歷史典故素材

歷史典故素材(15篇)

歷史典故素材1

　　雞鳴狗盜(jīmínggǒudào)

　　比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

　　《史記·孟嘗君列傳》記載;戰國時(shí)齊國的'孟嘗君田文被扣留在秦國;他的一個(gè)門(mén)客裝狗夜入秦宮;偷盜出已經(jīng)獻給秦王的狐裘;送給秦王的一個(gè)愛(ài)妾;孟嘗君才獲得釋放。又靠一個(gè)門(mén)客裝雞叫;騙開(kāi)了函谷關(guān)的城門(mén);才逃回齊國。到了函谷關(guān)(在現在河南省靈寶縣，當時(shí)是秦國的東大門(mén))正是半夜。按秦國法規，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì )學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì )跟著(zhù)叫起來(lái)的。守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著(zhù)雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

歷史典故素材2

　　醉 打 金 枝

　　醉打金枝是“酒壯慫人膽”的典型例子。與醉打金枝相關(guān)的酒局實(shí)際上是一次家宴。郭子儀的兒子郭暖在家宴后，借酒壯膽而痛打老婆升平公主的`故事。

　　升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉葉的做派，在郭子儀的壽宴上拒不行禮喝高了的郭暖借著(zhù)酒勁，施以老拳，郭子儀連忙把兒子捆起來(lái)送到皇宮請罪。最后，在皇帝和郭子儀的調停下，小夫妻才和好如初，升平公主從此變得賢淑無(wú)比。

歷史典故素材3

　　【詞語(yǔ)】： 聞雞起舞

　　【解釋】： 聞：聽(tīng)到。聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報國的人及時(shí)奮起。

　　【歷史典故】

　　祖逖曾和幼時(shí)的`摯友劉琨一起擔當司州主簿。他與劉琨情感深厚，不但經(jīng)常同床而臥，同被而眠，并且另有著(zhù)共同的遠大抱負：立功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

　　一次，半半夜祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“你聽(tīng)見(jiàn)雞叫了嗎?”劉琨說(shuō)：“夜里聽(tīng)見(jiàn)雞叫不祥瑞�！薄拔移�不這樣想，咱們干脆今后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍怎樣?”劉琨欣然同意。

　　于是，他們每日雞叫后就起床練劍，劍光飛翔，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不中斷。工夫不負有心人，路過(guò)持久的刻苦學(xué)習和練習，他們終于成為了能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。

　　【素材解讀】：

　　只有不停盡力，才有大概得到成功。不路過(guò)盡力奮斗，不能成就事業(yè)。

　　合用主題：盡力勤懇自律。

歷史典故素材4

　　清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì )。當時(shí)，來(lái)了不少貴賓，工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細細品味，香甜爽口，一股綿綿的習習酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著(zhù)酒杯，都久久不愿放下。

　　法國領(lǐng)事見(jiàn)狀，說(shuō)出了一段有趣的往事。

　　那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺，因無(wú)葡萄酒相伴，感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí)，有人來(lái)報告說(shuō)，在附近的山中，發(fā)現了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。

　　法國領(lǐng)事講這則逸事時(shí)，現場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國領(lǐng)事的話(huà)牢牢記在心中，并且，一個(gè)宏大的.構想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后，張裕葡萄酒釀造公司便在煙臺橫空出世了。

　　如今，張裕葡萄酒的營(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達數十億元，名列中國葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺也被國際葡萄酒局列為中國唯一一座國際葡萄酒城。

　　有時(shí)，別人一句不經(jīng)意的玩笑話(huà)就會(huì )蘊含著(zhù)巨大商機。如果，當時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當成一句玩笑話(huà)并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺看到張裕葡萄酒的輝煌了。

