中華文化經(jīng)典
中華文化經(jīng)典1
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，中華民族五千年文明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們驀然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的`民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
中華文化經(jīng)典2
翻開(kāi)歷史長(cháng)卷，不同朝代、不同國家的繁榮盛世早已灰飛煙滅，它們留給后世的更多的是它們的文化。古代埃及、巴比倫王國、印加帝國，乃至古希臘、古羅馬，早就成為一個(gè)歷史名詞，但它們所創(chuàng )造的文化卻一直深遠地影響著(zhù)現代社會(huì )、哺育著(zhù)現代文明。
現代國內社會(huì )，特別是改革開(kāi)放30年后的今天，人們物質(zhì)生活整體改善、財富增多。但是公民素養、文化需求和人文素質(zhì)由于對傳統中國文化認識的缺失而沒(méi)有跟上。其主要原因就是現代人生活講功利，對于生活過(guò)多地追求物質(zhì)層面的東西，習慣于立竿見(jiàn)影，把知識當作商品，講速成。人們只知道在現代化的路上奔跑，但在這條路上走的太遠了，以至于忘了為什么要出發(fā)。
而今隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )的快速進(jìn)步，傳統文化正在被慢慢地遺忘。繼承和發(fā)揚傳統文化是每個(gè)中華兒女應盡的責任，更是我們當代大學(xué)生義不容辭的責任。
首先，將傳統文化的亮麗面展現在大眾的面前。是寶劍就得用在沙場(chǎng)，而不是藏而不露甚至在不知不覺(jué)中消逝�，F在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀傳統文化的內涵，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會(huì )對優(yōu)秀傳統文化予以繼承和發(fā)揚。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一位游客去過(guò)黃鶴樓，那么，他定然會(huì )聯(lián)想到崔顥的詩(shī)，進(jìn)而可能閱讀唐詩(shī)宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應。當然這是比較樂(lè )觀(guān)的想法，但這至少是一個(gè)方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現在人們的現實(shí)生活中。
其次，將傳統文化用一種易接受的方法輸送給當代人。對于傳統文化，很多人可能覺(jué)得非�？菰锓ξ�，他們不愿意花太多時(shí)間去理解。比方說(shuō)用講座的方式來(lái)講述傳統文化的精髓，這樣既生動(dòng)有趣味，會(huì )起到比較好的效果。我們還可以通過(guò)電視來(lái)了解中國的傳統文化，如今的百家講壇就是一個(gè)很好的例子。
最后，用一種合時(shí)合宜的方式引導當代人去接觸傳統文化并學(xué)習發(fā)揚傳統文化。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，很個(gè)領(lǐng)頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統文化的學(xué)生，老師應該在課堂上適量地插入傳統文化，這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話(huà)，可以通過(guò)自身的言行、衣著(zhù)來(lái)體現一種傳統文化的'優(yōu)越性。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用，平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統文化知識講座。在家里的話(huà)，父母長(cháng)輩要起引導作用，要科學(xué)地向他們指出傳統文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統文化的主體。
我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統文化發(fā)揚光大，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成鳳，卻忽視了對孩子的道德上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養。在學(xué)校，老師應該在課堂上適量地插入傳統文化，這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話(huà)，可以通過(guò)自身的言行、衣著(zhù)來(lái)體現一種傳統文化的優(yōu)越性。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用，平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統文化知識講座。在家里的話(huà)，父母長(cháng)輩要起引導作用，要科學(xué)地向他們指出傳統文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統文化的主體。
我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統文化深入到每個(gè)炎黃子孫的內心深處。因為這樣，我們中國才能夠更好,更強地屹立于世界文化之林。
中華文化經(jīng)典3
這幾天，我讀完了《我們的節日》知道了春節，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽(yáng)等傳統文化。我現在就給你們說(shuō)一說(shuō)春節的習俗吧!
春節它是我國最隆重，最熱鬧的節日。我喜歡春節，是因為春節總要貼春聯(lián)，貼年畫(huà)和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“�！弊�，拿壓歲錢(qián)，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節晚會(huì )……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來(lái)早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習俗顯示了中國人民的'智慧，代表著(zhù)我們淵源流長(cháng)的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪!
