讀后感寫(xiě)作技巧

讀后感寫(xiě)作技巧

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀后感寫(xiě)作技巧，希望對大家有所幫助。

　　讀后感寫(xiě)作技巧1

　　讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來(lái)看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

　　一、引–圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(cháng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準確，有針對性。

　　二、議–分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

　　三、聯(lián)–聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的`現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

　　四、結–總結全文，升華感點(diǎn)�？偨Y既可以回應前文，強調感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

　　當然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨到，最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透

　　讀后感寫(xiě)作技巧2

　　在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì )以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：

　�。�1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。

　　如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的.議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能 大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　�。�2）亮明基本觀(guān)點(diǎn)。

　　選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀(guān)點(diǎn)句"。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀(guān)點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

　�。�3）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

　　這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。

　�。�4）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

　　一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。

　　以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

　　讀后感寫(xiě)作技巧3

　　選擇你最喜歡的一本書(shū)，抓住書(shū)中給你印象最深的內容，寫(xiě)出自己真實(shí)的感受和見(jiàn)解。題目自擬。

　　你最喜歡什么書(shū)？是卡通漫畫(huà)，還是偵探小說(shuō)？是校園文學(xué)，還是科幻故事？既然是自己最喜歡的書(shū)，請你說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

　　看了這本書(shū)，你印象最深的地方是什么？

　　你會(huì )從自己印象最深刻的內容說(shuō)起。有些書(shū)的故事特別驚險或有趣。比如，看了《名偵探柯南》，你會(huì )說(shuō)柯南被壞人變成一個(gè)小娃娃的那一段，因為你讀時(shí)感覺(jué)特別驚險、刺激;讀了《西游記》，你會(huì )從長(cháng)著(zhù)青面獠牙的妖怪要吃唐僧時(shí)說(shuō)起，因為你讀到那感到特別恐怖。有些書(shū)里主人公的遭遇特別感人。比如，看了童話(huà)《丑小鴨》，你就想講丑小鴨在成為白天鵝之前的凄慘經(jīng)歷;你特別崇拜魯濱遜，喜歡講他在孤島上惡劣環(huán)境中的生活。有些書(shū)的語(yǔ)言讀起來(lái)既有趣又淺顯。比如，你特別喜愛(ài)張天翼的《大林和小林》里幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。有些書(shū)的封面、封底、內頁(yè)裝幀格外精美……

　　在說(shuō)這些印象深刻的內容時(shí)，你也不妨說(shuō)說(shuō)你當時(shí)的'感受和想法。比如，在讀《西游記》那段嚇人場(chǎng)面時(shí)，你當時(shí)一定很害怕，恨不得鉆進(jìn)被窩藏起來(lái)，或者會(huì )死死地關(guān)緊門(mén)，防止妖怪進(jìn)來(lái);你在讀《丑小鴨》時(shí)，一邊看，一邊哭，這故事讓你想起了自己的相似遭遇;看《大林和小林》時(shí)，你會(huì )深深同情大林兄弟倆，它讓你想到爺爺講起他那個(gè)年代的生活……

　　讀后感寫(xiě)什么？很簡(jiǎn)單。把你剛才講的書(shū)中印象最深刻的內容，以及你讀時(shí)的感受和想法，寫(xiě)下來(lái)就可以了。如果你還能聯(lián)系自己的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，那就更棒了。

　　另外，有些同學(xué)寫(xiě)讀后感時(shí)，怕讀者沒(méi)看過(guò)書(shū)，讀不懂，常常大段地抄寫(xiě)原書(shū)內容，這個(gè)沒(méi)有必要。你只需要簡(jiǎn)單介紹一些書(shū)里的內容就可以了。

　　讀后感寫(xiě)作技巧4

　　小學(xué)生寫(xiě)讀后感的一般模式：交代+介紹+感受+疑惑。

　　具體來(lái)說(shuō)，如下：

　　首先，簡(jiǎn)單交代在什么時(shí)間，你讀了什么書(shū)，或什么文章，讀的怎么樣。

　　其次，概括介紹書(shū)或文章的主要內容、簡(jiǎn)介作者及作品。

　　再次，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，結合書(shū)、文章的主要內容或感人之處談體會(huì )。

