活著(zhù)電影觀(guān)后感
看完某一作品后，相信大家增長(cháng)不少見(jiàn)聞吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀(guān)后感了！那么我們該怎么去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編整理的活著(zhù)電影觀(guān)后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
活著(zhù)電影觀(guān)后感1
又看了一遍電影《活著(zhù)》，這部94年的片子總能讓我內心掀起波瀾。余華寫(xiě)在書(shū)中的結局是福貴孤身一人趕著(zhù)老牛福貴，在落日的余暉中留下一抹憂(yōu)傷的身影，讓人看讀后心里久久不能平靜。而電影的結局有家珍，有二喜，有饅頭，也算是個(gè)比較讓人放心的結局吧。而我想說(shuō)的是，生命可貴，世事無(wú)常但卻一環(huán)連著(zhù)一環(huán)，命運讓人唏噓不已。
憂(yōu)傷的開(kāi)始，似乎冥冥中決定了悲哀的后來(lái)。電影的開(kāi)頭就是紈绔子弟福貴不聽(tīng)妻子的勸告輸掉了全部家產(chǎn)，父親氣死在搬去破舊的房子的'當天。之后福貴決定好好過(guò)日子，但卻被抓走，在福貴終于活著(zhù)回到家時(shí)，發(fā)現母親已經(jīng)去世，而自己的女兒只會(huì )看著(zhù)自己笑卻再也不能說(shuō)話(huà)。后來(lái)，福貴的兒子有慶被好友春生開(kāi)車(chē)撞倒的墻砸死，不知道是命運的捉弄還是巧合，文革時(shí)，他的女兒鳳霞在那間曾經(jīng)放過(guò)有慶尸體的病房生孩子難產(chǎn)而死。
影片的結構非常清晰，片中的人物深深受到了當時(shí)時(shí)代大背景的影響，時(shí)代氣息極強，是時(shí)代讓福貴這種小人物的命運變得悲慘，其中也深刻反映出當時(shí)時(shí)代的現狀，也反映了他們的生存狀況。當時(shí)的內戰，建國后的大躍進(jìn)和人民公社化運動(dòng)以及文革讓人們處于水深火熱之中，慘的是平民百姓。而讓我最感動(dòng)的就是，被抓去當壯丁，然后又稀里糊涂的被共產(chǎn)黨抓去當俘虜的福貴，一直沒(méi)有放棄生存的欲望，他是踩著(zhù)別人的尸體活了下來(lái)，為得就是與家人團聚。當一個(gè)人求生的欲望如此強烈之時(shí)，可知當時(shí)連生命都不能保障，人的生命更顯得珍貴。妻子家珍一直對福貴不離不棄，為的就是和福貴過(guò)安生日子，這種堅持讓人感嘆，她是福貴的精神支柱，生活雖艱苦，悲劇一再重演，但是他們對未來(lái)仍充滿(mǎn)期待，堅信著(zhù)日子會(huì )越過(guò)越好，這種心態(tài)，實(shí)在令我佩服。
我們無(wú)法預知未來(lái)，也不知如何定義自己的命運。我不相信宿命論，我相信我們每走一步路都深深影響我們的未來(lái)，即使外部因素不可護忽略，但命運是最終是自己把握著(zhù)。那就認真生活吧，用心過(guò)好每個(gè)或平淡或轟動(dòng)或無(wú)奈或驚喜的日子，去做想做的事，去追未完成的夢(mèng)，即使沿途會(huì )受傷流淚也不要輕言放棄，就像鳳凰涅盤(pán)，至少痛過(guò)之后是重生。
活著(zhù)電影觀(guān)后感2
今天下午看了部電影《活著(zhù)》，葛優(yōu)和鞏俐拍的。
是啊，“活著(zhù)就是幸�！逼鋵�(shí)是一句很無(wú)奈的話(huà)，看了這部影片，我的思緒難以平復，人生來(lái)就像____所說(shuō)的是有原罪的，佛教中也說(shuō)因為有業(yè)力所以才會(huì )投胎為人。人活著(zhù)其實(shí)是一件很無(wú)奈的事情，南師說(shuō)過(guò)人這一生就是這樣糊里糊涂一輩子所謂“莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何地活著(zhù)，又不知其所以然地死去”。
