教育的隨筆
教育的隨筆1
本周末，我給瑞瑞的媽媽打電話(huà)，瑞瑞的媽媽說(shuō)本周回家他很不高興，問(wèn)他什么原因，他說(shuō)是俊俊小朋友撩他，推他一下，大家就沒(méi)有評他當友愛(ài)小天使。諸如此類(lèi)的事情他講了很多，總而言之都是別人不好，同學(xué)錯怪他，他不愿意再到校了等等。當他的媽媽說(shuō)到這兒的時(shí)候，我把實(shí)情告訴了他，事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：當俊俊碰他一下的時(shí)候，他很生氣，就把俊俊的牙膏、潤膚膏都擠出來(lái)了，生活老師跟他說(shuō)俊俊碰你其實(shí)并不完全是惡意，有時(shí)是想跟你玩，可你卻誤會(huì )了他，你這樣做俊俊會(huì )傷心的�？扇鹑饏s說(shuō)：“他打我，我就應該還回來(lái)�！痹瓉�(lái)他把小朋友之間的碰撞都想成了打，怪不得最近同學(xué)們都在悄悄地躲著(zhù)他呢？當我把這些都說(shuō)給家長(cháng)聽(tīng)的時(shí)候，家長(cháng)很驚訝，因為孩子在家里只說(shuō)了事情的一半，并且說(shuō)的都是自己的理。他媽媽說(shuō)孩子在幼兒園的時(shí)候，媽媽和阿姨是朋友，有時(shí)沒(méi)有原則地護著(zhù)他，使他養成了自私的`個(gè)性。而且當別人欺負他的時(shí)候，親戚朋友都教他“打回去”。他們認為孩子將來(lái)面對的是一個(gè)競爭社會(huì )，如果事事都教孩子寬容退讓?zhuān)菀自斐伤纬绍浫跚优车膫�(gè)性，無(wú)法做到自強自立。所以，讓孩子具有反擊精神，學(xué)會(huì )自我保護是非常必要的。這讓我想起來(lái)很多跟他有同樣想法的家長(cháng)。
這種想法顯然是錯誤的，但應怎樣改變這種觀(guān)點(diǎn)幫助孩子正確處理同學(xué)之間的關(guān)系呢？我認為一般來(lái)說(shuō)，孩子平時(shí)所受的欺負，無(wú)非就是被小朋友推了一把，如果沒(méi)有嚴重的傷害，父母完全沒(méi)必要大驚小怪，更不應該用“打回去”的方式進(jìn)行反面強化。我們可以抓住這樣的事例對孩子進(jìn)行適時(shí)的引導教育，讓他體會(huì )到這種行為會(huì )對別人造成傷害，是大家都不喜歡的，小朋友應該團結友愛(ài)，和氣相處。我的觀(guān)點(diǎn)是，要從培養孩子的愛(ài)心出發(fā)，盡可能地去淡化人與人之間的“敵意”，教孩子寬容待人。有些人希望孩子受到欺負時(shí)能夠積極反抗和自衛，以免養成懦弱的個(gè)性。但是，我們應理智地認識到，“打回去”的教育并不能解決根本的問(wèn)題—孩子間的打斗基本上都是暫時(shí)性、代表性的，并不存在原則上的敵意，他們今天吵明天好，在這一過(guò)程中互相磨合，逐漸學(xué)會(huì )交往。如果輕易地教孩子以動(dòng)手方式來(lái)解決問(wèn)題，就容易使孩子的爭斗升級，形成你不讓我，我不讓你的激烈局面，最終造成更大的傷害。更何況，成人社會(huì )中，暴力行為最終也要受到社會(huì )的譴責和法律的制裁。因此，教孩子正確的交往技巧，學(xué)會(huì )以智慧和能力取勝，才是孩子立足于未來(lái)社會(huì )，并在競爭中獲得成功的根本途徑。
教育的隨筆2
教育，不是只有愛(ài)心就夠，智慧與愛(ài)心同等重要�！督逃闹腔蹚哪睦飦�(lái)》一書(shū)中，王曉春老師點(diǎn)評100個(gè)小學(xué)教師提供的案例，從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題五個(gè)方面進(jìn)行了深入淺出地剖析。讀著(zhù)書(shū)中的一個(gè)個(gè)案例，似乎走在熟悉的行徑，自己的影子在其中若隱若現，不禁一次次自問(wèn)，教育的智慧從哪里來(lái)？
一、教育的智慧來(lái)自于不斷地反思
教師應該成為一名思想者。一名教師如果不斷地觀(guān)察學(xué)生、發(fā)現學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底地思考，就會(huì )不斷地產(chǎn)生新思想，這些新思想會(huì )點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)學(xué)生。書(shū)中《這個(gè)班主任到底怎樣當》的案例中，老師敘述自己的班級經(jīng)常上學(xué)期好好的，下學(xué)期卻鬧翻了天，得出的原因是因為自己太善良，因而困惑班主任該怎么當？王老師第一次的回復是給這個(gè)老師出了幾招，其中最觸動(dòng)我的是這個(gè)班級之所以會(huì )如此，是自己動(dòng)腦筋不夠。建議老師到學(xué)生中征求學(xué)生意見(jiàn)，反思自己的言行，調整自己的做法。這個(gè)老師再次回復，卻是為自己找推脫的理由，王老師直言不諱：您這種思維方式令人擔憂(yōu)，總是傾向于把事情弄不好的原因歸結為別人，這樣如果形成習慣，會(huì )嚴重阻礙您業(yè)務(wù)水平的提高。之后第三次回復，這個(gè)老師的思路是漂移的，鏡照自己，深覺(jué)作為一個(gè)老師，重要的是提高自己的素質(zhì)，而不是完場(chǎng)自己眼前的任務(wù)，應該反思自己的工作，學(xué)到新的視角和思維模式，同時(shí)不自我譴責，而應該對自己進(jìn)行冷靜觀(guān)察和分析，多審視自己的思維模式，才稱(chēng)為擁有教育的智慧。智慧源于思考。學(xué)會(huì )思考，善于思考，習慣思考，這是教師的必修課，也是教師走向成熟的標志。
二、教育的智慧來(lái)自于學(xué)會(huì )研究
書(shū)中《找罵》這個(gè)案例令人心碎，一個(gè)父母離異的孩子，因為得不到媽媽的愛(ài)，便故意在教室里制造各種契機，目的就是為了要各科老師罵自己，看見(jiàn)老師罵自己，就好像媽媽還在自己身邊一樣。這個(gè)孩子用這種方式尋找失去的母愛(ài)，恐怕是很多老師始料不及的。每一個(gè)老師都領(lǐng)教過(guò)這個(gè)孩子，卻沒(méi)有人去研究他，因為大家沒(méi)有研究的習慣，而是更習慣于“教育”這個(gè)孩子，而所謂“教育”者，批評也。然而，批評并不是一種研究方式。
“沒(méi)有研究的教育，是盲目的，情緒化的教育，是教師素質(zhì)提高的最大障礙�！蓖趵蠋煹脑�(huà)字字敲在我心。在平時(shí)的教育中，遇到問(wèn)題時(shí)我會(huì )提醒自己首先要想為什么，再想怎么辦，并且嘗試著(zhù)去研究學(xué)生的心理、學(xué)生的家庭，然后采取一些相應的辦法，也收到了不錯的效果。思考著(zhù)，實(shí)踐著(zhù)，明白了要想做一個(gè)智慧的老師，在教育過(guò)程中遇到種種案例，不是以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預和壓制，而是重在發(fā)現和研究，積極探求學(xué)生表現背后的深層次的本質(zhì)原因。了解和思考過(guò)程蘊涵科學(xué)的探究，才能有切合實(shí)際的問(wèn)題解決的結果，從而從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導學(xué)生不斷進(jìn)步。
三、教師的智慧來(lái)自家校雙方的合作
在《指導家庭教育，教師義不容辭》一文中，王老師說(shuō)，指導家長(cháng)，不是你愿不愿意的問(wèn)題，甚至不是你做沒(méi)做的問(wèn)題，而是你怎么做得更好的問(wèn)題。拒絕指導家庭教育的老師并沒(méi)有剩下力氣，恐怕正相反，他們會(huì )更勞累。窮與應付，疲于奔命，被動(dòng)之極。他主張家長(cháng)開(kāi)成“專(zhuān)題指導”型的。班主任少說(shuō)那些應試主義的話(huà)，給家長(cháng)講講如何培養孩子良好性格是正經(jīng)。要少說(shuō)空話(huà)，多支招。
家庭教育真的非常重要。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“家庭要有高度的教育學(xué)素養。教育的完善，它的社會(huì )性的'深化，并不意味著(zhù)家庭作用的削弱，而是意味著(zhù)家庭作用的增強。只有在這樣的條件下才能實(shí)現全面的發(fā)展�！钡珜�(shí)際中不懂得教育孩子的家長(cháng)又占了很大的比例。因此，作為教師，我們有這份責任來(lái)指導家長(cháng)進(jìn)行科學(xué)的家教。這就要求我們自身必須勤學(xué)善思，在實(shí)踐中不斷總結、提煉。只有我們自身具有一定的理論和和實(shí)踐水平了，我們指導家長(cháng)才能游刃有余。但我們不能去埋怨家長(cháng)不會(huì )教育孩子，而是要去指導他們如何教育孩子，教給他們教育孩子的方法和手段。只有這樣，我們才能得到家長(cháng)地全力配合和信任。讓教師與家長(cháng)的關(guān)系變得融洽、和諧。
因此，我認為，作為教師，要擁有教育的智慧，也就是要擁有科學(xué)的精神，研究的態(tài)度，反省的能力，實(shí)踐的技巧，要提高自身的專(zhuān)業(yè)素養。
教育的隨筆3
愛(ài)是什么?