一個(gè)節目就想一個(gè)故事，一個(gè)節目就是一種文化，內容絢麗多資。我們更多地傳承了中國傳統文化，歡度具有中國本土的特色的節日。
中華文化經(jīng)典4
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，就不能沒(méi)有文化，文化給予我們的是靈魂深處的品格，源自于內在的自信，和永無(wú)止境的知識源泉，文化給予我們的是一種巨大的而又無(wú)形的力量。
近期，某地開(kāi)展了關(guān)于中學(xué)生傳統文化認同的調查，有百分之二十的同學(xué)喜愛(ài)與支持民族文化產(chǎn)品，大多數同學(xué)表示對中國優(yōu)秀傳統文化無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的數據讓我大跌眼鏡，雖說(shuō)文化沒(méi)有高低貴賤之分，但是一半多的同學(xué)對文化的態(tài)度表示無(wú)所謂，這是為什么呢？我想是因為現代科技手機的發(fā)達各類(lèi)游戲和短視頻軟件的泛濫成災，吸引著(zhù)大多數同學(xué)，這還有什么時(shí)間了解和學(xué)習中國優(yōu)秀傳統文化呢？所以我認為，培養自身對傳統文化的興趣非常重要，無(wú)論是線(xiàn)上還是線(xiàn)下，都應該積極宣傳中國優(yōu)秀傳統文化，讓更多的人認識和學(xué)習，傳承中國優(yōu)秀傳統文化，從我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。不能讓那些寶貴的遺產(chǎn)慢慢消逝了。
時(shí)代在不斷的變化，人們所喜愛(ài)的東西也在慢慢變化，中國優(yōu)秀傳統文化雖然蘊含著(zhù)豐富的.思想觀(guān)念，人文精神道德規范，但是總讓人感覺(jué)到枯燥乏味，有一種不愿意去感受去接觸中華優(yōu)秀傳統文化的感覺(jué)，作為一個(gè)好的傳統文化，并不只是保持原本的樣子，原封不動(dòng)，而是在不改變運意的前提下保持創(chuàng )新，讓死板的文化知識活起來(lái)，變得更加生動(dòng)有趣，在這個(gè)新時(shí)代也不會(huì )掉隊，跟上時(shí)代的步伐，讓更多的人可以喜歡上中國優(yōu)秀傳統文化，無(wú)論是老年人中年人還是青少年都應該傳承，或者學(xué)習中華文化。
中華上下五千多年的歷史，有豐富的歷史文化，紅色文化資源證，讓我們有了更多的方法來(lái)認識中華文化，在教育方面堅持不懈地開(kāi)展紅色文化宣傳教育，深入挖掘優(yōu)秀傳統文化，增強文化自信。
我們在吃喝玩樂(lè )的時(shí)候，千萬(wàn)不能忘記是什么給予了我們現在這樣美好的生活是文化，如果沒(méi)有文化，這個(gè)世界將會(huì )變成什么樣子，可能就跟原始時(shí)代那樣的樣子吧，只注重吃飽穿暖沒(méi)有思想，那和動(dòng)物有什么不一樣呢。
中華文化的橋梁一直都在構建，時(shí)代的接力棒馬上就要加到我們的手上，我們一定要做好充分的準備，不辜負前輩的希望，做好后輩的榜樣，繼續續寫(xiě)中華優(yōu)秀傳統文化最美麗的篇章，傳承中華優(yōu)秀傳統文化從我做起，從每一個(gè)青少年做起。
中華文化經(jīng)典5
“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著(zhù)千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著(zhù)國家日益興旺發(fā)達，我們每一個(gè)中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著(zhù)名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說(shuō)：“你們中國人太笨了，不會(huì )管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對他說(shuō)：“你說(shuō)中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又�(zhù)，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國人決不比別人笨！”
一個(gè)有強烈民族自信心的人，必定會(huì )在國際交往中自覺(jué)地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì )做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！
作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優(yōu)良傳統�！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著(zhù)我們的民族精神。他的精神，指引著(zhù)我們前進(jìn)；他的`精神，伴隨著(zhù)我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國人應該有的精神！
祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
中華文化經(jīng)典6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
我是五年級二班的張卓，今天我演講的題目是《傳承中華文化，共筑精神家園》。
有一次我在一本書(shū)中看到了有關(guān)倒貼春聯(lián)的意義，這個(gè)故事讓我想到了在我小時(shí)候鬧的一個(gè)笑話(huà)，但是，這個(gè)笑話(huà)也讓我知道了倒貼春聯(lián)的意義。
有一次過(guò)年的時(shí)候，我和媽媽穿上新衣服、新鞋子去伯母家拜年，拜完年出伯母家門(mén)的時(shí)候，我看到伯母家門(mén)上的福字貼倒了，我一本正經(jīng)的告訴送我到門(mén)口的伯母一家人說(shuō)：伯母，你家‘�！仲N倒了！伯母一家人笑的前仰后合，媽媽也跟著(zhù)笑。明明是貼倒了，他們的笑讓我一頭霧水。