當然這樣說(shuō)是很消極的，因為每個(gè)人出生的那一刻起就注定了他將來(lái)必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對人生的生死問(wèn)題看得就很透徹了，所以人有的時(shí)候是很奇怪的，為什么一個(gè)新生命的誕生會(huì )讓人們高興，而一個(gè)生命的死去又會(huì )讓人們痛不欲生呢。所有的宗教都在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，只有佛教講的最徹底最圓滿(mǎn)，出生是因為因緣果報，活著(zhù)是讓人領(lǐng)會(huì )到生命的真正意義和價(jià)值后去不斷提升自己的生命層次和等級，而死亡則是萬(wàn)般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說(shuō)的六道輪回是真實(shí)存在的，因果也是真實(shí)存在的。
愛(ài)因斯坦提出了相對論，人們卻利用愛(ài)因斯坦的理論制造出了殺人武器原子彈。愛(ài)因斯坦晚年的時(shí)候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“佛法是最圓滿(mǎn)的科學(xué)，是最高的獨一無(wú)二的真理!”。因為科學(xué)把人類(lèi)誤入歧途，卻無(wú)法自拔，醫學(xué)發(fā)展到現在這樣一個(gè)高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類(lèi)束手無(wú)策的'疾病，科學(xué)到現在還是無(wú)法解釋出人生從何處來(lái)，死往何處去，這樣一個(gè)生命科學(xué)的問(wèn)題。
到現在，世界大國都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰，則人類(lèi)將自取滅亡。這樣看來(lái)科學(xué)能解決問(wèn)題嗎，連最基本的戰爭都解決不了，又有何用呢?!所有的一切問(wèn)題都歸結于人心，人的道德問(wèn)題。如果道德缺失，人心不古，那么科學(xué)越發(fā)展下去，只能是越把人類(lèi)推向毀滅的邊緣!
20xx是瑪雅歷法中所說(shuō)的本次人類(lèi)終結的時(shí)間，誰(shuí)也無(wú)法斷定瑪雅人說(shuō)的是不是事實(shí)。如果是，我們這些正走在通向20xx時(shí)間道路上的渺小的人類(lèi)又將何去何從?是在這短短的1年多時(shí)間里盡情揮霍，還是去利用好這不多的時(shí)間努力思考生命的問(wèn)題并找到真理?古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會(huì )迷失。就像一盞明燈，帶領(lǐng)我們在生命的時(shí)空中遨游，找到自己最終的歸宿。
活著(zhù)電影觀(guān)后感3
余華棄醫從文，這與魯迅相同，后成了一位名振海內外的作家。我是看了小說(shuō)《活著(zhù)》后從內心肅然對他敢于直面現實(shí)而起敬，這與魯迅又儼然相同了。
余華是這樣解釋“活著(zhù)”的：活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于盲目的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。我贊同他的觀(guān)點(diǎn)，面對當今社會(huì )如此多的貪官污吏，我們也不應該苛求作家有多么高遠的社會(huì )責任心，他能勇敢地再現歷史，就足夠了。
當我看完由張藝謀導演的電影《活著(zhù)》后，又有了直觀(guān)的感受，再次被電影中人物的'命運所震撼。從我內心早就想寫(xiě)點(diǎn)什么，但頗感苦澀，很難落筆。不夸張地說(shuō)，看《活著(zhù)》小說(shuō)和電影，我都是含著(zhù)復雜的淚水看完的，我相信每顆淚珠都閃爍著(zhù)人性本有的憐憫之光澤。