歷史典故素材5

　　巧言令色”留心眼

　　史載，漢文帝劉恒有一次游上林苑，問(wèn)陪同的上林尉：“你知道這苑里飛禽走獸共有多少種、多少只嗎?”上林尉一時(shí)答不上來(lái)。有個(gè)管理虎圈的嗇夫，此時(shí)賣(mài)弄伶牙俐齒，對答如流，說(shuō)得文帝眉開(kāi)眼笑，馬上就要封他為上林令。

　　廷尉張釋之勸道，周勃和張相如都是大家公認最稱(chēng)職的官員，在回答皇上問(wèn)題時(shí)，有時(shí)也答不上來(lái)，哪像這小吏夸夸其談呢?如果提拔這樣的人，只怕天下人效仿，都去耍嘴皮子了。所以，提拔這樣的'人要慎重。

　　文帝聽(tīng)后認為有理，取消了任命。要善于明是非、辨真偽，多聽(tīng)諤諤之言，少聽(tīng)溢美之詞，尤其是對那些懷有某種目的的奉承、吹捧和贊美的話(huà)，那些明顯過(guò)頭的話(huà)，更要留一個(gè)心眼，保持高度警惕，在心中筑起一道有效防范的堅固堤壩。

歷史典故素材6

　　以逸待勞

　　戰國時(shí)期，經(jīng)過(guò)兼并戰爭，只剩下七個(gè)大國：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國之中，秦、趙、燕三國與胡人為鄰，趙國在代郡、陰山之下筑了長(cháng)城，設置了云中、雁門(mén)、代三郡。到了戰國末期，北方的匈奴部落強大起來(lái)。匈奴騎兵數量既多，又很精銳，常到趙國雁門(mén)、代郡一帶劫掠，趙國軍隊無(wú)法與之抗衡。李牧是戰國末年趙國名將，智勇雙全，他長(cháng)期駐守北疆的代郡和雁門(mén)，抵御匈奴入侵。

　　李牧根據敵強我弱的實(shí)際情況，對匈奴采取防御為主、設法使敵軍產(chǎn)生驕傲情緒的策略。李牧在駐地設置官吏，將軍中交易所得稅收都作為士兵的伙食費用，每天宰殺牛羊為士兵改善伙食。士兵吃飽喝足之后，李牧就帶領(lǐng)他們練習騎射。李牧在邊疆修了烽火臺，派出很多間諜去探察敵人的動(dòng)靜，并給士卒們訂立了嚴格的`制度，他傳令說(shuō)：“匈奴騎兵來(lái)時(shí)，要迅速進(jìn)堡自守，有敢去捕捉匈奴騎兵者斬首�！币虼�，當間諜偵知匈奴騎兵進(jìn)犯時(shí)，烽火臺立即舉火報警，李牧從不迎戰，而是及時(shí)堅壁清野，讓軍隊收好畜產(chǎn)退入堡壘中堅守。像這樣過(guò)了幾年，人畜都沒(méi)有傷亡損失。而匈奴以為他兵弱膽小，不敢出戰，便不再把他放在眼里了。

　　久而久之，趙國駐守邊境的兵士以為守將膽怯。趙王認為李牧膽小怯戰，遣使斥責他，但李牧依然照舊行事。趙王大怒，撤了他的職。代李牧守邊的趙將每當匈奴來(lái)犯時(shí)，就率兵出戰，結果屢遭失敗，損失慘重，邊疆不寧，百姓無(wú)法耕牧。一年后，趙王只得又派李牧去守邊疆，李牧閉門(mén)不出，稱(chēng)病在家。趙王一再強令，他對趙王說(shuō)：“如果一定要起用我的話(huà)，請允許我仍按老辦法行事，我才敢領(lǐng)命�！壁w王答應了他。李牧到了邊疆，一切如前。漸漸地，匈奴以為他膽小怯戰，對他毫無(wú)戒心了。李牧關(guān)心士卒生活，每天仍是宰牛殺羊為士兵改善伙食。李牧善于治軍，他率領(lǐng)的部隊軍紀嚴明，軍事訓練非常嚴格，士兵個(gè)個(gè)馬術(shù)精熟，勇敢善戰。將士們日日受賞而不能報效，時(shí)間長(cháng)了，都愿和匈奴決一死戰。在敵軍驕惰無(wú)備、趙軍求戰心切的情況下，李牧選出戰車(chē)一千三百乘，戰馬一萬(wàn)五千匹，勇士五萬(wàn)人，善射者十萬(wàn)人，全部進(jìn)行操練，演習作戰，準備發(fā)起攻擊。