在回家的路上我問(wèn)媽媽?zhuān)翰讣业摹！置髅魇琴N倒了，為什么你們都笑我？難道那個(gè)字不是我們學(xué)的‘�！�？這時(shí)候媽媽微笑著(zhù)說(shuō)：這是運用中國漢字的諧音‘福到’了。我恍然大悟：福倒、福到嘛！我和媽媽一塊笑了，中國的漢字真是博大精深。
我國除了有貼春聯(lián)、貼福字的風(fēng)俗，還有一個(gè)風(fēng)俗，那就是過(guò)年一家人聚在一起打麻將�？墒墙鼛啄陙�(lái)打麻將的人
越來(lái)越少了，那人們過(guò)年都干嘛去了，原來(lái)都去廣場(chǎng)上扭秧歌、跳廣場(chǎng)舞了。近幾年來(lái)，越來(lái)越多的'人開(kāi)始注意鍛煉身體了，越來(lái)越多的人會(huì )在百忙之中擠出一點(diǎn)兒時(shí)間，在晚飯后來(lái)到廣場(chǎng)鍛煉身體。我最喜歡看的是扭秧歌，有時(shí)候還禁不住的跟在后面扭起來(lái)。隨著(zhù)咚咚的鑼鼓聲響起，人們也跟著(zhù)扭起來(lái)。雖然隊伍中多是中老年人，可他們的腳步依然輕盈，姿態(tài)優(yōu)美，動(dòng)作極為協(xié)調。隊伍四周?chē)鷿M(mǎn)了群眾，他們一邊欣賞，一邊嘮著(zhù)家常，悠閑自在。吹喇叭的還不時(shí)變換曲調，秧歌的隊形也隨之變化，讓人久看不厭，給新年、給人們的生活增添了無(wú)限的喜慶。
現在人們的生活在蒸蒸日上，人們的文化生活也像一顆璀璨的明珠閃著(zhù)耀眼的光輝。同學(xué)們！讓我們攜手共筑我們的精神家園，讓我們的家鄉更美好！
中華文化經(jīng)典7
一、理論依據
《思想品德課程標準》：“感受個(gè)人情感與民族文化之間的關(guān)系，提高文化認同感；了解中華民族的傳統美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚和培育民族精神�！�
二、教學(xué)背景分析
1、教學(xué)內容分析：
�。�1）基本內容分析：本課由“燦爛的中華文化”和“弘揚和培育民族精神”兩框組成。第一框主要讓學(xué)生了解源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化，認識到中華文化是我國各族人民在長(cháng)期的歷史過(guò)程中共同創(chuàng )造的，體會(huì )中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng )造力之中，是中華民族百折不撓、聲聲不息的強大精神動(dòng)力。了解薪火相傳的中華傳統美德是傳統道德的精華，認識到中華傳統美德是隨著(zhù)時(shí)代和實(shí)踐的.發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。
�。�2）橫縱向聯(lián)系：民族精神是一個(gè)民族在長(cháng)期的共同生活和社會(huì )實(shí)踐基礎上，所表現出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向的集中體現。離開(kāi)了民族精神，民族文化就失去了生命力和創(chuàng )造力。中華民族精神是中華文化精華的集中體現，民族精神又促進(jìn)了優(yōu)秀民族文化的不斷發(fā)展，二者相輔相成，彼此促進(jìn)。中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì )涉及到中華文化的歷史發(fā)展。
�。�3）教育價(jià)值：世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢不斷發(fā)展，文化特別是民族精神在綜合國力競爭中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對各種各樣的文化，這些文化呈現出相互交織和激蕩之勢。一些中學(xué)生對中華傳統文化、傳統美德、中華民族精神的認同感有所減弱，而對西方的生活方式、價(jià)值觀(guān)念盲目認同，因此要有意識地引導學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內在力量，要引導學(xué)生逐步樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀(guān)念，以提高學(xué)生對中華文化和中華傳統美德的認同感。
2、重、難點(diǎn)確立：
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：
了解中華民族的優(yōu)良傳統是課程標準的基本要求，而且學(xué)生缺乏對中華文化和傳統美德內容的深刻了解，因此，本課把教學(xué)重點(diǎn)設定為：中華文化和傳統美德的內容。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：
中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的特點(diǎn)比較抽象，距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高個(gè)體對中華文化的認同感有一些難度。如何在當今時(shí)代堅持和發(fā)展傳統美德也是學(xué)生踐行過(guò)程中的難點(diǎn)，因此，本課把教學(xué)難點(diǎn)設定為：了解中華文化的特點(diǎn)等，感受個(gè)人情感與民族文化間的關(guān)系，提高文化認同感；在當今時(shí)代，如何堅持和發(fā)展傳統美德。
3、學(xué)生情況分析：
通過(guò)學(xué)習《思想品德》人教版八年級上冊第三單元第五課《多元文化“地球村”》，學(xué)生對文化的多樣性、正確對待本土文化和外來(lái)文化、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化已有所了解，這為本課的學(xué)習起到了一定的鋪墊作用。
