陳湘波先生對藝術(shù)的思考

時(shí)間:2022-06-22 09:58:00 藝術(shù) 我要投稿
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陳湘波先生對藝術(shù)的思考

  陳湘波先生,是我國當代知名畫(huà)家,著(zhù)名畫(huà)家關(guān)山月的弟子,多年來(lái)他堅持硯田筆耕,碩果頗豐。他不僅擅長(cháng)工筆花鳥(niǎo)、寫(xiě)意花鳥(niǎo),而且在佛教題材和當代水墨領(lǐng)域,開(kāi)辟了一片了新的天地。近年來(lái)他所創(chuàng )作的作品,格調清新、見(jiàn)解獨特、富有時(shí)代氣息,給人清新自然的藝術(shù)享受,引起美術(shù)界的關(guān)注,受到了廣泛的贊譽(yù)?偟膩(lái)看,他的作品既繼承了傳統,又結合時(shí)代面貌,用筆之洗練,設墨之華潤,構圖之精心,意境之幽深,令人回味,洋溢著(zhù)濃郁的文人審美情趣。除了深厚的傳統功力,從他的作品中我們還能感悟到陳湘波先生對生活、對自然、對藝術(shù)的熱愛(ài)以及對于人生的思考。

陳湘波先生對藝術(shù)的思考

  一、格調清新,空靈飄逸

  中國的工筆畫(huà)有偉大的傳統,各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展并不平衡,呈現出不同的創(chuàng )作傾向和特點(diǎn)。在工筆花鳥(niǎo)方面,無(wú)論是勾勒精細、設色濃麗、不露墨痕的“黃家富貴”,還是用筆自然、不作謹細描摹的“徐熙野逸”,后人作畫(huà)無(wú)不從中汲取和繼承。當代在“筆墨當隨時(shí)代”的理念下,工筆畫(huà)家對中國繪畫(huà)傳統進(jìn)行創(chuàng )造性繼承,創(chuàng )作呈現出求新求變的整體趨勢。如開(kāi)始使用一些新的材料和工具進(jìn)行新語(yǔ)言和新圖式的探索,在描摹對象上,亦結合當下的生活和經(jīng)驗,不斷拓展和挖掘新的表現空間,再如在用色觀(guān)念上發(fā)生轉變,使得當代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在古樸、雅致的色彩基礎上有了新的色彩語(yǔ)言。

  陳湘波的工筆花鳥(niǎo)畫(huà),延伸著(zhù)中國畫(huà)的本體方式,筆墨細密?chē)勒,設色淡雅空靈,他以其深厚的造型基礎與超凡的色彩之覺(jué),形成了樸素,清澈、柔和,自然的個(gè)人畫(huà)風(fēng)。在具體創(chuàng )作中,他的作品既浸染出畫(huà)家的個(gè)性追求,又體現出強烈時(shí)代特點(diǎn)的新面貌。在構圖上,他往往打破傳統工筆花鳥(niǎo)中的一些常見(jiàn)的程式,而是講究“起承轉合”、“賓主揖讓”與“呼應關(guān)系”,強調構圖布勢的“自然天成”;在勾勒上,注重墨分五色,焦、濃、重、淡、清,用筆的墨色根據不同對象、不同結構而進(jìn)行描摹,筆法的起落、轉折、頓挫都與表現的形象、性質(zhì)有極密切的關(guān)系;在用色上,一改當代一部分花鳥(niǎo)畫(huà)流于程式、設色濃艷匠氣的弊端,而是集合多種畫(huà)法,在傳統固有色中融入西洋畫(huà)法講求的色彩規律,追求整體色彩的對比與協(xié)調,如在他的一系列花卉和動(dòng)物題材的作品中,為了增強藝術(shù)的表現力,他別出心裁,用虛化的富有變化的黑色背景來(lái)突出主體,營(yíng)造出一種寂靜肅穆的意境,給人帶來(lái)不同以往的審美感受。

