中華文化的感悟

關(guān)于中華文化的感悟

　　中華文化，是世界上最古老的文明之一。從世界看中國，它在世界古代文明中始終沒(méi)有中斷、經(jīng)歷上下五千年后依舊繁榮。中華民族在漫長(cháng)歷史中沉淀下來(lái)的獨特文化，直至今日也深深地影響著(zhù)中國，甚至世界各國。不可否認，中華文化在世界文化之林中有著(zhù)不可取代的地位。

　　而何謂中華文化？這是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復雜的問(wèn)題。說(shuō)它簡(jiǎn)單，我們可以直接回答：這是中華民族特有的文化。而說(shuō)它復雜，是因為中華文化的內涵極其廣泛。比方說(shuō)，現代中國強調的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì )和諧、和平發(fā)展以及社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)都可以看做是中華文明的一部分，這些既有中華文明的深厚根基，又有著(zhù)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。

　　在五千年的歷史長(cháng)河中，中華傳統文化不斷發(fā)生改變。從“天下為公”到“家天下”，由“九品中正”到“科舉制”。在這跌宕起伏的變化中，既有精華，又有糟粕同樣也涌現出許許多多的名人志士�？鬃�，春秋時(shí)期教育家、思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。在關(guān)于他的著(zhù)作《論語(yǔ)》，就記載了中華文化中一個(gè)重要思想“君子和而不同，小人同而不和”�！昂投�不同”，就是在堅持原則的基礎上，承認、包容乃至尊重差異，以達到思想的“多元化”，同時(shí)，這也是中華文化的本質(zhì)“和”。作為中華文化主體精神的“天人合一”思想，早在先秦時(shí)就已初步形成。漢朝思想家董仲舒將其發(fā)展成為一個(gè)政治哲學(xué)理論�！疤烊撕弦弧钡挠^(guān)點(diǎn)認為，人類(lèi)只是天地萬(wàn)物中的一個(gè)部分，天地自然按照一定的規律運動(dòng)，人也必須遵照天地規律去認識與改造自身，才能適應天地規律�？梢哉f(shuō)，中華文化的根基之一就是“天人合一”，并且時(shí)至今日，這種思想也如同燈塔一般，為人與自然的和諧相處指明了方向。

　　最近出門(mén)，在路上偶爾可以看見(jiàn)這樣幾組詞語(yǔ)：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。黨的十八大成功召開(kāi)，首次以這十二個(gè)詞語(yǔ)高度概括“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”。這二十四個(gè)詞，其實(shí)也可以看作中華文化的一部分。它和“與時(shí)俱進(jìn)”很相似，在中國不同階段、不同社會(huì )制定不同的政策，其最終目的還是使中國走向復興之路�，F任主席強調：“要大力培養和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系和核心價(jià)值觀(guān)，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特性的價(jià)值體系�！彼�以，我們要堅持馬克思主義指導思想，確立中國特色社會(huì )共同理想，樹(shù)立愛(ài)國主義榮辱觀(guān)，做到愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規范，建設自由、平等、公正、法治的社會(huì )，完成富強、民主、文明、和諧的建設目標，實(shí)現價(jià)值觀(guān)，把中華文化傳承下去。

　　二十一世紀是一個(gè)科技的社會(huì )。隨著(zhù)各種高新技術(shù)的誕生，我們的生活越來(lái)越美好。但是，隨之而來(lái)的是人類(lèi)素質(zhì)的低下，文明的喪失，這對于中國文化是一個(gè)不小的沖擊。那么，在二十一世紀，我們應該是“科技為上，傳統靠邊”，還是“傳統為要，科技為輔”呢？對于這，我們不能夠主觀(guān)臆斷，畢竟科技為人類(lèi)帶來(lái)了極大福音，文明使人類(lèi)得以創(chuàng )造科技，科技與文化不可偏廢。所以，我們不僅要發(fā)揮科技優(yōu)勢，還要弘揚并傳承文化，才能夠保存中國的血脈，富強中國的國力，構建美好的精神家園。

　　流沙墜簡(jiǎn)，說(shuō)不完三千年中華文明；皓首削牘，道不盡五千載華夏滄桑。請乘文化之馬，揮鞭從此遠行。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

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