三、教學(xué)目標
1、知識與技能：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習，能夠描述中華文化的特點(diǎn)及力量，列舉中華文化的內容，訓練觀(guān)察、思考、分析的能力；能列舉中華傳統美德的內容，訓練從典型材料出發(fā)經(jīng)對比、思考、分析得出相關(guān)結論的能力；培養思考、分析能力和辯證思維能力。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習，在對涉及四大文明古國文化和縱觀(guān)中華文化的兩個(gè)表格材料的對比、分析中，學(xué)會(huì )采用對比和歸納的方法獲得中華文化的特點(diǎn)、力量等知識；在學(xué)習涉及小悅悅事件的典型材料，列舉中華傳統美德的內容之后，學(xué)會(huì )在對比、思考中，獲得要堅持和發(fā)展中華傳統美德的知識。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)“燦爛的中華文化”的學(xué)習，在學(xué)習“中華文化，博大精深”之后，認同中華文化源遠流長(cháng)、博大精深的特點(diǎn)和對個(gè)體、人類(lèi)及世界的深遠影響；在學(xué)習“傳統美德，薪火相傳”之后，初步感受傳統美德的精神魅力，愿意為保護民族文化做出努力。
中華文化經(jīng)典8
中國文化，博大精深。今天我們參加了社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，穿上漢服點(diǎn)上朱砂，來(lái)到了文化勝地—大足感受到了它優(yōu)美的地方習俗與博大精深的古代文化，讓我也體會(huì )到了中國文化是多么了不起��！
實(shí)踐活動(dòng)的內容很多，有觀(guān)看石刻，有拜孔子，還有寫(xiě)生與參觀(guān)博物館。最讓人印象深刻的便是“茶藝”了。
館內的桌子上擺著(zhù)一道道功夫茶具。在激動(dòng)之下，我們仔細傾聽(tīng)著(zhù)老師為我們講述如何泡茶：1、將茶葉倒進(jìn)茶壺之中，加入熱水，沒(méi)到茶壺的一半，端起茶壺，輕輕地左右搖晃，倒入分道杯﹙又名茶海﹚中，再分別倒進(jìn)兩個(gè)小茶杯之中，用茶夾夾起一端，慢慢的清洗，最后將茶水倒出。老師告訴我們，第一道茶不能喝，是用來(lái)清洗杯子的。2、打開(kāi)茶壺，老師告訴我們，重新倒滿(mǎn)熱水，再微微搖晃，老師提醒我們，因為是倒滿(mǎn)水的，所以一定要小心，不然會(huì )被熱水燙到。這一次，要在分道杯上添加一個(gè)過(guò)濾壺，把那些細小的茶渣給擋住，倒出的茶自然很干凈、漂亮。
最后老師教我們喝茶的禮儀，左手托住茶杯的杯底，右手護住杯身。第一步，品其香。我看著(zhù)面前這一杯泛著(zhù)微紅的茶，飄散著(zhù)淡淡的紅茶幽香，用鼻子輕輕的吸了一口，沁人心脾，世界一下子變得安靜了。第二步，嘗其味。細細品味其中的味道，卻只有澀澀的苦。第三步，回味甘甜。再喝一口，兩股不同的茶葉味道相撞擊，居然產(chǎn)生了更奇妙的效果，是甜的！我驚訝起來(lái)，忍不住再喝兩口。
這一杯茶水之中，不僅僅是紅茶，還裝滿(mǎn)了祖先的智慧與同學(xué)們的一顆心。以前我不喜歡喝茶，苦苦的、澀澀的，一點(diǎn)也不好喝，在喜歡上茶之后，只知道它不過(guò)是一種水罷了�，F在，我明白了，茶不是用來(lái)喝的，而是用來(lái)品的。古人云：“一器成名只為茗、悅來(lái)客滿(mǎn)是茶香�！边@句贊美了茶美、具美的詩(shī)。我覺(jué)得更是歌頌了那些為茶，為茶具付出了畢生精力的人。當來(lái)來(lái)往往的人到街頭的小茶館坐坐，喝一杯下午茶，和周?chē)腵朋友一起擺擺“龍門(mén)陣”，多么愜意��！喝這么一杯滿(mǎn)懷情意的茶，茶里更是裝著(zhù)無(wú)數的匠人精神。
中國，多么偉大的中國！正是由這個(gè)個(gè)燦爛美麗，博大精深的文化所組成，茶藝，成了其中一個(gè)最不可缺少的文化。而它里面所深蘊的東西，是值得每一個(gè)同學(xué)學(xué)習的！
中華文化經(jīng)典9
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個(gè)孰輕孰重，我會(huì )毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實(shí)中華五千年的歷史，是千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫度大自然的探索，每一個(gè)驚人的成就的背后隱藏著(zhù)無(wú)數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時(shí)為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會(huì )出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學(xué)會(huì )了記錄，文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，她主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)，是現代漢語(yǔ)的源頭。在中華數千年歷史中，語(yǔ)言的口語(yǔ)變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì )非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇涌現。引人遐思的《桃花源記》，余味無(wú)窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動(dòng)時(shí)遭到了排斥，即使現在她已經(jīng)不是常用語(yǔ)，即使她較于我來(lái)說(shuō)是那么晦澀難懂，都無(wú)法掩蓋它的`光芒。語(yǔ)言文字本身是沒(méi)有任何對與錯之分，只有繁與簡(jiǎn)之區，亦或者說(shuō)它的價(jià)值與作用取決于使用它的人。中國語(yǔ)言文字一家，任何一個(gè)我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會(huì )生長(cháng)在中國，有機會(huì )接觸文言文。我想要去傳承，無(wú)論文言文到底有多深，無(wú)論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我愿意我的綿薄之力去努力學(xué)習，來(lái)表達我對文言文的崇敬之情，在學(xué)習路上一步一步穩妥的走下去。