意大利的艾得蒙多德亞米契斯在他的《愛(ài)的教育》中，為我們描繪出理想的愛(ài)的世界。帶著(zhù)對永恒的人類(lèi)課題的`思考，我跟安利柯一起跋涉，探尋愛(ài)的真諦。100個(gè)故事,涉及日常生活和學(xué)習的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不浸潤著(zhù)愛(ài),沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，正如泰戈爾所說(shuō)：“愛(ài)是亙古長(cháng)明的燈塔，它定睛望著(zhù)風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯�！�
夏先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)也說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育."愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì )很輕松,每天也會(huì )有因對新東西的感悟,學(xué)習而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,使我走入孩子們的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習,生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求.
愛(ài)是一片冬日的陽(yáng)光,是饑寒交迫得人感到人間的溫暖；愛(ài)是沙漠里的一泓清泉,是身處絕境的人重新看到生活的希望；愛(ài)是一首飄蕩在夜空里的歌謠是孤苦無(wú)依得人獲得心靈的慰藉；愛(ài)是一場(chǎng)灑落在久旱土地上的甘露,是心靈枯萎的人跟到情感的滋潤.
愛(ài)就像大海一樣無(wú)邊無(wú)際，是沒(méi)有止境的，并不只是局限于某個(gè)角落，某個(gè)地方或是某個(gè)狹小的范疇。
教育的隨筆4
現在每每看到小學(xué)生背個(gè)大書(shū)包，沉甸甸的，心也似乎沉重起來(lái)了。想想我的童年是多么快樂(lè )！印象中只有兩本書(shū)：語(yǔ)文和數學(xué)。晚上根本沒(méi)有作業(yè)，在學(xué)堂里也只知玩樂(lè )，我的童年是在快樂(lè )中度過(guò)的。那時(shí)候的我們沒(méi)有考大學(xué)的理想，因為村莊里多少年了就沒(méi)有一個(gè)大學(xué)生。
快樂(lè )的童年，無(wú)形中也葬送了我們的未來(lái)。因為這個(gè)世界的設計者都希望走在社會(huì )高層的人都是有文化有理想的人。童年的世界只有綠綠的田野，快樂(lè )的小伙伴，沒(méi)有應試的負累。當我讀到《紅樓夢(mèng)》第八十一回時(shí)，我真的為寶玉叫屈，他的理想也不是應試，而是生活的快樂(lè )自由。此回寫(xiě)道：
賈政因又說(shuō)道：“你提寶玉，我正想起一件事來(lái)了。這孩子天天放在園里，也不是事。生女兒不得濟，還是別人家的人；生兒若不濟事，關(guān)系非淺。前日倒有人和我提起一位先生來(lái)，學(xué)問(wèn)人品都是極好的，也是南邊人。但我想南邊先生性情最是和平，咱們城里的孩子，個(gè)個(gè)踢天弄井，鬼聰明倒是有的，可以搪塞搪塞就過(guò)去了；膽子又大，先生再要不肯給沒(méi)臉，一日哄哥兒似的，沒(méi)的白耽誤了。所以老輩子不肯請外頭的先生，只在本家擇出有年紀再明學(xué)問(wèn)的請來(lái)掌家塾。如今儒大太爺雖學(xué)問(wèn)也只中平，但還彈壓的住這些小孩子們，不至以顢頇了事。我想寶玉閑著(zhù)總不好，不如仍舊叫他家塾中讀書(shū)去罷了�！�
這一段話(huà)難解的'有兩個(gè)詞踢天弄井和顢頇。踢天弄井：極言小孩子活蹦亂跳、調皮玩鬧。顢頇：糊涂，不明事理。
當你認真讀完了這段話(huà)，你就知道賈政在對兒子的教育上實(shí)是個(gè)明白人。寶玉是這個(gè)大家族的頂梁柱，賈環(huán)不僅僅是庶出，看他現在的樣子根本不可能撐起這個(gè)家，根本在他身上看不出一點(diǎn)希望。女兒再優(yōu)秀終究是別人家的人，寶玉是唯一的希望，寶玉的的教育是家族最大的問(wèn)題。教育的根本在于教師，來(lái)自江南的教師不能聘用，其性情太溫和，可能管不住寶玉。于是，自家私學(xué)里的賈代儒成了首選教師，雖然沒(méi)有中舉人，至少也是個(gè)老秀才。賈老師與賈母是一個(gè)輩分，教寶玉很合適。能拉下臉，能狠下心，能管得住。從某種程度上講，管住寶玉比教學(xué)更重要，賈政選對人了，也是沒(méi)有辦法。這樣看來(lái)，貴族人家的子弟都有自己的私塾教育，選配的教師也一定不錯。又一想，通過(guò)元春皇妃，為什么不把寶玉送到皇家子弟的學(xué)校中去呢？那樣不是更好？這其實(shí)是讓寶玉二進(jìn)宮了，上一次進(jìn)私塾還小，還大鬧堂呢。
賈寶玉將要重返私塾之前，賈政對其先訓話(huà)。不聽(tīng)也得聽(tīng)，似乎寶玉對這個(gè)父親天生就怕得要命。
賈政道：“……，每每聽(tīng)見(jiàn)你推病，不肯念書(shū)。如今可大好了？我還聽(tīng)見(jiàn)你天天在園子里和姐妹們玩玩笑笑，甚至和那些丫頭們混鬧，把自己的正經(jīng)事總丟在腦袋后頭。就是做得幾句詩(shī)詞，也并不怎么樣，有什么稀罕處？……我可囑咐你：自今日起，再不許做詩(shī)、做對的了，單要習學(xué)‘八股文章’。限你一年，若毫無(wú)長(cháng)進(jìn)，你也不用念書(shū)了，我也不愿有你這樣的兒子了�！�
我讀到這兒時(shí)，我不知道怎樣說(shuō)。二百多年后的今天，我們都沒(méi)有逃過(guò)應試教育的藩籬。反過(guò)來(lái)再說(shuō)，不考試還能有什么辦法選人用人？我一直贊成現在的應試教育，至少它給沒(méi)有社會(huì )關(guān)系的農家子弟或者說(shuō)社會(huì )低層人進(jìn)入社會(huì )高層提供了一個(gè)公平的平臺。賈政不是不想給自己的兒子進(jìn)行素質(zhì)教育，他還曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)帶寶玉、賈環(huán)、賈蘭去表演寫(xiě)詩(shī)，大觀(guān)園初建成功時(shí)，也曾對寶玉“試才題對額”，心里也曾樂(lè )茲茲的。今天一轉眼，對這個(gè)有才的兒子要求素質(zhì)教育從今后別搞了，好好加強應試教育才是天道。沒(méi)有什么不對，要想保住家族的榮華富貴，寶玉接棒自己進(jìn)入仕途，只有這一條路。不經(jīng)過(guò)考試，怎么到高處？
其實(shí)我在對女兒的教育上和賈政并沒(méi)兩樣，高考考什么就學(xué)什么。與高考無(wú)關(guān)的統統先放到一邊去。她也曾在家對我說(shuō)，孩子是“夸”出來(lái)的。叫什么“賞識教育”，我從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)。而其實(shí)，一味地賞識等同于嬌生慣養，生活中一遇到挫折，就不置可否。我更愿意相信逆境教育，在學(xué)好文化課的基礎上，有意識地給孩子以困難和困境，讓其解決。
