讀后感寫(xiě)作技巧

讀后感寫(xiě)作技巧5篇

　　讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的讀后感寫(xiě)作技巧，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀后感寫(xiě)作技巧1

　　小學(xué)生寫(xiě)讀后感的一般模式：交代+介紹+感受+疑惑。

　　具體來(lái)說(shuō)，如下：

　　首先，簡(jiǎn)單交代在什么時(shí)間，你讀了什么書(shū)，或什么文章，讀的怎么樣。

　　其次，概括介紹書(shū)或文章的主要內容、簡(jiǎn)介作者及作品。

　　再次，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，結合書(shū)、文章的主要內容或感人之處談體會(huì )。

　　最后，提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。

　　另外，小學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)應注意以下四點(diǎn)：

　　第一，讀后感，既有讀有感，讀是基礎，感是結果，感從讀中來(lái)，

　　讀得透徹，感得才深。讀時(shí)一定要認真，弄懂作品的主要內容，理解

　　作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書(shū)筆記，把自己感受最深的內容記錄下來(lái)。

　　第二，寫(xiě)讀后感重點(diǎn)是寫(xiě)感而不寫(xiě)讀，

　　因此，在寫(xiě)讀后感時(shí)重點(diǎn)應放在感上。有的學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)，大量的筆墨在介紹書(shū)或文章的情節、場(chǎng)景，凡是自己認為有意思的段落都寫(xiě)下來(lái)，到最后才寥寥幾筆寫(xiě)感受，有的甚至僅剩一句讀了這本書(shū)或文章我深受教育。

　　受什么教育了？連他自己都說(shuō)不清�？墒亲x也不能一點(diǎn)都不寫(xiě)，必要的情節敘述還是要寫(xiě)的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣文章才有理有據，即：讀和感要有機結合。

　　第三，寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)，

　　書(shū)或文章當中的某一個(gè)情節或某一句話(huà)觸動(dòng)了你的心靈，你才有感而發(fā)。

　　而這個(gè)情節或一句話(huà)正是你學(xué)習、生活中引以自豪或亟待解決的.問(wèn)題。如果離開(kāi)了自己的生活實(shí)際何談感受？你的感受只有放在你的生活實(shí)際當中，才有說(shuō)服力。

　　第四，讀一本書(shū)或一篇文章，由于個(gè)人的閱歷，水平以及掌握知識的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴，

　　有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的見(jiàn)解未必不是好事。

　　這一點(diǎn)有則提出，無(wú)則可免。

讀后感寫(xiě)作技巧2

　�。�1）引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。

　�。�2）概——概括本文的主要內容，要簡(jiǎn)練，而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

　�。�3）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀(guān)點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

　�。�4） 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的.相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

　�。�5）結——總結全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內容不放松。

　　以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

　　一、先要重視感

　　感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

　　二、要重視“讀”

　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。

　　三、讀完一本書(shū)或一篇文章

　　會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

　　四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

　　一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì )，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。

　　初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì )要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀(guān)后感”，觀(guān)后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀(guān)的內容，然后引出觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

　　五、寫(xiě)景、物的讀后感應該怎樣寫(xiě)

　�。�1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　�。�2）亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

　�。�3）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

　�。�4）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

　�。�5）簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

讀后感寫(xiě)作技巧3

　　選擇你最喜歡的一本書(shū)，抓住書(shū)中給你印象最深的內容，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受和見(jiàn)解。題目自擬。

　　你最喜歡什么書(shū)？是卡通漫畫(huà)，還是偵探小說(shuō)？是校園文學(xué)，還是科幻故事？既然是自己最喜歡的書(shū)，請你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

　　看了這本書(shū)，你印象最深的地方是什么？

　　你會(huì )從自己印象最深刻的內容說(shuō)起。有些書(shū)的故事特別驚險或有趣。比如，看了《名偵探柯南》，你會(huì )說(shuō)柯南被壞人變成一個(gè)小娃娃的那一段，因為你讀時(shí)感覺(jué)特別驚險、刺激;讀了《西游記》，你會(huì )從長(cháng)著(zhù)青面獠牙的妖怪要吃唐僧時(shí)說(shuō)起，因為你讀到那感到特別恐怖。有些書(shū)里主人公的遭遇特別感人。比如，看了童話(huà)《丑小鴨》，你就想講丑小鴨在成為白天鵝之前的凄慘經(jīng)歷;你特別崇拜魯濱遜，喜歡講他在孤島上惡劣環(huán)境中的生活。有些書(shū)的語(yǔ)言讀起來(lái)既有趣又淺顯。比如，你特別喜愛(ài)張天翼的《大林和小林》里幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。有些書(shū)的封面、封底、內頁(yè)裝幀格外精美……