中華文化經(jīng)典10
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
漢字作為文化和信息的載體，她記錄了我國悠久的歷史和燦爛的文化。自覺(jué)書(shū)寫(xiě)規范漢字，學(xué)習和傳承中華優(yōu)秀傳統文化是我們每一個(gè)人的職責。
漢字是世界上使用人口最多，使用時(shí)間最長(cháng)的一種文字，已經(jīng)有三千四百多年的歷史了，具有形體優(yōu)美，表義性強的特點(diǎn)。準確、工整、清晰、美觀(guān)地書(shū)寫(xiě)漢文字，不僅可以令人耳目一新，引起精神上的愉悅，更可以給人帶來(lái)美的享受，引發(fā)人們積極進(jìn)取的精神，寫(xiě)一手好字將在學(xué)習、生活、工作中都有著(zhù)不可忽視的重要作用。
規范學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)，其根本宗旨就在于提高學(xué)生的寫(xiě)字質(zhì)量，同時(shí)發(fā)揮寫(xiě)字教學(xué)的育人功能，培養學(xué)生良好的行為習慣，從而提高教育對象的'整體素質(zhì)。寫(xiě)字是行為規范的養成工程，對一個(gè)人的行為規范是很好的熏陶。
為引導廣大同學(xué)們重視規范漢字書(shū)寫(xiě)能力的培養和提高，增強對漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)、祖國語(yǔ)言文字和中華傳統文化的熱愛(ài)之情，努力創(chuàng )建xx省規范漢字書(shū)寫(xiě)教育特色學(xué)校，特向全體同學(xué)、老師們發(fā)出開(kāi)展以“書(shū)寫(xiě)規范漢字、傳承中華文化”為主題的倡議活動(dòng)：
1、養成正確的寫(xiě)字姿勢和習慣，重視書(shū)寫(xiě)態(tài)度，培養正確的坐姿、握筆的姿勢以及按正確的筆順、筆畫(huà)、結構書(shū)寫(xiě)的習慣。
2、語(yǔ)文老師兼任本班的書(shū)法教師，每周開(kāi)設一節寫(xiě)字課，做到“有計劃、有教材、有固定時(shí)間”。每天午讀時(shí)間都安排十分鐘練字。
3、各班開(kāi)展學(xué)習《中華人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法》推行規范漢字的要求，自覺(jué)抵制書(shū)寫(xiě)錯別字、自造字、網(wǎng)絡(luò )文字。
4、全體教師都要以正確、規范的書(shū)寫(xiě)為學(xué)生做表率，發(fā)揮規范漢字書(shū)寫(xiě)的教育示范作用。
5、積極開(kāi)展各種規范漢字書(shū)寫(xiě)評比和展示活動(dòng)。語(yǔ)文科組、團委、學(xué)生處每學(xué)期都要開(kāi)展有關(guān)展評活動(dòng)，積極營(yíng)造良好的校園規范漢字書(shū)寫(xiě)環(huán)境。
同學(xué)們、老師們，積極行動(dòng)起來(lái)！拿起手中的筆，爭做書(shū)寫(xiě)規范漢字的楷模，讓我們一起感受漢字美和書(shū)寫(xiě)美，領(lǐng)略書(shū)寫(xiě)文化的魅力，傳承我們中華優(yōu)秀的傳統文化。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
中華文化經(jīng)典11
愛(ài)國，這個(gè)詞似乎離我們很遙遠，其實(shí)，仔細想來(lái)，它近在咫尺。就是做好自已應做的每一件事。
作為一個(gè)學(xué)生，愛(ài)國就是好好學(xué)習，遵紀守法、樂(lè )于助人、大公無(wú)私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個(gè)學(xué)生？我們又是一個(gè)個(gè)小公民，一個(gè)個(gè)可以愛(ài)國的小公民。那么，小公民又該如何愛(ài)國呢？
作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過(guò)好好學(xué)習，遵紀守法來(lái)報效祖國，還可以做很多事。 20xx年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開(kāi)了我們，一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解，災區人民流離失所。事發(fā)后，社會(huì )各界都毫不猶豫的向受災人民伸出了熱情的援手。涌現了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自已的一份微薄之力，把自已的文具捐給那些因為受災而失去雙親的小伙伴，貢獻自已的一片愛(ài)心，難道這就不是一種愛(ài)國的`表現嗎？
是的，我們小，不能去危險的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻自已的一份力量：義務(wù)植樹(shù)、宣傳流感預防方法、宣傳環(huán)保知識我們還小,雖然不能遠去災區,但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來(lái)愛(ài)國!