　　為了引誘匈奴騎兵，李牧讓百姓出城放牧，漫山遍野都是牛羊。不久，敵人小股來(lái)犯，試探著(zhù)進(jìn)攻，李牧佯裝敗退，丟下數十人。匈奴單于聽(tīng)說(shuō)后，忙率大軍南侵，長(cháng)驅直入。李牧見(jiàn)狀，出其不意地擺出奇陣，從左右兩翼包抄合圍，敵兵立即亂了陣腳。只此一戰，李牧就率趙軍消滅敵人騎兵十余萬(wàn)。接著(zhù)，李牧又率兵消滅了澹檻部族，打敗了東胡族，收降了林胡部族。匈奴單于只得引兵遠遁，十多年不敢犯邊。

　　李牧破匈之戰，先是堅壁清野，積極防御，為以后的破匈之戰做好準備工作。然后故意以弱示敵，從心理上麻痹敵人，讓對手產(chǎn)生輕敵思想，從而爭取到殲敵的有利戰機。李牧是匈奴崛起后第一個(gè)與之大規模交鋒的漢族將領(lǐng)，并取得趙匈之戰的大捷，從而解除了趙國北部的嚴重壓力，使趙國能騰出手來(lái)西拒強秦，意義非凡。同時(shí)，在此戰中，李牧創(chuàng )造了步兵大兵團圍殲騎兵大兵團的奇跡，堪稱(chēng)戰爭的典范。

　　此計強調：放敵方處于困難局面，不一定只用進(jìn)攻之法。關(guān)鍵在于掌握主動(dòng)權，待機而動(dòng)，以不變應萬(wàn)變，以靜對動(dòng)，積極調動(dòng)敵人，創(chuàng )造戰機，不讓敵人調動(dòng)自已，而要努力牽著(zhù)敵人的鼻子走。所以，不可把以逸待勞的“待”字理解為消極被動(dòng)的等待。

歷史典故素材7

　　墨绖從戎

　　亦作墨缞從戎。绖(déī)，古代喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩。意指在守喪期間從軍作戰。語(yǔ)本《左傳·僖公三十三年》：“遂發(fā)命，遽興姜戎，子墨衰绖�！睍x人杜預注：“晉文公未葬，故襄公稱(chēng)子，以?xún)捶�從戎�！?/p>

　　秦晉崤之戰發(fā)生于公元前627年四月辛巳日。戰役經(jīng)過(guò)已如前載。戰前對于秦、晉、鄭、周王室來(lái)說(shuō)，已發(fā)生了根本性變化：繼齊桓公稱(chēng)霸諸侯的`晉文公重耳卒，誰(shuí)接替晉文公成為諸侯霸主，秦穆公的戰略通過(guò)襲鄭表現得淋漓盡致。而晉襄公新繼位，能不能繼續高擎晉文公諸侯霸主的大旗，亦通過(guò)崤之戰給出了答案�！胺畈豢墒�，敵不可縱”“一日縱敵，數世之患也”。

歷史典故素材8

　　傾國傾城

　　漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫。

歷史典故素材9

　　應避“瓜田李下”之嫌

　　北齊時(shí)期有個(gè)官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩，很有見(jiàn)識。后來(lái)他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過(guò)山東兗州。時(shí)任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準備贈送袁聿修一匹當地產(chǎn)的白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開(kāi)了兗州。