　　最后，提出自己在閱讀過(guò)程中的疑惑。

　　另外，小學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)應注意以下四點(diǎn)：

　　第一，讀后感，既有讀有感，讀是基礎，感是結果，感從讀中來(lái)，

　　讀得透徹，感得才深。讀時(shí)一定要認真，弄懂作品的主要內容，理解

　　作者要表達的思想感情。邊讀邊做讀書(shū)筆記，把自己感受最深的內容記錄下來(lái)。

　　第二，寫(xiě)讀后感重點(diǎn)是寫(xiě)感而不寫(xiě)讀，

　　因此，在寫(xiě)讀后感時(shí)重點(diǎn)應放在感上。有的學(xué)生寫(xiě)讀后感時(shí)，大量的筆墨在介紹書(shū)或文章的情節、場(chǎng)景，凡是自己認為有意思的`段落都寫(xiě)下來(lái)，到最后才寥寥幾筆寫(xiě)感受，有的甚至僅剩一句讀了這本書(shū)或文章我深受教育。

　　受什么教育了？連他自己都說(shuō)不清�？墒亲x也不能一點(diǎn)都不寫(xiě)，必要的情節敘述還是要寫(xiě)的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣文章才有理有據，即：讀和感要有機結合。

　　第三，寫(xiě)讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)，

　　書(shū)或文章當中的某一個(gè)情節或某一句話(huà)觸動(dòng)了你的心靈，你才有感而發(fā)。

　　而這個(gè)情節或一句話(huà)正是你學(xué)習、生活中引以自豪或亟待解決的問(wèn)題。如果離開(kāi)了自己的生活實(shí)際何談感受？你的感受只有放在你的生活實(shí)際當中，才有說(shuō)服力。

　　第四，讀一本書(shū)或一篇文章，由于個(gè)人的閱歷，水平以及掌握知識的程度存在差異，所以不可能句句理解，處處共鳴，

　　有疑惑是正常的，敢于提出自己不同的見(jiàn)解未必不是好事。

　　這一點(diǎn)有則提出，無(wú)則可免。

　　讀后感寫(xiě)作技巧5

　　關(guān)于讀后感類(lèi)的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。

　　第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)及其貢獻和影響。

　　第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書(shū)后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書(shū)寫(xiě)的是什么內容，也可以對其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書(shū)或好在哪里。

　　寫(xiě)梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內容和價(jià)值所在。寫(xiě)梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫(xiě)，也不同于中心思想應該比縮寫(xiě)更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫(xiě)梗概要尊重原文，不能改變原文的意思，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱(chēng)不變，語(yǔ)言精練，保留主干。

　　第三，寫(xiě)作讀后感，這是主要內容。在寫(xiě)作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1、什么是讀后感。

　　讀后感就是讀了一本書(shū)或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書(shū)中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書(shū)而引起的對社會(huì )上某些丑惡現象的抨擊等等。

　　2、寫(xiě)作讀后感的一般步驟

　�。�1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據，有針對性地對作品的相關(guān)內容進(jìn)行引述，為下文的展開(kāi)做好鋪墊。在此基礎上，對所引用的內容進(jìn)行分析、評述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì )，亮出觀(guān)點(diǎn)。

　�。�2）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設喻、或正反對比，對自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認同，使自己的觀(guān)點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

　�。�3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內容證明自己的觀(guān)點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì )現象，談出你的“所感所想”的針對性和現實(shí)意義。

　�。�4）最后照應開(kāi)頭，再次用原閱讀內容中的情節或語(yǔ)言對文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強調自己的觀(guān)點(diǎn)，并發(fā)出號召或者倡議。

　　3、讀后感寫(xiě)作時(shí)應注意的問(wèn)題

　　讀后感寫(xiě)法不同于一般議論文，也不同于思想評論，更不同于作品評論（書(shū)評）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結合現實(shí)生活中的問(wèn)題展開(kāi)的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫(xiě)作時(shí)必須。在具體寫(xiě)作時(shí)應注意以下問(wèn)題：

　�。�1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結合�！白x”是基礎，“感”是延伸（結果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內容，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和所要表達的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。

　�。�2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”�！八肌�，即認真分析、深入思考�！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現實(shí)，做到觀(guān)點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫(xiě)讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書(shū)中相近相似或者相反相對的人和事，闡明自已贊成書(shū)中的什么、反對些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統化、理論化�？傊�，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。