從某種情況來(lái)看，應試教育實(shí)是目前中國最公平之教育。其他的教育方式只是這個(gè)教育基礎之上的補充方式�；诖擞^(guān)點(diǎn)，賈政在教育寶玉這個(gè)大問(wèn)題上，還是個(gè)清醒者。應該給他點(diǎn)贊才是。至于寶玉的素質(zhì)教育問(wèn)題，科舉之后你再想辦法吧。
但有一個(gè)根本問(wèn)題，寶玉對仕途經(jīng)濟一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。沒(méi)有理想，那有動(dòng)力。賈政愿望很美好，現實(shí)卻很殘酷。
教育的隨筆5
那時(shí)，我剛剛升入初中，數學(xué)成績(jì)就開(kāi)始掉隊了，這對我心中一直想成為經(jīng)濟學(xué)家的目標打擊很大。
回到家，我陰沉著(zhù)臉，緘默不語(yǔ)。父親看到我情緒不大對，關(guān)切地問(wèn)：“孩子，在學(xué)校有什么不愉快的事情發(fā)生嗎？”父親不問(wèn)不要緊，一問(wèn)我便開(kāi)始小聲抽泣起來(lái)，嘴里斷斷續續地說(shuō)著(zhù)：今天在課堂上，同學(xué)嘲笑我把一道函數題做錯了，這讓我很沒(méi)面子。
沒(méi)想到父親哈哈大笑起來(lái)，原來(lái)是這么一點(diǎn)小事啊，只要以后迎頭趕上就是了，沒(méi)什么大不了的。受到安慰和鼓舞，從此以后我每晚都挑燈夜戰，苦心練習數學(xué)題目。父親也深知，我的性格是爭強好勝的，不拿到第一誓不罷休。
可是，半年過(guò)去了，我的數學(xué)成績(jì)依然很不理想，一氣之下，我憤怒地撕碎了數學(xué)課本，嚎啕大哭。父親看在眼里，沒(méi)有震怒，也沒(méi)有呵斥我。
那會(huì )兒我家靠近山坡，在山坡上，父親種植了一片棉花和一片桃樹(shù)。夏末時(shí)節，盛開(kāi)的棉花像天上的云朵，粉紅的桃子掛滿(mǎn)了枝頭。
幾天后，父親對我說(shuō)：“我和你媽媽要去城里辦事，你自己去山坡上摘棉花吧，摘完后用車(chē)推回來(lái)�！蔽倚廊唤邮芰诉@個(gè)任務(wù)。
天有不測風(fēng)云，上午9點(diǎn)過(guò)后，本來(lái)還算晴朗的天，開(kāi)始下起了綿綿細雨，摘棉花看來(lái)是沒(méi)有指望了，我準備收拾東西回家。
我推著(zhù)車(chē)子，在路過(guò)果園時(shí)，看到一棵果樹(shù)上還有少許的桃子沒(méi)有摘完。于是，我靈機一動(dòng)，爬上樹(shù)干把剩下的桃子都摘了下來(lái)，然后心滿(mǎn)意足地回家了。
回到家，父親問(wèn)：棉花摘得怎樣？我從兜子里掏出幾十枚桃子，遞給父親說(shuō)：“天下雨了，棉花沒(méi)摘完，但我把您剩下的桃子都摘完了，這也算是成績(jì)嗎？”
父親很興奮地把我摟在懷里，一個(gè)勁地說(shuō)：“當然算了，你今天完成一件非常了不起的任務(wù)�！备赣H的一席話(huà)，讓我感到云霧繚繞。
原來(lái)，這一切都是父親的安排，他故意留了一棵果樹(shù)沒(méi)摘完，故意雨天讓兒子去摘棉花。父親語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“世上有走不完的路，也有過(guò)不了的坎。遇到過(guò)不了的坎就要掉頭而回，這是一種智慧，但更偉大的智慧還在于發(fā)現身邊的機會(huì )。你今天沒(méi)摘完棉花，但你摘下了屬于自己的那些桃子，不是一樣很有成就感嗎？”
父親的話(huà)讓我醍醐灌頂，他是想找一個(gè)最佳渠道來(lái)啟迪我，鼓勵我。我經(jīng)過(guò)反思，心想自己日后或許不能成為經(jīng)濟學(xué)家，但我從小還有文字夢(mèng)想。隨后的.日子里，我筆耕不輟，用文字來(lái)記錄自己和他人的紛繁人生，而今我已成為了各大期刊的寫(xiě)手。
在人生的道路上，打開(kāi)思想的桎梏，摘下屬于自己的桃子，抱定這樣一種生活信念的人，一定能實(shí)現人生的突圍和超越。
教育的隨筆6
我們生活在這個(gè)世界上，人人都需要愛(ài)心，在幼兒園學(xué)習和生活的孩子們更需要愛(ài)心。
記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子、孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人才能教育好孩." 作為幼兒教師教育好孩子是我們最終的目標，要想實(shí)現之歌目標就需要我們在日常的保教工作中全方位的奉獻出我們的愛(ài)心。
10月份我們品質(zhì)提升工作重點(diǎn)也是愛(ài)心，故事的 搜集以及教師的愛(ài)心的提升，維拉讓工作的成效顯著(zhù)，在班級里給小朋友講述關(guān)于愛(ài)心的古詩(shī)讓他們明白什么是愛(ài)心，什么是孝順。進(jìn)過(guò)幾天的講述我發(fā)現效果還是非常的好的。我帶著(zhù)孩子們到戶(hù)外散步，孩子們看見(jiàn)小朋友摔倒，我們班的孩子趕緊去吧他扶起來(lái)，還拍拍他身上的灰塵像模像樣的說(shuō)：”沒(méi)事別怕疼！”看到孩子們這么有愛(ài)心的'樣子，我感覺(jué)到很欣慰。 我想，也許是我不經(jīng)意在工作中傳遞給孩子們的愛(ài)，在日常工作中愛(ài)心體現的無(wú)處不在。幫助孩子系好鞋帶、蓋好被子是愛(ài)心，尊重孩子、信任孩子、鼓勵孩子也是愛(ài)心、 愛(ài)心是重要的，有愛(ài)心我們就會(huì )在日常生活和保教工作中，全身心的投入，把這種博大而寬厚的愛(ài)心不斷的轉換成工作的耐心、責任心。
請不要吝惜我們的愛(ài)心，讓我們在幼教的崗位上全方位的奉獻我們的愛(ài)心，讓孩子再愛(ài)的海洋里不斷的茁壯成長(cháng)！
教育的隨筆7
前幾天我看了一期《爸爸去哪兒》,這是現在很火的一個(gè)電視節目，想必有不少家長(cháng)朋友也和自己孩子一起看過(guò)吧。在節目中，我印象最深的一句話(huà)是吳鎮宇說(shuō)的，他說(shuō)“小孩子生下來(lái)，我們大人陪他一起成長(cháng)，有時(shí)還是我們的老師�！边@句話(huà)乍一聽(tīng)會(huì )認為本末倒置，但仔細琢磨，我覺(jué)得有很深的含義。
孩子年齡小，無(wú)知、幼稚可以理解，我們作為家長(cháng)、老師應該去告訴他們是非對錯，這是無(wú)可厚非的。然而這句話(huà)所表達的觀(guān)點(diǎn)卻是：孩子是我們的老師�；蛟S有人會(huì )問(wèn)：孩子會(huì )教我們大人什么呢？其實(shí)，孩子教我們的有很多。
每天早晨，孩子來(lái)到幼兒園后，我們會(huì )以班級為單位進(jìn)行戶(hù)外晨間活動(dòng)，有一天準備活動(dòng)是《趕小豬》，活動(dòng)時(shí)每一位孩子都有一根紙棍一顆紙球，孩子用紙棍追趕紙球向前，動(dòng)作就像趕小豬一樣。孩子們都樂(lè )在其中！這時(shí)，其他班級的一位小女孩也被這個(gè)活動(dòng)吸引了，眼睛直勾勾的盯著(zhù)我們班一位叫天佑的小男孩手上的小豬，她用手指指著(zhù)小豬對天佑說(shuō)：我想玩。天佑點(diǎn)點(diǎn)頭對她說(shuō)：好呀，你先玩，我（替你）說(shuō)加油！
