學(xué)校的多元文化與主流文化
文化是極其復雜的，涵蓋的內容豐富，包含的范圍深遠。人們往往從不同的角度和層面來(lái)予以理解，得出不同的結論。據統計，目前國內外關(guān)于“文化”的定義有200多種。
“學(xué)校文化”與“校園文化”
學(xué)校文化是學(xué)校師生員工在教育實(shí)踐中創(chuàng )造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，主要指精神財富�！皩W(xué)校文化”與“校園文化”有區別，后者是以校園為主要空間范圍，以學(xué)生為主體，以校園內部的環(huán)境和活動(dòng)為主要內容的一種群體文化；前者是指學(xué)校在自己的歷史發(fā)展中，在長(cháng)期的教育實(shí)踐中，所有教職工和學(xué)生創(chuàng )造積淀并共同遵循的辦學(xué)思想、價(jià)值觀(guān)念、學(xué)校作風(fēng)與傳統、行為規范和規章制度的總和以及體現上述內容的各項物質(zhì)載體和行為方式，其內涵更豐富，外延更寬廣，更體現了現代社會(huì )中教育的開(kāi)放性，更有利于從宏觀(guān)的視野中來(lái)審視學(xué)校。
學(xué)校文化的組成
學(xué)校文化雖然主要指向精神文化范疇，但學(xué)校作為一個(gè)整體，有師生共同生活與學(xué)習的場(chǎng)所及其物質(zhì)形態(tài)，有在歷史過(guò)程中形成的各種思想、制度和規范，有師生在一定理念和價(jià)值引領(lǐng)下的廣泛的教育教學(xué)生活與人際交往的方式。所以，我們認為學(xué)校文化的組成主要包括物質(zhì)文化、精神文化和踐行文化。
物質(zhì)文化：指學(xué)校建筑、設備設施、綠化美化等學(xué)校硬件以及表現學(xué)校精神文化的雕塑、標語(yǔ)、�？�、櫥窗、板報等。
精神文化：指辦學(xué)宗旨、培養目標、校風(fēng)校貌等，是學(xué)校群體的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人倫觀(guān)的總體表現。
踐行文化：指學(xué)校在創(chuàng )造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過(guò)程中體現出來(lái)的文化行為。包括管理機制的運行、課程實(shí)施與建設、資源開(kāi)發(fā)與整合、學(xué)術(shù)研討、教育教學(xué)活動(dòng)、校園生活等。
學(xué)校文化的特征
學(xué)校文化是置身于現代社會(huì )文化大背景中的一種具有自身鮮明特色的亞文化。除具有多樣性、發(fā)展性、傳承性等社會(huì )文化的一般屬性外，還具有先進(jìn)性、規定性、教化性、輻射性等特性。
先進(jìn)性：學(xué)校文化的主體及客體決定了其先進(jìn)性。學(xué)校主體一般具備文化水平高、知識豐富、精神境界高、思想敏銳、品德高尚的特點(diǎn)，因此對許多問(wèn)題總能有理性的把握，并能夠繼承和發(fā)揚古今中外文化的精華。
規定性：學(xué)校文化是在一定時(shí)代和社會(huì )背景下形成的亞文化形態(tài)，受經(jīng)濟發(fā)展水平、政治需要、法律法規和文化背景的限制。
教化性：學(xué)校是傳播文化的陣地，是知識密集、人才集中的教育場(chǎng)所。其根本任務(wù)是育人，是提高師生員工思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養。
輻射性：學(xué)校文化融合了學(xué)校管理目標和成員的價(jià)值取向，融合了課程教學(xué)、管理制度等文化特點(diǎn)，從而形成特定的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，對全校成員起到潛移默化的作用，且通過(guò)全校成員影響到社會(huì )的方方面面。
學(xué)校文化的作用
導向作用：是由學(xué)校文化的先進(jìn)性和規定性共同作用決定的。學(xué)校文化特別是作為其核心的辦學(xué)宗旨和價(jià)值取向確立后，能夠增強學(xué)校師生員工的目標意識，引領(lǐng)其思想和行為朝著(zhù)明確的高尚的方向發(fā)展。