　�。�3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書(shū)隨筆）的重點(diǎn)應落在“感”上�！案小北仨殞�(xiě)得集中。讀完一篇（部）作品，會(huì )有很多感想和體會(huì )，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對自己諸多的感想和體會(huì )加以分析提煉，從中選擇確有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫(xiě)，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。

　�。�4）“感”要真實(shí)獨到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的.寫(xiě)作，即上半篇介紹文章內容，下半篇對照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評，最后再來(lái)寫(xiě)上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復述或引用原作原句，而忽視了對“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫(xiě)成了“內容介紹”。三是要有獨到的見(jiàn)解，將對現實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。

　�。�5）“感”的表現手法要自然。從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話(huà)、大話(huà)套話(huà)、口號。

　�。�6）“感”的表現形式要規范。讀后感的表現形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì )和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結合上闡明對原作內容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀(guān)點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀(guān)點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強。另外，讀后感最好不要直接以“×××讀后感”、“讀×××有感”等形式命題，應根據自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“×××讀后感”、“讀×××有感”等副標題。

　　讀后感寫(xiě)作技巧6

　　1、述讀——引

　　講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內容。寫(xiě)這部分內容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

　　注意點(diǎn)：

　　1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地敘述所讀書(shū)籍、文章的具體內容。

　　2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

　　3、篇幅較長(cháng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割?lèi)?ài)了。

　　4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準確、有針對性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。

　　5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(cháng)或者與主題不相符，就會(huì )讓人反感。

　　2、感點(diǎn)——議

　　議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的`感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。

　　注意點(diǎn)：感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒(méi)有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無(wú)源之水，流而不遠;感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。

　　3、發(fā)感——聯(lián)

　　“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。

　　注意點(diǎn)：

　　1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì )不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細一對比，表達的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。

　　2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。

　　3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著(zhù)邊際。

　　4結感——結

　　結感就是收束全文，既可以回應前文，強調感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號。

　　注意點(diǎn)：

　　1、不管怎樣結尾，都要與前面的幾個(gè)部分構成一個(gè)有機整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著(zhù)邊際的話(huà)。表決心式的結尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。

　　2、要結得自然，順理成章收束全篇�；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應，暗合標題，都不失精彩。

　　讀后感寫(xiě)作技巧7

　　讀后感屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。

　　一般議論文，要求觀(guān)點(diǎn)明確，論據典型，論證嚴密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結合�！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀(guān)點(diǎn);“感”，是指讀后有何感受�！白x”是“感”的基礎，“感”是“讀”的升華。就所讀作品而言，“讀”是“即”—對所讀內容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;“感”是“離”—根據感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想，談感受�！案小笔恰白x”互相作用，不可脫節。

　　“讀”和“感”的結合，一般采用兩種形式：一是邊述讀(交代所讀內容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。

　　要寫(xiě)好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟：

　　一、研讀原文。

　　只有研讀好原文，才能對原文的內容和主旨有深刻全面的理解和把握，才能從中有所感悟，這是寫(xiě)好讀后感的基礎。

　　二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn)，又是文章的“入手處”。

　　一篇文，一本書(shū)，一部影視片，一出戲劇，內容有簡(jiǎn)有繁，線(xiàn)索有多有少，人物有主有次，觀(guān)點(diǎn)有深有淺，寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì )受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn))，就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：寫(xiě)人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫(xiě)事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。

　　三、述讀與發(fā)感。

　　述讀，指對所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái)，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì )讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎上，展開(kāi)聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。

　　聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì )深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的.方法。

　　另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中，要注意把兩種論據緊密結合起來(lái)，一是所讀原文的材料，二是聯(lián)想和引申的材料。

　　四、讀后感的結尾

　　結尾可概括中心，總結全文，或提出問(wèn)題，發(fā)表看法，發(fā)人深思�！拔臒o(wú)定則”，內容決定形式，采用什么形式結尾，要根據讀后感的類(lèi)型而定。

　　寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛病

　　1、述讀原文多，無(wú)“感”或“感”少，喧賓奪主。有的同學(xué)寫(xiě)讀后感，主體部分完全是復述原文的情節，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。