　　部屬問(wèn)他緣由，他說(shuō)，應避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產(chǎn)綢緞之鄉，人家把東西早準備好了，咱們還是走開(kāi)的.為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績(jì)突出享有聲望，還贏(yíng)得了一個(gè)“清郎”的雅號，受到后人的廣泛贊譽(yù)。

歷史典故素材10

　　指碑

　　開(kāi)封是清官包拯為官的地方，后人為了紀念包拯，把凡是在某些方面開(kāi)封當過(guò)府尹的人的名字全部刻在一塊石碑上。

　　從北宋開(kāi)始，近千年間，那塊一丈許的表石碑上寫(xiě)滿(mǎn)了開(kāi)封府尹的名字。千百年來(lái)，凡是到開(kāi)封的游人都會(huì )參觀(guān)當年包拯坐堂審案的地方，然后觀(guān)摩那塊刻滿(mǎn)名字的石碑。

　　那塊石碑的正上方有一個(gè)凹陷的深坑，包拯兩個(gè)字已模糊不可辨了。而其他人的.名字卻個(gè)個(gè)清晰可見(jiàn)。

　　原來(lái)，游人和敬仰包拯的人站到那塊刻滿(mǎn)名字的碑前，都會(huì )尋找包拯的大名，然后用手指點(diǎn)寫(xiě)有“包拯”兩個(gè)字的地方。千百年來(lái)，不知有多少游客觸摸過(guò)那個(gè)寫(xiě)有包拯名字的地方，日積月累，竟然被手指磨出了一個(gè)深坑。

　　二十多年前，開(kāi)封對那塊石碑進(jìn)行了保護，在包拯紀念館中，又重新按原樣制作了一塊石碑;可到如今，仿制的石碑上刻有“包拯”兩個(gè)字的地方又被磨去一個(gè)淺坑。

歷史典故素材11

　　“千軸不如一書(shū)”

　　北宋文人柳開(kāi)年輕時(shí)，尚氣自任，貪圖虛名。有一年，他去參加科舉考試，穿著(zhù)象征士人身份的華麗衣服，把自己撰寫(xiě)的`數千軸文章用車(chē)推著(zhù)，以引起主考官的注意。沒(méi)想到，主考官讀了他的文章后，覺(jué)得意境一般、文采平平，遠不如他的衣服華麗。而另一位應試舉子張景卻沉著(zhù)穩重，不事張揚，僅從衣袖內拿出一篇極短文章呈給主考官。主考官讀后拍案叫絕，連連稱(chēng)贊，立刻把張景的文章評為優(yōu)等�！傲�開(kāi)千軸，不如張景一書(shū)”，一時(shí)成為文人士子趣談。

歷史典故素材12

　　四面楚歌

　　【釋義】四面都是楚人的歌聲。后用來(lái)比喻四面受敵;處于孤立無(wú)援的處境。

　　【語(yǔ)出】梁?jiǎn)⒊�《中國國�?huì )制度私議》：“殆陷于四面楚歌之中;反恃解釋條文以持其說(shuō)�！�

　　【人物】項羽(今江蘇宿遷人)和劉邦(今屬江蘇豐縣人)原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這時(shí)，項羽兵少缺糧，夜里又聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌：“難道劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的`部隊里面楚人這么多呢?”心里已喪失了斗志，騎上馬帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

歷史典故素材13

　　為官當“知惡能去”

　　東漢章帝時(shí)，竇憲倚仗皇后的庇護而橫行無(wú)忌，甚至低價(jià)強奪沁水公主的田地，并威脅眾人緘口。章帝得知后，怒責竇憲，說(shuō)他比指鹿為馬的`趙高還要囂張。然而，章帝礙不住皇后說(shuō)情，僅讓竇憲把田地還給公主，卻不治其罪。此后，竇憲更加無(wú)所忌憚，甚至圖謀篡權。司馬光對此評價(jià)：“知惡而不能去，人主之深戒也。

