學(xué)校文化建設
近一段時(shí)間以來(lái)，“學(xué)校文化”成為近年來(lái)最熱的詞語(yǔ)之一，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始關(guān)注和重視學(xué)校文化建設，學(xué)校文化建設已成為許多學(xué)校管理與發(fā)展的積極訴求。但是，學(xué)校文化建設還有一些誤區：
誤區1：將學(xué)校文化等同于學(xué)校精神，使學(xué)校文化變得虛幻。
一些人認為，學(xué)校文化是一種虛幻的、精神上的、看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的廣義狀態(tài)，讓師生覺(jué)得學(xué)校文化高高在上、飄忽不定、無(wú)法把握，這是一種虛幻的極端；也有人理解學(xué)校文化就是要塑造學(xué)校精神，與學(xué)校管理沒(méi)有多大關(guān)系。這種理解是片面的。學(xué)校文化是在長(cháng)期辦學(xué)實(shí)踐的基礎上逐步培育形成的、占據主導地位并為全體師生員工所認同和恪守的共同的價(jià)值觀(guān)念；它是以學(xué)校整體價(jià)值觀(guān)為核心的行為規范的總和，反映著(zhù)一個(gè)學(xué)校長(cháng)期的為社會(huì )所公認的品格、素質(zhì)、精神、作風(fēng)以及公眾形象等文化積淀。
誤區2：注重學(xué)校文化的外顯形式，忽視了學(xué)校文化的精髓。
在學(xué)校文化建設的熱潮中，有些學(xué)校熱衷于建設物化的環(huán)境文化，有些學(xué)校熱衷于搞各種活動(dòng)，有些學(xué)校熱衷于搞形象設計。這就給人以一種誤導，似乎學(xué)校文化就是學(xué)校的各種文化設施、開(kāi)展的文化活動(dòng)或學(xué)校形象設計。實(shí)際上，學(xué)校文化的核心是觀(guān)念文化，其次是行為規范和行為方式層面，最表層的才是學(xué)校文化的各種表現方式。由此可見(jiàn)，學(xué)校的各種文化設施、學(xué)校文化活動(dòng)和學(xué)校形象設計都是學(xué)校文化表層的表現方式。如果表層的形式脫離了深層的基礎，這樣的學(xué)校文化是沒(méi)有意義的，對學(xué)校的發(fā)展也沒(méi)有推動(dòng)作用。
學(xué)校文化建設要走出誤區，核心就在于打造學(xué)校文化的親和力。學(xué)校文化的親和力是指一所學(xué)校中的物質(zhì)與人的親和程度以及制度、精神與人的親和程度能否一致，這種親和程度越大，說(shuō)明校園文化的親和力就越強。當初蔡元培先生在北大提出“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”的辦學(xué)思想，并建立了相應的管理制度、師資標準、課程體系，形成了相應的師生關(guān)系、講課方式等，吸納了一大批具有鮮明學(xué)術(shù)特點(diǎn)的國家級大師，構成了自己獨特的學(xué)校文化——兼容并包，學(xué)術(shù)自由。這種校園文化具有強大的親和力，現在雖然經(jīng)歷了多次歷史性的社會(huì )變遷，“兼容并包，學(xué)術(shù)自由”仍在發(fā)揚光大，這就是北大文化的精髓和核心。
以人為本是提高學(xué)校文化親和力的關(guān)鍵�！耙匀藶楸尽睙o(wú)論是作為一種教育思想還是作為一種教育管理思想，其本質(zhì)特征是在教育或管理中要堅持以激勵為核心從而激發(fā)人的積極性。提高學(xué)校文化的親和力，必須堅持“以人為本”，具體說(shuō)來(lái)，要做到以下幾點(diǎn)：
學(xué)校物質(zhì)文化建設必須堅持“以人為本”。學(xué)校的物質(zhì)文化是指物質(zhì)形態(tài)的內涵及其表面附著(zhù)物所包含的文化，主要是指學(xué)校的硬件設施環(huán)境所包含的文化內涵。物質(zhì)文化建設必須體現“人文思想”，無(wú)論是教學(xué)設施、學(xué)習設施、生活設施都應體現人文關(guān)懷，符合人性化的要求。許多學(xué)校出于管理的需要存在一些非人性的設施：如文化掛件顯得富麗豪華但掛得太高；休閑的花園內無(wú)坐椅；生物園地理園用柵欄圍起來(lái)并經(jīng)常上鎖；一所面積不大的學(xué)校有詩(shī)情畫(huà)意的假山草坪、小橋流水，但沒(méi)有學(xué)生活動(dòng)的地方；高檔次的宣傳欄內不貼學(xué)生的作品；校史室、榮譽(yù)室把優(yōu)秀校友擺在最后；等等�？傊�，我們要把體現文化的物質(zhì)載體——各種設施，建設成讓學(xué)校師生能看、能摸、能體驗的場(chǎng)所，而不是讓別人來(lái)看的形象工程。
學(xué)校制度文化建設必須堅持“以人為本”。學(xué)校制度文化是指學(xué)校的各種規章制度包括師生的價(jià)值觀(guān)、行為理念在內的精神成果，是學(xué)校教育管理思想、管理體制及管理模式的凝結形式，反映和體現著(zhù)校園文化的發(fā)展水平�！拔幕芾怼辈⒉慌懦狻胺ㄖ巍�，是以人為本的管理，雖然也講法規，但強調法規是為人服務(wù)的。制度文化對于師生的價(jià)值觀(guān)念、行為準則的形成起著(zhù)十分重要的甚至是決定性的作用，制度的制定、執行必須人性化。
學(xué)校精神文化建設必須堅持“以人為本”。精神文化是指學(xué)校內除去物質(zhì)、制度以外的所有的精神活動(dòng)所形成的成果，包括觀(guān)念文化、活動(dòng)文化、校本課程等�！拔幕芾怼备鄰娬{的是環(huán)境和情感的作用，激發(fā)人的積極性。學(xué)校的精神文化建設，如以學(xué)生為主體開(kāi)展的娛樂(lè )活動(dòng)、調劑學(xué)生的文化生活的課外活動(dòng)、學(xué)生接受道德與藝術(shù)教育的第二課堂、運動(dòng)會(huì )、音樂(lè )會(huì )、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、各種比賽、競賽活動(dòng)、升旗儀式、評優(yōu)評先爭創(chuàng )活動(dòng)等。這些文化活動(dòng)只有堅持“以人為本”，才容易被學(xué)生所接受，并使學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀(guān)念、行為準則、培養目標等在活動(dòng)中得以光大。如有這樣一所學(xué)校，骨干教師紛紛要求調走，而這所學(xué)校給這些骨干教師的待遇并不薄。原因是他們覺(jué)得自己在孤軍作戰，學(xué)校缺少團結協(xié)作、友好競爭的氛圍。這所學(xué)校缺少一種正確的價(jià)值判斷，缺少一種積極的做事方式和處世態(tài)度，失去親和力，留不住骨干教師。
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