分析回答：商湯滅夏和武王伐紂取得勝利的原因，加深印象。并設問(wèn)西周建立后怎樣才能鞏固統治，過(guò)渡到下一個(gè)內容。
三、課堂小結
利用歌謠來(lái)小結：
夏朝開(kāi)國是夏禹，早期國家已建立。商湯滅夏建商朝，盤(pán)庚遷殷到殷商。
王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲。有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。
夏朝經(jīng)歷470年，暴君夏桀被商取。
四、課堂練習：
1.我國歷史上第一個(gè)王朝是
A.夏朝B.商朝C.西周D.東周
2.世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”局面開(kāi)始于
A.禹B.啟C.桀D.周武王
3.下列國王中，生性殘暴并最終導致國家滅亡的有①夏桀②商紂③周厲王④周幽王
A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④
4.西周的眾多諸侯，是通過(guò)什么產(chǎn)生的
A.奴隸制B.世襲制C.分封制D.禪讓制
5.辯論：通過(guò)這節課的學(xué)習，我們發(fā)現奴隸制度是一個(gè)非常野蠻、殘酷的制度，奴隸在社會(huì )上沒(méi)有任何的權力和自由。而恩格斯卻說(shuō)：“采用奴隸制是一個(gè)巨大的進(jìn)步�！蹦愕囊庖�(jiàn)如何?奴隸社會(huì )取代原始社會(huì )是進(jìn)步還是退步?
(正方：進(jìn)步;反方：退步)
(學(xué)生思考辯論略。通過(guò)辯論的形式使學(xué)生最終達到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習的興趣陡然上升.并且引導學(xué)生知道雖然奴隸制很殘酷，但是采用奴隸制，生產(chǎn)力提高了，是社會(huì )的進(jìn)步。)
6.課外活動(dòng)：假期你參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，假如你是河南省歷史博物館的一名解說(shuō)員，當參觀(guān)者向你詢(xún)問(wèn)有關(guān)夏、商、西周興亡史時(shí)，你將怎樣向他們介紹?
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