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傳統文化議論文（精選50篇）
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編幫大家整理的傳統文化議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化議論文 1
中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了所有的炎黃子孫，而經(jīng)歷過(guò)千百年時(shí)間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫許多精神上的文化!
愛(ài)國詩(shī)人陸游說(shuō)“位卑未敢望憂(yōu)國”。是啊，從古至今，有許多人，他們熱愛(ài)祖國，為祖國而奮斗。岳飛是一名抗金英雄，正是由他帶領(lǐng)的岳家軍，使金軍發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。而詩(shī)人文天祥面對元軍寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節，他的偉大精神將永垂不朽!
孝悌友愛(ài)，也是我們每個(gè)人都應該做到的。孝順父母，尊敬長(cháng)輩，更是一件首要的事。例如東漢時(shí)期的孝子黃香，他幫助父親料理家事，還在寒冷的夜晚用體溫溫暖父親冰冷的床。而黃香的'孝行讓我在感動(dòng)之余多了幾分敬佩。
當然，孝悌友愛(ài)很重要，尊師重教卻也不可缺少，老師教給我們知識，也幫我們養成使我們終身受益的好習慣。他很敬重他的老師徐特立，不僅請徐老吃飯，還送給徐老在當時(shí)很珍貴的呢子大衣和暖水瓶，正是對徐老無(wú)微不至地關(guān)懷，給我留下了深刻的記憶!
從小，父母就教育我們講誠信，上學(xué)后，老師也要求我們誠實(shí)守信，不欺騙他人。一個(gè)人，如果沒(méi)有誠信，甚至無(wú)法在社會(huì )上立足!由此可見(jiàn)，誠信是多么重要!
“中國信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬(wàn)!有人說(shuō)她傻，兒子欠的債務(wù)，母親沒(méi)必要承擔。她卻堅定地說(shuō)：“怎么可以欠人家的債呢?我一定要還!“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經(jīng)傳出，便感動(dòng)和影響了無(wú)數人!
“外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時(shí)務(wù)求公正，不畏強權，不徇私情，包拯的從舅仗勢霸占田產(chǎn)，不僅被包拯沒(méi)收了田產(chǎn)，還被包拯打了一頓。所以，我們要積極學(xué)習他剛正不阿，執法嚴明的精神!
我們每個(gè)人也都應該勤學(xué)勵志，歷史學(xué)家司馬光少時(shí)好學(xué)，他做了一個(gè)“警枕”，只要晚上讀書(shū)枕在“警枕”上一睡著(zhù)，他就會(huì )馬上驚醒。還有西漢時(shí)的匡衡，鑿壁借光只為了讀書(shū)，那么微弱的燈光卻使匡衡讀得津津有味，我們現在坐在寬敞明亮的教室里，難道不應該好好學(xué)習嗎?
我們應該讓這些沉淀在時(shí)空中的傳統文化重新復蘇，散發(fā)耀眼的光芒!讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧!
傳統文化議論文 2
淺談中國傳統文化發(fā)展
摘要：中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，它不僅對中華民族的歷史和 現實(shí)產(chǎn)生著(zhù)深刻的影響，也對世界文化的發(fā)展起著(zhù)重要的推動(dòng)作用，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。
關(guān)鍵詞：傳統文化 發(fā)展 文明 精神
正文：
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，它不僅對中華民族的歷史和現實(shí)產(chǎn)生著(zhù)深刻的影響，也對世界文化的發(fā)展起著(zhù)重要的推動(dòng)作用，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。近代落伍了的中國正在走向現代化，雖然中國人的思想觀(guān)念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著(zhù)重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發(fā)展，但是這種轉換和發(fā)展本身就是從傳統開(kāi)始的。中國傳統文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值，它是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。但是現在不少人有這樣一個(gè)幻覺(jué)，以為只要中國還在，中國人還在，普通話(huà)還在，關(guān)于中國的學(xué)問(wèn)和文化遺產(chǎn)還在，中國的傳統文化就還安安穩穩地存在著(zhù)，甚至是發(fā)展著(zhù)，不管是令人欣喜地還是令人討厭地。所以我們會(huì )同時(shí)聽(tīng)到“二十一世紀將是中國文化的世紀”和“走向開(kāi)放的中國仍然面臨鏟除封建主義的重任”的聲音�？墒乾F在的問(wèn)題恰恰在于，這兩種似乎對立的說(shuō)法的共同前提，即中國傳統文化的活生生的存在，幾乎快要消失了。
如果把中國的傳統文化比喻成漂亮的羽毛，那么倫理道德就是皮，羽毛是根植在皮中。如果我們連自己的根本都做不到，又怎么能很好的展示自己羽毛的風(fēng)采呢？如果我們自己連賴(lài)以生存的傳統倫理道德都拋棄了，何以將傳統文化繼承下去呢？皮之不存，毛將焉附？
儒家乃至傳統文化中的獨特是否還活在人們心中呢？情況似乎是：盡管還有殘存，但已岌岌可危。經(jīng)過(guò)白話(huà)文運動(dòng)和以拼音文字為目標的簡(jiǎn)化字異變，再加上民國后禁止在學(xué)校中讀經(jīng)，以及語(yǔ)文教學(xué)中的西式“科學(xué)化”的影響，當今的
年輕人極少能夠直接進(jìn)入傳統文化的語(yǔ)言世界，即能夠直接閱讀傳統經(jīng)典并能用古文寫(xiě)作散文和詩(shī)詞。傳統語(yǔ)言目前只能以“成語(yǔ)”、“引語(yǔ)”一類(lèi)形式殘存于人們的話(huà)語(yǔ)�？纯此麌淖龇ò�，印度人在建國后，花大氣力復活梵文這個(gè)早已死去的古代文字，法國政府為了維護純潔法語(yǔ)、對抗英語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)霸權也是不惜工本，而中國人何以對維系祖宗文化的語(yǔ)言龍脈就如此絕情？在成年累月地閱讀和體會(huì )通俗文和英文之后，偶一讀到古文，那種領(lǐng)會(huì )的透亮、親切和理解的豐富入微讓人如飲仙釀。中文的悠久、豐厚和靈性在世界文字中是無(wú)與倫比的，摧殘它真比砍伐原始森林、變草原為沙漠還充滿(mǎn)罪過(guò)。
傳統文化的繼承和發(fā)揚，不能僅僅做一個(gè)博物館或者只是
把傳統文化用聲音和影像保存起來(lái)。而應該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的東西。對傳統文化的保護并不是讓其凝固而無(wú)法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓傳統文化失去應有的生命力。同時(shí)傳統文化的保護也不是對其進(jìn)行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動(dòng)也是一個(gè)文化自身發(fā)展的必須。因此那種認為傳統文化的保護就是將其一切傳統都原封不動(dòng)的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當的。無(wú)論是流于形式或刻板的“仿古”現象，還是僅僅加以保存和記錄，都不是真正的繼承和發(fā)揚中華民族的傳統文化。
正確認識和理解傳統文化，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統文化得到順利的發(fā)展。有些人一提到傳統文化就會(huì )想到那些封建習俗和生活方式，比如穿長(cháng)袍、留長(cháng)辮、讀文言文和繁縟的禮節，傳統文化更不是裹小腳、童養媳、一夫多妻、三從四德等封建習俗；當然也不僅僅只是民風(fēng)民俗、民間工藝、傳統節日、戲劇文學(xué)、園林建筑、琴棋書(shū)畫(huà)等外在的表現形式，其實(shí)更重要的是傳統文化所體現出來(lái)的那種一種信仰、精神和一種價(jià)值觀(guān)。
就拿中國的傳統節日來(lái)說(shuō)吧，“清明節”表面上看祭掃和修整祖墓，其實(shí)更是一種對祖先的懷念；還有“重陽(yáng)節”，古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的，之后又添加了尊老、敬老、愛(ài)老、助老的內涵，這兩個(gè)節日充分體現了中國傳統的“孝文化”。還比如“端午節”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎？“端午節”體現的`是一種愛(ài)國的精神和對愛(ài)國人士的一種敬仰和尊重。春節民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風(fēng)俗習慣；祭灶神是對賜予我們食物的灶王爺表達感恩之情，而放鞭炮和大掃除則是寓意驅趕災難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求。另外中
國古典戲劇文學(xué)大多是宣傳懲惡揚善、體現仁義道德和真善美的傳統思想。中國傳統文化所具有的強調客觀(guān)以及包容的理性精神，與西方傳統文化所擁有的科學(xué)和寬容的精神在本質(zhì)上是一致的，它們都符合人類(lèi)社會(huì )的文明和思想進(jìn)步。因此，我們根本不必對中國傳統文化抱有一種失望乃至鄙視甚至徹底擯棄的悲觀(guān)態(tài)度。西方文化也是我們中華民族傳統文化中原來(lái)就具有的寶貴之處。 文化與文明是有著(zhù)本質(zhì)不同的。前者是人類(lèi)社會(huì )在進(jìn)化過(guò)程積累起來(lái)的一種自然意識，有著(zhù)顯著(zhù)的時(shí)空局限性；后者是人類(lèi)社會(huì )對自身文化進(jìn)行反省反思后形成的一種自覺(jué)意識，具有跨越時(shí)空的普遍性。任何傳統文化，都有著(zhù)其自身產(chǎn)生、存在和發(fā)展的歷史理由，但也有著(zhù)進(jìn)一步按照科學(xué)和理性的精神加以改造和提升的必要。對待中國傳統文化，我們所需要做的，就是以現代文明的眼光來(lái)重新審視它，并引入科學(xué)和理性的方法來(lái)改造它、提升它，使之更加符合人類(lèi)文明進(jìn)步的大趨勢，并更好地為人類(lèi)社會(huì )和世界文明的進(jìn)步發(fā)揮其應有的價(jià)值和貢獻。
傳統文化議論文 3
當眾人被“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”撩撥起續詩(shī)的興致時(shí)，有人卻嗤之以鼻：“參加接龍的很多人對詩(shī)的用韻一竅不通，折射出大眾對真正傳統文化的外行。在任何時(shí)代，真正的詩(shī)人都是寂寞的，詩(shī)歌都是小眾的”，使不少網(wǎng)友“詩(shī)情酒興漸闌珊”。
這一觀(guān)點(diǎn)體現出當今一些人在傳統文化的傳承中存在的一大弊�。嚎偸嵌酥�(zhù)架子，否認群眾基礎，擺出一副盛氣凌人的`高姿態(tài)，充分顯示其狹隘性。而這，也恰恰是他們相對落寞的原因之一。傳統文化的發(fā)揚，當有“大足以容眾”之胸懷，有“海納百川”之氣度，而不能在自己設限中孤芳自賞。
那些文采斐然、炳炳烺烺的詩(shī)歌流傳至今，特別是古代文人墨客的智慧結晶，但我們不能因為只看到絢爛奪目的金字塔尖，就忽略歷史中已被風(fēng)化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，那些在歷史長(cháng)河中淘洗沉淀無(wú)痕的平庸之作，何嘗不體現了詩(shī)歌所擁有的廣泛群眾基礎？事實(shí)上，當吟詩(shī)作賦成為普通人的生活方式，而不是文人特定的炫耀手段，文化創(chuàng )作才能具有活力，涌現佳作。
從《詩(shī)經(jīng)》中的不少作品采自民間，到白居易寫(xiě)詩(shī)但求“老嫗能解”，再到“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，詩(shī)詞的興盛從來(lái)不是小眾的，而是在讓普通百姓怡情養性中根植了其勃發(fā)的生命，正所謂“可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。那些傳世的佳作，恰恰是文人賢士從普通百姓中汲取養料，佐以自己的才華而揮就的。詩(shī)歌有陽(yáng)春白雪，也有下里巴人，詩(shī)歌從來(lái)不排斥普通百姓對它的唱和吟詠與逸興遣懷。
作為“戲曲之母”，昆曲經(jīng)歷時(shí)代的變遷而一度奄奄一息。戲曲工作者們意識到，昆曲從家喻戶(hù)曉走向沒(méi)落，不是因為昆曲名家的離世，而是因為昆曲在大眾市場(chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎。于是他們開(kāi)始引入歌劇、交響樂(lè )等流行元素，打造青春版《牡丹亭》，吸引更多受眾，而不再曲高和寡。當昆曲再次走進(jìn)人們視野時(shí)，也走進(jìn)了新的時(shí)代舞臺，臺下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的癡情戲迷，臺上是大師在演繹傳統的精髓。這時(shí)我們懂得，沒(méi)有一個(gè)文化可以將自己封閉起來(lái)，沒(méi)有一個(gè)文化有資本篩選受眾群體，多一分包容，多一分謙遜，才能換來(lái)更長(cháng)壽的生命和更精彩的未來(lái)。
以精英品位為借口故步自封，最終只會(huì )日薄西山，上演一群圣賢大師在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲劇。唯有敞開(kāi)胸襟，接受不同文化水平的智慧，才能得到繼承與發(fā)展，促成文化繁榮進(jìn)步。時(shí)代需要包容，傳統文化亦需包容。無(wú)論何時(shí)何地，傳統文化止于獨行，而盛于大眾。
傳統文化議論文 4
清華大學(xué)校長(cháng)顧秉林在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講儀式上，以詩(shī)贈送宋楚瑜先生，卻在讀詩(shī)時(shí)，在“侉”字上卡了殼，引起了人們的激烈討論，在我看來(lái)，我覺(jué)得這是一種不負責的行為，還體現了現代人對中國傳統文化的不重視。
顧校長(cháng)既然已經(jīng)知道會(huì )有歡迎儀式，就連贊詩(shī)都已經(jīng)準備好了，可他卻沒(méi)有做好充分的準備，在如此重要的儀式上卡了殼，這是一種不尊重、不負責的行為。原本只要查字典就可以避免的這種低級錯誤，可他卻在這種場(chǎng)合上“尷尬”了一把，引了一些不必要的麻煩。