余華的《活著(zhù)》通過(guò)徐福貴有些超脫的敘述，故事沿著(zhù)倒敘展開(kāi)。而電影則是張藝謀借用一支諷刺的椽筆，給我們展現了一個(gè)寬度近達半個(gè)世紀中國農民家庭悲歡離合的畫(huà)卷。雖說(shuō)故事是虛構的，但我相信他的真實(shí)，真實(shí)地存在于廣大農村的某個(gè)角落，是一部被官方扼殺的中國農民的命運史詩(shī)。
故事平淡真實(shí)，福貴悲凄的大半生，伴隨著(zhù)一個(gè)個(gè)生離死別的場(chǎng)景。但我不知不覺(jué)地被他們的“悲慘”命運感動(dòng)了，我品味到了什么叫人生，人為什么要活著(zhù)……不能說(shuō)這部作品多么偉大，我只說(shuō)他真切地告訴我什么叫活著(zhù)……命運如此，福貴有得選擇嗎？人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
《活著(zhù)》就我感覺(jué)而言，是我目前看過(guò)的最符合原著(zhù)精神，又加入導演自己的理解的影片，可見(jiàn)，“老謀子”對原著(zhù)的理解是超人的。有些人說(shuō)張藝謀的電影是給外國人看的，但我覺(jué)得更是給我們看的。中國人最要命的就是不敢直面現實(shí)，中國的希望我以為要敢于否定我們的過(guò)去和自己。您說(shuō)呢？
有些人生來(lái)就名聲顯赫，但更多的人生來(lái)是默默無(wú)聞；有些人生來(lái)就一帆風(fēng)順，但更多的人生來(lái)就充滿(mǎn)了艱辛與坎坷。重要的不是出生怎么樣，而是今后我們怎樣面對自己的人生，學(xué)會(huì )在苦難中鍛煉和忍受。人生漫長(cháng)也短暫，也不要嫌過(guò)程太坎坷，因為只有歷經(jīng)磨難獲得的勝利才更讓人懂得珍惜！
生命是寶貴的，每個(gè)活著(zhù)的人都應珍惜自己和他人的生命！
人是應該活著(zhù)，因為世間還有很多值得我們去珍惜的感情！
活著(zhù)電影觀(guān)后感4
語(yǔ)文課上，老師湊出了一下午的時(shí)間給我們看電影，名為《活著(zhù)》，電影活著(zhù)觀(guān)后感。
電影是根據余華的同名小說(shuō)改編而來(lái)，小說(shuō)我沒(méi)有讀過(guò)，據說(shuō)很沉重，不過(guò)通過(guò)這部電影已足以感受心頭之重。
《活著(zhù)》淡淡的兩個(gè)字，平凡的百姓的平凡故事�！痘钪�(zhù)》到底是為什么而活著(zhù)？片中大少爺徐福貴嗜賭成性，妻子家珍屢勸無(wú)效，帶著(zhù)女兒鳳霞回娘家。當夜福貴輸光全部家產(chǎn)，父親給他氣死。一年后，家珍帶著(zhù)女兒及手抱的男嬰有慶回家，福貴痛改前非，走埠演皮影戲維生。適逢國共內戰，福貴先被國m黨拉俘當兵，后被俘擄。好不容易獲釋回鄉，慶幸一家團圓。但生活讓他失去了兒女等親人，最后剩下的惟有活著(zhù)……
電影中一次又一次提到“活著(zhù)”，影片中福貴和春生在國m黨抓去的時(shí)候，在無(wú)數的尸體中說(shuō)：要活著(zhù)無(wú)論如何都要活著(zhù)回去；人，活著(zhù)不容易，小人物活著(zhù)更不容易，葛優(yōu)的活著(zhù)只是中國千千萬(wàn)老百姓活著(zhù)的縮影，觀(guān)后感《電影活著(zhù)觀(guān)后感》�；钪�(zhù)，再苦再難也要活著(zhù)，因為只要活著(zhù)就有希望，在淚水中我們也有慶幸。
福貴的命運，是時(shí)代的命運，也是一部分人的命運。一個(gè)敗家的子弟，看著(zhù)家道中落，在窮困潦倒中生存，由富有變?yōu)樨毟F，母親的.去世，巡演皮影戲被抓服役，參加內戰，意外地失去自己的兒子，女兒的死，都是那么慘痛，原本幸福的家庭，在家人極力的維持中，命運和社會(huì )給他們開(kāi)著(zhù)一個(gè)又一個(gè)殘酷的玩笑�？吹贸鰜�(lái)，生活沒(méi)有絲毫動(dòng)情，要給他一個(gè)完好的感覺(jué)。福貴居然堅強的活了下來(lái)，晚年與妻子為伴，想這種可怕的生活。一個(gè)人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的無(wú)奈。深深思考，人為什么活著(zhù)，真是一個(gè)要自己必須回答的問(wèn)題。
