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《教育在十字路口》讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編幫大家整理的《教育在十字路口》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《教育在十字路口》讀書(shū)筆記1
在假期，斷斷續續讀完了法國哲學(xué)家、教育家雅克馬里坦的《教育在十字路口》。沒(méi)有想象中的外國作品那么生澀，有一些觀(guān)點(diǎn)對今天我們身邊的教育還是很有幫助的。
主持“特里講座”期間的演講整理而成的。68年過(guò)去了，書(shū)中揭示的教育問(wèn)題卻依然普遍存在著(zhù)。
作者從教育的目的、教育的動(dòng)力、人文學(xué)科和自由教育、當代教育面臨的考驗四個(gè)方面闡述了他對教育的理解，發(fā)人深思，耐人尋味，能夠激發(fā)讀者不斷地反思我們需要怎么樣的教育。
在我心目中，教育是一項偉大的事業(yè)，它使精神得到傳承，也使受教育者終身獲益。教育者的責任是引領(lǐng)受教育者熱愛(ài)知識并愿意自己發(fā)掘新的思想。
我作為一名幼教工作者又是一個(gè)孩子的母親，常常在思考的問(wèn)題就是如何把我們的下一代培育成一個(gè)有用的人。幼兒在個(gè)性上的差異，一部分是由先天氣質(zhì)決定的，很大程度上是受后天環(huán)境的影響，特別受大人對孩子的教育、態(tài)度以及大人的榜樣的影響。也就是說(shuō)，孩子的個(gè)性特征是在不斷變化，是可以改變的。像我的兒子現在兩歲多就已經(jīng)很會(huì )察言觀(guān)色了，他能從大人對他不同的態(tài)度和言行而做出相應的反應。比如因為我比較嚴厲一點(diǎn)，他跟我在一起的時(shí)候獨立性很強，而我的母親就比較寵愛(ài)他，當他和我母親在一起的時(shí)候，積極主動(dòng)性差，依賴(lài)性強，比較任性，什么事請都讓我母親幫他做，就算是自己會(huì )做的也不愿意動(dòng)手。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候就要培養他的獨立性，鼓勵他自己動(dòng)手，讓他鍛煉自己吃飯，自己穿衣，家長(cháng)不能愛(ài)護幫助過(guò)多，助長(cháng)他的依賴(lài)性。此外，在培養孩子良好的個(gè)性特征時(shí)，要尊重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，讓他做自己感興趣的事。如喜歡音樂(lè )的孩子，要多給些機會(huì )讓他唱歌、表演;愛(ài)好畫(huà)畫(huà)的孩子，給他提供蠟筆和紙，喜歡工具的孩子就給他買(mǎi)些組裝玩具�？傊�，不要以大人自己的興趣來(lái)安排孩子的活動(dòng)。這樣，可以培養幼兒個(gè)性向完善、良好的方面發(fā)展，以逐步發(fā)展成他自身穩定的個(gè)性特征。
因此更重要的是，教育也是人格的一種浸透。我們看人，會(huì )發(fā)現，他她的人品和性格都與其家庭息息相關(guān)。家庭教育尤為重要，其原因顯而易見(jiàn)，父母在講話(huà)時(shí)做事時(shí)把自己的`人格注入的下一代。同理，教育者扮演著(zhù)相似的角色，他們的理念在不知不覺(jué)中灌入了受教育者。許多偉人們都贊同自己受的最重要的教育是在幼兒園時(shí)期，是幼兒園老師教會(huì )了他們基本的做人道理，教會(huì )了他們善良和積極。很多極簡(jiǎn)單的道理是需要虔誠地來(lái)講授，一個(gè)不虔誠的人教育別人虔誠，這是毫無(wú)意義的。教育者應當心懷高遠，在帶領(lǐng)受教育者看到更廣闊的天地的同時(shí)，也讓受教育者明晰做人的最基本道義。
每個(gè)人都有所長(cháng)有所不長(cháng)，也有所愛(ài)有所不愛(ài)，教育者當讓受教育者對生活對人生都抱有理想，并因理想而執著(zhù)奮斗。抱有幻想的人絕對比過(guò)分現實(shí)的人可愛(ài)�；孟�、理想這一類(lèi)的信念是每個(gè)人心靈里留的一方凈土，是這一方凈土讓我們前進(jìn)時(shí)不彷徨不迷茫。
《教育在十字路口》讀書(shū)筆記2