細細想來(lái)，這件事不同時(shí)也表現了現代人對中國傳統文化上的不重視嗎?漢字是迄今為止連續使用最長(cháng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系唯一傳承至今的文字，而我國是以漢字為主的官方文字，可見(jiàn)其重要性�？涩F在人們卻對其越來(lái)越忽視，連清華顧校長(cháng)都讀錯了字，或許有人會(huì )說(shuō)這是一個(gè)生僻字，還是篆體，就算不知道也正常。對啊!現在人早就習慣了使用一些簡(jiǎn)單的字詞，早已經(jīng)把當初的文化拋之腦后了。
在此，我們應該反思下，也許是科技發(fā)展，現代人都用智能打字，而很少拿起手中的那支筆，導致字體有時(shí)都不認識或者寫(xiě)錯的情況，而這情況不也在暗示著(zhù)人們對其忽視。
上海一男子為顯誠意手寫(xiě)求職信，不料其投遞的.公司發(fā)現信中有錯字數個(gè)后，拒絕錄取了他。這一件小事在網(wǎng)上走紅，引起了人們的關(guān)注。在如今社會(huì )，因科技強國，而文化就因此容易被人所輕視，人文精神隨之慢慢消失。
由此可見(jiàn)，顧校長(cháng)讀錯的那個(gè)“侉”字，不應該只引起人們關(guān)注，更應該敲響人們心里的警鐘!這在提醒著(zhù)被人們所忽略的中國傳統文化正在日益消怠�？萍家浴袄怼睘橹�，文化以“文”為重，我們不該重理輕文，我國有優(yōu)秀傳統文化，我們更應該對其繼承以及發(fā)揚光大。
在高速發(fā)展的現代，顧校長(cháng)這一類(lèi)的尷尬事件，應該引起人們的重視文化教育，注重國家的軟實(shí)力發(fā)展，望社會(huì )進(jìn)行反思，進(jìn)而對其改進(jìn)。
以一字引起的重視，以科技強國，以文化興國，兩者都不可或缺，相輔相成，建設更完美的社會(huì )主義國家。
傳統文化議論文 5
中華文化源遠流長(cháng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明，好的文化遺產(chǎn)也是流傳了下來(lái)，戲曲無(wú)疑是其中最為引人注目的瑰寶。
彈指中華文化的歷史成就許多人便會(huì )想到四大發(fā)明——指南針，火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)，的確這些給當時(shí)的世界帶來(lái)了深刻影響，可以說(shuō)是極大的促進(jìn)了世界的發(fā)展。
而中華文化不單單只有四大發(fā)明，各種傳統優(yōu)秀文化交相輝映。這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已經(jīng)變得豐富多彩，融入我們生活之中，而在眾多的傳統文化中無(wú)疑是能夠很好的體現中華民族傳統精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統戲劇的藝術(shù)形式，似包含文學(xué)音樂(lè )舞蹈美術(shù)，武術(shù)，表演，藝術(shù)，各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始的社會(huì )歌舞已有萌芽，在漫長(cháng)發(fā)展的過(guò)程中才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
正是因為戲曲從古代便逐漸發(fā)展到如今，經(jīng)過(guò)不斷地傳播和各區域各民族文化相結合，戲曲儼然成為了一個(gè)龐大的整體。據網(wǎng)絡(luò )數據統計，我國各民族地區的戲曲劇種約有360多種，比較流行著(zhù)名的劇種有：京劇、川劇、昆劇、豫劇、黃梅戲等等劇種�？梢哉f(shuō)中國各地都有戲曲，老一輩的藝術(shù)家熱衷于戲曲，并將這項中華璀璨文化的瑰寶發(fā)揚光大。
然而這項瑰寶也遇到了非常大的問(wèn)題�，F代文化的沖擊，老一輩藝術(shù)家的.逐漸衰老，現代文化受到了大多數年輕人的追捧，戲曲也慢慢衰落。
現代文化的發(fā)展特別是好事，但傳統文化絕不能夠拋棄。傳統文化是根本，戲曲也是這其中最為重要的一種，更是幾千年中華文化的見(jiàn)證。而唯有保住根基，才能讓未來(lái)中華文化的發(fā)展有保證，促進(jìn)中華文化的繁榮昌盛。
如今，國家也著(zhù)重于傳統文化的發(fā)展，越來(lái)越多的中華傳統文化列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華獨特的文化，正在被更多的人了解喜愛(ài)。璀璨的戲曲藝術(shù)將會(huì )在世界放出光芒。
傳統文化議論文 6
“很有feeling!”“好歡型啊!”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語(yǔ)，似乎已成為國人的一種習慣，而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò )，就形成更為荒誕的語(yǔ)言風(fēng)格。因此，我們應該凈化漢語(yǔ)，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化。
語(yǔ)言不僅僅是交流工具，更是一個(gè)民族思維方式的載體，語(yǔ)言的純潔性事關(guān)一國的凝聚力及軟實(shí)力。我們最初是太想與國際接軌了，可過(guò)多地接“英語(yǔ)”的軌，卻并未搭上真正的“國際”班車(chē)，就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子，非但沒(méi)有學(xué)好，還忘了自己的本真。
文化是民族發(fā)展的命脈，國亡了，可以復;文化消失了，這個(gè)民族就很難在世上立足。猶太民族在歷遭受了那么多的苦難，卻依然生生不息，就是因為他們一直捍衛著(zhù)自己的文化。而文明古國古巴比倫的消失，吉普賽民族的消亡，關(guān)鍵原因就是民族文化的`喪失。
漢語(yǔ)表達英語(yǔ)化，漢字書(shū)寫(xiě)錯字連篇，作為中華傳統文化的基礎，漢語(yǔ)的沒(méi)落，已經(jīng)嚴重影響了國學(xué)的傳承。假如有一天，我們再不能感受“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的遼闊;假如有一天，我們再無(wú)法欣賞“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的雄渾;假如有一天，我們再不能理解“仁義禮智信”——那就叫做“數典忘祖”!
因此，重視漢語(yǔ)發(fā)展，傳承中華文化，勢在必行。
值得慶幸的是，越來(lái)越多的人認識到了這些，開(kāi)始嘗試改變：“漢字聽(tīng)寫(xiě)”“高考加大語(yǔ)文權重”“學(xué)校開(kāi)設國學(xué)課”，一時(shí)之間，在弘揚傳統文化的旗幟下，“國學(xué)熱”成為一道獨特的風(fēng)景，讓我們看到了傳統文化復興的希望。
但“熱”這個(gè)詞讓我又有些隱憂(yōu)。因為“熱”就意味“一時(shí)”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復興傳統文化是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，不是辦幾所國學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書(shū)籍就能做到的。中小學(xué)中，引導學(xué)生“讀經(jīng)”成為時(shí)尚，30所學(xué)校引進(jìn)臺灣教材，卻都未考慮是否適用。作為教育者，我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”，到別人家借家具用，應該放出眼光運用智慧，尋求一條適合我們自己的國學(xué)發(fā)展之路。
有人曾說(shuō)，文化是國家發(fā)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹(shù)施肥澆水，是我們義不容辭的責任。讓我們動(dòng)腦、積極，幫助人們重溫經(jīng)典，擁抱中華傳統文化。
傳統文化議論文 7
中華五千年文化博大精深，深入精髓，讓人深深的震撼，但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，中華傳統文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統文化的事情侵入我們的內心。中國優(yōu)良的傳統文化離我們越來(lái)越遠。
面對物質(zhì)的*，尊嚴應該如何存在？十幾年前的一個(gè)春天，韓國某公司的女老板以員工沒(méi)按照她的吩咐去休息為理由，喝令全體中國員工下跪。一百多名員工迫于無(wú)奈跪下，唯獨孫天帥剛直的立在原地。女老板惡狠狠的威脅說(shuō)不下跪就開(kāi)除，孫天帥很堅定的說(shuō)了一句“我是中國人”后憤然離去。孫天帥用實(shí)際行動(dòng)證明尊嚴實(shí)實(shí)在在的要重過(guò)各種物質(zhì)甚至于是生命，有尊嚴的人面對權貴不卑不亢，面對不義之財不饞不貪，面對不公之事不忍不避。一個(gè)人有了尊嚴便有了支撐生命的靈魂的骨架。一個(gè)民族有了尊嚴，那么這便是一個(gè)充滿(mǎn)希望，不可戰勝的民族。
面對日漸冷淡的人心，愛(ài)心該何去何從？有這樣一位老太太，她的住房是由五個(gè)子女湊錢(qián)買(mǎi)的，面積不大，臥室只有不到十平米，她的柜子還是她結婚時(shí)候從舊貨市場(chǎng)買(mǎi)的，桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了。她就是中國當代家喻戶(hù)曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。建國后，她用自己的演出收入為農民捐獻了拖拉機；抗美援朝時(shí)，她和丈夫在各地巡回義演，為志愿軍捐過(guò)飛機；十年*后，她把補發(fā)的所有工資作為黨費全部上交。愛(ài)心是永不低頭、永不屈服的錚錚鐵骨，是人類(lèi)走向興旺和發(fā)達的希望和靈魂。愛(ài)心是陽(yáng)光，溫暖每一個(gè)人，驅散所有黑暗，愛(ài)心是綿綿不絕的.江河，流遍世界各地，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得團結互助的民族擁有不可戰勝的剛毅。
面對日益物質(zhì)化的世界，夢(mèng)想在哪里生根？“夢(mèng)想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�！标悮W用自己的行動(dòng)來(lái)闡釋自己的夢(mèng)想。他也曾經(jīng)失敗過(guò)，他也曾經(jīng)失落過(guò)�！拔伨�，*婚，都讓我們撞上了。別擔心，奮斗才剛剛開(kāi)始，80后的我們一直在路上。不管壓力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己�！薄拔覀冏龅氖亲约�，為了夢(mèng)想而奮斗。只要努力、自信，每個(gè)人都可以是自己的代言人�！泵鎸σ淮斡忠淮蔚拇煺�，他憑著(zhù)對自己夢(mèng)想的追求，終于取得了事業(yè)的巨大成功。
尊嚴，愛(ài)心，夢(mèng)想，這些只是我們精神世界折射出來(lái)的一小部分，但當我們真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
傳統文化議論文 8
中國的傳統文化歷史悠久，博大精深。近年來(lái)，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護，弘揚傳統文化，喚起人們保護傳統文化的意識。
保護傳統文化需要我們的覺(jué)悟與借鑒。
20世紀50年代，北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。一天，梁思成進(jìn)城看炮聲中的城樓，發(fā)現城樓都沒(méi)有了，當他趕到廣渠門(mén)時(shí)，發(fā)現那里只剩下一個(gè)城臺和一個(gè)門(mén)洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿(mǎn)面。他說(shuō)：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮�！�
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當時(shí)的人們有他這樣對傳統文化的覺(jué)悟，那么北京城會(huì )是今天這個(gè)樣子嗎？答案當然是不會(huì )。雖然今天的北京多姿多彩，充滿(mǎn)現代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒(méi)有將許多傳統建筑拆除，那么今天的北京應會(huì )更具傳統色彩，在經(jīng)濟不落后的條件下，保留著(zhù)中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀(guān)止的文化古城。因此，覺(jué)悟對于保護傳統文化起著(zhù)重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的'國家，但對于保護傳統文化這方面我們不得不向他們學(xué)習。日本很注重傳統文化的繼承與保護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個(gè)城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統文化有一個(gè)直觀(guān)的認識。
而我們正需要這些方法去保護傳統文化，所以我們應該借鑒日本，向他們學(xué)習，不把傳統文化看成是現代化的對立面，重視文化傳統。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應該重視傳統文化。我們是未來(lái)的，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統文化，我們的國家才會(huì )更加富強。
傳統文化是中華民族智慧的結晶，是中國人民的精神家園，也是中華民族延續發(fā)展的血脈。我們應該用我們的覺(jué)悟與外來(lái)的借鑒繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統文化。
傳統文化議論文 9
這個(gè)學(xué)期我選修了古代神話(huà)傳說(shuō)與藝術(shù)這門(mén)課，經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習以及老師精彩的講授,我對古代神話(huà)所具有的特殊魅力有了初步的認識，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
中國神話(huà)傳說(shuō)是中國文化與歷史的瑰寶，是中國歷史文化的傳承中不可分割的一部分，通過(guò)口耳相傳或者文字記載等各種形式流傳。神話(huà)故事主要是由于當時(shí)生產(chǎn)力水平低下，古代人們對一些自然現象無(wú)法做出合理解釋?zhuān)谑峭ㄟ^(guò)自己的想象夸張的虛構了一些諸如創(chuàng )世的神仙、破壞人間的鬼怪之類(lèi)的形象，并且把自然力擬人化。
中國神話(huà)與西方神話(huà)是不同的，他的不同之處就在于西方神話(huà)則是嚴密體系，而中國神話(huà)是零散體系。中國神話(huà)往往表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，其中絕大部分的神話(huà)具有極為鮮明的尚德精神，還有對人間美好愛(ài)情的向往，這些題材內容和各種神話(huà)人物對歷代文學(xué)創(chuàng )作及各民族的史詩(shī)的形成具有多方面的影響，對后世作家的藝術(shù)虛構及浪漫主義創(chuàng )作方法的形成都有直接淵源關(guān)系。同樣，不少神話(huà)故事直接引發(fā)了作家和藝術(shù)家們的創(chuàng )作靈感，為他們提供了藝術(shù)創(chuàng )作素材。同樣，藝術(shù)家們諸如《精衛填�！贰栋咨邆鳌贰舵隙鸨荚隆分�(lèi)的歷史神話(huà)傳說(shuō)作品問(wèn)世，也能更好的宣傳我們中國深厚的文化底蘊和人文道德情操。