活著(zhù)，難啊，要活的堅忍不拔，偉岸不動(dòng)，難啊，福貴看似弱不禁風(fēng)，細皮嫩肉。他所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨下有誰(shuí)能心平氣和地承受！活著(zhù)很無(wú)奈，有很多事不能阻止，因此而喪失痛絕一直兢兢業(yè)業(yè)地活著(zhù)，卻可以一瞬間把你打回原形，身上猶如背負著(zhù)萬(wàn)砘巨石，為它而發(fā)泄，發(fā)狂、發(fā)瘋。
電影最后富貴的外甥孫給了我們最后的希望。所有的話(huà)語(yǔ)都匯成了那一句像兒歌似的略帶疲憊的而又韻味悠長(cháng)的話(huà)語(yǔ)：小雞長(cháng)大之后就會(huì )變成鵝，鵝長(cháng)大之后就會(huì )變成羊，羊長(cháng)大了就會(huì )變成了牛，牛長(cháng)大了，就一切都好起來(lái)了……
看完這個(gè)電影，我們會(huì )明白自己是多么幸福，我們不再需要太多，我們活著(zhù)不僅為自己，還為了愛(ài)著(zhù)我們的人和我們愛(ài)著(zhù)的人！
活著(zhù)電影觀(guān)后感5
已經(jīng)記不得朱自清的背影了，但是看這部片的時(shí)候，爸爸的背影在我腦海里若隱若現。當老丁的女兒與老丁在東京相見(jiàn)又分離的時(shí)候，我想到了第一次出遠門(mén)上大學(xué)時(shí)的情景
因為喜歡雙重喜慶、喜歡山，我跑到了重慶，兩天一夜的車(chē)程很事實(shí)地告訴了我這是5000里的遙遠距離。我們是報名前一天到的，我們也去了當地的一些景點(diǎn)，比如朝天門(mén)、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要買(mǎi)回程的票了，我一人坐在教學(xué)樓的臺階上，顯得那么無(wú)助，聽(tīng)著(zhù)來(lái)來(lái)往往陌生的'、聽(tīng)不懂得語(yǔ)言，看著(zhù)跟兒女道別的家長(cháng)，第一次，我覺(jué)到了孤單的可怕，于是我抱頭大哭起來(lái)。過(guò)往的學(xué)姐學(xué)長(cháng)還以為我出什么事了，都停下來(lái)安慰我，還特意找了山東的老鄉來(lái)跟我說(shuō)話(huà)
老丁送女兒只能到成田站，一路上父女眼淚相向，那一刻我才真正懂了什么是相對無(wú)語(yǔ)，惟有淚千行。下車(chē)的時(shí)候，女兒不敢回頭看，爸爸走的時(shí)候，我不敢去火車(chē)站送，道理是一樣的，我一向討厭分離，一向不喜歡送人也不喜歡被人送，因為我始終愿意一廂情愿的以為沒(méi)有告別就不曾分離。
老丁的故事之所以打動(dòng)人，是因為他只身國外開(kāi)始了改變下一代命運的賭注。其實(shí)在國內，對于千千萬(wàn)萬(wàn)努力改變生計的父母而言，也是如此。從小，我們就被教育要好好學(xué)習，將來(lái)才會(huì )有出息�？梢哉f(shuō)，父輩偉岸的背影毫無(wú)例外的成為了我們向上走的墊腳石，努力賺錢(qián)供我們讀書(shū)，努力給我們最好的生活。
我自認是個(gè)特別懶的人，家里的事我從來(lái)沒(méi)有操心過(guò)，也沒(méi)有什么可操心的，因為父母已經(jīng)處理的很好了。從小到大，凡是我為家里做過(guò)的活兒都是有報酬的，有時(shí)候是一瓶可樂(lè )，有時(shí)候是炸雞、烤鴨一類(lèi)好吃的。對了，我想起小時(shí)候，逢年過(guò)節有好吃的，父母都給我留著(zhù)，印象里，爸爸都很喜歡吃骨頭，媽媽則不喜歡吃肉，長(cháng)大了才知道不是真的不喜歡而是不舍得，以至于我吃雞肉吃到傷胃，此后很多年都不再喜歡吃。