　　在說(shuō)這些印象深刻的內容時(shí)，你也不妨說(shuō)說(shuō)你當時(shí)的`感受和想法。比如，在讀《西游記》那段嚇人場(chǎng)面時(shí)，你當時(shí)一定很害怕，恨不得鉆進(jìn)被窩藏起來(lái)，或者會(huì )死死地關(guān)緊門(mén)，防止妖怪進(jìn)來(lái);你在讀《丑小鴨》時(shí)，一邊看，一邊哭，這故事讓你想起了自己的相似遭遇;看《大林和小林》時(shí)，你會(huì )深深同情大林兄弟倆，它讓你想到爺爺講起他那個(gè)年代的生活……

　　讀后感寫(xiě)什么？很簡(jiǎn)單。把你剛才講的書(shū)中印象最深刻的內容，以及你讀時(shí)的感受和想法，寫(xiě)下來(lái)就可以了。如果你還能聯(lián)系自己的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，那就更棒了。

　　另外，有些同學(xué)寫(xiě)讀后感時(shí)，怕讀者沒(méi)看過(guò)書(shū)，讀不懂，常常大段地抄寫(xiě)原書(shū)內容，這個(gè)沒(méi)有必要。你只需要簡(jiǎn)單介紹一些書(shū)里的內容就可以了。

讀后感寫(xiě)作技巧4

　　一、引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。

　　讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。

　　二、議——分析材料，提練感點(diǎn)。

　　在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

　　三、聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

　　寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

　　四、結——總結全文，升華感點(diǎn)。

　　總結既可以回應前文，強調感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

　　【高中讀后感作文范文】

　　《邊城》讀后感

　　沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　節選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著(zhù)共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛(ài)帶著(zhù)一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛(ài)則帶著(zhù)少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設想著(zhù)自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì )分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹�.突然，那么的深沉，那么的久長(cháng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

　　從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著(zhù)熾烈的愛(ài)，也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼�的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。

　　但他又害怕翠翠會(huì )重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導致一些誤會(huì )。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè )、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨。

　　節選部分，對天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當得知弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，便懷著(zhù)十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著(zhù)失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨地外出闖灘;又為著(zhù)愛(ài)，孤獨地客死他鄉。

　　總之，作者通過(guò)一些生活的細節，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。

讀后感寫(xiě)作技巧5

　　關(guān)于讀后感類(lèi)的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。

　　第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)及其貢獻和影響。

　　第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書(shū)后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書(shū)寫(xiě)的是什么內容，也可以對其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書(shū)或好在哪里。

　　寫(xiě)梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內容和價(jià)值所在。寫(xiě)梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫(xiě)，也不同于中心思想應該比縮寫(xiě)更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫(xiě)梗概要尊重原文，不能改變原文的意思，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱(chēng)不變，語(yǔ)言精練，保留主干。

　　第三，寫(xiě)作讀后感，這是主要內容。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、什么是讀后感。

　　讀后感就是讀了一本書(shū)或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊等等。

　　2、寫(xiě)作讀后感的一般步驟

　�。�1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據，有針對性地對作品的相關(guān)內容進(jìn)行引述，為下文的展開(kāi)做好鋪墊。在此基礎上，對所引用的內容進(jìn)行分析、評述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì )，亮出觀(guān)點(diǎn)。

　�。�2）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設喻、或正反對比，對自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認同，使自己的觀(guān)點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

　�。�3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內容證明自己的觀(guān)點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì )現象，談出你的“所感所想”的針對性和現實(shí)意義。

　�。�4）最后照應開(kāi)頭，再次用原閱讀內容中的情節或語(yǔ)言對文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強調自己的觀(guān)點(diǎn)，并發(fā)出號召或者倡議。

　　3、讀后感寫(xiě)作時(shí)應注意的問(wèn)題

　　讀后感寫(xiě)法不同于一般議論文，也不同于思想評論，更不同于作品評論（書(shū)評）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結合現實(shí)生活中的問(wèn)題展開(kāi)的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫(xiě)作時(shí)必須。在具體寫(xiě)作時(shí)應注意以下問(wèn)題：

　�。�1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結合�！白x”是基礎，“感”是延伸（結果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內容，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和所要表達的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。

　�。�2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”�！八肌�，即認真分析、深入思考�！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現實(shí)，做到觀(guān)點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫(xiě)讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書(shū)中相近相似或者相反相對的人和事，闡明自已贊成書(shū)中的什么、反對些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統化、理論化�？傊�，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。

　�。�3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書(shū)隨筆）的重點(diǎn)應落在“感”上�！案小北仨殞�(xiě)得集中。讀完一篇（部）作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對自己諸多的感想和體會(huì )加以分析提煉，從中選擇確有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。

　�。�4）“感”要真實(shí)獨到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的.“感受”。一是要避免公式化的寫(xiě)作，即上半篇介紹文章內容，下半篇對照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復述或引用原作原句，而忽視了對“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫(xiě)成了“內容介紹”。三是要有獨到的見(jiàn)解，將對現實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。

　�。�5）“感”的表現手法要自然。從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號。

　�。�6）“感”的表現形式要規范。讀后感的表現形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì )和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結合上闡明對原作內容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀(guān)點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀(guān)點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強。另外，讀后感最好不要直接以“×××讀后感”、“讀×××有感”等形式命題，應根據自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“×××讀后感”、“讀×××有感”等副標題。

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