在日常生活中，人際交往中，當某一關(guān)系一般僅是認識的朋友，向你發(fā)出友善的信號時(shí)，通常大多數成年人都是充滿(mǎn)戒心的。而孩子們并不會(huì )這樣想，他們遇到這種友善信號時(shí)，只會(huì )認為自己多了一個(gè)好朋友，并且樂(lè )意去接納他、融入他。我們成人缺少的恰恰就是孩子這簡(jiǎn)單、直接、單純的情感交流。
這就是孩子教我們的東西，不是什么高深的大道理只是最純真的`善良。
那是每個(gè)所謂大人心底最深、最久、最質(zhì)樸的情感，或許是忙碌浮躁的生活讓我們早已淡忘了這種善良，可我們的孩子是最純真的老師，他教我們不要丟棄那最真的東西。愿我們都能聽(tīng)“孩子老師”的教育，并且重新?lián)炱鹦牡咨钐幠欠萆屏�、那份美好�?/p>
教育的隨筆8
阿靈和阿盈母女倆劍拔弩張，時(shí)起勃谿。
在聚餐會(huì )上，阿靈氣呼呼地說(shuō)：“小孩才三歲呢，她卻事事講求教育原則，荒。唐！孩子不肯吃飯，她便把飯菜倒掉，還振振有詞地說(shuō)，孩子已經(jīng)三歲了，當然知道饑和飽的感覺(jué)，逼他，是違反生理需求的。她忘了，我以前是怎樣喂她的。她不吃，我便把食物盛在保溫盒里，帶她到兒童游樂(lè )場(chǎng)去，當她忘情地玩著(zhù)時(shí)，我便一口一口喂她，整一大碗的飯啊菜啊肉啊，吃得個(gè)一干二凈；一頓飯，得花上一兩個(gè)小時(shí)耶！照顧孩子呀，沒(méi)耐心，能行嗎？最氣人的是，小豪豪不肯吃飯，我刻意做了小點(diǎn)心端給他吃，她居然還大發(fā)雷霆，說(shuō)孩子已經(jīng)三歲了，我這樣慣他，等于是放縱他使性子。唉，可憐的小豪豪，才三歲��！”
有一回，小豪豪攀著(zhù)陽(yáng)臺的欄桿，好奇地俯瞰樓下眾生。阿盈喝令他下來(lái)，然后，用藤條打他的手心，把他打得哇哇亂哭，阿靈罵她：“你瘋了啦，孩子才三歲，你竟用體罰！”阿盈理直氣壯地應道：“我一再告誡，叫他不準攀欄桿，萬(wàn)一跌了下去，連命都不保呀！他已經(jīng)三歲了，這樣重要的話(huà)都沒(méi)放在心上，難道不該打嗎？”阿靈心痛地說(shuō)：“他才三歲呢，用藤條嚇唬嚇唬就可以了，干嗎真個(gè)使勁去打呢？”阿盈叫道：“媽媽?zhuān)阋詾槲以诤秃篮劳嬗螒虬�？不讓他吃痛，他�?huì )記取教訓嗎？”阿靈生氣地應道：“以前你小的時(shí)候，就算再調皮，我也不曾鞭打你��！”
我注意到，在阿靈的敘述里，有幾個(gè)“關(guān)鍵詞匯”，那就是：“才”和“已經(jīng)”、“以前”和“現在”。這幾個(gè)詞匯，恰好反映出兩代之間對教育截然不同的看法。阿靈認為豪豪“才”三歲，還處于懵懂無(wú)知的年齡，需要呵護，所以，百般遷就；然而，阿盈卻覺(jué)得豪豪“已經(jīng)”三歲了，早已進(jìn)入需要紀律對付的階段了，所以，嚴立家規。母女勢如水火，只因為教育理念不同。
曾經(jīng)讀過(guò)一則短文，文中通過(guò)一個(gè)有趣的小例子，寫(xiě)出了兩代之間迥然而異的教育哲學(xué)。有一回，一位老媽媽遠到澳大利亞去探望她的女兒和四歲的小孫女。三個(gè)人到海邊去玩，老媽媽和女兒坐在陽(yáng)傘下納涼，當她看到蹲在沙灘上的孫女將一把泥沙塞進(jìn)嘴里時(shí)，大驚失色地嚷道：“別，別吃！”說(shuō)著(zhù)，便要沖過(guò)去阻止，但是，女兒卻一把扯住了她，氣定神閑地說(shuō)：“吃泥沙，有什么關(guān)系呢，就讓她吃啊，如果她覺(jué)得不好吃，一定會(huì )吐出來(lái)的，以后，自然也就不會(huì )再吃啦！”
年長(cháng)一輩的父母，實(shí)施的是間接的教育；年青一代的'父母呢，強調的是直接的體驗教育。直接教育所帶來(lái)的不愉快經(jīng)驗，會(huì )讓孩子銘記終生，永不再犯。間接教育呢，沒(méi)有切膚之痛，父母循循善誘的語(yǔ)言，也許會(huì )成為孩子耳邊一股無(wú)關(guān)痛癢的風(fēng)。
爺爺和奶奶，應該與時(shí)并進(jìn)，放心、放膽、放手，讓親愛(ài)的孩子以他們的理念和方式去教育他們的下一代。吃過(guò)泥沙的孩子，當會(huì )懂得“吃一塹，長(cháng)一智”的道理。
教育的隨筆9
記得在你上小學(xué)時(shí)，我曾經(jīng)把我右大腿斷過(guò)的位置給你看。我的右大腿斷了之后，竟然自然地復原，但有一塊小斷骨沒(méi)有自然接好而突出來(lái)。每次當我右大腿用力時(shí)，那塊骨頭就會(huì )突出來(lái)，這竟然成為我一生的身體特征。
那是我九歲時(shí)的一個(gè)涼爽夏日，因為前幾天臺風(fēng)來(lái)襲，那天是臺風(fēng)后的涼快的日子。每次強臺風(fēng)來(lái)時(shí)，我們不是躲在木床底下過(guò)夜，就是跑到木板樓房底下，避免被掉下來(lái)的水泥屋瓦砸傷。那時(shí)候，大部分的住家不是草泥房，就是紅瓦房。紅瓦房是一層的�？墒窃诩t瓦屋頂的底下，是用結實(shí)的木材做的一層小閣樓，小閣樓可用來(lái)睡覺(jué)，我覺(jué)得這層木材閣樓的最大用處是躲避臺風(fēng)的威力，免得被吹下來(lái)的屋瓦砸傷。臺風(fēng)后大人們忙著(zhù)清掃杯盤(pán)狼藉的家園，到處是屋瓦，每家的屋頂都開(kāi)天窗，招牌到處都是，燒飯的木柴也滾得到處都是，垃圾更不用談了。大人忙著(zhù)清掃的同時(shí)，我們幾個(gè)小孩也在躲了兩天臺風(fēng)之后全部出來(lái)玩。
阿茂帶來(lái)了一打番薯（地瓜），因為臺風(fēng)帶來(lái)的雨水浸了番薯，阿茂家挖了很多番薯到菜市場(chǎng)賣(mài)。我們決定到香蕉園里燒番薯吃，然后再像以前一樣，來(lái)個(gè)放屁比賽。阿森當然在，他在放屁時(shí)一定是冠軍。土烤番薯（臺灣人叫烘土火）是既不需工具也不花錢(qián)的。那時(shí)的小孩哪有錢(qián)買(mǎi)工具。
我們在香蕉園里找了一個(gè)平坦干凈的角落，用手把臟東西撥開(kāi)。阿茂撿了一根足足兩英尺長(cháng)的粗粗的樹(shù)枝開(kāi)始在地上挖洞。我家鄉的泥土是壤土，不硬也不松，用樹(shù)枝挖泥洞時(shí)要盡量保住一塊塊的泥塊，泥塊要有大有小。泥土上挖的洞大概要一英尺深。有一邊要斜斜地深進(jìn)去，以便放進(jìn)燒火用的樹(shù)葉或干枝。這其實(shí)是挖小土窯。阿茂累了，阿森就輪流挖，我的手臂不夠強壯，挖泥洞總是輪不到我。他們說(shuō)讀書(shū)成績(jì)好的阿雄沒(méi)力氣挖土窯。我們挖好了洞，把大泥塊開(kāi)始沿著(zhù)泥洞周?chē)戏降倪吘壎�。斜斜深進(jìn)去的這一邊要空出來(lái)，空出來(lái)這邊是燒火用，而且必須在風(fēng)頭，燒火的煙不能向自己的臉及眼睛這邊吹，否則會(huì )淚水鼻涕齊流的.。我們把泥塊一圈一圈地向上疊，泥塊的中間及底下是空的洞。越向上疊泥塊越小，中間頂上的洞也越小。最后把小泥塊放在頂上，一個(gè)金字塔形狀而中空的小土窯就完成了。有時(shí)不小心像金字塔狀壘起的泥塊會(huì )崩塌，萬(wàn)一垮了，我們只得耐心地、小心地再把一塊一塊的泥塊堆上去。那天運氣不錯，金字塔的泥塊沒(méi)有崩塌。就在金字塔頂上的最后一塊泥塊放上時(shí)，遠遠傳來(lái)拍掌的聲音及女孩子的笑聲。