中國是一個(gè)具有深厚文化底蘊的國家，同樣也積淀了代代傳承的中國神話(huà)，中國神話(huà)傳說(shuō)不僅有對藝術(shù)家的靈感的啟迪引導，同樣為藝術(shù)創(chuàng )作提供了寶貴的藝術(shù)素材，由此可見(jiàn)，神話(huà)傳說(shuō)和藝術(shù)創(chuàng )作存在著(zhù)緊密的`聯(lián)系�，F以徐悲鴻的作品《愚公移山》為例，分析中國神話(huà)傳說(shuō)與當代藝術(shù)創(chuàng )作的關(guān)系。
愚公移山是我們中國家喻戶(hù)曉的勵志神話(huà)故事。它宣揚的是一種不畏艱難，有恒心，有毅力的品格，通過(guò)這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，我們可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美獻身的精神。我國著(zhù)名作家、評論家茅盾就曾說(shuō)過(guò)：“神話(huà)是一種流行于上古時(shí)代的民間故事，所敘述的是超乎人類(lèi)能力以上的神的行事，雖然荒唐無(wú)稽，可是古代人民相互傳頌，卻確信以為是真的�！庇薰木駡远ú磺�，堅持不懈，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌，人們堅信神話(huà)中愚公精神的現實(shí)存在，這也引發(fā)了正處在抗戰時(shí)期的徐悲鴻的藝術(shù)創(chuàng )作源泉。
《愚公移山圖》極具現實(shí)意義。它作于1940年正值中國人民抗日的危急時(shí)刻，畫(huà)家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。１９４０年，徐悲鴻應印度詩(shī)哲泰戈爾之邀，赴印度國際大學(xué)講學(xué)，并在加爾各答舉行畫(huà)展。在印度，他創(chuàng )作了３幅《愚公移山》。徐悲鴻之所以鐘情于愚公移山這個(gè)傳說(shuō)，可以說(shuō)這是源于他的抗日情結。幾幅《愚公移山》的畫(huà)面以艱苦卓絕的精神和必勝信念震撼人心。在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，徐悲鴻是想以自己的畫(huà)筆為堅強不屈的同胞寫(xiě)下無(wú)愧于時(shí)代的偉大形象。因為徐悲鴻相信，中國人民以愚公移山精神經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，一定能取得抗日戰爭的勝利。
畫(huà)家徐悲鴻在處理這個(gè)故事時(shí)，著(zhù)重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來(lái)傳達一個(gè)古老民族的決心和毅力。從他的畫(huà)面空間布局來(lái)看，
他做了數十幅小稿反復修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開(kāi)畫(huà)面。畫(huà)面右端有幾個(gè)高大健壯、魁梧結實(shí)的壯年男子，手持釘耙?jiàn)^力砸向黑土。其姿勢不一，或瞠目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，動(dòng)態(tài)都呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬(wàn)鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據畫(huà)面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫(huà)面之感。根據構圖需要，左側畫(huà)面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹(shù)叢小景置于其間。老翁似乎正語(yǔ)重心長(cháng)的對下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著(zhù)未來(lái)的美好景象，這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動(dòng)自如。
愚公移山這個(gè)古代神話(huà)故事不僅激發(fā)了畫(huà)家家徐悲鴻的藝術(shù)創(chuàng )作靈感，而且在戲劇上也給眾多藝術(shù)家很多創(chuàng )作靈感。
“愚公移山”這樣一個(gè)流傳久遠極富傳奇色彩的故事，過(guò)去從未在戲曲舞臺上有所呈現，豫劇《愚公移山》恰好填補了這一不該空缺的空白。大型抒情寓言豫劇《愚公移山》以其磅礴的氣勢、震撼人心的力量，獲河南省第十一屆戲劇大賽文華獎。今年8月，《愚公移山》又參加了“向祖國獻禮――慶祝新中國成立60周年河南省優(yōu)秀劇目北京展演月”活動(dòng)，于8月20日、21日在北京長(cháng)安大戲院舉行了兩場(chǎng)演出，得到首都觀(guān)眾的歡迎和專(zhuān)家的好評。豫劇《愚公移山》的藝術(shù)家們馳騁想象的翅膀，運用寓情于理、寓真于幻的手法，對寓言的情節格局、人物關(guān)系進(jìn)行了大膽的豐富和非凡的改造，設置出堅實(shí)而鮮明的戲劇沖突，確立了最高任務(wù)、總體懸念和鮮明的動(dòng)作線(xiàn)。全劇沒(méi)有停留在是“移山”還是“搬家”之類(lèi)的概念層面的爭論上，甚至沒(méi)有多少移山場(chǎng)景的正面展現，而著(zhù)重于展示描摹移山過(guò)程中以愚為主的各類(lèi)人物的心靈、精神、情感、命運的圖景，編織出沖突強烈、情感沸騰、跌宕起伏、引人入勝的好戲。
由此可以看出，中國當代的藝術(shù)創(chuàng )作可以借助中國古代神話(huà)為依托，使得藝術(shù)作品通俗明了，增添內在精神氣質(zhì)，并適時(shí)宣揚自古積淀的傳統美德，以激勵他人。同時(shí)，中國古代的神話(huà)傳說(shuō)也借當代藝術(shù)的創(chuàng )作更為世人所熟知并發(fā)揚光大，成為神話(huà)傳承的另一種方式。
傳統文化議論文 10
每年的農歷正月十五，就是我喜愛(ài)的傳統佳節——元宵節，人們都還沉浸在過(guò)年的歡樂(lè )氣氛中。
元宵節又稱(chēng)“上元節”。漢族傳統的元宵節始于2000多年前的秦朝。傳說(shuō)，平定“諸呂之亂”后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè )日。
元宵節有賞燈、猜燈謎、耍龍燈等節日活動(dòng)。其中，最讓我興奮的就是包湯圓了。一看見(jiàn)媽媽拿出糯米粉，我就眼疾手快地拉住媽媽?zhuān)埶屛乙瞾?lái)包湯圓，媽媽欣然答應了，我跟著(zhù)她來(lái)到廚房，只見(jiàn)她把糯米粉倒進(jìn)一個(gè)盆里，讓我往里面倒些水，我往里面撒了一些水后，她便用勺子攪拌著(zhù)，并不時(shí)用手揉，過(guò)了一會(huì )兒，糯米粉變成了黏黏的糯米團……我疑惑地問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@樣就可以加餡了?”“是的�！眿寢尰卮�。我對自己包湯圓的技術(shù)充滿(mǎn)信心，所以我和媽媽比賽起了包湯圓：我先將糯米團搓成一個(gè)球，然后急忙用拇指在糯米球中間用力按了一下，接著(zhù)我高興地舀了一大勺豆沙放在糯米球里作為餡料，再把糯米球合上，邊搓邊不時(shí)偷看媽媽?zhuān)睦锖爸?zhù)：快呀!千萬(wàn)不能比媽媽慢。比賽結束了，雖然我包的湯圓比媽媽包的多，可卻沒(méi)有她包的那么圓。最后，媽媽把已經(jīng)包好的'湯圓倒進(jìn)鍋里煮。不一會(huì )兒，我們全家都嘗到了香噴噴的湯圓，我一邊津津有味地吃著(zhù)，一邊想著(zhù)媽媽說(shuō)過(guò)的話(huà)：元宵節吃湯圓，就象征家庭團團圓圓……
元宵節是我喜愛(ài)的一個(gè)傳統佳節，我真期待下一個(gè)元宵節趕快到來(lái)呀!
傳統文化議論文 11
今天一起床，我看了看論語(yǔ)日歷：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢？因為今天我們蘋(píng)果小隊的八位同學(xué)要在我們家開(kāi)展“傳統文化代代傳”的小隊活動(dòng)，感受中國傳統文化的魅力。
首先，媽媽說(shuō)我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開(kāi)泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿(mǎn)家門(mén)的祝福牌，我寫(xiě)的書(shū)法作品“仁以為己任”“�！钡�。想到我們班的同學(xué)們平時(shí)就在有濃厚的國學(xué)氛圍的教室里誦讀論語(yǔ)，我就拿出了寒假里挑戰胡老師要背的《學(xué)庸論語(yǔ)》，平時(shí)我最喜歡的一套書(shū)《最美的中國童話(huà)》，還有爸爸小時(shí)候的一本古書(shū)《唐詩(shī)三百首》：它和現代書(shū)可不一樣，里面是繁體字，而且是從右往左翻頁(yè)的，是中華書(shū)局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價(jià)0.57元。整個(gè)客廳頓時(shí)喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來(lái)了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動(dòng)的重頭戲。媽媽小時(shí)候放寒假會(huì )跟著(zhù)她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來(lái)沒(méi)包過(guò)粽子，今天我也可以體驗媽媽小時(shí)候的寒假生活了。阿太今天穿著(zhù)花棉襖，她紅光滿(mǎn)面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學(xué)們也都準時(shí)到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說(shuō)看著(zhù)阿太和我們八個(gè)中國娃娃，真有一種以前大戶(hù)人家過(guò)年的感覺(jué)呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見(jiàn)她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個(gè)角，放進(jìn)赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線(xiàn)后把粽子捆好，一個(gè)粽子就包好了。我看了后覺(jué)得不難，也開(kāi)始做了起來(lái)。雖然我也把粽子五花大綁了，但是我包的粽子卻會(huì )漏出米來(lái)，我問(wèn)阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著(zhù)說(shuō)：“粽葉沒(méi)有破，是因為你沒(méi)有折好粽葉的緣故�！蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡�，她已經(jīng)成功包好了一只，我仔細地琢磨了她的'成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發(fā)現了自己的不足，我確實(shí)沒(méi)有翻好粽葉，才讓米成了漏網(wǎng)之魚(yú)��！最后，我包了三個(gè)粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個(gè)粽子呢！不光小朋友，還有好幾個(gè)媽媽也興致勃勃地學(xué)著(zhù)包了幾個(gè)粽子呢。
我們還男生一組女生一組進(jìn)行了我們中國傳統節日的知識問(wèn)答，交流了寒假學(xué)習《國學(xué)》第6冊的心得體會(huì )，誦讀論語(yǔ)，讀唐詩(shī)，猜字謎，寫(xiě)書(shū)法。最后我們八個(gè)還親手學(xué)著(zhù)包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說(shuō)從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋(píng)果小隊的這次活動(dòng)畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號��！
傳統文化議論文 12
傳統文化，是中華民族的精神瑰寶，是五千年歷史長(cháng)河沉淀的最耀眼的明珠。它們久經(jīng)打磨而更加韻味悠長(cháng)。行走在過(guò)去和現在，我從地上拾起一顆美麗的珍寶——詩(shī)詞。
很小很小的時(shí)候，我便在媽媽的影響下接觸了唐詩(shī)。它們比兒歌更加朗朗上口，比音樂(lè )更加婉轉動(dòng)聽(tīng)。手捧一本《唐詩(shī)三百首》，我喜歡指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè)上帶有淡淡墨香的詩(shī)句，喜歡從唇間輕輕吟出兩句詩(shī)，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我與詩(shī)詞的緣分，大概就是那時(shí)結下的。
現在，我仍然喜歡詩(shī)詞，那份最初的，純粹的愛(ài)。學(xué)業(yè)壓力漸漸增大，我讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)間少了，我便愈加珍惜地品味我與它一起的時(shí)光。
獨坐床邊，拿起一本詩(shī)詞翻閱。比起詩(shī)，我更喜歡詞，因為律詩(shī)雖然工整，但總給我一種束縛感，而且相似的句式與詞相比，略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞，婉轉柔美，淡淡的，淡淡的，引起千絲萬(wàn)縷的愁緒�！捌嗥鄳K慘戚戚”幾個(gè)疊字就傾盡心頭所有的愁，“載不動(dòng)，許多愁”，愁重舟輕，舴艋舟都載不動(dòng)的愁，這痛苦該多大，哀愁該多深啊!李清照的詞多是傷感的，這與她的.經(jīng)歷密切相關(guān)。她國破家亡的悲傷，通過(guò)哀婉凄苦的詩(shī)句直抵人心。多數時(shí)候，我讀詩(shī)并不完全懂其中之意，但這并不影響我對它的喜愛(ài)。像柳永“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇”“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，不需多言，一切盡在不言中。對于唐詩(shī)，我最喜歡的一是那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！彪m然后來(lái)得知作者的人品與詩(shī)句不符不免失望，但對詩(shī)本身仍十分喜愛(ài)。二是“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！边@些詩(shī)句引起了我內心深處的感動(dòng)與震撼，又難以言表�；蛟S我與詩(shī)詞就是這樣，一切盡在不言中，心靈的感觸勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。