歷史典故素材14

　　一：不妨“不求完美”——李偉明

　　到某個(gè)地方做客，當地朋友少不了領(lǐng)著(zhù)你參觀(guān)這風(fēng)景那名勝。末了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直說(shuō)還有許多好地方?jīng)]看完呢。你只好說(shuō)：“留點(diǎn)遺憾，下次再來(lái)�！�

　　確實(shí)，生活中很多事情都是要留點(diǎn)遺憾的。我們經(jīng)常聽(tīng)到一種說(shuō)法：XX是“遺憾的藝術(shù)”。這個(gè)主語(yǔ)，可以替換很多詞，比如攝影，比如影視，比如建筑等等，甚至可以說(shuō)人生�！叭松�不如意事常十之八九”，事情總是難以十全十美，遺憾總是在所難免。

　　既然如此，我倒覺(jué)得，很多事情，在過(guò)程中盡管應當高標準去追求、去努力，但對于最終結果，不妨給一點(diǎn)“不求完美”的寬容。

　　寫(xiě)過(guò)文章的人都知道，一篇文章可以反復修改無(wú)數次。但無(wú)論怎么改，都沒(méi)有真正完美的文章。文從句順，邏輯說(shuō)得通，觀(guān)點(diǎn)站得住腳，讓人讀得下去，就不錯了，至于“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。做文反復推敲，做事反復思量，只要超過(guò)了“度”，都未必是好事，結果反而貽誤時(shí)機，影響效果。世事瞬息萬(wàn)變，哪里能把什么都想遍了?

　　還有的人，看到什么都想學(xué)，希望自己什么都懂、什么都會(huì )，做個(gè)“通才”，成為完美的全能者。于是，每天滿(mǎn)懷激情，看到什么就學(xué)什么，整日忙得不亦樂(lè )乎。最后，多半是成了“萬(wàn)金油”。古往今來(lái)，從來(lái)就沒(méi)有哪個(gè)人什么都懂，能夠一個(gè)人包打天下。一個(gè)人的精力是有限的，不僅不可能什么都懂，也沒(méi)必要什么都懂�！耙徽絮r，吃遍天”，與其致力于做個(gè)全能者，不如把時(shí)間和精力集中起來(lái)，在某幾個(gè)方面甚至一個(gè)方面鉆研得更深。

　　完美主義者，其實(shí)更容易導致更大的不完美。任何事情都不能絕對化，現實(shí)當中，沒(méi)有百分之百的完美�！痘茨献印防镉幸痪湓�(huà)：“夫待騕裊、飛兔而駕之，則世莫乘車(chē);待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣�！币馑颊f(shuō)的是，如果非要等到騕裊、飛兔這樣的良馬才來(lái)駕車(chē)，那世上的人就沒(méi)車(chē)可坐了;如果非要等到西施、毛嬙這樣的美女才來(lái)結婚，那就一輩子別想成家了。事實(shí)就是如此，脫離實(shí)際，把要求定得太高，最后多半是一事無(wú)成，失去了很多。

　　多一點(diǎn)對“不求完美”的寬容，反而能在同等的時(shí)間內多思考幾個(gè)問(wèn)題，多干幾件實(shí)事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標設定得更具體可行。這樣的人生，或許會(huì )有更高的效率、更大的收獲、更理想的結果。

　　做我�！泵鎸Ρ茸约簝�(yōu)秀的人，只有讓自己更優(yōu)秀，才能做最好的自己。

　　二：曠達者——黃永武

　　中國人一向對“曠達者”推舉得很高，什么是曠達呢?它的真涵義，一直不會(huì )了了。就字面上看：曠是器宇寬大，這是通曉事理，好像只要有學(xué)識、有器量的人就是曠達者啦，那就太浮泛。