約束作用：作為學(xué)校主體的師生員工，既是學(xué)校文化的創(chuàng )造者，同時(shí)又要受到既成文化的約束。表現為政治需要、法律法規、校規校紀對師生員工有硬性約束作用，辦學(xué)理想、育人目標、價(jià)值取向對師生員工有軟性約束作用。
凝聚作用：師生員工作為獨立的個(gè)體存在，不論性格、情感，還是人生理想、價(jià)值追求，都呈現出多元特點(diǎn)。學(xué)校文化中國共產(chǎn)黨同的價(jià)值取向和群體意識具有強大的凝聚力，能使師生員工自覺(jué)調整個(gè)體觀(guān)念和價(jià)值追求，逐漸融入健康向上的學(xué)校集體，進(jìn)而發(fā)展成為具有鮮明學(xué)校文化特征和氣質(zhì)的社會(huì )人。
育人作用：學(xué)校文化的根本作用是育人。首先，學(xué)校的物質(zhì)文化能夠娛悅師生員工的身心；其次，學(xué)校的精神文化能夠培育師生員工的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)；再次，學(xué)校的踐行文化能夠促進(jìn)師生員工進(jìn)一步得到全面、和諧的發(fā)展。
傳承作用：主要表現在精神文化方面。精神文化具有不受時(shí)空限制的特點(diǎn)。學(xué)校精神文化本身就是代代師生員工不斷發(fā)揚、繼承和創(chuàng )造的結果。作為歷久彌新的精神力量，學(xué)校精神文化對社會(huì )方方面面具有強烈的影響，成為推動(dòng)社會(huì )文化進(jìn)步的強勁動(dòng)力之一。
學(xué)校文化建設的原則
表層形式與深層內涵的統一。學(xué)校文化最核心的是基本的辦學(xué)思想理論，其次是價(jià)值層面，再次是行為規范和行為方式，最表層的是學(xué)校文化的各種表現方式。因此，進(jìn)行各種熱熱鬧鬧的活動(dòng)，進(jìn)行各種花樣迭出的形象設計，并不就是建設學(xué)校文化，至少不是有成效、有質(zhì)量、有生命力的學(xué)校文化建設。因此，我們既要避免寬泛的無(wú)目標指向的形式主義活動(dòng)，又要避免單調、枯燥的各種說(shuō)教，力求形式與內涵的和諧統一。
文化創(chuàng )新與文化傳承的統一。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展變化和教育改革的不斷深入，學(xué)校之間的競爭更加激烈，不斷發(fā)展和創(chuàng )新學(xué)校文化是學(xué)校提高競爭力的基礎和關(guān)鍵。但創(chuàng )新不是建立在空中樓閣的基礎上，必須與傳承優(yōu)秀文化統一起來(lái)。
文化個(gè)性與文化規范的統一。學(xué)校文化不是孤立存在的，它受時(shí)代和社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展水平、政治需要、法律法規和文化背景的限制。但學(xué)校文化不是將某種社會(huì )文化在學(xué)校實(shí)踐中簡(jiǎn)單應用，它有其相對獨立性，是學(xué)校在某一社會(huì )文化背景下，將學(xué)校發(fā)展階段、發(fā)展目標、發(fā)展策略、學(xué)校內
外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的亞文化。所以，學(xué)校文化沒(méi)有標準統一的模式。因此，學(xué)校應在遵守社會(huì )道德規范、法律法規，服從國家需要的前提下，進(jìn)行豐富的、深刻的、富有個(gè)性化文化建設。
多元文化與主流文化的統一。文化的本質(zhì)是開(kāi)放的，其生命力來(lái)自于包容。人為地隔斷學(xué)校與外界的交流，將它變成“象牙塔文化”的思想和做法，都是違背文化發(fā)展的客觀(guān)規律。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和人們思想的解放，學(xué)校文化必將呈現出更大的開(kāi)放性和適應性。因此，建設有高水平的學(xué)校文化必須使學(xué)校與社會(huì )充分接觸，為師生的發(fā)展提供有較大自由度的空間。但同時(shí)，學(xué)校是育人的場(chǎng)所，學(xué)校文化不能等同社會(huì )文化，必須保證學(xué)校文化主流的正面性、先進(jìn)性，落實(shí)教育方針，完成培養合格勞動(dòng)者和優(yōu)秀人才的時(shí)代重任。
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