詩(shī)詞，是無(wú)比美麗動(dòng)人的，它是一種情感的美麗載體。把它傳承下去，不僅僅是這樣一種形式的學(xué)習，而是學(xué)會(huì )如何用最美的方式表述內心的情感。我有時(shí)有了靈感，便常常寫(xiě)些詩(shī)保留下來(lái)。往后再看時(shí)，回味無(wú)窮。我們都應傳承這種美好的文化，讓它們永久在歷史長(cháng)河中閃耀。
傳統文化議論文 13
在中韓端午節相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，一，無(wú)恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少?lài)四軌蚍此甲陨砟�？與其說(shuō)是韓國搶走中國的端午節，不如說(shuō)是國人自己扔掉它罷了。
其實(shí)，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪(fǎng)時(shí)表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會(huì )有什么沖擊，無(wú)形文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)共享的財富，我們的文化傳統被別國認同，我個(gè)人認為不是一件壞事�！笔堑�，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統文化的國人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過(guò)錯的無(wú)知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進(jìn)行深刻反思。
時(shí)常在一些電視節目中看見(jiàn)被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會(huì )所掩蓋的傳統建筑，傳統文藝，甚至傳統習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰(shuí)會(huì )甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過(guò)著(zhù)原始土著(zhù)民般的生活呢？誰(shuí)還會(huì )對那傳統的造物技術(shù)——簡(jiǎn)單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習更先進(jìn)的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數80后，90后，00后不過(guò)傳統節日而喜歡過(guò)洋節。在一次小學(xué)生問(wèn)卷調查中，有專(zhuān)門(mén)“按重視程度，給傳統節日”排序的題目，結果幾乎所有學(xué)生都填寫(xiě)了“春節、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統節日。和清明、端午、中秋等中國傳統節日相比，學(xué)生們更愿意過(guò)圣誕節等洋節�！拔易钕矚g過(guò)圣誕節了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開(kāi)心。端午節就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時(shí)就能吃到�！蹦承W(xué)生回答說(shuō)。班上大部分學(xué)生都喜歡過(guò)圣誕節，覺(jué)得中國的`傳統節日過(guò)于單調和嚴肅，都不如圣誕節般輕松有趣、充滿(mǎn)幻想。
而當問(wèn)到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門(mén)，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。包粽子扔進(jìn)河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統節日，而吃粽子竟是大多數學(xué)生們的唯一項目，端午節難道就將成為粽子節了嗎？最后只能用吃粽子來(lái)茍且地維持中國的傳統節日——端午節了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實(shí)韓國端午節跟我國的端午節大相徑庭，甚至起源和各種項目都無(wú)一相同。我們輸就輸在沒(méi)有象韓國一樣對傳統文化的尊重。形式主義的東西有一個(gè)共同特征，就是重形式輕內容，重口號輕行動(dòng)，重數量輕質(zhì)量，重眼前輕長(cháng)遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說(shuō)的冠冕堂皇，而實(shí)際做的卻不盡如人意，其實(shí)我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統文化過(guò)了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應該進(jìn)行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋一的劣根品性。
傳統文化議論文 14
國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化精髓之集萃，蘊含著(zhù)華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無(wú)聲地陪伴著(zhù)我們的成長(cháng)。
還記得兒時(shí)媽媽讓我背《三字經(jīng)》、《弟子規》，那個(gè)時(shí)候什么也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，后來(lái)大些了，經(jīng)過(guò)學(xué)習慢慢了解了其中蘊含的很多道理，以前覺(jué)得繁冗的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。
讀四大名著(zhù)時(shí)，就是被其中細致的刻畫(huà)和蘊含的深刻思想所吸引，即使有些內容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載著(zhù)的無(wú)數文化精華，再來(lái)品讀倒又是一番滋味。比如說(shuō)《西游記》，最初只是覺(jué)得這本書(shū)看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深向往�，F在來(lái)看這本浪漫主義章回體長(cháng)篇神魔小說(shuō)，才發(fā)覺(jué)作者在寫(xiě)作的時(shí)候，深刻地描繪了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
不過(guò)比起名著(zhù)、學(xué)術(shù)之類(lèi)的，我更喜歡的還是詩(shī)詞，那凝練的語(yǔ)言、綿密的章法、充沛的.情感、實(shí)屬令人陶醉。一句”國破山河在，城春草木深“，國家的衰敗，國都的淪陷，是何等的荒涼凄慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“，這又是誰(shuí)的孤單凄涼？一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對月“，是屬于李白的狂放不羈，這種語(yǔ)言的音樂(lè )美是何人可以抵擋的？
還有”四書(shū)五經(jīng)“，在其中我最了解的大概就是《論語(yǔ)》，這里面的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等，可謂是使人受益一生�！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“告誡我們只有把學(xué)習和思考結合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識�！笔坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠“告訴我們作為一個(gè)士人，一個(gè)君子，必須要有寬廣堅韌的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠�！比藷o(wú)遠慮，必有近憂(yōu)“告訴我們人一直沒(méi)有長(cháng)遠的考慮，那憂(yōu)患一定近在眼前。
這些國學(xué)金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長(cháng)，我們一定要去學(xué)習、去理解、去學(xué)會(huì )運用，它將會(huì )成為我們的財富。
傳統文化議論文 15
“中間窄兩頭寬，轉得很大聲；老人和小孩一起玩，中國玩具出名�！惫烙嬤@是真的。什么？這意味著(zhù)中國傳統文化——搖空竹�？罩裼芍褡雍湍绢^制成，是中空的，因此得名�？罩褡钤缃小翱甄姟�，全國各地叫法不一。北方人習慣稱(chēng)之為“空竹”。
空竹動(dòng)搖多少年了？1300？1500？還是1700年？我來(lái)給你解釋一下。早在三國時(shí)期，曹操的兒子曹植就寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫《空竹賦》，說(shuō)明空竹至少有1700年的歷史；宋朝時(shí)，宋江寫(xiě)了一首七言四句的詩(shī)：“低聲到高亢，高亢的聲音清晰明亮�？諝庵杏泻芏嗄行缘拈L(cháng)處，沒(méi)有一個(gè)是徒勞的�！币虼�，空竹在中國有著(zhù)悠久的歷史。
空竹是一種通過(guò)搖動(dòng)繩子使其快速旋轉并發(fā)出聲音的`玩具�？罩裼袉屋喓碗p輪之分。學(xué)習抖空竹，首先要掌握好平衡，右手反復上提下提，左手輕輕上提�；蝿�(dòng)時(shí)始終保持空竹的平衡�，F在的空竹有很多種，比如“望月”、“鯉魚(yú)搖尾巴”、“大海尋月”、“直沖云霄”……眼花繚亂，令人眼花繚亂。
我媽給我買(mǎi)了個(gè)空竹。我試著(zhù)彈了一下。抖空竹看似簡(jiǎn)單，其實(shí)比我想象的要難很多。不容易學(xué)。慢慢來(lái)，反復練習。不能急于求成，否則只能事半功倍。
抖空竹不僅可以鍛煉身體，還可以增加樂(lè )趣。同學(xué)們不要小看�，F在已經(jīng)成為知名的健身娛樂(lè )玩具�？罩竦耐娣ㄓ泻芏喾N，等待你去探索和體驗。
傳統文化議論文 16
一覺(jué)醒來(lái)便覺(jué)得脖子酸痛。外面的天氣陰沉沉的，這使我的心情也跟著(zhù)沉了下來(lái)
今天，一整天都能聽(tīng)見(jiàn)放竄天猴，鞭炮的聲音。這些聲音以物理學(xué)稱(chēng)之為噪音。這噪音都已經(jīng)影響到了我的正常生活。
我跑去問(wèn)爸爸這是怎么回事，都趕上過(guò)春節熱鬧了。爸爸卻說(shuō)“今天是財神爺過(guò)生日�！边@短短一句話(huà)就將我心里的謎團解開(kāi)了。同時(shí)也勾起了我的好奇心。
我一寫(xiě)完作業(yè)就用爸爸的手機同過(guò)網(wǎng)絡(luò )搜一搜有關(guān)財神爺的知識：“財神爺又稱(chēng)財帛星君”。
傳說(shuō)此人專(zhuān)管天上，人間財富的財神。每年都會(huì )派‘招財’和‘進(jìn)寶’兩位財童財女給世人送來(lái)金銀財寶，使家家財富滿(mǎn)滿(mǎn)，戶(hù)戶(hù)吉祥。我想象中的財神爺應該是一位風(fēng)度翩翩，慈祥善良的`。頭上戴著(zhù)金燦燦的發(fā)飾，身穿繡著(zhù)七彩祥云的紅褂子足下踩著(zhù)聚寶盆，聚寶盆里裝滿(mǎn)金銀珠寶。左手拿寫(xiě)有“招財進(jìn)寶”四個(gè)大字的錦帛，右手托著(zhù)如意。成天在天界與人間閑游�？匆豢茨睦镉行枰麕椭母F苦人家。他便會(huì )賜給他們一些銀錢(qián)。
現在中國各地的人家里，超市里都會(huì )有意或無(wú)意地往墻上貼一張財神的像，可是財神的臉卻五花八門(mén)，因為誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。所以都是人們想象的。有人認為財神爺應該方正，所以就一張。方臉，身材高大，農為括目。
可有些人則認為，財神爺有了錢(qián)，一定不愁吃，不愁穿，所以就往橫向發(fā)展哎的個(gè)子。大大的肚子，一張圓臉，成天笑呵呵的小眼睛，大嘴巴。
不管怎么說(shuō)吧，中國的優(yōu)良傳統，美德是應該永遠刻在我們心中。并傳揚下去的。
傳統文化議論文 17
中國的閱讀傳統歷史是多么悠久從在動(dòng)物骨頭、石頭上的文字到竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上的文字，再到白紙上的文字。但是，隨著(zhù)電子產(chǎn)品的突飛猛進(jìn)，紙上的文字也開(kāi)始漸漸隱退了網(wǎng)上閱讀逐漸成為各個(gè)家庭、每個(gè)人的`一種習慣：現在，當我催著(zhù)父母講睡前故事時(shí)，他們捧的不再是一本大大的、厚厚的故事書(shū)，而是一部小小的長(cháng)方形手機。說(shuō)來(lái)也奇怪得很，以往，看著(zhù)那本厚書(shū)，望著(zhù)微弱燈光下的父母，總覺(jué)得很美，很有詩(shī)意。但是，當書(shū)換成了手機，總感到一種莫名的不和諧。
如今，要靜下心來(lái)仔細認真地網(wǎng)上閱讀，是有些困難的：看到興頭上，突然叮的一聲，一條微信跳出，待重新靜下心來(lái)閱讀，又是一條。其它的，什么電話(huà)、短信、qq都會(huì )導致你分散心思，沒(méi)法兒繼續閱讀。那么，如果把其他程序都關(guān)掉，豈不沒(méi)有打擾了？話(huà)雖如此，但如今哪個(gè)網(wǎng)站主頁(yè)沒(méi)有廣告，沒(méi)有不良網(wǎng)頁(yè)彈出呢？
而傳統閱讀則相對安寧。閱讀一本書(shū)，你就如同進(jìn)入在了一個(gè)屬于你自己和書(shū)的世界里，這個(gè)空間只有你喜歡的文字，免去了一切打擾。但是我們習慣性的每天幾乎自拍一張；每隔兩分鐘刷新一次微博、閱讀一次微信，不然手癢癢；每天晚上坐在床邊進(jìn)行網(wǎng)上購物，否則覺(jué)得睡前沒(méi)事做這些時(shí)間占去了以往屬于傳統閱讀的時(shí)間。
當傳統閱讀真正消失時(shí)，會(huì )有幾個(gè)人在醒悟后后悔、甚至悲傷呢？
傳統文化議論文 18
盼望著(zhù)，盼望著(zhù)。
盼望已久的春節終于來(lái)臨了，除夕夜，一家人圍坐在電視機旁，欣賞春節晚會(huì )，看到精彩的節目，弟弟手舞足蹈起來(lái)。新年的鐘聲敲響了，街頭響起陣陣鞭炮聲。
春節的第一天早晨還可以吃到香噴噴的餃子，春節吃餃子是個(gè)習俗，因為餃子的形狀有點(diǎn)像是元寶。標示著(zhù)財源廣進(jìn)。所以春節就要吃上幾個(gè)香噴噴的餃子。
春節對我們小朋友來(lái)說(shuō)是個(gè)非常高興的日子，因為在春節里可以穿上自己喜歡的'新衣服。男孩子們還可以放炮，來(lái)增添春節的氣氛。最值的高興的是還可以的到許多壓歲錢(qián)等值的高興的事情。
吃飽喝足了，約幾個(gè)人出去玩耍，也非�？鞓�(lè )，我們走在每一條道路上。都顯的非常熱鬧。并且還可以看到家家戶(hù)戶(hù)門(mén)外貼著(zhù)的春聯(lián)，如：“雪里江山美花間歲月新爆竹聲聲辭舊歲煙花朵朵迎新春花好月圓人團圓千好萬(wàn)好事事好”等許多春聯(lián)。