原來(lái)阿芬、阿惠及阿美聽(tīng)到我們在“烘土火”（土烤番薯）都跑來(lái)了。撿樹(shù)枝及樹(shù)葉，人越多越好，七八個(gè)男孩女孩分散在各個(gè)方向收集樹(shù)枝及樹(shù)葉。阿茂負責起火，等到燒的材料堆到一定高度，我們就一起輪流放燒的干枝及樹(shù)葉。在香蕉園跑來(lái)跑去，有時(shí)不小心就踩到了小孩的糞便。那時(shí)候鄉下衛生設備不良，很多小孩喜歡到香蕉園大便。這也是自然的肥料。我們在泥塊土窯里繼續放燒的東西，一直燒到泥塊都通紅。泥洞里有火熱的灰，把未完全燃燒的東西清掉，然后把生番薯放在熱灰上并排成一層，小心地用兩根樹(shù)枝像筷子那樣，把熱泥塊從上面撿起來(lái)放在第一層的番薯上，并把熱泥塊打碎蓋在番薯上。然后又放第二層番薯，又放打碎的熱泥塊在上面。就這樣，所有番薯都放在熱泥土里。最后，又放泥土把熱泥也蓋住免得熱氣散掉。
我們要求女孩們看著(zhù)土窯以免被偷，我們男孩跑到田埂上去捉青蛙，過(guò)了差不多一個(gè)小時(shí)，我們回來(lái)把泥土挖開(kāi)，熱滾滾的土烤番薯真是別有一番味道。吃了土烤番薯一小時(shí)后，就是放屁比賽的時(shí)間了。佩兒，你曉得吃番薯會(huì )使人放較多的屁。放屁比賽是比賽聲音的次數，屁聲最多就贏(yíng)。阿森相當厲害，他那天破紀錄。他把一大聲的響屁，竟然用肛門(mén)肌肉來(lái)控制一點(diǎn)一點(diǎn)出來(lái)。他的屁聲控制得很短，有時(shí)聲小得幾乎聽(tīng)不到，有時(shí)屁聲是細細長(cháng)長(cháng)的。他以前的紀錄是十聲。那天番薯吃多了，屁聲抑揚頓挫，把我們幾個(gè)人笑得腰都伸不直。到他放第十二聲時(shí)，我們都笑得站不起來(lái)。女孩子們更是在地上笑得打滾。阿森更把每?jì)陕暤钠曋g拉長(cháng)，那天他的紀錄是十八聲。我那天真怕有人在笑聲中死掉。那天等阿森完成十八聲紀錄之后，我們所有小孩全都躺在地上笑，可是又笑不出來(lái)，大家的肚子及嘴巴笑得又酸又痛。阿茂他們就放五六下。輪到我時(shí)，我已經(jīng)無(wú)力控制，我干脆一大聲全部擠出來(lái)。結果大家又笑翻了。
教育的隨筆10
長(cháng)假里，老師介紹我們閱讀一本名為《愛(ài)的教育》的書(shū)，原以為它和其他的童話(huà)書(shū)、故事書(shū)一樣，只是一些好玩、逗趣的故事而已。但看過(guò)以后才知道，這不是一本普通的書(shū)，而是一個(gè)意大利三年級小學(xué)生恩里科十個(gè)月中所寫(xiě)的日記，講述了他一年的成長(cháng)經(jīng)歷。書(shū)中簡(jiǎn)潔流暢的文字，寓意深刻、充滿(mǎn)溫情的故事深深打動(dòng)了我……
在《愛(ài)的教育》中，作者通過(guò)一個(gè)溫馨的字眼兒“愛(ài)”把所有的故事巧妙地貫穿起來(lái)，給我們描述了人世間種種愛(ài)的形式：純真的同學(xué)之誼；溫馨的親子之愛(ài)；濃濃的師生之情；對祖國的.誠摯的愛(ài)。書(shū)中的每一個(gè)故事都感人肺腑，發(fā)人深思。
最觸動(dòng)我的是小主人公恩里科的父親寫(xiě)給他的一封信——《感恩》，在信里，父親告訴恩里科，老師是最值得尊敬的人，我們每個(gè)人都應該尊敬老師、愛(ài)戴老師。即使老師有時(shí)態(tài)度不好，甚至有時(shí)還會(huì )犯錯，也要一如既往地尊敬老師。
單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)。一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了恩里科的故事，我認識到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。
《愛(ài)的教育》，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”，不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求。讀一本好書(shū)能夠蕩滌我們的心靈，讓我們感悟很多道理。但愿像《愛(ài)的教育》這樣的好書(shū)越來(lái)越多，但愿看到這類(lèi)好書(shū)的讀者越多越好！
教育的隨筆11
我覺(jué)得幼兒的美術(shù)活動(dòng)必須放手讓幼兒主動(dòng)去嘗試各種活動(dòng)，從而產(chǎn)生敏銳的感知，發(fā)現美的特征。
有一次在畫(huà)太陽(yáng)時(shí)，我并沒(méi)有給幼兒出示任何的示范和范例，因為我知道單純的模仿會(huì )扼殺孩子最寶貴的想象力。于是，我就讓幼兒戴上了墨鏡去戶(hù)外觀(guān)察想象，而后有引導幼兒自由討論：你看到了什么樣的太陽(yáng)？有的幼兒說(shuō)："我看見(jiàn)了一個(gè)太陽(yáng)媽媽?zhuān)念^發(fā)卷卷的。"有的幼兒說(shuō)："我看見(jiàn)了一個(gè)太陽(yáng)姐姐。"幼兒各抒己見(jiàn)，氣氛相當活躍。在孩子們盎然的興致下，我讓孩子們把自己看到的想到的最美的太陽(yáng)畫(huà)下來(lái)，而不給任何的范畫(huà)。孩子們動(dòng)手了，不一會(huì )兒，我就發(fā)現：可一給太陽(yáng)姐姐涂了個(gè)大花臉，小曼給太陽(yáng)媽媽畫(huà)上了卷卷頭，藍藍給太陽(yáng)公公畫(huà)了五彩的光芒�？傊�，孩子們都畫(huà)出了不同形態(tài)在他們心中最美的太陽(yáng)。接著(zhù)對那些有一定繪畫(huà)基礎的孩子提出更高要求："看誰(shuí)的草地最美？""看誰(shuí)的草地有小蟲(chóng)給小雞吃？"絕不強求孩子都來(lái)同樣的內容，鼓勵孩子畫(huà)得與別人不同。這充分說(shuō)明當幼兒有了深刻的審美情感體驗后，才能激發(fā)出創(chuàng )作的動(dòng)機，如果要求幼兒機械地臨摹教師的作品，那么美術(shù)活動(dòng)就成了枯燥乏味的技術(shù)訓練了。如：讓孩子反復地畫(huà)波浪線(xiàn)、曲線(xiàn)，幼兒就會(huì )不耐煩，不感興趣，效果也不理想。如果在繪畫(huà)這些畫(huà)時(shí)創(chuàng )設情境，例如畫(huà)綿羊的毛練習螺旋線(xiàn)，畫(huà)大獅子的頭發(fā)練習曲線(xiàn)，畫(huà)小帆船駛出的.波浪練習波浪線(xiàn)，再加上動(dòng)作或音樂(lè )，根據節奏畫(huà)各種線(xiàn)條，幼兒的學(xué)習興趣就會(huì )提高，畫(huà)起來(lái)也特別帶勁，也能取得好的效果。
幼兒對美術(shù)活動(dòng)——彩繪的興趣還來(lái)源于自己的自信。教師只有做到充分肯定每個(gè)幼兒美術(shù)的作品，增強幼兒的自信心，才能使每位幼兒都體驗到成功與快樂(lè )。