大事我們做不來(lái),小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛(ài)幼、不亂扔垃圾、不說(shuō)臟話(huà)、在公共場(chǎng)所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統美德由我們繼承并得以發(fā)揚光大,這更是我們愛(ài)國的行為!
“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天”誰(shuí)說(shuō)我們小,我們不能愛(ài)國我們會(huì )盡我們最大的努力,用自已的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給你們看!我們小,我們也能愛(ài)國!
中華文化經(jīng)典12
紅氍毹，四方步，紫金冠，霜王槍?zhuān)涣料酀M(mǎn)堂高朋濟喝彩;連珠肉，盤(pán)龍臛，冷瞻羹，水晶糕，一開(kāi)席滿(mǎn)座嘉賓皆激賞。四海五洋的青年朋友呵，客從遠方來(lái)，且讓我做東，邀您遍賞這美如畫(huà)的中華文化。
在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò )上，我認為有一個(gè)人真正做到了弘揚中華傳統文化——李子染。在地所拍的視頻中，她采桃花釀成桃花酒，摘琵琶制成批杷制成枇杷酥，手工造紙，養蠶巢絲，制作各種精美家常食品、相較于古時(shí)士大夫的"文心消夏靜，詩(shī)格入秋嚴’的詩(shī)酒花茶，她的視頻中所體現的文化更具煙火氣與田園氣息，離尋常百姓的生活更近，更貼心。
我所認識的中國，首先是一個(gè)絕美的中國，充滿(mǎn)詩(shī)意的中國。李子柒的視頻中的`中國，正是這樣一個(gè)詩(shī)意盎然的中國。三餐四季，兩人一狗，不同時(shí)節的花出現在不同季節的視頻中。手中雕刻生花，刀鋒千轉蜿蜒成畫(huà)，盛名功德塔之下，是橋畔某處人家，愛(ài)意東升西落，中華文化的浪漫至死不渝
在她的視頻中還有一個(gè)重要人物——她的奶奶。所呈現的，是長(cháng)幼有序，尊先歌動(dòng)的風(fēng)雅。
我所認識的中國，同時(shí)也是一個(gè)長(cháng)幼有序，有規有矩的中國。便說(shuō)一餐飯吧，長(cháng)者為尊，幼者承歡膝前。一餐飯除卻山珍海味，還有捧箸的女媳，嚴謹的禮節，長(cháng)輩幼兒的天倫之樂(lè )，《紅樓樓》有"史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩班衣“一回，一大家族其樂(lè )去融融而又不失規矩�！豆茏印吩唬骸鼻赡坷�，不如拙規矩之正方圓”也，便是如此。
她的視頻中，還有各種季節的美食。子白：“色惡，不食"“不得其醬，不食”“割不正，不食”。在歷史上，更有蘇東坡之《豬肉頌》。中華美食對于中國人民而言，是一種念舊情懷，更是一種極至享受，文化傳承。
中華文化之于開(kāi)闔博大處如海納百川，于細小微謹處如涓涓細流。中國人的性格是有線(xiàn)的風(fēng)箏，上緊的琴弦，掌握好火候的烹飪。既美如流水，又峻如高山。
中化文化，準備已足，只待豪宴四海賓客；妝點(diǎn)已畢，只待驚艷列國嘉賓。四海五洋的青年朋友呵，你是否已經(jīng)準備好大開(kāi)眼界，大飽口福了？
中華文化經(jīng)典13
中華文化已有五千多年的歷史了，可稱(chēng)得上博大精深，而倉頡創(chuàng )下的漢文字，經(jīng)歷千年歲月的磨礪，已成為世界上為數不多的注意表憊型文字，這本是我們中華人民值得驕傲的，可恰恰相反，中華文化正漸漸消散，如今電腦、手機等科技產(chǎn)品的出現，使我們對現代漢字都感到陌生，現代連載小說(shuō)的出現，使我們再也讀中懂蘊意深刻文言文，不久我們將不再記得中華文化。
現在我們已經(jīng)失去了許多文化瑰空。例如圓明園，清朝末年，政治腐敗，導致八國連軍大舉入侵，并攻入了當時(shí)的北京——紫禁城，將皇宮里的珍寶一搶而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，連夜逃走了。沒(méi)有人制止后，八國連軍變得更加猖狂，一把火把圓明園燒了，導致現在許多國寶下落不明。
更令我感到擔擾的是一些商家為了使自己的廣告更吸引人的眼球，故意將一些字改為別的同音字，這種作法隨處可見(jiàn)，可是他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣可能會(huì )誤導下一代，使他們認為“風(fēng)馳天下”的'“馳”字是這個(gè)“弛”，然后長(cháng)大后又教下一代，從此就再也沒(méi)有人知道正確寫(xiě)法了，從這我發(fā)現了個(gè)問(wèn)題：現代人對中華漢字越來(lái)越不夠重視了。
還有個(gè)問(wèn)題是國家對文化遺產(chǎn)保護不夠重視。這也可以會(huì )導致中華文化的消失。其中就有這樣一件事，大明星成龍想讓國家把一座古屋列入國家保護建筑，可國家因某些原因對此不重視，于是無(wú)奈之下只好將其交給重視文化保護的國外去了。