歡聲笑語(yǔ)送走了春節的白天，又迎來(lái)了春節的夜晚。春節的夜晚也很美麗，雖然沒(méi)有月亮，但是家家戶(hù)戶(hù)掛著(zhù)的紅燈籠一個(gè)個(gè)亮起來(lái)后，都把那黑漆漆的夜晚掩蓋住了，只有仰頭一看，才能看見(jiàn)那黑漆漆的夜晚與幾個(gè)亮閃閃的星星，在這沒(méi)有月亮的夜晚，我們依然可以盡情的玩耍。
人們高高興興的歡送了春節，又迎來(lái)了新的一年，我祝人們在這新的一年里：“健健康康，高高興興度過(guò)每一天。
傳統文化議論文 19
隨著(zhù)中秋節的來(lái)臨，街上也隨之人山人海。小攤上、超市里、月餅已經(jīng)擺了出來(lái)，各式各樣，人們趕緊去搶購。
雖說(shuō)沒(méi)有春節那樣喜慶，但與平時(shí)的大街已是截然不同了。我和爸爸走在人群中，一大堆人的嘈雜聲、汽車(chē)的喇叭聲混在一起，一首極為難聽(tīng)的交響樂(lè )便誕生了。終于鉆到賣(mài)月餅的小攤前，一箱箱現代版的月餅擺在面前，金色的`花邊鑲在火紅的包裝箱上，上面的圖案甚是好看，光是包裝箱就那么精致，里面的東西就更漂亮了，月餅上印著(zhù)一條條花紋，看起來(lái)就很好吃，也吸引了一大批顧客，老板，兩盒豆沙的。一盒冰激凌餡的。
再看看旁邊，一位老大爺躺在搖椅上，一個(gè)個(gè)五仁的月餅擺在玻璃柜里，既沒(méi)有誘人的圖案，也沒(méi)有華麗的包裝，他還喊著(zhù)又香又甜的五仁月餅即使這樣，也是徒勞，沒(méi)一個(gè)人肯走上前去。
我當然也要跟上潮流，讓爸爸買(mǎi)兩盒豆沙月餅，爸爸答應了，同時(shí)還在旁邊的小攤上買(mǎi)了兩斤五仁的月餅。
回到家中，我迫不及待地打開(kāi)一個(gè)豆沙月餅，讓爸爸吃，他卻拒絕了，隨手拿起一個(gè)五仁的細細品嘗。我驚訝地問(wèn)：五仁的那么好吃么？爸爸沒(méi)有回答我的問(wèn)題，反倒跟我講了兩個(gè)字傳統。
我也拿起一個(gè)吃起來(lái)，似乎也吃到了些什么東西。一個(gè)念頭蹦入腦海：傳統與潮流，該共存還是該取代？
傳統文化議論文 20
小雪前后，土家族群眾又開(kāi)始了一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動(dòng)，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。吃“刨湯”，是土家族的風(fēng)俗習慣;在“殺年豬，迎新年”民俗活動(dòng)中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱(chēng)為“刨湯”，很適合冬季養生食用。
殺年豬開(kāi)宰年豬的嚎叫聲一出，客人們立刻放下自家的農活，陸陸續續趕來(lái)。男客人幫助屠夫把一頭肥豬剝得白白凈凈，女客人幫廚，一時(shí)間農舍炊煙繚繞，喜氣盈門(mén)。屠夫剛把年豬剝凈“凈邊”往案板上一擱，好客的主人就吩咐屠夫，砍下一塊足足5kg多的刀頭好肉做“刨湯肉”。轉眼功夫，排骨蘿卜、回鍋肉、腸肝肚肺、豬血旺，油亮香濃的“刨湯肉”菜肴擺滿(mǎn)了桌面。一頓豐盛幽趣的“刨湯肉”酒席，滿(mǎn)桌的.酒席，清香四溢。
材料：豬內雜、糯米、豬血、辣蓼、花椒、鹽粉、小腸、豬骨頭、肥肉、瘦肉、蘿卜、白菜、山泉水等。
做法：用豬內雜，如肺、水油及部分肥肉、腦髓等剁細后拌以糯米飯、豬血及少量辣蓼、花椒等香料調成醬狀，加上適量的鹽粉，再灌進(jìn)洗凈的小腸，然后放入鍋中煮制而成。刨湯里再添些生豬血、豬骨頭、肥肉、瘦肉、蘿卜、白菜之類(lèi)，用山泉水合鍋而煮，做成刨湯火鍋。三分豬血七分水，待到火鍋水沸時(shí)，刨湯那鮮美香濃致極的真味就出來(lái)了。
傳統文化議論文 21
中國是一個(gè)古老的國家，有著(zhù)悠久而豐富多彩的傳統文化，包括民間工藝陶瓷、民族藝術(shù)戲曲、中國畫(huà)、端午節賽龍舟、元宵節燈籠等，但最值得注意的是民間藝術(shù)剪紙。
剪紙是中國的瑰寶，是令人羨慕和贊美的藝術(shù)奇葩。剪紙蘊含著(zhù)濃厚的氛圍。鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、動(dòng)物、花木亭橋風(fēng)景。這些熟悉而又可愛(ài)的自然景觀(guān)，就成了剪紙的圖案。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事，人們都要剪一些“祝�！�，“？瘦架我靶我鋇忍？你是天使？少見(jiàn)的送夏修建馬廄的穩態(tài)！br；
看，這個(gè)剪紙作品太有趣了。一只穿著(zhù)五顏六色衣服的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，眼睛一圈一圈的搜索，生怕被人發(fā)現偷燈油。但上帝似乎反對。葫蘆里的`油全部流到地上。小老鼠以最快的速度從燈臺上跳下來(lái)，躺在地上，伸出尖尖的舌頭，貪婪地舔著(zhù)油。那個(gè)搞笑的樣子真的很搞笑！
剪紙藝人剪下的生肖也是栩栩如生，栩栩如生。就連外國人也驚嘆不已，豎起大拇指贊不絕口。黃道十二宮被印成郵票，飛向世界各地，讓世界各地的人們了解中國深厚的剪紙文化。
剪紙體現了民間藝術(shù)家的獨創(chuàng )性，也是勞動(dòng)人民智慧和智慧的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪一對精致的剪紙作品，送給外國小朋友，讓剪紙成為中外文化的橋梁。
本文是關(guān)于南開(kāi)小學(xué)的資料收集和寫(xiě)作
傳統文化議論文 22
上學(xué)時(shí)，日日盼望的寒假，終于到了。也就是說(shuō)，一年中，我最喜歡的春節也快到了，而春節的傳統，雖然有很多，可我一個(gè)也沒(méi)有忘記。
中國人過(guò)春節，必然有中國人之特色，也是別的國家模仿春節春傳統
上學(xué)時(shí)，日日盼望的寒假，終于到了。也就是說(shuō)，一年中，我最喜歡的春節也快到了，而春節的傳統，雖然有很多，可我一個(gè)也沒(méi)有忘記。中國人在春節之時(shí)，都有幾個(gè)習俗:溫州人過(guò)春節，用是要帖春聯(lián)，祈求平安吉祥和各業(yè)豐收。除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，開(kāi)杯暢飲。正月初一的凌晨，家家戶(hù)戶(hù)按照習俗，都會(huì )爭先恐后地去打“開(kāi)門(mén)炮”。過(guò)年的'時(shí)候，肯定是少不了去拜年，早上醒來(lái)，晚輩要給長(cháng)輩拜年，之后又去給外面的親朋好友去拜年。
在除夕的時(shí)候，人們?yōu)槭裁匆シ疟夼谀�？想必所有人都很清楚吧！這是因為從古流傳至今的一個(gè)故事！在很久很久以前，在人間有一只十分兇惡的野獸，生活在森林之中，名叫“年”每年臘月除夕那天：他都要出來(lái)大吼大叫，肆意破壞，去吃那些人和牲畜。當時(shí)沒(méi)人能趕走“年”為了躲避年，人們都要殺牲畜，把“年”肚子填飽，讓它不要傷害人們。后來(lái)，人們漸漸發(fā)現“年”很懼怕紅色、火光和響聲。就在除夕這天：就要去放鞭炮：在門(mén)口燒火堆，把桃木板染成紅色狗掛于門(mén)板上。
過(guò)年，多有趣，多讓人喜歡，過(guò)年，又怎能不是我一年中最喜歡的一個(gè)節日呢？
傳統文化議論文 23
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有5000多年的歷史，有許多美麗的傳說(shuō)和傳統節日。比如春節，清明節，端午節。讓我們聚焦剛剛結束的清明節。
清明節已有2500年的歷史。相傳始于古代皇帝和將軍的“墓祭”儀式，后來(lái)人們也紛紛效仿，在這一天祭祖、掃墓、禁火、蕩秋千、打蹴鞠、打馬球、插秧種樹(shù)。清明節已經(jīng)成為中華民族的固定習俗。清明節還有一些禁忌:人們避免使用針和衣服。本來(lái)寒食節和清明節是兩個(gè)不同的節日。在唐代，祭拜墳墓的日子被指定為寒食節。寒食節的正確日期是冬至后105天，而清明節的確定日期是冬至后106天。因為兩天很像，清明節和冷食合二為一。當我到達唐玄宗時(shí)，我下令用冷食掃墓，作為當時(shí)的“五禮”之一，所以每當清明節到來(lái)時(shí)，掃墓就成為一種重要的社會(huì )習俗。
雖然清明節是我們國家的`傳統節日，但是我在網(wǎng)上看到有人說(shuō)，給錢(qián)可以幫助別人祭祖，加錢(qián)，現在還是有很多人訂的。但我覺(jué)得這樣不可取。清明節沒(méi)時(shí)間可以不去祭祖，有時(shí)間也可以去。如果讓別人幫你祭祖，你對祖先太沒(méi)有誠意了。我們應該自己做。
過(guò)去，傳統節日不受人民和國家重視，但逐漸受到人民和國家的重視。該國仍然在傳統節日放假，并舉行相關(guān)活動(dòng)。
讓我們一起維護和繼承我們的傳統節日。讓中國傳統文化源遠流長(cháng)，蓬勃發(fā)展。
傳統文化議論文 24
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符，”在噼里啪啦的鞭炮聲中，我們又將迎來(lái)了一個(gè)辭舊迎新的日子——春節。
在放鞭炮這一習俗的背后，還有一段關(guān)于“年”的傳說(shuō)呢！相傳古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，長(cháng)著(zhù)鋒利的牙齒，兇猛常常在除夕夜時(shí)出來(lái)害人，人們叫苦連天。有一天，村里來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他說(shuō)到除夕夜時(shí)他有一個(gè)好辦法。年獸在除夕夜時(shí)又來(lái)了，白發(fā)老人讓人們穿上紅衣服放鞭炮，年獸馬上嚇得落荒而逃。于是穿新衣，放鞭炮的習俗就流傳下來(lái)了。
這不，除夕晚上8點(diǎn)左右，村里的鞭炮聲就噼里啪啦地響了起來(lái)，我們幾個(gè)孩子早就按捺不住了，央求爸爸陪我們去放煙花鞭炮。
春節里的爸爸別提多和藹了，一天到晚眉開(kāi)眼笑的，他聽(tīng)了我們的提議，立刻把煙花爆竹搬到院子里。爸爸和家族里幾個(gè)小男孩負責放爆竹，而我和表姐妹們負責放煙花。只見(jiàn)他們拿出打火機對準爆竹的導火線(xiàn)一點(diǎn)，爆竹便噼里啪啦地響了起來(lái)，洋溢著(zhù)喜氣。煙氣彌漫中，紅紙屑被炸得漫天飛舞，我們趕緊把耳朵捂住，伸長(cháng)脖子望著(zhù)，又怕被炸到，又想看爆竹，場(chǎng)面熱鬧極了。
輪到我們放煙花了，“砰”的一聲，五彩繽紛的.煙花劃破寧靜的天空，一個(gè)個(gè)禮花在天幕里炸開(kāi)，散落成彩色的花雨飄落下來(lái)……我們歡呼著(zhù)，驚嘆著(zhù)……歡聲笑語(yǔ)就這樣持續了一兩個(gè)小時(shí)，我們才意猶未盡地回了屋。
春節的大年夜結束了，我躺在床上，希望今晚人人都能做個(gè)甜蜜的夢(mèng)。
傳統文化議論文 25
正月初十二，因有事去了姥姥家，順便走馬觀(guān)花的看一下燈。
去的時(shí)候興致勃勃，看到燈的第一眼，興致先涼了一大截，什么燈呀！難到?jīng)]有安完，不可能�？墒恰�，一眼望去，全是燈籠，大的、小的，幾乎沒(méi)有別的。再往前，看見(jiàn)有許多燈都是今、去年的。還有些燈連改都沒(méi)改就放上去了，有一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著(zhù)“龍年大吉”，門(mén)口有個(gè)“二龍戲珠”，還有“龍鳳呈祥”，前面剩下的全是燈籠了。
現在人，過(guò)洋節，中國傳統節日都不重視了，記著(zhù)2年前燈，不但這一條街全是，并十分有趣，還有茶藝、變魔術(shù)和猜謎語(yǔ)。如今，各種傳統節日越過(guò)越?jīng)]有“味”了，而更多的人越來(lái)越關(guān)注洋節，什么情人節亂七八糟的比過(guò)年還隆重。
再到張店看看隨人等很好看，也不像山鋁一樣單調，但是燈的內容卻少了許多中國傳統文化的味，而且原來(lái)看燈的人會(huì )專(zhuān)心致志的去看，神情十分專(zhuān)注�，F在人一邊走一邊聊QQ、發(fā)微信、聽(tīng)音樂(lè )。似乎這些人不是來(lái)看燈的.是來(lái)溜達的。
有些人說(shuō)現在提倡節儉，制作燈是一件浪費的行為，那為什么一些洋節，過(guò)得十分“有趣”，在商店里，一道什么情人節全商場(chǎng)掛滿(mǎn)了氣球，壯觀(guān)！一到傳統節日，冷清！這樣下去，中國還是“中國”嗎？
看燈的人還是和原來(lái)的人一樣的絡(luò )繹不絕，但每個(gè)人的心中的興致卻減少了。
傳統文化議論文 26
我最喜歡的傳統佳節有許多，比如端午節、春節、清明節等，但我最喜歡的還是元宵節。
元宵節是在每年的農歷正月十五，又稱(chēng)上元節，賞花燈和吃湯圓是我們的一項習俗。湯圓在很早就已成了元宵節的應節食品，所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。在我們學(xué)校，老師會(huì )讓我們在寒假里做花燈，上學(xué)后，老師又把我們做的花燈“掛”在大廳的天花板上。我們在元宵節時(shí)就可以在學(xué)校賞花燈了。
過(guò)了春節，我最期待的就是元宵節了。這一天，我們學(xué)校大廳上的糊上大紅紙，還寫(xiě)上了“元宵快樂(lè )”；有的用卡紙做成方形，貼上關(guān)于元宵節的許多圖片 …… 看！那個(gè)大紅的六角燈籠是我和媽媽花了好幾天的時(shí)間做成的，我希望今年我也能獲得“元宵小達人”的`稱(chēng)號。這么多的燈籠各種各樣，千姿百態(tài)。
大飽眼福后，讓我們來(lái)點(diǎn)口福吧，這就是我期待——做元宵。老師給同學(xué)們介紹怎么做元宵：拿面團搓成圓，捏成碗狀，把餡裝進(jìn)去，裹起來(lái)，再搓成圓就完成了。我們做了起來(lái)，我按老師的方法一步一步做下去，果然做出了個(gè)有大有圓的湯圓。在看看同學(xué)們的，一顆顆湯圓像珠子似的展現在我的眼前：有的包成了三角形；有的皮太薄，餡出來(lái)了，變成了足球似的珠子；有的包的是又大又飽滿(mǎn)的珠子……每個(gè)人做的是個(gè)有特色，獨一無(wú)二的作品，只要是我們自己動(dòng)手做的，相信都一樣美味可口。
這真是我最喜歡的傳統節日。
傳統文化議論文 27
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！痹谇迕鞯牧曀字凶钪匾木褪菕吣�。
今天一大早，爸爸媽媽和我一起來(lái)到蕭山烈士陵園。走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的就是一座巨大的石碑，上面寫(xiě)著(zhù)“蕭山革命烈士英名錄”這幾個(gè)大字。
繞過(guò)紀念碑，我們來(lái)到了蕭山烈士陵園紀念堂門(mén)口，可時(shí)間不巧，剛好趕上閉館，順著(zhù)臺階我們繼續往上走，一眼望上去，數不清的.臺階，臺階頂上佇立著(zhù)一座高聳入云的紀念碑。我們對視了一下二話(huà)沒(méi)說(shuō)就朝著(zhù)紀念碑奔去，一路的風(fēng)景可優(yōu)美了：有四季常青的松柏，像軍人一樣兀立在道路兩旁;有參天大樹(shù)，在和白云握手……
我們一起欣賞著(zhù)美景，一邊流著(zhù)汗珠，里面卻有中華兒女的堅持，山上一共有729級臺階，盡管很累，但是我們還是堅持下來(lái)了。我們終于來(lái)到烈士紀念碑前面!我心中十分興奮。紀念碑前擺放了許多白色、黃色的菊花束，還有一排排花圈，好像在和英雄握手。我小心翼翼的將手中的黃菊花擺在紀念碑前，然后鄭重地敬了一個(gè)隊禮，心中默想：“我一定要好好學(xué)習，長(cháng)大為祖國做貢獻!”
今天的收獲可真大呀!我知道了我們祖國今天的和平安定是用無(wú)數革命先烈的鮮血換來(lái)的，今天這份責任就交給我們吧!我們會(huì )讓祖國時(shí)時(shí)刻刻處于世界領(lǐng)先、時(shí)時(shí)刻刻和平富強，向革命烈士致敬，感謝他們用生命和鮮血捍衛祖國的昨天，愿他們永遠安息!