在美術(shù)活動(dòng)中，我把工作的重點(diǎn)放在了活動(dòng)的過(guò)程中，注重在活動(dòng)中把握住幼兒的情緒情感，用啟發(fā)、誘導的方法挖掘幼兒的潛能，讓幼兒充分發(fā)揮各自的想象，并一直采用正面評價(jià)的方式來(lái)鼓勵每個(gè)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，對其不足的地方則用商量或建議的語(yǔ)氣提出修改的意見(jiàn)，真正做到讓每個(gè)幼兒都能體驗到成功的喜悅，增強自信心。多鼓勵，少批評，逐步培養幼兒對繪畫(huà)的自信心是很重要的。幼兒需要鼓勵與贊賞。當他們作出一幅畫(huà)時(shí)，老師適時(shí)說(shuō)一句贊賞的話(huà)，可以成為幼兒進(jìn)一步學(xué)習的動(dòng)力，及時(shí)給予適當的鼓勵，可以培養和增強他們的興趣，建立和鞏固他們的自信心。每一次活動(dòng)結束時(shí)，要展示所有孩子的作品，這本身就是對幼兒創(chuàng )作的肯定；而在繪畫(huà)過(guò)程中，教師隨時(shí)觀(guān)察幼兒情緒，傾聽(tīng)其繪畫(huà)時(shí)的語(yǔ)言，及時(shí)發(fā)現其思維閃光點(diǎn)，給予鼓勵，并激勵所有幼兒積極想象。讓孩子們更好的在美術(shù)彩繪活動(dòng)中感受活動(dòng)時(shí)的快樂(lè )！
教育的隨筆12
我覺(jué)得近代以來(lái)，中國有四個(gè)時(shí)期做父母是很難的，做兒女同樣很難。
第一個(gè)時(shí)期是清末民初。在那個(gè)時(shí)期，清王朝在外憂(yōu)內患的沖擊之下，分崩離析亡于一旦。于是，某些知識青年就投身革命，以圖救國，并追求自己的人生價(jià)值。革命是要拋頭顱、灑鮮血的，所以做父母的便成天為之提心吊膽。
第二個(gè)時(shí)期是抗日戰爭時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，中國的許多父親母親，向我們的國家奉獻出了他們的兒女。因此可以說(shuō)，那是一個(gè)“心疼中華好兒女、可憐天下父母心”的時(shí)代。
第三個(gè)時(shí)期是上山下鄉時(shí)期。大批城市知識青年響應號召離開(kāi)城市、離開(kāi)父母的呵護，去農村生活、勞動(dòng)。
第四個(gè)時(shí)期，就是現在。與以往任何一個(gè)歷史時(shí)期相比，我們經(jīng)歷了相當長(cháng)、相當難得的和平時(shí)期，也是惟一把對子女的教育問(wèn)題作為一種學(xué)科進(jìn)行研究，并迫切地拿到桌面討論的時(shí)期。
每一位父母都希望孩子又善良，又正義，還是成功人士，最好還是受人尊重的成功人士。要培養出這樣的子女，因素十分復雜，其中還包括機遇。
很多父母不允許兒女平凡。平心而論，許多平凡了大半輩子的父母們確實(shí)害怕兒女再平凡。其中一個(gè)最現實(shí)的問(wèn)題，兒女也要結婚啊，住哪兒？父母工作大半輩子的積蓄，連一個(gè)北京五環(huán)以?xún)葍删邮业?首付都交不起。所以我個(gè)人覺(jué)得這種對于“平凡”的忐忑、惴惴不安，是最能被理解，同時(shí)也是讓人心疼的。
另外，那些生活條件好的，也不允許兒女平凡。他們本能地認為，平凡就是平庸。為什么別人的兒女優(yōu)秀，我的兒女就該平庸呢？
平凡絕不是平庸。平凡可以平凡得很優(yōu)秀、很可愛(ài)，甚至是可敬的。如果平凡就等于平庸的話(huà)，而平庸又是羞恥的話(huà)，那這地球上的60億人口，我估計至少得有59億人感到無(wú)地自容。
我是“草根”家庭出生的孩子。我們家住的房子又破又小，我住的那條街在當年被叫做“臟街”。我記得小時(shí)候每次出門(mén)，父親總要叮囑我：“不要做壞事，不要做傷天害理的事，不要乘人之危�！�
母親對我的影響，是三年自然災害的時(shí)候。我清楚地記得，母親小心翼翼地刮面口袋上僅存的一點(diǎn)面粉，為家里人做疙瘩湯當晚飯。這個(gè)時(shí)候來(lái)了個(gè)乞討者。母親對乞討者說(shuō)，沒(méi)有什么給你的，你也和我的孩子們一起喝一碗疙瘩湯吧！母親把本來(lái)屬于她的那碗給了乞討者。這件事給我的印象很深很深。
我的孩子上中學(xué)時(shí)，我給他畫(huà)了一個(gè)數軸。中間是零，右面是正數，左面是負數。我告訴他，每一個(gè)人其實(shí)都在社會(huì )的數軸上。我們把負數這邊歸結為那些不幸的人、不幸的家庭。所謂負數，并不是對他們的否定，而是表示他們要過(guò)上普通人的生活，付出的努力會(huì )比常人更多。比如：有的家庭有病人，有的家庭先天貧窮。
我幫兒子分析，我們的家庭，應該在數軸的正數位置。但同時(shí)我又告訴他，他的人生應該從零這個(gè)點(diǎn)開(kāi)始。而把自己今后的目標，定在這個(gè)數軸的哪個(gè)刻度上，是需要由他自己決定的。假設他把成為比爾·蓋茨那樣的人，定為自己的人生目標，也許他會(huì )終日在一個(gè)問(wèn)題上糾結：“為什么比爾·蓋茨能做到的，我卻做不到？”當孩子發(fā)現這個(gè)目標無(wú)論怎么努力都實(shí)現不了的時(shí)候，他就會(huì )感覺(jué)很沮喪、很痛苦。所以，這個(gè)目標刻度的位置，應該讓孩子根據自己家庭的具體情況，以及他自身的特長(cháng)與能力來(lái)劃出。
我希望你大學(xué)畢業(yè)之后，用掙來(lái)的工資首先給自己買(mǎi)一輛自行車(chē)。然后你看那邊還有小汽車(chē)。要是你想擁有屬于自己的小汽車(chē)的話(huà)，那就需要付出更多的努力。如果努力后仍然沒(méi)有達到目標，那么街上的寶馬、奔馳，你就把它當成風(fēng)景，看一看就好。
有時(shí)候，進(jìn)城打工的孩子會(huì )給我一種震撼。
有一天我去開(kāi)門(mén)，我看到給我家送水的完全是一張少年的臉。我問(wèn)孩子多大了，他說(shuō)16歲。那么熱的天，一桶純凈水有20斤，被他一個(gè)臺階一個(gè)臺階地扛上樓來(lái)，看著(zhù)讓人心疼��！我又問(wèn)他，一個(gè)月能掙多少錢(qián)？他說(shuō)是計件發(fā)工資的。我說(shuō)我家要是住在頂層呢？他說(shuō)那也得扛上去。那樣的孩子，干一天活，他們一定累得倒頭就睡。他們掙的辛苦錢(qián)也一定舍不得亂花。有可能要寄回家里，給弟弟、妹妹當學(xué)費。
我建議父母們把這些打工孩子的經(jīng)歷講給兒女聽(tīng)，并與他們站在平等的位置進(jìn)行討論。至少要告訴孩子，他們在現在這個(gè)年紀，是不用自己出去謀生，甚至要養活一家老小的。
許多父母在孩子面前會(huì )覺(jué)得很內疚。他們總在心里琢磨，怎么能給兒女更好一點(diǎn)的生活。兒子想要一雙耐克鞋，媽媽拿出一個(gè)月工資的三分之一給兒子買(mǎi)；兒子想要一個(gè)蘋(píng)果手機，媽媽拿出一家人兩個(gè)月的生活費滿(mǎn)足他。憑什么給他買(mǎi)��？父母這樣縱容、嬌慣孩子，父母是不是也有自身的問(wèn)題呢？
在孩子幼年時(shí)期，家長(cháng)要讓孩子學(xué)習“善”與“智”，啟發(fā)孩子動(dòng)腦，鼓勵孩子更多思考，讓孩子學(xué)習寬容和理性。我的建議有八個(gè)字，那就是父母要引導孩子：知禮、達理、尚文、溫文。知禮就是有禮貌；達理就是懂道理；尚文就是不要崇尚權力、金錢(qián)，否則一生痛苦、永無(wú)幸福感；溫文就是一種態(tài)度，一種力量
教育的隨筆13
隨筆，顧名思義：隨筆一記，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫(xiě)作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷，是言禁未開(kāi)之社會(huì )較為流行的一種文體。下面是幼兒教師教育教學(xué)的隨筆，請參考.