人們出去旅游，觀(guān)看和了解中華文化本是件好事�？善心敲磶讉�(gè)人忍不住要在文物身上加點(diǎn)什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身經(jīng)歷數百年的身體更加不堪一擊了，據中央電視臺報道：世界四大奇跡之一的長(cháng)城，據統計幾乎每塊暴露在外面的磚頭都有現代人為的痕跡。
種種跡象表明中華文化正遭受一場(chǎng)大危機，我想從現在開(kāi)始我們要更加重視中華文化，保護文物和遺址，讓我們的后代還能因中華文化而感到驕傲。
中華文化經(jīng)典14
一、教學(xué)目標：
知識方面：掌握甲骨文、金文和竹帛書(shū)�！对�(shī)經(jīng)》和屈原、商周的青銅藝術(shù)、鐘鼓之樂(lè )。
能力方面：指導學(xué)生用比較的方法學(xué)習甲骨文、金文、大篆等知識，從而培養學(xué)生對比聯(lián)想的思維能力。教師指導學(xué)生以圖表、歸類(lèi)等方式自學(xué)“碩果累累的科學(xué)技術(shù)”的內容和春秋戰國時(shí)期突出的科技成就，指導學(xué)生利用圖表掌握歷史知識的方法，借以培養學(xué)生列表、概括的能力。
思想方面：通過(guò)介紹先秦時(shí)期燦爛的文化，使學(xué)生認識到先秦時(shí)期我國的天文和醫學(xué)等科學(xué)技術(shù)處于之所以能夠位于世界先進(jìn)行列，是與中華民族勤勞智慧、科學(xué)道路上不畏艱苦、勇于攀登的民族精神分不開(kāi)的。從而培養學(xué)生熱愛(ài)祖國的高尚情操，激發(fā)他們的歷史責任感。通過(guò)對《離騷》中部分作品的朗讀、學(xué)習，體會(huì )分析其中含義，使學(xué)生理解屈原的憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品格，對其進(jìn)行人格教育，使其樹(shù)立正確的人生觀(guān)。通過(guò)對《詩(shī)經(jīng)》中部分作品的分析，使學(xué)生理解人民是歷史的真正的主人，燦爛的文化是由人民創(chuàng )造出來(lái)的。
二、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》和屈原。
教學(xué)難點(diǎn)：對一些專(zhuān)門(mén)的科學(xué)知識如甲骨文、節氣等較難講述清楚;本課內容較多，頭緒復雜，比較難于掌握。
三、教學(xué)方法：采用綜合教學(xué)法，包括講述法、談話(huà)法、啟情法、讀書(shū)法、直觀(guān)法等。
四、教學(xué)過(guò)程：
導入新課：
我國是世界上文明古國，創(chuàng )造出來(lái)許多燦爛輝煌的文化，在我們學(xué)習過(guò)的先秦時(shí)代，文化空前繁榮，成就突出，今天我們就來(lái)看一看。
一、從甲骨文到竹帛書(shū)
1、商朝的甲骨文
甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。商代統治者迷信鬼神，要去打仗，能勝與否?今年小麥，豐收與否?老天下雨嗎?有人進(jìn)攻嗎?王后什么時(shí)候生孩子?是男呢還是女呢，等等，全都要用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨上刻記所占事項及事后應驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱(chēng)甲骨文。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識20xx余字,公認千余字。甲骨文字被人們看作是中國最早的定型文字。
通過(guò)文字的閱讀和圖片的展示，使學(xué)生從中捕捉到有效信息，了解到甲骨文的發(fā)現、名稱(chēng)來(lái)源和它是我國目前發(fā)現的最早的成系統的文字。所以，我國有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。同時(shí)，教師引導學(xué)生從占卜的內容總結出，甲骨文記載了三千多年前中國社會(huì )政治，經(jīng)濟，文化等各方面的資料�？胺Q(chēng)是現存最早、最珍貴的歷史文物。
2、商朝和周朝的金文
繼甲骨文之后出現的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄各種青銅器上而得名，也稱(chēng)為鐘鼎文或青銅器銘文。西周晚期，有人將文字統一整理成為一種樣式，這種字體稱(chēng)為"大篆"。
3、戰國時(shí)期的竹書(shū)和帛書(shū)
教師直接點(diǎn)題，并指導學(xué)生閱讀教材的有關(guān)內容。然后提問(wèn)學(xué)生：和我們剛剛學(xué)習的甲骨文和金文比較，竹書(shū)和帛書(shū)的最大進(jìn)步在哪里?加深學(xué)生對書(shū)寫(xiě)材料的變化的認識。
二、碩果累累的科學(xué)技術(shù)
教師指導學(xué)生閱讀課文，并填寫(xiě)本表格。
科目時(shí)間成果
天文夏朝記錄了我國最早的一次日食。