傳統文化議論文 28
中華民國年所流傳的經(jīng)典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀著(zhù)人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得積極傳承。
比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉濟南的春節年味可是濃多了！
一大清早，推開(kāi)門(mén)，狠狠吸了一口空氣，頓時(shí)感到任督二脈打通了似的。這時(shí)，我觀(guān)察到每家門(mén)上都不謀而合地貼上喜慶的春聯(lián)。它以工整、簡(jiǎn)潔、精巧的`文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好的愿望，是中國的文字形式。瞧！這幅對聯(lián)的上聯(lián)是：喜居寶地千年旺，下聯(lián)是：福照家門(mén)萬(wàn)事興，橫批：喜迎新春。多有意境。
再往前走，原來(lái)隔壁要放鞭炮哩。其實(shí)在春節啊，大家為了表示喜慶和驅逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿景。南昌詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》寫(xiě)：“新歷才將半張開(kāi)，小亭猶聚爆竿灰�！睂�(xiě)的就是佳節中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹(shù)上，接著(zhù)就“噼里啪啦”炸開(kāi)了花兒。這傳統，還流傳呢。
到了晚上，我拉開(kāi)窗戶(hù)，好一幅萬(wàn)家燈火的景象——家家掛著(zhù)大紅燈籠，燈籠上寫(xiě)著(zhù)“�！弊�，猶如懸浮于大漠星河之上的誘人寶藏。中國的燈籠又叫作燈彩，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，人們掛著(zhù)喜慶的燈籠象征團圓。
我還品嘗了可口的霜糖黃米年糕，糅合著(zhù)傳統氣息的傳統氣息的食品，在盤(pán)中好像穿著(zhù)金絲玉衣黃馬褂呢！
傳統文化議論文 29
每逢春節，我們家都有一個(gè)傳統習俗，那就是貼春聯(lián)。
寒假里，我正在練習寫(xiě)毛筆字，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓練，我練得有模有樣。所以我提出今年由我來(lái)寫(xiě)春聯(lián)的想法，外公，外婆都同意了。
我和外公商量好，一起去買(mǎi)寫(xiě)春聯(lián)的紙，可我們找了整整一上午，可是商店要么是關(guān)門(mén)了，要么就是賣(mài)完了。我們只好兩手空空回家。
回到家，我無(wú)可奈何地倒在沙發(fā)上，想：看來(lái)今天肯定不能寫(xiě)春聯(lián)了。這時(shí)，外公發(fā)現了裝被子的一個(gè)紅袋子，他靈機一動(dòng)，說(shuō)：“把這個(gè)紅袋子剪成春聯(lián)的紙不就可以用了嗎？這個(gè)袋子的紙比外面賣(mài)的春聯(lián)紙還好看�！庇谑俏野赐夤f(shuō)的把紅袋子剪成一條一條的，果然比一般的`春聯(lián)紙好看得多！
可我試著(zhù)寫(xiě)了一個(gè)字，那墨跡根本寫(xiě)不上去，墨跡一會(huì )兒就擦掉了。我沮喪地對外公說(shuō)：“這個(gè)紙根本用不了�！蓖夤戳丝醇�，用手摸了摸紙面，默默地說(shuō)了句：“讓我試一試這個(gè)方法是不是能用�！�
于是我將信將疑地把紙遞給了外公，只見(jiàn)外公拿了一塊香皂過(guò)來(lái)，我疑惑地問(wèn)外公：“你拿香皂做什么用呀？”外公笑笑沒(méi)有說(shuō)話(huà)，他把香皂在春聯(lián)紙上抹了抹，然后把春聯(lián)紙遞給我，說(shuō)：“你再試一試！”我在紙上寫(xiě)了寫(xiě)，驚喜地發(fā)現，墨跡牢固地留在紙上�！罢娴目梢杂美�！”我興奮地對外公說(shuō)。然后我在紙上端端正正地寫(xiě)了“三羊開(kāi)泰喜迎新春”。
看著(zhù)春聯(lián)貼在門(mén)上，我格外高興，春節成了我最喜歡的傳統佳節！
傳統文化議論文 30
今天是大年三十夜，也就是春節。春節是中國傳統節日的一個(gè)新春佳節。
春節，同學(xué)們都知道，它不是一個(gè)特殊的節日。所有的人都認為“春節很熱鬧，因為它是一個(gè)團圓的節日，這是理所當然的�！钡铱刹皇沁@樣想的，這個(gè)節日是用來(lái)紀念一個(gè)怪物的，它的名字叫“年”，它經(jīng)常吞食過(guò)路的人們，可把人們害苦了。后來(lái)，出現了一位白胡子的老公公，他制服了“年”。人們?yōu)榱朔乐埂澳辍痹倥芟聛?lái)，就用放鞭炮、貼紅紙來(lái)嚇“年”，所以就有了現在過(guò)年的習慣。
我的`家鄉——桂林過(guò)春節有幾“怪”，如果你想聽(tīng)聽(tīng)，我就給你講講吧！大年三十的大年三十夜，各家各戶(hù)都會(huì )做上一桌豐盛的美味菜肴，還有許多小吃，有糍粑、有糯米飯、有粽子、還有年糕等許多美食。第一“怪”就是飯菜都擺上桌了可是大人們就是不讓我們先吃，而是先在神kan上祭拜后才能一起上桌吃飯，但是吃飯的時(shí)候魚(yú)還不能吃，一定要留到第二天才能吃，大人們這叫“年年有余”。
第二“怪”是大家大年三十的晚上都一定會(huì )等到大家大年三十的晚上都一定會(huì )等到新年的鐘聲敲響的那一刻，各家各戶(hù)都會(huì )同時(shí)點(diǎn)燃鞭炮，大家都互相問(wèn)候“新年好”，睡覺(jué)前我們都要吃一碗湯圓，它代表著(zhù)各家各戶(hù)美滿(mǎn)幸福。
深夜，家家戶(hù)戶(hù)的燈漸漸地熄滅了，整個(gè)桂林市進(jìn)入了夢(mèng)鄉，這時(shí)，一股濃濃的霧包圍了桂林，使春節的夜晚更加朦朧，更加迷人。
傳統文化議論文 31
當今時(shí)代，潮流和時(shí)尚成了這個(gè)時(shí)代的標志，人人都追求新潮�？墒�，在追求新潮的背后，傳統的一些東西卻在逐漸被人們淡忘。
京劇，這個(gè)被稱(chēng)為國粹的藝術(shù)，現在除了上了歲數的爺爺奶奶們愛(ài)聽(tīng)，年輕人幾乎沒(méi)有幾個(gè)愛(ài)聽(tīng)的。早在清朝時(shí)，京劇就處處活躍在京城的小劇場(chǎng)里面，人們端著(zhù)一碗茶，端正地欣賞臺上的演員帶來(lái)的表演，每當演到一定橋段時(shí)，人們無(wú)不拍手叫好�？墒乾F在，幾乎沒(méi)有多少人是專(zhuān)門(mén)為了去欣賞京劇而買(mǎi)票。這樣經(jīng)典的藝術(shù)，難道以后只能在書(shū)本上見(jiàn)到了嗎？
傳統并不是古板，好的創(chuàng )新都需要基于傳統之上發(fā)展。創(chuàng )新也不是一味的去追趕潮流，二是在新的東西之上加以傳統來(lái)調和。就像近幾年來(lái)紅遍各大娛樂(lè )平臺的相聲行業(yè)，像郭德綱啊，岳云鵬啊，張云雷啊等等，看了他們的作品你就會(huì )發(fā)現：他們的作品創(chuàng )新之上，又潛移默化地加入了傳統元素。他們能在逗樂(lè )觀(guān)眾的'同時(shí)，又向觀(guān)眾宣傳了京劇大鼓，河北梆子，北京小曲等傳統的東西，并且還能讓本身不愛(ài)聽(tīng)這些的年輕人去跟隨他們去聽(tīng)，去唱，去學(xué)。這些相聲人同時(shí)也做到了繼承傳統，發(fā)揚傳統。
并不是說(shuō)傳統就不值得讓人去品味，傳統同樣是一種美，它記錄了中華民族上下五千年的文化歷程。這樣美好的東西，怎么能夠被我們忘記呢？不要讓傳統成為一個(gè)漂泊在外的“浪子”，讓傳統回家吧。
傳統文化議論文 32
皮影戲是中國一門(mén)古老的傳統藝術(shù)。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，這門(mén)藝術(shù)日漸淡出人們的視線(xiàn)。一說(shuō)起皮影戲，我可是雙眼放光，對它情有獨鐘。
記得是春天的一個(gè)晚上，我們一家正在吃飯，爸爸說(shuō)：“這附近來(lái)了個(gè)皮影戲劇團，吃完飯我們一起去瞧瞧�！澳菚r(shí)的`我覺(jué)得十分新鮮，不知是啥樣。我吃了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會(huì )兒，我和爸爸媽媽老遠就聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓喧天，喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場(chǎng)地被里三屋外三層的觀(guān)眾包得嚴嚴實(shí)實(shí)，好不容易才擠了進(jìn)去，只見(jiàn)那兒擺了一個(gè)一米高的木架子�？蚣苌峡囍�(zhù)一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動(dòng)著(zhù)鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊。大老虎咆哮起來(lái)，不住的扒著(zhù)地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著(zhù)武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。接著(zhù)又表演了《西游記》《哪吒鬧�！贰逗J娃》……精彩絕倫，讓人流連忘返。節目結束了，我還意猶未盡。我走到架子旁，發(fā)現了許多帶木棒的圖片，爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，就立刻變得非常精致�！边@皮影大部分是仿照人的關(guān)節制成的，讓我越發(fā)喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶，它有獨特的魅力和深層的文化內涵，我愛(ài)皮影戲。
傳統文化議論文 33
春節在我們這里又叫“過(guò)年”。大人們從臘月就開(kāi)始忙著(zhù)置辦年貨，殺雞子、灌香腸、曬臘肉、曬臘魚(yú)、炸三鮮、鹵貨等等�！岸枪险�、二十四掃房子、二十五磨豆腐、二十六去買(mǎi)肉、二十七宰公雞、二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭……”
到了除夕這一天，家家戶(hù)戶(hù)都把新桃換舊符。爸爸早早地起來(lái)貼對聯(lián)，我負責貼窗花，媽媽忙著(zhù)做團年飯。我們的團年飯是在中午吃，有的地方是早上吃，媽媽忙活了一上午，做了滿(mǎn)滿(mǎn)一大桌子的菜，當然啦，我們的飯桌上，最不能少的就是魚(yú)，這寓意著(zhù)“年年有余”。其中我最喜歡吃的是紅燒肉和餃子。
晚上我們到二伯家過(guò)年，我最喜歡來(lái)這里，因為這里不禁鞭可以放煙花、放炮竹。我喜歡玩各種新奇的煙花，有像陀螺的可以在地上打轉的，有像蝴蝶可以在空中翩翩起舞的，有像仙女散花的等等，數不勝數。
其中我最喜歡玩兒的是長(cháng)筒煙花，先點(diǎn)燃引線(xiàn)，等火花出現以后，這時(shí)趕緊調整好姿勢，向著(zhù)空曠的地方對準，煙花便會(huì )一個(gè)接著(zhù)一個(gè)從里面噴出來(lái)，我興奮極了仿佛也一起飛上了天空，天空頓時(shí)被照的透亮，五顏六色的煙花在空中綻放，天空就像一片草原，爆炸的.煙花就像“草原”中的“種子”，來(lái)到了天空的泥土里，仿佛春天瞬間來(lái)到了這個(gè)世界，煙花的種子在這天空的泥土里怒放了。真是太美了，讓人流連忘返，回味無(wú)窮！
十二點(diǎn)的鐘聲敲響了大家互道“新年快樂(lè )！
傳統文化議論文 34
我們中國的傳統節日有很多，如：春節、元宵節、春龍節、清明節、端午節、七夕節等很多節日。
我最喜歡端午節。因為端午節有很多我喜歡的習俗，有劃龍舟、吃粽子、放風(fēng)箏、拴五色絲線(xiàn)等習俗。
記得這一天，有一群人在劃龍舟，這場(chǎng)面可熱鬧極了！突然，一艘龍舟闖入我的視線(xiàn)，我的眼神盯著(zhù)這艘龍舟看，只見(jiàn)一個(gè)人敲著(zhù)大鼓，他敲一下，兩列的人就劃一下。他們的配合非常默契，所以他們一直遙遙領(lǐng)先。那個(gè)敲鼓的鼓手高大威猛，敲的聲音非常大，節奏也很快，簡(jiǎn)直是震耳欲聾。
端午節那一天，我們肯定要吃粽子，我有一個(gè)弟弟，他什么都吃，就是不吃粽子。沒(méi)辦法，大人們只好哄著(zhù)他，求他吃一個(gè)粽子吧！吃一個(gè)粽子吧！因為我們要紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原啊，弟弟才愿意吃粽子。他咬了一口發(fā)現粽子很好吃，又接連吃了好幾個(gè)。
包粽子其實(shí)也挺難的`，要先把粽葉洗好，再折成一個(gè)三角形，放入適量的糯米，再放入幾顆紅棗，最后把粽葉包好，放入鍋里煮一煮，就可以吃了。我也想包粽子，我試了一次、兩次、三次……不知過(guò)了多少次，我終于學(xué)會(huì )了包粽子�？墒�，我再看看外婆包的粽子，一個(gè)個(gè)精致小巧，特別好看，讓我的粽子顯得很難看。
我上網(wǎng)查了查，查了一個(gè)關(guān)于端午的詩(shī)句，“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，又學(xué)到了一首詩(shī)，真開(kāi)心！
端午節，你給我帶來(lái)了無(wú)數快樂(lè )呀！
傳統文化議論文 35
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！币荒暌欢鹊拇汗澯值搅�。
貼春聯(lián)是中國自古以來(lái)的習俗。春聯(lián)的前身是桃符，桃符用于辟邪，春聯(lián)用于祝愿美好，他們都寓意吉祥如意。我家也買(mǎi)了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“接財接福接平安”，下聯(lián)“迎喜迎春迎富貴”，橫批是“迎春接�！�。為什么這對春聯(lián)我們讀上去抑揚頓挫呢？原來(lái)是因為春聯(lián)講究對仗工整，所以讀起來(lái)抑揚頓挫、和諧悅耳。