不再直接給幼兒喂飯
工作的第一天，就遇到一個(gè)幼兒因為吃了涼的飯菜而嘔吐。嚇壞的我馬上帶幼兒到洗漱間進(jìn)行清洗，并告訴了其他的教師，而大家卻覺(jué)得這個(gè)是很正常的事情，熟視無(wú)睹。當時(shí)給了我很大的刺激。由于幼兒吃飯比較慢，冬天飯菜沒(méi)有吃完就已經(jīng)冰涼。加之教師不停督促讓幼兒吃干凈，有的甚至一天吃三頓涼飯。所以我從那時(shí)起堅持每個(gè)中午晚回家一個(gè)小時(shí)，對平常吃飯慢的幼兒直接進(jìn)行喂食。
我以為犧牲了自己的時(shí)間去照顧好了孩子，是個(gè)優(yōu)秀的教師應該做的。殊不知，由于我的喂食而剝奪了幼兒自己進(jìn)食技能的培養。代勞不是幫助幼兒。
我們老師平時(shí)在工作的時(shí)候，往往是關(guān)心幼兒吃飯的多少，快慢、挑食等問(wèn)題。很少考慮到幼兒進(jìn)食時(shí)的心情，胃口等。這樣一味的以成人的標準去要求幼兒，所以才會(huì )出現催食、喂食等現象。有時(shí)，教師在反復催食，或著(zhù)特殊強調照顧時(shí)，也會(huì )給幼兒小小心靈帶來(lái)無(wú)形的壓力。進(jìn)而更加恐懼甚至厭惡吃飯。
對待吃飯慢的，可以先給幼兒少盛，循序漸進(jìn)。不要刻意的強調或者批評幼兒吃飯慢，少�；蛘咧苯哟鷦�，拿過(guò)碗勺喂飯。但是我絕不讓幼兒吃涼了的飯菜。飯前食欲的調動(dòng)，舒適進(jìn)餐環(huán)境的培養，及時(shí)的表?yè)P等等方面做足功夫，也會(huì )有利于幼兒的進(jìn)食�？此茻o(wú)所為，其實(shí)功效卓著(zhù)。
孩子是我們的監督者
記得我第一次下幼兒園見(jiàn)習時(shí)……
早上，我起了個(gè)大早來(lái)到幼兒園，跟主班老師打過(guò)招呼后，便來(lái)到洗手間洗手。這時(shí)第一位到園的孩子也來(lái)到洗手間洗手，小女孩望著(zhù)我叫“老師”�！鞍ァ蔽倚睦锔吲d的應著(zhù)。不一會(huì )兒小女孩突然瞪著(zhù)我說(shuō):“鄧老師昨天才說(shuō)要節約水資源，洗手時(shí)不能開(kāi)那么大的水，你還開(kāi)那么大，哼！”我聽(tīng)完她的話(huà)后又驚又羞地冒一身冷汗。愣了一下后，我連忙整理一下臉部尷尬的表情。蹲下來(lái)對孩子說(shuō)：“不好意思，我昨天沒(méi)來(lái)聽(tīng)課，不過(guò)謝謝你告訴我，我以后一定注意的。你真聰明，老師說(shuō)過(guò)的話(huà)都記著(zhù)呢！”這時(shí)小女孩高興的對我說(shuō)：“不用謝�！比缓蟊谋奶爻鋈チ�。真是深受教育啊……在幼兒園里你的一行一舉都有這么多的孩子在監督著(zhù)，可不容得有一絲的錯誤和馬虎��！
見(jiàn)習生活中，這些天真無(wú)邪的孩子真的讓我學(xué)到了很多！
不要剝奪孩子動(dòng)手的機會(huì )
現在的家長(cháng)都很重視孩子的教育，只可惜太多的家長(cháng)卻因為不懂得如何教育孩子，而在有意無(wú)意中剝奪了孩子許多成長(cháng)的機會(huì )。比如，生活中一個(gè)司空見(jiàn)慣的現象----孩子吃的橘子、雞蛋、蘋(píng)果、核桃等等，都是父母事先去了皮的'，為的是孩子吃起來(lái)容易，更不會(huì )遇到什么危險�？墒遣恢肋@些父母有沒(méi)有意識到，他們在為孩子提供這些方便的同時(shí)，不僅剝奪了孩子親手實(shí)踐的機會(huì )，而且剝奪了孩子克服困難、獲得成功的喜悅，甚至會(huì )因此養成孩子害怕挫折、不思進(jìn)取的不良品性，從而耽誤孩子的一生。
多給孩子講故事
幼兒園的孩子們，大多3-6歲，正是孩子語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)候，如果能讓孩子多聽(tīng)故事，多說(shuō)兒歌，多朗誦散文，將對孩子以后的口語(yǔ)表達、說(shuō)話(huà)能力起到事半功倍的效果。我班的孩子年齡不大，但有一個(gè)共同的愛(ài)好，就是聽(tīng)故事。
早上，孩子們到園的時(shí)間等等不一，為了充分利用這段時(shí)間，不讓早到的孩子感到無(wú)事可干。每天早上，我都播放故事磁帶或音樂(lè )磁帶。我發(fā)現孩子們的積極性很高，針對孩子們愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，我將聽(tīng)故事這一環(huán)節穿插在午飯、睡覺(jué)前后和放學(xué)前，個(gè)多月下來(lái)，收到了不錯的效果：
孩子們在午飯期間邊聽(tīng)故事，邊做飯前的準備工作，一舉多得。
孩子們從聽(tīng)的故事中學(xué)到了不少的生活常規，自覺(jué)性提高了。
孩子們敢大膽舉手講話(huà)，并且口語(yǔ)表達能力大幅度提高。
講故事有諸如以上的好處和功效。我們當老師的又何樂(lè )而不為呢？
關(guān)注每一位幼兒
今天剛走進(jìn)活動(dòng)室，首先映入眼簾的是掉在地上的兩幅畫(huà)。通過(guò)我的仔細觀(guān)察，屬人為破壞。
“一定是維鎮干的�！蔽倚南�。
維鎮是我班年齡最小的孩子，活潑聰明又調皮，類(lèi)似的事件他干過(guò)不止一次，這次肯定也不例外。
維鎮來(lái)園后，我把它摟在懷里說(shuō)：“告訴老師，你昨天干了什么？”“我跟媽媽去姨媽家，跟妹妹玩了�！蔽疫@才記起維鎮昨天沒(méi)來(lái)園。
“老師，這是寒寒弄下來(lái)的�！宾卧创舐暫暗�。
怎么可能呢？寒寒是個(gè)愛(ài)靜的孩子，說(shuō)話(huà)聲音也很小，經(jīng)常讓人注意不到她的存在。
“真的是你弄下來(lái)的嗎？”我問(wèn)寒寒。她笑瞇瞇的看著(zhù)我沒(méi)有辯解�！笆遣皇悄憧吹疆�(huà)太陳舊了，想換張新的？”“不是，我想讓老師叫我的名字�！�
原來(lái)是這么回事，每天老師都會(huì )表?yè)P很多優(yōu)秀的孩子，鼓勵一些表現較差的孩子，而寒寒既不優(yōu)秀，也不頑皮，所以老師極少叫到她的名字，她想用這種方法引起老師的注意。
這件事給了我不小的啟示，作為一名幼兒教師，要時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)孩子，讓他們都能享受到老師的關(guān)懷和照顧，這也是我們義不容辭的責任。
對于搶站排頭的孩子我是這樣做的
每次放學(xué)，我們班的孩子總喜歡搶占排頭，喜歡插隊。目的是想跟老師挨的近一點(diǎn)，以“小老師”的身份在前面帶隊。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我發(fā)現站隊搶排頭的孩子們越來(lái)越多。
為了改變這種現象，滿(mǎn)足孩子們的心愿，我想出了一個(gè)辦法。站隊前，我對孩子們說(shuō)：“請把你們的小手伸出來(lái)”。孩子們高興的伸出自己的小手，我走到他們身邊，一一和他們拍手，親切地在他們的耳邊說(shuō)一句：“你的小手真有勁”�；蛘哒f(shuō)：“你的小手熱乎乎的……”孩子們笑了，高興的也在我耳邊說(shuō)一聲：“你的手也熱乎乎的�！被蛘哒f(shuō)：“你的手和我媽媽的手一樣大�！薄拔野职值氖直饶愕拇蟆�.”隨后孩子們臉上都露出得意和滿(mǎn)足的表情。我說(shuō)：“站隊吧！”話(huà)音剛落，孩子們個(gè)個(gè)忙著(zhù)找位置，很快就站好了隊，沒(méi)有搶排頭的了。