春秋(公元前613年)魯國天文學(xué)家觀(guān)測到一顆彗星掃過(guò)北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。
歷法夏朝農歷又稱(chēng)“夏歷”源于夏朝。
商朝歷法逐漸完備，歷法稱(chēng)為“殷歷”
戰國制定出24個(gè)節氣，這是歷法上最大的成就。
醫學(xué)商朝甲骨文中記載的疾病有數十種。
周朝醫學(xué)分為內科、外科、營(yíng)養保健科和獸醫四科。
春秋戰國名醫扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫沿用。
三、豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)
1、《詩(shī)經(jīng)》
教師總結指出《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，相傳由孔子編訂，全集305篇，絕大部分是西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌，涉及到人們生活的'各個(gè)方面�！对�(shī)經(jīng)》中的大部分作品較為深刻地反映了社會(huì )現實(shí)，在我國詩(shī)歌創(chuàng )作史上初步形成了現實(shí)主義傳統，這種現實(shí)主義的寫(xiě)法對后世文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響�！对�(shī)經(jīng)》在我國歷史上占有光輝的地位。
2、屈原和《離騷》
教師提問(wèn)：每年農歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀念誰(shuí)?這種民俗反映了人們什么思想感情呢?在學(xué)生回答之后，教師繼續提問(wèn)：他為什么受到人們這樣的愛(ài)戴呢?教師可以讓學(xué)生看課本上插圖《屈原》和教材中有關(guān)內容，并配以畫(huà)外解說(shuō)：這位目視遠方，面有愁容的人物就是屈原。屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩(shī)人。他吸收南方民歌之精華，采楚國方言，創(chuàng )造了一種新體詩(shī)歌"楚辭"，寫(xiě)下許多優(yōu)秀詩(shī)篇，《離騷》是其中名篇。
3、鐘鼓之樂(lè )
教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿(mǎn)彩繪花紋的鐘架上，氣勢宏偉而壯觀(guān)。最上層的叫鈕鐘，是用來(lái)定調的，只要準確地敲擊標音位置，就能發(fā)出合乎一定音階的聲音。中層叫甬鐘，有三個(gè)半八度音階，能演奏各種樂(lè )曲，聲音清脆嘹亮，悅耳動(dòng)聽(tīng)。下層也叫甬鐘，因為形大體重，所以聲音深沉宏亮，在演奏時(shí)能起到烘托氣氛與和聲作用。用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂(lè )曲。
中華文化經(jīng)典15
隴原明珠靈臺縣，鶉觚傳奇美名揚。
我的家鄉在隴原東部的'邵寨鎮，這里物華天寶，四季分明，景色多變，山美水美人更美。
春與如絲，催醒萬(wàn)物，小草從地下探出頭來(lái)，好奇東瞧瞧西望望，給大地鍍上了神奇的色彩，真是“草色遙看近卻無(wú)，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都�！碧一t梨花白，樹(shù)樹(shù)新綠惹人醉。
夏日炎炎似火燒，雷聲隆隆雨就到�！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，氣候溫潤，草木茂盛，花盛開(kāi)，柳成蔭，處處馨香惹人醉。
秋風(fēng)攜手落葉舞，果實(shí)累累換金裝。紅彤彤的的是柿子，黃澄澄的是香梨，蘋(píng)果家族人丁旺，笑滿(mǎn)山川香滿(mǎn)原，谷子點(diǎn)頭把手招，黃豆咧嘴哈哈笑，歡迎你來(lái)邵寨游一游。
雪花飄飄冬來(lái)到，銀裝素裹處處嬌。真是千里冰封，萬(wàn)里雪飄，原馳蠟象。落光了葉子的樹(shù)上掛滿(mǎn)了金燦燦亮晶晶的銀條兒，而松柏樹(shù)上則掛滿(mǎn)了蓬松松沉甸甸的雪球兒。陽(yáng)光出來(lái)了，北風(fēng)過(guò)處，雪沫兒隨風(fēng)飄落，五光十色，猶如一道道彩虹從天而降，恍若仙境，美不勝收。
美山美水毓美人，惠德惠心代代傳。文王畫(huà)畫(huà)卦山，千古美名傳，東漢滾龍寺，傳奇說(shuō)不完，鶉鳥(niǎo)立觚杯，靈氣動(dòng)天地
華夏文明傳千古，美麗靈臺更輝煌，攜手共建文明縣，齊心協(xié)力向前看！
【中華文化經(jīng)典】相關(guān)文章：
中華文化征文08-04
形容中華文化的名句09-01
中華文化經(jīng)典15篇04-25
中華文化教學(xué)設計03-25
中華文化作文12-17
中華文化經(jīng)典作文12-15
中華文化傳承作文05-13
中華文化促進(jìn)會(huì )《中華文化的最大特質(zhì)》閱讀答案01-17
不要忘記中華文化的名言12-28