吃年夜飯的時(shí)間到了，一大桌的美味佳肴映入我的眼簾。擺在桌上的全是家人喜歡吃得菜，數都數不過(guò)來(lái)，真讓人眼花繚亂，目不暇接，饞得我直咽口水。大家圍著(zhù)桌子，有說(shuō)有笑地吃了起來(lái)，開(kāi)心極了。
晚上八點(diǎn)，全家人一起“挪移”到了電視前觀(guān)看春晚。那優(yōu)美的舞蹈，令人捧腹大笑的相聲等等都非常受大家的熱愛(ài)。節目真是精彩，我們時(shí)而歡呼雀躍，時(shí)而拍手叫好。
你聽(tīng)，窗外傳來(lái)了隆隆的聲音，“嗖嗖嗖”“啪啪啪”“哧哧哧”……哦，是人們在放煙花，我和弟弟趕忙來(lái)到窗前觀(guān)賞煙花。那轉動(dòng)的、噴涌的、閃光的煙花，爭奇斗艷，又像是迎接新年的鮮花。再看遠方的煙花像噴泉晶瑩透亮，像菊花慢慢綻放，還有得像直瀉的`瀑布、漂亮的百合、美麗的流星雨，我仿佛進(jìn)入五彩繽紛的童話(huà)世界。
夜深了，我躺在床上回想這難忘的一天，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是幸福并期盼著(zhù)下一個(gè)春節的到來(lái)。
傳統文化議論文 36
相傳在正月初五，窮神會(huì )挑選一戶(hù)又臟又破的人家落腳。因此便有了“送窮人”的習俗。
“送窮”的活動(dòng)各不相同，我們家習慣用白紙剪一個(gè)小人，貼在鞭炮上，一點(diǎn)，窮人就噼里啪啦的送走了。待點(diǎn)完鞭炮后，切記不能回頭，否則窮人就會(huì )“跟回來(lái)”。
我參與這項活動(dòng)的次數不多，往年都是爸爸全權負責。那一年，爸爸早早出差，傳承習俗的重任落到我和媽媽身上。
那個(gè)冬天，猛烈的東風(fēng)從三十刮到初五。在呼呼的風(fēng)吼下，重重疊疊的.炮聲都顯得有些微弱。母子倆互攙著(zhù)，將“窮人”送至小區門(mén)口。點(diǎn)著(zhù)炮捻就自信離開(kāi)了，走了老遠卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)炮響�！安粫�(huì )是風(fēng)吹滅了吧？”于是，我和媽媽想都沒(méi)想，回頭整理了半天。這回總算送走了。兩人走到半路。忽然四目相對，隨即笑的前仰后合�！靶「F人”可能已經(jīng)“回家了”。
這可能就是我到現在還沒(méi)當上富二代的原因。今年政府取消了大放煙花爆竹的慶祝方式�！八透F人”也不得不隨之落幕。不過(guò)望著(zhù)清澈、透明的天空，呼吸著(zhù)如此爽口的空氣，竟也感到十分的富有和滿(mǎn)足。
“送窮人”寄托著(zhù)人們對美好生活的向往。一個(gè)人不管多窮，都可以有追求幸福的權利�！跋绿飩浯焊�，窮氣送出門(mén)”不管習俗能不能延續，都不能停止對美好生活的追求。勤勞是戰勝貧窮最好的方法。
今年的春節天氣格外的溫和，希望這暖暖的春風(fēng)，也一樣能帶來(lái)一年的福氣。
傳統文化議論文 37
我是一個(gè)“孝”星
我有一個(gè)溫馨和睦的家，一個(gè)笑語(yǔ)不斷、快樂(lè )幸福的家，在這里面，可有我一份不可缺少的功勞呀，因為呀，我是一個(gè)“孝”星。
放學(xué)回家，我看家姥姥正在吃力的搬著(zhù)東西，便跑過(guò)幫助，姥姥向我滿(mǎn)意的笑了一笑，其實(shí)啊，老人也需要別人的愛(ài)護。
晚上，我看見(jiàn)爸爸正在工作，便給他倒了一杯熱茶，爸爸親切地拍了拍我的肩膀，其實(shí)啊，爸爸也需要別人的關(guān)心。
媽媽給我織了一件毛衣，我高興的穿在身上，連連說(shuō)：“真好看，真好看，媽媽的手藝真棒！”媽媽欣慰的笑了，其實(shí)啊，媽媽也需要別人的贊美。
當然，有時(shí)候也會(huì )發(fā)生不愉快的事。()記得有一次，我回家晚了，媽媽嚴厲的.責怪我說(shuō)：“回來(lái)的這么晚，是不是違反紀律被老師留下了�！蔽乙宦�(tīng)，覺(jué)得受了天大的委屈，不禁脫口而出：“媽媽?zhuān)阍趺床蛔稣{查，就隨便批評人呢？”我的態(tài)度激怒了媽媽?zhuān)骸澳愠岚蜷L(cháng)硬了敢這樣跟我說(shuō)話(huà)……”此時(shí)，我好想哭可當我看到媽媽那有生氣又傷心的臉龐時(shí)，我知道自己做錯了，現在媽媽正在氣頭上，不能頂嘴，有話(huà)要好好說(shuō)，于是我輕聲的說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉煜挛缥覅⒓泳幒诎鍒�，所以晚回家了。對不起，媽媽�(zhuān)埬��！眿寢屄?tīng)了之后，愣了一下，說(shuō)：“孩子，是媽媽錯怪了你，請原諒�！庇谑�，我和媽媽和好后，歡樂(lè )的笑聲又重新回蕩在夜空里。
孝敬父母是我國傳統美德，讓我們都來(lái)做一個(gè)“孝”星吧！讓我們家中永遠笑聲不斷，其樂(lè )融融！
傳統文化議論文 38
“五月五，是端午，吃粽子，灑白糖，龍舟下水，喜洋洋，艾草香，香滿(mǎn)堂……”。端午節是我最喜愛(ài)的節日，因為它非常熱鬧�？待堉�、吃粽子是端午的主要習俗。
端午節是中華傳統節日，它的來(lái)歷非常有意義，人們?yōu)榱思o念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而傳承下來(lái)的。屈原的愛(ài)國精神影響著(zhù)一代又一代人。
每年端午節我們都要去奶奶家看劃龍舟。早晨，我們正在家吃飯就聽(tīng)見(jiàn)了遠處的爆竹和鑼鼓聲。我和伙伴們急急忙忙地來(lái)到長(cháng)河邊，岸邊已經(jīng)站滿(mǎn)了人，連石頭圍墻上也站滿(mǎn)了人，只見(jiàn)人們很高興，看著(zhù)水上的那條龍舟，大聲喊著(zhù)“加油！加油！”水上一條白龍舟正在隨著(zhù)鼓聲奮力地劃動(dòng)。只見(jiàn)水手們身穿白衣，頭扎白毛巾，龍舟像一條白龍在水面上游動(dòng)，岸上的.人越來(lái)越多，還有人拿來(lái)爆竹和紅綢子祭拜龍舟，祈求一年風(fēng)調雨順。鑼鼓的歡快聲，打破了鄉村的寧靜。一直到中午我才和小伙伴們戀戀不舍地離開(kāi)了河邊，奶奶的午飯已經(jīng)做好了，一大桌子菜，姑姑一家人也回來(lái)了。姑姑帶回來(lái)了許多粽子，剝開(kāi)粽子的外衣，露出白白的糯米，咬一口真香��！中間還有一塊臘肉呢，飯吃完了奶奶叫我把每個(gè)房間都點(diǎn)上蚊香驅趕五毒。我看見(jiàn)每家門(mén)口都插了艾草，一股清香味道撲面而來(lái)。
端午節就這樣熱熱鬧鬧地來(lái)了，給我們的生活帶來(lái)了快樂(lè )，中國傳統節日就是中國人的根，端午節的習俗被一代一代人傳承著(zhù)。
傳統文化議論文 39
十月金秋，經(jīng)典誦讀大型展示活動(dòng)要在我們學(xué)校開(kāi)展，趙老師說(shuō)：“我們一定要認真對待這次表演，不僅能為校爭光，還能學(xué)習到古詩(shī)文，真是一舉兩得呀！”
接著(zhù)，我們開(kāi)始了緊張的排練。
我們年級選定誦讀的是《少年中國說(shuō)》這首詩(shī)，它教會(huì )我要為國爭光，做一個(gè)愛(ài)國的好少年。
在這次演出中，我和張擇煊還有七班的兩個(gè)同學(xué)做了領(lǐng)誦。我暗暗下定決心：這次表演我一要贏(yíng)得滿(mǎn)堂賀彩，讓觀(guān)眾贊不絕口。
十月十二日，今天我們要演出了。本來(lái)昨天還陽(yáng)光明媚的天空，今天卻刮著(zhù)四、五級的北風(fēng)，太陽(yáng)公公好像也要休息了，遲遲不肯露面，但是絲毫沒(méi)減少我們表演的熱情。我們還是早早來(lái)到學(xué)�；b，換上服裝。表演準時(shí)開(kāi)始了，四個(gè)主持人大大方方的走上臺去，拉開(kāi)了演出的帷幕。
我最喜歡的節目是藝術(shù)高中的哥哥姐姐們表演的節目《游子吟》，他們把母親在兒女將要外出時(shí)的那種不舍，表現的淋漓盡致。臺下人們不停的'鼓掌，發(fā)出陣陣的贊嘆聲。
我們的節目是最后一個(gè)，終于到我們上場(chǎng)了，我還是有點(diǎn)緊張。當熟悉的音樂(lè )響起，我們走上臺去，開(kāi)始了激情的表演：“志出將來(lái)之少年中國者，則中國少年之責任也……”我看見(jiàn)臺下的觀(guān)眾露出一張張滿(mǎn)意的笑臉，心里的緊張立刻減少了許多。我們的表演結束了，臺下響起雷鳴般的掌聲，趙老師向我們豎起了大拇指，我懸著(zhù)心也終于落了下來(lái)，感覺(jué)十輕松。
演出成功了！我以后還要多多學(xué)習古詩(shī)文，成為一個(gè)知書(shū)達理的人！
傳統文化議論文 40
民間有：“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”的習俗。小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時(shí)候。小雪節氣后，一些農家開(kāi)始動(dòng)手做香腸、臘肉，把多余的肉類(lèi)用傳統方法儲備起來(lái)，等到春節時(shí)正好享受美食。很多地方都有冬季吃臘肉的`習俗，尤其是南方城市，更是對臘味情有獨鐘。
小雪過(guò)后，香噴噴的臘肉臘腸成了餐桌上受歡迎的美味。怎樣讓炒出來(lái)的臘肉臘腸美味鮮嫩呢?訣竅很簡(jiǎn)單：首先，要把臘肉臘腸用水先煮一遍。其次，一定要用冷水下鍋煮。這樣才能讓水分緩慢地滲入肉的組織中，讓本來(lái)干癟的臘肉臘腸變得更加滋潤。
廣州人最喜歡用臘味來(lái)做臘味蘿卜糕、臘味煮香芋，還有臘腸炒蜜豆。在秋冬寒冷的天氣里，打開(kāi)盛滿(mǎn)臘肉、臘腸的煲仔飯，飯香與肉香撲面而來(lái)，兩者融合得天衣無(wú)縫，溫暖香糯的煲仔飯就是最適合冬天的美味了。
食用臘肉等腌制食品時(shí)可適當配些富含維生素C的新鮮蔬菜水果，如青椒、苦瓜、橙子等，既降低了亞硝酸鹽的危害，又增加了菜的營(yíng)養。
材料：豬肋條肉(五花肉)5000克、鹽100克、白砂糖190克、大曲酒85克、醬油30克。
做法：修整、晾掛：選取豬肋條肉，修成長(cháng)條狀，每塊重約170克，在上端刺一小洞，以便穿繩晾掛用。腌制：將各種調料混勻，浸泡腌肉條，時(shí)間8小時(shí)左右。烘烤：將肉條掛起，在烘烤爐內烘烤約3天，烘房溫度50℃。如分幾層烘烤，其間要上下倒換。烘烤時(shí)切勿冒煙，最好使用木炭火烘烤。冷卻：冷卻后即為成品。
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這個(gè)星期，我收集了許多傳統的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。
我們中國的傳統節日很多，有：正月初一春正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕等等。春節是中國民間最隆重的.傳統節日。在農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”，“新年”。
每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗迎風(fēng)飄揚，商場(chǎng)是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。家家戶(hù)戶(hù)殺豬宰羊，做年糕蒸饅頭，準備了豐盛的食物，門(mén)上貼著(zhù)春聯(lián)，窗戶(hù)貼倒福，外面鞭炮“砰砰”響，家里電視鬧翻天。孩子們穿新衣，大人們心歡喜，最讓我們小孩高興的還是那“壓歲錢(qián)”爺爺奶奶給，外婆外公給，爸爸媽媽給，……每次過(guò)年，孩子們收獲的壓歲錢(qián)可真不少，關(guān)于“壓歲錢(qián)”，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢！
從前，有個(gè)叫“祟”的怪物，每到小孩睡覺(jué)的時(shí)候，它就會(huì )地孩子頭上一點(diǎn)，那個(gè)小孩第二天就變傻。有一次，有個(gè)小孩把包著(zhù)紅紙的錢(qián)，放在枕頭邊，把祟嚇跑了。因為“祟”和“歲”是同音字，因此有了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。
傳統節日給我們帶了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。
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明國年所流傳的經(jīng)典多種多樣，濃濃年味如滿(mǎn)天的燦爛星光，映照著(zhù)世間。而現如今歷史時(shí)間的接棒傳入我們這一代手上，大家更得認真承傳。
相比上海的鋼筋混凝土，故鄉濟南市的新春佳節年味但是濃多了！
一一大早，推開(kāi)門(mén)，狠狠地吸了一口氣體，猛然覺(jué)得任督二脈連通了一樣。這時(shí)候，我觀(guān)查到各家門(mén)邊都如出一轍玻璃貼上喜慶的春節對聯(lián)。它以整齊、簡(jiǎn)約、精致的文本勾勒時(shí)代特征，表達美好愿望，是中國的`文本方式。瞧！這春聯(lián)的上聯(lián)，住在寶地上盛行了幾千年，這下聯(lián)是福照家門(mén)口的萬(wàn)事興，橫批:歡迎新春。多有詩(shī)意。
再向前走，原先鄰居要放爆竹哩。實(shí)際上在春節啊，大伙兒以便表明喜慶和驅趕疫情厲鬼，因此才放豪氣沖天的爆竹，這體現了古時(shí)候勞動(dòng)者渴望安泰的美好愿望。南昌市作家來(lái)鵠的《早春》寫(xiě)：新歷才將半伸開(kāi)，茅齋猶聚爆竿灰。寫(xiě)的便是新春佳節中點(diǎn)燃鞭炮的場(chǎng)景。中間隔壁鄰居提心吊膽的把一大串爆竹掛在樹(shù)上，然后就噼噼啪啪爆開(kāi)了花朵。這傳統，還流傳呢。
來(lái)到夜里，我打開(kāi)窗子，好一幅燈火萬(wàn)家的景色家家戶(hù)戶(hù)掛著(zhù)大紅色燈籠，燈籠上寫(xiě)著(zhù)福字，宛如飄浮于沙漠星辰以上的誘惑藏寶。中國的燈籠又稱(chēng)為燈彩，始于1800很多年前的西漢時(shí)，大家掛著(zhù)喜慶的燈籠代表闔家團圓。
我都品味了爽口的霜糖黃米年糕，結合著(zhù)傳統氣場(chǎng)的傳統氣場(chǎng)的食品類(lèi)，在盤(pán)里仿佛衣著(zhù)金絲玉衣黃馬褂呢！