　　2、評述原文多，無(wú)“感”而發(fā)，牽強附會(huì )。這類(lèi)文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無(wú)關(guān)緊要的內容勉強地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。

　　3、空洞抽象，缺乏聯(lián)想，沒(méi)有引人入勝的新鮮想法。這類(lèi)文章的主體部分往往展不開(kāi)，主要是沒(méi)有打有思路。

　　4、蜻蜓點(diǎn)水，面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)。這類(lèi)文章主要癥結是沒(méi)有把握原文的精神或主旨，沒(méi)有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。

　　以上只舉了最常見(jiàn)的四種毛病，在寫(xiě)作實(shí)際中可能不止這些。

　　讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀，多想，多練，不斷總結寫(xiě)作經(jīng)驗，就一定會(huì )把讀后感寫(xiě)好的。

　　讀后感寫(xiě)作技巧8

　　一種是縮寫(xiě)內容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì )感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《<×××>讀后感》;也可以用《讀<×××>有感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀<×××>有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

　　寫(xiě)好讀后感可以分為以下幾個(gè)步驟：

　　第一、認真讀文章。

　　"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有"感"?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。 不過(guò)在"感"之前還要先讓孩子知道是誰(shuí)寫(xiě)的文章，也就是作者是誰(shuí)?其次再進(jìn)入文章中，明白文章里講述了什么人，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，都做了什么事情?結果怎么樣?作品的哪些章節使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

　　第二、敘述要簡(jiǎn)明。

　　既然讀后感是由讀產(chǎn)生"感"，那么在文章里就要敘述引起"感"的那些內容，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求，無(wú)須講述的那么具體、生動(dòng)，只需簡(jiǎn)單扼要，只求能引出事理。孩子在最初寫(xiě)讀后感時(shí)，常常犯這種弊端，總是引用原文，把簡(jiǎn)述變成了復述。我想這主要是因為孩子還不能把握文章所要講述故事要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，不僅簡(jiǎn)還要明。在父母力所能及的情況下，盡可能地告訴孩子，作者是在什么情況下寫(xiě)的這篇文章，他想告訴我們一個(gè)什么事情！這樣，就能更有效地提高孩子的理解能力。

　　第三、選準感觸點(diǎn)。

　　一篇文章或是故事，可以排列出許多感觸點(diǎn)，讀了整篇文章后，有何感想?受到了什么啟示?可是在一篇讀后感里最好只闡明一個(gè)中心、一個(gè)要點(diǎn)。所以就要求孩子對這些眾多的感觸點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己認為感受最深、針對性最強、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得得心應手的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，然后作為讀后感的中心，再加以論證便形成一篇完美的'文章。家長(cháng)可以先讓孩子談一談他的想法，問(wèn)他讀后有何感想，得到了什么啟示?然后再發(fā)表一下自己的觀(guān)點(diǎn)，告訴孩子，讀了這篇文章之后我們應該怎么做，可以相互探討、相互交流。

　　第四、要聯(lián)系實(shí)際。

　　再動(dòng)人的情感，再真實(shí)的體驗，脫離了現實(shí)生活就會(huì )飄若云煙。"生活乃文章"，一切皆源于生活。所以，要讓孩子從實(shí)際聯(lián)想，從現實(shí)生活出發(fā)，可以從學(xué)校里、家里、街道上、公園里等場(chǎng)所的所見(jiàn)所聞入手，從生活的點(diǎn)滴入手，從小事入手，就更能讓孩子有事可說(shuō)，有例可舉，有感而發(fā)了，這樣才能把感受寫(xiě)真實(shí)。 家長(cháng)在輔導孩子寫(xiě)讀后感時(shí)，一定要告訴孩子：寫(xiě)讀后感絕不是對原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫(xiě)“體會(huì )”為主。要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應是發(fā)自?xún)刃纳钐幍母惺�，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。要寫(xiě)出獨特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

　　讀后感寫(xiě)作技巧9

　　首先，“讀”是“感”的基礎，要精讀原作，準確把握寫(xiě)作意圖和思想內容，使“感”有堅實(shí)的基礎。

　　第二，“感”是核心，要真要實(shí)。它既不能離開(kāi)原文空發(fā)議論，也不能對原文內容進(jìn)行簡(jiǎn)單重復，它是感受者與原文產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)的認識上的飛躍與升華，或是在原文啟迪下產(chǎn)生的新思考、新觀(guān)念，新視點(diǎn)，新的觀(guān)念。