教育的隨筆14
“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變成美好的人間�！笔前�，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在，父母對你們的愛(ài)，親朋好友對你的關(guān)懷……讓我們在愛(ài)中幸福成長(cháng)�？僧斘易x了《愛(ài)的教育》之后對它又有新的感觸。
愛(ài)到底是什么呢？古往今來(lái)，人們一直在為這個(gè)簡(jiǎn)單卻深奧的字眼兒不斷地詮釋?zhuān)瑓s沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚。其實(shí)，每一個(gè)善良的人都能了解什么是愛(ài)。因為，就在我們的日常生活中，每一件事兒都可以感受到愛(ài)的存在，每一個(gè)心中有愛(ài)都在讓愛(ài)的真諦不斷延伸、升華。如果一個(gè)人從不愛(ài)他人，那么他就是一個(gè)無(wú)情的人，他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì )發(fā)現：媽媽對你嘮嘮叨叨，那是她對你的關(guān)愛(ài)；爸爸對你嚴格要求，但卻嚴中有愛(ài)；老師給你耐心教導，他們用愛(ài)傳播了知識；同學(xué)熱心幫助你，因為你們有純真的友誼。在這個(gè)世界上，有人為你自豪，也有人默默地為你擔憂(yōu)，為你提供幫助。所以，愛(ài)是無(wú)處不在的。那么，我們也去做一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人吧，用真誠去對待每一個(gè)人，用愛(ài)去創(chuàng )造更美麗動(dòng)人的世界！
我認為，素質(zhì)教育其實(shí)就是愛(ài)的教育，是對祖國、父母、師長(cháng)、朋友的真摯的愛(ài)，愛(ài)是教育的'根本。愛(ài)的教育有詩(shī)人般細膩優(yōu)美的風(fēng)度與品格。把我們帶到社會(huì )中去，娓娓而談，循循善誘。它講述了許多感人的故事，這深刻的哲理，使學(xué)生學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。
教育的隨筆15
晚年梁實(shí)秋在給女兒文薔的一封信中說(shuō)：“孩子長(cháng)大了，如果一切事都肯坦白地和父母商談。實(shí)在是最好的事。倒不一定是父母的指導就好，是孩子與父母建立互信的關(guān)系，這實(shí)在是真正的健全的倫理……”另外一封信中說(shuō)：“×××哭訴兒子不孝順。頭腦落伍�！㈨槨衷缭摋壷貌挥昧�。如果孩子態(tài)度不好，那是做父母的教養之道有毛病，除了自責，別無(wú)話(huà)說(shuō)。周作人說(shuō)過(guò)一句話(huà)，‘五倫其實(shí)只有朋友一倫而已’。我深以為然�！�
這段話(huà)道出了梁實(shí)秋的教子之道，即，把孩子當作一個(gè)正常的人，當作朋友來(lái)對待。此雖非什么驚天哲理，但能以之為原則堅持下來(lái)，也不是易事。尤其是梁實(shí)秋生活的年代，尚在傳統向現代過(guò)渡階段，不將孩子看作私有財產(chǎn)已是先知先覺(jué)，走在了前面。
梁實(shí)秋本有三女一子，其中二女早天，剩下大女兒文茜、兒子文騏、小女兒文薔。在兒女們的記憶里，梁實(shí)秋是一個(gè)慈父，而不是嚴父。他喜歡講故事，兒女們很愛(ài)聽(tīng)，每天晚上都要湊到他的臥室里來(lái)纏著(zhù)他講故事。他常常即興發(fā)揮，妙趣橫生，把孩子們逗得哈哈大笑。說(shuō)到傷悲處，孩子們也會(huì )潸然淚下。一次，他講一個(gè)孩子走丟了，找不到媽媽了。文薔哭起來(lái)。梁實(shí)秋的`妻子就責罵他總把孩子逗哭，于是梁實(shí)秋接著(zhù)講，后來(lái)有人在那孩子的額頭上貼了一張郵票，把他寄回了家，文薔才破涕為笑。聽(tīng)故事過(guò)程中，孩子們有時(shí)困極了，蜷縮在他的身邊睡過(guò)去。粱實(shí)秋輕輕地把他們抱回床，給他們蓋好被子，舔犢之情殷殷至深。
梁實(shí)秋夫婦不對孩子聲色俱厲，他們采取以身作則，無(wú)為而治的辦法。文薔初中時(shí)留級，自己感覺(jué)很慚愧，但梁實(shí)秋只是嘆了口氣，并沒(méi)責備她。文薔回憶，當時(shí)只感到僥幸，日后才悟出父母對自己的慈愛(ài)、體貼和諒解。
1949年后，文茜和文騏因為要繼續上學(xué)，留在了北京，小女兒文薔則跟父母來(lái)到了臺灣。對身邊惟一的女兒，在性教育方面基本上是缺乏的。其實(shí)這也是該時(shí)代的總體特征。文薔小時(shí)問(wèn)的有關(guān)性的問(wèn)題，都沒(méi)得到回答。后來(lái)漸漸悟出這是不能提的事。因此，到了十二三歲仍糊里糊涂，不懂人事。等到她上了大學(xué)，有一天回家，看到客廳茶幾上放著(zhù)一本有關(guān)生理衛生的雜志。她很奇怪，因為這種雜志是從來(lái)不進(jìn)家門(mén)的，哪兒來(lái)的呢？她好奇地拿起來(lái)翻閱。一看，恍然大悟，里面有男女生殖器官的基本知識。文薔看完后也不作聲。過(guò)了幾天，家中又出現一本，是第二期。這時(shí)她才明白，這是父母有計劃的預謀，要給她一些必要的知識。這種神秘的雜志出現了幾次之后，叉神秘地在家中消失。于是她的性教育也就圓滿(mǎn)結束了。文薔說(shuō)，這種教法雖然不夠理想，但是媽媽爸爸居然想到了，盡力而為了，已是不易。
不過(guò)，作為慈父的梁實(shí)秋也有極少的暴力的時(shí)候。在文薔記憶中，有一年冬天大清早，她不肯穿褲子就要到院子里去玩兒，誰(shuí)勸也不聽(tīng)。父親火起，把她抓起來(lái)，猛扔到一大堆棉被上；然后再抓起來(lái)，再扔，把她扔得頭昏眼花。棉被很軟，摔上去一點(diǎn)也不疼，但是父親的盛怒和暴力卻讓文薔難忘。她說(shuō)自此以后。她就學(xué)會(huì )了穿了褲子才能出門(mén)。這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)好笑。我們當然不提倡父母對孩子使用暴力，但若辨證地看，似乎也有其事半功倍的一面。
大女兒文茜也有類(lèi)似的經(jīng)歷。上世紀三十年代，有一天梁實(shí)秋正在午睡，文茜一個(gè)人在樓下客廳里描紅模子練字。她低頭看到墨極黑，抬頭看墻很白，幼稚的她就想，如果在白白的墻上涂一個(gè)黑黑的十字，一定很好看。于是，她端起小凳子，站上去畫(huà)了個(gè)十字，黑白分明，十分耀眼。正在獨自欣賞的時(shí)候，梁實(shí)秋午睡后從樓上走下來(lái)，看到涂黑的墻，勃然大怒，打了女兒幾杖，并令她罰跪不起。文茜嚇哭了，哭了半天也沒(méi)人理她，直到跪地沉沉睡去。后來(lái)，還是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罷。文茜說(shuō)，自己一輩子始終不敢在墻上題××到此一游的墨跡，“看到別人亂涂，也會(huì )下意識地想到父親的竹手杖。此之謂家教�！彼龑Ω赣H的責打沒(méi)有怨言，甚或還有感激。
無(wú)論采取什么方法，只要因人施教，把孩子引上正途，這種家教就應該是成功的。
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