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“五月五，是端午，插艾葉，掛香囊……”一年一度的端午節又來(lái)了！
端午節習俗之一吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子又叫“角黍”，也叫做“簡(jiǎn)粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
端午節習俗除了吃粽子，還有賽龍舟、喝雄黃酒、佩戴五彩繩、掛香包、祭祀先人、畫(huà)顏、還要打午時(shí)水……
在端午節最有趣的是幫媽媽包粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子、糯米等等。剝開(kāi)那青青的粽葉，里面就是雪白雪白、香噴噴的'糯米了，咬上一口，啊，真是又黏又甜。媽媽每年都要包很多粽子，分給鄰居吃。
我的奶奶每年在端午節，都會(huì )讓爸爸開(kāi)車(chē)帶著(zhù)她回鄉下，割上許多艾草拿回城里，分給親朋好友，讓他們在門(mén)前插上艾葉。奶奶說(shuō)端午這一天是個(gè)惡日，有各種蚊蟲(chóng)妖邪出現，艾草是用來(lái)驅蟲(chóng)的，香味能驅蚊蟲(chóng)，寓意健康平安。奶奶還要讓我親手插上艾草，讓我記住這些美好節日習俗。奶奶還會(huì )嘟囔著(zhù)：“五月端午不插艾，死了變個(gè)老鱉蓋�！惫�，奶奶做的這些事給端午節帶來(lái)樂(lè )趣。
對了，我還要告訴你們個(gè)小知識：棗粽諧音為早中，所以吃棗粽最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元，過(guò)去人考試前都要吃棗粽。
故鄉的端午節喲，你給我帶來(lái)了多少喜悅和快樂(lè )��！我更希望我們的傳統節日不會(huì )被遺忘，這些節日習俗代代相傳下去。
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農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。讓我帶你了解一下中秋節。
通過(guò)查閱資料，我知道根據史料記載，“中秋”一詞最早出現在李周。
到了魏晉時(shí)期，有“尚書(shū)鎮講牛以惑之，中秋夕行過(guò)江”的記載。直到唐初，中秋節才成為一個(gè)固定的節日。唐太宗的書(shū)記載了八月十五的中秋節。中秋節的流行始于宋代，它已經(jīng)成為中國的主要節日之一，也是明清時(shí)期的元旦。
月亮終于出來(lái)了，一輪金色的滿(mǎn)月高掛在天空，把皎潔的月光灑在地上，溫柔如輕紗。天上的云很輕，風(fēng)很輕，月亮很美，構成了一幅美麗的畫(huà)面。在深藍色的夜空中，月亮顯得更圓、更亮、更美。
我們圍坐在茶幾旁，桌上放著(zhù)甜甜的月餅和各種水果。月餅里有豆沙、栗子、五仁和其他餡料。近幾年也有各種水果餡。月餅是圓形的，象征團圓，寓意團圓，反映了人們對家庭團圓的`美好祝愿。葡萄形狀很圓，有團圓之意，毛豆也必不可少。毛豆在當地也叫“毛豆”，與“家”、“吉”諧音。所以吃毛豆希望運氣好，一切順利。
望著(zhù)皎潔的月光，我想起了蘇軾的《水調》�！叭擞邢才�(lè )，月有陰晴圓缺，這在古代是很難完成的。希望人活得久一點(diǎn)，一起度過(guò)千里�！蔽蚁矚g中秋節。我們一家人一起吃月餅，一起玩，一起賞月。這是我們傳統美麗的中秋節。
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這個(gè)周末，老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)——制作傳統玩具。我一聽(tīng)，馬上就想到了彈弓。
于是回家之后，我便和爸爸去找木頭。小區里樹(shù)枝多得是，不過(guò)符合條件的就沒(méi)多少了。比如說(shuō)：分叉不能太開(kāi)，必須要呈標準的“Y”字形，木頭要足夠牢固，必須是活的……過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，我們終于找到了一根符合要求的樹(shù)枝。爸爸先用鋸子把它鋸下來(lái)，隨后再仔細地用小刀把樹(shù)皮給削掉，之后再不停地打磨，這樣彈弓的柄就完成了。
接下來(lái)就是做彈射用的繩子了。我們在家里找了好久，就是沒(méi)有找到一根有彈性的繩子，于是我們只得去商店里買(mǎi)了根粗大的皮筋代替它。之后我們再找了一小塊牛皮，用剪刀把它剪出4個(gè)洞，然后再用皮筋套進(jìn)去，最后用皮筋在柄上打結，這個(gè)彈弓就制作完成了。
完工之后，我興致勃勃地下樓去測試彈弓的性能。我裝上圓形小果子，拿去打垃圾桶：上膛——瞄準——發(fā)射！“啪”的.一聲，子彈不知飛哪兒去了，好像沒(méi)有打中它，于是我再試了一次，結果還是沒(méi)有打中。我只好換成了一塊小石頭，“咚”的一聲，打中了垃圾桶，原來(lái)剛才是因為小果子重量太輕了所以沒(méi)打中。
據爸爸說(shuō)，他們小時(shí)候，幾乎每個(gè)男孩子都有一把彈弓，他們常常在放學(xué)或周末用彈弓去打鳥(niǎo)，并且每次總能打下個(gè)一兩只，又或者用彈弓打鳥(niǎo)窩，把它打下來(lái)后再把鳥(niǎo)蛋偷走煮了吃。
看來(lái)，爸爸媽媽的童年雖然貧窮，但也挺有樂(lè )趣的！
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8月15日是中國最古老的傳統節日之一——中秋節。
中秋節，我媽媽總是做又大又圓的月餅給全家人吃。當然，今年也不例外。我站在旁邊，看著(zhù)媽媽嫻熟的技術(shù)。過(guò)了一會(huì )兒，媽媽像變魔術(shù)一樣把一大盤(pán)圓圓的月餅放在桌子上。我羨慕地看著(zhù)媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)阏媪瞬黄�！你能教我怎么做月餅嗎？”我媽笑�?zhù)對我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“我教你怎么做一個(gè)簡(jiǎn)單的`冰月餅！”媽媽先戴上手套，然后把事先準備好的月餅皮均勻分成幾個(gè)小份。然后，她用手掌把每個(gè)部位都磨圓，然后用搟面杖把每個(gè)小球都卷成一個(gè)圓皮。把餡包在皮里后，她把餡放進(jìn)磨具里擠一擠，就完成了一個(gè)小冰皮的圓形月餅。
我試著(zhù)按照我媽媽教我的方式一遍又一遍地做這件事。終于，每一次努力都有回報，我做了漂亮的冰月餅。我把月餅端上桌的時(shí)候，大家都夸我是個(gè)能幫助大人的好孩子。
吃完月餅，大家去陽(yáng)臺賞月。月亮像一個(gè)玉盤(pán)掛在夜空中。明亮頑皮的星星向我眨著(zhù)眼睛。我媽對我說(shuō):“滿(mǎn)月和月餅代表團圓！”看著(zhù)這一輪明月，我想:嫦娥仙女什么時(shí)候能和后羿團聚？她和玉兔在月宮不會(huì )寂寞嗎？吳燦剛什么時(shí)候砍倒桂花樹(shù)的？有趣的想法涌出腦海，漆黑的夜景讓我不停的思考…
這個(gè)中秋節讓我覺(jué)得很有趣。不僅學(xué)會(huì )了做冰月餅，還和家人聚在一起吃月餅賞月，開(kāi)心極了！
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端午節，是我國的傳統節日，始于中國的春秋時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。每年的五月初五，有吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。說(shuō)到端午節，我印象最深刻的`事就是吃粽子。
奶奶會(huì )包的粽子可多了。有蜜棗粽、有鮮肉粽、還有豆沙粽……所以每年端午節的時(shí)候，我們都能吃到奶奶包的粽子。她先買(mǎi)來(lái)優(yōu)質(zhì)的糯米，再找來(lái)粽葉。首先，把粽葉放進(jìn)鍋里煮。奶奶說(shuō)葉子煮煮就能發(fā)出香味。奶奶又把葉子兩頭剪掉，再把不好的挑出來(lái)。然后，就開(kāi)始包了。拿出兩三片粽葉圍城一個(gè)漏斗的形狀，再把糯米和花生、蜜棗放到葉子里，然后用粽葉裹嚴實(shí)，不讓糯米漏出來(lái)，最后再用線(xiàn)把粽子綁得嚴嚴實(shí)實(shí)的，這樣一個(gè)粽子就包好了。奶奶就像這樣如法炮制，直到做完為止。
接下來(lái)就是煮粽子了，奶奶把一個(gè)個(gè)清香撲鼻的粽子放入鍋中。等上幾個(gè)小時(shí)，就能看見(jiàn)清香甜蜜的粽子出鍋了。我迫不及待地剪開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，只見(jiàn)軟軟的糯米和翠綠的粽葉挨在一起，我忍不住咬上一口滿(mǎn)嘴都是粽葉的清香、糯米的飯香、花生的香甜及蜜棗的甜蜜。這么多的味道在一起，讓人回味無(wú)窮。
沒(méi)想到小小的粽子竟那么好吃！我也知道：這小小的粽子表示長(cháng)輩對子女的關(guān)愛(ài)，以后我長(cháng)大也一定要給長(cháng)輩包粽子。
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俗話(huà)說(shuō)：“民以食為天�！蔽液苜澩�。因為我就是一個(gè)十足的小吃貨，今天，我要帶大家領(lǐng)略一種美食——小籠包！
小籠包可謂是色、香、味俱全。它們一個(gè)個(gè)白生生的，就像一個(gè)個(gè)剛出生的小孩子。呈半透明狀，晶瑩剔透，里面的肉餡就像是巖石一樣的褐色。小籠包的形狀是一個(gè)椎體，很像一座迷你版的工廠(chǎng)，上面凹凸不平的地方便是排氣的煙囪，而滾動(dòng)的汁水則像正在運行的機器，制造出＂我很香＂產(chǎn)品。我被小籠包的香味迷得如癡如醉，口水直流三千尺。
吃小籠包還有一個(gè)口決呢“輕輕提，慢慢移，先開(kāi)窗，后喝湯�！蔽胰滩蛔×�，抓起一個(gè)小籠包就狼吞虎咽。這時(shí)，一股極燙的湯把我的舌頭都燙麻了，我頓時(shí)呼呼大叫，一口將小籠包吞了出來(lái)，張大嘴巴、大口喘氣、看來(lái)小籠包還沒(méi)有被我馴服。還帶著(zhù)野性、我只好溫柔地對待它、我又拿起一個(gè)、吸取了上一次的.教訓、輕輕地在小籠包上方開(kāi)了小口子、并將里面的湯吸吮干凈、頓時(shí)、一股鮮而咸的汁跳芭蕾舞、慢慢地從喉嚨中流進(jìn)胃里、整個(gè)人？間充滿(mǎn)了能量、讓人回味無(wú)窮。這個(gè)小籠包的精華就是湯汁��！最后、我在猶意未盡時(shí)、將整個(gè)小籠包吞了下去、皮的嚼勁十足和肉的香嫰，讓我把其它的一切都拋至腦后、滿(mǎn)手滿(mǎn)嘴沾滿(mǎn)油都全然不知。小籠包的美味使我有一種飄飄欲仙的感覺(jué)……
這樣的＂山珍海味＂可一定要珍惜。此物只應天上有、人間難得幾回嘗？
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“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！泵慨斅�(tīng)到這首詩(shī)，我就會(huì )想到端午節，真希望今天是端午節，這樣我就可以吃粽子了。
轉眼間到了端午節，我們全家人都要包粽子。我想先用幾片粽葉卷成漏斗狀，然后用一個(gè)大勺子舀了一勺糯米，接著(zhù)用另外幾片粽葉包成一個(gè)綠綠的金字塔，最后用繩子綁起來(lái)，這樣就包成了一個(gè)金字塔似的粽子了。我立刻又包了幾個(gè)粽子，其中有一個(gè)被包成了扁扁的粽子。我還覺(jué)得這個(gè)粽子挺好看的……
包完了粽子，奶奶在家里煮粽子，我和爸爸媽媽還有弟弟去華陽(yáng)湖劃龍舟。等到了華陽(yáng)湖，賽龍舟已經(jīng)開(kāi)始�！�3、2、1，起！”五艘龍舟立刻向前劃去。一號起初領(lǐng)先，突然，四號又向前劃去超過(guò)了一號，這時(shí)，快到終點(diǎn)了，五號用盡全身力氣劃槳奮力沖去。岸邊的人齊聲大喊：“五號加油！五號加油！”瞬息之間五號最先沖過(guò)終點(diǎn)線(xiàn)，奪得了勝利……
看完龍舟比賽，我們立刻回家吃粽子。一到家，我對奶奶說(shuō)：“奶奶，不如讓我先嘗一下熟了沒(méi)有�！蹦棠陶f(shuō)：“看你這只小饞貓，就給你一個(gè)吧�！蔽伊ⅠR拿出了那個(gè)扁扁的粽子，先把繩子解開(kāi)，再剝開(kāi)粽葉，一股香噴噴的氣味撲面而來(lái)，然后我就小口小口地吃起來(lái)。粽子粘乎乎的'，好吃極了……
我愛(ài)端午節，更愛(ài)家鄉的傳統節日。
傳統文化議論文 50
若你問(wèn)我最喜歡哪一個(gè)傳統節日，我會(huì )毫不猶豫告訴你，是熱鬧的春節！
宋代詩(shī)人王安石的古詩(shī)《元日》中有一句道：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。辭舊迎新，新的一年又到來(lái)了。每年新年比紅包更加誘惑我的就是放鞭炮了。爸爸總會(huì )給我買(mǎi)來(lái)各式各樣的鞭炮。其中，震耳欲聾的鞭炮是少不了的，小的'有竄天猴、摔炮、大呲花、小地雷；大的有滿(mǎn)地紅、富貴滿(mǎn)堂、飛天火箭
中午，爸爸在我的協(xié)助下貼好了寓意美好的春聯(lián)，便和我一起下樓放鞭炮過(guò)過(guò)癮。爸爸點(diǎn)燃一支竄天猴，只聽(tīng)見(jiàn)呲的一聲，仰頭看見(jiàn)一道紫色閃電劃過(guò)天空。緊接著(zhù)，爸爸又點(diǎn)燃了一支、兩支不一會(huì )，吸引來(lái)了許多小朋友的圍觀(guān)，我們身邊總是縈繞著(zhù)歡聲笑語(yǔ)。
晚上，我們一家人圍坐在一起，有說(shuō)有笑地吃著(zhù)美味的團圓飯。吃完飯，自然不能錯過(guò)一年一度的聯(lián)歡晚會(huì )。我最喜歡的小品和相聲，總是逗我笑得前俯后仰。
當！當！當！新年的鐘聲敲響了。我和爸爸抱著(zhù)一大盒富貴滿(mǎn)堂迅速跑下樓。爸爸迫不及待地點(diǎn)燃富貴滿(mǎn)堂，砰砰幾聲，夜空變成了金黃色。再仔細一看，夜空中好似飛舞著(zhù)一只金黃的火鳳凰。它飛呀，叫呀，和我們一起慶祝新年的到來(lái)
中國的傳統節日真是豐富多彩！它是中國的文化，是中國人情感的紐帶，我們要大力弘揚我國的傳統文化！
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