　　總之，好的“感”或真，或實(shí)，或新，最忌膚淺、陳舊或無(wú)感而發(fā)。

　　第三，寫(xiě)作技巧。一般來(lái)說(shuō)，讀后感的文體，有其基本樣式（但不惟樣式）：

　　1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如篇名、作者、內容概要；為“感”做鋪墊，這一段不宜長(cháng)，注意簡(jiǎn)潔提煉。

　　2、闡明、抒發(fā)自己的感受，這一段應求真，求實(shí)。

　　3、聯(lián)系實(shí)際或借助聯(lián)想。聯(lián)系實(shí)際要有針對性，能給人以心靈的震撼；借助聯(lián)想，貴在新奇、獨到、耐人尋味。

　　4、畫(huà)龍點(diǎn)睛，歸納小結。這段可以提出建議，闡明希望；可以自我激勵，自我警醒；也可以發(fā)人深思，隱喻哲理。

　　第四，多看一些有質(zhì)量的`讀后感；有感時(shí)要抓住，要勤于動(dòng)筆，因為感覺(jué)易逝、易淡漠、易冷卻。

　　首先要審清題目。在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì )。其次要選擇材料。讀是寫(xiě)的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì )；只有認真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫(xiě)體會(huì )時(shí)不能面面俱到，應寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。第三，寫(xiě)讀后感應以所讀作品的內容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì )。原文內容往往用3～4句話(huà)概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

　　讀后感的注意事項：

　�、賹�(xiě)讀后感絕不是對原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫(xiě)“體會(huì )”為主。

　�、谝獙�(xiě)得有真情實(shí)感。應是發(fā)自?xún)刃纳钐幍母惺�，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

　�、垡獙�(xiě)出獨特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

　　把書(shū)讀好，并從中有所感悟，是寫(xiě)好讀后感的前提。

　　1、確定一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。讀一本書(shū)可能有多方面的感受，因為有些書(shū)的內容很豐富，提供了多角度分析問(wèn)題的可能性，但由于讀后感的篇幅都太長(cháng)，只能確定一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，你問(wèn)的兩篇讀后感均如此。

　　2、介紹所讀書(shū)目的大致內容。這種概括的介紹是為了說(shuō)明感想從何而來(lái)，是為發(fā)表感想張本。要明確提出你的感想是什么，然后再進(jìn)一步論述。

　　3、內容的擴展。論述時(shí)，不能只限于你所讀書(shū)本身的內容。

　　4、聯(lián)系實(shí)際�！皩�(shí)際”的內容可以是社會(huì )現實(shí)，可以是個(gè)人感想；可以是反面教材，也可以是正面體會(huì )。

　　5、標題。讀后感的標題一般有正、副兩個(gè)。正標題寫(xiě)明觀(guān)點(diǎn)，副標題寫(xiě)讀的什么書(shū)。

　　6、三要素。讀后感要具備議論文的三要素。

　　讀后感寫(xiě)作技巧10

　　一、認識讀后感

　　讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內容給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。

　　二、怎樣選書(shū)目

　　選擇你感興趣的書(shū)籍，尤其是選能從中明白一個(gè)道理或學(xué)到文中人物的精神的文章。（選寫(xiě)人、寫(xiě)事的文章最好）

　　三、通常寫(xiě)法：

　�。�1） 引用法：引用歌謠、名言。

　�。�2） 舉例子的方法：

　　可舉古代事例、近現代事例，可舉身邊聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。

　　可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個(gè)道理是正確的'，這種品質(zhì)是值得學(xué)習的。

　　四、結構安排：

　　第一段：寫(xiě)清讀書(shū)的時(shí)間、書(shū)名和總的感受。（我受益匪淺。 給我留下深刻的印象）

　　第二段：用三五句話(huà)概括中心思想。（先寫(xiě)主要內容再寫(xiě)講明的道理或人物的品質(zhì)）

　　第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例（古代、現代、身邊的事例自己的事例）

　　第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例（古代、現代、身邊、自己的事例）。

　　第五段：發(fā)出號召、倡議。

　　正反事例，不要同是古代或同是現代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務(wù)，再舉自己的自私。

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