  時(shí)至今日,很多人對工筆畫(huà)仍有誤解,認為它是事無(wú)巨細地描摹物體,還以是否逼真論工筆的優(yōu)劣,其實(shí)對于中國畫(huà)來(lái)說(shuō),工筆花鳥(niǎo)與寫(xiě)意畫(huà)花鳥(niǎo)一樣都強調意象,它使用的線(xiàn)條往往是原物上沒(méi)有的,它的色彩是具有裝飾性的,它追求的境界也是詩(shī)意的,所以也正如畫(huà)家自己所說(shuō)的那樣:“工筆也是一種寫(xiě)意”。也正是這樣的認識與態(tài)度,使得我們讀他的畫(huà),猶如在品一首無(wú)題詩(shī),意境深沉,含蓄蘊藉,耐人尋味?偟膩(lái)看,陳湘波的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)格調清新、空靈飄逸、富有意境,他的一系列的作品繼承了嶺南畫(huà)派重生活、重色彩、重創(chuàng )造的優(yōu)秀傳統,借鑒了攝影藝術(shù)、現代設計以及西方繪畫(huà)等表現技法,形成了適合現代人審美的具有個(gè)人風(fēng)格的當代工筆花鳥(niǎo)作品。

  二、刪繁就簡(jiǎn),文人情趣

  “畫(huà)梅謂之寫(xiě)梅,畫(huà)竹謂之寫(xiě)竹,畫(huà)蘭謂之寫(xiě)蘭,何哉?蓋花卉之至清,畫(huà)者當以意寫(xiě)之,不在形似耳”。(《畫(huà)鑒》)畫(huà)家在感知世界的同時(shí)又反視自身,使自己的精神得到升華,達到“登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于!(《文心雕龍》)!罢摦(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰”(蘇軾),就花鳥(niǎo)畫(huà)而論,無(wú)論是“工筆”、“寫(xiě)意”還是“兼工帶寫(xiě)”,古往今來(lái)花鳥(niǎo)畫(huà)家并不滿(mǎn)足于對客觀(guān)物象的直接描摹,也不執著(zhù)于物象的自然屬性,而是利用意象思維,經(jīng)過(guò)作者情感與藝術(shù)稟賦的提煉,形成體現主體審美思想的寫(xiě)意性繪畫(huà)形象,以此來(lái)借助筆墨“托物言情”與“托物言志”。

  陳湘波以工筆見(jiàn)長(cháng),在寫(xiě)意花鳥(niǎo)方面亦自成一格,別有情趣,作品洋溢著(zhù)濃郁的文人審美情趣,給以人們清新自然的藝術(shù)享受。在創(chuàng )作中,他注重作畫(huà)既要知‘法’,更要知‘理’。所以在堅持寫(xiě)生的同時(shí),他還臨摹過(guò)徐熙、黃筌、崔白、徐渭、陳淳、八大山人、乃至惲南田、吳昌碩、齊白石等許多前輩大師的作品,其風(fēng)格可謂融合各大家之所長(cháng)。具體來(lái)看,他的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品,繼承宋、元以來(lái)的筆墨傳統,擺脫了明清花鳥(niǎo)畫(huà)的僵化程式,構思精巧,形似神俏,清新秀麗,富有筆墨情趣。在畫(huà)法上,他“意在筆先”,工寫(xiě)結合,虛實(shí)結合,既善于描繪花鳥(niǎo)世界的活潑生氣,又精于表現畫(huà)家的心靈感受和豐富情感。值得一提的是,他自創(chuàng )陳氏金箔工寫(xiě)相柔的抒情風(fēng)格,將設計和繪畫(huà)結合在一起,畫(huà)面精簡(jiǎn),個(gè)性鮮明,不程式,不單一,而是變化豐富,因此他筆下的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),刻畫(huà)細致入微,栩栩如生,情趣盎然,引人喜愛(ài)。

  中國花鳥(niǎo)畫(huà)歷來(lái)講求以古典性情之美注入作品的品格之中,給人一種沉靜幽遠的遐思,于恬淡清郁的陶冶中呈現出高貴惟美的元素。陳湘波的花鳥(niǎo)畫(huà),不管是形象、章法還是筆墨,都是源于生活而高于生活,以生活破傳統筆墨之窠臼,以傳統筆墨錘煉自己筆墨之境界!霸(shī)貴有禪意,畫(huà)貴有禪趣”,他的作品刪繁就簡(jiǎn),簡(jiǎn)潔大氣,以開(kāi)放的心態(tài)打破了人們對水墨畫(huà)形成的特定視覺(jué)經(jīng)驗,在藝術(shù)與哲理之間使復雜的水墨技法,演化成一種深邃而高雅的單純,在觀(guān)想的空境中體現了禪的意境。

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