利用寒假的時(shí)間讀了《教育的十字路口》這本書(shū)，使我感觸頗深。書(shū)中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎教育中的自主，自主首先是對人成其為人本質(zhì)的肯定。人生而自由，人生而就理應自己作為自己的主人，人的一生便不斷地以“人的本然而應然的生命祈向”而尋求著(zhù)精神的高度自由、自主狀態(tài)。人如果不能自己作主，人作為人的本質(zhì)屬性和基本權利就沒(méi)有被尊重和肯定。正因為“自主”意味著(zhù)人自己選擇自己的價(jià)值取向，因而自己對自己負責、從而增加了生命所有選擇的責任感，自我判斷、自我抉擇、自我提升、自我成全，使人生真正成為自己締造的成果。
每個(gè)孩子都應有自己的自主權，尊重孩子，尊重學(xué)生，這是一切教育的前提。生活在新時(shí)代的'孩子，大多為獨生子女，家長(cháng)對他們的呵護無(wú)微不至。父母總是擔心孩子餓著(zhù)累著(zhù)、凍著(zhù)傷著(zhù)等等。因此，對孩子也就加以多方“限制”。比如，怕遭到別的小孩欺負，不讓孩子參加群體活動(dòng)；擔心孩子活動(dòng)時(shí)摔傷身體，不讓其參加體育鍛煉�？偠灾�，是這也不能搞，那也不許做，只準一心搞學(xué)習。孩子沒(méi)了自主的空間，他們的行為完全由父母控制著(zhù)，猶如關(guān)閉在籠中的小鳥(niǎo)，沒(méi)有任何自由。這樣，對孩子的成長(cháng)、個(gè)性發(fā)展及能力的培養極為不利。孩子需要成長(cháng)的空間，也需要成長(cháng)過(guò)程中的關(guān)愛(ài)。但是管得過(guò)分了,反而會(huì )限制孩子的自主，影響他們的健康成長(cháng)。使他們遇到問(wèn)題時(shí)，自己無(wú)法作出決定，看不到自己的能力，依賴(lài)于他人。漸漸地，孩子變得縮手縮腳、膽小怕事。長(cháng)期下去，就成了什么都不敢做，什么也不會(huì )做的書(shū)呆子。過(guò)分限制孩子的自主，會(huì )導致孩子失去獨立辦事的信心。孩子也根本不會(huì )相信自己有選擇的能力，這樣等于他把自控權交給了周?chē)娜�，所以更容易被他人主宰。盡管各位家長(cháng)是為孩子好，但正如孩子走路一樣，你不可能代替孩子走路，更不可能代替孩子走他自己的人生，在這個(gè)問(wèn)題上，老師是不是也在犯著(zhù)和家長(cháng)同樣的錯誤孩子應該受到法自主的尊重，這是他的權利，也是教育的結果能夠起到好的作用的需要
對孩子的管理有限制而不能過(guò)分，尤其是一些非原則性問(wèn)題。孩子需要在一個(gè)完整的范圍內獲得安全可靠的生活，但在這個(gè)范圍內，他同時(shí)也需要自己的空間。如果我們希望孩子能支配自己的生活，就必須讓他們有支配的機會(huì )，即尊重他們的決定，對于他們所犯下的非原則性錯誤，一般應在對其錯誤進(jìn)行糾正或提出改進(jìn)建議時(shí)，還要創(chuàng )造一個(gè)讓他們作出個(gè)人決定的氛圍，
另外，孩子遇到麻煩時(shí)，要尋求幫助和支持。尋求幫助是先天的本能，又是后天養成的習慣。此時(shí)，家長(cháng)要視其情況恰當給予幫助，但也決不要一概滿(mǎn)足孩子的要求。否則，他們便會(huì )養成依懶的習慣，就永遠不會(huì )支配自己的生活。為了培養孩子堅強的意志和吃苦的精神，可設置一些適當難度的活動(dòng)，讓孩子進(jìn)行體驗，如參加“生存訓練”等。讓他們逐步適應社會(huì )，提高他們的社會(huì )生存能力。
孩子的健康成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校的教育、家庭的引導、社會(huì )的影響。由于父母是孩子的直接監護人，因此，家庭教育和管理顯得格外重要。家長(cháng)應把握好教育和管理的“度”，這個(gè)“度”就是“德與能”。孩子會(huì )成為一個(gè)什么樣的人，有何能力在社會(huì )中生存，是關(guān)鍵所在。因此要變限制為引導，并重在加強引導，這樣孩子才能德才兼備，成為有益于社會(huì )的人�！岸取币酝獾膯�(wèn)題，一般不要限制，更不能過(guò)分限制，家長(cháng)要解放思想，放手讓孩子大膽選擇、決定，為孩子自主性和創(chuàng )造性的發(fā)展提供空間，相信他們一定會(huì )走向成功。
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