高中的時(shí)候全日制寄宿，身體不好，每次周末回來(lái)，爸爸都會(huì )買(mǎi)我最?lèi)?ài)的全羊湯、粉皮雞，還給我做很多好吃的。其實(shí)我一直覺(jué)得爸爸很?chē)绤�，我倆沒(méi)有多少感情，甚至他連我上高幾、多大都不知道，按照五行的說(shuō)法，我倆相克，所以小時(shí)候他在外邊多，見(jiàn)得少，大了我從中學(xué)開(kāi)始寄宿，所以見(jiàn)面也很少。
或許，有時(shí)候，父愛(ài)需要長(cháng)大了才會(huì )明白，因為它不像母愛(ài)那么直接，一直在血液里流淌。父愛(ài)更多時(shí)候是一種擔當，嚴厲的面孔下，掩藏的可能是一個(gè)慈祥的心，想靠近我們，卻又在表面疏遠我們，因為他是一家之長(cháng)，他得能把我們鎮住。
活著(zhù)電影觀(guān)后感6
特別關(guān)注上面推薦了一部紀實(shí)電影，是一個(gè)日本籍的華人耗時(shí)十年完成的一部片子。名叫含淚活著(zhù)，記錄了中國人，尤其是中國留學(xué)生在日本打拼的事情。據說(shuō)這部片子在日本引起很大轟動(dòng)，很多人因此改變了對中國人的看法，覺(jué)得中國人原來(lái)可以如此了不起的努力工作，而在這以前，他們眼中的中國人是懶惰的，現在，這部片子甚至成為一部勵志影片。
這是一部系列片，其中一個(gè)故事是講一個(gè)叫丁尚彪的男人，89年借款3萬(wàn)，撇下妻子和上小學(xué)的女兒獨自去日本學(xué)習，92年通過(guò)打工還清借款后，又產(chǎn)生了新的目標，就是要掙很多錢(qián)，讓女兒能出國留學(xué)，去最好的學(xué)校。于是他每天打三份工，刷碗、掃地、廚師，每天晚上工作到點(diǎn)，沒(méi)有地鐵了才步行回家。深夜在一個(gè)8平米的小屋吃著(zhù)最便宜的飯菜、用塑料布圍起來(lái)當澡堂洗澡、沒(méi)有買(mǎi)過(guò)新衣服、不敢亂花一分錢(qián)。他最高興的事就是每月給家里寄錢(qián)。20xx年!他這樣堅持了20xx年。這期間他與家人僅有兩次會(huì )面，一次是與女兒終于考上紐約州立大學(xué)，在日本中轉停留了24小時(shí)。第二次是與妻子相聚。因為妻子要去紐約看望孩子，在日本停留72小時(shí)。這時(shí)，他已經(jīng)整整20xx年沒(méi)有看到妻子了。當妻子看到他拿出結婚用的紅枕套時(shí)，眼淚忍不住流了下來(lái)。
20xx年后他的頭發(fā)稀少，牙齒稀松。儼然一個(gè)老頭。此時(shí)孩子終于學(xué)業(yè)有成，找到一份高薪的工作，他可以回家了，上飛機回國的那天，他的淚水才第一次暢快的流淌下來(lái)。
電影的結尾是字幕，說(shuō)現在他們在上海買(mǎi)了新房子，和妻子一起過(guò)上幸福的生活。我也哭了，但是心里有點(diǎn)不舒服。第一，老渡以為家庭奮斗，但不需要這么多年，至少后來(lái)的5年我認為沒(méi)有意義。就像他女兒說(shuō)的，別的孩子都是靠自己打工掙學(xué)費，為什么他要犧牲一個(gè)正常人的生活僅僅為了幫女兒實(shí)現目標?那么。自己在哪里?這是女兒還真爭氣，如果女兒不爭氣呢?意義在哪?第二，這只是少數的中國人。我的.生活圈子里，就從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)打兩份工的人。一份工作，他們都不夠盡力。尤其是年輕人，對金錢(qián)的渴望好像沒(méi)有那么強烈，或許他們有父母，可以張嘴要。我和朋友說(shuō)起我的感受，他們說(shuō)是由于中國國情的原因，在中國，打這種底層的工累死也不可能有豐厚回報的。
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