　　最近我忽然想到：所謂曠達者，就是通曉事物人情在時(shí)間中的因果，把現在和將來(lái)合在一起看，或把現在和過(guò)去合在一起看。一般人見(jiàn)花開(kāi)了就開(kāi)心，見(jiàn)花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達者是見(jiàn)到花開(kāi)就想到花謝，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見(jiàn)起高樓就來(lái)祝賀，見(jiàn)樓塌了就來(lái)慰吊，分成得失看。而曠達者是在廢墟瓦礫上就想到當年樓臺的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨惡。所謂“才下手便想到究竟處”，把因果禍福疊映在一起，統為一觀(guān)，這才是曠達。

　　從前有一位宰相，剛接下相印，一時(shí)賀客盈門(mén)。貴振天下，但他卻在館壁間題了兩句詩(shī)：“霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生!”在上臺的時(shí)分就想著(zhù)下臺，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。近年來(lái)也有一位“部長(cháng)”，上任時(shí)不肯搬進(jìn)豪華的“部長(cháng)”公館，仍住在他原來(lái)的小屋，別人都勸他喬遷。他卻說(shuō)：“搬進(jìn)去的時(shí)候，前來(lái)主動(dòng)幫忙的人簇擁著(zhù)，固然神氣，等下任要搬出來(lái)的時(shí)候，那冷清孤零的滋味不好受!”他真想得通。就像桃李芳濃的季節，多少游蜂，不必你召集都聚攏來(lái)了，等到花落的時(shí)候，也不必你遣散早就飛光哆!人的榮悴和花的開(kāi)謝一樣，能把現在和將來(lái)合在一起看透，那就很曠達了。

　　從前魏國有一位東門(mén)吳，他的獨子死了，卻不憂(yōu)傷，旁人看不過(guò)去，責詢(xún)他道：“你的.愛(ài)子，天下不會(huì )有第二個(gè)，現在死了，卻不憂(yōu)苦，太沒(méi)道理吧!”東門(mén)吳回答說(shuō)：“我從前也沒(méi)有兒子，那時(shí)候并不憂(yōu)苦呀，現在兒子死了，不過(guò)回復到從前沒(méi)兒子的時(shí)代一樣。為什么要憂(yōu)苦呢?”他是把現在和過(guò)去合在一道看透。所以也很曠達。

　　把時(shí)間延長(cháng)，將因果禍福合疊在一起來(lái)透視，就可以看見(jiàn)一般人見(jiàn)不到的景象。塞翁失馬是家喻戶(hù)曉的典故，塞翁知道馬失掉不一定是禍，馬歸來(lái)不一定是福，孩子騎馬摔斷腿又不一定是禍，等到戰爭戕害了許多從軍的青少年，那摔斷腿的孩子反而活著(zhù)，竟成了福氣。因此曠達的人，總有先見(jiàn)之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩(shī)說(shuō)：“花謝花開(kāi)，時(shí)去時(shí)來(lái)，福方慰眼，禍已成胎!”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏;福氣快眼的年代。大禍已經(jīng)珠胎暗結啦!盈虛消長(cháng)，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀，而陳摶所說(shuō)“落便宜是得便宜”的哲學(xué)，就是從這道理中證明出來(lái)的。

　　莊子病危將死的時(shí)候，弟子劉之哭得很厲害，莊子告訴他說(shuō)：“我現在死，雖然是比你先走，但百年后再生的時(shí)分，你卻在我后頭啦!得失難說(shuō)，何必只貪跟前這片刻的便宜呢?”看破了生死關(guān)，莊子真是千古中最曠達的人了。

歷史典故素材15

　　心有所畏行有所止

　　明朝有個(gè)叫李汰的主考官，有一次考生私下賄賂他，他斬釘截鐵地說(shuō)：“這一回由我主持考試，金錢(qián)是打不開(kāi)通路的，你把銀子收起來(lái)，回去把心思用在考試上吧�！钡诙�天，他命人懸出一副大匾，上書(shū)：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無(wú)知者，須知乾坤有鬼神�！�

　　反思一些領(lǐng)導干部違規違紀，甚至走向違法犯罪深淵，都是僥幸心理作祟，總認為做事很隱蔽，手段很高明，不會(huì )出問(wèn)題。(

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